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彌沙塞部五分律卷第十
宋罽賓三藏佛陀什共竺道生譯
初分第五九十一單提法之五
佛在王舍城爾時跋難陀常受一家供養彼
後請僧時跋難陀晨朝著衣持鉢入城到諸
家處處語說彼唱時至諸比丘著衣持鉢徃
到其舍衆坐已久語主人言日時欲過何不
下食答言我爲跋難陀故請僧須待其到時
跋難陀逼中方至諸比丘有食者有少食者
有不食者主人以此嫌訶跋難陀言沙門釋
子有何急事先受我請而過諸家逼中方來
令諸比丘不得食我所供養食使我多辦飲
食而成無用諸比丘種種訶責跋難陀言汝
不能饒益佛法乃作如是苦惱衆僧以是白
佛佛以是事集比丘僧問跋難陀汝實爾不
答言實爾世尊佛種種訶責已告諸比丘今
爲諸比丘結戒從今是戒應如是說若比丘
受他請食前至餘家波逸提後時跋難陀主
人自擔熟食詣僧坊供養僧及跋難陀跋難
陀食先竟便去行到餘家彼更集僧欲下異
食以跋難陀不在久不下之諸比丘語言日
時垂過何不下之答言我本爲跋難陀須來
便下跋難陀竟不來遂不得下彼種種譏嫌
跋難陀諸比丘亦訶責以是白佛佛以是事
集比丘僧問跋難陀汝實爾不答言實爾世
尊佛種種訶責已告諸比丘從今是戒應如
是說若比丘受他請食前食後行到餘家波
逸提有諸比丘有僧事塔事私事須入餘家
不敢去以是白佛佛以是事集比丘僧告諸
比丘今聽諸比丘白餘比丘然後得去從今
是戒應如是說若比丘受他請食前食後行
到餘家不白餘比丘波逸提或有諸比丘相
嫌不共語或坐禪或熟眠不知白誰出門見
諸比丘便走逐大喚遙白諸居士見譏訶言
諸比丘如鹿走如兔走如禿梟鳴無沙門行
破沙門法諸長老比丘聞種種訶責以是白
佛佛以是事集比丘僧問諸比丘汝等實爾
不答言實爾世尊佛種種訶責已告諸比丘
不應遙白從今是戒應如是說若比丘受他
請食前食後行到餘家不近白餘比丘波逸
提諸比丘作是念衣時亦當白不以是白佛
佛以是事集比丘僧告諸比丘除衣時從今
是戒應如是說若比丘受他請食前食後行
到餘家不近白餘比丘除因縁波逸提因縁
者衣時是名因縁若白至東家而至西家不
名爲白若不白到諸家一脚入門突吉羅兩
脚入門波逸提比丘尼亦如是式叉摩那沙
彌沙彌尼突吉羅若白至一家因此至餘家
不犯若無比丘可白亦不犯八十二事竟
佛遊拘薩羅國與大比丘千二百五十人俱
諸比丘或得[方]宿或得樹下或在露地時六[房]
羣比丘晨朝著衣持鉢於街巷中共諸白衣
論說世事至于日暮行人見之譏訶言此非
出家語論之處何不住阿練若處守攝諸根
或有言此輩不樂佛法不敬戒律得語戲處
便忘日暮耳諸長老比丘聞種種訶責以是
白佛佛以是事集比丘僧問六羣比丘汝等
實爾不答言實爾世尊佛種種訶責已告諸
比丘今爲諸比丘結戒從今是戒應如是說
若比丘非時入聚落波逸提有諸比丘有縁
事須非時入聚落而不敢入以是白佛佛以
是事集比丘僧告諸比丘今聽有縁事非時
入聚落從今是戒應如是說若比丘非時入
聚落不近白善比丘除因縁波逸提因縁者
難時是名因縁沙彌突吉羅若行路經聚落
若暮須徃宿若八難起不犯八十三事竟
佛在王舍城爾時去城不遠有一神樹衆人
奉事至節會時七日乃止四種兜羅貯薦棄
之而去諸比丘於後收取以貯繩牀木牀及
作枕褥諸白衣見譏訶言此物臭穢好生諸
蟲云何比丘坐卧其上無沙門行破沙門法
諸長老比丘聞種種訶責以是白佛佛以是
事集比丘僧問諸比丘汝等實爾不答言實
爾世尊佛種種訶責已告諸比丘今爲諸比
丘結戒從今是戒應如是說若比丘以兜羅
貯坐卧具波逸提兜羅者柳華白楊華蒲梨
華[
 ]婆華若發心及方便欲貯皆突吉羅作
成波逸提若不壞若坐坐坐波逸提若卧卧
卧波逸提若他與受波逸提要先棄然後得
悔過若不爾罪益深比丘尼亦如是式叉摩
那沙彌沙彌尼突吉羅八十四事竟
佛在舍衛城爾時諸比丘畜高牀老病比丘
