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彌沙塞部五分律卷第七
宋罽賓三藏佛陀什共竺道生譯
初分第五九十一單提法之二
佛在舍衛城爾時諸比丘次第教誡比丘尼
語比丘尼言明日般陀比丘次教誡汝汝當
就彼聽受法教作是語已還到所住語般陀
汝明日應教誡比丘尼長老般陀明日食時
著衣持鉢入城乞食食後還歸掃除內外取
清淨水辦手脚巾露地敷座自取繩牀於邊
坐禪時諸比丘尼到般陀所頭面禮足就座
而坐於是般陀問諸比丘尼曾聞八敬法不
答言曾聞復語姊妹更聽一者比丘尼衆半
月應從比丘衆乞教誡人二者比丘尼衆安
居時要當依比丘僧衆三者比丘自恣時應
白二羯磨遣三比丘尼從比丘衆請見聞疑
罪四者式叉摩那二歲學六法已應於二部
衆求受具足戒五者比丘尼不得罵比丘不
得於白衣家導說比丘若犯戒若犯威儀若
邪見若邪命六者比丘尼不得舉比丘罪而
比丘得訶責比丘尼七者比丘尼犯麤惡應
在二部僧中求半月行摩那埵行摩那埵已
次阿浮阿那應在二十比丘二十比丘尼衆
中出罪八者比丘尼雖先受具戒百歲故應
禮新受大戒比丘說此八敬法已即說偈言
欲得好心莫放逸
聖人善法當勤學
若有智慧一心人
乃能無復憂愁患
說此偈已閉目正坐時諸比丘尼竊相語言
此比丘唯知此一偈云何當能教誡我等般
陀聞已作是念此諸比丘尼輕賤於我於是
涌出虚空現分一身作無量身還合爲一石
壁皆過履水如地入地如水或現半身或現
全身或身上出煙身下火然或身上火然身
下出煙或身上出水身下出火或身上出火
身下出水或坐卧空中如鳥飛翔或手摸日
月或身平立至梵自在天現神變已還坐本
處說偈如前諸比丘尼見此神變心大歡喜
白言大德願更以神足教化於是般陀東涌
西没西涌東没餘方亦爾作如是種種神變
然後還坐復說上偈乃至日没然後捨去時
諸比丘尼暮至城門城門已閉扣門索入守
門者問汝是誰答言是比丘尼守門者問夜
何處來答言尊者般陀教誡我等是以還晚
守門者言可還本來處正使王來亦不敢開
諸比丘尼旣不得入或在門下或在壍邊或
依樹下夜爲蚊虻風塵所惱明日門開最在
前入時諸居士自相問言此諸比丘尼開晨
先入從何處來或有人言正當是求男子還
耳諸不信樂佛法者種種訶責言我等白衣
不修梵行汝比丘尼亦復如是空剃此頭著
壞色衣諸長老比丘聞訶責般陀云何教誡
比丘尼乃至日没以是白佛佛以是事集比
丘僧問般陀言汝實爾不答言實爾世尊佛
種種訶責已告諸比丘今爲諸比丘結戒從
今是戒應如是說若比丘僧差教誡比丘尼
至日没波逸提僧差者白二羯磨差若比丘
僧已差應語比丘尼姊妹若非難時當教誡
難時不得教誡若就比丘尼住處教誡應語
汝等敷座我當徃若不得徃應在所住處掃
灑如前應將大比丘爲伴良無然後獨徃爲
說八敬法已若日早能更說餘法亦善應籌
量日早晚要使及日得至所住若說法竟應
前去者便去若有恐怖處比丘應送比丘尼
至所在若比丘教誡比丘尼至日没語語波
逸提沙彌突吉羅二十二事竟
佛在舍衛城爾時諸比丘次第教誡比丘尼
比丘尼皆得諸禪解脫三昧正受時六羣比
丘僧不差亦徃教誡但說麤惡不急之語諸
長老比丘尼默然不聽六羣比丘尼讃言善
