十誦律卷第四十二
姚秦三藏弗若多羅共三藏鳩摩羅什譯
第六誦之六
雜誦後二十法上之餘
佛在舍衛國爾時有比丘不失男根得女根
諸比丘不知云何是事白佛佛言應與滅擯
佛在舍衛國爾時有比丘尼不失女根得男
根諸比丘尼不知云何是事白佛佛言應與
滅擯
佛在舍衛國爾時迦尸國有婆羅門生一女
端正姝好價直半迦尸國此女嫁與婆羅門
家不久婿死多有人來求此女所謂大臣大
官居士薩薄主是女人心樂出家作是言我
欲出家作比丘尼不樂處俗即詣王園作比
丘尼諸弊惡人聞半迦尸女出家我等今當
劫奪取之復作是念諸比丘尼王所守護若
強奪者或得官罪若出家受具戒時我等當
道路劫取諸比丘尼聞是事不知云何是事
白佛佛言從今聽半迦尸尼遣使受具戒若
有如是端正者亦聽遣使受具戒遣使受戒
法者一心和合僧是使從坐起偏袒右肩脫
革屣胡跪合掌作是言大德僧聽某甲半迦
尸尼和尚尼某甲是半迦尸尼遣我從僧乞
受具戒僧當濟度與受具戒和尚尼某甲僧
憐愍故第二亦言大德僧聽某半迦尸尼和
尚尼某甲是半迦尸尼遣我從僧乞受具戒
僧當濟度與受具戒和尚尼某甲僧憐愍故
第三亦言大德僧聽某甲半迦尸尼和尚尼
某甲是半迦尸尼遣我從僧乞受具戒僧當
濟度與受具戒和尚尼某甲僧憐愍故爾時
一比丘應僧中唱言大德僧聽某半迦尸尼
和尚尼某甲是半迦尸尼遣使從僧乞受具
戒和尚尼某甲若僧時到僧忍聽我當僧中
問半迦尸尼使六法事是名白應作是言汝
半迦尸尼使聽今是實語時今僧中問汝實
當言實不實當言不實問使言半迦尸尼先
來清淨不二歲學六法不比丘尼爲作本事
不比丘尼僧一心和合作畜衆羯磨不五衣
鉢具不半迦尸尼字何等和尚尼字何等和
尚尼字某甲半迦尸尼字某甲若未問事當
問問竟語言汝默然[大]德僧聽半迦尸尼某
甲和尚尼某甲是半迦尸尼遣使從僧乞受
具戒和尚尼[士]甲使說半迦尸尼先來清淨[某]
二歲學六[合玉]比丘尼已作本事一心和合[法諸]
比丘尼僧[尼之]衆羯磨五衣鉢具半迦尸尼[作畜]
字某甲和尚尼字某甲若僧時到僧忍聽僧
與半迦尸尼使受具戒和尚尼某甲是名白
大德僧聽半迦尸尼某甲和尚尼某甲是半
迦尸尼遣使從僧乞受具戒和尚尼某甲使
說半迦尸尼先來清淨二歲學六法諸比丘
尼已作本事一心和合比丘尼僧作畜衆羯
磨五衣鉢具僧與半迦尸尼某甲受具足戒
和尚尼某甲[離]諸長老忍與半迦尸尼受具[誰]
戒者默然不忍者說是名初羯磨竟第二更
應說大德僧聽半迦尸尼某甲和尚尼某甲
是半迦尸尼遣使從僧乞受具戒使說半迦
尸尼先來清淨二歲學六法諸比丘尼已作
本事一心和合比丘尼僧作畜衆羯磨五衣
鉢具半迦尸尼某甲和尚尼某甲僧與半迦
尸尼受具戒和尚尼某甲誰諸長老忍僧與
半迦尸尼某甲受具戒和尚尼某甲者默然
不忍者說是名第二羯磨竟第三更應說大
德僧聽半迦尸尼某甲和尚尼某甲是半迦
尸尼遣使從僧乞受具足戒和尚尼某甲使
說半迦尸尼先來清淨二歲學六法諸比丘
尼已作本事一心和合比丘尼僧作畜衆羯
磨五衣鉢具半迦尸尼某甲和尚尼某甲僧
與半迦尸尼受具戒和尚尼某甲誰諸長老
忍與半迦尸尼某甲受具戒和尚尼某甲者
默然不忍者說是第三羯磨竟僧與半迦尸
尼使某甲受具戒和尚尼某甲竟僧忍默然
故是事如是持是使即應還比丘尼僧坊中
向半迦尸尼說羯磨不應多不應少亦應爲
說時爲三依止八墮法餘殘戒法和尚阿闍
梨當漸漸爲度廣說
佛在舍衛國爾時有一比丘尼於迦留陀夷
所作過失事迦留陀夷遮是比丘尼不聽入
寺諸比丘尼語是比丘尼汝何不向迦留陀
夷悔過答言遮我不聽入寺云何悔過諸比
