摩訶僧祇律卷第三十九
   東晉三藏法師佛陀跋陀羅共沙門法顯譯

比丘尼百四十一波夜提之三

佛住舍衛城爾時世尊制戒不聽不滿學與
受具足爾時比丘尼十八雨童女學戒滿二
十雨與受具足諸比丘尼嫌言汝學戒滿不
滿誰得知者諸比丘尼以是因縁語大愛道
乃至佛言從今已後學戒滿二十雨童女欲
於如來法律中受具足作比丘尼者先作求
聽羯磨然後從僧乞學戒滿受具足羯磨者

應作是說阿梨耶僧聽某甲二十歲童女學
戒滿欲於如來法律中受具足若僧時到僧
某甲欲從僧乞學滿受具足阿梨耶僧聽某
甲二十歲童女學戒滿欲從僧乞學戒滿受
具足僧忍默然故是事如是持應從僧乞胡
跪合掌作是言阿梨耶僧聽我某甲二十歲
童女學戒滿欲於如來法律中受具足今從
僧乞學滿受具足唯願僧哀愍故與我學戒
滿受具足如是三乞羯磨者應作是說阿梨
耶僧聽某甲滿二十雨童女學戒滿欲於如

來法律中受具足作比丘尼以從僧乞學滿
受具足若僧時到僧與某甲學戒滿受具足
羯磨白如是阿梨耶僧聽某甲滿二十雨童
女學戒滿欲於如來法律中受具足作比丘
尼以從僧乞學滿受具足僧今與某甲學滿
受具足阿梨耶僧忍與某甲學滿受具足者
默然若不忍便說是第一羯磨第二第三亦
如是說僧已與某甲學滿羯磨竟僧忍默然
故是事如是持佛告大愛道瞿曇彌依止舍
衛城比丘尼皆悉令集乃至已聞者當重聞

若比丘尼學戒滿不羯磨與受具足者波夜
提學戒滿者二雨中隨順行十八事不羯磨
者不作羯磨與受具足者波夜提波夜提者
如上說是故世尊說

佛住舍衛城爾時釋種女拘梨女摩羅女梨
車女先已嫁出曾任荷苦事故而有黠慧大
愛道瞿曇彌問佛世尊已嫁女減二十雨得
與受具足不佛言得爾時比丘尼與曾嫁八
歲九歲女受具足大小輭弱不堪諸比丘尼
語大愛道大愛道以是事徃白世尊乃至已

聞者當重聞若比丘尼適他婦減十二雨與
受具足者波夜提減十二雨者如減二十雨
中廣說適他婦者壞梵行與受具足者波夜
提波夜提者如上說若適他婦欲於如來法
律中受具足者應先問乃至看手足骨節是
故世尊說
佛住舍衛城爾時世尊制戒不聽減十二雨
適他婦受具足爾時比丘尼適他婦滿十二
雨與受具足諸比丘尼嫌言汝滿十二雨適
他婦滿與不滿誰知者諸比丘尼語大愛道

大愛道徃白世尊乃至佛言從今已後滿十
二雨適他婦應與二年學戒佛告大愛道依
止舍衛城比丘尼皆悉令集乃至已聞者當
重聞若比丘尼適他婦滿十二雨不學戒與
受具足者波夜提如上童女不學戒中說
面罵不滿度  十法不具足  不羯磨畜衆

犯戒減二十  不學不滿學  滿學不羯磨
減十二不學  第十跋渠竟
佛住舍衛城爾時迦梨比丘尼度王臣須提
那婦出家與受學戒本在家有娠轉轉腹大

諸比丘尼嫌言已受學戒而有娠體應驅出
答言我出家已來不知是法諸比丘尼語大
愛道大愛道以是因縁徃白世尊佛言此出
家已來不知是法此在家時事若有如是比
者未應與受具足待[娩]身已若生女者出草

褥已與受具足若生男者待兒能離乳然後
與受具足若親里姊妹言取是小兒來我自
養活如是者應與受具足佛告大愛道瞿曇
彌依止舍衛城比丘尼皆悉令集乃至已聞
者不重聞若比丘尼已適他婦受學戒不滿

