十誦律卷第四十四
姚秦三藏弗若多羅共三藏鳩摩羅什譯
十七僧殘中第四事之餘
佛在舍衛國爾時有比丘尼名跋陀是加毗
羅婆羅門女跋陀比丘尼有姊死徃問訊姊
夫因爲說法遂至日没比丘尼作是念我若
還精舍恐道中有賊即住居士舍是居士思
惟此比丘尼不還去者必欲得反戒我當求
令代其姊處作是念已語比丘尼言我舍多
有財物珍寳汝姊所有手脚頭面莊嚴具悉
在我若更取餘人作婦則不能好看我兒兒
亦不愛樂汝若欲反戒者作我兒母汝看我
兒如兒我兒等看汝如母比丘尼作是念若
我違逆是語者或強逼我何不默然即默然
坐居士心念謂欲反戒但以姊新死故默然
中夜復作是語後夜復作是語地了時是比
丘尼從急惱處得脫還至精舍向諸比丘尼
廣說是事是中有比丘尼少欲知足行頭陀
聞是事心不喜種種因縁呵責言云何名比
丘尼一身獨宿種種因縁呵已向佛廣說佛
以是事集二部僧知而故問跋陀比丘尼汝
實作是事不答言實作世尊佛以種種因縁
呵責言云何名比丘尼一身獨宿種種因縁
呵已語諸比丘以十利故與比丘尼結戒從
今是戒應如是說若比丘尼一身獨宿乃至
一夜是法初犯僧伽婆尸沙可悔過夜者從
日没至地未了是中間名夜僧伽婆尸沙者
是罪屬僧僧中有殘因僧前悔過除滅是名
僧伽婆尸沙是中犯者若比丘尼日没時一
身獨宿至地了時犯僧伽婆尸沙日没已初
夜初分初夜中分初夜後分中夜初分中夜
中分中夜後分後夜初分後夜中分後夜後
分亦如是又比丘尼地了時一身獨宿乃至
明日地了時犯僧伽婆尸沙若共行比丘尼
若反戒若死若入外道若八難中隨有一一
難起不犯第六事竟
佛在舍衛國爾時有比丘尼名偷羅難陀多
知多識喜入出諸家是比丘尼早起著衣入
一家出一家出一家復入一家晡時來還大
疲極僧房中卧自言脚痛腨痛脅痛背痛語
諸比丘尼與我按摩諸比丘尼言善女從何
處來答言入某家出某家出某家復入某家
問言汝爲佛事僧事耶答言不爲諸比丘尼
言若不爲佛事僧事去者何以故爲作是行
得大疲極是中有比丘尼少欲知足行頭陀
聞是事心不喜種種因縁呵責言云何名比
丘尼晝日一身獨行種種因縁呵已向佛廣
說佛以是事集二部僧知而故問偷羅難陀
比丘尼汝實作是事不答言實作世尊佛以
種種因縁呵責云何名比丘尼晝日一身獨
行到白衣家種種因縁呵已語諸比丘以十
利故與比丘尼結戒從今是戒應如是說若
比丘尼若夜若晝一身獨行到白衣家是法
初犯僧伽婆尸沙可悔過晝日者從地了至
日未没是中間名晝日是中犯者若比丘尼
一身獨行地了時去至日没時來犯僧伽婆
尸沙日出時日出已中前日中日昳晡時日
没時去日没已來還皆僧伽婆尸沙若共行
比丘尼若反戒若死若入外道若八難中隨
有一一難起不犯第七事竟
佛在舍衛國偷蘭難陀比丘尼喜見男子故
晨朝至城門下立看男子出入誰好誰醜見
一男子出端正生著心問言汝欲何去答言
詣某聚落偷羅難陀言我共汝去居士言隨
意是比丘尼於道中共居士戲笑語言大喚
居士有因縁故入聚落是比丘尼無事於聚
落外立待居士居士又入第二聚落比丘尼
亦復在外立待居士居士又入第三聚落是
比丘尼晡時來還僧房中卧語諸比丘尼言