丘尼不知云何是事白佛佛言比丘不應遮
比丘尼入寺應遮自房舍不應入
佛在舍衛國爾時諸比丘尼於比丘所作過
失諸比丘心不喜是事白佛佛言若比丘尼
於比丘所作過失是比丘應遮是比丘尼說
戒自恣受教誡法佛如是約勑已是比丘遮
比丘尼說戒自恣受教誡法餘比丘便聽以
是事故闘諍起諸比丘不知云何是事白佛
佛言是遮比丘應聽餘人不應聽
佛在舍衛國爾時諸比丘於比丘尼所有過
失諸比丘尼心不喜作是言我等比丘尼所
作過失比丘遮我等說戒自恣受教誡法比
丘於我等所作過失誰能共語是事白佛佛
言若比丘於比丘尼所作過失比丘應還向
是比丘尼悔過佛如是約勑已比丘悔過向
比丘尼比丘尼不受是事白佛佛言比丘悔
過向比丘尼比丘尼應受
佛在舍衛國爾時有比丘尼於迦留陀夷所
作過失迦留陀夷遮受教誡法竟出界去諸
比丘尼言汝何不悔過向迦留陀夷是比丘
尼言遮我教誡法已出界去向誰悔過諸比
丘尼不知云何是事白佛佛言從今比丘遮
比丘尼不應出界去若出界得突吉羅
佛在舍衛國爾時王園比丘尼精舍有剃髮
師與比丘尼剃髮誘誑一式叉摩尼壞出家
心如是誘誑第二第三人以是事故尼僧減
少諸比丘尼不知云何是事白佛佛言剃髮
時應令一善比丘尼在邊立看
佛在王舍城爾時助提婆達多比丘尼賃房
舍後賃價時得苦惱諸居士呵責言汝等出
家何以賃舍是事白佛佛言從今諸比丘尼
不得賃舍若賃得突吉羅
佛在王舍城爾時助提婆達多比丘尼以治
身具治身諸居士呵責言諸比丘尼自言善
好有德以治身具治身如王夫人大臣婦是
事白佛佛言諸比丘尼不應以治身具治身
若治突吉羅有比丘尼便以瓦石手拳自治
身是事白佛佛言不應以瓦石手拳治身若
以是物自治身得突吉羅佛言[咯]說比丘尼[略]
不應以一切物治身若治突吉羅
佛在舍衛國爾時自恣時兩部僧和合爾時
驅式叉摩那沙彌沙彌尼出自相謂言汝等
知不何故驅我等出今夜是等共集一處各
隨所喜共和合故諸比丘聞是事心不喜是
事白佛佛言從今比丘尼不應夜來自恣諸
比丘尼應早起來從比丘作自恣爾時諸[此][比]
丘尼多五百餘人一一自恣食時已過是事
白佛佛言從今諸比丘尼不應一一從比丘
僧自恣應一比丘尼代一切比丘尼僧從大
比丘僧自恣代自恣法者代自恣人從坐起
脫革屣胡跪合掌作是言比丘尼僧和合禮
大德僧足問訊少病少惱起居安不問訊已
作是言諸大德僧憶念我等三月安居竟我
等今求大德說見聞疑罪僧憐愍故大德爲
我等說罪者增長善法第二亦應言大德僧
憶念和合比丘尼僧稽首禮大德僧足問訊
少病少惱起居安不問訊已作是言我等三
月安居竟今求僧自恣說見聞疑罪僧憐愍
故大德僧爲我等說罪者增長善法第三亦
應言大德僧憶念和合比丘尼僧稽首禮大
德僧足問訊少病少惱起居安不問訊已作
是言我等三月安居竟今求僧自恣說見聞
疑罪僧憐愍故大德僧爲我等說罪者增長
善法
佛在舍衛國爾時有一居士請佛及二部僧
明日食佛默然受居士知佛受已頭面禮足
右繞而去還自舍通夜辦種種多美飲食早
起敷座遣使白佛時到食具已辦唯聖知時
佛及二部僧入其舍諸比丘尼隨智慧多者
先坐是居士見佛及二部僧坐已自手行水
欲下飲食助提婆達多比丘尼語居士言此
比丘尼是第一上座此是第二上座此是持
律此是持阿毗曇居士言我等不知不識誰
是第一上座第二上座持律持阿毗曇多有
飯食足飽一切莫散亂語汝若不止者汝等
起行食我等當坐佛遙見比丘尼作是語聞
居士呵責食後以是事故集僧語諸比丘從
今聽諸比丘尼隨上座次第坐
佛在舍衛國爾時有居士請佛及二部僧明