學與受具足者波夜提如上童女學戒不滿
中廣說
佛住舍衛城爾時世尊制戒不聽滿十二雨
適他婦二年學戒不滿與受具足爾時比丘
尼與適他婦二年學戒滿與受具足諸比丘
尼嫌言汝學戒滿與不滿誰能知者諸比丘
尼語大愛道大愛道以是事徃白世尊乃至
佛告大愛道瞿曇彌依止舍衛城住比丘尼
皆悉令集乃至已聞者當重聞若比丘尼已
適他婦學戒滿不羯磨與受具足者波夜提

如上童女不羯磨中廣說
佛住舍衛城爾時比丘尼多畜弟子不教戒
如天牛天羊淨不具足威儀不具足不知承
事和尚阿闍梨不知承事長老比丘尼不知
入聚落法阿練若法不知著衣持鉢法比丘
尼語大愛道大愛道即以是事徃白世尊佛
言呼是比丘尼來來已佛問汝實爾不答言
實爾世尊佛言此是惡事汝云何度人而不
教戒從今日後應二年教戒佛告大愛道瞿
曇彌依止舍衛城住比丘尼皆悉令集乃至

已聞者當重聞若比丘尼與弟子受具足已
應二年教戒若不者波夜提比丘尼者如上
說弟子者共住弟子二年者二雨時教戒者
若阿毗曇若毗尼阿毗曇者九部修多羅毗
尼者波羅提木叉廣略威儀應教非威儀應
遮若不教戒者波夜提若弟子不可教不欲
學者應驅出若比丘共住弟子不教勑越毗
尼罪是故世尊說
佛住舍衛城爾時比丘尼度弟子弟子受具
足已棄餘處去時和尚尼嫌言世尊制戒應

教戒弟子弟子捨我去我當教戒誰諸比丘
尼語大愛道大愛道即以是事具白世尊佛
言呼是比丘尼來來已問言汝實爾不答言
實爾佛言此是惡事汝云何受具足已而餘
處去應二年事和尚尼佛告大愛道瞿曇彌
依止舍衛城比丘尼皆悉令集乃至已聞者
當重聞若比丘尼受具足已應二年供給隨
逐和尚尼若不供給隨逐波夜提受具足者
共住弟子二年者二雨時供給者供給和尚
尼應隨逐者不遠離不供給隨逐者波夜提

若和尚尼不善持戒不欲學弟子作是念我
和尚尼但非威儀處行我若隨逐或傷我梵
行欲全梵行故捨去無罪若比丘不供給和
尚隨侍越毗尼罪是故世尊說
佛住舍衛城爾時比丘尼年年度弟子受具
足心生疑悔爲得爲不得即問大愛道大愛
道徃白世尊佛言呼是比丘尼來來已問言
汝實爾不答言實爾佛言從今已後不聽年
年度人受具足當作間佛告大愛道依止舍
衛城比丘尼皆悉令集乃至已聞者當重聞

若比丘尼年年畜弟子波夜提年年者雨雨
時畜弟子者受具足波夜提者如上說不聽
年年畜弟子應作一雨時間若比丘尼有福
德一年與學戒弟子二年與受具足雖年年
無罪是故世尊說
佛住王舍城爾時樹提比丘尼欲與弟子受
具足語偷蘭難陀比丘尼言阿梨耶爲我請
僧與弟子受具足後比丘尼僧與受具足偷
蘭難陀比丘尼請得六羣比丘樹提問言爲
我請得僧未言已得得誰答言得六羣比丘

語言我不用至明日更請善比丘受具足諸
比丘尼語大愛道大愛道即以是事徃白世
尊佛言呼比丘尼來來已問言汝實爾不答
言實爾佛言樹提此是惡事汝云何一衆清
淨已停宿受具足而復輕衆從今日後不聽
一衆清淨停宿受具足亦不聽輕衆佛告大
愛道瞿曇彌依止王舍城比丘尼皆悉令集
乃至已聞者當重聞若比丘尼一衆清淨停
宿受具足波夜提比丘尼者如上說一衆清
淨者比丘尼衆中受具足停宿者至明日比

丘衆中受具足者波夜提波夜提者如上說
不聽一衆清淨停宿受具足復不聽輕衆復
不得請惡比丘衆與受具足應當先求善比
丘若不可得當求半若過半許而作羯磨若
王賊難不得者停宿無罪比丘亦不得輕衆
應得半若過半而作羯磨輕衆者越毗尼罪
是故世尊說
佛住毗舍離爾時迦梨比丘尼度梨車第三
生女出家與俗[今]外道習近住諸比丘尼語[人]
迦梨比丘尼汝知是弟子與俗人外道習近

