四分律藏卷第二十八
      姚秦三藏佛陀耶舍共竺佛念譯

第二分一百七十八單提法之五
時諸比丘尼僧應將彼受戒者至比丘僧中
偏露右肩禮僧足已右膝著地合掌作如是
語大德僧聽我某甲從和尚尼某甲求受具
足戒我某甲今從衆僧乞受具足戒某甲尼
爲和尚願衆僧慈愍故拔濟我第二第三亦
如是說彼當問汝字何等和尚字誰乃至涕
唾常流出如上汝已學戒清淨不若言學戒

清淨當復更問餘比丘尼此人學戒清淨不
若言學戒清淨者彼戒師當作白大德僧聽
此某甲從和尚尼某甲求受具足戒此某甲
今從衆僧乞受具足戒和尚尼某甲某甲已
學戒清淨若僧時到僧忍聽僧今授某甲具
足戒某甲尼爲和尚白如是大德僧聽此某
甲從和尚尼某甲求受具足戒此某甲今從
衆僧乞受具足戒某甲尼爲和尚某甲已學
戒清淨今僧授某甲具足戒某甲尼爲和尚
誰諸長老忍僧授某甲具足戒某甲尼爲和

尚者默然誰不忍者說此初羯磨第二第三
亦如是說衆僧已忍與某甲受具足戒某甲
尼爲和尚竟僧忍默然故是事如是持族姓
女聽此是如來無所著等正覺說八波羅夷
法犯者非比丘尼非釋種女不得作不淨行
行婬欲法若比丘尼意樂作不淨行行婬欲
法乃至共畜生此非比丘尼非釋種女汝是
中盡形壽不得作能持不能持者當言能不
得盜乃至草葉若比丘尼偷人五錢若過五
錢若自取教人取若自折教人折若自斫教

人斫若自破教人破若燒若埋若壞色彼非
比丘尼非釋種女汝是中盡形壽不得犯能
持不能者當言能不得故斷衆生命乃至蟻
子若比丘尼故自手斷人命若持刀授與人
教死讃死勸死若與人非藥若墮人胎厭禱
呪詛殺若自作若教人作彼非比丘尼非釋
種女汝是中盡形壽不得犯能持不能持者
當言能不得妄語乃至戲笑若比丘尼不眞
實非己有自稱言我得上人法我得禪得解
脫得三昧正受得須陀洹果斯陀含果阿那

含果阿羅漢果言天來龍來鬼神來供養我
此非比丘尼非釋種女汝是中盡形壽不得
作能持不能者當言能不得身相觸乃至共
畜生若比丘尼有染汙心與染汙心男子身
相觸從腋已下膝已上身相觸若捉若摩若
牽若推逆摩順摩若舉若下若捉若捺彼非
比丘尼非釋種女是中盡形壽不得犯能持
不能者當言能不得犯八事乃至共畜生若
比丘尼染汙心受染汙心男子捉手捉衣入
屏處屏處共立共語共行身相近共期犯此

八事彼非比丘尼非釋種女犯此八事故汝
是中盡形壽不得犯能持不能者當言能不
得覆他罪乃至突吉羅惡說若比丘尼知他
比丘尼犯波羅夷罪若不自舉不白僧若衆
多人後於異時此比丘尼若罷道若滅擯若
遮不共僧事若入外道後便作是說我先知
有如是如是事彼非比丘尼非釋種女覆重
罪故汝是中盡形壽不得作能持不能者當
言能不得隨順被舉比丘乃至守園人及沙
彌若比丘尼知比丘爲僧所舉如法如律如

佛所教不隨順不懴悔僧未與作共住而隨
順是比丘尼諫彼比丘尼言汝妹知不今僧
舉此比丘如法如律如佛所教不隨順不懴
悔僧未與作共住汝莫隨順是比丘尼諫彼
比丘尼時堅持不捨是比丘尼當三諫捨此
事故乃至三諫捨者善不捨者彼非比丘尼
非釋種女由隨舉故汝是中盡形壽不得犯
能持不能者當言能族姓女聽如來無所著
等正覺說四依法比丘尼依此得出家受具
足戒成比丘尼依糞掃衣得出家受具足戒

