十誦律卷第四十三
姚秦三藏弗若多羅共三藏鳩摩羅什譯
第七誦之一
尼律不共八波羅夷第五事凡四事
佛在舍衛國爾時舍衛國中王園精舍有比
丘尼名周那難陀年少端正有鹿子居士兒
亦年少端正是男子於周那難陀比丘尼深
生漏心是比丘尼於是男子亦生漏心是鹿
子兒如是思惟若我語是比丘尼作是事者
身自得罪王當治我惡名流布四方身壞命
[終]當墮地獄比丘尼亦如是思惟若我語是
男子作是事者身自得罪而令他得罪惡名
流布四方諸比丘比丘尼以法治我諸天善
神不復守護我身壞命終當墮地獄是比丘
尼常憶念是男子不得從意故生病羸瘦在
房內卧斷威儀不能行來是男子聞是比丘
尼得病受苦惱在房內卧不能行來聞已作
是念是比丘尼更無有病但以念我故致是
羸瘦受諸苦惱我何不徃是比丘尼所不說
是事亦能除病作是念已即徃王園比丘尼
精舍到已問諸比丘尼言周那難陀比丘尼
爲在何處答言在某房內病卧受苦惱斷威
儀不能行來是男子即徃到比丘尼房中摩
觸抱捉作是言汝病小差不可忍不苦惱不
增長耶答言病不差不可忍苦惱增長爾時
比丘尼口出惡不淨語作是言此是我分他
不愛念我我便愛念他是中有比丘尼少欲
知足行頭陀聞是事心不喜呵責言云何名
比丘尼有漏心聽漏心男子摩觸抱捉種種
因縁呵已向佛廣說佛以是事集二部僧佛
知故問周那難陀比丘尼汝實作是事不答
言實作世尊佛以種種因縁呵責云何名比
丘尼有漏心聽漏心男子摩觸抱捉種種因
縁呵已語諸比丘以十利故與比丘尼結戒
攝僧故極好攝故僧安樂住故折伏高心人
故有慚愧者得安樂故不信者得淨信故已
信者增長信故遮今世惱漏故斷後世惡趣
故梵行久住故從今是戒應如是說若比丘
尼有漏心聽漏心男子髮際以下至腕膝以
上却衣順摩逆摩牽推案掐抱上抱下是比
丘尼得波羅夷不共住漏心者於是人邊生
愛結深厚男子漏心亦如是男者謂人男能
作婬事波羅夷者是罪弊惡深重退墮不如
是故名波羅夷不共住者諸比丘尼不與此
比丘尼共作法事謂白羯磨白二羯磨白四
羯磨說戒自恣作十三比丘尼羯磨是中犯
者有八種若比丘尼生漏心聽漏心男子却
衣順摩面犯波羅夷若摩咽若胷脇脊腹臍
大小便處[髀]乃至膝如是順摩逆摩牽推案
掐亦如是髮際以上腕以前膝以下却衣摩
觸偷蘭遮若比丘尼有漏心聽漏心男子却
衣從地抱著机上波羅夷從机上著獨坐牀
上從獨坐牀上著大牀上從大牀上著轝上
從轝上著車上從車上著馬上從馬上著象
上從象上著堂上皆波羅夷又比丘尼有漏
心聽漏心男子却衣從堂上抱著象上從象
上著馬上從馬上著車上從車上著轝上從
轝上著大牀上從大牀上著獨坐牀上從獨
坐牀上著机上從机上著地上皆波羅夷若
髮際以上腕以前膝以下聽却衣抱舉上下
偷蘭遮若比丘尼有漏心聽漏心男子合衣
順摩面偷蘭遮若咽若胷脇脊腹臍大小便
處髀膝得偷蘭遮如順摩逆摩牽推案掐亦