住汝何故不別離送於異方諸比丘尼語大
愛道大愛道即以是事徃白世尊佛言呼是
比丘尼來來已問言汝實爾不答言實爾佛
言此是惡事汝云何知弟子共俗人外道習
近住而不離別從今已後不聽佛告大愛道
依止毗舍離住比丘尼皆悉令集乃至已聞
者當重聞若比丘尼度弟子有事不自送不
使人送下至五六由旬波夜提比丘尼者如
上說度人者和尚尼弟子者共行弟子有事
者弟子欲罷道若父母親里欲罷道若婿若

叔罷道送者若不自送不使人送下至五六
由旬者極齊六若弟子習近住者應送遊行
若身老病不能去者應囑人當教誠汝可遊
方多有功德禮諸塔寺見好徒衆多所見門
我若不老者亦復欲去若比丘共住弟子有
事不自送不使人送者越毗尼罪是故世尊
說
佛住舍衛城爾時偷蘭難陀比丘尼十法不
滿度弟子不教誡如天牛天羊乃至比丘尼
語阿梨耶汝十法不具度弟子何不教誡使

如法偷蘭難陀言汝妬我度弟子而責數我
諸比丘尼語大愛道大愛道即以是事徃白
世尊佛言呼是比丘尼來來已問言汝實爾
不答言實爾佛言此是惡事乃至汝云何十
法不具度弟子不教誡而嫌責他從今已後
不聽嫌他佛告大愛道瞿曇彌依止舍衛城
比丘尼皆悉令集乃至已聞者當重聞若比
丘尼語比丘尼作是語阿梨耶十法不具度
弟子應教誡而反嫌責者波夜提比丘尼者
若僧若衆多人若一人是比丘尼者如偷蘭

難陀比丘尼十法不具者十法不成就度弟
子者受具足作是諫時而嫌責者波夜提波
夜提者如上說比丘如是者越毗尼罪是故
世尊說
佛住舍衛城爾時有學戒尼語偷蘭難陀言
阿梨耶我學戒滿與我受具足答言可爾後
學戒尼言阿梨耶我學戒滿與我受具足聞
是語已自不與受不使人受又不發遣諸比
丘尼言汝先許與受具足何以不與聞此語
猶故不與諸比丘尼語大愛道大愛道即以

是事具白世尊佛言呼是比丘尼來來已問
言汝實爾不答言實爾佛言此是惡事汝云
何許他受具足而不與受從今日後不聽佛
告大愛道依止舍衛城比丘尼皆悉令集乃
至已聞者當重聞若比丘尼語式叉摩尼言
學戒滿當與汝受具足後不與受不使人受
又不遣去者波夜提比丘尼者如上說式叉
摩尼者隨順行十八事二歲學作是語者如
偷蘭難陀比丘尼許與受具足後不與受不
使人受波夜提波夜提者如上說若比丘尼

語式叉摩尼當與汝受具足若後無力者當
使人受若不自受不使人受者應語令去更
餘處受具足若比丘尼許式叉摩尼受具足
後不與受者波夜提若比丘許沙彌受具足
後不與受者越毗尼罪是故世尊說
佛住毗舍離爾時跋陀羅伽毗梨比丘尼載
好上乗到親里家爲世人所嫌云何沙門尼
出家故如俗人載好上乗多欲如是諸比丘
尼聞已語大愛道大愛道即以是事具白世
尊佛言呼是比丘尼來來已問言汝實爾不

答言實爾佛言此是惡事從今已後不聽復
次爾時釋種女比丘尼道路行羸老病不及
伴後被賊乃至佛告大愛道依止舍衛城比
丘尼皆悉令集乃至已聞者當重聞若比丘
尼不病載乗者波夜提比丘尼者如上說病
者若老羸病若樂人不能行世尊說無罪乗
者八種乃至船乗是名八種載者波夜提不
聽不病比丘尼載病者不得載特牛乗得載
牸牛車及雌馬駱駝若病不覺雌雄無罪若
乗船直度無罪若上水下水作因縁受持得