成比丘尼法汝是中盡形壽能持不能者當
言能若得長利檀越施衣割壞衣得受依乞
食得出家受具足戒成比丘尼法汝是中盡
形壽能持不能者當言能若得長利若僧差
食檀越送食月八日食十四十五日食若月
初日食若衆僧常食若檀越請食應受依樹
下坐得出家受具足戒成比丘尼法汝是中
盡形壽能持不能者當言能若得長利別房
尖頭屋小房石室兩房一戶應受依腐爛藥
得出家受具足戒成比丘尼法汝是中盡形

壽能持不能者當言能若得長利酥油生酥
蜜石蜜應受汝已受具足戒竟白四羯磨如
法成就得處所和尚如法阿闍黎如法二部
僧如法具足滿汝當善受教法應勸化作福
治塔供養衆僧若和尚阿闍黎一切如法教
授不得違逆應學問誦經勤求方便於佛法
中得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢
果汝始發心出家功不唐捐果報不絶餘所
未知當問和尚阿闍黎令受戒人在前餘尼
在後而去自今已去與比丘尼結戒集十句

義乃至正法久住欲說戒者當如是說若比
丘尼年十八童女與二歲學戒與六法滿二
十衆僧不聽便與受具足戒者波逸提比丘
尼義如上僧者如上若比丘尼年滿二十二
歲學戒與六法衆僧不聽與受具足戒者三
羯磨竟和尚尼波逸提白二羯磨三突吉羅
白一羯磨二突吉羅白已一突吉羅白未竟
突吉羅未白前集衆衆滿一切突吉羅比丘
突吉羅是謂爲犯不犯者年滿二十二歲學
戒衆僧聽受具足戒不犯不犯者最初未制

戒癡狂心亂痛惱所纏二十四竟
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時世
尊制戒聽比丘尼授人具足戒而度他年少
婦女與受具足戒受具足戒已不知男子有
染汙心無染汙心與染汙心男子共立共語
共相調戲時諸比丘尼聞其中有少欲知足
行頭陀樂學戒知慙愧者嫌責諸比丘尼汝
云何世尊制戒聽比丘尼度他人受具足戒
乃度他少年曾嫁婦女受具足戒受具足戒
已不知男子有染汙心無染汙心與染汙心

男子共立共語共相調戲徃白諸比丘諸比
丘徃白世尊世尊以此因縁集比丘僧訶責
諸比丘尼言汝所爲非非威儀非沙門法非
淨行非隨順行所不應爲云何度他少年曾
嫁婦女與受具足戒受具足戒已不知男子
有染汙心無染汙心與有染汙心男子共立
共語共相調戲以無數方便訶責已告諸比
丘自今已去若欲度人授具足戒者先白衆
僧剃髮乃至與十戒如上法自今已去聽度
十歲曾嫁女人與二歲學戒年滿十二與受

具足戒白四羯磨如上自今已去與比丘尼
結戒集十句義乃至正法久住欲說戒者當
如是說若比丘尼度曾嫁婦女年十歲與二
歲學戒年滿十二聽與受具足戒若減十二
與受具足戒者波逸提比丘尼義如上彼比
丘尼知減十二與受具足戒三羯磨竟和尚
尼波逸提白二羯磨竟三突吉羅白一羯磨
竟二突吉羅白已一突吉羅白未竟突吉羅
未白前集衆衆滿一切突吉羅比丘突吉羅
是謂爲犯不犯者年十歲度與二歲學戒滿

十二與受具足戒不犯不犯者最初未制戒
癡狂心亂痛惱所纏二十五竟
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園諸比
丘尼聞世尊制戒得度十歲曾嫁女人與二
歲學戒滿十二與受具足戒便度他盲瞎跛
躄聾及餘種種病者毀辱衆僧時諸比丘尼
聞其中有少欲知足行頭陀樂學戒知慙愧
者訶責諸比丘尼言世尊制戒度年十歲曾
嫁婦女與二歲學戒滿十二與受具足戒汝
云何乃度他盲瞎聾及餘種種病毀辱衆僧