我大疲極脚痛腨痛膝痛脅痛背痛與我按
摩諸比丘尼言汝從何來答言我從聚落至
一聚落來問汝爲佛事僧事耶答言不爲諸
比丘尼言若不爲佛事僧事去者何故爲作
是行得大疲極是中有比丘尼少欲知足行
頭陀聞是事心不喜種種因縁呵責言云何
名比丘尼獨一身至餘聚落種種因縁呵已
向佛廣說佛以是事集二部僧知而故問偷
羅難陀比丘尼汝實作是事不答言實作世
尊佛以種種因縁呵責言云何名比丘尼獨
一身徃餘聚落種種因縁呵責已語諸比丘
從今是戒應如是說若比丘尼若夜若晝一
身獨行徃餘聚落初犯僧伽婆尸沙可悔過
行者有二種水道行陸道行是中犯者若比
丘尼陸道一人獨行徃餘聚落僧伽婆尸沙
中道還偷蘭遮若無聚落空地乃至一拘盧
舍僧伽婆尸沙中道還偷蘭遮水道亦如是
若共行比丘尼若反戒若死若入外道若八
難中隨有一一難起不犯第八事竟
佛在舍衛國爾時諸比丘尼遊行憍薩羅國
向舍衛國道中至河岸上住言誰能先入水
看深淺是中有比丘尼名脩目佉勦健多力
出婆羅門家作是言我能先入即便入水渡
到彼岸水尋瀑漲不能得還獨彼岸宿夜有
賊來剥衣躶形是中有比丘尼少欲知足行
頭陀聞是事心不喜種種因縁呵責云何名
比丘尼獨彼岸宿種種因縁呵已向佛廣說
佛以是事集二部僧知而故問脩目佉比丘
尼汝實作是事不答言實作世尊佛以種種
因縁呵責云何名比丘尼獨彼岸宿種種因
縁呵已語諸比丘從今是戒應如是說若比
丘尼若夜若晝若異聚落若異界若渡河彼
岸一身獨宿是法初犯僧伽婆尸沙可悔過
河者有二種一者脫衣得渡二者不脫衣得
渡有兩岸中有水來去處隨岸中流是名爲
河是中犯者若比丘尼獨一身脫衣渡河僧
伽婆尸沙中道還偷蘭遮若二比丘尼共渡
河一渡一還渡者僧伽婆尸沙還者偷蘭遮
若比丘尼脫衣渡池水渡去偷蘭遮中道還
者突吉羅若二比丘尼共渡池水一渡一還
渡者偷蘭遮還者突吉羅若比丘尼褰衣渡
河渡者偷蘭遮中道還突吉羅若二比丘尼
褰衣渡河一渡一還渡者偷蘭遮還者突吉
羅若比丘尼褰衣獨渡池渡者突吉羅中道
還者亦突吉羅若二比丘尼褰衣渡池水一
渡一還渡者突吉羅還者亦突吉羅若從橋
梁船渡不犯若共渡比丘尼若反戒若死若
入外道若八難中隨有一一難起不犯第九事竟
佛在舍衛國爾時諸比丘近婆祇陀城起僧
坊是中漸漸多有居士家圍繞有象鳴馬鳴
大小男女音聲故妨諸比丘讀經坐禪行道
是中有居士名安闍那有威德多饒財寳人
民田宅硨磲碼碯種種富貴相貌成就諸比
丘教令餘處起僧房居士即於安闍那林中
起僧房諸比丘捨近城僧坊入安闍那林僧
坊中住諸比丘尼遊行憍薩羅國向舍衛國
次到婆祇陀城故僧坊中宿見其中牀榻卧
具瓫器釜鑊種種備具清淨可住諸比丘尼
徃語比丘言諸大德已捨此僧坊者我等當
於中住諸比丘言隨意是僧坊主死後諸兒
分財物是僧房亦在分中一兒得此僧坊者
徃語比丘尼言汝等出去諸比丘尼言何故
使我等出耶答言我分得此僧坊比丘尼言
我不從汝得我從諸比丘得若諸比丘使我
出者我當出不隨汝語是中有比丘尼名脩
目佉是婆羅門種中出家勦健多力作強語
共諍居士兒不忍瞋故便打比丘尼是比丘
尼即詣衆官言某甲兒打我衆官問言何故
