根本說一切有部苾芻尼毗奈耶卷第十七
唐三藏法師義淨奉　制譯

噉蒜學處第七十三
佛在室羅伐城時有長者種蒜爲業於其園
中多生好菜時世飢儉乞求難得長者每見
諸苾芻尼爲行乞食皆空鉢而歸長者告言
聖者我園種蒜多生餘菜可隨意取諸苾芻
尼頻徃彼園多將美菜時吐羅難陀尼亦徃
取菜并取其蒜餘尼見告仁取蒜耶尼便報
曰菜即是蒜蒜即是菜長者見已情生不忍

即便苦打奪菜及蒜驅出園外種種譏嫌云
何苾芻尼而噉蒜耶諸尼以縁白苾芻苾芻
白佛佛由此事集苾芻尼衆佛是知者見者
知而問非知不問時而問非時不問有利而
問無利不問破決隄防爲除疑惑問吐羅難
陀尼曰汝實作斯不端嚴事而噉蒜耶白言
實爾大德世尊即便種種呵責汝非沙門汝

法非淨行法非端嚴事告諸苾芻尼我觀十
利廣說如餘爲諸聲聞苾芻尼弟子於毗奈
耶制其學處應如是說

若復苾芻尼噉蒜者波逸底迦
尼謂吐羅難陀或復餘尼噉蒜者謂咽食波

逸底迦者謂是燒煑墮落義謂犯罪者墮在
地獄傍生餓鬼惡道之中受燒煑苦又犯此
罪若不慇懃說除便能障礙所有善法有此
諸義故名波逸底迦此中犯相其事云何若
苾芻尼噉蒜者皆得墮罪時諸苾芻咸皆有
疑請世尊曰唯願大德爲說吐羅難陀尼爲
貪心故被他所打驅出園外徃昔因縁佛告
諸苾芻吐羅尼非但今時爲貪心故遭諸無

利事徃昔之時亦遭殃苦至於死處汝等諦
聽我當爲說昔有一賊穿牆作孔而入王家
盜多金銀諸妙珍寳裹持而出遂於孔邊遺
忘一杓却來欲取爲防守人之所擒獲送至
王所勑令法官截去手足時有天人爲說頌
曰
不應作多貪  貪是罪惡事  若作多貪者

所獲皆散失  如彼求遺杓  遂遭衆苦難
汝等苾芻於意云何昔時賊者豈異人乎今
吐羅尼是由其貪心獲無利苦今亦如是復

次諸苾芻此尼由懷貪故多遭無利所獲散
失汝等諦聽我今更說乃徃古昔於婆羅痆
斯城中有一金寳作師娶妻未久遂誕一女
容儀端正顏色超絶甚可愛樂女年長大其
父命過遂生鵝趣得爲鵝王女受貧苦甚大
艱辛父爲鵝王憶前生事作心觀女若爲存
濟遂見貧窮受諸苦惱戀愛女故飛徃寳洲
銜一寳珠於晨朝時置女門下女收寳珠遂
深藏舉鵝王如是每常送珠女亦收藏竟不

費用如是其女有多寳珠念曰誰與我珠即

於後夜側門伺候遂見鵝來便作是念此鵝
身中並是寳藏每來門首棄一而去作何方
便我當捉得緫取寳珠爲求鵝故密張羅網
鵝王見網作如是念此罪惡物不識恩情而
欲害我便即飛去更不重來天說頌曰
不應作多貪  貪是罪惡事  若作多貪者

所獲皆散失  汝今爲捉鵝  寳珠便斷絶
汝等苾芻於意云何昔時女者豈異人乎今
吐羅難陀苾芻尼是由貪心故失諸寳物今
由貪心被他所打驅出園外絶其希望由是

義故諸苾芻尼不應多貪
剃隱處毛學處第七十四
縁處同前時吐羅難陀尼於顯露處剃腋底
毛餘尼見問誰剃腋毛棄於此處吐羅尼曰
是我諸尼復問因何事故答言腋毛惱我是
以剃却諸尼曰聖姊斯爲淨事耶報曰隨淨