上下牀時墮地破傷或露形體諸白衣見譏
訶言此諸沙門如王如貴人奢豪無儉時波
斯匿王以所坐卧牀與跋難陀跋難陀得已
於房內敷世尊常法五日一按行諸房跋難
陀白佛言看我住牀佛訶責言汝愚癡人如
何安生死窟宅無求出意汝不應自畜高畫
牀敷錦繡褥犯者突吉羅即以是事集比丘
僧告諸比丘今爲諸比丘結戒從今是戒應
如是說若比丘自作坐卧繩牀木牀足應高
修伽陀八指除入[
 ]若過波逸提若自作牀
若使人作若高皆應截罪應悔過若得高牀
施受時應作是念此牀不如法我當更截若
不作是念受波逸提亦應先截然後悔過比
丘尼亦如是式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅
八十五事竟
佛在王舍城爾時諸比丘用骨牙角作針筒
便諸處求若糞掃中拾用作之諸居士見譏
訶言此諸沙門如狗如鳥如牙角師不淨可
惡復有諸比丘至屠殺處見欲殺時預從乞
之諸屠殺者皆譏訶言觀此沙門唯欲多殺
見殺便喜晝夜常說慈愍護念衆生而今無
有仁惻之心時有牙角師信樂佛法常供給
諸比丘或自出牙角爲作或索牙角而爲作
之以是致弊餘人不得復有所作家人自相
謂言若常爲沙門作奴我等便應各分生活
隣人語言汝信敬沙門方當窮困諸長老比
丘聞種種訶責以是白佛佛以是事集比丘
僧問諸比丘汝等實爾不答言實爾世尊佛
種種訶責已告諸比丘今爲諸比丘結戒從
今是戒應如是說若比丘用骨牙角作針筒
波逸提若比丘發心及方便欲作突吉羅成
已波逸提亦應先壞然後悔過作灌鼻筒不
犯餘如牀中說八十六事竟
佛在舍衛城爾時諸比丘不敷坐具坐僧牀
褥垢膩汙之復有一比丘失於大便謂是風
出旣覺洗浣於房前曬世尊問阿難此是誰
褥即具以答佛以是事集比丘僧問諸比丘
汝等實爾不答言實爾世尊佛種種訶責已
告諸比丘不應不敷坐具坐僧牀褥犯者突
吉羅今聽諸比丘護身護衣護僧牀褥故畜
坐具諸比丘作是念佛已聽我等作坐具便
廣大作垂地汙泥諸居士見問諸比丘此是
何衣垂地答言是我等坐具便譏訶言大德
何不稱身作之雖不出家財豈應不惜釋子
常說少欲知足而今如此無沙門行破沙門
法諸長老比丘聞種種訶責以是白佛佛以
是事集比丘僧問諸比丘汝等實爾不答言
實爾世尊佛種種訶責已告諸比丘今爲諸
比丘結戒從今是戒應如是說若比丘作尼
師壇應如已量作長二修伽陀[磔]手廣一[磔][搩]
手半若過波逸提長老優陀夷身大坐具小
不足容膝於佛行房時牽挽坐具如牽皮法
佛問何故作此答言世尊我身大而坐具小
作此牽挽欲令廣長佛訶責言汝愚癡人猶
不離戲笑今聽更益頭一[磔]手即以是事集[搩]
比丘僧告諸比丘從今是戒應如是說若比
丘作尼師壇應如量作長二修伽陀[磔]手廣[搩]
一[磔]手半若續方一[磔]手若過波逸提續方[搩]
一[磔]手者截作三分續長頭餘一分帖四角[搩]
不帖則已除比丘尼式叉摩那沙彌尼餘如
牀中說八十七事竟
佛在舍衛城爾時毗羅荼比丘體生癰瘡膿
血流溢衣服著瘡脫時剥痛佛行房見問彼
比丘汝病小差苦可忍不答言病不差苦不
可忍衣服著瘡脫輒剥痛佛以是事集比丘
僧告諸比丘今聽諸比丘護身護衣護僧坐
褥故畜覆瘡衣用細滑物作諸比丘作是念
佛聽我等作覆瘡衣便大作通裹頭足曵地
汙泥諸居士見種種譏訶如尼師壇中說諸
長老比丘聞種種訶責以是白佛佛以是事
集比丘僧問諸比丘汝等實爾不答言實爾
世尊佛種種訶責已告諸比丘今爲諸比丘
結戒從今是戒應如是說若比丘作覆瘡衣
應如已量作長四修伽陀[磔]手廣二[磔]手若[搩]
過波逸提覆瘡衣病瘡時著瘡差應淨施餘
如坐具中說八十八事竟
佛在舍衛城爾時佛聽毗舍佉母施僧雨浴
衣諸比丘便廣大作諸居士譏訶乃至諸比
丘以是白佛皆如上說告諸比丘今爲諸比
丘結戒從今是戒應如是說若比丘作雨浴
衣應如已量作長五修伽陀[磔]手廣二[磔]手[搩]
半若過波逸提餘如覆瘡衣中說八十九事竟