去若比丘不病載者越毗尼罪是故世尊說
不滿不羯磨  和尚不教戒  弟子不隨逐

年年畜弟子  停宿受具足  有事不遣送
嫌責許具足  載乗最在後  十一跋渠竟
佛住毗舍離爾時跋陀羅伽毗梨比丘尼持
傘蓋著革屣徃親里家爲世人所嫌云何沙
門尼似如俗人如是多欲諸比丘尼語大愛
道大愛道即以是事徃白世尊佛言呼是比
丘尼來來已問言汝實爾不答言實爾佛言
從今已後不聽持傘蓋著革屣

復次佛住舍衛城釋種女摩羅女先是樂人
出家道路行時天極熱甚大疲苦諸比丘尼
語大愛道大愛道即以是因縁徃白世尊佛
言從今已後聽病時佛告大愛道依止舍衛
城比丘尼皆悉令集乃至已聞者當重聞若
比丘尼不病持傘蓋著革屣者波夜提比丘
尼者如上說病者老羸病尫弱世尊說無罪
傘蓋者樹皮蓋多梨蓋竹蓋摩樓蓋樹葉蓋

[ ]傘蓋如是比餘蓋等革屣者一重兩重持

者受用波夜提波夜提者如上說持蓋不持

革屣越毗尼罪持革屣不持傘蓋亦越毗尼
罪二俱持者波夜提不持者無罪若比丘持
莊嚴傘蓋兩重革屣者越毗尼罪是故世尊
說
佛住毗舍離爾時跋陀羅伽毗梨比丘尼徃
至親里家敷高佉啁羅牀褥兩三重隥上爲
俗人外道所嫌云何沙門尼出家猶如俗人
多欲如是諸比丘尼語大愛道大愛道即以
是事徃白世尊佛言呼是比丘尼來來已問
言汝實爾不答言實爾佛言汝云何過量佉

啁羅牀上坐從今已後不聽佛告大愛道瞿
曇彌依止毗舍離比丘尼皆悉令集乃至已
聞者當重聞若比丘尼過量佉啁羅牀褥上
若坐若卧波夜提比丘尼者如上說過量者
過八指佉啁羅牀褥者佉啁十四種乃至崩
求羅佉啁崩求羅牀若坐若卧波夜提波夜
提者如上說若竟日坐一波夜提若起已更
坐隨坐得波夜提若過量牀得埋脚坐若比
丘坐過量佉啁羅牀上越毗尼罪是故世尊
說

佛住舍衛城爾時六羣比丘尼共一牀一敷
眠褥枕破裂牀復折壞諸比丘尼以是因縁
語大愛道乃至佛言呼是比丘尼來來已問
言汝實爾不答言實爾佛言此是惡事乃至
佛告大愛道依止舍衛城比丘尼皆悉令集
乃至已聞者當重聞若比丘尼同敷褥牀卧
波夜提敷者同一敷一覆一牀牀者十四種
乃至脂蘭牀波夜提波夜提者如上說不得
同牀卧一牀一人卧三坐牀得二人卧展脚
不得過膝若方褥三褥得二人卧展脚不得

過膝若地敷者不得多取地當相去一舒手
自敷坐具而卧若寒時得上通覆於下各自
別覆無罪若比丘共牀卧越毗尼罪是故世
尊說
佛住舍衛城爾時伽梨比丘尼受僧房已閉
戶而去後客比丘尼上坐來次第與房見戶
閉即嫌言此僧房舍何以閉戶而去諸比丘
尼語大愛道乃至佛言呼是比丘尼來來已
問言汝實爾不答言實爾佛言此是惡事乃
至汝云何僧房舍不捨閉戶而行從今已後

不聽佛告大愛道依止舍衛城比丘尼皆悉
令集乃至已聞者當重聞若比丘尼僧房牀
褥不捨而去波夜提比丘尼者如上說僧牀
褥者卧牀坐牀枕褥拘執不捨者不還不白
餘處去者波夜提波夜提者如上說若比丘
尼欲行去當捨牀褥與知牀褥人已而去若
不捨而去者波夜提若房不空尋有人住者
越毗尼罪是故世尊說
佛住舍衛城爾時竭住母比丘尼先不語卒
爾而入竭住父比丘房而摩其背即反顧視