日食佛默然受居士知佛受已頭面禮足右
繞而去還自舍通夜辦種種多美飲食早起
敷座遣使白佛時到食具已辦唯聖知時佛
及二部僧入其舍有比丘尼問一比丘尼汝
幾歲答言小住當問和尚尼阿闍梨尼共活
尼即徃問和尚尼阿闍梨尼共活尼言我幾
歲和尚尼等答言我等疑忘諸比丘尼不知
云何是事白佛佛言上座兩三人應問次第
坐餘不憶念者但坐
佛在舍衛國爾時有比丘尼上山至阿練若
處欲受教誡故遇賊剥衣裸形諸比丘尼不
知云何是事白佛佛言諸比丘尼應住聚落
中待比丘比丘尼聚落中待有比丘入聚落
乞食從餘道還山阿練若處日已向中諸比
丘尼垂當斷食是事白佛佛言應二人共行
即二人共行二人不知法所可至處看彩畫
舍比丘問言汝等欲受教誡耶答言如是是
事白佛佛言應遣二知法了了比丘尼受教
誡即遣二知法勦了比丘尼是二比丘尼欲
令一切比丘僧和合我等當受教誡是事白
佛佛言不須一切僧和合隨所見比丘應受
教誡餘時到比丘所有欲教誡者有不欲者
不欲者便捨起去諸比丘尼即便隨去諸居
士在僧坊者作是言比丘尼欲行婬欲比丘
不欲故捨起去諸比丘不知云何是事白佛
佛言比丘不應起去若不欲者應言我不能
教誡比丘尼
佛在舍衛國諸比丘尼受教誡法還說戒竟
明日詣僧坊不知報誰是事白佛佛言隨受
教誡比丘應還報是人時是比丘尼門下立
問言此中有是人不答言誰耶比丘尼言如
此者是事不應爾諸比丘尼不知云何是事
白佛佛言比丘尼應問所教誡比丘名字種
姓善好憶持應問言某比丘和尚某比丘阿
闍梨某比丘弟子
佛在舍衛國爾時比丘尼僧得帽布施諸比
丘尼不受作是言佛未聽我等畜帽是事白
佛佛言從今聽比丘尼僧受帽施私亦受
佛在舍衛國爾時有比丘尼乞食時手持鉢
食巷中行屋上有毒蛇屎墮食中比丘尼噉
是食毒發垂死是事白佛佛言應作蓋覆食
器上
佛在王舍城爾時助提婆達多比丘尼背上
負物似畜生負馱是事白佛佛言從今諸比
丘尼不應背上負物若負物者突吉羅
佛在王舍城爾時助提婆達多比丘尼客作
華鬘賃價時受苦惱諸居士呵責言汝等出
家何用客作華鬘是事白佛佛言從今不聽
比丘尼客作華鬘客作者突吉羅
佛在王舍城爾時助提婆達多比丘尼畜盛
大便器銅盤澡盤銅杓諸居士呵責言諸比
丘尼自言善好有德畜如是器如王夫人大
臣婦是事白佛佛言從今不聽比丘尼畜銅
盔盛大便器銅盤澡盤銅杓若畜突吉羅
不犯者畜銅水瓶銅澡罐銅蓋
佛在舍衛國有比丘尼作酒居士言汝等出
家人何以作酒有少欲知足比丘尼聞是事
心不喜以是事白佛佛言以是事集比丘僧
集僧已語諸比丘從今比丘尼不得作酒作
酒者突吉羅
佛在舍衛國爾時諸婦人新來不久其夫出
行死諸婦人捨舍市肆出家作比丘尼作比
丘尼已賃舍與他住後索價時受諸苦惱諸
居士呵責言汝等出家何用賃舍是事白佛
佛言從今不聽比丘尼賃舍市肆若賃與他
者突吉羅
佛在舍衛國爾時偷蘭難陀比丘尼著新踈
衣市巷多人中行內身露現諸居士言善女
是名何衣答言是名新踈衣諸居士呵責言
諸比丘尼自言善好有德云何著新踈衣如
王夫人如大臣婦是事白佛佛言從今不聽
比丘尼著薄踈衣著者突吉羅
佛在王舍城爾時有助提婆達多比丘尼在
女人洗處浴諸居士呵責言諸比丘尼自言
善好有德在女人洗處浴如王夫人大臣婦
是事白佛佛言從今不聽諸比丘尼女人洗
處浴若浴突吉羅
佛在舍衛國爾時偷蘭難陀比丘尼用澡豆
浴身入女根中是事白佛佛言從今不聽比
丘尼用澡豆浴用者突吉羅
佛在舍衛國爾時偷蘭難陀比丘尼水中逆
行諸比丘尼問言汝何以逆水行答言欲受
觸樂是事白佛佛言從今不聽比丘尼水中