佛在舍衛城爾時諸比丘作修伽陀衣已量
衣若過居士譏訶乃至諸比丘以是白佛皆
如上說告諸比丘今爲諸比丘結戒從今是
戒應如是說若比丘作修伽陀衣已量衣若
過波逸提修伽陀衣已量者長九修伽陀[磔][搩]
手廣六[磔]手是名修伽陀衣已量難陀短佛[搩]
四指不知云何作衣以是白佛佛言聽難陀
衣短佛衣二指復有諸比丘短小不知云何
作衣以是白佛佛言聽隨身長短作衣餘如
雨浴衣中說九十事竟
佛在王舍城爾時難陀跋難陀共作是議世
尊已制迴欲與僧物入已犯尼薩耆波逸提
我等今當迴以相與便各說諸檀越更互得
之諸長老比丘聞種種訶責以事白佛佛以
是事集比丘僧問難陀跋難陀汝實爾不答
言實爾世尊佛種種訶責已告諸比丘今爲
諸比丘結戒從今是戒應如是說若比丘知
檀越欲與僧物迴與餘人波逸提餘如迴欲
與僧物入已中說九十一事竟
初分第六四悔過法
佛在舍衛城爾時和伽羅母優婆夷信樂佛
法常供養沙門爲人長雅其後以信出家少
欲知足多致供養乞食持歸見一比丘問言
何故行此答言乞食又問能受我此食不答
言能即便與之復入一家乞食彼比丘語餘
比丘言和伽羅母比丘尼能得飲食可從彼
取諸比丘聞即便徃就彼比丘尼得食輒復
與之作是念我最後所得當持歸食旣得持
出復逢一比丘如前問訊又以與之空鉢而
還諸比丘食後集議言彼比丘尼幸能多得
飲食我等何煩餘處求乞但當日日共隨其
後於是明旦入聚落中而尋隨之彼比丘尼
得食輒與空鉢而歸至第三日晨朝行乞時
有長者乗馬車行彼比丘尼適欲避之即便
倒地時波斯匿王有令若於國內輕慢釋子
沙門者當重治之彼長者即大惶怖下車扶
起謝言我不相犯何以忽爾答言實不見犯
我飢乏故又問乞食不得耶答言我所得食
盡與比丘故致此惡又言願受我食默然許
之即以衣轝還比長者下車人衆已多皆譏
訶言此比丘尼施雖無猒受者應自知量此
輩常說少欲知足而今貪取苦困同道諸長
老比丘聞種種訶責以是白佛佛以是事集
比丘僧問諸比丘汝等實爾不答言實爾世
尊佛種種訶責已告諸比丘今爲諸比丘結
戒從今是戒應如是說若比丘從比丘尼受
食是比丘應向諸比丘悔過我墮可訶法今
向諸大德悔過是名悔過法有諸比丘親里
比丘尼能得飲食見諸比丘乞食艱難語言
莫自苦困從我取之諸比丘言佛不聽我等
從比丘尼受食諸比丘尼言惟親知應與知
應取願以白佛諸比丘以是白佛佛以是事
集比丘僧告諸比丘今聽諸比丘從親里比
丘尼受食從今是法應如是說若比丘從非
親里比丘尼受食是比丘應向諸比丘悔過
我墮可訶法今向諸大德悔過是名悔過法
又有諸病比丘牽病乞食病輒增劇諸比丘
尼語言莫自苦困從我受食病比丘言佛不
聽我從非親里比丘尼受食以是白佛佛以
是事集比丘僧告諸比丘今聽病比丘從非
親里比丘尼受食從今是法應如是說若比
丘無病從非親里比丘尼受食是比丘應向
諸比丘悔過我墮可訶法今向諸大德悔過
是名悔過法時諸比丘尼或於僧坊或於自
住處或在諸家爲諸比丘設前食後食怛鉢
那及粥又與作浴施諸油酥諸比丘不知云
何以是白佛佛以是事集比丘僧告諸比丘
今聽受諸比丘尼施食不得於街巷中受從
今是法應如是說若比丘無病在街巷中從
非親里比丘尼自手受食是比丘應向諸比
丘悔過我墮可訶法今向諸大德悔過是名
悔過法若比丘在聚落外比丘尼在聚落內
受食若比丘在聚落內比丘尼在聚落外受
食若比丘在空比丘尼在地受食若比丘在
地比丘尼在空受食皆突吉羅沙彌突吉羅
第一法竟
佛在王舍城爾時有居士請二部僧食六羣
比丘與六羣比丘尼對坐互教下食人令相
益餘善比丘不復得食語主人言汝今請僧
何不益食答言今此比丘亂我意不知誰應
益誰不應益主人便譏訶六羣比丘言此等
更相勸食正似將婦共受人請無沙門行破
沙門法諸長老比丘聞種種訶責以是白佛
佛以是事集比丘僧問六羣比丘汝等實爾
不答言實爾世尊佛種種訶責已告諸比丘
今爲諸比丘結戒從今是戒應如是說若比
