十誦律卷第三十九
姚秦三藏弗若多羅共三藏鳩摩羅什譯
第六誦之三
雜誦初二十法初中後各二十法
佛遊婆伽國人間教化有一處名失守羅毗
師藍蜜伽藍是失守羅處菩伽王子家有新
堂成名鳩摩羅未有沙門婆羅門入中坐者
爾時王子聞佛遊婆伽國人間教化在失守
羅處毗師藍蜜伽藍教化我今有新堂名鳩
摩羅成來未久修飾畫治訖亦未久未有沙
門婆羅門入中坐者若世尊與衆僧先入我
舍者我大得利何以故佛入我舍故佛入已
我當後入菩伽王子即喚薩若瞿妬路摩牢
向作是語我聞世尊遊婆伽國人間教化在
[失]守羅處毗師藍蜜伽藍教化遊行我今有[次]
新堂名鳩摩羅新成未有沙門婆羅門入中
坐者若佛先入者我得大利佛入已我當後
入薩若瞿妬路摩牢汝徃世尊所以我語白
佛言世尊菩伽王子頭面禮佛足問訊世尊
作是言菩伽王子有新成堂名鳩摩羅未有
沙門婆羅門入者菩伽王子請佛及僧時薩
若瞿妬路摩牢受王子語已徃世尊所作如
是言世尊菩伽王子頭面禮足問訊世尊少
病少惱安樂住不我有新成堂名鳩摩羅成
來未久修飾畫治訖亦未久請佛及僧明日
食佛言使是王子常得安樂佛語薩若瞿妬
路摩牢天人常求樂諸龍夜叉乾闥婆阿脩
羅迦留羅緊那羅摩睺羅伽及餘衆生亦皆
求樂佛說已默然時薩若瞿妬路摩牢見佛
默然右遶而去到菩伽王子所作如是言瞿
曇沙門已受王子請隨王子意爾時菩伽王
子竟夜辦具種種多美飲食辦已晨朝敷坐
處以衣布地莊嚴鳩摩羅堂及階陛莊嚴竟
即語薩若瞿妬路摩牢徃世尊所白言時到
薩若瞿妬路摩牢受語已即徃世尊所白言
時到爾時世尊中前著衣持鉢大衆圍遶到
菩伽王子舍爾時王子約勑家內一切大小
皆出門外時王子遙見世尊來即從座起叉
手在一面立作如是言善來世尊王子前詣
佛所頭面禮足迎世尊到鳩摩羅堂王子在
階道邊立佛及僧徃至階頭立住爾時菩伽
王子叉手立白佛言世尊願前堂上從敷疊
處上令我等長夜安隱時長老阿難在佛後
以扇扇佛佛語阿難隨法約勑王子爾時阿
難語菩伽王子却地所敷衣被牀上者置王
子不肯阿難語王子佛憐愍後來衆生故且
却時菩伽王子即却地所敷衣被爾時王子
叉手白佛言已却地敷願佛上堂令我等常
得安隱佛即上堂敷坐具在諸比丘前坐爾
時王子自行水已下種種飲食僧得飽滿食
已攝鉢行水行水時王子執澡槃承水竟聽
佛說法佛爲說種種法示教利喜示教利喜
已從座起去時佛食後集比丘僧語諸比丘
若地敷衣不應在上行在上行者突吉羅
佛在舍衛國有一婆羅門大富多饒財寳田
宅牛羊唯少一事無有兒息求一切天神所
謂水神樹神爲求兒故窮極不能得有一比
丘尼常出入其舍後日來時婆羅門婦有不
淨現時比丘尼語婦人言汝不清淨我曾聞
取阿羅漢行跡處物浣取汁洗浴便得有兒
此中除佛及弟子衆餘處更無世尊若來入
汝舍者可得生兒時婆羅門婦聞已云何方
便令佛入舍便以方便語婆羅門我曾聞取
阿羅漢行跡處物浣取汁洗浴便得有兒除
佛及弟子衆餘處更無若佛入舍者可得生
兒時婆羅門不信是語以求兒故答言隨意
婦言汝徃請佛時婆羅門徃世尊所一面坐
問訊世尊佛爲種種說法示教利喜已默然
婆羅門言願佛及僧明日受我請佛默然受
知佛受已從座起右遶而去到自舍通夜辦
種種多美飲食辦已晨朝敷坐處以種種物
布地乃至外門徃白佛言時到食具已辦佛
自知時諸比丘徃婆羅門舍佛自住房迎食
分爾時諸比丘自却地敷前入其舍時婆羅
門心念入時不行地敷上出時當在上行諸
比丘坐已自行澡水下食僧飽滿食已攝衣
鉢洗手呪願呪願已從上座次第却地敷而
出時婆羅門心重不樂是沙門斷種人破我
婆羅門行我有所爲作是供養而常不果諸
比丘食後到佛所頭面禮足在一面坐諸佛
常法食後比丘來以是語勞問諸比丘飲食
