十誦律卷第五十六
姚秦三藏弗若多羅共三藏鳩摩羅什譯
第九誦之[?][一]
四波離夷法中問婬事第一
佛在毗耶離國長老優波離徃詣佛所頭面
禮足於一面坐問佛言若比丘呪術自作畜
生形行婬得波羅夷不佛言若自憶念我是
比丘得波羅夷若不憶念得偷蘭遮又問若
三比丘呪術俱作畜生形共行婬得波羅夷
不佛言若自憶念我是比丘得波羅夷若不
憶念得偷蘭遮又問如佛所說與非人女行
婬得波羅夷云何是非人女答可得捉者是
又問口中行婬齊何處得波羅夷答節過齒
得波羅夷又問女人身作兩段比丘還續行
婬得波羅夷不答言得又問女人頭斷口中
行婬得波羅夷不答言得又問女人頭斷於
大小便道行婬得波羅夷不答言得又問餘
身處作孔於中行婬得波羅夷不答言不得
得偷蘭遮若出精得僧伽婆尸沙又問若齒
外脣裏行婬得何罪答得偷蘭遮若出精得
僧伽婆尸沙又問如佛所說三道中行婬得
波羅夷頗有比丘三道中行婬不得波羅夷
耶答言若不觸四邊若屈得偷蘭遮若出精
得僧伽婆尸沙又問如佛所說女人命終形
體不壞行婬得波羅夷云何名形壞答若女
根爛若墮若乾若蟲嚙是處行婬不得波羅
夷得偷蘭遮若出精得僧伽婆尸沙又問云
何命終形體不壞答女根不爛不墮不乾不
蟲嚙是中行婬得波羅夷又問如佛所說若
死女人身體不壞共行婬得波羅夷云何死
女人身壞答若女根爛若墮若乾若脹若蟲
嚙是中行婬不得波羅夷得偷蘭遮若出精
僧伽婆尸沙又問云何死女人名不壞答若
女根不爛不墮不乾不脹不蟲嚙是中行婬
得波羅夷又問若於熟豬肉中行婬得波羅
夷不答不得得偷蘭遮若出精僧伽婆尸沙
又問有比丘獨入空舍得波羅夷不答曰有
如藍婆那比丘弱脊比丘是又問若女人身
破裂比丘還合共行婬得波羅夷不答不得
波羅夷得偷蘭遮若出精僧伽婆尸沙又問
如佛所說若比丘裹男根於三道中行婬得
波羅夷頗有裹而入不得波羅夷耶答曰有
以厚衣厚皮木皮若竹[
]葉裹如是行婬不
得波羅夷得偷蘭遮若出精得僧伽婆尸沙
又問頗有比丘行婬不得波羅夷耶答若先
破戒若賊住若先來白衣又問頗有不受大
戒人行婬得波羅夷耶答曰有學沙彌是也
問盜事第二
佛在王舍城優波離問佛若比丘於二部衆
各[八]十人身在衆數中若口語若取籌得何
罪佛言得偷蘭遮若言我在數中故妄語得
波夜提云何得波羅夷答若物從他手入己
手得波羅夷又問有比丘非錢非衣物不覆
藏取以盜心移置異處得波羅夷不答得[摴]
蒲以盜心轉齒是又問若比丘到賊所語賊
言去來我知物處而實不知得何罪答故妄
語得波夜提知賊不能得彼物不應說故得
突吉羅若示是物得五錢若直五錢物入手
中得波羅夷又問若比丘過關邏應輸稅物
而不輸稅得何罪答得波羅夷若賈客語比
丘與我過是物比丘與過若稅物直五錢以
上得波羅夷若賈客到關邏語比丘言與我
過是物稅直當與比丘半比丘若過是稅物
直乃至五錢若直五錢得波羅夷若賈客到
關語比丘言與我過是物稅直盡與汝比丘
若過是稅物乃至五錢若直五錢得波羅夷
若賈客到關應輸稅物比丘示異道令過斷
官稅物是稅物乃至五錢若直五錢得波羅
夷若賈客應輸稅物未到關比丘示異道令
過是稅物乃至五錢若直五錢斷官稅物故
得偷蘭遮又問頗有比丘過關應輸稅物乃
至五錢若直五錢不得波羅夷耶答曰有若
餘人著衣囊中若針筒中是比丘不知無罪
若持物飛過關無罪難數物擔過關偷蘭遮
不可數物擔過波羅夷非關處過偷蘭遮關
處過波羅夷又問六種取他物若切取輕慢
取以他名字取觝突取受寄取出息取是六
種取中何等取得波羅夷答除出息取餘取
得波羅夷若具足取波羅夷不具足取偷蘭
遮又問若盜佛舍利得何罪答偷蘭遮若尊
敬心作是念佛亦我師清淨心取無罪又問
若盜經卷得何罪答隨計直犯若不直五錢
偷蘭遮又問若盜塔寺精舍中供養具得波
羅夷不答是物若有守護隨計直犯若不直
五錢偷蘭遮又問常入出檀越家比丘語婦
