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彌沙塞部五分律卷第六
宋罽賓三藏佛陀什共竺道生譯
初分第五九十一單提法之一
佛在舍衛城爾時有法師比丘名沙蘭聰明
才辯一切四衆外道沙門婆羅門無能及者
遂乃以非爲是以是爲非知言非知非知言
知恒以辯巧勝人之口諸比丘見莫不歎伏
問言汝與人論議以非爲是意爲謂是爲知
非耶答我實知非耻墮負處故妄語耳諸長
老比丘種種[呵]責佛常讃歎不妄語亦教人[訶]
不妄語汝今云何爲勝負故作此妄語以是
白佛佛以是事集比丘僧問沙蘭汝實爾不
答言實爾世尊佛種種訶責已告諸比丘今
爲諸比丘結戒從今是戒應如是說若比丘
妄語波逸提爾時諸比丘見比丘尼言是比
丘見比丘言是比丘尼或見男言女或見女
言男或見外道言是釋子或見釋子言是外
道如是種種見異言異便生慙愧我等將無
犯波逸提耶以是白佛佛以是事集比丘僧
告諸比丘若比丘從心想說犯波逸提者無
有是處從今是戒應如是說若比丘故妄語
波逸提故妄語者如妄語得過人法中說比
丘尼亦如是式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅
第一事竟
佛在舍衛城爾時諸比丘與和尚阿闍梨同
和尚阿闍梨共勤學問初夜後夜未曾睡眠
六羣比丘作是念今諸比丘展轉相教晝夜
不廢如是不久當勝我等當見我過當求我
失我等當共毀呰惱使廢業便徃語汝是下
賤種姓工師小人汝曾作諸大惡無仁善行
諸比丘聞便生憂惱廢退學業六羣比丘語
餘人言我已壞彼讀誦坐禪行道諸長老比
丘種種訶責汝云何毀壞諸比丘令廢學業
以是白佛佛以是事集比丘僧問六羣比丘
汝實爾不答言實爾世尊佛種種訶責已告
諸比丘徃昔有城名得叉尸羅時彼城中婆
羅門有一特牛行疾多力復有居士亦有一
牛與彼無異二人便共捔二牛力要不如者
輸金錢五千彼婆羅門牛即便得勝於是居
士耻失金錢更得一牛倍勝前者重斷倍賭
彼婆羅門即語牛言彼居士更得一牛其力
非凡欲倍賭之汝能爲不答言我能即集一
處捔二牛力時婆羅門恐牛不如便毀呰摧
督曲角痛挽薄領痛與汝今行步何以不正
牛聞此語便大失力不如彼牛彼婆羅門倍
輸物已而問牛言汝向云能今何故不如答
言我實堪能聞毀呰故力便都盡可更斷賭
復使倍上要牽百車上于峻坂當捔力時美
言見誘可言捲角汝行步周正形體姝好閑
挽百車上于峻坂於是更賭果便得勝佛因
是事即說偈言
當說可意言
勿爲不可語
畜生聞尚悅
引重拔峻坂
由是無有敵
獲倍生歡喜
何況於人倫
毀譽無增損
諸比丘彼畜生聞毀呰語猶尚失力況於人
乎今爲諸比丘結戒從今是戒應如是說若
比丘毀呰比丘波逸提毀呰者言下賤工師
種如是等雖說實而欲毀之若彼聞解語語
波逸提若不聞不解突吉羅若言汝是下賤
而彼言非猶證爲是語語波逸提若比丘毀
呰比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅比
丘尼毀呰比丘比丘尼波逸提毀呰式叉摩
那沙彌沙彌尼突吉羅式叉摩那沙彌沙彌
尼毀呰五衆突吉羅不犯者欲利益語教誡
語同意語第二事竟
佛在舍衛城爾時諸比丘精勤學問如毀呰
中說六羣比丘復恐勝已便闘說之至此比
丘間語言汝與我知厚而彼說汝是下賤種
姓工師小人曾作大惡無仁善行我聞其語
與說我無異至彼比丘間亦復如是彼此聞
之心皆散亂廢退學業更相忿恚不復共語
有一比丘問諸比丘汝等何故不共我語比
丘答言有人云汝道說我惡彼言誰道答言
六羣比丘彼言六羣比丘亦云汝等道說我
惡諸長老比丘聞種種訶責六羣比丘汝等
云何兩舌闘亂以是白佛佛以是事集比丘
僧問六羣比丘汝實爾不答言實爾世尊佛
種種訶責汝愚癡人如何同在一法而兩舌
闘亂告諸比丘過去世時有師子名曰善牙
有虎名曰善爪共作親厚有一野狐常隨覓
食師子及虎不與共語野狐後時作是念今
此二獸甚相愛重我當闘亂使各求食所殘
必多我當得之便至虎邊而說偈言
善爪汝雄猛
生處色力妙
善牙說汝惡
我聞心不喜
復至師子邊亦說偈言
善牙汝雄猛
生處色力妙
善爪說汝惡
我聞心不喜