時比丘尼徃白諸比丘諸比丘徃白世尊世
尊以此因縁集比丘僧訶責諸比丘尼言汝
所爲非非威儀非沙門法非淨行非隨順行
所不應爲云何世尊制戒聽比丘尼度年十
歲曾嫁婦女與二歲學戒滿十二與受具足
戒而汝等乃度他盲瞎跛躄聾及餘種種病
毀辱衆僧以無數方便訶責已告諸比丘自
今已去聽與受具足戒白四羯磨當作如是
與將受戒者至離聞處著見處乃至我已教
授竟聽使來亦如上來已至尼僧中戒師應

作白問難事乃至白四羯磨如上乃至大僧
中與受戒一一法如上十八童女法同自今
已去當與比丘尼結戒集十句義乃至正法
久住欲說戒者當如是說若比丘尼度小年
曾嫁婦女與二歲學戒年滿十二不白衆僧
便與受具足戒波逸提比丘尼義如上彼比
丘尼度小年曾嫁婦女與二歲學戒年滿十
二不白衆僧便與受具足戒三羯磨竟和尚
尼波逸提白二羯磨三突吉羅白一羯磨二
突吉羅白已一突吉羅白未竟突吉羅未白

前集衆衆滿一切突吉羅比丘突吉羅是謂
爲犯不犯者度年滿十二曾嫁婦女白衆僧
受具足戒不犯不犯者最初未制戒癡狂心
亂痛惱所纏二十六竟
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時諸
比丘尼度他婬女與受具足戒先與此女親
厚者見已自相謂言此婬女先與我等作如
是如是事時所度比丘尼及餘比丘尼聞之
皆慙恥爾時諸比丘尼聞其中有少欲知足
行頭陀樂學戒知慙愧者嫌責諸比丘尼言

云何汝等乃度他婬女與受具足戒耶即白
諸比丘諸比丘徃白世尊世尊以此因縁集
比丘僧訶責諸比丘尼言汝所爲非非威儀
非沙門法非淨行非隨順行所不應爲汝等
云何度他婬女與受具足戒耶時世尊以無
數方便訶責已告諸比丘此比丘尼多種有
漏處最初犯戒自今已去與比丘尼結戒集
十句義乃至正法久住欲說戒者當如是說
若比丘尼與如是人受具足戒者波逸提如
是世尊與比丘尼結戒諸比丘尼不知如是

人非如是人後乃知是或有作波逸提懴者
或疑不知者無犯自今已去當如是結戒若
比丘尼知如是人與受具足戒者波逸提比
丘尼義如上如是人者婬女也彼或有夫主
或有夫主兄弟乃至有故私通者若比丘尼
與如是人受具足戒者應將至五六由延若
不去當深藏安處之彼比丘尼度如是人受
具足戒已不將去五六由旬若不深藏者波
逸提比丘突吉羅是謂爲犯不犯者先不知
如是人便與受具足戒若將至五六由延若

教人將至五六由旬若深藏不犯不犯者最
初未制戒癡狂心亂痛惱所纏二十七竟
爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園爾時安隱
比丘尼多度弟子而不教戒以不被教授故
不案威儀著衣不齊整乞食不如法處處受
不淨食或受不淨鉢食在小食大食上高聲
大喚如婆羅門聚會法時諸比丘尼見已語
言妹汝等云何不案威儀著衣不齊整乞食
不如法處處受不淨食或受不淨鉢食在小
食大食上高聲大喚如婆羅門聚會法諸比

丘尼報言我是安隱比丘尼弟子彼弟子衆
多而不教授我等以不被教授故耳爾時比
丘尼聞其中有少欲知足行頭陀樂學戒知
慙愧者嫌責安隱比丘尼言汝云何多度弟
子而不教授以不教授故衆事不如法也訶
責已徃白諸比丘諸比丘徃白世尊世尊以
此因縁集比丘僧訶責安隱比丘尼言汝所
爲非非威儀非沙門法非淨行非隨順行所
不應爲云何多度弟子不被教授不案威儀
著衣不齊整乞食不如法處處受不淨食或

受不淨鉢食在小食大食上高聲大喚如婆
羅門聚會法以無數方便訶責已告諸比丘
此比丘尼多種有漏處最初犯戒自今已去
與比丘尼結戒集十句義乃至正法久住欲
說戒者當如是說若比丘尼多度弟子不教
二歲學戒不以二法攝取波逸提比丘尼義
如上二法者一者法二者衣食法攝取者教
增戒增心增慧學問誦經衣食攝者與衣食
牀卧具醫藥隨力能辦供給所須若比丘尼
多度弟子爲受具足戒不教二歲學戒二法