多美僧飽滿不佛即以是語勞問諸比丘飲
食多美僧飽滿不諸比丘言飲食多美衆僧
飽滿以上因縁向佛廣說佛以是事集僧集
僧已種種因縁讃戒讃持戒讃戒讃持戒已
語諸比丘從今憐愍衆生故聽汝等地敷上
行時比丘尼聞佛聽地敷上行以婆羅門因
縁故先徃婆羅門家比丘尼便徃語婆羅門
婦言佛先結戒不聽比丘地敷上行以是因
縁故聽汝可更請令蹈上過時婆羅門婦以
方便語夫佛先結戒不聽比丘行地敷上以
是因縁故聽今可更請婆羅門心亦不喜以
爲兒故答言隨意婦語夫言可徃請佛婆羅
門徃到世尊所一面坐問訊世尊佛爲婆羅
門說種種法示教利喜示教利喜已默然婆
羅門白佛言願受我明日請佛默然受婆羅
門知佛受已從座起去竟夜辦種種多美飲
食晨朝以種種物布地乃至外門徃白佛時
到食具已辦爾時世尊著衣持鉢諸比丘僧
前後圍遶到舍就座坐已自行澡水下食食
已攝鉢行水婆羅門在佛前聽說法聽說法
已白佛言世尊我家當生兒不佛言生生已
當出家第二生者亦當出家第三生者亦當
出家次後生者當在家
佛自恣後遊行教化有一比丘手捉鉢藥草
革屣而行佛見此比丘知而故問汝何以捉
鉢藥草革屣遊行答言我更無著處佛言從
今聽畜三種囊鉢囊藥草囊革屣囊
佛在王舍城爾時六羣比丘所受持坐具置
一處已餘處宿佛言從今日所受坐具不應
離宿犯者突吉羅
佛在舍衛國憍薩羅國有阿練若處有二比
丘在彼住一人犯戒一人淨持戒此二比丘
未曾見佛欲共徃見佛道中值有蟲水破戒
者語持戒者言可共飲是水持戒者言水中
有蟲云何可飲犯戒者言我若不飲便死不
得見佛聞法及僧持戒者言至死不飲時犯
戒者便飲持戒者不飲便死即生三十三天
上得天身具足先到佛所頭面禮足在一面
立在一面立已佛爲種種說法得法眼淨即
時禮佛足言歸依佛歸依法歸依僧我盡形
壽爲優婆塞佛更爲說法已默然時天禮佛
已忽然不現時飲水者後到佛所佛爲無量
衆圍遶說法佛見此比丘來到佛所佛時發
優多羅僧示金色身汝癡人欲見我肉身爲
不如持戒者先見我身佛說偈言
心不善觀察
見則不審諦 愚如蛾投火
而貪觀我身 色身但不淨 汝欲見何爲
肉有脂血肉 外爲薄皮覆 彼爲渴所燒
猶行恭敬戒 至死護我教 彼見我非汝
佛說是偈已告諸比丘從今不持漉水囊不
聽行若不持行者犯突吉羅不犯者有清流
水或大河或泉水從此寺至彼寺二十里內
不犯爾時比丘聚落中有縁事無漉水囊故
不去若不去者此事不成以是事白佛佛言
若一比丘有漉水囊便得共去爾時六羣比
丘聚落中有縁事徃語知識比丘我有縁事
可共至聚落是比丘言我無漉水囊六羣比
丘言我有可共俱徃答言可爾行時道中共
諍值有蟲水六羣比丘以漉水囊自漉水飲
彼比丘索不與是比丘極渴急至死以是因
縁白佛佛言若比丘先不共諍無嫌心者應
共行有嫌心者不應共去
佛在王舍城爾時六羣比丘木上食佛言從
今不聽木上食若用食者突吉羅爾時六羣
比丘自畜木橙食或畜牀子食或畜盤食佛
言不聽畜木橙木牀木盤食若用食者突吉
羅
時佛在王舍城爾時六羣比丘二人共一鉢
食佛言不得共鉢食若共鉢食者突吉羅不
犯者食休已過與不犯
佛在王舍城六羣比丘不著袈裟食佛言不
聽不著袈裟食不著食者突吉羅
佛在王舍城爾時六羣比丘露形揩佛言不
得露身揩犯者突吉羅又六羣比丘揩露身
者佛言不聽揩露身者犯者突吉羅有二比
丘俱露形相揩佛言若露身相揩者俱突吉
羅
佛在舍衛國有比丘名疑離越小豆羹中得
生小豆便出著地此豆可生牙葉華實是比
丘語諸比丘此羹不淨不應食諸比丘以是
事白佛佛知故問疑離越汝實羹中得生小
豆出著地可生牙葉華實語諸比丘此羹不
淨不應食耶答言實爾世尊佛種種因縁讃
戒讃持戒讃戒讃持戒已語諸比丘此羹若