丘白衣家請食是中有比丘尼作是語與是
比丘飯與是比丘羹諸比丘應語是比丘尼
姊妹小却待諸比丘食竟若比丘中乃至無
一比丘語是比丘尼姊妹小却待諸比丘食
竟者是諸比丘應向諸比丘悔過我墮可訶
法今向諸大德悔過是名悔過法爾時有五
百比丘在一長者家食彼常所供養比丘尼
來諸比丘便齊聲言小却小却彼比丘尼極
大羞耻即便還去主人見已問諸比丘此比
丘尼有何相犯齊聲驅遣或復有言此輩沙
門恐比丘尼奪其食分是故如是同共出家
而相嫉妬自不相喜況於餘人諸長老比丘
聞以是白佛佛以是事集比丘僧告諸比丘
若比丘食時比丘尼不隨欲瞋癡畏教益食
及默然住犯波羅提提舍尼者無有是處從
今是法應如是說若比丘白衣家請食有比
丘尼教益食人言與是比丘飯與是比丘羹
諸比丘應語是比丘尼姊妹小却待諸比丘
食竟若衆中乃至無一比丘語者是諸比丘
應向諸比丘悔過我墮可訶法今向諸大德
悔過是名悔過法若有比丘尼教益比丘食
第一上座應語若不用上座語第二上座次
應語如是轉下乃至新受戒者若式叉摩那
沙彌尼教益比丘食比丘不語小却突吉羅
若比丘教益比丘食不平等而食者突吉羅
沙彌突吉羅第二法竟
佛在拘舍彌國爾時長者瞿師羅信樂佛法
見法得果常供養佛及比丘僧彼於後時財
物竭盡中表親戚送食與之諸比丘猶到其
家取滿鉢去其家內人不堪飢苦隣人見之
皆譏訶言施主雖無猒受者應知足如何侵
損他家財物竭盡我等以食分與之猶復割
奪無慈愍心苟欲快意無沙門行破沙門法
諸長老比丘聞種種訶責以是白佛佛以是
事集比丘僧問諸比丘汝等實爾不答言實
爾世尊佛種種訶責已告諸比丘今聽諸比
丘爲瞿師羅長者作學家白二羯磨乃至不
聽一比丘入其家應一比丘唱言大德僧聽
此瞿師羅長者諸比丘徃到其家取種種食
滿鉢而還不留遺餘遂使其家財物竭盡今
作學家羯磨乃至不聽一比丘復入其家若
僧時到僧忍聽白如是大德僧聽此瞿師羅
長者諸比丘徃到其家取種種食滿鉢而還
不留遺餘遂使其家財物竭盡今作學家羯
磨乃至不聽一比丘復入其舍誰諸長老忍
默然不忍者說僧已與瞿師羅作學家羯磨
竟僧忍默然故是事如是持時諸比丘便處
處與餘家作學家羯磨以是白佛佛言不聽
處處與餘家作學家羯磨若婦是聖人婿是
凡夫或婦是凡夫婿是聖人皆不應與作學
家羯磨若夫婦俱是聖人無慳貪心財物竭
盡然後乃與作學家羯磨時諸比丘皆不敢
復徃瞿師羅家彼家大小莫不思見時瞿師
羅到僧坊白諸比丘言我歸三尊不復更求
諸餘福田願諸大德來徃我家諸比丘以是
白佛佛言聽徃諸比丘雖徃而不飲食長者
言我歸三寳不復更求諸餘福田願受我食
諸比丘以是白佛佛言聽受鉢中三分之一
佛旣聽受三分之一諸比丘便盡徃乞家財
竭盡復甚於前諸長老比丘聞種種訶責以
是白佛佛以是事集比丘僧問諸比丘汝等
實爾不答言實爾世尊佛種種訶責已告諸
比丘今爲諸比丘結戒從今是戒應如是說
若比丘有諸學家僧作學家羯磨若比丘於
是學家受食是比丘應向諸比丘悔過我墮
可訶法今向諸大德悔過是名悔過法彼瞿
師羅財物未盡時別立一出息店請僧中病
比丘以供養之復有一藥店亦如是諸病比
丘有慙愧不敢受長者言我本爲僧中病比
丘出此財物及立藥店若使不受終不持歸
諸比丘以是白佛佛以是事集比丘僧告諸
比丘是彼財物未竭盡時請施今聽諸比丘
隨意受從今是戒應如是說有諸學家僧作
學家羯磨若比丘無病先不受請於是學家
受食是比丘應向諸比丘悔過我墮可訶法
今[向]諸大德悔過是名悔過法復有一比丘[句]
無病從羯磨學家取食受已心疑我故當不
犯波羅提提舍尼耶持還與餘比丘餘比丘
食已問言汝何故不食答言我無病從羯磨
學家取此食恐犯波羅提提舍尼彼比丘言
如汝所疑我今犯之以是白佛佛以是事集
比丘僧告諸比丘若從羯磨學家取食不食
而與他食皆不犯從今是戒應如是說有諸
學家僧作學家羯磨若比丘無病先不受請