二獸聞偈各不相喜善牙聰明尋作是念善
爪不與我語必是野狐闘亂所致後得一犢
與虎虎不肯食於是善牙即以偈問
輟我持相與
何故而不食
親厚謂無過
反更不相喜
將無信流言
以聞吾子意
若遂懷恨情
終當成怨結
推此非有他
必是野狐讒
下賤離吾好
今當殺去之
告諸比丘畜生尚以闘亂爲非況於人乎今
爲諸比丘結戒從今是戒應如是說若比丘
兩舌闘亂比丘波逸提餘如毀呰中說第三事竟
佛在舍衛城爾時跋難陀常出入一居士家
爲其說法料理官事救諸病苦其家後時衰
喪殆盡餘唯婦姑二人而已時跋難陀以親
厚意爲姑說法婦來則止爲婦說法姑來亦
爾各生疑意謂其必欲作不淨行遂相道說
聞乎遠近諸不信樂佛法者便譏訶言沙門
釋子行於非法過於世間蕩逸之人無沙門
行破沙門法諸長老比丘聞種種訶責以是
白佛佛以是事集比丘僧問跋難陀汝實爾
不答言實爾世尊佛種種訶責已告諸比丘
今爲諸比丘結戒從今是戒應如是說若比
丘爲女人說法波逸提爾時有大威德比丘
至時著衣持鉢入城乞食次到一家婦人出
爲敷座設美飲食食訖以小牀於前坐白言
大德爲我說法比丘觀之知此婦人須臾之
間乃風當發死墮地獄若爲說法便於座上
遠塵離垢雖見知此而作是念佛制不聽爲
女人說法乃至没命不應有犯便答言姊妹
且安不得有說語已而去去未久婦人果風
發而死比丘愍之還至僧房向餘人說諸比
丘將至佛所以是白佛佛以是事集比丘僧
問彼比丘汝實爾不答言實爾世尊佛又問
比丘汝若爲說法幾語得解答言五六語於
是佛讃少欲知足讃戒讃持戒已告諸比丘
從今聽諸比丘爲女人說法至五六語從今
是戒應如是說若比丘爲女人說法過五六
語波逸提爾時諸比丘入他家婦人請說法
比丘爲說五六語已默然而住諸婦人言我
等未解願更說之諸比丘言姊妹佛不聽我
等爲女人說法過五六語諸婦人言可爲餘
比丘說我因得解諸比丘言佛未聽我等因
比丘爲女人說法以是白佛佛以是事集比
丘僧告諸比丘從今聽因比丘爲女人說法
爾時有一比丘入大臣家無比丘伴諸婦人
請說法答言佛不聽我爲女人說法過五六
語諸婦人便呼小兒在前立白言大德可爲
此兒說法我因得解答言佛未聽我因小兒
爲女人說法以是白佛佛以是事集比丘僧
告諸比丘從今聽因有知男子爲女人說法
時諸比丘作是念佛雖聽我因有知男子爲
女人說法而有知男子雖知難遇復不爲說
以是白佛佛以是事集比丘僧告諸比丘從
今聽因別知善惡語男子爲女人說法從今
是戒應如是說若比丘爲女人說法過五六
語除有別知善惡語男子波逸提爾時有優
婆塞娶不奉法家女爲婦語諸比丘大德爲
我婦說法令信樂三寳爲受三歸五戒八分
戒爲說十善十不善道諸比丘悉不爲說以
是白佛佛以是事集比丘僧告諸比丘從今
聽與女人受三歸五戒八分戒說十善十不
善道比丘尼亦如是式叉摩那沙彌沙彌尼
突吉羅五語者色無常受想行識無常六語
者眼無我耳鼻舌身心無我若比丘爲女人
說五六語竟語言姊妹法正齊此從坐起去
更有因縁還復來坐爲說不犯若說五六語
竟更有女人來爲後女人說如是相續爲無
量女人說皆不犯若自誦經女人來聽若女
人問義要使得解過五六語皆不犯第四事竟
佛在舍衛城爾時六羣比丘有勢力餘善比
丘無勢力六羣比丘恒遮其五種羯磨訶責
羯磨驅出羯磨依止羯磨舉罪羯磨下意羯
磨若比丘被五種羯磨僧欲解亦遮不聽後
六羣比丘無勢力諸善比丘有勢力衆僧應
有羯磨事六羣比丘作衣時至諸比丘言今
當呼六羣比丘共行僧事若不捨衣來自當
囑授我等便得如法行事即便集僧遣人語
六羣比丘汝等可來僧今集會六羣比丘言
我等有事今遣囑授即囑授一比丘來詣大
衆僧應與作五種羯磨者與作五種羯磨應
與解五種羯磨者與解五種羯磨羯磨已所
囑授比丘還到六羣比丘所六羣問言僧作
何事答言我等所欲羯磨僧都不作所不欲
者僧反作之六羣比丘便徃羯磨比丘所語
言汝等莫愁我當與汝作力我向不知爲汝
作羯磨故囑授耳若知者當廢事徃何縁使
彼成此羯磨復徃解羯磨比丘所語言我不
與汝解羯磨不受汝懴悔諸長老比丘聞訶
責六羣比丘云何僧如法斷事竟還發起將
至佛所以是白佛佛以是事集比丘僧問六
羣比丘汝實爾不答言實爾世尊佛種種訶
責已告比丘今爲諸比丘結戒從今是戒應