哉無過是者於是波闍波提比丘尼與五百
比丘尼俱徃到佛所以是白佛佛以是事集
比丘僧問六羣比丘汝實爾不答言實爾世
尊佛種種訶責已告諸比丘今爲諸比丘結
戒從今是戒應如是說若比丘入比丘尼住
處波逸提時諸比丘有因縁事塔事僧事私
事應入比丘尼住處慙愧不敢不知云何以
是白佛佛以是事集比丘僧告諸比丘若不
爲教誡因縁不聽入從今是戒應如是說若
比丘僧不差以教誡因縁入比丘尼住處波
逸提有諸比丘僧雖差猶慙愧不敢入諸比
丘尼無教誡故空無所得以是白佛佛以是
事集比丘僧告諸比丘僧所差比丘聽入從
今是戒應如是說若比丘僧不差爲教誡故
入比丘尼住處波逸提爾時跋陀比丘尼病
遣信白舍利弗願大德來爲我作最後說法
舍利弗言佛不聽僧不差爲教誡故入比丘
尼住處以是白佛佛以是事集比丘僧告諸
比丘聽僧不差爲病比丘尼說法從今是戒
應如是說若比丘僧不差爲教誡故入比丘
尼住處除因縁波逸提因縁者比丘尼病是
名因縁若僧不差爲教誡故入比丘尼住處
隨入多少步步波逸提若一脚入門突吉羅
沙彌突吉羅二十三事竟
佛在舍衛城爾時諸上座比丘次第教誡比
丘尼諸比丘尼或別請供養或以鉢囊或以
腰繩或以燈油衣食湯藥而用布施時六羣
比丘見已語諸比丘可差我等爲教誡人諸
比丘言如佛所說成就十法汝等無有云何
求差六羣比丘便作是語諸比丘爲供養利
故教誡比丘尼諸比丘種種訶責以是白佛
佛以是事集比丘僧問六羣比丘汝實爾不
答言實爾世尊佛種種訶責已告諸比丘今
爲諸比丘結戒從今是戒應如是說若比丘
作是語諸比丘爲供養利故教誡比丘尼波
逸提若言爲供養利故教誡比丘尼式叉摩
那沙彌沙彌尼突吉羅若言比丘行十二頭
陀坐禪誦經作諸功德皆爲供養利故語語
突吉羅沙彌突吉羅二十四事竟
佛在舍衛城爾時諸比丘與比丘尼獨屏處
坐遂生染著不樂梵行或有反俗或作外道
諸居士見皆譏訶言此等沙門與比丘尼獨
屏處坐正似白衣對於婬女食人信施而爲
此事無沙門行破沙門法諸長老比丘聞種
種訶責以是白佛佛以是事集比丘僧問彼
比丘汝實爾不答言實爾世尊佛種種訶責
已告諸比丘今爲諸比丘結戒從今是戒應
如是說若比丘與比丘尼獨屏處坐波逸提
與式叉摩那沙彌尼獨屏處坐亦如是沙彌
突吉羅若衆多比丘比丘尼共坐若諸難起
須與獨屏處坐皆不犯二十五事竟
佛在舍衛城爾時有一阿練若比丘住阿練
若處初不親近一切道俗彼比丘晨朝著衣
持鉢入村乞食道逢二比丘尼一比丘尼語
一比丘尼言我今欲與此比丘相識汝能同
不答言甚善比丘旣至便爲作禮比丘默然
不與共語二比丘尼復共議言今此比丘不
欲道中與我相識當共至其住處禮拜問訊
二比丘尼明朝早徃至比丘所禮拜問訊一
禮二禮皆不共語至第三禮乃言老壽二比
丘尼禮竟而去彼比丘後復入村乞食二比
丘尼於巷中見禮拜問訊乃共語言二比丘
尼便以片衣段及染色線布施比丘比丘受
之白言大德疲極至我住處小息然後乞食
即便徃息息已臨欲乞食比丘尼復言此有
菜醬若得食已可還此食比丘復受其語得
食持還如是非一或比丘乞食前還待比丘
尼或比丘尼乞食前還待比丘遂至他家更
相讃歎彼比丘後得一好衣便生諂曲心作
是念我今當以此衣與彼比丘尼彼必不受