打汝比丘尼即廣說上事衆官言諸沙門釋
子不應失是僧坊何以故公與兒奪兒與公
奪事不得爾衆官遣人召是兒來問言汝打
比丘尼不答言實打衆官案法律檢校打出
家人應得何罪律言隨所用身分即應截之
衆官問言汝以何物打答言手打又問何手
答言右手即截右手爾時惡名流布諸沙門
釋女言人截他手一人語二人二人語三人
如是展轉滿婆祇陀城是中有比丘尼少欲
知足行頭陀聞是事心不喜種種因縁呵責
云何名比丘尼言人令截他手種種因縁呵
已向佛廣說佛以是事集二部僧知而故問
脩目佉比丘尼汝實作是事不答言實作世
尊佛以種種因縁呵責言云何名比丘尼言
人令截他手種種因縁呵已語諸比丘以十
利故與諸比丘尼結戒從今是戒應如是說
若比丘尼詣王若官人若婆羅門若居士所
恃勢言人者是法初犯僧伽娑尸沙可悔過
王者剎利種受王位水澆頭是名爲王剎利
水澆頂若婆羅門若居士若女人受王職亦
名爲王水澆頭官人者食官廪田宅婆羅門
者婆羅門種中生居士者除王除官人除婆
羅門餘不出家人名爲居士恃勢言人者依
他勢力喜闘諍相言僧伽婆尸沙者是罪屬
僧僧中有殘因僧前悔過除滅是名僧伽婆
尸沙是中犯者若比丘尼詣王若衆官婆羅
門居士恃勢力言人者僧伽婆尸沙若斷事
時在斷事人前瞋恨呵罵本所打人者僧伽
婆尸沙若向餘人呵罵本所打人者偷蘭遮
若屏處瞋罵不言者不犯第十事竟
佛在舍衛國爾時波斯匿王有千闘將半剎
利種半婆羅門種一部名伊舍羅一部名達
多摩那波斯匿王有小國反叛約勑千闘將
令徃伐之即徃伐破還白王言我等得勝願
王常勝王聞心歡喜悅汝欲何願我當與汝
闘將白言我婦有罪不隨我意聽六日與死
飲至七日以牛舌刀破裂其身王言與汝此
願爾時一剎利將婦不隨夫意欲六日與死
飲至七日以牛舌刀裂破其身是婦多有親
里力勢來遮不聽與諸飲諸闘將法一人有
事餘者盡助剎利衆集已強與死飲待至七
日以牛舌刀裂破其身作兩分時有比丘尼
名斯那是摩那居士女常是家出入早起著
衣入是家見諸剎利婦澡浴莊嚴身著好衣
服瓔珞是剎利婦獨著垢衣不莊嚴身愁憂
而坐比丘尼問言餘婦皆莊嚴好衣汝何故
獨著垢衣又不莊嚴愁憂而坐答言汝不聞
耶問言何等答言我不隨夫意今受六日死
飲至七日當以牛舌刀裂破我身作兩分汝
能將我去不我去誰當覺者答言能比丘尼
即袈裟覆此婦將走詣尼僧坊中出家後日
諸剎利衆集以牛舌刀欲殺衆人言喚此婦
來即入舍覓不見求覓不得剎利衆言誰常
出入是家答言有斯那比丘尼常出入我家
或能將去剎利衆即徃圍繞王園比丘尼僧
房剎利婦出家未久諸比丘尼欲遮剎利衆
是衆中有年少剎利不知罪福作是言一切
比丘尼皆應以牛舌刀破裂作兩分有長老
剎利言比丘尼是王所守護我等不宜橫作
惡事或能不可汝等小待我先白王王有所
勑當隨王教諸比丘尼即詣末利夫人廣說
上事夫人即向王說王先知故於殿上坐諸
剎利徃詣王所拜言大王常勝王言我先與
汝願汝今當與我願剎利衆言隨大王所願
當與王言是剎利婦今已出家便是更生非
剎利婦剎利衆言今隨王意當放去王即使
語比丘尼諸善女是事不是汝等知是賊女
應死知王不聽剎利不聽如是女人不應與
