十誦律卷第四十
姚秦三藏弗若多羅共三藏鳩摩羅什譯
第六誦之四
雜誦中二十法上之餘
佛在芻摩國與五百大衆共會爾時世尊與
五百比丘說五隂法所謂色受想行識時諸
比丘持鉢著露地天魔變作大牛身來向鉢
有一比丘遙見牛來向鉢語比座比丘言看
此大牛來向我鉢不破我鉢耶佛語諸比丘
此非牛是魔所作欲壞汝等心佛言從今房
舍中應作安鉢處
佛在舍衛國有比丘從憍薩羅國共賈客遊
行來向舍衛國時賈客載滿車油在道行險
難處有一賈客車破牛脚跛是人語諸伴言
隨力多少爲我取油莫棄於此諸賈客言我
等車各自滿重若取者共汝俱失諸伴捨去
是一賈客獨守此油心愁不樂諸比丘從後
來諸比丘以二事故在後一者恐塵坌二者
惡聞車聲守油人見比丘來大歡喜作是念
此油非是我有今當施僧諸比丘來至便語
諸比丘集在一處我施僧油時諸比丘各分
取油盛鉢中半鉢中犍瓷中盛已持去道經
市中前去賈客見是諸比丘持油來即生妬
心語諸比丘言汝此油何處買來何處賣去
何處下馱何處取利諸比丘聞是語心不喜
是事白佛佛言從今不得道中擔油行犯者
突吉羅佛自恣後遊行教化有比丘手執革
屣行佛見已知而故問何以手執革屣行答
言我脚指間破無物可塗佛言從今聽畜盛
酥油囊受一升若半升又更應畜覆囊物
佛從迦羅衛國與諸比丘行向舍衛國諸天
神隨比丘行作是念若諸比丘或能說法我
等當聽得大利益諸比丘行時作戲調言語
諸天神皆瞋訶責比丘言沙門釋子道路遊
行何不說法呪願諸天神得歡喜利益諸比
丘不知云何是事白佛佛言從今諸比丘道
路行時應說法呪願供養天神歡喜利益若
比丘園中住樹下住或水邊住或泉邊住或
多人處住時諸天神多有來集皆作是念諸
比丘或能說法我等聽受得大利益諸比丘
在園中住樹下住水邊住泉邊住多人處住
時說法呪願供養諸天神得歡喜利益諸比
丘不知云何是事白佛佛言從今園中住樹
下住水邊住泉邊住多人處住時當說法呪
願供養天神歡喜利益
佛在舍衛國比丘向暮有賊處行見賊已是
比丘畏賊故失衣諸比丘不知云何是事白
佛佛言從今比丘不得向暮賊處行若有事
縁向暮行時以衣分著兩肩上以繩繫腰疾
過賊道
佛在阿羅毗國時阿羅毗無水諸比丘是事
白佛佛言應作井
佛在阿羅毗國是國中有新成僧坊比丘掃
地無棄糞物是事白佛佛言應畜糞箕
佛在舍衛國有比丘患下數數起故大疲極
是事白佛佛言應牀上穿孔牀下安器
佛在舍衛國長老優波離問佛世尊如弗迦
羅沙王婆羅門從佛乞三種禮敬若沙門瞿
曇見我乗象時若手持轡若著革屣若歛脚
時若却頭上襆見是已當知我已禮敬沙門
瞿曇我在道行時成豎脚或却天冠或却蓋
見是已當知我已禮敬世尊若沙門瞿曇見
我在大衆中高聲語時喜笑時或挑衣角時
見是已當知我已敬禮世尊比丘應作是三
種禮不佛言不得佛語優波離稱和南者是
口語若曲身者是名心淨優波離若比丘禮
時從座起偏袒右肩脫革屣右膝著地以兩
手接上座足
佛在舍衛國諸比丘於祇洹中處處剃髮時
諸天神金剛神皆瞋訶責此處不應作是諸
比丘不知云何是事白佛佛言從今不得處
處剃髮時多積髮佛言應除棄除棄時比丘
吐逆佛言應一處作坑
佛在舍衛國有人施僧華鬘諸比丘不受不
知用華鬘作何物是事白佛佛言聽受應以
針釘著壁上房舍得香施者得福