逆行若逆水行者突吉羅
佛在王舍城爾時助提婆達多比丘尼畜雜
色莊嚴鉢支諸居士呵責言諸比丘尼自言
善好有德畜雜色鉢支如王夫人如大臣婦
是事白佛佛言從今不聽比丘尼畜雜色鉢
支若畜者突吉羅
佛在舍衛國爾時比丘尼僧得水精器布施
諸比丘尼不受我何用是爲是事白佛佛言
從今聽比丘尼受水精器作僧水器用
雜誦後二十法下
佛在舍衛國有乞食比丘中前著衣持鉢入
舍衛城乞食到乞食家入外門不記識中門
內門亦不記識還時錯入餘門謂是出門入
已見一女人仰卧此女人夢中失不淨比丘
見已慚愧還出出已此女人夫來見婦露身
卧不淨出即作是念是比丘必共我婦作非
梵行便徃捉比丘言比丘汝好耶共我婦作
不淨行比丘答言不作夫言何以入我舍耶
答言我謂是可出門即罵比丘云何入我房
戶謂是可出門是人即以手脚熟打是比丘
便放打比丘聲故女人即覺語夫言作何物
答言打比丘何以故打以汝故打婦語夫言
此比丘於我無過我自夢中失不淨夫即罵
婦汝共作不淨事云何不伏耶以手脚打是
比丘勞熟已捨去是比丘大受苦痛已還去
以是事向諸比丘說諸比丘以是事向佛廣
說佛以是事集比丘僧集比丘僧已語諸比
丘比丘乞食有二種一者受請二者不受請
若受請已欲受僧物分者應捨乞食法已受
僧物分若不捨乞食法受僧物分者得突吉
羅若受僧物分已故言乞食者犯妄語波逸
提不受請人若欲受請若欲受僧物分者應
捨乞食法已受請受僧物分若不捨乞食法
受請受僧物分者得突吉羅若受請受僧物
分已故言我乞食者犯妄語波夜提佛言從
今教汝等乞食法若比丘乞食時應學行是
法若欲下牀時應徐下一脚次下第二脚安
徐起徐就架上取安陀會莫牽安徐著著已
應左右看齊整不若不齊整者更應著若齊
整者止徐就架上取泥洹僧莫牽安徐著著
已左右看齊整不若不齊整者更應著若齊
整者止徐就架上取鬱多羅僧莫牽安徐著
著已左右看齊整不若不齊整者更應著若
齊整者止徐就架上取僧伽梨莫牽安徐著
左肩上徐徐取鉢莫著地徐取錫杖不應曵
地向戶時安徐推扂開戶徐出戶出戶時莫
以衣觸兩邊出已應左手牽扇右手牽扂若
戶扇在右扂在左手者以右手牽扇左手下
扂下扂已應排看堅牢不若不堅牢更閉堅
牢者止若共佛行應在佛後應白和尚應右
繞佛塔聲聞搭已徐徐寫水著鉢中莫使瓶
鉢相觸應安徐洗鉢莫使有聲不得掉水洗
鉢底若僧坊門閉者應徐却扂開門安徐出
門出門時莫以衣觸兩邊應徐以鉢杖著一
處已徐著一重革屣應徐取鉢杖應安徐在
道行行時莫拕曵革屣近聚落已徐以鉢杖
著一處應徐取僧伽梨著著已應看齊整不
若不齊整應更著若齊整者止應徐取鉢杖
入巷時不得上下看應直前若遙見狂象狂
馬狂牛狂狗狂裸形人者應避道若至乞食
家應好識外門中門內門廂入庭中住彈指
若無所得應第二彈指若復不得應更三彈
指三彈指已若得者應兩手捉鉢曲身受食
若更餘處乞食時應看日時節若日故早更
乞若日時至便止不應上下看直視前行若
遙見狂象狂馬狂牛狂狗狂裸形人者應避
出聚落時徐捉鉢杖著一處徐取僧伽梨中
牒抖擻著左肩上徐取鉢杖若先到食處應
敷坐牀取揩脚物拭脚物安水瓨水瓶應掃
灑食處塗地若和尚阿闍梨在食處者若得
好食先與和尚阿闍梨與飲時莫令指入器
中若在後者應舉牀坐舉揩脚物拭脚物安
水瓨水瓶掃灑除糞還入房中入房中時應
牽扂閉戶就牀坐徐徐攝一脚次攝一脚結
加趺坐思惟法行
佛在舍衛國爾時一長者有好蘆蔔是長者
爲蘆蔔故請佛及僧[恒]鉢那佛默然受知佛
受已還家竟夜辦種種多美飲食晨朝敷座
徃白時到佛自知時佛與比丘僧徃入其舍