出家諸剎利若破汝等作兩分者我當云何
佛聞是事必當與汝等結戒若比丘尼知是
賊女決斷墮死衆人皆知王及剎利不聽不
得度作弟子是中有比丘尼少欲知足行頭
陀聞是事心不喜向佛廣說佛以是事集二
部僧知而故問斯那比丘尼汝實作是事不
答言實作世尊佛以種種因縁呵責言云何
名比丘尼知賊女決斷墮死度作弟子種種
因縁呵已語諸比丘以十利故與比丘尼結
戒從今是戒應如是說若比丘尼知賊女決
斷墮死衆人皆知王及剎利衆不聽度作弟
子是法初犯僧伽婆尸沙可悔過知者若自
知若從他聞若賊女自說賊者有二種一者
偷奪財物二者偷身墮死者作罪應死衆人
知者多人所知見聞不聽者王不聽活剎利
衆不聽者二部不聽活僧伽婆尸沙者是罪
屬僧僧中有殘因僧前悔過除滅是名僧伽
婆尸沙是中犯者若和尚尼知阿闍梨尼知
比丘尼僧知和尚尼犯僧伽婆尸沙阿闍梨
尼偷蘭遮僧犯突吉羅若和尚尼知阿闍梨
尼知僧不知和尚尼犯僧伽婆尸沙阿闍梨
尼偷蘭遮僧不犯和尚尼知阿闍梨尼及僧
不知和尚尼犯僧伽婆尸沙阿闍梨尼及僧
不犯若都不知都不犯第十一事竟
佛在俱舍彌國爾時長老車匿母作比丘尼
名憂婆和妹作比丘尼名闡提闡提爲人惡
性作不善行常惱諸比丘尼諸比丘尼欲爲
闡提作擯羯磨是憂婆和是衆僧斷事人於
僧中遮不得作羯磨後時憂婆和餘行不在
諸比丘尼言我等今與闡提比丘尼作擯羯
磨有比丘尼言憂婆和或能中間遮更有比
丘尼言憂婆和已餘處去多知識卒未得還
諸比丘尼即打[犍]椎集尼僧與闡提作羯磨[揵]
竟明日衆人聞闡提比丘尼被擯憂婆和比
丘尼還到其妹所共相問訊闡提言莫共我
語問言何故答言諸比丘尼羯磨擯我憂婆
和念言是事不是我作僧斷事人不在便強
作擯今我不能問諸比丘尼不取欲出界外
當與解擯時憂婆和不問諸比丘尼不取欲
即出界外爲闡提解擯是中有比丘尼少欲
知足行頭陀聞是事心不喜種種因縁呵責
云何名比丘尼知尼僧如法和合作羯磨擯
比丘尼不問比丘尼僧不取諸比丘尼欲出
界外與他解擯種種因縁呵已向佛廣說佛
以是事集二部僧知而故問憂婆和比丘尼
汝實作是事不答言實作世尊佛以種種因
縁呵責云何名比丘尼知比丘尼僧如法作
擯不問比丘尼僧亦不取欲出界外與比丘
尼解擯種種因縁呵已語諸比丘以十利故
與比丘尼結戒從今是戒應如是說若比丘
尼知比丘尼一心和合僧作不見擯不問比
丘尼僧亦不取欲出界外與他解擯是法初
犯僧伽婆尸沙可悔過知者若自知若從他
聞若彼自說如法者如法如毗尼如佛教擯
不問比丘尼僧者不以是事白比丘尼僧不
取欲者乃至不取四人欲出界外者衆僧籬
外壁外障外解擯者若自解若使他令解僧
伽婆尸沙者是罪屬僧僧中有殘因僧前悔
過除滅是名僧伽婆尸沙是中犯者若和尚
尼知作羯磨人知僧知和尚尼犯僧伽婆尸
沙羯磨人犯偷蘭遮僧犯突吉羅若和尚尼
知羯磨人知僧不知和尚尼犯僧伽婆尸沙
羯磨人犯偷蘭遮僧不犯若和尚尼知羯磨
人不知僧不知和尚尼犯僧伽婆尸沙羯磨
人及僧不犯若一切不知不犯第十二事竟
十七事中闕第十三事
佛在舍衛國爾時有比丘尼名曰迦羅本是