佛在舍衛國時衆僧髮長時剃髮人大懅時
有一剃髮人作比丘是比丘作是念若佛聽
我畜剃髮刀剃僧髮者善是事白佛佛言聽
畜剃刀與僧剃髮
佛在舍衛國時僧指爪長剃髮人懅時有剃
髮人作比丘是比丘作是念若佛聽我畜截
爪刀與僧截爪者善是事白佛佛言聽畜刀
與僧截爪
佛在舍衛國爾時僧鼻毛長時剃髮人懅時
有剃髮人作比丘是比丘作是念若佛聽我
畜鑷拔僧鼻中毛者善是事白佛佛言聽畜
鑷拔僧鼻中毛
佛在舍衛國諸比丘露地敷繩牀結跏趺坐
禪天熱睡時頭動有一毒蛇繩牀前行見比
丘頭動蛇作是念或欲惱我即跳螫比丘額
是比丘故睡不覺第二螫額亦復不覺第三
螫額比丘即死諸比丘食後彼處經行見是
死比丘不知云何是事白佛佛以是事集比
丘僧集比丘僧已語諸比丘從今繩牀脚下
施支令八指攱
佛在舍衛國爾時長老畢陵伽婆蹉眼痛入
浴室洗時汗入眼中便增痛佛言應以泥塗
額上時泥氣入眼眼復增痛是事白佛佛言
應以香和泥塗額上
佛在舍衛國長老優波離問佛如佛說汝目
連從今僧自說戒我不入僧中諸比丘不知
誰應說戒佛言應上座說若上座不利次第
二上座如是次第能者說時有說戒人處處
忘忘時默然住佛言應授諸比丘便次第授
佛言不應次第授應授忘處
佛在舍衛國優波離問佛阿耆達婆羅門施
佛八種漿周羅漿牟羅漿具羅漿樓伽漿說
槃提漿玻瓈沙漿桃漿蒲萄漿等今日受明
日得飲不佛言無滓病者得飲有滓不聽飲
佛在王舍城有大僧坊是中有客比丘初夜
中夜後夜一一時來見下座比丘脫衣坐遣
令起下座答言上座不知時諸比丘不知云
何是事白佛佛言從今若唱時若打犍椎時
分取卧具時然後敷私卧具然燈星宿出時
禪鎭著頭上自是已後不應遣下座起遣者
突吉羅
佛在阿羅毗國阿羅毗上座初夜坐禪中夜
還房還房時道中畏師子虎狼熊羆是事白
佛佛言房舍四邊應作墻若作籬繞四邊豎
柵
佛在阿羅毗國有新房舍天旱久不雨後卒
雨大水漬墻壁爛壞是事白佛佛言應作水
竇繞四邊應作壍
佛在舍衛國爾時比丘尼僧髮長時剃髮人
懅不得剃有一比丘尼名提舍先是剃髮人
作是念若佛聽我畜剃刀與比丘尼剃髮者
善是事白佛佛言聽畜剃刀剃比丘尼髮
佛在舍衛國時比丘尼僧爪長剃髮人懅比
丘尼名提舍先是剃髮人作是念若佛聽我
畜剪爪刀與諸比丘尼剪爪者善是事白佛
佛言聽畜剪爪刀與比丘尼僧剪爪
佛在舍衛國時諸比丘尼僧鼻毛長剃髮人
懅有一比丘尼名提舍先是剃髮人作是念
若佛聽我畜鑷與比丘尼拔鼻中毛者善是
事白佛佛言聽畜鑷拔諸比丘尼鼻中毛
佛在王舍城爾時六羣比丘以貝珠揩衣著
諸居士訶責言諸沙門釋子自言善好有德
以貝珠揩衣著如王如大臣是中有比丘少
欲知足行頭陀聞是事心不喜向佛廣說佛
以是因縁集比丘僧知而故問六羣比丘實
作是事不答言實作世尊佛以種種因縁訶
責六羣比丘云何名比丘以貝珠揩衣著種
種因縁訶已語諸比丘從今不得貝珠揩衣
著著者突吉羅
佛在舍衛國阿耆達婆羅門持衣施佛佛語
阿耆達是衣分與僧時分與僧諸比丘不受
作是言我三衣具足何用是衣爲是婆羅門
還到佛所作是言世尊諸比丘不受我衣時
佛持刀與阿耆達教言以刀割一張[疊]作衣
縁人人與一段
佛在舍衛國時長老跋提著納衣段段裂壞
佛見是跋提知而故問跋提汝納衣何以破
