回目錄上一頁下一頁

四分律藏卷第二十九
     
姚秦三藏佛陀耶舍共竺佛念譯

第二分一百七十八單提法之六
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時諸
比丘尼教授日不徃受教授時諸比丘尼聞
中有少欲知足行頭陀樂學戒知慙愧者訶
責諸比丘尼言汝等教授日云何不徃受教
授即徃白諸比丘諸比丘徃白世尊世尊以
此因縁集比丘僧訶責諸比丘尼言汝所爲
非非威儀非沙門法非淨行非隨順行所不

 

應爲云何汝等教授日不來入衆中受教授
耶以無數方便訶責已告諸比丘此比丘尼
多種有漏處最初犯戒自今已去與比丘尼
結戒集十句義乃至正法久住欲說戒者當
如是說若比丘尼教授日不徃受教授者波
逸提如是世尊與比丘尼結戒時諸比丘尼
有佛事法事僧事或瞻病事佛言聽囑授自
今已去當如是結戒若比丘尼不病不徃受
教授者波逸提比丘尼義如上彼比丘尼不
徃受教授除餘事波逸提比丘突吉羅是謂

 

 

爲犯不犯者教授時徃受教授佛法僧事及
瞻視病人囑授無犯無犯者最初未制戒癡

狂心亂痛惱所纏四十竟
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時諸
比丘尼聞世尊制戒聽諸比丘尼僧半月從
比丘僧求教授而彼比丘尼不徃求教授時
諸比丘尼聞中有少欲知足行頭陀樂學戒知
慙愧者嫌責諸比丘尼言汝等聞世尊制戒
聽比丘尼僧半月從比丘僧求教授而汝等
云何不徃求教授耶即白諸比丘諸比丘徃

 

白世尊世尊以此因縁集比丘僧訶責諸比
丘尼言汝等所爲非非威儀非沙門法非淨
行非隨順行所不應爲云何汝等不徃比丘
僧中求教授耶以無數方便訶責已告諸比
丘此比丘尼多種有漏處最初犯戒自今已
去與比丘尼結戒集十句義乃至正法久住
欲說戒者當如是說若比丘尼半月應徃比
丘僧中求教授若不求者波逸提比丘尼義
如上世尊有如是教比丘尼半月應徃比丘
僧中求教授而彼一切盡徃求以是故衆便


 

閙亂佛言不應一切徃聽差一比丘尼爲比
丘尼僧故半月徃比丘僧中求教授白二羯
磨應如是差衆中當差堪能羯磨者如上作
如是白大姊僧聽若僧時到僧忍聽差某甲
比丘尼爲比丘尼僧故半月徃比丘僧中求
教授白如是大姊僧聽今僧差某甲比丘尼
爲比丘尼僧故半月徃比丘僧中求教授誰
諸大姊忍僧差某甲比丘尼爲比丘尼僧故
半月徃比丘僧中求教授者默然誰不忍者
說僧已忍差某甲比丘尼爲比丘尼僧故半

 

月徃比丘僧中求教授竟僧忍默然故是事
如是持彼獨行無護聽爲護故應差二三比
丘尼共行彼當徃大僧中禮僧足已曲身低
頭合掌作如是說比丘尼僧和合禮比丘僧
足求教授如是第二第三說時彼比丘尼待
僧說戒竟經久住立疲極佛言不應爾聽囑

一大比丘便去世尊旣聽囑授彼便囑授客
比丘佛言不應爾彼便囑授遠行者佛言不
應爾彼囑授病者佛言不應爾彼囑授無智
慧者佛言不應爾彼旣囑授已明日不徃問

 

 

佛言應徃問可不比丘應期徃比丘尼應期
來迎比丘期徃而不徃者突吉羅比丘尼期
迎而不迎者突吉羅若比丘尼聞教授人來
當半由旬迎在寺內供給所須洗浴具若羹
粥飯食果蓏以此供養若不者突吉羅若比
丘僧盡病應遣信徃禮拜問訊若別衆若衆
不和合若衆不滿當遣信徃禮拜問訊若比
丘尼僧盡病亦當遣信徃禮拜問訊若別衆
若尼衆不和合若衆不滿亦當遣信徃禮拜
問訊若不徃者突吉羅比丘突吉羅是謂爲