我幸可得惠施之厚作是念已先於諸比丘
前讃彼比丘尼言某甲比丘尼族姓出家信
心堅正少欲知足諸比丘言夫出家者應當
如是讃已持衣與彼比丘尼比丘尼即便受
之失本所圖心懷惱恨還語諸比丘某比丘
尼信心淺薄多欲無猒諸比丘言汝向說某
少欲知足今何以故復說如此具以上答諸
比丘種種訶責云何心不捨物詐以施人量
其不受虚望人感以是白佛佛以是事集比
丘僧問彼比丘汝實爾不答言實爾世尊佛
種種訶責汝豈不聞我讃歎捨物與人然後
得大功德耶汝今云何心不捨物而詐與人
訶已告諸比丘今爲諸比丘結戒從今是戒
應如是說若比丘與比丘尼衣波逸提時諸
比丘有親里比丘尼衣服卧具悉皆麤弊疾
病醫藥亦不能得諸比丘作是念若世尊聽
我與親里比丘尼衣物者當無此苦以是白
佛佛以是事集比丘僧告諸比丘今聽諸比
丘與親里比丘尼衣物從今是戒應如是說
若比丘與非親里比丘尼衣波逸提爾時舍
衛城二部僧得已成衣即共分之或比丘得
比丘尼所宜著或比丘尼得比丘所宜著欲
共貿易而不敢以是白佛佛以是事集比丘
僧告諸比丘今聽諸比丘與比丘尼貿衣從
今是戒應如是說若比丘與非親里比丘尼
衣除貿易波逸提若與破戒邪見親里比丘
尼衣突吉羅若與非親里式叉摩那沙彌尼
衣突吉羅沙彌突吉羅若爲料理功業事若
爲善說經法或爲多誦經戒與衣皆不犯二十
六事竟
佛在舍衛城爾時有一少知識比丘尼得未
成衣不知自作語諸比丘尼言我不知作衣
願爲作之諸比丘尼言姊妹我多事不得作
可徃比丘衆中問有憐愍心者必爲汝作即
徃比丘衆中言我少知識得此未成衣不知
自作願爲我成諸比丘答亦如上復語長老
優陀夷白之如上優陀夷言我能作耳莫數
數來催隨我意作當爲汝作答言隨長老意
於是優陀夷取衣裁縫經時不得彼比丘尼
來問大德衣已成未優陀夷言先已有要何
故來催答言我來參問不敢相催即還所住
優陀夷於後以種種色綖在中葉上作男女
交會時像成已呼比丘尼還取來取之優陀
夷語言未可舒視亦莫示人波闍波提比丘
尼徃詣佛時於都路頭然後舒披彼比丘尼
得衣持去竟不舒視亦不示人波闍波提比
丘尼至佛所時乃於都路頭披路人見之無
不撫掌大笑共相語言此比丘尼乃能如是
巧繡作所欲像自著衣上彼比丘尼甚大羞
耻即還所住波闍波提比丘尼卷疊此衣持
到佛所舒以白佛唯願世尊視此所作佛爲
瞿曇彌說種種法已遣還所住以此事集比
丘僧問優陀夷汝實爾不答言實爾世尊佛
種種訶責汝愚癡人云何作此汙辱人衣訶
已告諸比丘今爲諸比丘結戒從今是戒應
如是說若比丘爲比丘尼作衣波逸提有諸
比丘有親里比丘衣服敗壞乞得衣段而不
知作諸比丘作是念若世尊聽我與親里比
丘尼作衣者當無此苦以是白佛佛以是事
集比丘僧告諸比丘今聽諸比丘爲親里比
丘尼作衣從今是戒應如是說若比丘與非
親里比丘尼作衣波逸提比丘爲非親里比
丘尼取衣時突吉羅割截時染時皆波逸提
縫時鍼鍼波逸提餘如與衣中說二十七事竟
佛在舍衛城爾時諸比丘於摩竭提國與諸
比丘尼人間遊行或一比丘與一比丘尼俱
乃至衆多或渡深水或上高坂更相見形生
染著心不復樂修梵行遂至反俗或作外道
諸白衣見便譏訶言此輩沙門如人將婦及
婬女行種種譏訶如上獨屏處坐中說諸長