如是合衣摩觸髮際以上腕以前膝以下突
吉羅又比丘尼有漏心聽漏心男子合衣抱
從地著机上偷蘭遮從机上著獨坐牀上從
獨坐牀上著大牀上從大牀上著轝上從轝
上著車上從車上著馬上從馬上著象上從
象上著堂上皆偷蘭遮又比丘尼有漏心聽
漏心男子合衣抱從堂上著象上從象上著
馬上從馬上著車上從車上著轝上從轝上
著大牀上從大牀上著獨坐牀上從獨坐牀
上著机上從机上著地上皆偷蘭遮若髮際
以上腕以前膝以下聽合衣抱舉上下突吉
羅不犯者若父想兄弟想兒子想若水漂若
火燒若刀矟弓杖若欲墮坑若值惡獸難惡
鬼難不犯一切無著心不犯第五事竟
佛在王舍城爾時助調達比丘尼聽六羣比
丘捉手捉衣共立共語共期入屏覆處待男
子來舉身如白衣女爾時有比丘尼少欲知
足行頭陀聞是事心不喜種種因縁呵責言
云何名比丘尼有漏心聽漏心男子捉手捉
衣共立共語共期入屏覆處待男子來舉身
如白衣女種種因縁呵已向佛廣說佛以是
事集二部僧知而故問助調達比丘尼汝實
作是事不答言實作世尊佛以種種因縁呵
責云何名比丘尼有漏心聽漏心男子捉手
捉衣共立共語共期入屏覆處待男子來舉
身如白衣女種種因縁呵已語諸比丘以十
利故與比丘尼結戒從今是戒應如是說若
比丘尼有漏心聽漏心男子捉手捉衣共立
共語共期入屏覆處待男子來舉身如白衣
女以是八事示貪著相是比丘尼犯波羅夷
不應共住漏心者於是人邊生愛結深厚男
子漏心亦如是男者謂人男能作婬事捉手
者從腕前名爲手捉衣者捉襯身衣共立者
可說不淨語處共語者可說不淨語處共期
者可作惡處入屏覆處者若壁覆障草蓆覆
障衣幔覆障處待男子來者可作惡處舉身
如白衣女者若捉若抱不逆男子意如白衣
女用是八事示貪著相犯波羅夷波羅夷者
是罪弊惡深重退墮不如若比丘尼犯是罪
者不名沙門尼非釋女失比丘尼法不共住
者諸比丘尼不共作法事謂白羯磨白二羯
磨白四羯磨說戒自恣立十三比丘尼羯磨
是中犯者若比丘尼有漏心聽漏心男子捉
手偷蘭遮聽捉衣偷蘭遮若共立偷蘭遮若
共語偷蘭遮若共期偷蘭遮若入屏覆處偷
蘭遮待男子來偷蘭遮身與男子如白衣女
偷蘭遮若具作八事犯波羅夷第六事竟
佛在王舍城爾時有二比丘尼是姊妹姊名
彌多羅妹名彌帝隷彌多羅比丘尼作不淨
行犯婬欲彌帝隷比丘尼善好不犯婬欲彌
多羅比丘尼後時反戒作白衣諸比丘尼徃
語彌帝隷比丘尼言汝姊反戒作白衣爲好
不答言我亦先知是比丘尼犯如是如是不
淨行我但不欲自舉不欲向僧說或有人言
云何名比丘尼自汙姊是中有比丘尼少欲
知足行頭陀聞是事心不喜種種因縁呵責
言云何名比丘尼知他比丘尼有麤罪覆藏
種種因縁呵已向佛廣說佛以是事集二部
僧知而故問彌帝隸比丘尼汝實作是事不
答言實作世尊佛以種種因縁呵責云何名
比丘尼知比丘尼犯麤罪覆藏種種因縁呵
已語諸比丘以十利故與比丘尼結戒從今
是戒應如是說若比丘尼知比丘尼犯麤罪