不淨我已剃竟諸苾芻尼白苾芻苾芻白佛
佛告吐羅難陀尼汝實剃腋毛耶白言實爾
大德世尊種種呵責廣說乃至爲諸聲聞苾
芻尼弟子於毗奈耶制其學處應如是說

若復苾芻尼剃隱處毛者波逸底迦

若復苾芻尼者謂吐羅難陀苾芻尼或復餘
尼隱處者謂非顯處剃毛者謂除其毛墮罪
如前乃至犯相其事云何若諸苾芻尼剃隱
毛者皆得墮罪
洗淨不過量學處第七十五
縁處同前時吐羅難陀尼欲心熾盛水淨洗
時即便以指內生支中爲受樂想如是作時
遂成瘡腫受大苦惱告諸弟子曰汝等可求

諸餘香物栴檀草香等我有疾痛門徒問言

聖者今有何患彼即具說其事諸尼曰聖者
合作是事應淨法耶報曰淨與非淨我已作
竟尼白苾芻苾芻白佛佛問呵責此諸過患
皆由洗淨是故不應令尼洗淨世尊制已後
於異時吐羅難陀苾芻尼與長者妻說法身
有穢氣他不堪忍問言此氣從何而來又問
尼曰豈可世尊制尼白令洗淨有穢氣耶尼
曰如是尼白苾芻苾芻白佛佛言由是我今
復爲諸尼制其學處應如是說

若復苾芻尼若洗淨時應齊二指節若過者

波逸底迦
尼謂吐羅尼或復餘尼應齊二指節者不得
過量若過二指節者皆得墮罪餘如前說
以手拍隱處學處第七十六
縁處同前時吐羅尼欲心熾盛以手拍隱處
如是作時遂成瘡腫生大苦惱問答同前乃
至聖者今有何患彼即具說其事諸尼曰合
作是事應淨法耶報曰淨與非淨我已作竟
尼白苾芻苾芻白佛佛問呵責廣如上說乃
至制其學處應如是說

若復苾芻尼以手拍隱處者波逸底迦
尼謂吐羅尼或復餘尼隱處者義如上說拍
者謂以手指墮罪如前若尼以手拍隱處者
皆得墮罪
自手煑生食學處第七十七
縁處同前時有一人性愛苑園命造食人曰
我欲遊觀晨朝早來可造食飲便與供直并
作食人皆來就宅咸須具辦作是告已便詣
芳園于時家人備辦所須佇待食手竟不見
來時將欲過憂愁而住時吐羅難陀苾芻尼

因乞食入其舍告言賢首無病可施我食其
妻報曰聖者我今憂愁何能施食尼曰賢首
所憂何事彼即具說尼曰姊妹唯解針線餘
不知耶報言聖者解造食耶尼曰所有功巧

我何不解婦人言聖者若爾願哀愍故與造
飲食尼曰我若造食當與食不答言與及守
房者與不答言亦與尼曰作何等食報言可
作種種脂酥果槃及諸餅類隨他所須尼皆
爲作衆事辦已取食歸寺食手後來家人告
曰飲食已蒙吐羅尼爲精煑訖食手聞已種

種譏嫌出惡言語云何沙門釋子奪人活業
非沙門女非淨行女尼白苾芻苾芻白佛佛
問呵責廣如上說乃至制其學處應如是說
若復苾芻尼自手煑生食者波逸底迦尼謂
吐羅尼或復餘尼生食者自手煑令熟墮罪
如前無犯者若爲苾芻僧伽故及餘同梵行
者若欲煑食於密室中無外人見者無犯
水灑上衆學處第七十八
縁處同前時有長者娶妻旣久更無男女親
族皆喪資財罄盡貧窮孤老無所控告以手