老比丘聞種種訶責以是白佛佛以是事集
比丘僧問諸比丘汝實爾不答言實爾世尊
佛種種訶責已告諸比丘今爲諸比丘結戒
從今是戒應如是說若比丘與比丘尼共道
行波逸提有諸比丘與衆多伴共道行見諸
比丘尼亦行此路便作是念我等將無犯波
逸提以是白佛佛以是事集比丘僧告諸比
丘若先不共期犯波逸提無有是處從今是
戒應如是說若比丘與比丘尼先期共道行
波逸提有諸比丘與比丘尼先期共道行後
不敢去或兩相避以先期致疑以是白佛佛
以是事集比丘僧告諸比丘若先與比丘尼
期共道行若不去若兩相避犯波逸提無有
是處從今是戒應如是說若比丘與比丘尼
先期共道行從此聚落到彼聚落波逸提爾
時有一比丘尼險路中見一比丘呼言大德
速來共同道去彼比丘便徃語言姊妹佛制
不聽與比丘尼共道行比丘尼言此路險難
而我女弱依怙大德乃爾得過答之如前比
丘便去比丘尼於後爲賊剥脫裸形大喚言
賊剥我賊剥我彼比丘遙聞到所住處向諸
比丘說諸比丘將至佛所以是白佛佛以是
事集比丘僧告諸比丘今聽諸比丘若險難
處有疑畏處與比丘尼共道行從今是戒應
如是說若比丘與比丘尼先期共道行從此
聚落到彼聚落除因縁波逸提因縁者若多
伴有疑畏處是名因縁若比丘與比丘尼先
期共道行無聚落處半由旬波逸提若與式
叉摩那沙彌尼先期共道行亦如是沙彌突
吉羅二十八事竟
佛在舍衛城爾時諸比丘於摩竭提國與諸
比丘尼共船遊行或一比丘與一比丘尼共
船乃至衆多上下船時相見形體白衣譏訶
諸長老比丘聞乃至佛告諸比丘皆如上共
道行中說今爲諸比丘結戒從今是戒應如
是說若比丘與比丘尼先期共船行波逸提
有一比丘尼在阿夷羅河邊待船欲渡後有
一比丘來比丘尼語言大德此間險難可共
俱渡比丘答言佛制不聽我等與比丘尼共
載一船船師復言但俱上船各在一頭比丘
不聽比丘尼言若不得者大德先渡比丘即
在前渡船未到岸比丘尼被賊剥赤肉船師
見之便譏訶言汝等同共出家不能相護況
於餘人無沙門行破沙門法彼比丘還到僧
坊向諸比丘說諸比丘將到佛所以是白佛
佛以是事集比丘僧問彼比丘汝實爾不答
言實爾世尊佛種種訶責汝愚癡人云何捨
比丘尼使賊剥脫訶已告諸比丘從今是戒
應如是說若比丘與比丘尼先期共船行若
上水若下水除直渡波逸提餘如共道行中
說二十九事竟
佛在王舍城爾時難陀跋難陀食比丘尼所
讃歎食諸比丘見種種訶責時舍利弗目[犍][揵]
連遊行人間到王舍城有一居士聞二人來
便出迎之頭面禮足却坐一面爲說妙法示
教利喜居士即請明日作客比丘食默然受
之居士即還其家辦種種飲食敷好坐具舍
利弗目[犍]連至時著衣持鉢徃到其舍舍利[揵]
弗在前欲入偷蘭難陀比丘尼先在此家聞
其語聲即住不入彼比丘尼見辦種種飲食
敷好坐具問言爲欲請王爲是婚姻答言今
不請王亦非婚姻欲供養尊者舍利弗大目
[犍]連耳比丘尼言云何不請大龍而供養此[揵]
小德比丘居士問言誰是大龍答言六羣比
丘又言若欲請族姓出家行頭陀四念處乃
至八聖道分須陀洹乃至阿羅漢比丘欲求
好眼好貌生天解脫現世富貴當供養六羣
比丘如是讃歎已默然而住舍利弗目[犍]連[揵]
然後乃入彼比丘尼前問訊言善哉尊者可