 

犯不犯者半月徃大僧中求教授今日囑明
日問比丘期而徃比丘尼期而來彼聞教授

人來半由旬迎在寺內供給洗浴具飲食羹
粥果蓏以此供養若大僧有病應遣信徃禮
拜問訊若別衆衆不和合若衆不滿遣信徃
禮拜問訊若比丘尼僧病若別衆若衆不和
合若衆不滿亦應遣信禮拜問訊若水陸道
斷賊寇惡獸難若河水暴漲若爲強力所執
若被繫閉命難梵行難如是衆難不遣信問
訊者無犯無犯者最初未制戒癡狂心亂痛

 

 

惱所纏四十一竟
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時諸
比丘尼聞世尊制戒聽比丘尼夏安居竟應
徃比丘僧中說三事自恣見聞疑然此諸比
丘尼不徃至大僧中說三事自恣見聞疑時
諸比丘尼聞中有少欲知足行頭陀樂學戒
知慙愧者訶責諸比丘尼言云何世尊制戒
聽比丘尼夏安居竟徃大僧中說三事自恣
見聞疑而汝等不徃說自恣耶即白諸比丘
諸比丘徃白世尊世尊以此因縁集比丘僧

 

訶責諸比丘尼言汝所爲非非威儀非沙門
法非淨行非隨順行所不應爲比丘尼夏安
居竟應徃大僧中說三事自恣見聞疑云何
不徃耶以無數方便訶責已告諸比丘此比
丘尼多種有漏處最初犯戒自今已去與比
丘尼結戒集十句義乃至正法久住欲說戒
者當如是說若比丘尼僧夏安居竟應徃比
丘僧中說三事自恣見聞疑若不者波逸提
比丘尼義如上時世尊旣聽比丘尼夏安居
竟應徃比丘僧中說三事自恣見聞疑時諸

 

 

比丘尼盡徃大僧中說自恣閙亂佛言不應
盡徃自今已去聽差一比丘尼爲比丘尼僧
故徃比丘僧中說三事自恣見聞疑作白二
羯磨衆中當差堪能羯磨者如上當作如是
白大姊僧聽若僧時到僧忍聽僧今差某甲
比丘尼爲比丘尼僧故徃大僧中說三事自
恣見聞疑白如是大姊僧聽今僧差某甲比
丘尼爲比丘尼僧故徃大僧中說三事自恣
見聞疑誰諸大姊忍僧差某甲比丘尼爲比
丘尼僧故徃大僧中說三事自恣見聞疑者

 

默然誰不忍者說衆僧已忍差某甲比丘尼
爲比丘尼僧故徃大僧中說三事自恣竟僧
忍默然故是事如是持彼獨行無護爲護故
應差二三比丘尼爲伴徃至大僧中禮僧足
已曲身低頭合掌作是說比丘尼僧夏安居
竟比丘僧夏安居竟比丘尼僧說三事自恣
見聞疑大德慈愍語我我見罪當如法懴悔
如是第二第三說彼即比丘僧自恣日便自
恣而皆疲極佛言不應爾比丘僧十四日自
恣比丘尼僧十五日自恣若大僧病若別衆

 

 

衆不和合若衆不滿比丘尼應遣信禮拜問
訊不者突吉羅若比丘尼衆病若別衆若衆
不和合若衆不滿比丘尼亦當遣信禮拜問
訊不者突吉羅比丘突吉羅是謂爲犯不犯
者比丘尼僧夏安居竟比丘僧夏安居竟比
丘尼說三事自恣見聞疑若比丘十四日自
恣比丘尼十五日自恣比丘僧病若別衆若
衆不和合若衆不滿比丘尼應遣信徃禮拜
問訊比丘尼衆病乃至衆不滿亦應遣信禮
拜問訊若水陸道斷若賊寇惡獸難河水暴