壞答言我糞掃衣故世尊是以裂壞佛語跋
提若著糞掃衣若居士衣好割截治縫令周
正別施縁佛自恣後人間遊行教化有一比
丘手執革屣行佛見是比丘手執革屣行知
而故問何以故手執革屣行答言革屣敗斷
爾時革屣師懅不得治佛言從今聽畜錐刀
畜皮若能縫者隨意縫治
佛在舍衛國爾時比丘尼僧誦戒不利瞿曇
彌比丘尼徃到佛所頭面作禮在一面立已
白佛言比丘尼僧誦戒不利願世尊教令誦
利佛言不得何以故若比丘尼能一聞我語
能受持者將來瞿曇彌還所住處諸比丘尼
問瞿曇彌得教誦戒不答言不得何以故不
得佛言若比丘尼能一聞我語能受持者將
來時修目佉比丘尼是婆羅門種出家有大
念力白瞿曇彌言我能受持時瞿曇彌將修
目佉比丘尼徃到佛所爾時世尊欲二月遊
行教化是時多有諸天龍夜叉乾闥婆阿脩
羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人皆詣
佛所時二比丘尼不得聞戒即還住處諸比
丘尼問言得教誦戒不答言不得何以故不
得答言佛欲二月遊行多有天龍夜叉乾闥
婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非
人皆詣佛所不得聞戒爾時世尊二月遊行
竟還舍衛國即時瞿曇彌將修目佉比丘尼
徃到佛所頭面作禮在一面立已白佛言世
尊諸比丘尼誦戒不利願世尊教諸比丘尼
佛言不得何以故若有比丘尼一聞我語能
受持者將來瞿曇彌言願世尊說是修目佉
比丘尼能受持佛即爲說修目佉比丘尼即
時受持
爾時世尊更爲瞿曇彌修目佉比丘尼種種
說法示教利喜時佛爲瞿曇彌修目佉比丘
尼說法示教利喜已默然即從座起頭面作
禮右遶而去時佛見瞿曇彌修目佉比丘尼
右遶去不久以是事集比丘僧集比丘僧已
語諸比丘從今比丘應誦比丘尼戒莫令忘
失何以故諸女人喜忘智慧散亂我般泥洹
後諸比丘尼當從大僧問戒法
佛在舍衛國爾時長老阿難與大衆圍繞說
法時有上座比丘後來起第二下座第二下
座復起第三如是上座來時次第起故衆亂
妨聽說法諸長者作是念言此中亦無有前
食後食何用次第坐爲妨聽說法爾時世尊
見諸長者訶責比丘佛以是事集比丘僧語
諸比丘從今聽法時上座來不應遣下座起
起者突吉羅若和尚阿闍黎來恭敬故自起
不得起他若起他者突吉羅佛言從今三比
丘中間隔三歲得共大牀坐二人得共一繩
牀坐不得三人獨坐牀上應一人坐不應二
人
佛在舍衛國有一長者請佛及僧明日食佛
默然受知佛受已從座起頭面禮佛右遶而
去還家竟夜辦種種多美飲食爾時六羣比
丘與十七羣比丘先共諍時十七羣次應守
僧坊六羣比丘次與迎食不時來還如上樹
因縁說
佛在舍衛國有二比丘一名旃陀二名蘇陀
是二比丘共作知識是二比丘試著他衣如
善誦中說
佛在舍衛國有一放豬人失豬有弊惡人祇
洹壍邊[殺豬]割肉各分持去爾時諸比丘中[便殺]
前著衣持鉢入舍衛城乞食見地豬腸各相
謂言汝取是煑我入城乞食有煑者有乞食
者時[失]豬人入祇洹求豬見烟起至比丘邊[食]
問言大德此中何所作答言煑豬腸是人言
我今失豬汝等煑腸必殺我豬答言不殺問
言何處得答言壍邊地得共相謂言此比丘
不肯直首將詣官斷即將詣官時斷事人言