之見已言咄咄遠我比丘尼言我先常與洗
浴今摩觸何苦語言本是俗人今日出家不
得如先諸比丘尼語大愛道大愛道即以是
事徃白世尊佛言呼是比丘尼來來已問言
汝實爾不答言實爾佛言此是惡事乃至汝
云何先不白入比丘僧伽藍從今已後不聽
乃至已聞者當重聞若比丘尼先不白入比
丘僧伽藍者波夜提比丘尼者如上說比丘
僧伽藍者下至一比丘住處先不白者先不
語不呼入入者如竭住母比丘尼波夜提波

夜提者如上說若比丘尼欲入比丘住處者
當到門屋先白言和南比丘尼白入願聽比
丘當籌量若比丘尼賢善自無事著衣服者
聽入若有事或泥作或裸露當語言姊妹小
住應唱言諸長老比丘尼欲入各自著衣若
比丘尼不善無威儀者應語莫入有事若先
不語輒初入者波夜提後來者無罪不白而
入者舉一足越毗尼罪兩足波夜提若還去
者越毗尼罪若比丘先不語而入比丘尼住
處者越毗尼罪應住門屋下遣淨女人語是

故世尊說
佛住舍衛城爾時比丘尼在道行暮至村中
欲求宿處至一家語婦人言借我宿處婦人
言我夫行去暮或能還比丘尼復重借言故
當不來可寄一宿即與宿處夫主暮還爲結
所使與婦共行欲事比丘尼未離欲聞聲不
悅還已語諸比丘尼比丘尼語大愛道乃至
佛言呼是比丘尼來來已問言汝實爾不答
言實爾佛言汝云何知食家婬處宿從今已
後不聽

復次佛住舍衛城爾時諸比丘尼道路行至
暮於聚落中遍求無丈夫家而不能得便在
溝陌邊宿夜暴風雨起有諸年少來相侵觸
傷於梵行諸比丘尼以是因縁語大愛道乃
至佛言從今已後除餘時乃至已聞者當重
聞若比丘尼知食家婬處宿除餘時波夜提
餘時者風時雨時奪命時傷梵行時是名餘
時比丘尼者如上說知者若自知若從他聞
食者女人是丈夫食丈夫是女人食家者四
種姓家婬處者夫婦宿處除餘時波夜提餘

時世尊說無罪風時雨時失命時疑男子傷
梵行時是名餘時不得食家婬處宿若疑是
聚落中有放蕩男子畏宿者無罪是故世尊
說
佛住舍衛城爾時毗舍離比丘尼安居竟欲
向舍衛城禮拜世尊到比丘精舍中和南我
聞尊者欲詣舍衛城禮拜世尊審爾不答言
何故問我欲隨去比丘言世尊制戒不得與
比丘尼共道行又問何時當發答言某日即
記識其日預持衣鉢於路側而待比丘至其

日食已而去見比丘尼並相謂言此比丘尼
欲隨我等去當急脚行諸年少比丘尼奔走
而逐諸老病樂人不能得及於後爲賊所剥
諸比丘尼語大愛道大愛道以是因縁徃白
世尊乃至呼是比丘尼來來已佛言汝實爾
不答言實爾佛言汝云何無商人伴於空逈
處向餘國行從今已後不聽佛告大愛道依
止舍衛城比丘尼皆悉令集乃至已聞者當
重聞若比丘尼無商人伴向異國行波夜提
比丘尼者如上說無伴者無商人伴餘國者

異王境界去者波夜提若比丘尼欲行時當
先求商人伴若前人言阿梨耶但來我當料
理使令得去當相望其人若語[大]善視瞻不[太]

好者不應去更求善人將女婦者共去若去
時卒不得善察至逈處方覺者不得便捨去
當待近聚落已方便捨去若問言欲那去當
語言我乞食耳若比丘尼無商人伴行者越
毗尼罪至所在波夜提若比丘於空逈處無
伴行者越毗尼罪是故世尊說
佛住舍衛城時爾時比丘尼共去人到園池

處看諸女人在水邊飲食比丘尼徃故村舍
中看時有諸年少從林中出擾亂比丘尼比
丘尼語大愛道乃至已聞者當重聞若比丘
尼自境內觀園林故墟波夜提比丘尼者如
上說境內者自王境內園者菴波羅園乃至
阿提目多園林者種種林樹故墟者空屋宅
中觀看去者波夜提波夜提者如上說若比
丘尼不得徃園林坵宅中看去時越毗尼罪
到彼波夜提若檀越婦女請共去者無罪若
比丘徃坵墟園林觀看爲樂者越毗尼罪是