言汝夫與我爾所物得何罪答若詐稱夫語
故妄語得波夜提若得物直五錢已上入手
得波羅夷若減五錢偷蘭遮又問若暗處有
衣四比丘以盜心俱取得波羅夷不佛言不
得得偷蘭遮若分割取直五錢以上得波羅
夷若不直五錢偷蘭遮若橛上有衣物以盜
心取離本處波羅夷若選擇時得偷蘭遮若
選擇已取乃至五錢若直五錢物波羅夷若
并橛持去得偷蘭遮問何時得波羅夷答若
離橛時得波羅夷若衣物在架上比丘盜心
取離本處得波羅夷若選擇時得偷蘭遮選
擇已乃至取五錢若直五錢物得波羅夷若
并架持去得偷蘭遮問何時得波羅夷答言
若離架時得波羅夷若比丘語餘比丘言汝
知某甲居士有重物不比丘言知是比丘語
言汝盜取來彼比丘隨教取離本處得波羅
夷若不隨教取者偷蘭遮取者得波羅夷問
頗有比丘取不具足物得波羅夷耶答曰有
若取不具足物價直五錢得波羅夷又問頗
有比丘重物以盜心處處移轉不犯波羅夷
耶答曰有若比丘持和尚阿闍梨衣囊移上
著下移下著上一一重物以盜心若疑惑是
耶非耶若取是者波羅夷是彼所有耶非彼
所有耶若取是彼所有波羅夷又問如佛所
說若比丘盜心取他物乃至五錢若直五錢
物得波羅夷云何是五錢答若一銅錢直十
六小銅錢者是未受大戒人盜心取是物未
受大戒人離本處得突吉羅未受大戒人盜
心取是物受大戒時離本處得突吉羅未受
大戒人盜心取是物受大戒人離本處得波
羅夷受大戒時盜心取是物受大戒時離本
處得突吉羅受大戒時盜心取是物受大戒
竟離本處得波羅夷受大戒人盜心取是物
受大戒人離本處得波羅夷受大戒人盜心
取是物非大戒人離本處得偷蘭遮問如佛
所說有二種盜取地一相言取二標相取若
相言得勝取得波羅夷不得勝[耶]偷蘭遮若[取]
不勝已更作相若所得地乃至直五錢得波
羅夷房舍亦如是若比丘搖樹落果若一時
墮隨計直犯問若比丘取西拘耶尼人物齊
幾許得波羅夷答計彼物價直五錢已上得
波羅夷弗于逮亦如是問若取鬱單越物齊
幾許得波羅夷答彼國人無我無所屬故無
罪問若比丘取鐵器銅器隨計直犯問頗比
丘盜三錢得波羅夷耶答曰得若錢貴時是
問頗比丘盜五錢不犯波羅夷耶答曰有若
錢賤時是若比丘先以盜心斫衣架後生自
心得偷蘭遮若先以自心斫衣架後生盜心
得波羅夷又問若比丘破穀倉取穀云何得
罪答隨時取隨計直犯問頗有比丘取多物
不犯波羅夷耶答有若取衆未分物是若盜
木器應隨計直犯問頗比丘盜金鬘不犯波
羅夷耶答曰有取非人金鬘是又復若金鬘
不直五錢亦是若比丘盜水應隨計直犯若
決渠盜水應隨計直犯問頗比丘持戒清淨
畏罪不與取千錢不得波羅夷耶答曰有若
生己物想若同意取若暫取用若知是物無
所屬若狂若心亂若病荒錯無罪若居士有
千錢在一處比丘以盜心方便取居士言是
我物持與汝比丘聞是語已若取得偷蘭遮
問頗比丘取五錢離本處不犯波羅夷耶答
曰有若一時取一錢離本處若二若三若四
不一時取五錢不犯有比丘盜心取他物自
心覆藏得偷蘭遮自心取他物他心覆藏得
波羅夷又問若諸人有五寳若似五寳藏在
地中若比丘以呪術力若藥草力若破壞若
變色破他利故得何罪答得偷蘭遮若比丘
檀越請僧食次未至自言我應去故妄語得
波夜提若遣使若與信若遣疏得突吉羅若
是食隨計直犯又問若比丘取他不中用錢
得何罪答是錢應隨計直犯問頗比丘曵他
重物離本處不得波羅夷耶答曰有他人若
衣鉢若衣物在地曵去不出界得偷蘭遮若
居士衣在比丘所比丘盜心方便作相言是
我衣故妄語得波夜提作方便居士來語比
丘言此是我衣許汝欲得者當相與知居士
捨已取得偷蘭遮若比丘治銅作金色過關
得偷蘭遮若問更有物不實有物而言無故
妄語得波夜提若比丘貸他物觝言不貸故
妄語得波夜提若先用盡後斷當斷當已得
波羅夷若先斷當後離本處離本處時得波
羅夷若比丘受他寄物若主問觝言不受故
妄語得波夜提若先用盡後斷當斷當已得
波羅夷若先斷當後離本處離本處時得波