如是說若比丘僧斷事竟還發起波逸提[持][時]
諸比丘不知僧斷事竟還發起後知生慙愧
心或有出罪悔過者諸長老比丘以是白佛
佛以是事集比丘僧告諸比丘若不知僧斷
事竟還發起犯波逸提者無有是處從今是
戒應如是說若比丘知僧斷事竟還發起波
逸提復有不如法斷事諸比丘作是念佛若
聽我等不如法斷事還發起者善以是白佛
佛以是事集比丘僧告諸比丘今聽僧不如
法斷事還發起從今是戒應如是說若比丘
知僧如法斷事竟還發起波逸提若僧不斷
是事而發起者波逸提若僧不白二羯磨斷
事而發起者突吉羅若發起私事突吉羅比
丘尼亦如是式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅
第五事竟
佛在舍衛城與五百比丘僧至阿荼脾邑時
彼居士作是念佛久乃來此尋當復去我等
應親近諸比丘學誦經偈問所不解世尊去
後得有所怙即到諸比丘所作是語大德教
我誦讀經偈諸比丘言佛未聽我等教白衣
誦經以是白佛佛言聽教白衣誦經時諸比
丘種種國出家誦讀經偈音句不正諸居士
便譏訶言云何比丘晝夜親承而不知男女
黃門二根人語及多少語法諸比丘聞各各
羞耻以是白佛佛以是事集比丘僧問諸比
丘汝等實爾不答言實爾世尊佛即遙責諸
居士汝愚癡人如何譏訶異國誦經音句不
正告諸比丘今爲諸比丘結戒從今是戒應
如是說若比丘教未受具戒人誦經波逸提
後復有諸居士求受誦經諸比丘言汝之等
輩嫌我音句不從我受汝今復來徒自勞苦
答言大德我不毀佛法不求餘福田豈可以
彼人有過而不教我耶復有諸沙彌亦欲受
經諸比丘言須受具戒當教授汝諸沙彌言
我等出家應誦經偈如何受具戒乃當教授
諸比丘以是白佛佛以是事集比丘僧告諸
比丘今聽教未受具戒人誦經不得竝誦從
今是戒應如是說若比丘教未受具足人經
竝誦者波逸提竝誦者俱時誦或授聲未絶
彼已誦或彼誦未竟此復授句句皆波逸提
先應教言待我語竟然後誦比丘尼亦如是
式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅第六事竟
佛在阿荼脾邑彼諸居士以佛當去皆來至
比丘所共諸比丘同屋坐禪或共經行初夜
後夜都不睡卧時諸比丘五日則一竟夜說
法疲極而卧有一比丘不專繫念便大睡眠
蹹衣離身形起露現居士見之以衣還覆如
是至三便瞋訶言此等常聞種種訶欲而今
發露形起如是若不樂道何不還俗彼比丘
聞生羞耻心諸長老比丘聞亦大慙愧以是
白佛佛以是事集比丘僧問彼比丘汝實爾
不答言實爾世尊佛種種訶責彼比丘我常
讃歎不亂心眠無有五惡汝今何故而不繫
念若比丘於經行坐禪坐立卧處作非威儀
人見不喜不生信心已信者退則非爲世而
作大明告諸比丘今爲諸比丘結戒從今是
戒應如是說若比丘與未受具戒人共宿波
逸提後諸居士復欲就諸比丘坐禪行道諸
比丘驅出不聽諸居士言大德莫見驅遣我
等不求餘福田唯歸大德豈可以一人有過
都見棄忽諸居士中有勢力者便突入房諸
比丘不能制止便出露宿爲蚊虻風雨塵土
所困時佛從阿荼脾邑到拘舍彌國瞿師羅
園羅睺羅別到婆耆羅僧坊掃灑一房敷卧
具取水竟閉戶至佛所去後分卧具比丘更
與餘人彼比丘即入住羅睺羅初夜聽法已
還所得房彼比丘聞問言是誰答言是羅睺
羅彼比丘言汝何以來答言此是我房彼比
丘言分卧具比丘以此與我羅睺羅言我先
掃除敷置卧具暫至佛所聽受法教如何便
欲不復還我彼比丘言汝雖料理我是上座
應得此住羅睺羅言得共我住不彼言不得
求入坐立及住簷前皆亦不得於是羅睺羅
作是念我至餘房亦當如是唯有廁上乃得
安耳便徃廁中爾時廁中有一黑虵佛天眼
見念言我若不徃羅睺羅須臾之間爲虵所
殺便徃廁前彈指謦欬羅睺羅亦作聲應佛
問言汝是誰答言是羅睺羅又問何以在此
具以事答於是世尊將羅睺羅還所住房於
夜過已集比丘僧問彼比丘汝實不容羅睺
羅不答言實爾世尊佛種種訶責汝愚癡人
云何野狐驅逐師子時諸比丘因此復以上
諸居士入房露宿白佛佛種種讃少欲知足
讃戒讃持戒已告諸比丘今聽諸比丘共未
受具戒人二宿從今是戒應如是說若比丘
與未受具戒人宿過二夜波逸提共宿者共
一房宿若上有覆有四壁或上有覆無一壁