就此坐復語居士言善哉居士汝今大得富
利請如是大龍比丘居士便訶言汝向言小
德今言大龍作此反覆如何無耻從今已去
莫入我家我亦不復供養於汝於是居士手
自下食食竟行水取小牀於二比丘前坐爲
說妙法已從座起去還向佛所佛遙見便語
言善來舍利弗目[犍]連從何處食客比丘食[揵]
答言世尊向到一居士家有一比丘尼或見
名爲小德或見名爲大龍佛問所說何等具
以事答佛以是事集比丘僧問六羣比丘汝
等實食比丘尼讃歎食不答言實爾世尊佛
種種訶責已告諸比丘今爲諸比丘結戒從
今是戒應如是說若比丘食比丘尼讃歎食
波逸提有諸比丘尼於屏處讃歎比丘食後
乃知慙愧我將無犯波逸提耶以是白佛佛
以是事集比丘僧告諸比丘若不知比丘尼
讃歎得食食犯波逸提者無有是處從今是
戒應如是說若比丘知比丘尼讃歎得食食
波逸提爾時有一家請五百比丘食其家先
所供養比丘尼作是言與諸比丘食莫使失
時諸比丘聞便生慙愧不敢復食還以白佛
佛以是事集比丘僧告諸比丘若比丘尼先
不讃歎臨食時作是語好與諸比丘食比丘
食此食犯波逸提者無有是處從今是戒應
如是說若比丘知比丘尼讃歎因縁得食食
除檀越先發心作波逸提讃歎者讃歎得過
人法若式叉摩那沙彌沙彌尼比丘讃歎因
縁得食食突吉羅沙彌突吉羅三十事竟
佛在王舍城時一大臣常供養佛及比丘僧
有一貧人見作是念今此大臣得大善利乃
能如此供佛及僧若我有物亦當如是復作
是念我今無物正當傭賃以用供養即便客
作日食一食留一食分主人問言汝何以留
一食分答言我且留之後當併取如是經時
知所得已足語主人言可盡以作直爲我辦
種種食具主人問言汝今貧窮云何盡以作
直頓辦種種飲食之具答言我見王舍大臣
常請佛及僧種種供養我作是願亦當如是
是以客作欲遂此意今計作直足一供養所
以於今頓辦食具主人聞之生希有心如是
此貧人苦身傭賃得少財物向用供養況我
財富發心之頃飲食已具而不能爲即顧數
倍使其任意辦衆甘美於時作人即持財物
來詣佛所供辦極世殊味飲食縁其意至鬼
神來助倐忽之頃自然都辦正過節日多饒
供養衆人競來請就家食諸比丘等共相語
言今日貧人竭力作會人人皆當爲之稍食
雖相誨語所食極少而請處多遂至飽滿時
彼貧人食具已辦唱言時到於是諸比丘皆
集就坐唯佛住房時彼貧人手自斟酌歡喜
下食比丘雖受所食甚少貧人作是念諸比
丘爲是愍我貧窮恐食不足爲是食惡不可
進噉即以問之諸比丘中少慙愧者答言恐
汝食少故於餘家處處先食貧人恨言云何
先受我請而餘家食我本肆力期盡供養今
諸大德雖不能噉願隨意持去勿令有餘諸
比丘聞已便復強食然猶不盡所供之半衆
僧食訖貧人復作是念我強勸僧食故當不
得罪耶以是白佛佛言善哉貧士汝能見人
作福傭力募及雖受人身生天因縁皆已具
足從汝發心欲供養佛及僧已來隨事皆得
無量功德正使衆僧不食一粒於汝功德無
不具足汝今當復得現世報貧人聞已歡喜
踊躍便更爲說種種妙法即於坐上遠塵離
垢得法眼淨彼見法已受三自歸奉持五戒
即從坐起頭面禮足右遶而退爾時有五百
賈客從優禪那國來道路逈絶絶糧三日前
遣馬使慕求熟食遍語人言我等五百賈客
從優禪那國來絶糧三日故先遣我求諸熟