於是學家自手受食是比丘應向諸比丘悔
過我墮可訶法今向諸大德悔過是名悔過
法若學家財物竭盡僧有園田應與令知使
異常限餘以自供若無園田僧坊異供養時
令其家作使得遺餘若復無此乞食得已應
就其家食與其所餘若不能爾應將至僧坊
給其房舍卧具次第與食非時漿飲皆悉與
之若有可分之衣亦應與分彼學家婦女諸
比丘尼亦應如是料理沙彌突吉羅第三法竟
佛在迦維羅衛城尼拘律園爾時有諸比丘
住阿練若處諸白衣餉食爲賊所劫便嫌訶
言何以不語我我若知之當持杖自衛亦可
不來諸比丘以是白佛佛以是事集比丘僧
問諸比丘汝等實爾不答言實爾世尊佛種
種訶責已告諸比丘今爲諸比丘結戒從今
是戒應如是說若比丘住阿練若處有疑恐
怖先不伺視在僧坊內受食是比丘應向諸
比丘悔過我墮可訶法今向諸大德悔過是
名悔過法爾時諸釋五百奴叛住阿練若處
諸釋婦女欲徃問訊布施衆僧諸奴聞已共
議言我等當於道中抄取諸比丘聞便徃語
諸釋婦女此中有賊欲抄取汝汝等莫來諸
女便止諸奴復言諸釋婦女所以不來必是
諸比丘先徃語之即問諸比丘諸比丘不妄
語以實而答奴便打諸比丘盡奪衣鉢垂死
乃置諸比丘以是白佛佛言不應語有賊但
語使莫來時諸比丘不知外人當來以是白
佛佛言應恒遠望若見人來馳徃語之有食
爲取速遣令反從今是戒應如是說若比丘
住阿練若處有疑恐怖先不伺視在僧坊內
自手受食不出外受是比丘應向諸比丘悔
過我墮可訶法今向諸大德悔過是名悔過
法有人送食忽至已入僧坊諸比丘不知云
何以是白佛佛言聽一人即爲受自出一分
餘行與衆以己一分從衆中一人貿食令速
去若不得去應藏送食人勿令賊見若不得
藏應與袈裟被送令去若復不得應權剃頭
著法服令去沙彌突吉羅若軍行經過與食
若賊自持食與不犯第四法竟
初分第七衆學法
佛在王舍城爾時諸比丘著下衣或太高或
太下或參差或如多羅葉或如象鼻或如圓
[
 ]或細襵居士見譏訶言此諸沙門著下衣
或似婦人或似伎兒以此爲好無有風法尚
不知著衣何況於理諸長老比丘聞種種訶
責以是白佛佛以是事集比丘僧問諸比丘
汝等實爾不答言實爾世尊佛種種訶責已
告諸比丘今爲諸比丘結應學法從今是戒
應如是說不高不下不參差不如多羅葉不
如象鼻不如圓[
]不細襵著下衣應當學高
著者半脛已上下著者從踝已下參差著者
四角不齊如多羅葉著者前高後下如象鼻
著者垂上一角如圓[
]者撮上令圓似攝腹
前細襵者繞腰作細襵若不解不問而作此
著突吉羅若解不慎作此著突吉羅若解輕
戒輕人作此著波逸提比丘尼亦如是式叉
摩那沙彌沙彌尼突吉羅若病時泥雨時不
犯佛在王舍城爾時諸比丘披衣或太高或
太下或參差居士見譏訶乃至爲諸比丘結
應學法皆如上說從今是戒應如是說不高
不下不參差披衣應當學高下參差義如上
說佛在王舍城爾時諸比丘不好覆身入白
衣舍或以此白衣舍坐或反抄衣著右肩上
入白衣舍或以此白衣舍坐或反抄衣著左
肩上入白衣舍或以此白衣舍坐或左右反
抄衣著兩肩上入白衣舍或以此白衣舍坐
或搖身或搖頭或搖肩或携手或隱人或扠
腰或拄頰或掉臂入白衣舍或以此白衣舍
坐或高視或左右顧視入白衣舍或以此白
衣舍坐或企行入白衣舍或以此白衣舍坐
或蹲行入白衣舍或以此白衣舍坐或覆頭
入白衣舍或以此白衣舍坐或戲笑入白衣
舍或以此白衣舍坐或高聲入白衣舍或以
此白衣舍坐或不庠序入白衣舍或以此白
衣舍坐諸居士見譏訶如前諸長老比丘聞
種種訶責以是白佛佛以是事集比丘僧問
諸比丘汝等實爾不答言實爾世尊佛種種
訶責已告諸比丘今爲諸比丘結應學法從
今是戒應如是說好覆身入白衣舍應當學
乃至庠序白衣舍坐應當學
佛遊婆伽國與大比丘僧五百人俱到首摩
羅山住恐怖林爾時有菩提王太子於此山
新立講堂未有沙門婆羅門入中坐者彼太
子聞佛來到此山住恐怖林告薩闍子摩納
汝以我名問訊世尊少病少惱起居輕利不