坐已長者自手行水自行蘆蔔根諸比丘嚼
蘆蔔根作聲有一比丘先是妓兒見食作聲
即便起舞舞時有比丘笑蘆蔔根從口鼻中
出諸居士呵責言諸沙門釋子自言善好有
德云何使他笑如妓兒佛見是比丘作如是
事諸居士呵責食已還去佛以是事集比丘
僧知而故問是比丘汝以何心作答言以二
事故一者看他二者欲令笑佛言爲看他故
無罪爲笑故突吉羅佛語諸比丘從今已去
若先未[敢]熟食不得噉菜果若先噉者得突[噉]
吉羅
佛在舍衛國新造祇洹竟諸居士辦供具多
諸比丘來千二百五十人諸比丘亂入亂坐
亂食亂起亂去諸居士呵責言有餘沙門婆
羅門次第入次第坐次第食次第起次第去
是沙門釋子自言善好有德亂入亂坐亂食
亂起亂去不知誰得誰不得誰重得諸比丘
不知云何是事白佛佛言從今日應次第入
次第坐次第食次第起次第去時諸比丘次
第入次第坐次第食次第起次第去時默然
入默然坐默然食默然起默然去諸居士呵
責言有餘沙門婆羅門讃唄呪願讃歎沙門
釋子自言善好有德默然入默然坐默然食
默然起默然去我等不知食好不好諸比丘
不知云何是事白佛佛言從今食時應唄呪
願讃歎諸比丘不知誰應作佛言上座作爾
時偷羅難陀少學寡聞時爲上座佛言若上
座不能次第二應作第二不能第三應作如
是次第能者應作
佛在舍衛國時諸女人次第請佛及僧辦種
種飲食諸比丘食已不唄不呪願而去諸女
人作是言我等女人薄福誰當爲我等唄呪
願讃歎諸比丘不知云何是事白佛佛言從
今亦應爲女人唄呪願讃歎若無淨人者留
上座四人住住時諸上座吐悶問佛佛言應
語諸女人已去
佛在舍衛國有一比丘名曼頭羅是婆羅門
種出家作比丘患下作是念云何數數用水
洗佛言應以物拭拭時用一葉拭一葉拭已
不淨佛言應用兩重用兩重拭時一重舒汙
手佛言應截屈處時截處傷大便道佛言不
應截應用一枚淨拭拭時擲棄著厠中著已
厠滿佛言應著一處時淨葉不淨葉共著一
處取時汙手佛言右邊安淨葉左邊棄不淨
葉著一處時大聚佛言除却除却時吐逆佛
言應安器若滿遠棄餘處
佛在王舍城爾時六羣比丘洗脚處嚼楊枝
後比丘來見不淨吐逆諸比丘不知云何是
事白佛佛以是事集僧知而故問六羣比丘
汝實作是事不答言實作世尊佛以種種因
縁呵責六羣比丘云何名比丘僧洗脚處嚼
楊枝呵已語諸比丘從今佛前不得嚼楊枝
和尚阿闍梨前一切上座前佛塔前聲聞塔
前溫室講堂廚下大門前厠邊安水處小便
處浴室中多人行處不得嚼楊枝嚼者皆突
吉羅不犯者同歲比丘前不犯
佛在王舍城有裸形外道病疥瘙徃語耆婆
治我此病答言浴室中洗乃可得差外道作
是言我是外道裸形無所衣著何由得浴室
洗耶耆婆言頗有親里相識比丘不答言無
耆婆言唯得浴室洗可差是外道即徃到竹
園問新學比丘及沙彌言汝等何時浴室洗
耶答言某日時外道屈指數日或擲石數日
或作籌數日若干日已過若干日在到浴日
來入竹園在一面立看諸比丘云何入浴室
洗或有比丘著衣入或有以泥塗身入是外
道即以泥塗身入如似老上座諸比丘作是
念是上座比丘從何處來共相謂言上座來
與上座牀即便與牀盛滿器水著前汗出已
諸比丘亦與揩脚揩髆胷背舉身揩已疥瘙
即除身得清淨清淨已喚擔衣來與上座是
外道言汝等不好用著衣爲諸比丘言不善
將不與外道洗耶諸比丘不知云何是事白
佛佛言從今自露身不得揩他亦不得揩露
身者兩露身亦不得相揩比丘闇中不得作
禮不得禮覆面者不得禮睡者不得禮入三
昧者不得禮嚼楊枝者自嚼楊枝亦不得作
禮自洗面不得作禮亦不得向洗面者禮自
食時不得禮不得禮食者自縫衣時不得禮