覆藏乃至一夜是比丘尼知彼比丘尼若退
若住若滅若去後作是言我亦先知是比丘
尼犯如是如是不淨行但不欲自舉不欲向
僧說或有人言云何名比丘尼自汙姊是比
丘尼犯波羅夷不應共住知者若自知若從
他聞若罪比丘尼自說麤罪者若波羅夷若
僧伽婆尸沙復次一切罪皆名爲麤但分別
五種罪故二種名麤一夜者從日没至地未
了是名夜彼比丘尼退者退失比丘尼法住
者住白衣法中滅者如法如毗尼如佛教與
滅擯羯磨去者入外道去然後作是言我先
知是比丘尼犯如是如是不淨行我不欲自
舉不欲向僧說或有人言云何妹自汙姊是
比丘尼犯波羅夷不應共住波羅夷者是罪
弊惡深重退墮不如若比丘尼作是罪非沙
門尼非釋女失比丘尼法不共住者諸比丘
尼不共作法事謂白羯磨白二羯磨白四羯
磨說戒自恣立十三比丘尼羯磨是中犯者
若比丘尼見餘比丘尼地了時犯波羅夷罪
是比丘尼波羅夷中生波羅夷想竟日覆藏
他罪至地了時犯波羅夷若是比丘尼僧與
作不見擯不作擯惡邪不除擯狂心亂心病
壞心爾時覆藏不犯若僧與是比丘尼解擯
若苦痛止還得本心是時覆藏他罪至地了
時犯波羅夷若比丘尼見餘比丘尼地了已
日出時日出已中前日中日昳晡時日没時
日没已初夜初分初夜中分初夜後分中夜
初分中夜中分中夜後分後夜初分後夜中
分後夜後分覆藏他罪至地了時犯波羅夷
是波羅夷中生波羅夷想覆藏他罪至地了
時犯波羅夷若是比丘尼僧與作不見擯不
作擯惡邪不除擯狂心亂心病壞心爾時覆
藏不犯若僧與是比丘尼解擯若苦痛止還
得本心爾時覆藏他罪至地了時犯波羅夷
若比丘尼見餘比丘尼地了時犯波羅夷於
波羅夷中謂波羅夷謂僧伽婆尸沙謂波逸
提謂波羅提提舍尼謂突吉羅是比丘尼於
波羅夷中生僧伽婆尸沙想藏覆他罪至地
了時犯波羅夷又比丘尼日出時日出已中
前日中日昳晡時日没日没已初夜初分初
夜中分初夜後分中夜初分中夜中分中夜
後分後夜初分後夜中分後夜後分見比丘
尼犯波羅夷是波羅夷中謂僧伽婆尸沙謂
波逸提謂波羅提提舍尼謂突吉羅於波羅
夷中生僧伽婆尸沙想覆藏他罪至地了時
犯波羅夷生波逸提想生波羅提提舍尼想
突吉羅想亦如是若僧與是比丘尼作不見
擯不作擯惡邪不除擯狂心亂心病壞心爾
時覆藏不犯若僧與是比丘尼解擯若苦痛
止還得本心爾時覆藏他罪至地了時犯波
羅夷若比丘尼見餘比丘尼地了時犯波羅
夷罪於波羅夷中生疑爲波羅夷爲非波羅
夷後時斷疑於波羅夷中生波羅夷想覆藏
他罪至地了時犯波羅夷又比丘尼日出時
日出已中前日中日昳晡時日没日没已初
夜初分初夜中分初夜後分中夜初分中夜
中分中夜後分後夜初分後夜中分後夜後
分見比丘尼犯波羅夷於波羅夷中生疑爲
波羅夷非波羅夷後時斷疑於波羅夷中生
波羅夷想覆藏他罪至地了時犯波羅夷若
僧與是比丘尼作不見擯不作擯惡邪不除
擯若是比丘尼狂心亂心病壞心爾時覆藏