未熟者應更煑若先生應作淨已煑
佛在舍衛國諸比丘作淨地羯磨佛言從今
不聽作淨地若作者突吉羅
佛在舍衛國有比丘名牛呞食已更呞諸比
丘見非時嚼食各相謂言是比丘過中食聞
已心愁不樂是事白佛佛以是因縁集比丘
僧語諸比丘莫謂是比丘過中食何以故是
比丘先五百世時常生牛中是比丘雖得人
身餘習故在佛言若更有如是呞病者應在
屏覆處不應衆人前呞
佛在婆伽國爾時菩伽王子請佛及僧明日
食佛默然受王子知佛受已從座起去還家
竟夜辦種種多美飲食晨朝敷坐處徃白佛
時到食具已辦唯聖知時爾時佛與諸比丘
前後圍遶至菩伽王子家就座而坐其家大
小多不信佛或是婆羅門或邊地人行食不
如法半著鉢中半棄在地是諸比丘不知云
何得食是事白佛佛言食墮所受草葉上者
應食若有土著吹土却而食或有多土著者
水洗得食
佛在王舍城爾時六羣比丘銅盂中食諸居
士訶責言諸沙門釋子自言善好有德銅盂
中食如婆羅門佛言不聽銅盂中食犯者突
吉羅
佛在王舍城爾時六羣比丘洗脚處洗脚洗
脚時並共人語餘比丘見吐悶佛言從今不
得洗脚時共他語犯者突吉羅
佛自恣後遊行教化有比丘手捉革屣行佛
見是比丘知而故問汝何以手捉革屣行答
言革屣嚙脚脚中痒悶無揩脚物佛言聽畜
揩脚木用除脚痒故
佛在王舍城爾時有檀越施僧扇諸比丘不
受佛未聽我等畜扇是事白佛佛言聽畜僧
得畜一人亦得畜復有人施僧拂諸比丘不
受佛未聽我等畜拂是事白佛佛言聽畜僧
得畜一人亦得畜時有人施僧犛牛尾拂諸
比丘不受不知何所用是事白佛佛言聽受
用拂佛塔及諸阿羅漢塔爾時有人以摩尼
珠作拂柄施比丘諸比丘不受不知云何用
是事白佛佛言聽受用拂佛塔及阿羅漢塔
爾時有檀越施僧多羅樹葉諸比丘言佛未
聽我等畜多羅樹葉是事白佛佛言僧得受
一人亦得受
佛在王舍城爾時六羣比丘自持蓋入他舍
諸居士訶責言云何名比丘持蓋入他舍如
王如大臣是事白佛佛言不聽持蓋入他舍
犯者突吉羅不犯者若解若置門外
佛在舍衛國有二婆羅門一名瞿波二名夜
波於佛法中得信出家本誦外道四圍陀書
出家已以是音聲誦佛經法時一人死一人
獨在所誦佛經忘不通利更求伴不得心愁
不樂是事白佛佛言從今以外書音聲誦佛
經者突吉羅
佛在舍衛國有比丘捨修多羅阿毗曇捨毗
尼誦外書文章兵法遠離佛經佛言從今諸
比丘若有學誦外書文章兵法者突吉羅佛
未制是戒時長老舍利弗目連處高座上爲
諸新比丘沙彌說教學誦外書爲破外道論
故制是戒已長老舍利弗目連便不處高座
爲新比丘沙彌說法教學外書爾時諸外道
聞沙門瞿曇不聽弟子學誦外書是婆羅門
便徃語諸信佛優婆塞言可共徃到諸比丘
所答言隨意外道到已與新比丘沙彌共論
議諸新比丘沙彌皆不能答以二事故一者
新入道二者佛制不聽學故時諸外道輕弄
諸優婆塞言汝之大師汝所供養汝所尊重
上座先食者正如是耶諸優婆塞聞是事心
愁不樂以是事白佛佛言從今聽爲破外道
故誦讀外道書
佛在舍衛國爾時長老迦留陀夷放火燒諸
草木以放燒故多殺種種蟲佛言從今比丘
不得放火燒若放火燒者隨所殺得罪
佛在舍衛國有看病人未滿五臘爲病人出
行離依止入聚落求藥不得爾時心念佛制
戒不得離依止一夜別宿即於彼處便求依
止依止師復病是人心念彼依止師病此依
止師病我今當作何等是事白佛佛言從今
聽若五夜若六夜無依止不犯結此戒已六
羣比丘聞佛聽故便五夜不求依止何以故
若得依止者須我供給諸比丘以是事白佛
佛言從今有好依止師者乃至一夜不依止
突吉羅若比丘無依止乃至不得取僧洗脚
水用
佛在舍衛國爾時長老迦留陀夷反著俱執
諸比丘見已怖畏是事白佛佛言從今不得
反著俱執犯者突吉羅自舍內覆身不犯佛