 

漲若命難梵行難爲強力者所執若不徃問
訊一切無犯無犯者最初未制戒癡狂心亂
痛惱所纏四十二竟

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時諸
比丘尼在無比丘處夏安居教授日無受教
授處有所疑無可諮問時諸比丘尼聞中有
少欲知足行頭陀樂學戒知慙愧者訶責諸
比丘尼言云何乃在無有比丘處夏安居教
授日無受教授處若有所疑事而無可諮問
處即白諸比丘諸比丘徃白世尊世尊以此

 

 

因縁集比丘僧訶責諸比丘尼言汝所爲非
非威儀非沙門法非淨行非隨順行所不應
爲云何乃於無比丘處夏安居乃至有所疑
事而無可諮問耶以無數方便訶責已告諸
比丘此比丘尼多種有漏處最初犯戒自今
已去與比丘尼結戒集十句義乃至正法久
住欲說戒者當如是說若比丘尼在無比丘
處夏安居者波逸提比丘尼義如上說彼比
丘尼無比丘處夏安居者波逸提比丘突吉
羅式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅是謂爲犯

 

不犯者有比丘處夏安居若依比丘僧夏安
居其間命過者若遠行去若休道或爲賊所
將去或爲惡獸所害或爲水所漂無犯無犯
者最初未制戒癡狂心亂痛惱所纏四十三竟

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時舍
衛城中有一多知識比丘尼命過復有比丘
尼於比丘所住寺中爲起塔諸比丘尼數來
詣寺住立言語戲笑或唄或悲哭者或自莊
嚴身者遂亂諸坐禪比丘時有長老迦毗羅
常樂坐禪比丘尼去後即日徃壞其塔除棄

 

 

著僧伽藍外時彼比丘尼聞迦毗羅壞其塔
除棄皆執刀杖瓦石來欲打擲時迦毗羅即
以神足飛在虚空時諸比丘尼聞中有少欲
知足行頭陀樂學戒知慙愧者訶責諸比丘
尼汝云何乃欲持刀杖瓦石打迦毗羅耶即
白諸比丘諸比丘徃白世尊世尊以是因縁
集比丘僧訶責諸比丘尼言汝所爲非非威
儀非沙門法非淨行非隨順行所不應爲云
何乃持刀杖瓦石欲打比丘以無數方便訶
責已告諸比丘此比丘尼多種有漏處最初

 

犯戒自今已去與比丘尼結戒集十句義乃
至正法久住欲說戒者當如是說若比丘尼
入比丘僧伽藍中波逸提如是世尊與比丘
尼結戒諸比丘尼疑不敢入無比丘僧伽藍
中佛言聽入自今已去應如是結戒若比丘

尼入有比丘僧伽藍中波逸提如是世尊與
比丘尼結戒時諸比丘尼亦不知有比丘無
比丘後方知有比丘或有作波逸提懴者或
有疑者不知者無犯佛言自今已去當如是
結戒若比丘尼知有比丘寺入者波逸提如

 

 

是世尊與比丘尼結戒彼欲求教授不知從
何求有疑欲問不知從誰問不敢入寺佛言
自今已去聽白然後入寺彼欲禮佛塔聲聞
塔佛言欲禮佛塔聲聞塔聽輙入餘者須白
已入自今已去當如是說戒若比丘尼知有
比丘僧伽藍不白而入者波逸提比丘尼義
如上若比丘尼知有比丘僧伽藍不白而入
門波逸提一脚在門內一脚在門外方便欲
入若期入而不入者一切突吉羅比丘突吉
羅式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅是謂爲犯

 

不犯者若先不知若無比丘而入若禮拜佛
塔聲聞塔餘者白已入若來受教授若欲問
法來入若被請若道由中過或在中止宿或
爲強力者所將去或被繫閉將去或命難梵

行難無犯無犯者最初未制戒癡狂心亂痛
惱所纏四十四竟

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時長
老伽毗羅比丘夜過已晨朝著衣持鉢入舍
衛城乞食時諸比丘尼見迦毗羅即罵詈言
此弊惡下賤工師種壞我等塔除棄僧伽藍