羅夷若比丘取錢直應計是錢若取似錢亦
應隨計直犯問頗比丘取多物不得波羅夷
耶答曰有物雖多不直五錢是未受大戒作
盜方便未受大戒人離本處得突吉羅未受
具戒人作盜方便受具戒時離本處突吉羅
未受大戒人作盜方便受大戒人離本處得
波羅夷受大戒時作盜方便受大戒時離本
處得突吉羅受大戒時作盜方便受大戒已
離本處得波羅夷受大戒人作盜方便受大
戒人離本處得波羅夷受大戒人作盜方便
非大戒人離本處得偷蘭遮若諸人有象馬
牛羊驢騾駱駝如是等畜生利益人民若比
丘快心故若截其足若壞餘身分若放令去
得偷蘭遮若諸人有象馬牛羊驢騾駱駝如
是等畜生利益人民比丘快心故解放令去
得偷蘭遮若比丘爲盜方便變形作比丘尼
比丘尼離本處波羅夷若比丘尼爲盜方便
變形作比丘比丘離本處得波羅夷問頗比
丘盜他重物不得波羅夷耶答曰有先破戒
若賊住若先來白衣是問頗有不受大戒人
盜他重物得波羅夷耶答曰有與學沙彌是
問殺事第三
優波離問佛若比丘以呪術變身作畜生形
奪人命得波羅夷不答若自憶念我是比丘
得波羅夷若不憶念偷蘭遮問頗有比丘殺
母得大福不得罪耶答曰有愛名爲母若殺
得大福不得罪也問頗有比丘殺父得大福
不得罪耶答曰有有漏名父若殺得大福不
得罪也問若比丘作方便欲殺母而殺非母
得波羅夷并逆罪耶答曰不得得偷蘭遮問
若比丘作方便欲殺非母而自殺母得波羅
夷并逆罪耶答曰不得得偷蘭遮若比丘作
方便欲殺人而殺非人得偷蘭遮若比丘作
方便欲殺非人而殺人得突吉羅問若比丘
作方便欲殺阿羅漢而殺非阿羅漢得波羅
夷并逆罪耶答曰不得得偷蘭遮問若比丘
作方便欲殺非阿羅漢而殺阿羅漢得波羅
夷并逆罪耶答曰不得得偷蘭遮問若比丘
實是羅漢比丘謂非羅漢生惡心殺得波羅
夷并逆罪耶答曰得波羅夷亦得逆罪問若
比丘實非羅漢比丘謂是羅漢生惡心殺得
波羅夷并逆罪耶答得波羅夷不得逆罪問
有一女人棄加羅羅一女人還取用後生子
何者是母答先者是也問比丘殺何母得波
羅夷并五逆罪耶答殺先母得波羅夷并逆
罪問若是子欲出家應問何母答應問後者
問頗比丘墮人胎不犯波羅夷耶答曰有若
人懷畜生是頗比丘墮畜生胎犯波羅夷耶
答曰有若畜生懷人是問若比丘殺父母方
便作殺因縁作已自投深坑得波羅夷并逆
罪耶答言若父母先死比丘後死得波羅夷
并逆罪若比丘先死父母後死得偷蘭遮問
頗比丘欲殺父母方便作殺因縁作已持刀
自殺得波羅夷并逆罪耶答若父母先死比
丘後死得波羅夷并逆罪若比丘先死父母
[後]死得偷蘭遮問頗比丘殺父母不得波羅
夷并逆罪耶答有若比丘病父母來問訊比
丘經行倒父母上父母若死比丘無罪復有
比丘病若父母扶將歸家比丘蹴蹶倒父母
上父母若死比丘無罪若比丘欲殺父母心
生疑是父母非若心定知是父母殺得波羅
夷并逆罪若生疑是人非人若心定知是人
殺得波羅夷若人捉賊欲將殺賊得走去若
以官力若聚落力追逐是賊比丘逆道來追
者問比丘言汝見賊不是比丘先於賊有惡
心瞋恨心語言我見在是處以是因縁令賊
失命比丘得波羅夷若人將衆多賊欲殺是
賊得走去若以官力若聚落力追逐是比丘
逆道來追者問比丘言汝見賊不是賊中或
一人是比丘所瞋恨者比丘言我見在是處
若得殺非所瞋者偷蘭遮問若比丘作非母
想殺母得波羅夷并逆罪耶答得波羅夷并
逆罪問若比丘作母想殺非母得波羅夷并
逆罪耶答得波羅夷不得逆罪問若比丘非
人想惡心殺人得波羅夷不答得波羅夷問
若比丘作人想惡心殺非人得波羅夷不答
不得得偷蘭遮問頗比丘奪人命不得波羅
夷耶答曰有自殺身無罪若比丘戲笑打他
若死得突吉羅未受大戒人作殺人方便未
受大戒人奪人命得突吉羅未受大戒人作
殺人方便受大戒時奪命得突吉羅未受大
戒人作殺人方便受大戒人奪命得波羅夷
受大戒時作殺人方便受大戒時奪命得突
吉羅受大戒時作殺人方便受大戒已奪命