不得向縫衣者禮自剃髮時不得作禮亦不
得禮剃髮者自在高處不得禮下處下處亦
不得禮高處佛前不得禮人佛塔前聲聞塔
前亦不得禮人大小便處取水處浴室乃至
不安隱處皆不得禮在道行時不得禮若至
心欲禮者語上座住我欲禮若住者應禮不
住者不應禮
佛在舍衛國有客比丘暮來次得空房舍時
牀上有槃蛇睡比丘不看便坐蛇上爲蛇所
螫與蛇俱死經五六日有青蠅出諸比丘見
蠅出入共相謂言此房中有青蠅出當入看
來入已便見作是言是比丘必坐是蛇上爲
蛇所螫二俱死耳諸比丘不知云何是事白
佛佛以是事集比丘僧語諸比丘從今教客
比丘儀法若客比丘到僧坊中應偏袒著衣
著泥洹僧高應下著衣囊右肩上應轉著左
肩上若杖油囊革屣針筒在右手中應移左
手中若欲大小便應先外却已入僧坊若得
水洗足已入若不得水以草樹葉拭足已入
若門閉應求開門若開應入若不開僧坊外
有牆壍刺棘應在現處立一心淨持威儀作
大人相起他善心若見舊比丘應問此僧坊
中有若干歲比丘房不若言有即語開門已
入又問是房中爲有人不若言空應問用何
水若言井水應索罐及繩掃篲應開房戶彈
指若有毒蛇彈指令去當徐徃出枕被[辱]牀[蓐]
榻覆地物出已應掃灑塗地抖擻牀席被褥
枕覆地物覓蟲已還敷如本洗脚盆常用水
瓶皆著水持革屣至水邊浣拭革屣物捩曬
已捉革屣先拭前頭次拭後中拭帶若水器
在左邊應右手取水作手洗足若在右邊左
手取水右手洗足洗足已著革屣入房閉門
下扂却坐繩牀先攝一脚次攝一脚攝已大
坐正觀諸法地了時應問舊比丘此僧坊中
有前食無前食有時食無時食何處有惡狗
惡牛大童女寡婦家何處是僧羯磨學家覆
鉢羯磨家何處可行何處不可行問是事已
應行乞食若是客比丘欲去時以罐繩掃篲
還付本主摒擋卧具閉門下扂已去
佛在阿羅毗國時新作僧伽藍有比丘作匠
著僧伽梨輦石輦墼輦草輦泥塗以手泥壁
黑泥穅泥汙灑泥壁赤色泥白色泥泥壁灑
掃僧坊塗地故汙衣著是汙衣入聚落乞食
諸居士呵責有餘沙門婆羅門著淨衣入聚
落乞食是沙門釋子自言善好有德著是汙
衣入聚落乞食如壓油人是中有比丘少欲
知足行頭陀聞是事心不喜以是事白佛佛
以是事集比丘僧語諸比丘從今不得著僧
伽梨輦石輦墼輦草輦泥塗壁以手塗壁穅
泥汙灑塗壁黑色赤白色塗壁掃灑僧坊塗
地不得脚躡僧伽梨不得敷僧伽梨坐不得
卧僧伽梨上不得襯身著僧伽梨如著僧伽
梨法著鬱多羅僧如著鬱多羅僧法著安陀
會如著安陀會法以三種壞色作淨不得著
五種純色衣除納衣若比丘貧少衣不能得
割截衣衣上安牒若五若七若九若十一若
十三若十五若過十五若能得應割截作僧
伽梨鬱多羅僧安陀會是爲衣法
佛在王舍城有大僧坊初夜中夜後夜多有
客比丘一切時來宿晨朝便去上座問下座
言何以無客比丘答言有何以不來見上座
我等不知彼人來去諸比丘不知云何是事
白佛佛言若客比丘來應先禮拜上座時彼
僧坊有千二百五十比丘客比丘一一禮拜
過初夜道行疲極不能得徧諸比丘不知云
何是事白佛佛言應問訊四上座有客比丘
暮來問第一上座在何處答言在耆闍崛坊
又問第二上座復在何處答言在毗伽羅坊
又問第三上座在何處答言在貴守陀羅坊
又問第四上座在何處答言在薩羅呵求坊
徃問訊時道中有師子虎狼兕豹熊羆多羅
叉等畏諸比丘不知云何是事白佛佛言隨
所入房舍中即禮彼四上座禮時在大房舍
門外住立久迷悶吐逆不樂諸比丘不知云
何是事白佛佛言若時得見上座者應禮不
時得見者則止
佛在舍衛國憍薩羅國阿練若處有一比丘
在中住時賊來入僧坊見是比丘在閣上即
遣人將是比丘來下時彼賊主信敬佛法作