食若有有者不計價直城中人言此間無有
唯一貧人於僧坊設會大有餘長汝徃求之
必得無疑於是彼使即便馳徃具以情告貧
人答言我今設食不爲財利但當速來莫論
價直使人聞之出非本望歡喜還報須臾俱
至咸言速與我食當厚相報答亦如初即便
下食旣飽滿已借問餘人此人有何事業乃
能如此種種施設有人具以事答衆賈聞已
價增希有即斂百千兩金以酬其施又復借
問此城某甲今爲在不答言已死又問彼有
子孫不答言向之施主即是其子諸賈客等
聞之依然語貧人言汝父是我等師又與百
千兩金以敦舊情王舍大臣及所賃主聞見
此事益懷歡喜復各送百千兩金以結新好
即日瓶沙王復拜爲大臣一日之中蔚然富
貴國人號爲忽起長者諸比丘以是白佛佛
以是事集比丘僧問諸比丘汝等實受人請
而先食他食不答言實爾世尊佛種種訶責
汝愚癡人云何已受人請而先食他食訶已
告諸比丘今爲諸比丘結戒從今是戒應如
是說若比丘數數食波逸提爾時畢陵伽婆
蹉等八十比丘皆得重病不能頓食以是白
佛佛以是事集比丘僧告諸比丘今聽病比
丘數數食從今是戒應如是說若比丘數數
食除因縁波逸提因縁者病時是名因縁爾
時世尊聽諸比丘受迦絺那衣不犯五事諸
比丘作是念爲是衣時不犯數食衣竟亦不
犯耶以是白佛佛以是事集比丘僧告諸比
丘衣時不犯過衣時犯從今是戒應如是說
若比丘數數食除因縁波逸提因縁者病時
衣時是名因縁有諸白衣知比丘不得數食
作是念我當作方便爲諸比丘作衣比丘來
受并得供養即便作衣請諸比丘諸比丘言
我等不得食但與我衣諸白衣言大德若受
我食乃當與衣諸比丘作是念世尊若聽我
以施衣故數食者可不乏衣以是白佛佛以
是事集比丘僧告諸比丘今聽諸比丘爲施
衣數數食從今是戒應如是說若比丘數數
食除因縁波逸提因縁者病時衣時施衣時
是名因縁爾時阿難詣長者家長者家設諸
飲食阿難忘先受請便受彼食垂食乃憶語
主人言可還攝食我先受請不得復食長者
恨言云何已受我食而忽中悔於是阿難馳
還白佛佛言若有如是因縁應先心施作是
念我請分與某甲比丘然後可食若不念施
人而食突吉羅爾時或有前請後設食或有
後請前設食諸比丘不知云何以是白佛佛
言請時應語言隨前設食者當食數數食者
先受他請後於餘處食是名數數食比丘尼
亦如是式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅若僧
所差若別房食若白衣來受八戒設供養若
常食不犯三十一事竟
佛在王舍城爾時調達爲求援助故教化諸
居士或令一家請四僧或五或十諸長老比
丘訶責受請比丘言云何爲援助調達故受
別請衆食以是白佛佛以是事集比丘僧問
諸比丘汝實受調達別請衆食不答言實爾
世尊佛種種訶責已告諸比丘今爲諸比丘
結戒從今是戒應如是說若比丘受別請衆
食波逸提有病比丘牽病乞食其患增甚諸
居士語言莫牽病乞可就我食答言世尊結
戒不聽我等受別請衆食若以供養衆僧我
等便自得分諸居士言我等家貧不能得廣
正可力辦供養病者大德若須便可來取諸
比丘不知云何以是白佛佛以是事集比丘
僧告諸比丘今聽病比丘受別請衆食衣時
施衣時如數數食中說從今是戒應如是說