支頰作如是念我今年邁何用爲財應可出
家希求勝處告其妻曰賢首我願出家汝何
所作妻曰我亦出家即將其妻詣大世主處
白言聖者此是我妻意求出家故來相問時
大世主便度出家其夫亦復詣師出家作如
是念我先與彼共作要期時數相問今可徃
見作是念已即詣尼處彼尼遙見即自出迎
爲置牀座苾芻便坐尼在一邊爲說妙法聞
已欲去女人之輩性多貯畜曾所得物積在
房中尼即白言願見少留受我片食將諸食

飲授與苾芻尼前扇涼又執瓶水苾芻遂笑
尼即問言何意見笑苾芻答曰在家事我今
還如是爲此我笑尼便忿恚報言我將作福

田虔心供給翻更見笑即以掬水灑苾芻上
復以瓶打尼白苾芻苾芻白佛佛問呵責廣
如上說乃至制其學處應如是說
若復苾芻尼以水灑上衆者波逸底迦

言上衆者出家在先處在於上以水灑者將
水灑身墮罪同前若見悶絶灑時無犯
生草上大小便學處第七十九

縁處同前近尼寺前有生草地諸婆羅門及
長者子少年之輩皆來於此作非法談話共
相掉弄作大喧擾惱亂諸尼時吐羅難陀見
是事已所有弟子皆與瀉藥於大器中承取
不淨旣見盈滿即將寺前散生草上其婆羅
門長者子如前皆來共爲戲弄宛轉于地互
相語曰甚有惡氣多有不淨誰作斯事何不
滅亡吐羅難陀遙見大笑諸人問曰聖者何
笑豈是汙此生草地耶答曰除我更誰汝等
惡人正合料理彼諸男子聞皆不悅各還住

家向父母親族兄弟姊妹具陳其事悉皆譏
恥尼白苾芻苾芻白佛佛問呵責廣如上說
乃至制其學處應如是說
若復苾芻尼在生草上大小便洟唾者波逸
底迦
尼謂吐羅難陀或復餘尼在生草上者謂青
活草地大小便者謂諸不淨墮罪同前無犯
者除病因縁
以不淨棄牆外學處第八十
縁處同前時吐羅苾芻尼爲知衆事或爲教

授或教諷誦如是經夜多不眠睡飲食不消
便患苦腹所有不淨棄於牆外其勝光王有
一大臣名曰吉祥擅乗王象王嗔驅出近寺
牆行時吐羅尼所棄不淨汙大臣頭諸苾芻
尼知此事已共相議曰今此大臣有大勢力
我等今者必遭殃禍其臣含忿懷羞詣河洗
浴時鹿子大臣爲彼吉祥而白王曰彼臣忠
謹於國有功唯願大王捨乗象過王然其奏
發使遣追使徃告曰大王相憶令我追喚其
臣忙懼不測來心便著濕衣急詣王所王見

歡喜還其官位白蓮華象任彼乗騎吉祥歡
躍復作是念我從何處重得官榮由彼梵行
除棄不淨霑汙我身得斯果報從王宮出詣
尼住處告諸尼曰聖者今日何尼以其不淨
棄我頭上時吐羅難陀尼見彼尋問心大驚
恐却閉其戶於扇隙中報言有一老尼不知
好惡不覺擲此霑汙貴人幸無嗔恨臣曰我
於彼所誠無恚心欲施衣服故來相問我由
斯汙重受官榮尼聞斯語從門而出以手搥

胷報言是我麤心作斯罪過臣見尼出脫諸

衣服自持奉施臣復含笑作如是言我由聖
者不淨威力得勝尊位蒙王褒寵後於異時
吐羅尼與諸尼衆共爲闘競罵彼尼曰我今
觀汝不及我糞尼白苾芻苾芻白佛佛問呵
責廣說乃至制其學處應如是說