在舍衛國爾時有人持表裏[
]俱執施長老
須菩提須菩提言佛未聽受表裏[
]俱執是
事白佛佛言從今聽畜表裏[
]俱執衆得畜
一人亦得畜復有人施長老須菩提俱執半
成色半不成色時須菩提不受作是言佛未
聽我等受半成色半不成色俱執是事白佛
佛言從今聽畜半成色半不成色俱執衆僧
得受一人亦得受
佛在舍衛國有五比丘得長五肘廣三肘衣
著是衣入聚落乞食衣長曵地土所汙脚躡
頭墮地著不周正是事白佛佛言聽長衣施
[鞙]紐施近縁故衣曵地土汙脚躡墮地著不
周正佛言從今聽反襵上著爾時佛自施[鞙]
紐前去縁四指施鉤後八指施紐語諸比丘
應如是作
佛在舍衛國有比丘不繫泥洹僧入聚落於
聚落中墮地是比丘大慚愧是事白佛佛言
從今不繫泥洹僧入聚落者突吉羅有比丘
一帀繫泥洹僧入聚落時啑故帶斷墮地是
事白佛佛言從今不聽一帀繫泥洹僧入聚
落犯者突吉羅爾時有人施長老須菩提細
縷繫腰帶須菩提不受作是言佛未聽我細
縷繫腰帶是事白佛佛言聽畜三種帶一者
細縷帶二者索繩帶三者辮帶帶時泥洹僧
喜破佛言應施環六羣比丘如兩耳著泥洹
僧細襵著泥洹僧釿頭著泥洹僧參差著泥
洹僧著細生踈泥洹僧佛言不得如兩耳著
泥洹僧細襵著泥洹僧釿頭著泥洹僧參差
著泥洹僧著細生踈泥洹僧著者突吉羅
佛在王舍城爾時六羣比丘手摩鬚髮如牛
舌舐是事白佛佛言從今不聽手摩鬚髮犯
者突吉羅
佛在王舍城爾時六羣比丘二人共牀卧是
事白佛佛言從今不聽二人共一牀卧犯者
突吉羅若一人坐一人卧不犯爾時六羣比
丘二人共一敷卧佛言從今不聽二人共一
敷卧犯者突吉羅各自別有敷具不犯爾時
六羣比丘二人共一覆衣中卧佛言從今不
得共一覆衣中卧犯者突吉羅不犯者各有
別襯身衣
佛在王舍城爾時六羣比丘著俗人衣諸居
士訶責言沙門釋子自言善好有德著俗人
衣與白衣何異是事白佛佛言從今不得著
俗衣犯者突吉羅
佛在王舍城爾時六羣比丘抄襞泥洹僧如
相撲人又似作人是事白佛佛言從今不得
抄襞衣著犯者突吉羅不犯者登梯覆屋泥
屋
佛在王舍城爾時六羣比丘負擔行如似驢
牛負馱是事白佛佛言從今不聽負擔行犯
者突吉羅
佛在舍衛國爾時憍薩羅國有邊聚落是中
常畏賊聚落人民畏賊故捨此處去爾時有
比丘從憍薩國向舍衛國是比丘捉瓦鉢漆
杖所捨聚落中人遙見來作是念此是賊來
捉矟捉楯見已怖畏入樓閣比丘漸漸來近
知是沙門問言汝是何沙門答言釋子沙門
汝失沙門法壞沙門法令我等怖畏比丘不
知云何是事白佛佛言從今行時不聽捉杖
絡囊犯者突吉羅佛自恣後人間遊行有一
羸瘦比丘手捉鉢行佛知故問汝何以手捉
鉢行答言無物可盛佛言從今羸瘦老病比
丘僧羯磨聽捉杖絡囊盛鉢行應如是作一
心和合僧是老病比丘從座起偏袒右肩脫
革屣胡跪合掌作是言大德僧聽我某甲老
病比丘從僧乞捉杖絡囊盛鉢行僧憐愍故
聽我老病比丘捉杖絡囊盛鉢行如是三乞
僧應聽實是比丘若言老病實不老病不應
聽若言老病實老病應聽一比丘僧中唱言
大德僧聽某甲比丘老病從僧乞捉杖絡囊
盛鉢行若僧時到僧忍聽與是老病比丘捉
杖絡囊盛鉢行如是白白二羯磨僧與是老
病比丘捉杖絡囊盛鉢行竟僧忍默然故是
事如是持
佛在舍衛國佛與大衆前後圍遶說法爾時
憍薩羅王波斯匿在會中坐有比丘噉蒜遠
大衆行是比丘作是念莫使佛及王聞臭佛
遙見是比丘佛爲王說種種法示教利喜王
聞法已心大歡喜佛說法已默然王右遶佛
而去爾時長老阿難佛後以扇扇佛王去不
久佛知故問阿難此比丘何以遠大衆行答
言此比丘噉蒜恐佛及王聞臭不敢近佛佛
知故問阿難比丘噉如是此食耶答言噉若
噉如是此食失法利佛言此比丘若入衆中
聞我法應得正見語諸比丘是事不應作佛