得波羅夷受大戒人作殺人方便受大戒人
奪命得波羅夷受大戒人作殺人方便非大
戒人奪命得偷蘭遮問頗比丘殺人不得波
羅夷耶答曰有若先破戒若賊住若先來白
衣是問頗有不受大戒人殺人得波羅夷耶
答曰有與學沙彌是也
問妄語事第四
優波離問佛言世尊大妄語邊云何得輕重
罪答比丘言我於須陀洹斯陀含阿那含阿
羅漢退失功德未得而言失得偷蘭遮若言
我得果得波羅夷問若比丘言我得須陀洹
斯陀含阿那含阿羅漢果有人急問便言我
非得何罪答得偷蘭遮問若比丘言我退失
阿羅漢果阿那含果得何罪答若不得而言
退失得偷蘭遮若自言我有下果失上果得
波羅夷問比丘言我是學人有人急問云何
學人比丘答言我多聞利根讀誦通利若坐
禪無勝我者比丘法應學一切善法是故我
是學人得何罪答得偷蘭遮若言我得無漏
學法故名學人得波羅夷問若比丘言我是
無學人有人急問云何無學比丘答言我不
復學多聞利根讀誦通利及坐禪是故我是
無學人得何罪答得偷蘭遮若言我不復學
無漏法是故名無學人得波羅夷問若比丘
言我無所有若人急問云何無所有比丘言
我無衣鉢無戶鉤無時無時分無七日無盡
形藥是故名無所有得何罪答得偷蘭遮若
言我無貪欲瞋恚愚癡是故名無所有得波
羅夷問若比丘言我是末後身有人急問云
何名末後身比丘言我於過去無數生死身
此爲末後是故言末後身得何罪答得偷蘭
遮若言我身分盡更不受後身是故名末後
身得波羅夷問比丘語比丘言汝當稱我爲
須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢若問已便言
我非須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢得何罪
答言得偷蘭遮若人問一比丘言誰道汝是
須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢比丘言誰作
是語我非須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢得
何罪答得偷蘭遮問若比丘言我耆闍崛山
中須陀洹果毗婆羅婆山中斯陀含果薩婆
娑羅頗羅山中阿那含果薩鉢那求訶山中
阿羅漢果若問汝何因縁說耆闍崛山中須
陀洹果比丘便言我在耆闍崛山中讀誦思
惟精進求覓須陀洹果作如是語得何罪答
得偷蘭遮乃至阿羅漢果亦如是若言我在
耆闍崛山中得須陀洹果乃至薩鉢那求訶
山中得阿羅漢果作如是語得波羅夷問若
他問比丘言汝得果不比丘爾時手中有菴
婆果薝婆果婆羅頭果緊頭果那梨羅果因
是故言我得果作如是語應得何罪答言得
偷蘭遮問若比丘言某甲檀越舍入出比丘
是須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢若問何者
是答言我是我亦非須陀洹斯陀含阿那含
阿羅漢作如是語應得何罪答得偷蘭遮問
若比丘言某甲檀越舍入坐受水飲食已隨
意而出是須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢若
問誰是答言我是我非須陀洹斯陀含阿那
含阿羅漢作如是語應得何罪答得偷蘭遮
問若比丘言某甲檀越舍敷莊嚴坐處若得
須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢是人得坐是
座我次得坐座我亦非須陀洹斯陀含阿那
含阿羅漢作如是語應得何罪答得偷蘭遮
問若人問比丘言汝衣被飲食卧具湯藥資
生之具從何處得比丘言某甲檀越舍其有
此物檀越言若得須陀洹斯陀含阿那含阿
羅漢者便取是物我取是物我亦非須陀洹
斯陀含阿那含阿羅漢作如是語應得何罪
答得偷蘭遮問若比丘言我無有不活畏無