故世尊說
佛住毗舍離爾時須闍帝比丘尼是優陀夷
本二語優陀夷言尊者我明日當守房可來
看時比丘尼盡入聚落乞食時優陀夷著衣
持鉢入比丘尼[情]舍二人共在房後各出身[精]
坐蹲踞相向欲心相視時有老病比丘尼出
欲小便見已羞慚却行而去以是因縁語大
愛道乃至佛言呼是比丘尼來來已佛言此
是惡事乃至已聞者當重聞若比丘尼共一
比丘空靜處坐波夜提一者共一比丘更無

人設有人眼醉狂癡心亂苦痛嬰兒非人畜
生故名爲一空靜者僻猥無人處坐者共坐
波夜提波夜提者如上說若比丘尼共比丘
竟日坐一波夜提若中間起還坐隨坐一一
波夜提若比丘尼獨在房中坐卒有比丘來
入坐者比丘尼當速起欲起時當先語勿使
比丘怪若言何故起當語世尊制戒我不得
共比丘獨坐若減七歲男亦犯齊幾時名坐
如取食乞出家人頃若有淨人作事來出入
不斷若房戶向道有行人不斷者無罪若行

人斷者波夜提若淨人眠時當彈指令覺若
在閣上下人見若在閣下上人見三人展轉
相見無罪或見非聞或聞非見或亦見亦聞
或非見非聞見非聞者遙見比丘比丘尼坐
不聞語聲聞非見者聞語聲而不見如是廣
說見而不聞越毗尼罪聞而不見亦越毗尼
罪見聞無罪非見非聞波夜提是罪亦聚落
亦阿練若亦晝亦是夜亦時亦非時是覆處
非露處是一人非衆多是近處非遠處是故
世尊說

佛住毗舍離爾時跋陀羅比丘尼到親里家
共弟兄姊妹兒於屏處坐比丘尼嫌言云何
出家人與俗人隱處坐猶如俗人以是因縁
語大愛道乃至佛言從今已後不聽共男子
屏處坐乃至已聞者當重聞若比丘尼與丈
夫屏處坐者波夜提如上比丘中廣說是故
世尊說
持傘佉啁牀  同敷牀不捨  不白婬處宿

無伴故墟看  比丘靜處坐  男子亦復然
十二跋渠竟

佛住毗舍離爾時跋陀羅比丘尼到親里家
與弟兄姊妹兒伸手內住共耳語奴婢嫌言
此出家人耳語正當說我等過耳諸比丘尼
聞已語大愛道瞿曇彌乃至已聞者當重聞
若比丘尼與男子伸手內住若耳語波夜提
比丘尼者如上說伸手內者共伸手內住耳
語者耳邊共語波夜提比丘尼不得與男子
伸手內住共語共耳語若欲共語者當在伸
手外若欲論密事當隔籬隔壁隔樹隔縵比
丘尼波夜提比丘尼與女人伸手內共語耳

語越毗尼罪是故世尊說
佛住毗舍離爾時跋陀羅比丘尼到親里家
兄弟姊妹兒在闇處無燈先不語卒爾而入
時親里羞慚諸比丘尼語大愛道乃至答言
實爾佛言汝云何知男子在闇中無燈而入
從今已後不聽乃至已聞者當重聞若比丘
尼知闇中男子坐無燈而入波夜提比丘尼
者如上說男子坐者常眠卧處闇處者不相
見處無燈者無油燈及餘種種燈入者波夜
提波夜提者如上說不得入闇地男子坐處

若有因縁事須入者若聞內人高聲大聲當
入若不聞語者應先遣人語若彈指若作燈
明現相有人呼入者當入若不語不彈指不
作燈明而入者波夜提若比丘不語而入者
越毗尼罪是故世尊說
佛住王舍城爾時六羣比丘尼先到作妓樂
處瞻顧坐處妓兒戲時高聲大笑衆人效笑
人笑時便復默然似如坐禪人笑適止還復
拍手大笑於是衆人捨妓樂而觀比丘尼時
妓兒不得顧直瞋恚嫌責坐是沙門尼令我