攝取波逸提比丘突吉羅是謂爲犯不犯者
若度與二歲學戒以二事攝取一者法二者
衣食若受具足戒已離和尚去若破戒破見
破威儀若被舉若滅擯若應滅擯以此事命
難梵行難無犯無犯者最初未制戒癡狂心
亂痛惱所纏二十八竟
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時諸
比丘尼多度弟子後皆離和尚去不被教授
不案威儀著衣不齊整乞食不如法處處受
不淨食或受不淨鉢食在小食大食上高聲

大喚如婆羅門聚會法時諸比丘尼見已問
言諸姊汝等何故不案威儀著衣不齊整乞
食不如法處處受不淨食或受不淨鉢食在
小食大食上高聲大喚如婆羅門聚會法諸
比丘尼報言我等受具足已離和尚去不被
教授故耳爾時諸比丘尼聞其中有少欲知
足行頭陀樂學戒知慙愧者嫌責諸比丘尼
言汝等云何受具足已離和尚去不被教授
不案威儀著衣服不齊整乞食不如法處處
受不淨食或受不淨鉢食在小食大食上高

聲大喚如婆羅門聚會法時諸比丘尼訶責
已徃白諸比丘諸比丘白佛佛以此因縁集
比丘僧訶責諸比丘尼汝所爲非非威儀非
沙門法非淨行非隨順行所不應爲云何受
具足戒已離和尚去不被教授不案威儀乞
食不如法處處受不淨食或受不淨鉢食在
小食大食上高聲大喚如婆羅門聚會法以
無數方便訶責已告諸比丘此比丘尼多種
有漏處最初犯戒自今已去與比丘尼結戒
集十句義乃至正法久住欲說戒者當如是

說若比丘尼不二歲隨和尚尼者波逸提比
丘尼義如上彼比丘尼不二歲隨和尚尼者
波逸提比丘突吉羅式叉摩那沙彌沙彌尼
突吉羅是謂爲犯不犯者受具足戒已二歲
隨和尚尼若和尚聽去得去若和尚破戒破
見破威儀若被舉若滅擯若應滅擯若由是
事命難梵行難於二歲中離者無犯無犯者
最初未制戒癡狂心亂痛惱所纏二十九竟
爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園時世尊制
戒聽度人受具足戒而諸比丘尼癡者度人

不知教授以不教授故不案威儀著衣不齊
整乞食不如法處處受不淨食或受不淨鉢
食在小食大食上高聲大喚如婆羅門聚會
法時諸比丘尼聞其中有少欲知足行頭陀
樂學戒知慙愧者訶責諸比丘尼言汝等云
何世尊制戒聽度人而汝等愚癡輙便度人
而不知教授以不教授故不案威儀乃至在
小食大食上高聲大喚如婆羅門聚會法即
白諸比丘諸比丘徃白世尊世尊以此因縁
集比丘僧訶責諸比丘尼言汝所爲非非威

儀非沙門法非淨行非隨順行所不應爲云
何世尊制戒雖聽度人汝等愚癡輙便度人
而不知教授以不教授故不案威儀乞食不
如法處處受不淨食或受不淨鉢食在小食
大食上高聲大喚如婆羅門聚會法耶世尊
以無數方便訶責已告諸比丘自今已去聽
僧與授具足戒者白二羯磨彼欲度人者當
徃衆僧中求當作如是求至比丘尼衆中偏
露右肩脫革屣禮諸比丘尼足右膝著地合
掌作如是白大姊僧聽我某甲比丘尼求衆

僧乞度人授具足戒如是第二第三說比丘
尼僧當觀察此人堪能教授與二歲學戒二
事攝取不一者法二者衣食如是聽若不堪
教授不能與二歲學戒及二法攝取法及衣
食者當語言妹止勿度人若有智慧堪能教
授與二歲學戒以二法攝取者衆中當差堪
能羯磨者如上作如是白大姊僧聽此某甲
比丘尼今從衆僧乞授人具足戒若僧時到
僧忍聽某甲授人具足戒白如是大姊僧聽
此某甲比丘尼今從衆僧乞授人具足戒僧