若比丘受別請衆食除因縁波逸提因縁者
病時衣時施衣時是名因縁有諸比丘欲作
衣爲乞食故衣不即成妨廢行道作是念若
作衣時佛聽我受別請衆食者衣得速成不
廢行道以是白佛佛以是事集比丘僧告諸
比丘今聽諸比丘作衣時受別請衆食從今
是戒應如是說若比丘受別請衆食除因縁
波逸提因縁者病時衣時施衣時作衣時是
名因縁有諸比丘共伴行到一聚落語諸伴
言我等入村乞食可小見待答言不須乞食
我當相與比丘言世尊不聽我等受別請衆
食遂入村乞諸伴捨去比丘乞食已不得及
伴被賊剥赤肉諸比丘作是念世尊若聽我
行路時受別請衆食者不遭此難有諸比丘
寄載人船至時乞食船主捨去致諸苦難亦
復如上皆以白佛佛以是事集比丘僧告諸
比丘今聽諸比丘行路時船上行時受別請
衆食從今是戒應如是說若比丘受別請衆
食除因縁波逸提因縁者病時衣時施衣時
作衣時行路時船上行時是名因縁諸佛常
法歲二大會春夏末月諸方比丘皆來問訊
以衆多故次請甚踈乞食難得諸比丘作是
念若世尊聽我等大會時受別請衆食者不
致此苦以是白佛佛以是事集比丘僧告諸
比丘今聽諸比丘大會時受別請衆食除因
縁波逸提如是說若比丘受別請衆食除因
縁波逸提因縁者病時衣時施衣時作衣時
行路時船上行時大會時是名因縁爾時瓶
沙王弟名曰迦留事一種道而年年普請九
十六種沙門作一大會聞釋子沙門不受別
請衆食而力不得能廣及衆僧以闕無佛道
沙門故愁憂不樂作是念我當云何致沙門
釋子唯當委王然後可果便以白王王以是
事即出詣佛具說弟之情願王去後佛以是
事集比丘僧告諸比丘今聽諸比丘沙門會
時受別請衆食從今是戒應如是說若比丘
受別請衆食除因縁波逸提因縁者病時衣
時施衣時作衣時行路時船上行時大會時
沙門會時是名因縁別請衆食者若於衆中
別請四人已上是名別請衆食比丘尼亦如
是式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅若始受別
請衆食旣徃而分言受異請不復成衆不犯
三十二事竟
佛在王舍城爾時諸處饑饉乞食難得一切
比丘盡集王舍城四遠人言我等先時朝暮
見諸比丘今何以斷絶不復見之有人言此
間乞食難得悉住王舍城是以不見諸人言
我等寧可建立小屋日作一比丘一宿一食
若無來食者便當聚集俟後來衆即便作之
時有一家恒作美食六羣比丘遊行人間常
住其家餘諸比丘都不復得語居士言汝爲
僧故作一宿食如何使我不得一預居士答
言我本爲僧作此處所而六羣比丘住不肯
去使我不復得見餘僧此是彼過非是我咎
諸長老比丘聞種種訶責六羣比丘以是白
佛佛以是事集比丘僧問六羣比丘汝等實
爾不答言實爾世尊佛種種訶責已告諸比
丘今爲諸比丘結戒從今是戒應如是說若
比丘施一食處過一食者波逸提時舍利弗
得風病到一食處食一食已便欲餘行諸比
丘言長老疾患不須餘行我等當以食分相
供養答言世尊不聽一宿處過一食有諸居
士聞舍利弗疾患亦共語住答亦如初於是
舍利弗牽病而去諸比丘作是念若世尊聽
病比丘於一食處過一食者便無此苦以是
白佛佛以是事集比丘僧告諸比丘今聽諸
病比丘於一食處過一食從今是戒應如是
說若比丘無病施一食處過一食波逸提施