若復苾芻尼不善觀察輒以不淨棄牆外者
波逸底迦
若復苾芻尼者謂吐羅尼或復餘尼棄外者
棄牆外不觀察者謂不觀看不淨者謂人糞
不淨墮罪如前若以物裹持棄外無犯

第九攝頌曰
爲獨有五種  由耳語有四  若懷瞋恚心

搥胷皆不合
獨與男子屏處立學處第八十一
縁處同前時吐羅難陀尼獨與男子在屏處
立婆羅門長者及諸人衆見斯事已遂生疑
心共相議曰此非寂靜出家之類獨與男子
在於屏處尼白苾芻苾芻白佛佛問呵責廣
如上說乃至制其學處應如是說
若復苾芻尼獨與男子在屏處立者波逸底

迦
尼謂吐羅尼或復餘尼獨與男子者謂與俗
人丈夫立在屏處者有五種屏障一柵籬二
牆壁三帷幔四深林五黑闇處立謂住立乃

至皆得墮罪
獨與苾芻屏處立學處第八十二
縁處同前時笈多苾芻尼與鄔陀夷在屏處
立婆羅門長者及諸男子見已生嫌共相議
曰此尼非是寂靜出家乃與苾芻在屏處立
必作期會其不信者作種種譏謗尼白苾芻

苾芻白佛佛問呵責廣如上說乃至制其學
處應如是說
若復苾芻尼獨與苾芻在屏處立者波逸底
迦
尼謂笈多苾芻尼或復餘尼苾芻者謂鄔陀
夷苾芻在屏處立者屏有五種義如上說乃
至立者皆得墮罪
獨與男子露處立學處第八十三
縁處同前時吐羅難陀苾芻尼獨與男子在
露處立婆羅門長者等見已生嫌共相議曰

此尼非是寂靜出家遂與男子獨在露處共
爲期會尼白苾芻苾芻白佛佛問呵責廣如
上說乃至世尊制其學處應如是說
若復苾芻尼獨與男子在露處立者波逸底
迦
若復苾芻尼者謂吐羅尼或復餘尼獨與男
子者謂白衣丈夫在露處立者謂顯露無障
乃至若有立者皆得墮罪
獨與苾芻露處立學處第八十四
縁處同前時笈多苾芻尼獨與鄔陀夷苾芻

在露處立婆羅門長者見議同前乃至共爲
期會尼白苾芻苾芻白佛佛問呵責廣如上

說乃至世尊制其學處應如是說
若復苾芻尼與苾芻在露處立者波逸底迦
尼謂笈多或復餘尼苾芻者謂鄔陀夷或餘
苾芻在露處立者義如上說皆得墮罪無犯
者苾芻有伴及尼有侍者
獨住一房學處第八十五
縁處同前珠髻難陀苾芻尼著上妙衣威儀
庠序行步端嚴行乞食時有賣香男子見尼

容儀情生染著欲心熾盛不知羞恥徐步前
進小聲語言聖者可共我作私處交歡尼曰
我是出家云何共汝作斯鄙事情復生忿告
言爾無賴人父何不教今於我處出此麤語

汝何不與象虎師子蚖虵惡物同爲歡戲男
子曰聖者何恠丈夫之類皆作是語尼作是
念此非善人旣惱於我我當惱彼可共作期
便作是念告言賢首我房在於某處當自知
時可來同戲時將暮已諸苾芻尼皆禮制底
是時男子來入房中尼共餘人同爲諷誦夜

將旣久即入房內牀上坐已男子遂來執手
尼即高聲唱言有賊入我房中男子忙怕速
從房出作如是語此尼多妄與我期會旣來
於此唱言有賊尼白苾芻苾芻白佛佛問呵
責廣如上說乃至世尊制其學處應如是說
若復苾芻尼獨在一房者波逸底迦

若復苾芻尼者謂珠髻難陀尼或復餘尼獨
住一房者謂無第二尼宿經夜墮罪同前乃
至宿者皆得墮罪無犯者第二伴尼身死或
被滅擯或自罷道

共男子耳語學處第八十六
縁處同前時吐羅難陀苾芻尼於小食時入
室羅伐城正住威儀而行乞食共諸俗人而
爲耳語婆羅門長者及不信敬人見已生嫌
共相議曰觀此苾芻尼非是寂靜出家棄自
善品與諸男子共爲耳語必作期會尼白苾
芻苾芻白佛佛問呵責廣如上說乃至世尊
制其學處應如是說
若復苾芻尼共男子耳語者波逸底迦