惡名畏無死畏無惡趣畏無大衆畏若言我
不畏是五畏應得何罪答得偷蘭遮若言我
斷是五畏得波羅夷問若比丘言我盡結使
欲縛蓋纏若問言云何盡答言我過去結使
欲縛蓋纏敗壞盡應得何罪答言得偷蘭遮
若言斷結使欲縛蓋纏盡得波羅夷問若比
丘言聖弟子所應得我得是事若人問言汝
得何物若言我得讀誦通利問難若坐禪精
進不怠故名我得是事應得何罪答得偷蘭
遮若說得聖弟子法得波羅夷問若比丘說
我修習五根五力七覺意若人問言云何修
習便言我讀誦通利問難坐禪修習不怠故
名修習應得何罪答得偷蘭遮若言我得五
根五力七覺意得波羅夷問頗有比丘虚妄
說聖法不得波羅夷耶答曰有比丘欲說須
陀洹果誤說斯陀含果欲說斯陀含果誤說
阿那含果欲說阿那含果誤說阿羅漢果是
問比丘若言我今日不入世間禪定若人問
言昨日云何若言昨日亦不入作如是語應
得何罪答言得偷蘭遮若說禪法得波羅夷
問若比丘言我是大師若人問言云何大師
若言我爲人說法教化作大師事故名大師
應得何罪答得偷蘭遮若說大師法得波羅
夷問若比丘言我是佛若人問言云何名佛
若言我覺三不善根十不善道不應作故名
爲佛應得何罪答得偷蘭遮若說佛法得波
羅夷問若比丘言我是毗婆尸佛弟子若人
問言云何毗婆尸佛弟子便言若人歸命釋
迦文佛是人亦歸命毗婆尸佛尸棄佛維葉
佛拘留孫佛拘那含牟尼佛迦葉佛如是等
一切諸佛作如是語應得何罪答得偷蘭遮
若說宿命神通得波羅夷問若比丘言我喜
須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢果若人問汝
得是道耶答我不得須陀洹斯陀含阿那含
阿羅漢果作如是語應得何罪答曰得偷蘭
遮問若人問比丘言汝得果耶爾時比丘手
中有菴羅果波那薩果閻浮果那利耆陀果
因是故說得果應得何罪答得偷蘭遮若說
果事波羅夷問若比丘自作書言我是須陀
洹斯陀含阿那含阿羅漢果作如是語已語
比丘言此書說我得果我非須陀洹斯陀含
阿那含阿羅漢果作如是語者應得何罪答
得偷蘭遮問頗比丘虚妄說我得聖法不得
波羅夷耶答曰有若先破戒若賊住先來白
衣是問頗有不受大戒虚妄說我得聖法得
波羅夷耶答有與學沙彌是問頗一比丘獨
入空房一時得四波羅夷耶答曰有婬欲者
如藍婆羅及弱脊盜者先作盜方便已入舍
殺者亦先作殺因縁已入舍妄語者自唱言
阿羅漢在此房中是也問四波羅夷竟
問十三事
佛在舍衛國優波離問佛言世尊如佛所說
故出精得僧伽婆尸沙若比丘睡眠中拤覺
已出精得何罪佛言若覺已不動無罪若動
得偷蘭遮若覺時拤睡眠已出得偷蘭遮若
比丘捉瘡捺瘡故拤出精得僧伽婆尸沙若
比丘捉瘡捺瘡欲出精心懷悔休得偷蘭遮
若比丘捉瘡捺瘡欲受細滑心還悔休得偷
蘭遮未受大戒人拤未受大戒人出精得突
吉羅未受大戒人拤受大戒時出突吉羅未
受大戒人拤受大戒人出精得僧伽婆尸沙
受大戒時拤受大戒時出得突吉羅受大戒
時拤受大戒已出得僧伽婆尸沙受大戒人
拤受大戒人出得僧伽婆尸沙受大戒人拤
非大戒人出得偷蘭遮問若比丘作僧伽婆
尸沙罪不憶日月應從何日來治答從受大
戒來治問齊何名出精答從瘡出問頗非比
丘作罪比丘得脫耶頗比丘作罪非比丘得
脫耶頗是人作罪即是人得脫耶答曰有非
比丘作罪比丘得脫者若比丘尼得不共比
丘僧伽婆尸沙罪是比丘尼轉根作比丘即
時得脫是名非比丘作罪比丘得脫比丘作
罪非比丘得脫者若比丘得不共比丘尼僧
伽婆尸沙罪是比丘轉根作比丘尼即時得
脫是名比丘作罪非比丘得脫是人作罪即
是人得脫者若比丘作罪僧伽婆尸沙如法
治滅若比丘尼僧伽婆尸沙如法治滅是名
是人作罪即是人得脫諸比丘眠中拤覺已
出若覺已不動無罪若動得偷蘭遮問頗比
丘故出精不得僧伽婆尸沙耶答曰有若未
結戒作是四人本白衣拤一比丘出精是比
丘得偷蘭遮問頗比丘故出精不得僧伽婆