 

 

外時諸比丘尼聞中有少欲知足行頭陀樂
學戒知慙愧者嫌責言云何汝等乃罵長老
迦毗羅訶責已徃白諸比丘諸比丘徃白世
尊世尊以此因縁集比丘僧訶責諸比丘尼
言汝所爲非非威儀非沙門法非淨行非隨
順行所不應爲云何罵迦毗羅耶以無數方
便訶責已告諸比丘此比丘尼多種有漏處
最初犯戒自今已去與比丘尼結戒集十句
義乃至正法久住欲說戒者當如是說若比
丘尼罵比丘者波逸提比丘尼義如上罵者

 

下賤處生種姓下賤伎術下賤作業下賤若
說犯罪若說汝有如是如是結使或觸他所
諱彼比丘尼種類罵比丘乃至說他所諱說
而了了者波逸提說不了了者突吉羅比丘
突吉羅式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅是謂
爲犯不犯者若戲笑語若疾疾語若獨語若
夢中語欲說此乃說彼無犯無犯者最初未
制戒癡狂心亂痛惱所纏四十五竟

爾時婆伽婆在拘睒彌時迦羅比丘尼好喜
闘諍不善憶持闘諍事後瞋恚嫌罵尼衆時

 

 

諸比丘尼聞其中有少欲知足行頭陀樂學
戒知慙愧者嫌責迦羅比丘尼言汝云何喜
闘諍斷已懷恨經宿嫌罵尼衆耶即白諸比
丘諸比丘徃白世尊世尊以此因縁集比丘
僧訶責迦羅言汝所爲非非威儀非沙門法
非淨行非隨順行所不應爲云何喜闘諍斷
已懷恨經宿方便罵詈尼衆耶以無數方便
訶責已告諸比丘此比丘尼多種有漏處最
初犯戒自今已去與比丘尼結戒集十句義
乃至正法久住欲說戒者當如是說若比丘

 

尼喜闘諍不善憶持諍事後瞋恚不喜罵比
丘尼衆者波逸提比丘尼義如上諍有四種
如上衆者若四人若過四人彼比丘尼喜闘
諍經宿後罵比丘尼衆說而了了者波逸提
說不了了者突吉羅比丘突吉羅式叉摩那
沙彌沙彌尼突吉羅是謂爲犯不犯者若戲
笑語若疾疾語若獨語夢中語欲說此乃說
彼無犯無犯者最初未制戒癡狂心亂痛惱
所纏四十六竟

爾時婆伽婆在釋翅瘦迦毗羅國尼拘律園

 

中時跋陀羅迦毗羅比丘尼身生癰使男子
破之此比丘尼身細軟如天身無異時男子
手觸身覺細滑生染著便前捉欲壞其梵行
即便高聲言勿爾勿爾時左右比丘尼聞其
聲皆來問言向何故大喚耶即具說因縁時
諸比丘尼聞中有少欲知足行頭陀樂學戒
知慙愧者嫌責跋陀羅迦毗羅言云何比丘
尼乃使男子破癰耶即白諸比丘諸比丘徃
白世尊世尊以此因縁集比丘僧訶責跋陀
羅迦毗羅比丘尼言汝所爲非非威儀非沙

 

門法非淨行非隨順行所不應爲云何使男
子破身癰瘡耶以無數方便訶責已告諸比
丘此比丘尼多種有漏處最初犯戒自今已
去與比丘尼結戒集十句義乃至正法久住
欲說戒者當如是說若比丘尼身生癰及種
種瘡不白衆及餘人輙使男子破若裹者波
逸提比丘尼義如上僧者亦如上彼比丘尼
若身生癰及種種瘡不白衆使男子破一下
刀一波逸提若一裹時一匝纏一波逸提比
丘突吉羅式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅是

 

 

謂爲犯不犯者白衆僧使男子破癰若瘡若
裹若爲強力者所執無犯無犯者最初未制
戒癡狂心亂痛惱所纏四十七竟

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹[]孤獨園時有[紿]