外道喜闘諍相言是比丘尼共餘比丘尼闘
諍時作是言我捨佛捨法捨僧捨戒非但沙
門釋子知道更有餘沙門婆羅門有慚愧善
好樂持戒我當從彼脩梵行是中有比丘尼
少欲知足行頭陀聞是事心不喜呵責言云
何名比丘尼闘諍時作是言我捨佛捨法捨
僧捨戒不但沙門釋子知道更有餘沙門婆
羅門有慚愧善好樂持戒我當從彼修梵行
種種因縁呵已向佛廣說佛以是事集二部
僧知而故問迦羅比丘尼汝實作是事不答
言實作世尊佛以種種因縁呵責言云何名
比丘尼共闘諍時作是言我捨佛捨法捨僧
捨戒不但沙門釋子知道更有餘沙門婆羅
門有慚愧善好樂持戒我當從彼修行梵行
種種因縁呵已語諸比丘以十利故與比丘
尼結戒從今是戒應如是說若比丘尼共比
丘尼闘諍時作是言我捨佛捨法捨僧捨戒
非但沙門釋子知道更有餘沙門婆羅門有
慚愧善好樂持戒者我當從彼修梵行諸比
丘尼應諫是比丘尼言汝莫共諸比丘尼闘
諍時作是言我捨佛捨法捨僧捨戒非但沙
門釋子知道更有餘沙門婆羅門有慚愧善
好樂持戒我當從彼修梵行汝應佛法中樂
修梵行當捨離自不樂心是比丘尼諸比丘
尼如是諫時堅持是事不捨者諸比丘尼應
第二第三諫令捨是事若是比丘尼第二第
三諫時捨者善若不捨者是法乃至三諫僧
伽婆尸沙可悔過僧伽婆尸沙者是罪屬僧
僧中有殘因僧前悔過除滅是名僧伽婆尸
沙是中犯者若比丘尼言我捨佛偷蘭遮若
言捨法偷蘭遮若言捨僧若言捨戒皆偷蘭
遮若言非但沙門釋子知道更有餘沙門婆
羅門有慚愧善好樂持戒我當從彼修梵行
呵衆僧故得波逸提諸比丘尼先應輭語約
勑爾時捨者應教四偷蘭遮一波逸提悔過
出罪若輭語不捨者應白四羯磨約勑約勑
法者僧一心和合一比丘尼應唱言大德尼
僧聽是迦羅比丘尼先是外道今共諸比丘
尼闘諍時作如是言我捨佛捨法捨僧捨戒
非但沙門釋子知道更有餘沙門婆羅門有
慚愧善好樂持戒我當從彼修學梵行已輭
語約勑不捨惡邪若僧時到僧忍聽今僧約
勑迦羅比丘尼汝莫共諸比丘尼闘諍時作
是言我捨佛捨法捨僧捨戒非但沙門釋子
知道更有餘沙門婆羅門有慚愧善好樂持
戒我當從彼修梵行是名白如是白四羯磨
僧約勑某甲比丘尼竟僧忍默然故是事如
是持如佛先說是比丘尼諸比丘尼應約勑
乃至三諫令捨是事者是名爲約勑是名爲
教是名約勑教若輭語約勑不捨者未犯初
說說未竟說竟第二說說未竟說竟第三說
說未竟非法別衆非法和合衆似法別衆似
法和合衆如法別衆異法異律異佛教若約
勑不捨者未犯若如法如律如佛教三約勑
不捨者是比丘尼犯僧伽婆尸沙第十四事竟
佛在舍衛國爾時迦羅比丘尼喜闘諍相言
時作是言諸比丘尼僧隨愛行隨瞋行隨怖
行隨癡行是中有比丘尼少欲知足行頭陀
聞是事心不喜種種因縁呵責言云何名比
丘尼共闘諍時作是言諸比丘尼僧隨愛行
隨瞋行隨怖行隨癡行種種因縁呵已向佛
廣說佛以是事集二部僧知而故問迦羅比
丘尼言汝實作是事不答言實作世尊佛以
種種因縁呵責言云何名比丘尼共闘諍時
作是言諸比丘尼僧隨愛行隨瞋行隨怖行
隨癡行種種因縁呵已語諸比丘以十利故
與諸比丘尼結戒從今是戒應如是說若比
丘尼共比丘尼闘諍時作是言比丘尼僧隨