我於此山新立講堂未有沙門婆羅門入中
坐者唯願世尊及與衆僧先受此堂於中薄
設供養使我長夜安隱若佛有教我當諦受
以此白佛速還報我摩納受教到已頭面禮
足却住一面具宣太子意佛默然受之時薩
闍子知佛許已還白太子太子通夜辦多美
飲食明日自送至彼講堂其家內外皆敷雜
色之衣時至白佛願屈威神佛與五百比丘
前後圍遶到彼講堂止階道下太子偏袒右
肩右膝著地合掌白佛唯願世尊登此陋堂
使我長夜受獲安樂佛猶不上如是至三最
後請時佛顧視阿難阿難承佛聖旨語太子
言收此雜色衣佛不蹈上愍後世故太子即
勑收衣復如前白於是世尊與衆僧俱上就
坐太子手自下食諸比丘以一指或以二指
捻鉢而受下食著中即皆失鉢飲食流漫汙
其水精之地諸居士見譏訶言此諸比丘正
似憍兒又如狡戲諸長老比丘聞種種訶責
以是白佛佛以是事集比丘僧問諸比丘汝
等實爾不答言實爾世尊佛種種訶責已告
諸比丘今爲諸比丘結應學法從今是戒應
如是說一心受食應當學一心受食者左手
一心擎鉢右手扶縁
佛在王舍城爾時諸比丘溢鉢受食棄損羹
飯諸白衣譏訶此諸比丘貪受無猒如飢餓
人復有諸比丘於白衣家得飯食盡不待羹
得羹復食盡不待飯諸白衣譏訶言此諸比
丘貪食如狗復有諸比丘於鉢中處處取食
復有諸比丘刳中央食復有諸比丘曲指收
鉢食復有諸比丘嗅食食諸居士見皆譏訶
長老比丘聞以是白佛佛以是事集比丘僧
問諸比丘汝等實爾不答言實爾世尊佛種
種訶責已告諸比丘今爲諸比丘結應學法
從今是戒應如是說不溢鉢受食羹飯俱食
不於鉢中處處取食不刳中央食不曲指收
鉢食不嗅食食應當學
佛在王舍城爾時諸比丘左右顧望食諸白
衣譏訶此諸比丘如狗如鳥自食並視人食
尚不知食法況餘深理諸長老比丘聞以是
白佛佛以是事集比丘僧問諸比丘汝等實
爾不答言實爾世尊佛種種訶責已告諸比
丘不應左右顧視食時諸比丘便不敢顧視
閉目而食不見益羹飯六羣比丘取其可食
物開目問言誰取我食答言汝等目不視乎
反問傍人餘比丘種種訶責以是白佛佛以
是事集比丘僧問六羣比丘汝等實爾不答
言實爾世尊佛種種訶責已告諸比丘今爲
諸比丘結應學法從今是戒應如是說諦視
鉢食應當學諦視鉢者繫視在鉢視益食時
佛在王舍城爾時諸比丘棄損飯食諸居士
譏訶此諸比丘如小兒食復有五百比丘於
一居士家食諸白衣中有言比丘食都不棄
飯有言棄者二人遂共賭之諸比丘爾日偶
不棄飯後時見於餘處食棄飯譏訶如上諸
比丘聞種種訶責以是白佛佛以是事集比
丘僧問諸比丘汝等實爾不答言實爾世尊
佛種種訶責已告諸比丘今爲諸比丘結應
學法從今是戒應如是說不棄飯食應當學
佛在王舍城爾時諸比丘以食手捉淨飲器
肥膩汙穢餘比丘惡之諸居士見譏訶言云
何以食手捉淨飲器長老比丘聞種種訶責
以是白佛佛以是事集比丘僧問諸比丘汝
等實爾不答言實爾世尊佛種種訶責已告
諸比丘食時不應以右手捉淨飲器後時諸
白衣行飯比丘以左手受白衣不與作是言
不告諸比丘以是白佛佛以是事集比丘僧
告諸比丘應淨洗手捉飲器今爲諸比丘結
應學法從今是戒應如是說不以食手捉淨
飲器應當學食手者食汙其手及肥膩
佛在王舍城爾時諸比丘吸食食復有諸比
丘嚼食作聲諸居士見譏訶言此諸比丘食
如狗[
 ]水復有婆羅門請諸比丘與粥諸比
丘啜粥作聲有一比丘言今諸比丘食如寒
戰時作是語已心生疑悔我今毀呰僧不知
云何以是白佛佛以是事集比丘僧問彼比
丘汝以何心作是語答言有恨心有戲心佛
言恨心訶無犯戲心訶犯突吉羅告諸比丘
今爲諸比丘結應學法從今是戒應如是說
不吸食食不嚼食作聲應當學
佛在王舍城爾時諸比丘舐取食諸居士見
譏訶言此諸比丘猶如牛食諸長老比丘聞
種種訶責以是白佛佛以是事集比丘僧問
諸比丘汝等實爾不答言實爾世尊佛種種
訶責已告諸比丘今爲諸比丘結應學法從
今是戒應如是說不舐取食應當學
佛在王舍城爾時諸比丘滿手食食棄落墮