一居士欲辦具飲食請比丘尼僧即於其夜
辦種種多美飲食夜過已清旦徃白時到時
舍衛城中俗節會日諸居士各各持飯乾飯
麨魚及肉來就僧伽藍中與諸比丘尼諸比
丘尼受此施食食已然後方詣居士家食時
居士手自斟酌羹飯與諸比丘尼諸比丘尼

 

言止止居士不須多著居士報言我所以辦
具此種種多美飯食人別一器肉者正爲阿
姨故耳勿謂我無有信心而不食阿姨但食
我實有信心比丘尼報言我等不以此事朝
是節會日諸居士各各持飯麨乾飯魚肉種
種美食來詣僧伽藍中與諸比丘尼我等先
已食以是故少受耳時諸居士皆共譏嫌言
此比丘尼不知猒足外自稱言我知正法如
是何有正法云何先受我請已復受他種種
飲食食已後方受我食時諸比丘尼聞中有

 

 

少欲知足行頭陀樂學戒知慙愧者嫌責諸
比丘尼言汝等云何先受居士請復受餘食
即白諸比丘諸比丘徃白世尊世尊以此因

縁集比丘僧訶責諸比丘尼言汝所爲非非
威儀非沙門法非淨行非隨順行所不應爲
云何先受居士請後復受餘食耶以無數方
便訶責已告諸比丘此比丘尼多種有漏處
最初犯戒自今已去與比丘尼結戒集十句
義乃至正法久住欲說戒者當如是說若比
丘尼先受請若足食已後食飯麨乾飯魚及

 

肉者波逸提比丘尼義如上彼比丘尼先受
請若足食已後食他飯麨乾飯魚及肉食一
咽一波逸提比丘波逸提式叉摩那沙彌沙
彌尼突吉羅是謂爲犯不犯者受非正食請
若不滿足食請若先不被請若即於食上更
得食若於其家受前食後食無犯無犯者最
初未制戒癡狂心亂痛惱所纏四十八竟

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時提
舍比丘尼是安隱比丘尼弟子彼有知舊檀
越家安隱比丘尼語提舍比丘尼言可共徃

 

 

至檀越家報言欲徃可爾二人俱徃安隱比
丘尼衣服齊整不失威儀檀越見已生歡喜
心以此歡喜心便與供養時安隱比丘尼食
後還至僧伽藍中語提舍比丘尼言此檀越
篤信歡喜好施供養時提舍比丘尼有嫉妬
心便作是語檀越篤信好施供養於汝時諸
比丘尼聞中有少欲知足行頭陀樂學戒知
慙愧者訶責提舍比丘尼言云何生嫉妬心
乃作是言是檀越篤信好施供養於汝即白
諸比丘諸比丘徃白世尊世尊以此因縁集

 

比丘僧訶責提舍比丘尼言汝所爲非非威
儀非沙門法非淨行非隨順行所不應爲云
何乃生嫉妬心言檀越篤信好施供養於汝
以無數方便訶責已告諸比丘此比丘尼多
種有漏處最初犯戒自今已去與比丘尼結
戒集十句義乃至正法久住欲說戒者當如
是說若比丘尼於家生嫉妬心波逸提比丘
尼義如上彼比丘尼於家生嫉妬心言是檀
越篤信好施供養於汝說而了了者波逸提

說不了了者突吉羅比丘突吉羅式叉摩那

 

 

沙彌沙彌尼突吉羅是謂爲犯不犯者其事
實爾若彼檀越篤信好施供養於彼便作是
言是汝檀越篤信於汝若戲笑語若疾疾語
若獨語若夢中語欲說此乃錯說彼無犯無

犯者最初未制戒癡狂心亂痛惱所纏四十九竟
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時六
羣比丘尼以香塗摩身諸居士見皆共譏嫌
言此比丘尼等不知慙愧犯不淨行外自稱
言我知正法如是有何正法乃以香塗身如
似婬女賊女無異時諸比丘尼聞其中有少

 