今與某甲比丘尼授人具足戒誰諸大姊忍
僧與某甲授人具足戒者默然誰不忍者說
僧已忍聽與某甲比丘尼授人具足戒竟僧
忍默然故如是持自今已去與比丘尼結戒
集十句義乃至正法久住欲說戒者當如是
說若比丘尼僧不聽而授人具足戒者波逸
提比丘尼義如上僧者如上聽者衆僧白二
羯磨聽彼比丘尼若僧不聽授人具足戒者
波逸提衆僧不聽便與依止若畜沙彌尼式
叉摩那者突吉羅比丘突吉羅是謂爲犯不

犯者衆僧聽授人具足戒受比丘尼依止及
畜沙彌尼式叉摩那是謂不犯不犯者最初
未制戒癡狂心亂痛惱所纏三十竟
爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園時諸比
丘尼聞世尊制戒聽比丘尼從衆僧乞授人
具足戒彼新學少年從衆僧乞授人具足戒
已不能教授以不被教授故不案威儀著衣
不齊整乞食不如法處處受不淨食或受不
淨鉢食在小食大食上高聲大喚如婆羅門
聚會法時諸比丘尼聞其中有少欲知足行

頭陀樂學戒知慙愧者嫌責諸比丘尼汝等
聞世尊制戒聽度人云何新學少年乞授人
具足戒已不能教授以不被教授故不案威
儀著衣不齊整乃至小食大食上高聲大喚
如婆羅門聚會法時諸比丘尼嫌責已語諸
比丘諸比丘徃白世尊世尊以此因縁集比
丘僧訶責此諸比丘尼汝所爲非非威儀非
沙門法非淨行非隨順行所不應爲云何汝
等新學少年乞授人具足戒而不能教授彼
以不被教授故不案威儀著衣不齊整乞食

不如法乃至高聲大喚如婆羅門聚會法時
世尊以無數方便訶責此諸比丘尼已告諸
比丘此比丘尼多種有漏處最初犯戒自今
已去與比丘尼結戒集十句義乃至正法久
住欲說戒者當如是說若比丘尼年未滿十
二歲授人具足戒者波逸提比丘尼義如上
若比丘尼年減十二授人具足戒者波逸提
若減十二與人依止畜式叉摩那沙彌尼一
切突吉羅比丘突吉羅是謂爲犯不犯者年
滿十二授人具足戒若與依止畜式叉摩那

沙彌尼不犯不犯者最初未制戒癡狂心亂
痛惱所纏三十一竟
爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園時諸比
丘尼聞世尊制戒聽年十二歲得授人具足
戒皆自稱言年滿十二歲愚癡輙授人具足
戒不知教授以不被教授故不案威儀著衣
不齊整乞食不如法處處受不淨食或受不
淨鉢食在小食大食上高聲大喚如婆羅門
聚會法諸比丘尼聞其中有少欲知足行頭
陀樂學戒知慙愧者嫌責此諸比丘尼汝等

聞世尊制戒年十二歲得授人具足戒而汝
云何自稱年滿十二求授人具足戒癡人不
知教授彼以不被教授故不案威儀著衣不
齊整乞食不如法乃至如婆羅門聚會法時
諸比丘尼徃白諸比丘諸比丘白世尊世尊
以此因縁集比丘僧訶責此諸比丘尼汝等
所爲非非威儀非沙門法非淨行非隨順行
所不應爲汝等云何自稱言滿十二歲求授
人具足戒癡人不知教授彼以不被教授故
不案威儀著衣不齊整乞食不如法乃至如

婆羅門聚會法時世尊以無數方便訶責已
告諸比丘此諸比丘尼多種有漏處最初犯
戒自今已去與比丘尼結戒集十句義乃至
正法久住欲說戒者當如是說若比丘尼年
滿十二歲衆僧不聽便授人具足戒者波逸
提比丘尼義如上彼比丘尼年滿十二歲衆
僧不聽授人具足戒者波逸提衆僧不聽受
依止及畜式叉摩那沙彌尼一切突吉羅比
丘突吉羅是謂爲犯不犯者年滿十二衆僧
聽授人具足戒及與人依止畜式叉摩那沙