是言莫將比丘下當看有火不言無有食不
言無有水不言無共相謂言是沙門釋子清
淨看洗脚處有水不言無看淨水瓶常用水
瓶有水不言無作是言將是比丘來即將來
下問言大德有火不答言無有鑚火具不欲
鑚火答言無大德我等飢有食不答言無問
有食器不我欲作食答言無大德我等渴有
水不答言無有取水器不答言無大德是沙
門釋子清淨有洗脚水不有淨水瓶常用水
瓶不答言無又問大德我欲至彼聚落示我
道處答言不知又問時節早晚答言不知又
問今是何日答言不知又言作唄答言不能
又言呪願答言不能又言讃法答言不能是
賊共相謂言此阿練若比丘無一阿練若法
是比丘畏不能自活故出家當熟打之即以
手脚打是比丘熟已捨去是比丘大受苦惱
以是事語諸比丘諸比丘以是事白佛佛以
是事集比丘僧語諸比丘從今當教阿練若
比丘儀法應學是法從今阿練若比丘有人
來先應共語好正憶念和悅顏色不應垂頭
應言善來應畜火及火鑚應畜食食器應畜
水水器應畜洗脚水水器淨水瓶常用水瓶
盛滿水應知道知日知時知夜知夜分應知
星宿應學星宿法應誦修多羅毗尼阿毗曇
應解修多羅毗尼阿毗曇應知初禪二禪三
禪四禪須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢果若
未得者應知誦讀不應畜日珠月珠如是法
應廣知應畜禪杖如瞿尼沙修多羅中廣說
應修行之
佛在舍衛國阿耆達婆羅門擔釋俱梨餅徃
到佛所與佛佛言分與僧即分與僧已在佛
前聽呪願佛爲種種說法諸比丘嚙餅作聲
阿耆達叉手白佛言世尊沙門瞿曇教化一
切弟子皆能受耶佛言有受者不受者婆羅
門言實爾瞿曇有爲法者有爲食者佛爲阿
耆達種種說法示教利喜已默然時阿耆達
聞佛說法示教利喜已從坐起禮佛足右繞
而去去不久佛以是事集比丘僧語諸比丘
從今說法時呪願時讃法時不得食食者突
吉羅
佛在波羅奈國佛中前著衣持鉢入波羅奈
城欲乞食有一新比丘中前著衣持鉢先入
城乞食佛遙見是比丘在他門前是比丘亦
見佛見佛已慚愧低頭佛乞食還攝衣鉢竟
以是事集比丘僧語諸比丘我今日中前著
衣持鉢入城乞食見一新比丘亦著衣持鉢
先入城乞食我見是比丘比丘見我故慚愧
低頭語諸比丘誰中前著衣持鉢入城乞食
是比丘慚愧長跪合掌白佛言我是佛言善
哉善哉見我故慚愧攝情若見比丘比丘尼
優婆塞優婆夷及諸外道沙門婆羅門亦應
攝情低頭長夜得安樂
佛在舍衛國長老鬱提有共行弟子無恭敬
心入[僧房]中亦無恭敬心時長老鬱提徃到
佛所頭面禮足在一面坐已白佛言世尊我
共行弟子無恭敬心入[僧坊中]亦無恭敬心
世尊云何令弟子於和尚有恭敬心佛言小
住鬱提我問汝時當說佛以是事集比丘僧
已語鬱提言汝欲說者說鬱提言世尊我共
行弟子無恭敬心入僧坊中亦無恭敬心云
何令弟子於和尚有恭敬心佛語鬱提共行
弟子於和尚應生敬心入僧坊亦應生敬心
應與和尚鉢衣戶鉤時藥時分藥七日藥盡
形壽藥若和尚作衣時應代作浣衣時染衣
時割截衣時簪衣時刺衣時舒展時皆應代
作若自不能者應倩他作若自不能盡作者
亦應倩他若能盡作者應作不得閑住佛語
鬱提若和尚欲浴室中洗時弟子先應辦浴
具著薪著油澡豆若和尚入浴室時弟子應
持浴衣與攝取所著衣與牀應與水瓶授杖
若和尚少力弟子應手扶若大羸劣應負入
浴室應攝衣著一面應坐著牀上以水瓶著
前若弟子欲洗時應白和尚向壁洗應生病
想生藥想佛言和尚汗出時弟子先應揩脚
次揩腨[髀]腰脊胷背若和尚洗竟應授衣與
取牀取水器取杖應以薪著竈中若和尚少