大德實殺豬不答言不殺我等祇洹壍邊地
得是腸時斷事人多信佛法能正斷事作是
言比丘必不殺豬諸比丘去從今莫復取露
地豬腸是比丘向諸比丘說諸比丘以是事
向佛廣說佛言從今露地豬腸不得取取者
突吉羅及園中甘蔗多羅果亦如是爾時有
一人親里死是人即以白[
]纏死人棄阿難
從道行見是死人上有[
]欲徃取時死人動
肩言莫取我[
]阿難即捨[
]而去至祇洹中
向諸比丘說我道中行見死人上有白[
]時
有比丘名黑阿難身體強壯問死人在何處
阿難言在某處是比丘即到死人上取白[
]
死人動肩語長老黑阿難莫取我白[
]爾時
黑阿難唾是死人作是言餓鬼汝從何處來
貪著此衣汝前世慳貪故墮餓鬼中黑阿難
即擔衣前去鬼隨後啼逐黑阿難持此白[
]
入祇洹中爾時守祇洹門大力善神不聽此
鬼入即墮壍中時黑阿難以[
]示諸比丘言
我從彼死人邊取是[
]來諸比丘問言死人
在何處答言今墮祇洹壍中諸比丘不知云
何是事白佛佛言從今死屍未壞不得取物
取者偷蘭遮爾時六羣比丘以針畫死屍身
令壞取衣有人見訶責言沙門釋子自言善
好有功德云何如旃陀羅以針破死屍取衣
是中有比丘少欲知足行頭陀聞是事心不
喜是事白佛佛言從今不得以針破死屍畫
者突吉羅爾時佛語黑阿難還送死屍著本
處還以白[
]覆上當在餓鬼後行莫在前行
當在左邊莫在右邊當近頭莫近脚莫爲鬼
所打
佛在舍衛國有人施比丘尼僧木桶諸比丘
尼不受不知何所用是事白佛佛言應取用
盛澡豆
佛在舍衛國有比丘尼名周那難提面貌端
正顏色清淨以麤繫腰繩并襵兩邊著泥洹
僧令胯麤大而腰細有賈客見已語諸伴言
看是比丘尼胯比丘尼聞已心不喜是事白
佛佛語諸比丘從今比丘尼不得并襵兩胯
上著泥洹僧犯者突吉羅
佛在舍衛國有一比丘不著襯身衣倚新畫
壁立綵畫剥落是事白佛佛言從今比丘不
著襯身衣倚畫壁者突吉羅
佛在舍衛國諸比丘於祇洹中處處然火如
似鍛作處諸金剛神皆瞋訶責言云何名比
丘汙此地諸比丘不知云何是事白佛佛言
從今不得處處然火犯者突吉羅應一處然
佛在舍衛國諸比丘於祇洹中處處洗浴或
用澡豆或用土以濕熱故生蟲諸金剛神皆
瞋訶責言云何名比丘汙此地諸比丘不知
云何是事白佛佛言從今不得處處洗浴應
一處就水竇洗
佛在釋迦國釋摩訶男請佛及僧明日食佛
默然受知佛受已頭面作禮右遶而去到舍
通夜辦種種多美飲食晨朝敷坐處已徃到
佛所白言時到佛自知時佛與諸比丘僧入
其舍是會有肉佛及僧次第坐竟釋摩訶男
自手行飯下肉爾時六羣比丘畜狗疾食竟
拾滿鉢骨置前舉眼高視時釋摩訶男循行
看僧食誰得誰不得誰重得見是鉢中盛滿
物語諸比丘大德此鉢是恒沙諸佛標幟何
以輕賤此鉢汝自賤鉢我亦不愁但恐汝後
持此不淨鉢受我食爾時佛見釋摩訶男訶
責已時佛訶責六羣比丘云何以鉢盛不淨
物從今不得以鉢盛不淨物盛者突吉羅
佛在王舍城爾時六羣比丘以脚扶鉢受食
是事白佛佛言從今不得以脚扶鉢受食犯
者突吉羅爾時六羣比丘以革屣頭扶鉢受
食是事白佛佛言從今不得革屣頭扶鉢受
食犯者突吉羅
佛在王舍城六羣比丘與無鉢人受具戒爾
時六羣比丘與十七羣比丘喜共諍時六羣
比丘次守僧坊十七羣次與迎食時十七羣
比丘從守僧坊比丘索鉢來問作何等答言