二壁皆波逸提無三壁不犯若有四壁上已
覆半若未半若過半皆波逸提若少多覆不
犯於此諸處若過二宿至後夜時以脇著牀
反轉側皆波逸提不犯者同覆各有隔若病
不能起居若有諸難若常坐不卧若彼卧比
丘坐彼坐比丘卧比丘尼亦如是第七事竟
佛在毗舍離時世饑饉乞求難得告諸比丘
各隨知識安居有諸比丘在婆求末河邊安
居者種種因縁如自稱得過人法中說乃至
佛問汝等更相讃歎爲實爲虚答言有實有
虚佛言虚者得波羅夷種種訶責實有比丘
言汝等云何向未受具戒人自說得過人法
訶已告諸比丘今爲諸比丘結戒從今是戒
應如是說若比丘向未受具戒人自說得過
人法言我如是知如是見實者波逸提過人
法如上說若向未受具戒人自說得過人法
語語波逸提若受大戒人不問而向說語語
突吉羅比丘尼亦如是式叉摩那沙彌沙彌
尼突吉羅不犯者泥洹時說受具戒人問而
後說第八事竟
佛在舍衛城爾時諸比丘犯僧伽婆尸沙罪
或故出不淨或與女人身相觸或向女人麤
惡語或向女人自歎供養身有從僧乞別住
僧與別住者或行摩那埵或行本日或有出
罪者時六羣比丘於僧中皆調弄之諸比丘
倍增羞耻復有一比丘犯故出不淨僧與別
住時彼比丘檀越請僧中食別爲彼比丘敷
好坐具六羣比丘先徃請家在好坐具上坐
居士言莫坐是處我供養比丘當於上坐六
羣比丘言彼比丘不應坐此居士言應與不
應我自知之六羣比丘言先應坐此而今乃
應在最下坐居士復問何故如是答言彼比
丘有罪居士復問爲犯何罪答言犯故出不
淨居士便譏訶言此等沙門常說除欲想滅
欲熱斷欲覺而今如此爲道作穢無沙門行
破沙門法諸長老比丘聞種種訶責六羣比
丘汝等云何向未受具戒人說他麤罪以是
白佛佛以是事集比丘僧問六羣比丘汝實
爾不答言實爾世尊佛種種訶責已告諸比
丘今爲諸比丘結戒從今是戒應如是說若
比丘向未受具戒人說他麤罪波逸提有諸
比丘不知是麤罪向未受具戒人說後知生
疑我將無犯波逸提以是白佛佛以是事集
比丘僧告諸比丘若比丘不知他是麤罪向
未受具戒人說犯波逸提者無有是處從今
是戒應如是說若比丘知他麤罪向未受具
戒人說波逸提爾時世尊勑僧羯磨差舍利
弗徃調達衆中唱言若有受調達五法者彼
爲不見佛法僧諸比丘作是念若向未受具
戒人說他麤罪爲要須羯磨爲不必耶以是
白佛佛以是事集比丘僧告諸比丘若僧不
羯磨不得向未受具戒人說他麤罪從今是
戒應如是說若比丘知他比丘麤罪向未受
具戒人說除僧羯磨波逸提麤罪者若波羅
夷若僧伽婆尸沙僧所羯磨人當隨僧所教
若教向甲說而向乙說教說此罪說彼罪皆
波逸提比丘說比丘尼麤罪突吉羅比丘尼
說比丘比丘尼麤罪波逸提式叉摩那沙彌
沙彌尼說比丘比丘尼麤罪突吉羅若未受
具戒人已聞彼比丘犯麤罪問比丘比丘反
問汝所聞云何彼言我聞如是如是然後言
我聞亦如是不犯第九事竟
佛在舍衛城爾時世尊種種讃歎毗尼讃歎
誦毗尼讃歎持毗尼讃歎優波離說持律比
丘有五功德一自堅護戒品二能斷慙愧者
疑三自住正法中四於僧中所說無畏五降
伏怨敵時諸比丘作是念佛爲我等作如是
說我等云何而不勤修誦問毗尼即苦誦習
晝夜不懈時六羣比丘作是念今諸比丘晝
夜勤受誦問毗尼必大聰明解諸罪相見我
等過終爲我損我今當共毀呰毗尼學毗尼
者令其廢業不復誦習便徃諸比丘所問言
汝誦習何等答言毗尼六羣比丘言何用誦
習雜碎戒爲何不誦習五隂六入等諸義經
耶誦毗尼不過四事十三事二不定法何用
多知多知多見增益人疑諸比丘言多知多
疑我亦謂爾便不復誦習六羣比丘自相謂
言彼諸比丘不復誦習毗尼我等泰然快得
安樂諸比丘聞問言汝等何所說即如實答
時諸長老比丘種種訶責以是白佛佛以是
事集比丘僧問六羣比丘汝實爾不答言實
爾世尊佛種種訶責已告諸比丘今爲諸比
丘結戒從今是戒應如是說若比丘作是語
何用是雜碎戒爲說是戒時令人憂惱作如
是毀呰戒者波逸提戒者波羅提木叉半月
布薩所說戒經若比丘發心作念欲令人遠
離毗尼不誦不讀而毀呰戒波逸提若比丘
發心作是念我當毀呰令波羅提木叉不得
久住而毀戒偷蘭遮若教人遠離佛所說諸
經而毀呰者波逸提若欲令法不久住而毀
呰者偷蘭遮若比丘毀呰比丘戒波逸提毀