不犯若僧與是比丘尼解擯若苦痛止還得
本心爾時覆藏他罪至地了時犯波羅夷若
比丘尼見餘比丘尼地了時犯波羅夷於波
羅夷中生疑爲波羅夷爲僧伽婆尸沙爲波
羅夷爲波逸提爲波羅夷爲波羅提提舍尼
爲波羅夷爲突吉羅後時斷疑於波羅夷中
生波羅夷想覆藏他罪至地了時犯波羅夷
又比丘尼日出時日出已中前日中日昳晡
時日没時日没已初夜初分初夜中分初夜
後分中夜初分中夜中分中夜後分後夜初
分後夜中分後夜後分見比丘尼犯波羅夷
罪於波羅夷中生疑爲波羅夷爲僧伽婆尸
沙爲波羅夷爲波逸提爲波羅夷爲波羅提
提舍尼爲波羅夷爲突吉羅後時斷疑於波
羅夷中生波羅夷想覆藏他罪至地了時犯
波羅夷若僧與是比丘尼作不見擯不作擯
惡邪不除擯若狂心亂心病壞心爾時覆藏
不犯波羅夷若僧與是比丘尼解擯若苦痛
止還得本心爾時覆藏他罪至地了時犯波
羅夷若比丘尼見餘比丘尼地了時犯波羅
夷於波羅夷中生疑爲波羅夷爲僧伽婆尸
沙爲波逸提爲波羅提提舍尼爲突吉羅後
時斷疑於波羅夷中生僧伽婆尸沙想覆藏
他罪至地了時犯波羅夷又比丘尼日出時
日出已中前日中日昳晡時日没日没已初
夜初分初夜中分初夜後分中夜初分中夜
中分中夜後分後夜初分後夜中分後夜後
分見餘比丘尼犯波羅夷於波羅夷中生疑
爲波羅夷爲僧伽婆尸沙爲波羅夷爲波逸
提爲波羅夷爲波羅提提舍尼爲波羅夷爲
突吉羅後時斷疑於波羅夷中生僧伽婆尸
沙想覆藏他罪至地了時犯波羅夷若僧與
是比丘尼作不見擯不作擯惡邪不除擯若
狂心亂心病壞心爾時覆藏不犯若僧與是
比丘尼解擯若苦痛止還得本心爾時覆藏
他罪至地了時犯波羅夷若比丘尼見餘比
丘尼地了時犯波羅夷於波羅夷中生疑爲
波羅夷爲僧伽婆尸沙爲波逸提爲波羅提
提舍尼爲突吉羅後時斷疑於波羅夷中生
波逸提想覆藏他罪至地了時犯波羅夷又
比丘尼日出時日出已中前日中日昳晡時
日没日没已初夜初分初夜中分初夜後分
中夜初分中夜中分中夜後分後夜初分後
夜中分後夜後分見比丘尼犯波羅夷於波
羅夷中生疑爲波羅夷爲僧伽婆尸沙爲波
逸提爲波羅提提舍尼爲突吉羅後時斷疑
於波羅夷中生波逸提想覆藏他罪至地了
時犯波羅夷若僧與是比丘尼作不見擯不
作擯惡邪不除擯若狂心亂心病壞心爾時
覆藏不犯波羅夷若僧與是比丘尼解擯若
苦痛止還得本心爾時覆藏他罪至地了時
犯波羅夷若比丘尼地了時見他比丘尼犯
波羅夷於波羅夷中生疑爲波羅夷爲僧伽
婆尸沙爲波逸提爲波羅提提舍尼爲突吉
羅後時斷疑於波羅夷中生波羅提提舍尼
想覆藏他罪至地了時犯波羅夷又比丘尼
日出時日出已中前日中日昳晡時日没日
没已初夜初分初夜中分初夜後分中夜初
分中夜中分中夜後分後夜初分後夜中分
後夜後分見比丘尼犯波羅夷於波羅夷中
生疑爲波羅夷爲僧伽婆尸沙爲波逸提爲
波羅提提舍尼爲突吉羅後時斷疑於波羅