彌沙彌尼不犯不犯者最初未制戒癡狂心
亂痛惱所纏三十二竟

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時諸
比丘尼愚癡不堪教授從衆僧求授人具足
戒諸比丘尼諫言妹止勿從衆僧求授人具
足戒彼以從衆僧求授人具足戒不得故便
言諸比丘尼有愛有恚有怖有癡所愛者便
聽不愛者便不聽時諸比丘尼聞其中有少
欲知足行頭陀樂學戒知慙愧者嫌責諸比
丘尼汝等云何愚癡從僧乞授人具足戒諸

比丘尼諫言汝妹止勿求衆僧授人具足戒
云何便言諸比丘尼有愛有恚有怖有癡愛
者便聽不愛者便不聽即白諸比丘諸比丘
白世尊世尊以此因縁集比丘僧訶責諸比
丘尼言汝所爲非非威儀非沙門法非淨行
非隨順行所不應爲云何汝等愚癡從僧乞
授人具足戒諸比丘尼諫言汝妹止勿求衆
僧乞授人具足戒便言諸比丘尼有愛有恚
有怖有癡所愛者便聽不愛者不聽世尊以
無數方便訶責已告諸比丘此比丘尼多種

有漏處最初犯戒自今已去與比丘尼結戒
集十句義乃至正法久住欲說戒者當如是
說若比丘尼僧不聽授人具足戒便言衆僧
有愛有恚有怖有癡欲聽者便聽不欲聽者
便不聽波逸提比丘尼義如上僧者如上不
聽者衆僧語言妹止不須授人具足戒彼以
不得授人具足戒故便言諸比丘尼有愛有
恚有怖有癡所愛者便聽不愛者便不聽若
說而了了者波逸提不了了者突吉羅比丘
突吉羅是謂爲犯不犯者其事實爾有愛有

恚有怖有癡有愛者便聽不愛者便不聽彼
人便作是語有愛有恚有怖有癡愛者便聽
不愛者不聽若戲笑語疾疾語屏處語獨語
若夢中語欲說此乃錯說彼無犯無犯者最
初未制戒癡狂心亂痛惱所纏三十三竟
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時諸
比丘尼聞世尊制戒聽度人授具足戒而父
母夫主不聽輙便度與受具足戒與受具足
戒已父母夫主皆來將去時諸比丘尼聞其
中有少欲知足行頭陀樂學戒知慙愧者訶

責言汝等云何世尊制戒聽度人父母夫主
不聽而度使父母夫主還將去耶時諸比丘
尼徃白諸比丘諸比丘白世尊世尊以此因
縁集比丘僧訶責諸比丘尼言汝所爲非非
威儀非沙門法非淨行非隨順行所不應爲
云何汝等世尊制戒聽度人父母夫主不聽
而輙度後爲父母夫主還將去以無數方便
訶責已告諸比丘此諸比丘尼多種有漏處
最初犯戒自今已去與比丘尼結戒集十句
義乃至正法久住欲說戒者當如是說若比

丘尼父母夫主不聽與受具足戒者波逸提
比丘尼義如上彼比丘尼若父母夫主不聽
與受具足戒三羯磨竟和尚尼波逸提白二
羯磨三突吉羅白一羯磨二突吉羅白已一
突吉羅白未竟突吉羅未白前方便白僧與
剃髮集衆衆滿一切突吉羅比丘突吉羅是
謂爲犯不犯者父母夫主聽若無父母夫主
無犯無犯者最初未制戒癡狂心亂痛惱所
纏三十四竟
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園諸比

丘尼聞世尊制戒得度人時諸比丘尼便度
與童男男子相敬愛愁憂喜瞋恚女人受具
足戒受具足戒已彼以念男子故愁憂瞋恚
與比丘尼共闘諍時諸比丘尼聞其中有少
欲知足行頭陀樂學戒知慙愧者嫌責諸比
丘尼言世尊制戒聽度人云何乃度與童男
男子相敬愛愁憂喜瞋恚者與受具足戒受
具足戒已念彼男子故愁憂瞋恚與比丘尼
共闘諍即白諸比丘諸比丘徃白世尊世尊
以此因縁集比丘僧訶責諸比丘尼言汝所