呰比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼戒突吉羅
若比丘尼毀呰比丘比丘尼戒波逸提毀呰
式叉摩那沙彌沙彌尼戒突吉羅若式叉摩
那沙彌沙彌尼毀呰五衆戒皆突吉羅若五
衆毀呰優婆塞優婆夷戒皆突吉羅若恐新
受戒人生疑廢退心教未可誦戒不犯第十事竟
佛從拘薩羅國與五百比丘俱向阿荼脾邑
時彼比丘聞佛當來作是念此諸居士不信
樂佛法無大講堂佛與大衆當於何住即集
共議便自斫伐草木而營理之時諸居士譏
訶言我等白衣斫伐草木出家之人何縁復
爾此等常說慈忍護念衆生而今斫伐傷害
無道無沙門行破沙門法佛旣至已到新講
堂就座而坐問諸比丘此堂誰造答言我等
所造又問草木誰所斫伐答言亦是我等佛
種種訶責言汝愚癡人不應作此草木之中
人生命想汝作此事使人懷惡訶已告諸比
丘今爲諸比丘結戒從今是戒應如是說若
比丘殺生草木波逸提時諸比丘使守園人
若沙彌斫伐草木諸長老比丘問言佛豈不
制殺生草木耶答言我等使人爲之不違佛
制諸長老比丘言自殺使人殺有何等異以
是白佛佛以是事集比丘僧問諸比丘汝等
實爾不答言實爾世尊佛種種訶責已告諸
比丘從今是戒應如是說若比丘自殺生草
木若使人殺波逸提時諸比丘作新房舍有
諸居士案行所住語比丘言善哉大德此房
舍物皆我所施速作成之使我等得施用之
福諸比丘言佛不聽我自殺草木若使人殺
云何得成於是諸比丘無房舍住庭草没人
又欠齒木不知云何以是白佛佛以是事集
比丘僧告諸比丘有四種種子根種子莖種
子節種子實種子凡諸草木從四種子生若
比丘一一所須語淨人言汝知是若不解復
語言汝看是若不解復語言我須是若不解
復語言與我是從今是戒應如是說若比丘
自伐鬼村若使人言伐是波逸提若生草生
草想生草疑皆波逸提乾草生草想乾草疑
突吉羅乾草乾草想不犯若以刀斧斫斫斫
波逸提比丘尼亦如是式叉摩那沙彌沙彌
尼無故殺生草木突吉羅若爲火燒若折若
斫知必不生不犯十一事竟
佛在舍衛城爾時六羣比丘數數犯罪上牀
下牀皆不如法數數食別衆食非時入聚落
不白善比丘諸比丘見語言汝等莫數數犯
此諸罪當自見罪向人悔過勿負信施長夜
受苦六羣比丘言我犯何罪諸比丘言汝犯
如是如是罪六羣比丘不答犯不犯更說餘
事諸比丘言我不問汝汝何以不答犯不犯
而說是事六羣比丘言我知汝等不問是事
我自說耳諸比丘種種訶責以是白佛佛以
是事集比丘僧問六羣比丘汝等實爾不答
言實爾世尊佛種種訶責已告諸比丘今爲
諸比丘結戒從今是戒應如是說若比丘不
隨順答而作餘語波逸提時六羣比丘猶犯
前惡諸比丘復如上教誨六羣比丘默然不
應諸比丘問言佛制戒不聽不隨順答汝何
故默然六羣比丘言佛制不隨順答我今不
語有何等罪諸比丘言餘語不語有何等異
種種訶責已以是白佛佛以是事集比丘僧
問六羣比丘汝等實爾不答言實爾世尊佛
種種訶責餘語不語有何等異訶責已告諸
比丘從今是戒應如是說若比丘故不隨問
答波逸提若不隨問答問問皆波逸提比丘
尼亦如是式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅若
誤取他語而答及先相恨不共語故不答不
犯十二事竟
佛在王舍城爾時慈地比丘作是語陀婆比
丘隨欲恚癡畏諸比丘聞訶責言汝何以誣
說僧所差人隨欲恚癡畏以是白佛佛以是
事集比丘僧問慈地比丘汝實爾不答言實
爾世尊佛種種訶責已告諸比丘今爲諸比
丘結戒從今是戒應如是說若比丘人前誣
說僧所差人波逸提於是慈地不復得在人
前誣說便獨處誣說陀婆比丘隨欲恚癡畏
諸長老比丘聞訶責言佛已前制汝何故猶
誣說僧所差人以是白佛佛以是事集比丘
僧問慈地汝實爾不答言實爾世尊佛種種
訶責人前獨語有何等異訶已告諸比丘從
今是戒應如是說若比丘誣說僧所差人波
逸提若僧白羯磨白二羯磨白四羯磨所差
人而誣說此人隨欲瞋癡畏語語皆波逸提
若僧差而不羯磨及餘人作此誣說語語突
吉羅比丘尼亦如是式叉摩那沙彌沙彌尼
突吉羅若實隨欲恚癡畏語言我當說彼聽
不犯十三事竟
佛在毗舍離有一住處下濕有比丘得下濕
房出卧具露地敷曬至時著衣持鉢入城乞