夷中生波羅提提舍尼想覆藏他罪至地了
時犯波羅夷若僧與是比丘尼作不見擯不
作擯惡邪不除擯若是比丘尼狂心亂心病
壞心爾時覆藏不犯若僧與是比丘尼解擯
若苦痛止還得本心爾時覆藏他罪至地了
時犯波羅夷若比丘尼地了時見他比丘尼
犯波羅夷於波羅夷中生疑爲波羅夷爲僧
伽婆尸沙爲波逸提爲波羅提提舍尼爲突
吉羅後時斷疑於波羅夷中生突吉羅想覆
藏他罪至地了時犯波羅夷又比丘尼日出
時日出已中前日中日昳晡時日没日没已
初夜初分初夜中分初夜後分中夜初分中
夜中分中夜後分後夜初分後夜中分後夜
後分見比丘尼犯波羅夷於波羅夷中生疑
爲波羅夷爲僧伽婆尸沙爲波逸提爲波羅
提提舍尼爲突吉羅後時斷疑於波羅夷中
生突吉羅想覆藏他罪至地了時犯波羅夷
若僧與是比丘尼作不見擯不作擯惡邪不
除擯若是比丘尼狂心亂心病壞心爾時覆
藏不犯波羅夷若僧與是比丘尼解擯若苦
痛止還得本心爾時覆藏他罪至地了時犯
波羅夷第七事竟
佛在俱舍彌國爾時衆僧一心和合與迦留
羅提舍比丘作不見擯是迦留羅提舍比丘
有姊妹比丘尼七人一偷羅難陀尼二周那
難陀尼三提舍尼四優波提舍尼五提舍域
多尼六提舍波羅那尼七提舍羅叉多尼是
諸比丘尼聞迦留羅提舍僧與作不見擯徃
問迦留羅提舍言僧實與汝作不見擯耶答
言實作是諸比丘尼言汝莫下意輭語折伏
我等當供養汝財物衣鉢戶鉤時藥夜分藥
七日藥盡形藥若讀經誦經問疑我等教汝
汝何故折伏是中有比丘尼少欲知足行頭
陀聞是事呵責言云何名比丘尼知比丘一
心和合僧作不見擯獨一無二無伴無侶不
休不息隨順行諸比丘尼如是呵已向佛廣
說佛以是事集二部僧知而故問是諸比丘
尼汝等實作是事不答言實作世尊佛以種
種因縁呵責云何名比丘尼知比丘一心和
合僧如法作不見擯獨一無二無伴無侶不
休不息隨順行種種因縁呵已語諸比丘以
十利故與比丘尼結戒從今是戒應如是說
若比丘尼知是比丘一心和合僧如法作不
見擯獨一無二無伴無侶不休不息隨順行
諸比丘尼應如是諫是比丘尼是比丘一心
和合僧作不見擯獨一無二無伴無侶不休
不息汝莫隨順行是比丘尼諸比丘尼如是
諫時堅持是事不捨者諸比丘尼應第二第
三諫令捨是事第二第三諫時若捨是事善
若不捨者是比丘尼犯波羅夷不共住知者
若自知若從他聞若彼罪比丘自說如法者
如法如毗尼如佛教擯獨一無二無伴無侶
者一切擯比丘獨一無二無伴無侶不休者
不下意不折伏不息者不捨惡邪見隨順者
有二種與財與法諸比丘尼應語是擯比丘
汝應折伏下意向大僧汝若不折伏下意者
諸比丘尼僧當作不禮拜不共語不供養羯
磨若是比丘折伏下意者善若不折伏悔過
者諸比丘尼應當一心和合與是比丘作不
禮拜不共語不供養羯磨羯磨法者一心和
合比丘尼僧一比丘尼唱言大德尼僧聽某
甲比丘一心和合僧作不見擯獨一無二無
伴無侶不休不息若僧時到僧忍聽與某甲