若復苾芻尼者謂吐羅尼或復餘尼共男子

耳語者謂與丈夫耳語共相領納乃至語者
皆得墮罪
受男子耳語學處第八十七
縁處同前時吐羅尼如前威儀入城乞食受
男子耳語不敬信者見已譏嫌廣如上說乃

至與他作期會事尼白苾芻苾芻白佛佛問
呵責廣如上說乃至世尊制其學處應如是
說
若復苾芻尼受男子耳語者波逸底迦

尼謂吐羅尼或復餘尼受男子耳語者謂將

耳受男子語墮罪同前乃至受者皆得墮罪
共苾芻耳語學處第八十八
縁處同前時笈多尼知吐羅尼城中乞食遂
與苾芻共爲耳語諸不信者見已譏謗今觀
此尼非是寂靜出家爲私竊事而作期會尼
白苾芻苾芻白佛佛問呵責廣如上說乃至
世尊制其學處應如是說
若復苾芻尼共苾芻耳語者波逸底迦

尼謂笈多尼或復餘尼共苾芻耳語者義如
上說皆得墮罪

受苾芻耳語學處第八十九
縁處同前時笈多尼如前乞食受苾芻耳語
諸不信者見已譏嫌廣說乃至制其學處應
如是說
若復苾芻尼受苾芻耳語者波逸底迦

尼謂笈多或復餘尼受苾芻耳語者義如上
說皆得墮罪
搥胷學處第九十
縁處同前時諸苾芻尼互相闘諍說諸過咎
各懷瞋恚便自搥胷唱言苦痛尼白苾芻苾

芻白佛佛問呵責廣說乃至制其學處應如
是說
若復苾芻尼瞋恚故便自搥胷生苦痛者波

逸底迦
若復苾芻尼者謂此法中尼瞋恚故自搥胷
者聞違情事而不容忍以手搥胷極生苦痛
者同前乃至作斯事者皆得墮罪
第十攝頌曰
呪誓不觀事  坐牀以樹膠  在四白衣家

看病不同卧

呪誓學處第九十一
縁處同前時十二衆苾芻尼皆徃長者婆羅
門家或因乞食或縁問病或爲說法至他舍
已俗旅見來皆申敬禮虔恭白言諸聖者甚
難值遇我等有福得見聖者來徃家中幸願
慈悲數能至此令我瞻望時此諸尼見他讃
歎稱喚聖者各懷我慢生大貢高俗旅復言
恐諸聖者去更不來必若來者爲設呪誓諸
苾芻尼曰若去不來我修淨戒當無果利旣
以自梵行而爲呪誓衆共譏嫌尼白苾芻苾

芻白佛佛問呵責廣說乃至制其學處應如
是說
若復苾芻尼以自梵行而爲呪誓者波逸底
迦
尼等如上以自梵行者謂不行嫌法呪誓者
自出呪言義如上說皆得墮罪方便罪如常
不觀詰他學處第九十二
縁處同前諸苾芻尼和合而住信心長者及
婆羅門皆興恭敬尊重供養衣食卧具及施
藥直白言聖者受此藥直若有患時隨意充

用以自供身時十二衆苾芻尼見此事時情
生嫉妬作如是念我等何故不蒙俗旅恭敬
供養衣食卧具及諸藥直以充餐噉作是念
已共相議曰我等設計令彼長者婆羅門於
我等處倍生淨信恭敬供養尊重奉施議已
不見聞疑爲見聞疑詰諸苾芻尼某甲尼有
斯過失某甲尼犯如是事長淨隨意時不許
在衆以無根罪詰苾芻尼呵責而住尼白苾
芻苾芻白佛佛問呵責廣說乃至制其學處
應如是說