爲非非威儀非沙門法非淨行非隨順行所
不應爲云何度他與童男男子相敬愛女人
愁憂喜瞋恚者與受具足戒受具足戒已念
彼男子故愁憂瞋恚與比丘尼共闘諍耶以
無數方便訶責已告諸比丘此諸比丘尼多
種有漏處最初犯戒自今已去與比丘尼結
戒集十句義乃至正法久住欲說戒者當如
是說若比丘尼度他與童男男子相敬愛愁
憂瞋恚女人受具足戒波逸提如是世尊與
比丘尼結戒爾時諸比丘尼不知與童男男

子相敬愛不相敬愛愁憂瞋恚不愁憂瞋恚
者後乃知與童男男子相敬愛或有作波逸
提懴者或疑者不知者無犯自今已去當如
是說戒若比丘尼知女人與童男男子相敬
愛愁憂瞋恚女人度令出家授具足戒者波
逸提比丘尼義如上童男男子相敬愛與私
通愁憂瞋恚者與授具足戒已念男子故與
比丘尼共闘諍彼比丘尼知女人與童男男
子相敬愛愁憂瞋恚與授具足戒三羯磨竟
和尚尼波逸提白二羯磨三突吉羅白一羯

磨二突吉羅白已一突吉羅白未竟突吉羅
未白前剃髮與受戒集衆衆滿一切突吉羅
比丘突吉羅是謂爲犯不犯者先不知若信
可信人語若信父母語若受具足戒已病生
無犯無犯者最初未制戒癡狂心亂痛惱所
纏三十五竟
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時偷
蘭難陀比丘尼語式叉摩那言汝學是捨是
我當授汝具足戒彼報言爾彼式叉摩那聦
明智慧堪能勸化時偷蘭難陀作是意欲令

式叉摩那久作勸化供養故不與作方便料
理時與受具足戒時式叉摩那嫌責偷蘭難
陀偷蘭難陀語我言汝捨是學是我當授汝
具足戒而至今不爲我作方便時授具足戒
耶時諸比丘尼聞中有少欲知足行頭陀樂
學戒知慙愧者嫌責偷蘭難陀言汝云何語
式叉摩那言汝捨是學是我當授汝具足戒
而不與授具足戒耶即徃白諸比丘諸比丘
白世尊世尊以此因縁集比丘僧訶責偷蘭
難陀汝云何語式叉摩那言汝捨是學是我

當授汝具足戒云何不與授具足戒耶以無
數方便訶責已告諸比丘此比丘尼多種有
漏處最初犯戒自今已去與比丘尼結戒集
十句義乃至正法久住欲說戒者當如是說
若比丘尼語式叉摩那言汝妹捨是學是我
當與汝授具足戒若不方便與授具足戒波
逸提比丘尼義如上彼比丘尼語式叉摩那
言汝妹捨是學是我當與汝授具足戒後不
方便與授具足戒者波逸提比丘突吉羅是
謂爲犯不犯者若許與授具足戒便與授具

足戒若彼病若更無共活者若無五衣若無
十衆若缺戒若破戒若破見破威儀若被舉
若滅擯若應滅擯由是命難梵行難不與作
方便授具足戒無犯無犯者最初未制戒癡
狂心亂痛惱所纏三十六竟
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時有
式叉摩那持衣徃僧伽藍中至諸比丘尼所
語言與我授具足戒我當持此衣與時偷蘭
難陀比丘尼語言妹與我衣我當授汝具足
戒即持衣與之偷蘭難陀受彼衣已亦不方

便與受具足戒時式叉摩那嫌責言云何語
我言大妹與我衣來我當授汝具足戒而受
我衣已不與我受具足戒耶時諸比丘尼聞
中有少欲知足行頭陀樂學戒知慙愧者嫌
責偷蘭難陀言云何要語式叉摩那言妹與
我衣來當與汝授具足戒而授他衣已竟不
與授具足戒耶訶責已白諸比丘諸比丘徃
白世尊世尊以此因縁集比丘僧訶責偷蘭
難陀言汝所爲非非威儀非沙門法非淨行
非隨順行所不應爲云何語式叉摩那言妹

與我衣來當與汝授具足戒而受衣已竟不
與他受具足戒耶以無數方便訶責已告諸
比丘此比丘尼多種有漏處最初犯戒自今
已去與比丘尼結戒集十句義乃至正法久
住欲說戒者當如是說若比丘尼語式叉摩
那言持衣來與我我當與汝授具足戒而不
方便與授具足戒波逸提比丘尼義如上衣
者有十種如上彼比丘尼語式叉摩那言妹
持衣來我當與汝授具足戒受衣已不作方
便與授具足戒者波逸提比丘突吉羅是謂