地復有諸比丘大張口食復有諸比丘飯未
至大張口待蠅入口食竟多吐復有諸比丘
縮鼻食諸居士見皆譏訶長老比丘聞種種
訶責以是白佛佛以是事集比丘僧問諸比
丘汝等實爾不答言實爾世尊佛種種訶責
已告諸比丘今爲諸比丘結應學法從今是
戒應如是說不滿手食食應當學不大張口
食應當學飯未至不大張口待應當學不縮
鼻食應當學諸比丘飯至口猶不敢開汙口
邊流墮地以是白佛佛言不遠不近便應開
佛在王舍城爾時諸比丘含食語食或落墮
地或落衣上或落鉢中諸居士見皆譏訶諸
長老比丘聞種種訶責以是白佛佛以是事
集比丘僧問諸比丘汝等實爾不答言實爾
世尊佛種種訶責已告諸比丘今爲諸比丘
結應學法從今是戒應如是說不含食語應
當學諸比丘後時白衣益食問須不不敢答
便譏訶言諸比丘憍慢不共人語以是白佛
佛言益食時聽言須不須
佛在王舍城爾時諸比丘滿口食兩頰脹起
諸居士見譏訶言此諸比丘如獼猴食復有
諸比丘嚙半食殘還鉢中諸居士見譏訶言
此諸比丘飲食不淨復有諸比丘舒臂取食
諸居士見譏訶言此諸比丘如象用鼻復有
諸比丘振手食諸居士見譏訶言此諸比丘
如象掉鼻復有諸比丘吐舌食諸居士見譏
訶言此諸比丘如狗吐舌復有諸比丘全吞
食復有諸比丘摶飯遙擲口中諸居士見皆
譏訶長老比丘聞種種訶責以是白佛佛以
是事集比丘僧問諸比丘汝等實爾不答言
實爾世尊佛種種訶責已告諸比丘今爲諸
比丘結應學法從今是戒應如是說不脹頰
食應當學不嚙半食應當學不舒臂取食應
當學不振手食應當學不吐舌食應當學不
全吞食應當學不摶飯遙擲口中應當學
佛在王舍城爾時諸比丘以蕩鉢水瀉白衣
屋內諸居士見譏訶言此諸比丘不知蕩鉢
惡水所應瀉處況知遠事諸長老比丘聞種
種訶責以是白佛佛以是事集比丘僧問諸
比丘汝等實爾不答言實爾世尊佛種種訶
責已告諸比丘不應以蕩鉢水瀉白衣屋內
有諸白衣新作屋得比丘鉢中水灑地以爲
吉祥諸比丘不敢灑諸居士言此諸比丘不
堪人敬諸比丘以是白佛佛以是事集比丘
僧告諸比丘聽諸比丘以鉢中無食水用灑
地今爲諸比丘結應學法從今是戒應如是
說不以鉢中有食水灑白衣屋內應當學
佛在王舍城爾時諸比丘以飯覆羹諸白衣
謂未得更與之旣知已譏訶言此諸比丘以
飯覆羹如小兒諸長老比丘聞種種訶責以
是白佛佛以是事集比丘僧問諸比丘汝等
實爾不答言實爾世尊佛種種訶責已告諸
比丘不應以飯覆羹有諸病比丘不敢以飯
覆羹虫落羹中不能得去以是白佛佛以是
事集比丘僧告諸比丘聽以飯覆羹不應更
望得今爲諸比丘結應學法從今是戒應如
是說不以飯覆羹更望得應當學
佛在王舍城爾時有諸比丘至白衣家嫌訶
食復有諸比丘自索益食諸居士皆譏訶諸
長老比丘聞種種訶責以是白佛佛以是事
集比丘僧問諸比丘汝等實爾不答言實爾
世尊佛種種訶責已告諸比丘不應嫌訶食
自索益食諸比丘便不敢爲病比丘索益食
以是白佛佛以是事集比丘僧告諸比丘聽
爲他比丘索益食不應自爲今爲諸比丘結
應學法從今是戒應如是說不嫌訶食應當
學不爲已索益食應當學
佛在王舍城爾時諸比丘視比坐鉢中多少
諸居士見譏訶言此諸比丘如小兒視他鉢
中汝得多我得少汝得少我得多諸長老比
丘聞種種訶責以是白佛佛以是事集比丘
僧問諸比丘汝等實爾不答言實爾世尊佛
種種訶責已告諸比丘不應視比坐鉢中多
少時五百比丘在一家食食已共相語言希
有此食下座比丘言上座得好我等不得諸
比丘作是念佛聽我等視他鉢者得知誰得
誰不得不得者教與以是白佛佛以是事集
比丘僧告諸比丘聽視比坐鉢不得生嫌心
今爲諸比丘結應學法從今是戒應如是說
不嫌心視比坐鉢應當學
佛在王舍城爾時諸比丘立大小便諸居士
見譏訶言此諸比丘如驢如馬諸長老比丘
聞種種訶責以是白佛佛以是事集比丘僧
問諸比丘汝等實爾不答言實爾世尊佛種
種訶責已告諸比丘今爲諸比丘結應學法
從今是戒應如是說不立大小便應當學時