告諸比丘比丘不得噉蒜若噉者突吉羅
佛在舍衛國爾時長老舍利弗得風病藥師
教言乳中煑蒜噉舍利弗言佛未聽我乳中
煑蒜噉是事白佛佛言聽乳煑蒜噉隨噉蒜
法行云何隨法行噉蒜者不應近佛及和尚
阿闍梨一切上座佛塔聲聞塔溫室講堂僧
食廚下不得近僧坊外門立不得入僧厠大
小便不得入僧浴室不得入衆人坐處當於
屏房住若急大小便者應使人掘地作處若
無淨人應就遠屏處大小便若病瘥已應掃
灑所住處塗地卧具牀席更抖擻故有臭者
應洗浣是比丘從房出閉戶下扂下扂已去
佛在王舍城爾時六羣比丘自取訶梨勒果
與淨人已從受噉是事白佛佛語諸比丘不
應自手取訶梨勒果與淨人更從受噉犯者
突吉羅餘一切果亦如是
佛在舍衛國有比丘名難提是比丘作與學
沙彌如先所說
佛在舍衛國爾時長老畢陵伽婆蹉眼痛時
藥師教言和藥作丸著火上燒服烟優波離
問佛用何物作藥佛言但除青木香藥和合
餘一切香著火手接取烟而咽時以手接烟
難得佛言作筒時筒太長不大得烟佛言莫
長作又復短作便燒手佛言莫太短又時見
藥在一處筒在一處取時難得佛言應畜囊
盛盛時筒破藥丸佛言中應施隔施隔已不
繫頭筒墮地佛言應繫頭
佛在舍衛國有病比丘酥油塗身不洗痒悶
是事白佛佛言應用澡豆洗優波離問佛用
何物作澡豆佛言以大豆小豆摩沙豆豌豆
迦提婆羅草梨頻陀子作
佛在舍衛國長老舍利弗患熱血病時藥師
教言以娑摩尼水洗優波離問佛用何物作
娑摩尼佛言除毒樹取餘一切樹華葉作
佛在舍衛國長老畢陵伽婆蹉患眼痛時藥
師教言應灌鼻時比丘以脂灌鼻中或以毳
取而滴滴時不便流入眼更增痛劇是事白
佛佛言作筒灌作筒大鼻不受復小作溢失
不中用是事白佛佛言莫大莫小作得受一
波羅若一波羅半欲唾以手承取以手承取
故便欲吐佛言聽用弊納承取
佛在舍衛國爾時長老畢陵伽婆蹉患眼痛
時親里遣乗來喚答言佛未聽乗乗是事白
佛佛言病者聽乗車轝爾時佛不聽乗輦是
事白佛佛言聽乗輦是比丘乗輦時垂脚佛
言應攝脚在板上攝脚己身不安佛言聽捉
木格爾時有少樂比丘捉木格手痛佛言以
物纏木坐時日照面佛言應施軒若一切乗
上所須莊嚴物皆聽作
佛在舍衛國爾時諸比丘祇洹中處處大便
蜜跡執金剛神諸非人皆瞋訶責言此中應
作不淨耶佛語比丘不應處處大便當在一
處作一處作已大聚糞佛言除却除却時諸
比丘吐悶佛言掘地作坑作坑已坑邊有大
便汙比丘脚佛言應施安脚處優波離問佛
用何物作安脚處佛言以木石甎作大便時
露地無障人見佛言應作障時兩相見佛言
應施[
]施[
]已出入時故相見佛言應施戶
時有老比丘上厠時喜倒欲起時便却偃佛
言應施格令得企起時須水洗大便處佛言
應畜水器又無土洗手佛言應安土土或少
佛言大器盛是時平地著器或畜生牛馬麋
鹿獼猴來蹈壞佛言應鑿地安器又不覆上
有毒蛇蟽蝲蜈蚣百足入中齧比丘佛言應
覆上又洗手時地大作泥汙脚佛言應作安
脚處長老優波離問佛用何物作安脚處佛
言用木石甎作諸比丘洗時露現佛言應施
障或二三人俱洗相見佛言應施[
]又出入
時相見佛言應別施戶
佛在舍衛國祇洹中諸比丘處處小便金剛
神諸非人皆瞋訶責此中應作不淨耶是事
白佛佛言不得處處小便應在一處一處作
已如渠流佛言應安瓮瓮滿佛言應棄棄時
比丘吐悶佛言瓮下作孔令出瓮久便臭佛
言應蓋上比丘却蓋時小便時臭劇佛言蓋
上上開小孔令臭氣出時瓮四邊小便流汙
脚佛言應作安脚處優波離問佛用何物作
佛言應用木石甎作諸比丘小便時露現佛
言應施障小便時兩相見佛言應施隔施隔
已出入時故相見佛言應施戶
佛在舍衛國爾時有人施僧瓦瓨諸比丘不
受不知何所用是事白佛佛言應受用盛水
取水浴室中用