食去後大雨水長漂没食還不見即便急覓
或得大牀或得小牀或得拘攝或得被褥諸
比丘見問言汝何從得此卧具諸物答以上
事諸長老比丘訶責言汝所作非法爲僧作
卧具人難得旣敷又無能隨收斂者云何去
時不舉致使漂没若當遂失便空此一房訶
已白佛佛以是事集比丘僧問彼比丘汝實
爾不答言實爾世尊佛種種如上訶責已告
諸比丘今爲諸比丘結戒從今是戒應如是
說若比丘露地敷僧卧具去時不舉波逸提
爾時六羣比丘使守園人沙彌露地敷僧卧
具去時不教舉爲鳥啄嚙埿雨爛破諸長老
比丘見語言汝不聞佛制不聽露地敷僧卧
具去時不舉耶答言我使人敷不違佛制諸
比丘言自敷使人有何等異以是白佛佛以
是事集比丘僧問六羣比丘汝實爾不答言
實爾世尊佛種種訶責已告諸比丘從今是
戒應如是說若比丘於露地自敷僧卧具若
使人敷去時不自舉不教人舉波逸提有諸
比丘於露地敷僧卧具六羣比丘後來於卧
具上或坐或卧去時不舉前比丘謂六羣比
丘應舉六羣比丘謂前比丘應舉諸比丘不
知云何以是白佛佛以是事集比丘僧告諸
比丘前比丘應囑後比丘後比丘應舉從今
是戒應如是說若比丘於露地自敷僧卧具
若使人敷若他敷若坐若卧去時不自舉不
教人舉不囑舉波逸提有諸比丘見僧卧具
汙泥不淨或以灰土或以牛屎著上曬之在
於界內不敢遠離以是白佛佛言若雨得收
聽離有諸比丘曬僧卧具不敢出界外以是
白佛佛言若審還不雨聽出界外復有諸比
丘曬僧卧具在邊坐禪或熟眠寢語諸比丘
以是白佛佛言不聽曬卧具於邊坐禪熟眠
犯者突吉羅復有諸比丘曬僧卧具不即收
舉日曝損壞諸比丘以是白佛佛言若不時
收舉突吉羅復有諸比丘見僧卧具敷在露
地以不自敷不使人敷已不坐卧而不收舉
諸比丘以是白佛佛言若見僧卧具敷在露
地而不舉者波逸提有諸白衣來入僧坊索
僧卧具欲露地敷諸比丘不與便大譏嫌以
是白佛佛言聽與旣與欲得早舉教令速去
白衣復瞋以是白佛佛言不應教令速去應
伺候去時舉若不舉波逸提復有白衣請僧
借僧卧具於家敷之諸比丘坐去不舉佛言
應舉若不舉波逸提若諸比丘到比丘尼僧
坊露地敷比丘尼僧卧具謂非僧卧具而不
舉者亦波逸提復有諸比丘自擔牀席諸居
士譏訶言此諸沙門如諸伎兒如作幻人諸
比丘以是白佛佛言不聽自擔犯者突吉羅
又大會時露地敷僧卧具諸比丘一坐一起
輒皆舉之由是速壞以是白佛佛言若不雨
聽事都畢然後舉之佛旣聽囑後來坐卧卧
具比丘便囑和尚阿闍梨同和尚阿闍梨等
諸大德及病比丘諸比丘以是白佛佛言不
應囑和尚阿闍梨同和尚阿闍梨等諸大德
及病比丘犯者突吉羅諸比丘囑一比丘一
比丘獨舉疲頓以是白佛佛言隨卧具多少
若少囑少比丘若多囑多比丘諸比丘不知
云何名受囑不受囑以是白佛佛言使彼知
受是名受囑若不自舉不教人舉不囑舉一
脚出界外突吉羅兩脚出波逸提比丘尼亦
如是式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅十四事竟
佛在毗舍離有一住處下濕時十七羣比丘
在一房中安居去時不舉僧卧具悉皆爛壞
後六羣比丘來語舊住比丘言爲我開房示
卧具處舊比丘即開十七羣比丘所安居房
與之入已手摸卧具爛壞成土問舊比丘先
誰住此答十七羣比丘於是六羣比丘種種
訶責十七羣比丘以是白佛佛以是事集比
丘僧問十七羣比丘汝實爾不答言實爾世
尊佛種種訶責已告諸比丘今爲諸比丘結
戒從今是戒應如是說若比丘於僧房內自
敷僧卧具若使人敷若他敷若坐若卧去時
不自舉不教人舉不囑舉波逸提餘皆如露
地敷卧具中說十五事竟
佛在舍衛城爾時十七羣比丘新作房舍六
羣比丘後來語舊住比丘言爲我次第開房
舊比丘問汝樂何者答言我樂十七羣比丘
所作新屋便差與之六羣比丘即到其所語
言汝出去我等當於中住十七羣比丘言此
房幸大自可共住時六羣比丘作是念此諸
比丘有慙愧學戒法初夜後夜不睡不卧必
見我罪不宜共住便語言我等不樂共住汝
可更索餘房十七羣比丘言若不樂共住上
座可在前房我等住於後屋六羣比丘言此
亦不得復求在簷下庭中露住皆悉不聽彼
旣不聽此不肯去便強牽出十七羣比丘即
大喚諸比丘出問汝何故大喚答言六羣比
丘強牽我出諸比丘訶責六羣比丘汝云何