比丘作不禮拜不共語不供養羯磨是名白
如是白四羯磨僧與某甲比丘作不禮拜不
共語不供養羯磨竟僧忍默然故是事如是
持比丘尼僧亦應如是語是比丘尼是比丘
一心和合僧作不見擯獨一無二無伴無侶
不休不息汝等莫隨順助行是比丘尼諸比
丘尼如是諫時堅持是事不捨者諸比丘尼
應第二第三諫令捨是事第二第三諫時捨
是事善若不捨者是比丘尼犯波羅夷不共
住波羅夷者是罪弊惡深重退墮不如若比
丘尼犯是事者不名沙門尼非釋種女失比
丘尼法不共住者諸比丘尼不共作法事謂
白羯磨白二羯磨白四羯磨說戒自恣立十
三比丘尼羯磨是中犯者若比丘尼僧未作
不禮拜不共語不供養羯磨爾時比丘尼教
是比丘經若是偈說偈偈突吉羅若是章說
章章突吉羅若是別句說句句突吉羅若擯
比丘教比丘尼讀誦經若比丘尼受偈說偈
偈突吉羅若受章說章章突吉羅若受別句
說句句突吉羅若比丘尼與財供養與鉢突
吉羅與衣突吉羅與戶鉤時藥夜分藥七日
藥盡形藥皆突吉羅若擯比丘與比丘尼財
供養若與衣鉢比丘尼受者皆突吉羅若與
戶鉤時藥夜分藥七日藥盡形藥比丘尼受
者皆突吉羅若比丘尼僧作不禮拜不共語
不供養羯磨竟爾時比丘尼教比丘讀誦經
若是偈說偈偈偷蘭遮若章說章章偷蘭遮
若別句說句句偷蘭遮若擯比丘教比丘尼
讀誦經若是偈說偈偈偷蘭遮若章說章章
偷蘭遮若別句說句句偷蘭遮若比丘尼與
擯比丘財供養若與鉢偷蘭遮若與衣偷蘭
遮若與戶鉤時藥皆偷蘭遮夜分藥七日藥
盡形藥皆偷蘭遮若擯比丘與比丘尼財供
養若與鉢比丘尼受者偷蘭遮若與衣戶鉤
時藥夜分藥七日藥盡形藥比丘尼受者皆
偷蘭遮諸比丘尼先應輭語教是隨助比丘
尼言汝莫佐助擯比丘莫隨順行若輭語時
捨者應教令作衆多突吉羅衆多偷蘭遮悔
過出罪若輭語不捨者應與白四羯磨約勑
約勑法者一心和合比丘尼僧一比丘尼唱
言大德尼僧聽某甲比丘一心和合僧與作
不見擯獨一無二無伴無侶不休不息某甲
比丘尼隨助已輭語約勑不捨若僧時到僧
忍聽今僧約勑某甲比丘尼是比丘一心和
合僧與作不見擯獨一無二無伴無侶不休
不息汝等比丘尼莫隨順行是名白如是白
四羯磨僧約勑某甲比丘尼竟僧忍默然故
是事如是持如佛先說是諸比丘尼應約勑
乃至三教令捨是事者是名約勑是名爲教
是名約勑教若輭語約勑不捨者未犯若初
說未竟說竟第二說說未竟說竟第三說說
未竟若非法別衆非法和合衆似法別衆似
法和合衆若如法別衆異法異律異佛教若
約勑不捨者未犯若如法如律如佛教三約
勑竟不捨者是比丘尼犯波羅夷八波羅夷竟
十七僧殘中第四事凡十三事
佛在舍衛國爾時有比丘尼名施越年少端
正有一賈客見已生漏心作是念諸比丘尼
王所守護不得強爲不淨事我當請供養所
須作是念已便到是比丘尼所言汝所須物
若飲食衣服卧具湯藥所須我當相給比丘
尼言當受汝請是比丘尼後時所須飲食衣