欲知足行頭陀樂學戒知慙愧者嫌責六羣
比丘尼言汝等云何乃以衆香塗身耶即白
諸比丘諸比丘徃白世尊世尊以此因縁集
比丘僧訶責六羣比丘尼言汝所爲非非威
儀非沙門法非淨行非隨順行所不應爲云
何比丘尼以香塗身以無數方便訶責已告
諸比丘此六羣比丘尼多種有漏處最初犯
戒自今已去與比丘尼結戒集十句義乃至
正法久住欲說戒者當如是說若比丘尼以
香塗摩身者波逸提比丘尼義如上彼比丘

 

 

尼以香塗摩身波逸提比丘突吉羅式叉摩
那沙彌沙彌尼突吉羅是謂爲犯不犯者或
時有如是病或爲強力所執無犯無犯者最
初未制戒癡狂心亂痛惱所纏五十竟

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時六
羣比丘尼以胡麻滓塗摩身諸居士見皆共
譏嫌此比丘尼無有慙愧犯梵行外自稱言
我知正法如是有何正法云何持胡麻滓塗
身如似賊女婬女時諸比丘尼聞其中有少
欲知足行頭陀樂學戒知慙愧者訶責六羣

 

比丘尼言汝云何以胡麻滓塗身即白諸比
丘諸比丘徃白世尊世尊以此因縁集比丘
僧訶責六羣比丘尼言汝所爲非非威儀非
沙門法非淨行非隨順行所不應爲云何比
丘尼乃以胡麻滓塗身耶以無數方便訶責
已告諸比丘此比丘尼多種有漏處最初犯
戒自今已去與比丘尼結戒集十句義乃至
正法久住欲說戒者當如是說若比丘尼以
胡麻滓塗摩身者波逸提比丘尼義如上彼

比丘尼以胡麻滓塗摩身者波逸提比丘突

 

 

吉羅式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅是謂爲
犯不犯者或時有如是病或爲強力所執無
犯無犯者最初未制戒癡狂心亂痛惱所纏

五十一竟

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時六
羣比丘尼使諸比丘尼揩摩身諸居士見皆
共譏嫌此比丘尼不知慙愧犯梵行外自稱
言我知正法如是有何正法乃使諸比丘尼
揩摩其身如似賊女婬女無異時諸比丘尼
聞中有少欲知足行頭陀樂學戒知慙愧者

 

訶責六羣比丘尼言汝云何乃使諸比丘尼
揩摩其身即白諸比丘諸比丘徃白世尊世
尊以此因縁集比丘僧訶責六羣比丘尼言
汝所爲非非威儀非沙門法非淨行非隨順
行所不應爲云何比丘尼乃使諸比丘尼揩

摩其身以無數方便訶責已告諸比丘是比
丘尼多種有漏處最初犯戒自今已去與比
丘尼結戒集十句義乃至正法久住欲說戒
者當如是說若比丘尼使比丘尼塗摩身波
逸提比丘尼義如上彼比丘尼使比丘尼塗

 

 

摩身者波逸提比丘突吉羅式叉摩那沙彌
沙彌尼突吉羅是謂爲犯不犯者或時有如
是病或爲強力者所執無犯無犯者最初未
制戒癡狂心亂痛惱所纏五十二竟

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時六
羣比丘尼使式叉摩那塗摩身諸居士見皆
共譏嫌此比丘尼等不知慙愧犯梵行外自
稱言我知正法如是有何正法使式叉摩那
塗摩其身如似婬女賊女無異時諸比丘尼
聞其中有少欲知足行頭陀樂學戒知慙愧

 

者嫌責六羣比丘尼言汝等云何使式叉摩
那揩摩其身即白諸比丘諸比丘徃白世尊
世尊以此因縁集比丘僧訶責六羣比丘尼
言汝所爲非非威儀非沙門法非淨行非隨
順行所不應爲云何比丘尼使式叉摩那揩
摩其身以無數方便訶責已告諸比丘此比
丘尼多種有漏處最初犯戒自今已去與比
丘尼結戒集十句義乃至正法久住欲說戒
者當如是說若比丘尼使式叉摩那塗摩身
者波逸提比丘尼義如上彼比丘尼使式叉