若復苾芻尼不善觀事而詰他者波逸底迦
尼等同前不善觀者謂不審察而詰他者謂
以無根事而強詰責義如上說皆得墮罪
不觀牀座坐卧學處第九十三
縁處同前時諸苾芻尼夏安居竟如佛聽許
尼安居已遊行人間漸次而行至一聚落時
將欲暮從一長者求止宿處長者報言諸聖

者於客廳內可爲居止旣見聽許不觀處所
先有人來途路疲勞復患熱悶不能住內出
外而眠於其夜中風雨忽起四面黑闇各大

驚恐咸入內廳互不相見先有俗人住在廳
內俗人亦起便執苾芻尼手尼怕唱喚誰無
賴人而執我手勝光大王敬奉諸尼事同妃
后豈容愚者而強逼耶乃至告官推勘截此
人手諸苾芻尼旣至室羅伐城即以此縁白
尼尼白苾芻苾芻白佛佛問呵責廣說乃至
制其學處應如是說

若復苾芻尼於屏闇處不觀牀座而坐卧波
逸底迦
尼等同前屏處者謂有覆障不觀者謂不審

察坐卧者謂於夜宿餘義如上皆得墮罪
以樹膠作生支學處第九十四
縁處同前時吐羅難陀苾芻尼因行乞食徃
長者家告其妻曰無病長壽知夫不在問曰
賢首夫旣不在云何存濟彼便羞恥默而不
答尼乃低頭而出至王宮內告勝鬘妃曰無
病長壽復相慰問竊語妃曰王出遠行如何
適意妃言聖者旣是出家何論俗法尼曰貴
勝自在少年無偶實難度日我甚爲憂妃曰
聖者若王不在我取樹膠令彼巧人而作生

支用以暢意尼聞是語便徃巧匠妻所報言
爲我當以樹膠作一生支如與勝鬘夫人造
者相似其巧匠妻報言聖者出家之人何用
斯物尼曰我有所須妻曰若爾我當遣作即
便告夫可作一生支夫曰豈我不足更復求
斯妻曰我有知識故來相憑非我自須匠作
與妻妻便付尼時吐羅難陀尼飯食旣了便
入內房即以樹膠生支繫脚跟上內於身中
而受欲樂因此睡眠時尼寺中忽然火起有
大喧聲尼便驚起忘解生支從房而出衆人

見時生大譏笑諸小兒見唱言聖者脚上何
物尼聞斯言極生羞恥尼白苾芻苾芻白佛
佛問呵責廣說乃至制其學處應如是說
若復苾芻尼以樹膠作生支者波逸底迦
尼等同前以樹膠作生支者謂諸樹膠乃至
餘物作男根形餘義如上用得墮罪作而不
用得惡作罪於中所有方便之罪准事應知
時諸苾芻咸皆有疑詣世尊曰大德唯願爲

說吐羅尼令衆人笑佛告諸苾芻此吐羅尼
非但今時令大衆笑過去亦爾汝等諦聽我

今爲說乃徃古昔有一聚落婆羅門娶妻未
久便生一男具十八種諸惡相貌年旣長大
遊學他方欲求藝業於一聚落有大婆羅門
尤善四明妻生一女父作是念若有婆羅門
閑四明論者我以此女當與爲妻其婆羅門
童子漸漸遊行至此聚落詣大婆羅門處學
四明論無不通達婆羅門念曰我先有要若
淨行子明四論者以女妻之今此童子淨行
種族復該四論可與爲妻即便婚娶旣經多
時婆羅門復作是念我此女夫形儀醜陋若

在家中人多輕笑又見其女行非貞謹告女
夫曰今可將妻還汝本宅夫作是念我妻立
性行不貞純對我共他常爲戲笑今可還將
詣父母所作是念已即告妻曰賢首汝可裝
辦明旦共爾遊觀芳園妻言可爾至明清旦
令妻乗驢欲歸本宅妻言君今將我欲徃何
處夫曰我今將汝徃父母家妻便念曰禍來
及身於此自在所爲如意共他男子隨意交
通今若將我至彼家者即有父母及諸親族
護衛於我何能更得自在遊行即共夫闘悲