愛行隨瞋行隨怖行隨癡行是比丘尼諸比
丘尼應如是諫汝莫共諸比丘尼闘諍時作
是言比丘尼僧隨愛行隨瞋行隨怖行隨癡
行何以故比丘尼僧不隨愛行不隨瞋行不
隨怖行不隨癡行汝比丘尼捨是隨愛語隨
瞋語隨怖語隨癡語是比丘尼諸比丘尼如
是諫時堅持是事不捨者諸比丘尼應第二
第三諫令捨是事若第二第三諫時捨是事
者善若不捨者是比丘尼乃至三諫僧伽婆
尸沙可悔過僧伽婆尸沙者是罪屬僧僧中
有殘因僧前悔過除滅是名僧伽婆尸沙是
中犯者若比丘尼作是言比丘尼僧隨愛行
偷蘭遮隨瞋行偷蘭遮隨怖行偷蘭遮隨癡
行偷蘭遮諸比丘尼先應輭語約勑爾時捨
者應教作四偷蘭遮悔過出罪若輭語不捨
者應白四羯磨約勑約勑法者一心和合僧
一比丘尼應僧中唱言大德尼僧聽迦羅比
丘尼先是外道今共諸比丘尼闘諍時作是
言諸比丘尼隨愛行隨瞋行隨怖行隨癡行
已輭語約勑不捨若僧時到僧忍聽今僧約
勑迦羅比丘尼汝莫共諸比丘尼闘諍時作
是言諸比丘尼隨愛行隨瞋行隨怖行隨癡
行是名白如是白四羯磨僧約勑不捨比丘
尼竟僧忍默然故是事如是持如佛先說是
比丘尼諸比丘尼應約勑乃至三諫令捨是
事者是名爲約勑是名爲教是名約勑教若
輭語教勑不捨者未犯初說說未竟說竟第
二說說未竟說竟第三說說未竟非法別衆
非法和合衆似法別衆似法和合衆如法別
衆異法異律異佛教若約勑不捨者未犯若
如法如毗尼如佛教三約勑不捨者是比丘
尼犯僧伽婆尸沙第十五事竟
佛在舍衛國爾時有二比丘尼一名達磨二
名曇彌同心共作惡業有惡名聲常惱比丘
尼僧互相覆罪是中有比丘尼少欲知足行
頭陀聞是事心不喜種種因縁呵責言云何
名比丘尼同心共作惡業有惡名聲常惱比
丘尼僧互相覆罪種種因縁呵已向佛廣說
佛以是事集二部僧知而故問達磨曇彌比
丘尼汝實作是事不答言實作世尊佛以種
種因縁呵責云何名比丘尼同心共作惡業
有惡名聲常惱比丘尼僧互相覆罪種種因
縁呵已語諸比丘以十利故與比丘尼結戒
從今是戒應如是說若二比丘尼同心共作
惡業有惡名聲常惱比丘尼僧互相覆罪是
二比丘尼諸比丘尼應如是諫汝等莫共同
心共作惡業有惡名聲常惱比丘尼僧互相
覆罪汝等各遠離行若汝等遠離行者佛法
得增長汝等捨是隨順惡行諸比丘尼如是
諫時是二比丘尼堅持是事不捨者諸比丘
尼應第二第三諫令捨是事第二第三諫時
捨者善若不捨者是法乃至三諫僧伽婆尸
沙可悔過二比丘尼作惡業者作邪惡事身
口惡業有惡名聲者四方聞知惱比丘尼僧
者乃至惱四比丘尼互相覆罪者共作不清
淨事各相覆藏不令人知僧伽婆尸沙者是
罪屬僧僧中有殘因僧前悔過除滅是名僧
伽婆尸沙是中犯者若二比丘尼同心共作
不善因縁偷蘭遮有惡名聲偷蘭遮惱比丘
尼僧偷蘭遮互相覆罪偷蘭遮諸比丘尼先
應輭語教捨是事若捨者應教作四偷蘭遮
悔過出罪若輭語不捨者應白四羯磨[絇]勑[約]
羯磨法者一心和合僧一比丘尼僧中唱言
大德尼僧聽是二比丘尼達磨曇彌同心作
惡業有惡名聲常惱衆僧互相覆罪已輭語
約勑不捨若僧時到僧忍聽今僧約勑是二
比丘尼汝等莫同心作惡業有惡名聲常惱