 

 

摩那塗摩身者波逸提比丘突吉羅式叉摩
那沙彌沙彌尼突吉羅是謂爲犯不犯者或
有如是病或爲強者所執無犯無犯者最初

未制戒癡狂心亂痛惱所纏五十三竟
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時六
羣比丘尼使沙彌尼塗摩身諸居士見皆共
譏嫌言此六羣比丘尼不知慙愧犯梵行使
沙彌尼塗摩身如似婬女賊女無異時諸比
丘尼聞其中有少欲知足行頭陀樂學戒知
慙愧者訶責六羣比丘尼言汝等云何乃使

 

沙彌尼塗摩其身即白諸比丘諸比丘徃白
世尊世尊以此因縁集比丘僧訶責六羣比
丘尼言汝所爲非非威儀非沙門法非淨行
非隨順行所不應爲云何比丘尼使沙彌尼
塗摩身以無數方便訶責已告諸比丘此比
丘尼多種有漏處最初犯戒自今已去與比
丘尼結戒集十句義乃至正法久住欲說戒
者當如是說若比丘尼使沙彌尼塗摩身波
逸提比丘尼義如上彼比丘尼使沙彌尼塗
摩身者波逸提比丘突吉羅式叉摩那沙彌

 

 

沙彌尼突吉羅是謂爲犯不犯者或時有如
是病或爲強力者所執無犯無犯者最初未
制戒癡狂心亂痛惱所纏五十四竟

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時六
羣比丘尼使白衣婦女塗摩身時諸居士見
皆共譏嫌此比丘尼不知慙愧犯梵行乃使
白衣婦女塗摩其身如似婬女賊女無異時
諸比丘尼聞中有少欲知足行頭陀樂學戒
知慙愧者訶責六羣比丘尼言汝等云何使
白衣婦女塗摩其身即白諸比丘諸比丘徃

 

白世尊世尊以此因縁集比丘僧訶責六羣
比丘尼言汝所爲非非威儀非沙門法非淨
行非隨順行所不應爲云何比丘尼使白衣
婦女塗摩身以無數方便訶責已告諸比丘
此比丘尼多種有漏處最初犯戒自今已去
與比丘尼結戒集十句義乃至正法久住欲
說戒者當如是說若比丘尼使白衣婦女塗
摩身者波逸提比丘尼義如上彼比丘尼使
白衣婦女塗摩身者波逸提比丘突吉羅式
叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅是謂爲犯不犯

 

 

者或有如是病或爲強力者所執無犯無犯
者最初未制戒癡狂心亂痛惱所纏五十五竟

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時偷
羅難陀比丘尼作如是念著貯跨衣令身麤
大居士見皆共譏嫌此比丘尼等不知慙愧
犯梵行外自稱言我知正法如是有何正法
云何著貯跨衣令身麤大如似婬女賊女無
異時諸比丘尼聞其中有少欲知足行頭陀
樂學戒知慙愧者訶責偷羅難陀言汝云何
作如是念著貯跨衣令身麤大耶即白諸比

 

丘諸比丘徃白世尊世尊以此因縁集比丘
僧訶責偷羅難陀言汝所爲非非威儀非沙

門法非淨行非隨順行所不應爲云何比丘
尼作如是心著貯跨衣令身麤大以無數方
便訶責已告諸比丘此比丘尼多種有漏處
最初犯戒自今已去與比丘尼結戒集十句
義乃至正法久住欲說戒者當如是說若比
丘尼著貯跨衣者波逸提比丘尼義如上貯
跨衣者若用毳若劫貝若俱遮羅若乳葉草
若芻摩若野蠶綿一切波逸提比丘突吉羅

 

 

式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅是謂爲犯不
犯者有如是病內著病衣外著涅槃僧次著
袈裟或爲強力者所執無犯無犯者最初未
制戒癡狂心亂痛惱所纏五十六竟