啼號哭我終不去夫乃大瞋以繩反縛仰卧
驢上驅前而進夫欲心起遂行非法爲洗淨
故取瓶注水水出作聲驢聞驚走夫趂不及
驢入村中人皆共覩咸悉羞恥問其夫曰何
意如此夫乃具答其事聞瓶水聲驢遂驚走
聞者大笑而說頌曰
瓶水寫作聲  驢遂驚怖走  由斯薄福女

醜惡令人笑
汝等苾芻勿生異念昔時醜婆羅門妻者豈
異人乎今吐羅難陀尼是汝諸苾芻吐羅尼

復於徃昔令諸人衆作大喧笑汝等復聽我
今重說乃徃古昔於一聚落有婆羅門娶妻
未久後於異時欲徃餘處其妻先不貞謹聞
夫欲去告外人曰我夫欲行向餘村邑君可
來共宿彼人隨語夜至其家夫便却至喚婦
開門問言是誰旣識夫聲二俱惶怖遂將外
人置牛糞篅內方與開門夫入家已妻持水
來與夫洗足家忽失火夫主怱遽運出資財

妻語夫言諸妙財貨在此篅內宜可先出即
欲共舁篅便烈破外人走出柱打頭傷血流

而去時有人衆而說頌曰
此女先行私  以人置篅內  被火便轝出

頭破衆人知
汝等苾芻於意云何昔時婆羅門妻者豈異
人乎今吐羅難陀苾芻尼是
白衣家說法不囑授卧具學處第九十五
縁處同前時吐羅難陀苾芻尼數徃長者婆
羅門家爲他說法其長者妻見尼來至倍生
敬重敷上妙座尼即爲說經中深義彼聽法
時家事憂心嫌時太久作如是念我有俗務

不可久停即便起去尼說經已不見聽者即
離其座默然而去後有賊來盜將座具婦人
見尼從索坐物尼曰我於當時旣不相見棄
座而歸尼白苾芻苾芻白佛佛問呵責廣說
乃至制其學處應如是說
若復苾芻尼在白衣家說法去時不囑授家
主收攝卧具者波逸底迦
尼等如上說法者謂說經義卧具者謂敷坐
卧物去時不囑授者不報主知釋罪相等廣
說如前

未許輒坐學處第九十六
縁處同前時吐羅尼因行乞食時有婆羅門
樂清淨法尼因乞食入其家中於客廳內有
淨牀座覆以白[ ]復有一女執拂除蠅不令
損汙女問尼言聖者何事來此尼曰我爲乞
食汝可持來女言聖者我若取食恐蠅汙座
尼曰我爲除蠅不令有汙女便入舍尼足不
淨坐其牀上并有霑血婆羅門見問言聖者
足踐塵土云何不洗而坐淨牀尼曰仁旣得
坐我梵行者何不得耶即從座起時婆羅門

見血汙座種種譏嫌我觀此尼無有慚愧尼
白苾芻苾芻白佛佛問呵責廣說乃至制其

學處應如是說
若復苾芻尼在白衣家主人未許於牀座上
輒坐者波逸底迦
尼等如上若白衣家牀座若他未許不應輒
坐釋罪相等廣說如前
不問主人輒宿學處第九十七
縁處同前時諸苾芻尼遊行人間至一聚落
爲求宿處織師不在妻擅許之於一房中與

尼共宿織師夜來與妻同卧欲爲非法以手
執妻妻遂失聲尼聞便笑夫問妻曰笑者是
誰答曰是出家者夫便忿恚驅尼令出尼白
苾芻苾芻白佛佛問呵責廣說乃至制其學
處應如是說
若復苾芻尼在白衣家不問主人輒宿者波
逸底迦
尼等如上不問主人者謂不諮請家主輒宿
者謂於中卧坐釋罪相等廣說如前無犯者
除婦人無夫自爲家主

根本說一切有部苾芻尼毗奈耶卷第十七