失顧直諸比丘尼語大愛道乃至答言實爾
佛言此是惡事汝云何觀妓樂從今已後不
聽觀妓樂乃至已聞者當重聞若比丘尼觀
妓樂行波夜提比丘尼者如上說妓樂者舞
妓歌妓鐃槃打鼓如是一切下至四人共戲
觀看者波夜提波夜提者如上說不得觀妓
樂若比丘尼乞食值王王夫人若天像出有
妓樂者遇見無罪若下處就高作意闚望逐
看波夜提若檀越欲供養佛作衆妓樂研香
結鬘語比丘尼言阿梨耶觀我安施供養具

爾時得助作若於彼間聞樂有欲著心者當
捨去若比丘觀妓樂者越毗尼罪是故世尊
說
佛住舍衛城爾時比丘尼諍闘不和合住時
大愛道瞿曇彌衆主諍事已起者不能滅未
起者不能令不起諸比丘尼以是因縁徃白
世尊佛言呼大愛道瞿曇彌來來已佛語瞿
曇彌汝實爾不答言實爾佛言汝云何諍事
起而不斷滅未起者不能方便令不起從今
已後諍事起當斷滅佛告大愛道依止舍衛

城比丘尼皆悉令集乃至已聞者當重聞若
比丘尼諍闘不和合住衆主不斷料理斷滅
者波夜提比丘尼者如上說諍者口諍闘者
展轉取勝不和合住是法非法是毗尼非毗
尼是罪非罪是輕是重是可治不可治有殘
無殘如法羯磨非法羯磨和合羯磨不和合
羯磨應羯磨不應羯磨是處羯磨非處羯磨
衆主者衆之標望得自從不料理斷滅者不
自滅不使人滅波夜提波夜提者如上說若
比丘尼諍闘不和合住不得視置當料理斷

滅使展轉悔過若復不止事須羯磨者當集
僧料理若自不能者當餘衆請有德比丘尼
若比丘若優婆塞優婆夷令滅若諍事難斷
當作是念衆生業行待時待熟自當滅如是
者無罪若比丘闘諍衆主不料理滅者越毗
尼罪是故世尊說
佛住毗舍離爾時跋陀羅比丘尼到親里家
觀看洗浴諸婦人言我與阿梨耶揩身體使
我得功德此比丘尼端正諸女人欲看其身
體故便聽使揩即用種種香油塗身諸比丘

尼嫌責言出家人猶故多欲諸比丘尼語大
愛道乃至答言實爾世尊佛言汝云何使俗
人家婦女揩摩身體從今已後不聽乃至已
聞者當重聞若比丘尼使俗人婦女塗香油
揩摩洗浴除病時波夜提比丘尼者如上說
俗人婦女者四種家女揩摩洗浴者以種種
香油揩摩洗浴若老病者無罪若不病揩摩
浴波夜提波夜提者如上說若身體有瘡疥
得持藥揩摩洗浴若熱病得摩耶披屑塗若
風病得以小麥屑塗若雜病者以雜藥塗無

罪塗已不得在衆人中住當在邊房病差洗
已當入若比丘不病使俗人揩摩越毗尼罪
是故世尊說
佛住毗舍離爾時世尊制戒不聽俗人婦女
揩摩洗浴時跋陀羅比丘尼使比丘尼揩摩
諸比丘尼以是因縁徃白世尊乃至已聞者
當重聞若比丘尼不病使比丘尼揩摩洗浴
者波夜提若揩而不摩越毗尼罪摩而不揩
亦越毗尼罪二俱者波夜提若比丘不病令
比丘揩摩者越毗尼罪是故世尊說沙彌尼

亦如是乃至已聞者當重聞若比丘尼不病
令沙彌尼揩摩者波夜提沙彌尼者隨佛出
家受十戒使揩摩者如比丘尼中說式叉摩
尼亦如是乃至已聞者當重聞若比丘尼不
病令式叉摩尼揩摩者波夜提式叉摩尼者
隨順行十八事二年學戒使揩摩者如上比
丘尼中說俗人婦女亦如是乃至已聞者當
重聞若比丘尼不病令俗人婦女揩摩者波
夜提俗人婦女者四種姓家女人揩摩如比
丘尼中說