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時六
羣比丘尼畜婦女莊嚴身具手脚釧及猥處
莊嚴具諸居士見皆共譏嫌言此比丘尼無
有慙愧犯梵行外自稱言我知正法如是有
何正法乃畜婦女莊嚴身具手脚釧及猥處
莊嚴具如婬女賊女時諸比丘尼聞中有少

 

欲知足行頭陀樂學戒知慙愧者訶責六羣
比丘尼言汝等云何乃畜婦女莊嚴身具手
脚釧及猥處莊嚴具耶即白諸比丘諸比丘
徃白世尊世尊以此因縁集比丘僧訶責六
羣比丘尼言汝所爲非非威儀非沙門法非
淨行非隨順行所不應爲云何比丘尼畜婦
女莊嚴身具足脚釧及猥處莊嚴具以無數
方便訶責已告諸比丘此比丘尼多種有漏
處最初犯戒自今已去與比丘尼結戒集十
句義乃至正法久住欲說戒者當如是說若

 

 

比丘尼畜婦女莊嚴具者波逸提如是世尊
與比丘尼結戒時諸比丘尼有命難梵行難
有疑不敢著莊嚴身具走佛言自今已去若
命難梵行難聽著莊嚴身具走自今已去當
如是結戒若比丘尼畜婦女莊嚴身具除時
因縁波逸提若比丘尼畜婦女莊嚴身具手
脚釧猥處莊嚴具乃至樹皮作鬘一切波逸
提比丘突吉羅式叉摩那沙彌沙彌尼突吉
羅是謂爲犯不犯者有如是病若命難梵行
難著莊嚴具逃走或強力者所執無犯無犯

 

者最初未制戒癡狂心亂痛惱所纏五十七竟
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園時六
羣比丘尼著革屣手擎蓋而行諸居士見皆
共譏嫌此比丘尼不知慙愧犯梵行外自稱
言我知正法如是有何正法著革屣手擎蓋
而行如似婬女賊女時諸比丘尼聞中有少
欲知足行頭陀樂學戒知慙愧者訶責六羣
比丘尼言汝云何乃著革屣手擎蓋而行即
白諸比丘諸比丘徃白世尊世尊以此因縁
集比丘僧訶責六羣比丘尼汝所爲非非威

 

 

儀非沙門法非淨行非隨順行所不應爲云
何著革屣手擎蓋而行以無數方便訶責已
告諸比丘此比丘尼多種有漏處最初犯戒
自今已去與比丘尼結戒集十句義乃至正
法久住欲說戒者當如是說若比丘尼著革
屣持蓋在道行者波逸提如是世尊與比丘

尼結戒時諸比丘尼至小食大食處若夜集
若說戒時行遇雨漬壞新染色衣佛言自今
已去聽護身護衣護卧具故在僧伽藍內作
樹皮蓋葉蓋竹蓋時有比丘尼天雨時塗跣

 

行泥汙脚汙衣汙坐具佛言自今已去聽爲
護身衣坐具故在僧伽藍中作屧著諸比丘
尼雖作屧猶汙衣汙身汙坐具佛言自今已
去聽下著樹皮若皮墮以縷線綴若斷聽用
筋若毛或用皮帶繫之自今已去當如是說
戒若比丘尼著革屣持蓋行除時因縁波逸
提比丘尼義如上彼比丘尼著革屣持蓋行

除時因縁波逸提彼比丘尼著革屣持蓋行
隨所行村界一一波逸提無村阿蘭若處隨
行十里一波逸提行減一村界突吉羅減十

 

 

里突吉羅行一界內突吉羅方便欲去而不
去若共期去而不去一切突吉羅比丘突吉
羅式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅是謂爲犯
不犯者或時有如是病若護身護衣護卧具
於僧伽藍中作樹皮蓋葉蓋竹蓋護身護衣
護卧具故於僧伽藍內作屧著不犯或爲強
力者所執或爲繫閉或命難梵行難著革屣
持蓋行者無犯無犯者最初未制戒癡狂心
亂痛惱所纏五十八竟

四分律藏卷第二十九


Top