尸沙耶答曰有若先破戒若賊住是問頗有
不受大戒人故出精得僧伽婆尸沙耶答曰
有與學沙彌是也問如佛所說摩觸女人身
得僧伽婆尸沙頗比丘摩觸女人身不得僧
伽婆尸沙耶答曰有若女人身根壞比丘摩
觸得偷蘭遮若比丘身根壞摩觸女人得偷
蘭遮若比丘與女人期疑是不是若是摩觸
得僧伽婆尸沙疑是人非人若是人女摩觸
得僧伽婆尸沙若比丘以爪以齒以毛以瘡
以無肉骨摩觸女人身得偷蘭遮若比丘以
身摩觸女人爪齒毛瘡無肉骨得偷蘭遮若
比丘愛一女人而摩觸餘女人身得偷蘭遮
若摩觸二根女身得偷蘭遮若摩觸不能女
人身得偷蘭遮若比丘不能男摩觸女人身
得偷蘭遮若比丘摩觸男子身得偷蘭遮若
比丘摩觸女人身是女人即時轉根作男子
比丘摩觸男子得偷蘭遮若比丘摩觸女人
身比丘轉根作比丘尼比丘尼摩觸女人身
得偷蘭遮若比丘摩觸男子身是男子轉根
作女人比丘摩觸女人身得僧伽婆尸沙若
比丘摩觸男子身比丘轉根作比丘尼比丘
尼摩觸男子波羅夷若比丘尼摩觸男子身
是男子轉根作女人比丘尼摩觸女身得偷
蘭遮若比丘尼摩觸男子身是比丘尼轉根
作比丘比丘摩觸男子得偷蘭遮若比丘尼
摩觸女人身是女人轉根作男子比丘尼摩
觸男子得波羅夷若比丘尼摩觸女人身是
比丘尼轉根作比丘比丘摩觸女人得僧伽
婆尸沙問頗比丘摩觸女人身不得僧伽婆
尸沙耶答曰有若爲寒爲熱爲煖無染心無
罪若摩觸不能女得偷蘭遮若摩觸入滅盡
定女人得偷蘭遮問頗比丘摩觸女人身不
得僧伽婆尸沙耶答曰有若救火救水救刀
兵救深坑救惡獸救惡鬼諸難無罪問頗比
丘與女人麤語不得僧伽婆尸沙耶答曰有
若爲他作麤語若遣使若本性麤語若遣書
若示相得偷蘭遮若與不能女麤語得偷蘭
遮若比丘與二道合一道女人共麤語得偷
蘭遮若與入滅盡定女人共麤語得偷蘭遮
問頗比丘向女人稱讃以身供養不得僧伽
婆尸沙耶答曰有若爲他故向女人稱讃以
身供養得偷蘭遮若遣使若書若示相得偷
蘭遮若向不能女稱讃以身供養得偷蘭遮
若比丘向二道合一道女人稱讃以身供養
得偷蘭遮若向入滅盡定女人稱讃以身供
養得偷蘭遮優波離問佛若媒合男女事已
成比丘後來佐助得何罪答得偷蘭遮若居
士與女人共期語比丘言汝爲我語彼女人
來比丘語彼女人彼女人不隨語比丘還語
居士言彼女人不隨我語是比丘得偷蘭遮
若比丘受富貴人語向貧賤人說受貧賤人
語向富貴人說得偷蘭遮受富貴人語向富
貴人說受貧賤人語向貧賤人說得僧伽婆
尸沙問齊何名富貴人答乃至三語令官受
用是名富貴若比丘語餘比丘言汝買女人
得偷蘭遮若言買是偷蘭遮若買已合偶事
成得僧伽婆尸沙若女人一懷妊女一懷妊
男比丘媒合得偷蘭遮若比丘持主人語轉
語餘人展轉乃至第三人得偷蘭遮若比丘
從使邊受語轉語餘人後還自來語其主得
僧伽婆尸沙若比丘與未有男家作媒言若
男當與某女得偷蘭遮若比丘與不能男不
能女二道合一道女石女作媒得偷蘭遮問
頗比丘作媒不得僧伽婆尸沙耶答曰有若
女是人男是非人若男是人女是非人若二
俱非人比丘媒合得偷蘭遮若一居士與女
人期問比丘言是女人在何處比丘答言在
外牆邊比丘得偷蘭遮若比丘惺心受語狂
心語彼人得偷蘭遮若狂心受語惺心語彼
得僧伽婆尸沙若比丘受惺心者語狂心者
得偷蘭遮若受狂心者語語惺心者僧伽婆
尸沙有一居士到衆僧中語衆僧言汝等與
我語某甲居士與我兒若女若姊是中若有
比丘受是語語彼居士得僧伽婆尸沙若衆
僧差遣一比丘是比丘持是語語彼居士衆
僧得僧伽婆尸沙有二居士作善知識二居
士婦俱懷妊是二居士共作要言若我生男
汝生女汝女當與我男若我生女汝生男我
女當與汝男若一人生男一人生女生男者
死居家貧窮生女者違要不與此男子聞語
其家入出比丘言汝能爲我語彼女人言汝
未生時汝父母持汝與我今見我家貧不欲
與我汝不應爾汝今但來我還當富貴是比
丘持是語向彼女人說女人心輭聞如是事