佛住王舍城爾時比丘尼僧集欲作布薩羯
磨時樹提比丘尼不來僧遣信喚言阿梨耶
比丘尼僧集欲作布薩可來樹提言世尊制
戒世間清淨者得布薩我即清淨不能去大
愛道以是事具白世尊乃至答言實爾佛言
此是惡事乃至汝不恭敬布薩誰當恭敬乃
至已聞者當重聞若比丘尼半月清淨布薩
不恭敬者波夜提清淨布薩者十四日十五
日不病比丘尼不來恭敬布薩者波夜提病
者老羸病服藥刺頭出血服酥應與清淨若

不病不來設病不與清淨欲波夜提若比丘
尼不來布薩病不與清淨欲波夜提若比丘
不來布薩病不與欲越毗尼罪是故世尊說
伸手內無燈  妓樂主不滅  香油比丘尼

沙彌尼學戒  女婦不布薩  十三跋渠竟
佛住舍衛城爾時長老比丘教戒比丘尼爾
時六羣比丘不得教戒次便作是言我等教
戒去又言世尊制戒不聽不差而教戒我等
當出界外展轉相拜而去即出界外展轉相
拜已晨朝著衣徃到比丘尼住處語比丘尼

言姊妹盡集我當教戒時六羣比丘尼即便
速集善比丘尼不來而作是言我不能非毗
尼人邊受教戒時六羣比丘共六羣比丘尼
作世俗語已須臾間而去爾時長老難陀著
衣持鉢來到精舍言姊妹集僧我欲教戒於
是善比丘尼盡集六羣比丘尼不來長老問
言比丘尼僧集未答言不集誰不集言六羣
比丘尼即遣信呼姊妹來我欲教戒答言我
不去已六羣阿闍梨邊受教戒竟時長老言
尼僧不和合即起而去佛知而故問汝教戒

何以速答言世尊我至時著衣徃欲教戒善
比丘尼皆集唯六羣比丘尼不來比丘尼僧
不和合故不得教戒佛言呼六羣比丘尼來
來已問言汝實爾不答言實爾乃至已聞者
當重聞若比丘尼半月僧教戒而不恭敬來
者波夜提比丘尼者如上說半月者十四日
十五日僧教戒者教戒比丘尼不恭敬不來
者波夜提波夜提者如上說若老羸病服藥
刺頭出血服酥應與欲作是言我某甲與教
戒欲如是三說若不病不去病不與欲波夜

提若至布薩日應差比丘尼持欲詣僧作如
是言比丘尼僧和合頭面禮比丘僧足問布
薩請教戒如是三說比丘僧中有教戒尼者
應語姊妹當徃若有比丘成就十二部法者
應羯磨教戒若無者當語言無教戒比丘尼
人莫放逸是故世尊說
佛住王舍城爾時樹提比丘尼隱處生癰諸
比丘尼入聚落乞食後有治癰師來比丘尼
言長壽與我破癰答言可爾即與破癰洗著
塗藥已而去諸比丘尼乞食還見地膿血問

言此何等膿血答言我破癰瘡諸比丘尼嫌
言汝云何隱處有癰不白善比丘尼而破諸
比丘尼語大愛道乃至答言實爾世尊佛言
汝云何膝以上肩以下有癰瘡先不白聽而
破癰瘡從今已後不聽乃至已聞者當重聞
若比丘尼膝以上肩以下隱處有癰瘡先不
白聽男子破洗者波夜提比丘尼者如上說
膝已上者髀以上肩以下者乳房以下先不
白者不白善比丘尼聽者不僧中作求聽羯
磨隱處有癰欲破者應先僧中作求聽羯磨

羯磨者應作是說阿梨耶僧聽某甲比丘尼
隱處有癰若僧時到僧某甲比丘尼欲從僧
乞破癰羯磨阿梨耶僧聽某甲比丘尼欲從
僧乞破癰羯磨僧忍默然故是事如是持若
隱處有癰者[常]令可信人若依止弟子若同[當]

和尚阿闍梨以錐若指甲破之以藥塗若使
男子破癰波夜提波夜提者如上說若肩已
下膝已上有癰瘡若刺頭出血若欲刺臂當
使婦人急案男子破無罪是故世尊說

摩訶僧祇律卷第三十九