爲犯不犯者許與授具足戒便與授具足戒
若病若無共活者若無五衣若無十衆若彼
缺戒若破戒破見破威儀若被舉若滅擯若
應滅擯若命難梵行難而不方便與授具足
戒無犯無犯者最初未制戒癡狂心亂痛惱
所纏三十七竟
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時安
隱比丘尼多度弟子與授具足戒不能一一
教授彼以不被教授故不案威儀著衣不齊
整乞食不如法處處受不淨食或受不淨鉢

食在小食大食上高聲大喚如婆羅門聚會
法時諸比丘尼見已問言汝等何以不案威
儀著衣不齊整乞食不如法處處受不淨食
受不淨鉢食在小食大食上高聲大喚如婆
羅門聚會法彼即報言我是安隱比丘尼弟
子師不教授我故耳爾時諸比丘尼聞中有
少欲知足行頭陀樂學戒知慙愧者嫌責安
隱比丘尼言汝云何多度弟子不能一一教
授彼以不被教授故不案威儀著衣不齊整
乞食不如法處處受不淨食受他不淨鉢食

在小食大食上高聲大喚如婆羅門聚會法
諸比丘尼白諸比丘諸比丘徃白世尊世尊
以此因縁集比丘僧訶責安隱比丘尼言汝
所爲非非威儀非沙門法非淨行非隨順行
所不應爲云何多度弟子不一一教授彼以
不被教授故不案威儀著衣不齊整乞食不
如法處處受不淨食或受他不淨鉢食在小
食大食上高聲大喚如婆羅門聚會法以無
數方便訶責已告諸比丘此比丘尼多種有
漏處最初犯戒自今已去與比丘尼結戒集

十句義乃至正法久住欲說戒者當如是說
若比丘尼不滿十二歲授人具足戒者波逸
提比丘尼義如上若比丘尼滿十二歲得授
人具足戒滿十二歲得與人依止滿十二歲
得授式叉摩那二歲學戒滿十二歲得度沙
彌尼彼比丘尼不滿十二歲授人具足戒者
波逸提不滿十二歲與依止度式叉摩那沙
彌尼突吉羅比丘突吉羅是謂爲犯不犯者
滿十二歲授人具足戒滿十二歲與人依止
授式叉摩那二歲學戒度沙彌尼無犯無犯

者最初未制戒癡狂心亂痛惱所纏三十八竟
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時諸
比丘尼聞世尊制戒聽授人具足戒彼便在
尼衆中與授具足戒經宿已方徃比丘僧中
而所與授具足戒者中間或得盲瞎聾跛躄
及餘種種諸病毀辱衆僧時諸比丘尼聞中
有少欲知足行頭陀樂學戒知慙愧者訶責
諸比丘尼言世尊制戒聽度人汝等云何乃
度盲瞎癡聾跛躄及餘種種病毀辱衆僧耶
訶責已白諸比丘諸比丘白世尊世尊以此

因縁集比丘僧訶責諸比丘尼言汝所爲非
非威儀非沙門法非淨行非隨順行所不應
爲云何乃度諸盲瞎聾癡跛躄及餘種種病
毀辱衆僧耶以無數方便訶責已告諸比丘
此比丘尼多種有漏處最初犯戒自今已去
與比丘尼結戒集十句義乃至正法久住欲
說戒者當如是說若比丘尼與人授具足戒
已經宿方徃比丘僧中與授具足戒者波逸
提比丘尼義如上比丘尼應即日授具足戒
即日詣比丘僧中授具足戒彼比丘尼與授

具足戒經宿已方詣比丘僧中授具足戒波
逸提是謂爲犯不犯者即日與授具足戒即
日徃比丘僧中授具足戒若欲徃授具足戒
彼病若水陸道斷若有惡獸難若賊難若水
大長若爲強力者所執若被繫閉若命難梵
行難不得即日徃詣比丘衆中無犯無犯者
最初未制戒癡狂心亂痛惱所纏三十九竟
四分律藏卷第二十八