與汝請食彼比丘言無鉢問言汝無鉢出家
耶答言如是時十七羣比丘作是言汝是大
智德人無鉢便得受具戒是比丘聞是語心
不喜是事白佛佛言從今無鉢人不得與出
家受具足若與具戒者突吉羅
佛在王舍城爾時跋難陀釋子度一賊主出
家作比丘後入王舍城乞食所可到家諸婦
女見是比丘來便藏衣物作是言此人詐作
乞食看我衣物必欲來取是比丘聞是語心
不喜向諸比丘說諸比丘以是事向佛廣說
佛以是事集比丘僧已知而故問跋難陀汝
實作是事不答言實作世尊佛以種種因縁
訶責跋難陀云何名比丘度賊主出家種種
因縁訶已語諸比丘從今不得度賊主出家
若度者突吉羅若因縁欲度者度已應令離
本處去五六由旬若知善好有德還可將來
佛在舍衛國爾時饑餓乏食有一比丘未滿
五臘應受依止徃到親里家四五日住已辤
別欲去親里問言何以故去答言我須依止
故親里言大德今饑餓世或當餓死何用依
止諸比丘不知云何是事白佛佛言從今饑
餓時可得日日見和尚處聽住可日日來若
日日不得來者可至五日若五日不得來者
布薩時應來若布薩時不得來乃至二由旬
半至自恣時應來見和尚
佛在舍衛國憍薩羅國有邊聚落爾時波斯
匿王稅是邊聚落邊聚落人即皆捨去彼處
有比丘住不得衣食故捨房舍去王後有教
不復稅奪諸人聞已即還本處諸比丘未還
爾時諸外道從憍薩羅國來向舍衛國逕入
僧坊見是僧坊清淨莊嚴釜鑊甕器瓫物坐
具卧具滿僧坊中語諸居士汝此僧坊空聽
我等住者善答言隨意諸外道便住有諸比
丘從憍薩羅國遊行向舍衛國到是僧坊乃
見是坊中清淨莊嚴釜鑊甕器瓫物坐具卧
具滿是坊中諸比丘共相謂言此裸形外道
無田宅民戶何由能辦如是供養必是先比
丘住處諸比丘語言汝去答言何以去語言
此先是我等住處外道答言大德此不從汝
等得汝亦不安我在此我從居士邊得居士
遣者我等當去諸比丘徃語居士此本是我
等沙門住處還使我等此中住者善諸居士
問比丘言捨是僧坊去幾歲答言十歲諸居
士問外道汝等此中住來幾歲答言十歲諸
居士作是言是不可得何以故比丘捨去已
經十歲外道住來亦經十歲不得遣去諸比
丘默然以是事白王王言誰言十歲捨去十
歲住中不得遣去時王即遣人徃以拳打外
道齒折遣去諸比丘不知云何是事白佛佛
言從今兩寺相近者應共作羯磨一處受施
兩處布薩如是應作作法者一心和合僧一
比丘唱言大德僧聽是某處某處應一處受
施兩處布薩若僧時到僧忍聽某處某處一
處受施兩處布薩如是白大德僧聽是某處
某處一處受施兩處布薩誰諸長老忍某處
某處一處受施兩處布薩者默然誰不忍者
說僧作某處某處一處受施兩處布薩竟僧
忍默然故是事如是持是二處中或有一處
空是中所有衣被卧具諸物應并著一處後
有僧來則還分取
佛在王舍城爾時六羣比丘或頭上戴物或
腰間帶物諸比丘以是事白佛佛言從今不
得頭上戴物腰間帶物行犯者突吉羅
佛在王舍城爾時跋難陀釋子度王軍將爾
時邊國人叛時王檢校此將有人答言出家
何處出家答言沙門何等沙門答言釋子沙
門王瞋言是比丘必當度我一切將是中有
比丘少欲知足行頭陀聞是事心不喜是事
白佛佛以是事集比丘僧知而故問跋難陀
汝實作是事不答言實作世尊佛以種種因
縁訶責云何名比丘輙度王所識將佛言從
今不得度王所識將犯者突吉羅