服卧具湯藥薪草燈燭皆從索取賈客知比
丘尼心轉柔輭便語比丘尼言作婬事來比
丘尼言莫作是語我是持戒斷婬欲人賈客
瞋言小婢汝若持戒斷婬欲者何故受我衣
食供養即便強捉比丘尼比丘尼高聲大喚
即時多人來集問言何故大喚賈客言是比
丘尼受我衣食不隨我意諸居士語比丘尼
汝受他物何故不隨他意比丘尼言我不爲
婬欲故受彼財物是賈客自來請我作是言
汝所須衣食湯藥薪草燈燭自恣相給我不
知以何心故與我諸居士言是賈客爲是汝
父親里母親里耶比丘尼言不是諸居士言
若非汝父母親又非賢者不求福德何故不
知與汝財物與汝衣時爲婬欲事諸居士呵
責言諸比丘尼自言善好有功德如婬女法
取他財物是中有比丘尼少欲知足行頭陀
聞是事心不喜向佛廣說佛以是事集二部
僧知而故問施越比丘尼汝實作是事不答
言實作世尊佛以種種因縁呵責言云何名
比丘尼有漏心從漏心男子自手取食種種
因縁呵已語諸比丘以十利故與比丘尼結
戒從今是戒應如是說若比丘尼有漏心從
漏心男子自手取食是法初犯僧伽婆尸沙
可悔過漏心者於是人邊愛結深厚男子漏
心亦如是男子者謂人男能作婬事食者五
佉陀尼五蒲闍尼五似食五佉陀尼者根食
莖食葉食華食果食五蒲闍尼者飯麨糒魚
肉五似食者糜粟[
]麥莠子加師食僧伽婆
尸沙者是罪屬僧僧中有殘因僧前悔過得
除滅故名僧伽婆尸沙是中犯者若比丘尼
有漏心自手從漏心男子手取根食得僧伽
婆尸沙若取莖葉華果飯麨糒魚肉糜粟[
]
麥莠子加師食皆僧伽婆尸沙若有居士因
是比丘尼故與比丘尼僧作食偏與所愛比
丘尼多食比丘尼受者偷蘭遮第四事竟
佛在王舍城爾時有比丘尼徃語施越比丘
尼言若汝無漏心男子有漏心但從自手取
食噉若隨意用於汝何所能是中有比丘尼
少欲知足行頭陀聞是事心不喜種種因縁
呵責言云何名比丘尼語他比丘尼言汝無
漏心男子有漏心但從自手取食噉若隨意
用於汝何所能種種因縁呵責已向佛廣說
佛以是事集二部僧知而故問是比丘尼汝
實作是事不答言實作世尊佛以種種因縁
呵責是比丘尼言云何名比丘尼勸他比丘
尼言汝無漏心從漏心男子自手取食噉若
隨意用於汝何所能種種因縁呵已語諸比
丘以十利故與比丘尼結戒從今是戒應如
是說若比丘尼言若汝無漏心從漏心男子
自手取食噉若隨意用於汝何所能是法初
犯僧伽婆尸沙可悔過僧伽婆尸沙者是罪
屬僧僧中有殘因僧前悔過除滅是名僧伽
婆尸沙是中犯者若比丘尼語比丘尼言汝
無漏心從漏心男子自手取食噉若隨意於
汝何所能僧伽婆尸沙若比丘尼語比丘尼
言若汝無漏心漏心男子與汝食但取噉隨
意用於汝何所能僧伽婆尸沙若比丘尼語
比丘尼言若汝有漏心漏心男子於汝何所
能汝莫從彼自手取食噉莫隨意用偷蘭遮
若比丘尼語比丘尼言若汝無漏心男子有
漏心於汝何所能但莫自手取食噉莫隨意
用偷蘭遮第五事竟
十誦律卷第四十三