一食處衆多比丘暮同時至若檀越施非時
漿若塗足油聽次第受明日隨次受食若無
則止一食已應去若檀越留聽住若去已有
縁事宜還當白主人主人聽住則住不聽應
去若後來比丘應得一食食有餘應與主人
所留比丘若比丘來而一食處多諸比丘應
分張住若親里家過一食突吉羅比丘尼亦
如是式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅若有諸
難不得去不犯三十三事竟
佛在王舍城時有女人欲還夫家辦種種餅
以爲道糧有一比丘次第乞食徃到其舍女
問言欲須何等答言須食復問能噉佉闍尼
不答言能即取鉢盛種種餅與之彼比丘得
已語餘比丘言某甲家多有美食汝可徃乞
諸比丘聞皆徃從乞所有熟食施之都盡彼
夫家遣人催之答言資糧未辦復作種種食
如是至三比丘來乞皆盡與之夫家三催答
皆如初便大瞋忿謂有異意遣使報言我已
更求婚不復用汝瞎女於是女家咸瞋恨言
由沙門釋子使我女寡復種種罵詈醜言溢
口隣人語言他薄汝女何預沙門即具以答
不信樂佛法者咸皆言快由敬沙門致有此
事若復親近劇當過是爾時復有賈客主語
賈人言可辦資糧某日最吉當共發去即皆
備辦種種飲食有一比丘次第乞食到一賈
人家賈人問言欲須何等答言須食問能食
餅麨不言能即取鉢盛滿與之比丘得已語
諸比丘言某甲家多有美飲食汝可徃乞諸
比丘皆徃悉得糧食遂盡賈客主言吉日今
到應共發去此賈人言糧食未辦賈客主言
我先宣令備辦糧食何故於今方言未辦答
言沙門來乞與之悉盡賈客主言今是吉日
不得不發我便先去汝可後來於是便發後
還安隱大得宜利彼一賈人後去遭賊失物
蕩盡便啼哭言由沙門釋子遭此窮厄賊問
言我奪汝物何以怨人具以事答諸賊聞已
復語之言汝親近沙門正應打殺正應奪物
若復有親近者亦當如是諸長老比丘聞種
種訶責以是白佛佛以是事集比丘僧問諸
比丘汝等實爾不答言實爾世尊佛種種訶
責已告諸比丘今爲諸比丘結戒從今是戒
應如是說若比丘到白衣家自恣多與飲食
若餅若麨若須二三鉢應受過是受者波逸
提有諸病比丘入村乞食有一居士自恣多
與過二三鉢不敢復受以是白佛佛以是事
集比丘僧告諸比丘今聽病比丘過二三鉢
受從今是戒應如是說若比丘到白衣家自
恣多與飲食若餅若麨若須二三鉢應受若
無病過是受者波逸提有諸比丘就請家食
食已復從主人索食持去諸比丘以是白佛
佛言若就請家食不得更索持去若不就請
家食聽持去有諸比丘受二三鉢持去已不
與諸比丘共食以是白佛佛以是事集比丘
僧告諸比丘應與諸比丘共食從今是戒應
如是說若比丘到白衣家自恣多與飲食若
餅若麨若不住其家食須二三鉢應受出外
與餘比丘共食若無病過是受及不與餘比
丘共食波逸提自恣與食者來乞輒與若比
丘第一鉢受還應語餘比丘我已某家受一
鉢餘二鉢在須者徃取若第二鉢受應言我
已某家受二鉢餘一鉢在須者徃取若第三
鉢受應言我已某家受三鉢食莫復徃取若
不宣語突吉羅比丘尼亦如是式叉摩那沙
彌沙彌尼突吉羅三十四事竟
彌沙塞部五分律卷第七
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