比丘尼僧互相覆罪是名白如是白四羯磨
僧約勑竟僧忍默然故是事如是持如佛先
說是比丘尼諸比丘尼應約勑乃至三諫令
捨是事者是名爲約勑是名爲教是名約勑
教若輭語約勑不捨者未犯初說說未竟說
竟第二說說未竟說竟第三說說未竟非法
別衆非法和合衆似法別衆似法和合衆如
法別衆異法異律異佛教若約勑不捨者未
犯若如法如毗尼如佛教三約勑不捨者是
比丘尼僧伽婆尸沙第十六事竟
佛在王舍城爾時助調達諸比丘尼徃語達
摩曇彌二比丘尼作是言汝等莫別離行當
同心行若汝等別離行者不得增長同心行
者便得增長比丘尼僧中亦有如汝等者僧
以瞋故教汝別離行是中有比丘尼少欲知
足行頭陀聞是事心不喜種種因縁呵責言
云何名比丘尼徃語達磨曇彌比丘尼言汝
等莫別離行當同心行若別離行者不得增
長同心行者便得增長比丘尼僧中亦有如
汝等者僧以瞋故教汝別離行種種因縁呵
已向佛廣說佛以是事集二部僧知而故問
助調達比丘尼汝實作是事不答言實作世
尊佛以種種因縁呵責言云何名比丘尼徃
語達磨曇彌比丘尼言汝等莫別離行當同
心行若別離行者不得增長同心行者便得
增長比丘尼僧中亦有如汝等者僧以瞋故
教汝別離行種種因縁呵已語諸比丘以十
利故與比丘尼結戒從今是戒應如是說若
比丘尼教二比丘尼言汝等莫別離行當同
心行別離行者不得增長同心行者便得增
長比丘尼僧中亦有如汝等者僧以瞋故教
汝別離行諸比丘尼應如是諫是比丘尼汝
莫教二比丘尼作是言汝等莫別離行當同
心行別離行者不得增長同心行者便得增
長比丘尼僧中亦有如汝等者僧以瞋故教
汝別離行汝當捨是勸邪行事諸比丘尼如
是諫時是比丘尼堅持是事不捨者諸比丘
尼應第二第三諫令捨是事第二第三諫時
捨者善若不捨者是法乃至三諫僧伽婆尸
沙可悔過僧伽婆尸沙者是罪屬僧僧中有
殘因僧前悔過除滅是名僧伽婆尸沙是中
犯者若比丘尼勸二比丘尼言汝等莫別離
行偷蘭遮當同心行偷蘭遮若言別離行者
不得增長偷蘭遮同心行者便得增長偷蘭
遮若言比丘尼僧中亦有如汝等者僧瞋故
教汝別離行呵責比丘尼僧故波逸提諸比
丘尼先應輭語教捨者應教作四偷蘭遮一
波逸提悔過出罪若輭語不捨者應白四羯
磨約勑羯磨法者一心和合僧一比丘尼僧
中唱言大德尼僧聽是某甲比丘尼教某甲
二比丘尼作是言汝等莫別離行當同心行
別離行者不得增長同心行者便得增長比
丘尼僧中亦有如汝等者但僧瞋故教汝別
離行已輭語約勑不捨若僧時到僧忍聽今
僧約勑某甲比丘尼汝莫教某甲二比丘尼
作是言汝莫別離行當同心行別離行者不
得增長同心行者便得增長僧中亦有如汝
等者僧以瞋故教汝別離行汝當捨是勸邪
行事是名白如是白四羯磨僧與某甲比丘
尼約勑竟僧忍默然故是事如是持如佛先
說是比丘尼諸比丘尼乃至三諫令捨是事
者是名爲約勑是名爲教是名爲約勑教若
輭語約勑不捨者未犯初說說未竟說竟第
二說說未竟說竟第三說說未竟非法別衆
非法和合衆似法別衆似法和合衆如法別
衆異法異律異佛教若約勑不捨者未犯若
如法如律如佛教三約勑不捨者是比丘尼
犯僧伽婆尸沙第十七事竟
十誦律卷第四十四