[力]者應手扶若大羸劣應[負]還房坐牀上應
取浴衣舉應授卧衣應安大小便器應安唾
器弟子更欲洗應白和尚已洗若最後浴室
中洗者應舉繩牀著一處舉水瓶水瓨應以
灰覆火出浴室閉門下扂已去若欲誦時至
三問能得者應隨力從和尚受受已在一處
憶念思惟若得者誦若不得者更問明日應
攝大小便唾器棄已應問和尚須粥須食不
若言須粥應安釜器辦杓辦[匕]若言須食應
辦食應辦食器若和尚病者弟子應看若活
若死應覓隨病食隨病藥應取和尚物作供
養若和尚無者自辦若自無者從他求若無
知識不能得者乞食時得好者應與和尚鬱
提若僧與和尚憶念羯磨若與不癡羯磨時
應代和尚去作是言僧與我和尚憶念羯磨
若不癡羯磨僧與和尚苦切羯磨依止羯磨
驅出羯磨下意羯磨時弟子以法佐和尚言
僧莫與我和尚苦切羯磨依止羯磨驅出羯
磨下意羯磨若僧已與和尚作是苦切羯磨
依止羯磨驅出羯磨下意羯磨竟弟子應言
僧與我和尚輕作羯磨莫重作鬱提若僧與
和尚覓罪相羯磨弟子應徃言僧如法莫與
我和尚覓罪羯磨若僧與和尚覓罪羯磨竟
弟子應從僧乞輕作莫重作若僧與和尚不
見擯羯磨不作擯羯磨惡邪不除擯羯磨弟
子應徃白僧言不見教見不作教作不除教
除鬱提若和尚犯僧殘罪應與別住摩那埵
本日治出罪羯磨弟子應徃言僧如法與我
和尚別住摩那埵本日治出罪羯磨鬱提是
弟子不白和尚不得教他讀經不得誦經令
他憶念不得並誦不白和尚不得從他受法
不得授他法不得從他受憶念不得並誦不
得與他衣鉢戶鉤時藥時分藥七日藥盡形
壽藥不得與他作衣不得使他作衣不得與
他剃髮不得使他剃髮不白和尚不得一切
有所作除大小便及嚼楊枝禮佛鬱提若和
尚欲入聚落弟子應授入聚落衣應揲卧衣
舉弟子若隨和尚入聚落應取鉢杖僧伽梨
不應在前行不應太逼近不得並行若師說
非法者應諫止若說法應隨喜若說法時得
施弟子應取若到聚落應授鉢杖僧伽梨弟
子若在前出聚落不應遠住應取和尚鉢杖
僧伽梨若和尚共道行弟子應取杖取盛油
囊革屣鍼線囊鬱提弟子應日日三時至和
尚邊早起食後日没時早起時應除大小便
器唾器食後時應掃灑塗地日没時應持大
小便器唾器著邊鬱提白佛言世尊弟子於
和尚行如是法和尚於弟子當云何佛語鬱
提弟子作是行者和尚應教誦修多羅毗尼
阿毗曇與衣鉢杖戶鉤與時藥時分藥七日
藥盡形壽藥若弟子作衣時和尚應佐作若
浣衣染衣割截簪刺舒展時皆應佐作若自
不能佐他若自不能盡作亦應使他若隨能
者盡佐作不得閑住若和尚見弟子病時應
看若活若死應與覓隨病食隨病藥應取弟
子物作弟子無者和尚與物若自無物從他
求與與知識求不能得若乞食時得好食者
與若僧與弟子憶念羯磨與不癡羯磨作是
言如法與我弟子憶念羯磨不癡羯磨若僧
與弟子苦切羯磨依止羯磨驅出羯磨下意
羯磨和尚應如法佐言莫與我弟子苦切羯
磨依止羯磨驅出羯磨下意羯磨若僧已作
苦切羯磨依止羯磨驅出羯磨下意羯磨竟
應言輕作莫重作若僧欲與弟子覓罪羯磨
應如法佐言莫作若僧與覓罪羯磨竟和尚
應佐言輕作莫重作鬱提若僧與弟子不見
擯羯磨不作擯羯磨惡邪不除擯羯磨和尚
應言不見教見不作教作不除教除鬱提若
弟子犯僧殘罪應與作別住摩那埵本日治
出罪羯磨和尚作是言僧欲我弟子別住摩
那埵本日治出罪羯磨鬱提應日日三時教
弟子早起食後日没時早起教言莫近惡知
識惡伴弊惡人食後教言莫近惡知識惡伴
弊惡人日没時教言莫近惡知識惡伴弊惡
人若作非法應呵止鬱提有三種呵止一者
不喚作二者不共語三者欲有所作不聽作
十誦律卷第四十二