強牽人出以是白佛佛以是事集比丘僧問
六羣比丘汝實爾不答言實爾世尊佛種種
訶責已告諸比丘今爲諸比丘結戒從今是
戒應如是說若比丘於僧房中強牽比丘出
波逸提六羣比丘旣不得自牽便使守園人
沙彌牽出諸比丘見問言佛不制牽比丘出
僧房耶答言我不自牽諸比丘言自牽使人
有何等異以是白佛佛以是事集比丘僧問
六羣比丘汝實爾不答言實爾世尊佛種種
訶責已告諸比丘從今是戒應如是說若比
丘於僧房中牽比丘出若自牽若使人牽波
逸提有病比丘在房欲出庭中不能起居語
諸比丘善哉長老牽我出房諸比丘言佛不
聽我牽比丘出房復有比丘浴室中浴熱悶
倒地諸比丘不敢牽出氣絶而死并以白佛
佛以是事集比丘僧告諸比丘若病人須牽
出房牽出犯波逸提者無有是處從今是戒
應如是說若比丘瞋不喜於僧房中自牽比
丘出若使人牽作是語出去滅去莫此中住
波逸提若於後屋牽至前屋若於前房牽出
戶外若於戶外牽至庭中若於庭中牽出庭
外皆波逸提若牽出其衣鉢突吉羅若將其
所不喜人來共房住欲令自出若出若不出
皆突吉羅比丘牽比丘尼出突吉羅比丘尼
牽比丘比丘尼出波逸提比丘比丘尼牽式
叉摩那沙彌沙彌尼出突吉羅式叉摩那沙
彌沙彌尼牽五衆出突吉羅若牽無慙愧人
若欲降伏弟子而牽出者皆不犯十六事竟
佛在拘薩羅國與大比丘僧千二百五十人
俱爾時諸比丘分卧具或得房中或得樹下
六羣比丘至時著衣持鉢入村乞食食後於
四衢道中共諸居士外道沙門婆羅門論說
王事闘戰事利害事如是等種種俗事彼諸
人等皆譏訶言我等俗人家事因縁故在此
中有所論說沙門釋子亦復在此論說俗事
與我何異投暮來還於所住處與守園人諸
沙彌輩復更語說乃至夜闇方覓房舍到一
屋中問先住比丘汝等幾歲答言我若干歲
六羣比丘言汝小出去上座應住諸比丘言
長老何意闇來答言我隨佛後來諸比丘言
我亦隨佛後來我若更索餘房復應惱諸比
丘如今長老惱觸於我六羣比丘便敷卧具
在其中住初夜後夜高聲經唄更相問難中
夜鼾睡妨諸比丘坐禪行道諸長老比丘聞
種種訶責六羣比丘汝作此惱諸比丘非惜
佛法以是白佛佛以是事集比丘僧問六羣
比丘汝實爾不答言實爾世尊佛種種訶責
已告諸比丘今爲諸比丘結戒從今是戒應
如是說若比丘諸比丘先敷卧具竟後來復
敷波逸提有諸比丘先敷卧具竟暫出六羣
比丘於後使白衣復敷卧具諸比丘見問言
汝不聞佛制他敷卧具竟不得復敷耶答曰
我使白衣不違此制諸比丘言自敷使人有
何等異以是白佛佛以是事集比丘僧問六
羣比丘汝實爾不答言實爾世尊佛種種訶
責已告諸比丘從今是戒應如是說若比丘
諸比丘先敷卧具竟後來若自敷若使人敷
波逸提有諸比丘先敷卧具竟暫出後來比
丘不知復敷卧具先敷卧具比丘還後敷卧
具比丘便生疑我將不犯波逸提耶以是白
佛佛以是事集比丘僧告諸比丘若不知比
丘先敷卧具後來復敷犯波逸提者無有是
處從今是戒應如是說若比丘知他先敷卧
具後來若自敷若使人敷波逸提爾時大會
多比丘集房舍雖大而間數少後來比丘無
有住處先敷卧具比丘呼入共住彼恐犯墮
不敢入以是白佛佛以是事集比丘僧告諸
比丘若不相觸惱犯墮無有是處從今是戒
應如是說若比丘知他先敷卧具後來強自
敷若使人敷作是念若不樂者自當出去波
逸提比丘尼亦如是式叉摩那沙彌沙彌尼
突吉羅十七事竟
佛在舍衛城時一住處有重閣屋有一比丘
止住其上敷尖脚牀常繫其念坐卧上下初
不卒暴時有客比丘來以上座故轉以與之
此比丘身體重大不一其心頓身牀上牀脚
下脫打下比丘頭頭破大喚閣上比丘即下
辭謝閣下比丘訶責言先住比丘我初不聞
坐起之聲汝云何適來便有是事汝豈不聞
世尊讃歎繫念耶諸長老比丘聞即來問之
答以上事諸比丘種種訶責以是白佛佛以
是事集比丘僧問彼比丘汝實爾不答言實
爾世尊佛種種訶責已告諸比丘今爲諸比
丘結戒從今是戒應如是說若比丘僧重閣
上尖脚繩牀木牀用力坐卧波逸提住閣屋
不應以尖脚牀著上非尖脚者著上若無非
尖脚應以大物支若無支應縛橫若無橫應
覆著地若不爾而坐卧乃至坐卧一脚尖牀
皆波逸提比丘尼亦如是式叉摩那沙彌沙
彌尼突吉羅若板覆閣及木簀知必不下脫
不犯十八事竟
佛在拘舍彌國爾時闡陀比丘常出入一家