佛在芻摩國與大比丘僧說五隂法所謂色
受想行識爾時佛啑遍五百比丘一時同聲
言老壽佛語諸比丘以汝等言老壽故便得
老壽耶不也世尊佛言從今不得稱老壽稱
老壽者得突吉羅
佛在舍衛國諸比丘入舍衛城乞食時檀越
施種種好食乳酪生酥熟酥油蜜魚肉脯諸
比丘不取將無是乞美食耶是事白佛佛言
不乞而得應受初二十法竟
雜誦中二十法上
佛在王舍城爾時跋提長者作大僧坊種種
莊嚴不覆上房舍漏是事白佛佛言應覆覆
已脊上漏佛言更厚覆厚覆已風發佛言應
釘橛釘橛已橛孔頭漏佛言應施瓫覆覆已
瓫喜墮地佛言應穿底作孔釘釘已水入佛
言應釘上安覆釜安覆釜已風吹橛動搖作
聲佛言應以草葉樹皮泥纏頭纏頭已安覆
釜
佛在舍衛國爾時比丘畜貴價火浣衣時諸
比丘二三人共抖擻抖擻時衣褰縮不正佛
言應細杖打塵土打時土入長條中佛言更
以小杖打打時土入短條中佛言更以小杖
打
佛在舍衛國爾時比丘新成染衣以掃篲掃
却染滓是衣色壞牀上成道是事白佛佛言
應以新手巾却滓
佛在王舍城爾時跋提長者作[僧坊]極廣大
種種莊嚴多人來看無地覆故多塵土出坌
[僧房]內諸比丘心念若佛聽地覆者善是事
白佛佛言應安地覆
佛在舍衛國諸比丘無擣藥物是事白佛佛
言應石上磨
佛在王舍城爾時瓶沙王於竹園中起五百
僧坊有成者有未成者時王命終王阿闍世
到竹園中看見房舍即問此爲誰作比丘答
言大王是父王所作有成者有未成者王便
命終王問比丘何不成竟答言無直王言我
當與直時房舍成竟無梯道故無人在上住
王問諸比丘是房中有人不答言無何以故
答言以無蹬道故王言我當作比丘答言佛
未聽作是事白佛佛言聽作時長老優波離
問佛用何物作蹬道佛言用木石甎作
佛住王舍城時僧坊極大一切時多有客比
丘來初夜中夜後夜來者有持大牀去有持
繩牀去者有持大褥去者有持坐褥去者夜
即彼間宿明日棄去爾時陀驃摩羅子典僧
卧具後日處處持牀褥來時極苦作是念佛
聽以針綴牀褥者善是事白佛佛言聽綴時
牀褥中央不綴持牀東西時毳并聚一處即
作是念佛聽我綴中央者善是事白佛佛言
聽以針綴長老優波離問佛用何物作針佛
言以鐵作銅作木作
佛在舍衛國爾時長老舍利弗熱血病藥師
教言燒石著乳中飲答言佛未聽我燒石著
乳中飲是事白佛佛言聽燒石著乳中飲燒
石時諸比丘或以草木葉破瓦捻著乳中灰
土汙乳是事白佛佛言從今聽以銅鐵作支
安鎻以石著中燒舉鎻抖擻去灰著乳中
佛在舍衛國有人持火爐施長老須菩提須
菩提言佛未聽受是事白佛佛言得受時然
薪火燋墮地比丘以手舉燒手佛言聽作抄
火物
佛在舍衛國爾時長老舍利弗風病藥師教
言以煖水洗答言佛未聽煖水洗是事白佛
佛言聽煖水洗洗時或用鉢[犍]瓷煖水水少[揵]
不足是事白佛佛言聽釜中煖諸比丘盛滿
釜水著露地四邊著薪然時釜破是事白佛
佛言應施三碣時碣上安釜下然火薪難然
是事白佛佛言應以斧破薪然
佛在阿羅毗國時寺門楣破佛見已知而故
問阿難是寺門楣何以破耶答言木師忙遽
不得作佛語阿難求木作具來阿難受佛教
取木作具來與佛佛取以自手治塔門楣治
已語諸比丘從今聽一切木作具應畜隨比
丘得治者治
佛在阿羅毗國時覆僧坊比丘在地立授草
不及佛言應施橙施橙已故不及佛言應施
梯施梯已不遍佛言應施棚施棚已不知云
何施佛言伏上應釘橛以繩繫橛隨意移棚
佛在舍衛國有比丘患男根腫膿血汙衣是
事白佛佛言應以物纏裹
佛在舍衛國有比丘病看病人歲小立抱病
比丘久立迷悶躃地垂死是事白佛佛言年
小看病比丘得共病人坐病人憐愍故
佛在舍衛國諸比丘著新染色衣入舍衛國
乞食值雨時比丘襞衣著一處濕故色異是
事白佛佛言應曬曬時敷地曬曬已土著佛