佛在舍衛國跋難陀釋子共一賈客兒諍賈
客兒瞋以拳打跋難陀時跋難陀徃到斷事
所言此賈客兒打我問何以諍即答以上事
時斷事人即喚賈客兒來已問言打比丘不
答言實打時斷事人便問法制打比丘得何
罪答言依制隨以何身分打應斷此分即問
賈客兒言以何身分打答言右手時斷事人
截其右手時城中人聞沙門釋子言人截手
一人語二人二人語三人如是惡名流布滿
舍衛城是中有比丘少欲知足行頭陀聞是
事心不喜向佛廣說佛以是事集比丘僧知
而故問跋難陀汝實作是事不答言實作世
尊佛種種因縁訶責跋難陀釋子云何名比
丘言人截手佛言從今不得言人截手犯者
偷蘭遮
佛在舍衛國有一外道有信樂心欲得出家
徃語諸比丘我欲出家出家法中有何難事
比丘答言有四依法一者依著糞掃衣得出
家受具足戒答言我不能著死人弊衣問言
除是更有何難比丘言常依乞食得出家受
具足戒言我法乞食更有何難答言依樹下
住得出家受具足戒答言我法樹下住更有
何難答言依塵棄藥得出家受具足戒答言
我不能服是藥聞是事不肯出家受具足戒
諸比丘不知云何是事白佛佛語諸比丘不
應先說四依應先與受具足戒竟乃說四依
佛在舍衛國有比丘失衣鉢有一知識比丘
餘處見是衣鉢即捉是衣言此是某衣鉢今
從汝手中得彼言我買得問言買時誰見諸
比丘不知云何是事白佛佛言買得者非賊
若偷取者是賊佛語諸比丘此衣買用幾許
實買得者應還本直取
佛在舍衛國爾時諸比丘二月遊行時六羣
比丘有知識比丘以衣寄六羣比丘去亦如
先說
佛在王舍城爾時有五比丘問佛用何物染
衣佛言應以根染莖染葉染華染果染新生
犢屎染
佛在阿羅毗國新作僧伽藍諸比丘無經行
處是事白佛佛言應作經行處彼土熱經行
時汗流佛言應經行處種樹中二十法上竟
雜誦中二十法下
佛初成阿耨多羅三藐三菩提時賈客施酥
乳糜佛食已腹內風發時釋提桓因見佛患
風因閻浮樹故名閻浮提去是樹不遠有訶
梨勒林爾時釋提桓因取好訶梨勒來奉上
佛作是言世尊去閻浮樹不遠有訶梨勒林
我取色好訶梨勒來願佛受食可除風病得
遊步進止佛默然受爾時釋提桓因見佛受
已頭面作禮右遶而去釋去不久佛即服此
訶梨勒風病即除以子擲地即生訶梨勒樹
長大生訶梨勒熟黃色墮地遍滿佛見已知
而故問阿難諸比丘何故不噉此訶梨勒阿
難言世尊制此不得噉宿受食故佛語阿難
先受訶梨勒已滅此今噉無罪
佛在舍衛國諸比丘無盛衣物佛言應作箱
彼土熱故生蟲佛言應以青木香那毗羅草
根著衣箱中以香故蟲不生
佛在舍衛國給孤獨居士施衆僧被諸比丘
不受佛未聽我受被是事白佛佛言僧得受
一人亦得受
佛在王舍城爾時六羣比丘著留縷頭衣結
縷頭衣交結縷頭衣刷縷頭衣不作淨衣是
事白佛佛言不得著留縷頭衣結縷頭衣交
結縷頭衣刷縷頭衣著者突吉羅若著不作
淨衣者波逸提
佛在舍衛國爾時諸比丘不著僧及居士留
縷頭衣結縷頭衣交結縷頭衣刷縷頭衣不
作淨衣是事白佛佛言若僧及居士有留縷
頭衣結縷頭衣交結縷頭衣刷縷頭衣不作
淨衣得著
佛在舍衛國有阿羅漢般涅槃諸比丘心念
如佛所說身中有八萬戶蟲若燒身者當殺
是蟲諸比丘不知云何是事白佛佛言人死
時諸蟲亦死諸比丘心念佛聽我燒阿羅漢
身者善是事白佛佛言聽燒阿羅漢身諸比