諸比丘病不能蹲地以是白佛佛以是事集
比丘僧告諸比丘聽諸比丘病時立大小便
從今是戒應如是說不立大小便除病應當
學
佛在王舍城爾時諸比丘水中大小便諸居
士譏訶長老比丘聞種種訶責以是白佛佛
以是事集比丘僧問諸比丘汝等實爾不答
言實爾世尊佛種種訶責已告諸比丘今爲
諸比丘結應學法從今是戒應如是說不大
小便水中應當學有諸病比丘醫語言汝可
水中大小便我當視之知可治不諸比丘不
敢語言願作餘方醫言惟視此然後知諸病
比丘作是念佛若聽大小便水中者乃當得
愈以是白佛佛以是事集比丘僧告諸比丘
今聽病比丘水中大小便從今是戒應如是
說不大小便淨水中除病應當學若大小便
木上因此流入水中不犯
佛在王舍城爾時諸比丘大小便生草葉上
諸居士見譏訶言此諸比丘似牛羊諸長老
比丘聞種種訶責以是白佛佛以是事集比
丘僧問諸比丘汝等實爾不答言實爾世尊
佛種種訶責已告諸比丘今爲諸比丘結應
學法從今是戒應如是說不大小便生草葉
上除病應當學若大小便木上因此流草葉
上不犯
佛在王舍城爾時諸比丘爲著屐革屣人說
法諸居士見譏訶言是法尊貴第一微妙而
諸比丘爲著屐革屣人說輕慢此法諸長老
比丘聞種種訶責以是白佛佛以是事集比
丘僧問諸比丘汝等實爾不答言實爾世尊
佛種種訶責已告諸比丘今爲諸比丘結應
學法從今是戒應如是說不爲著屐人說法
應當學不爲著革屣人說法應當學有諸病
人不得脫屐革屣而欲聞法諸比丘不敢說
以是白佛佛以是事集比丘僧告諸比丘今
聽諸比丘爲著屐革屣病人說法從今是戒
應如是說人著屐不應爲說法除病應當學
人著革屣不應爲說法除病應當學法者佛
所說聲聞所說仙人所說天人所說及一切
如法說者若多人著屐革屣不能令脫但因
不著者爲說不犯
佛在王舍城爾時諸比丘爲現胷人乃至拄
杖人說法諸居士見譏訶如上諸長老比丘
聞種種訶責以是白佛佛以是事集比丘僧
問諸比丘汝等實爾不答言實爾世尊佛種
種訶責已告諸比丘今爲諸比丘結應學法
從今是戒應如是說人現胷不應爲說法應
當學有諸病人欲聞法諸比丘不敢爲說以
是白佛佛以是事集比丘僧告諸比丘聽爲
現胷病人說法從今是戒應如是說人現胷
不應爲說法除病應當學人坐比丘立人在
高坐比丘在下人卧比丘坐人在前比丘在
後人在道中比丘在道外爲覆頭人爲反抄
衣人爲左右反抄衣人爲持蓋覆身人爲騎
乗人爲拄杖人說法皆如上說
佛在王舍城爾時諸比丘爲捉刀人捉弓箭
人說地獄若彼人聞已便大瞋恚斫射比丘
比丘即死諸長老比丘聞以是白佛佛以是
事集比丘僧告諸比丘今爲諸比丘結應學
法從今是戒應如是說人捉刀不應爲說法
應當學人捉弓箭不應爲說法應當學
佛在王舍城爾時六羣比丘爲十七羣比丘
於請家取食分六羣比丘靳固十七羣比丘
不早還日逼中十七羣比丘上樹望之諸長
老比丘見以事白佛佛以是事集比丘僧告
諸比丘今爲諸比丘結應學法從今是戒應
如是說樹過人不得上應當學爾時有比丘
向拘薩羅國道遇惡獸不敢上樹爲獸所害
諸比丘以是白佛佛言從今是戒應如是說
樹過人不得上除大因縁應當學大因縁者
惡獸諸難是名大因縁比丘尼除大小便生
草菜上餘皆如上式叉摩那沙彌沙彌尼突
吉羅
初分第八七滅諍法
於何處起應與現前毗尼與現前毗尼答言
瞻婆城因誰起答言六羣比丘於何處起應
與憶念毗尼與憶念毗尼答言王舍城因誰
起答言陀婆力士子於何處起應與不癡毗
尼與不癡毗尼答言王舍城因誰起答言伽
伽比丘於何處起應與自言與自言答言舍
衛城因誰起答言因異比丘於何處起應與
多人語與多人語答言舍衛城因誰起答言
因衆多比丘於何處起應與草布地與草布
地答言舍衛城因誰起答言因衆多比丘於
何處起應與本言治與本言治答言舍衛城
因誰起答言優陀夷
彌沙塞部五分律卷第十
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