走到男所得共和合是比丘生疑我將不犯
僧伽婆尸沙耶以是事白佛佛言不犯得偷
蘭遮若比丘受男子語是男轉根爲女與二
女人作媒得偷蘭遮若比丘受女人語是女
人轉根爲男子與二男子作媒得偷蘭遮若
比丘受他人語比丘自轉根作比丘尼得僧
伽婆尸沙若比丘尼受男子語是男子轉根
爲女人與二女人作媒得偷蘭遮若比丘尼
受女人語是女人轉根爲男子與二男子作
媒得偷蘭遮若比丘尼受他人語比丘尼自
轉根作比丘得僧伽婆尸沙未受大戒人受
語未受大戒語彼得突吉羅未受大戒人受
語受大戒時語彼得突吉羅未受大戒人受
語受大戒人語彼得僧伽婆尸沙受大戒時
受語受大戒時語彼得突吉羅受大戒時受
語受大戒已語彼得僧伽婆尸沙受大戒人
受語受大戒人語彼得僧伽婆尸沙受大戒
人受語非大戒人語彼得偷蘭遮若比丘和
合父母得偷蘭遮問頗比丘作媒不得僧伽
婆尸沙耶答曰有若先破戒若賊住若先來
白衣是問頗不受大戒人作媒得僧伽婆尸
沙耶答曰有與學沙彌是優波離問佛如佛
所說若比丘爲自身乞作房舍當應量作頗
比丘爲自身乞作房不得僧伽婆尸沙耶答
曰有從僧乞地不乞作房是中作房得偷蘭
遮若乞作房不乞地得僧伽婆尸沙問頗比
丘自乞作房不得僧伽婆尸沙耶答曰有若
餘人作房未成比丘後成得偷蘭遮若比丘
作房未成反戒得偷蘭遮問齊何名房答曰
得容四威儀坐卧行立是大舍戒亦如是問
如佛所說比丘以無根波羅夷謗比丘得僧
伽婆尸沙問頗比丘以無根波羅夷謗比丘
不得僧伽婆尸沙耶答曰有若作書若遣使
若作相示若謗先破戒若賊住若先來白衣
諸擯人不共住人種種不共住人狂人散亂
心人病壞心人是何以故是諸人等心不安
隱故若比丘語比丘言我犯婬是比丘以無
根謗言汝犯殺盜妄語得僧伽婆尸沙若比
丘語比丘言我犯盜是比丘以無根謗言汝
犯殺妄語婬得僧伽婆尸沙若比丘語比丘
言我故奪人命是比丘以無根謗言汝犯妄
語婬盜得僧伽婆尸沙若比丘語比丘言我
犯妄語是比丘以無根謗言汝犯婬盜殺得
僧伽婆尸沙若比丘尼以無根波羅夷謗比
丘尼得僧伽婆尸沙問頗有比丘尼以無根
波羅夷謗比丘尼不得僧伽婆尸沙耶答曰
有若作書若遣使若作相示若不能女若二
道合爲一道若先破戒若賊住若先來白衣
諸擯人不共住人種種不共住人狂人散亂
心人病壞心人是何以故是諸人等心不安
隱故若比丘尼語比丘尼言我犯婬是比丘
尼以無根謗言汝犯殺盜妄語得僧伽婆尸
沙若比丘尼語比丘尼言我犯盜是比丘尼
以無根謗言汝犯殺妄語婬得僧伽婆尸沙
若比丘尼語比丘尼言我故奪人命是比丘
尼以無根謗言汝犯妄語婬盜得僧伽婆尸
沙若比丘尼語比丘尼言我犯妄語是比丘
尼以無根謗言汝犯婬盜殺得僧伽婆尸沙
若比丘以無根波羅夷謗比丘得僧伽婆尸
沙若比丘以無根波羅夷謗比丘尼式叉摩
尼沙彌沙彌尼得突吉羅若比丘尼以無根
波羅夷謗比丘尼得僧伽婆尸沙若比丘尼
以無根波羅夷謗式叉摩尼沙彌沙彌尼比
丘得突吉羅若式叉摩尼以無根波羅夷謗
式叉摩尼得突吉羅若式叉摩尼以無根波
羅夷謗沙彌沙彌尼比丘比丘尼得突吉羅
若沙彌以無根波羅夷謗沙彌得突吉羅若
沙彌以無根波羅夷謗沙彌尼比丘比丘尼
式叉摩尼得突吉羅若沙彌尼以無根波羅
夷謗沙彌尼得突吉羅若沙彌尼以無根波
羅夷謗比丘比丘尼式叉摩尼沙彌得突吉
羅若比丘以無根逆罪謗比丘如法得罪若
謗言汝殺母殺父殺阿羅漢得僧伽婆尸沙
若謗言汝惡心出佛身血若壞僧得偷蘭遮
問頗比丘以無根逆罪謗比丘不如法得罪
耶答曰有若謗先破戒若賊住若先來白衣
若作書若遣使若作相示若諸擯人不共住
人種種不共住人狂人散亂心人病壞心人
是何以故是諸人等心不安隱故若比丘語
比丘言我殺母是比丘以無根逆罪謗言汝
殺父殺阿羅漢得僧伽婆尸沙若謗言汝惡
心出佛身血若壞僧得偷蘭遮若比丘語比
丘言我殺父是比丘以無根逆罪謗言汝殺
母殺阿羅漢得僧伽婆尸沙若謗言汝惡心