丘心念佛聽我等與阿羅漢起塔者善是事
白佛佛言聽起阿羅漢塔諸比丘心念佛聽
我等供養阿羅漢塔者善是事白佛佛言聽
供養阿羅漢塔
佛在舍衛國長老迦旃延有一賈客弟子從
海中還以貝作鉋身物施迦旃延迦旃延不
受佛未聽我受貝鉋身物是事白佛佛言得
受
佛在舍衛國有一病比丘語看病人汝能好
看我愛念我我若命終所有物盡當與汝語
已便終打犍椎集僧僧語看病人死比丘所
有物盡持來現前僧應分看病人言非僧物
何以故我看病人病人語我言汝能好看我
愛念我我若命終所有諸物盡當與汝是事
故非僧物諸比丘不知云何是事白佛佛言
無如是死當與法若比丘命終物現前僧分
佛在舍衛國有比丘淨施一比丘已物主命
終即打犍椎集僧僧遣人取死比丘衣物來
時受淨施比丘答言非僧物何以故死比丘
先淨施我諸比丘不知云何是事白佛佛言
此爲淨故施彼命終已現前僧應分
佛在舍衛國有比丘淨施一比丘物受施者
死時打犍椎集僧彼比丘自持衣來與僧作
是言此是僧物僧問何故答言我先淨施死
比丘諸比丘不知云何是事白佛佛言若彼
受淨施人死更應淨施餘人
佛在舍衛國有比丘淨施一比丘受施者反
戒諸比丘不知云何是事白佛佛言若反戒
更淨施餘人
佛在舍衛國有比丘淨施共行弟子弟子有
不如法事師責語言莫我邊住是弟子徃到
六羣比丘邊住弟子先欲悔過以近六羣比
丘故無有悔心師徃語弟子言汝何不悔過
於我答言不能師言我先淨施汝衣弟子言
今當與佛諸比丘不知云何是事白佛佛言
若弟子被師責不聽教作應更淨施餘人
佛在毗舍離國爾時地濕諸比丘作衣帳住
諸比丘作是念此中將不犯彼過十夜長衣
宿耶諸比丘不知云何是事白佛佛言此衣
作舍用不犯
佛在阿羅毗國時井水有蟲諸比丘不知云
何是事白佛佛言應漉漉時二三人共捉捉
時不正佛言應作捲漉水已寫蟲著井中井
中蟲轉多佛言一器盛水漉水已以蟲寫中
寫中已持寫流水中長老優波離問佛頗有
比丘在僧中受功德衣時有不得者耶答言
有若比丘餘處安居此處受功德衣是名不
得長老優波離問佛頗有比丘不受功德衣
得名受耶答言有若比丘是處安居自恣已
出界行還來入界聞僧今日受功德衣聞已
隨喜者得名爲受長老優波離問佛頗有比
丘捨功德衣時有不捨者耶佛言有若比丘
餘處受功德衣此處僧捨衣彼比丘雖在中
不名爲捨長老優波離問佛頗有比丘僧捨
功德衣彼比丘不在得名捨耶答言有若比
丘受功德衣出界行聞捨功德衣隨喜是名
得捨
佛在舍衛國憍薩羅國住處有人施[僧]物打[曾]
[犍]椎集僧和合分物已起爾時六羣比丘從[揵]
界外來語諸比丘此衆僧所有物我當共分
諸比丘還更共分諸比丘不知云何是事白
佛佛言若打[犍]椎僧和合分物已起界外有[揵]
比丘來欲與者與不得強分
佛在舍衛國憍薩羅國有人施僧衣爾時有
六羣比丘到僧坊中兩兩共語看諸比丘欲
分衣時在屏處住彼分物已我等當出到邊
使更共分爾時六羣比丘看彼比丘已在屏
處住爾時打[犍]椎集僧諸比丘共相謂言喚[揵]
是六羣比丘來求覓所在處不得有人言是
比丘多縁事必當出行即和合分物已起六
羣比丘便界內來言此應共我等分時六羣
比丘作是言若不信我在界內者此中有比
丘見諸比丘更與共分諸比丘不知云何是
事白佛佛言若打[犍]椎僧分物已起若有界[揵]