言應以牛屎塗地曬應已衣不時乾佛言繩
上曬故不時乾佛言應施曲橛施曲橛已故
不時乾佛言應牀上曬曬已故不時乾佛言
應施架施架時妨行處佛言應并一處并一
處已近壁土汙佛言應離壁離壁已故不時
乾佛言應高懸曬
佛在阿羅毗國時諸比丘辦浴具有比丘浴
時脫衣著空地入浴室洗有毒蛇蟽蝲百足
入衣中比丘著衣時爲蟲所螫佛言施衣架
安衣已入浴室洗
佛在舍衛國爾時末利夫人入祇洹聽法諸
比丘闇中說法末利夫人語諸比丘何不然
燈答言無燈夫人言我與燈答言佛未聽我
等然燈是事白佛佛言聽
佛在舍衛國爾時末利夫人施僧高座諸比
丘言佛未聽我等受是事白佛佛言聽受末
利夫人心念佛聽我畫此高座者善佛言除
男女交會像餘者聽畫
佛在舍衛城爾時六羣比丘嚼長楊枝時諸
居士見已訶責言諸沙門釋子自言善好有
德云何嚼長楊枝有比丘少欲知足行頭陀
聞是事心不喜是事白佛佛以是事集比丘
僧知而故問六羣比丘汝實作是事不答言
實作世尊佛種種訶責六羣比丘云何名比
丘嚼長楊枝佛言從今不得嚼長楊枝犯者
突吉羅時諸比丘嚼短楊枝佛是處經行諸
比丘遙見佛來恭敬故即咽是楊枝塞咽不
下垂死是事白佛佛以是事集比丘僧語諸
比丘從今聽用三種楊枝上中下上者長十
二指下者長六指此二中間名中
佛在舍衛國時有比丘度兒作共行弟子弟
子不如法餘比丘言此弟子不如法何不驅
去答言此是我弟子云何驅去是比丘不知
云何是事白佛佛言若兒若弟子不如法者
應驅去
佛在舍衛國爾時沙彌羅睺羅違逆師迦留
陀夷時迦留陀夷驅出寺時沙彌羅睺羅在
祇洹門外啼泣佛從外來入祇洹時見羅睺
羅啼泣佛知故問何故啼也羅睺羅向佛廣
說是事佛語諸比丘從今不得驅沙彌出僧
伽藍應驅出房舍
佛在舍衛國時諸比丘唾淨地地發壞是事
白佛佛言從今不得唾淨地犯者突吉羅時
諸比丘不知唾何處是事白佛佛言應以手
承唾承唾故心中吐悶佛言應畜唾器時器
滿佛言應棄棄時復欲吐佛言唾器中著灰
著沙著燋物令消唾
佛在王舍城時長老迦葉從耆闍崛山出上
下時日炙面汗入眼眼痛是事白佛佛言聽
畜手巾拭
佛在舍衛國長老跋提行頭陀入浴室洗時
不聽他人揩摩作是念若佛聽我編繩自揩
身者善是事白佛佛言聽用編繩長老優波
離問佛以何物作佛言以毳芻摩劫貝文闍
草麻婆娑草舍利弗病患脊痛作是念佛聽
我著禪帶坐者善是事白佛佛言聽著禪帶
坐優波離問佛以何物作禪帶佛言用毳蒭
摩劫貝文闍草及婆婆草皮作
佛在舍衛國爾時世尊患風脊痛時藥師教
言酥油塗身塗身已槽盛煖水入中卧佛語
阿難煖水著槽中持來阿難受教槽盛煖水
來時佛酥油塗身入中卧卧已病得除愈佛
以是事集比丘僧語諸比丘從今聽若有風
病以酥油塗身煖水中卧
佛在阿羅毗國諸比丘辦卧具時暮多有客
比丘來僧敷具少諸比丘不知云何是事白
佛佛言從今應上座次第與不得敷具者與
草與葉各令自敷卧具卧
佛在舍衛國憍薩羅國阿練若處有一比丘
住是比丘以玻瓈珠出火時賊主彼處見比
丘珠中出火作是念必是毗瑠瑠珠賊即語
比丘與我此瑠璃珠比丘答言善人我無瑠
璃珠時賊心念是比丘不肯正爾與我我當
殺此比丘即殺比丘已覓珠於針綖囊中乃
得玻瓈珠是賊相語言乃以此玻瓈珠故殺
此比丘時賊仰卧死比丘還以玻瓈珠著其
臍中便去時諸比丘食後經行見是死比丘
各相謂言以此珠故爲人所殺諸比丘不知
云何是事白佛佛以是事集比丘僧集比丘
僧已語諸比丘從今不得畜月珠日珠畜者
突吉羅
佛在王舍城時諸比丘以大價火浣衣石上
浣浣已破壞佛言應平板上手拍浣
佛在舍衛國時末利夫人作一講堂種種莊
嚴施僧諸比丘言佛未聽受種種莊嚴講堂
在中出入諸比丘不知云何是事白佛佛言
此堂清淨可受在中出入時有鵝鴛鴦孔雀