出佛身血若壞僧得偷蘭遮若比丘語比丘
言我殺阿羅漢是比丘以無根逆罪謗言汝
殺父母得僧伽婆尸沙若謗言汝惡心出佛
身血若壞僧得偷蘭遮若比丘語比丘言我
破衆僧是比丘以無根逆罪謗言汝殺父母
殺阿羅漢得僧伽婆尸沙若謗言汝惡心出
佛身血得偷蘭遮若比丘語比丘言我惡心
出佛身血是比丘以無根逆罪謗言汝殺父
母殺阿羅漢得僧伽婆尸沙若謗言汝壞僧
得偷蘭遮若比丘尼以無根逆罪謗比丘尼
如法得罪若謗言汝殺父母殺阿羅漢得僧
伽婆尸沙若謗言汝惡心出佛身血若壞僧
得偷蘭遮問頗比丘尼以無根逆罪謗比丘
尼不如法得罪耶答曰有若謗先破戒人若
賊住若先來白衣若作書若遣使若作相示
若不能女若二道合一道若石女若諸擯人
不共住人種種不共住人狂人散亂心人病
壞心人是何以故是諸人等心不安隱故若
比丘尼語比丘尼言我殺母是比丘尼以無
根逆罪謗言汝殺父殺阿羅漢得僧伽婆尸
沙若謗言汝惡心出佛身血若壞僧得偷蘭
遮若比丘尼語比丘尼言我殺父是比丘尼
以無根逆罪謗言汝殺母殺阿羅漢得僧伽
婆尸沙若謗言汝惡心出佛身血若壞僧得
偷蘭遮若比丘尼語比丘尼言我殺阿羅漢
是比丘尼以無根逆罪謗言汝殺母殺父得
僧伽婆尸沙若謗言汝惡心出佛身血若壞
僧得偷蘭遮若比丘尼語比丘尼言我壞僧
是比丘尼以無根逆罪謗言汝殺母殺父殺
阿羅漢得僧伽婆尸沙若謗言汝惡心出佛
身血得偷蘭遮若比丘尼語比丘尼言我惡
心出佛身血是比丘尼以無根逆罪謗言汝
殺母殺父殺阿羅漢得僧伽婆尸沙若謗言
汝壞僧得偷蘭遮若比丘以無根逆罪謗比
丘如法得罪比丘以無根逆罪謗比丘尼式
叉摩尼沙彌沙彌尼得突吉羅比丘尼以無
根逆罪謗比丘尼如法得罪若比丘尼以無
根逆罪謗式叉摩尼沙彌沙彌尼比丘得突
吉羅若式叉摩尼以無根逆罪謗式叉摩尼
得突吉羅式叉摩尼以無根逆罪謗沙彌沙
彌尼比丘比丘尼得突吉羅沙彌以無根逆
罪謗沙彌得突吉羅沙彌以無根逆罪謗沙
彌尼比丘比丘尼式叉摩尼得突吉羅沙彌
尼以無根逆罪謗沙彌尼得突吉羅沙彌尼
以無根逆罪謗比丘比丘尼式叉摩尼沙彌
得突吉羅若以無根謗言汝盡破戒得偷蘭
遮若說汝破四重戒得僧伽婆尸沙犯片罪
以無根謗亦如是優波離問佛如佛所說若
諸比丘不先輭語約勑便以白四羯磨約勑
是如法約勑不佛言是約勑作羯磨人得突
吉羅又問若未作白四羯磨便擯出去是得
名擯不答得擯作羯磨人得突吉羅若未作
三語約勑於界內別請人作羯磨得羯磨不
答得羯磨作羯磨者得偷蘭遮破僧因縁故
若衆僧知衆僧得罪比丘若未作出羯磨出
諸比丘過罪言諸比丘隨愛隨瞋隨怖隨癡
行是比丘得突吉羅問是人應約勑不答言
不應若令出爲如法不答不如法問若先作
出羯磨竟是比丘出諸比丘過罪若言諸比
丘隨愛隨瞋隨怖隨癡行是比丘得偷蘭遮
應約勑是比丘莫作是語不答言應約勑如
法不答曰如法優波離問佛如佛所說若諸
比丘不舉不憶念自身作不可共語是比丘
得突吉羅可約勑不答不得約勑若約勑成
約勑不答不成約勑若諸比丘若舉若令憶
念自身作不可共語聞是已作自身不可共
語是比丘得偷蘭遮應約勑不答言應約勑
若約勑成約勑不答成約勑問有罪比丘在
地作羯磨人在高上得約勑不答不得若有
罪比丘在高上羯磨人在地得約勑不答不
得若有罪比丘在界內羯磨人在界外得約
勑不答不得若有罪比丘在界外羯磨人在
界內得約勑不答不得若有罪比丘羯磨比
丘俱在界內得約勑不答得約勑問頗一比
丘於四住處作約勑得約勑不得罪耶答曰
有若材木若牀榻連接四界比丘坐上作約
勑得約勑四處問頗一比丘足四處衆作教
勑得如法耶答曰得若材木若牀榻若連接
四界比丘坐上足四處衆得如法教勑四處
問頗一人於四住處約勑四人各各所作得
教勑不得罪耶答曰有若材木牀榻若連接
四界比丘坐上若是比丘能一時以一羯磨
如法教勑四人各隨所作是也十三事竟
十誦律卷第五十六