乃至見其慇懃難相違逆皆如上有主爲身
作房中說闡陀於是求於屋地得一好處便
起高基以墼薄壘作四壁極重覆之覆重壁
圯一時崩倒塡押傷殺婆羅門麥彼便瞋訶
言此沙門輩爲欲住壽一劫欲爲子孫計一
兩重覆足以終身何爲過厚致此崩倒復言
此輩所用不損父母自可極意作此惡業無
沙門行破沙門法諸長老比丘聞種種訶責
以是白佛佛以是事集比丘僧問闡陀汝實
爾不答言實爾世尊佛種種訶責已告諸比
丘今爲諸比丘結戒從今是戒應如是說若
比丘作大房舍從平地壘留窻戶處極令堅
牢再三重覆若過波逸提若至第四重若草
若瓦若板覆一一草瓦板皆波逸提方便及
燒斫時皆突吉羅覆竟波逸提沙彌突吉羅
十九事竟
佛在拘舍彌國爾時闡陀作大房舍用有蟲
水澆於泥草亦使人澆優陀夷用有蟲水飲
食洗浴諸居士見闡陀用有蟲水澆於泥草
從優陀夷索飲以蟲水與之居士語言此水
有蟲答言但飲水勿飲蟲諸居士言大德旣
飲水如何不飲蟲便不復答諸居士譏訶言
此等沙門常說慈愍護念衆生而今以蟲水
澆泥飲食洗浴無憐愍心無沙門行破沙門
法諸長老比丘聞種種訶責以是事白佛佛
以是事集比丘僧問闡陀優陀夷汝等實爾
不答言實爾世尊佛種種訶責已告諸比丘
今爲諸比丘結戒從今是戒應如是說若比
丘知水有蟲若取澆泥若飲食諸用波逸提
有蟲水者囊漉所得肉眼所見若澆泥若飲
食蟲蟲波逸提若有蟲蟲想有蟲疑皆波逸
提無蟲蟲想無蟲疑皆突吉羅用蟲水有內
外用內用者飲食之屬外用者澆泥洗浴浣
濯之屬比丘尼亦如是式叉摩那沙彌沙彌
尼突吉羅若諦視不見囊漉不得不犯二十事竟
佛在舍衛城爾時諸比丘不教誡比丘尼不
爲說法由此故空無所得而反訶罵由汝輩
故令佛正法減五百歲使一切人不敬沙門
輕賤比丘不加供養時波闍波提比丘尼與
五百比丘尼來詣佛所頭面禮足却住一面
佛問瞿曇彌頗有上座比丘教誡比丘尼爲
說法有所得不答言無也世尊由諸比丘不
教誡不說法故諸比丘尼空無所得而反訶
罵由汝輩故令佛正法減五百歲衆人不復
恭敬供養沙門於是世尊爲比丘尼種種說
法示教利喜已遣還所住佛以是事集比丘
僧問諸比丘汝等上座實不教誡比丘尼不
爲說法而反訶罵不答言實爾世尊佛種種
訶責已告諸比丘不應如是訶罵犯者突吉
羅從今諸比丘應教誡比丘尼應爲說法於
是諸比丘便教誡比丘尼爲說法即有所得
後六羣比丘亦徃比丘尼住處語言諸姊妹
集我當教誡說法諸比丘尼即集一處六羣
比丘便爲說婬欲麤惡語諸比丘尼中有得
諸禪解脫三昧正受者皆不聽受時六羣比
丘尼咸讃歎言此諸比丘善能教誡無復過
者於是波闍波提比丘尼復與五百比丘尼
徃到佛所佛問瞿曇彌諸比丘教誡比丘尼
爲說法不答言有諸比丘教誡比丘尼爲說
法多有所得復有六羣比丘來令比丘尼集
云當教誡反說婬欲麤惡語六羣比丘尼讃
以爲善無復過者佛爲諸比丘尼說法已遣
還所住以是事集比丘僧問六羣比丘汝等
實爾不答言實爾世尊佛種種訶責已告諸
比丘若僧不差教誡比丘尼而教誡者突吉
羅時六羣比丘便出界場自共相差教誡比
丘尼便徃比丘尼住處語言僧今差我來教
誡汝諸比丘尼如上集一處六羣比丘復爲
說麤惡語乃至波闍波提比丘尼徃到佛所
遣還所住亦如上說佛以是事集比丘僧問
六羣比丘汝等實出界場自共相差教誡比
丘尼不答言實爾世尊佛種種訶責已告諸
比丘比丘成就十法僧應差教誡比丘尼何
等爲十一者戒成就威儀成就恒畏小罪二
者多聞諦能了達知佛所說初中後善善義
善味具足清白梵行之相三者善能誦解二
部戒律四者善能言說暢理分明五者族姓
出家諸根殊特六者於佛法中未曾穢濁七
者舉止安庠身無傾邪被服法衣淨潔齊整
八者爲比丘尼衆之所敬重九者能隨順說
法示教利喜十者滿二十歲若過二十有五
法不應差若已差應捨一者所誦經戒而悉
忘失二者諸根不具三者多欲四者現爲惡
相五者教比丘尼親近惡人今爲諸比丘結
戒從今是戒應如是說若比丘僧不差教誡
比丘尼波逸提不差者不白二羯磨差教誡
者說八敬法若不差教誡比丘尼語語波逸
提教誡式叉摩那沙彌尼突吉羅沙彌突吉
羅二十一事竟
彌沙塞部五分律卷第六
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