俱舍羅鳥烏耆羅命命飛鷰諸鳥入出作聲
妨諸比丘坐禪誦經是事白佛佛言應施欄
楯施已故來入佛言應施網時優波離問佛
以何物作網佛言以毳以芻摩劫貝文闍草
麻龍鬚皮等作作已喜爛壞佛言應施雀目
諸鳥故得來佛言應懸簾懸簾時闇佛言應
施繩牽上
佛在阿羅毗國新作僧伽藍無掃地物諸比
丘不知云何是事白佛佛言應作掃篲
佛在舍衛國爾時長老畢陵伽婆蹉眼痛心
念若聽我高處坐者善是事白佛佛言聽高
處坐在高處時畏墮地作是念若佛聽我高
處作欄楯者善是事白佛佛言聽高處作欄
楯
佛在舍衛國時僧坊無門牛馬獼猴狗等來
入是事白佛佛言應作門
佛在舍衛國時諸比丘不知何處著針佛言
應作針筒
佛在舍衛國諸比丘不知何處著藥草是事
白佛佛言應畜盛藥物諸比丘無曬藥物是
事白佛佛言應作曬藥物
佛在舍衛國給孤獨居士施僧褥諸比丘言
佛未聽受褥是事白佛佛言聽僧畜私亦得
畜時諸比丘不自畜褥覆壞僧卧具露身坐
上起時毛著身是事白佛佛言應自畜褥覆
著僧褥上若不自敷者突吉羅
佛在阿羅毗國比丘露地翹一脚洗便倒地
垂死是事白佛佛言應畜洗脚物長老優波
離問佛用何物作洗脚物佛言用木石甎作
佛在阿羅毗國作新僧伽藍時天久旱地乾
燋後大雨地皆發壞諸比丘行出入時脚蹈
地壞佛言應施脚蹈處長老優波離問佛用
何物作蹈處佛言應用木石甎作彼僧伽藍
多房舍時諸比丘各自房前作安脚蹈處佛
言應周帀行行作蹈處者好
佛在舍衛國諸比丘從憍薩羅國向舍衛國
中道有流水渠諸比丘到渠岸邊住脫革屣
已兩屣相拍相拍時塵出諸天神皆瞋訶責
是比丘此中不應作是諸比丘不知云何是
事白佛佛言從今不得道中拍革屣犯者突
吉羅若道中行革屣有土時應用輭羊皮拭
佛在舍衛國爾時龍子信樂佛法來入祇洹
爲聽法故有比丘以繩繫咽棄無人處時龍
子向母啼泣母言汝何以啼泣答言我爲聽
法入祇洹中有一比丘以繩罥我頸棄無人
處龍母大瞋徃詣佛所向佛言諸比丘時佛
爲大衆圍遶說法佛遙見龍母來佛以慈心
三昧力滅彼毒心龍母到佛所在一面立白
佛言是諸比丘弊惡不善我子信心故來入
祇洹聽法諸比丘以繩罥咽遠著無人處龍
子在彼被繩罥者是大不好如被擯棄爾時
佛種種因縁爲龍母說法示教利喜已默然
時龍母聞法已禮佛右遶而去龍母去不久
佛以是事集比丘僧語諸比丘從今不得罥
蛇棄犯者突吉羅聽以器盛覆頭遠著無人
處不得畜壓蛇罥犯者突吉羅
佛在舍衛國時放馬人有縁事來至舍衛城
爲僧作種種[餅]盛滿器施僧諸比丘言佛未
聽我受怛鉢那是事白佛佛言是淨食應受
佛在舍衛國諸比丘無物浸衣是事白佛佛
言應畜槽盂盆浸衣
佛在舍衛國諸比丘無物浣衣是事白佛佛
言應畜槽盂盆浣衣
佛在舍衛國時跋提長者作大僧坊種種莊
嚴施僧作是念若佛聽我以青赤白黑色莊
嚴房施僧者善是事白佛佛言聽汝以青赤
白黑色莊嚴房施僧
佛在舍衛國優伽長者持牛頭栴檀器直十
萬兩金及閻浮敷具持到佛所白佛言世尊
此中牛頭栴檀器直十萬兩金及閻浮提敷
具願佛受之若佛得風病以此栴檀器盛油
塗身佛默然受時長者見佛默然受已即持
牛頭栴檀器與佛已頭面作禮右遶而去是
長者去不久佛以是事集比丘僧語諸比丘
今優伽長者施牛頭栴檀器直十萬兩金及
閻浮敷具從今若有如是病比丘不求自與
應受用
佛在舍衛國有人施僧種種和香諸比丘不
受不知云何所用是事白佛佛言應受用塗
房舍時諸比丘塗舍外多有衆人來看塔寺
衆人見此香塗舍外謂是佛塔聲聞塔時多
有人衆象馬牛車男女音聲妨諸比丘坐禪
讀經諸比丘心不喜是事白佛佛言從今若
得和香應塗舍內塗牀[髀]牀脚牀板牀當衣
橛衣架塗地四壁如是塗者房舍得香施者
得福
十誦律卷第三十九