內比丘來欲與者與不得強分
佛在舍衛國爾時比丘貴價火浣衣及深摩
根衣敷牀上坐起時欲破壞諸比丘不知云
何是事白佛佛言應敷者敷應著者著隨所
宜作
佛在舍衛國諸比丘爲布薩故打[犍]椎說戒[揵]
者言若不來囑授者說有一比丘作是言某
比丘清淨與欲問言彼比丘那去答言出界
去諸比丘不知云何是事白佛佛言從今日
與欲者不得出界犯者突吉羅
佛在舍衛國諸比丘爲布薩故打[犍]椎說戒[揵]
者言與欲者說有一比丘唱言某甲比丘清
淨與欲問言是比丘在何處答言在界外諸
比丘不知云何是事白佛佛言從今不得受
界外比丘欲犯者突吉羅
佛在舍衛國爲布薩故打[犍]椎集僧說戒者[揵]
言誰受教誡比丘尼答言迦留陀夷問言在
何處答言出界行諸比丘不知云何是事白
佛佛言從今受教誡比丘尼者不得出界行
犯者突吉羅
佛在王舍城爾時六羣比丘展轉與清淨與
欲與自恣與除罪諸比丘不知云何是事白
佛佛言從今不得展轉與清淨與欲與自恣
與除罪犯者突吉羅
佛在舍衛國憍薩羅國去僧坊不遠有阿練
若處布薩時天雨坊中僧心念阿練若比丘
當來阿練若處僧復作是念僧坊中比丘當
來爾時兩不相就不得布薩諸比丘不知云
何是事白佛佛言應羯磨一處布薩應如是
作作法者一心和合僧一比丘僧中唱言大
德僧聽此某堂舍應作布薩處若僧時到僧
忍聽某堂舍作布薩處如是白白二羯磨僧
聽某堂舍作布薩處竟僧忍默然故是事如
是持
佛在舍衛國爾時末利夫人爲聽法故到祇
洹中問諸比丘言此處有幾僧答言不知諸
比丘不知云何是事白佛佛言應數爾時諸
比丘喚名字數喚名字數時參錯失數佛言
應行籌夫人又問有幾沙彌答言不知諸比
丘不知云何是事白佛佛言沙彌亦應行籌
佛在舍衛國僧布薩時末利夫人施僧錢諸
比丘不受佛未聽受布薩錢諸比丘不知云
何是事白佛佛言聽受時諸比丘未到布薩
二日三日便說戒布薩比丘爲布薩故來不
得布施諸比丘不知云何是事白佛佛言不
得先前二日三日說戒犯者突吉羅佛言布
薩時應布薩爲布薩比丘來令得布施故爾
時諸沙彌索分答言汝不布薩不作羯磨不
說戒不入布薩故不與分諸比丘不知云何
是事白佛佛言沙彌受籌故應與分佛雖聽
與不知與幾許佛言若沙彌在行次檀越自
手與者應等與若但施僧大比丘得三分沙
彌得一分
佛在王舍城爾時六羣比丘共白衣一牀坐
諸比丘不知云何是事白佛佛言從今不得
與白衣共一牀坐犯者突吉羅爾時六羣比
丘共沙彌一牀坐諸比丘不知云何是事白
佛佛言從今不得與沙彌共牀坐犯者突吉
羅
佛在舍衛國爾時比丘共沙彌二夜宿第三
夜遣出出時沙彌先以油塗脚蹈地敷上油
汙地敷諸比丘不知云何是事白佛佛言從
今油塗脚不得地敷上行犯者突吉羅
佛在王舍城爾時六羣比丘互相誘弟子時
上座訶責言諸比丘云何得畜弟子教化如
法如是六羣比丘誘我弟子諸比丘不知云
何是事白佛佛言從今不得誘他弟子犯者
突吉羅爾時六羣比丘各呪誓言我若誘汝
弟子者作佛呪法呪僧呪諸比丘不知云何
是事白佛佛言從今比丘不得自呪不得呪
他若自呪若呪他者突吉羅爾時六羣比丘
以物作誓我若誘汝弟子者便没是物諸比
丘不知云何是事白佛佛言從今不得以物
自誓誓他若以物自誓誓他者突吉羅
佛在王舍城爾時六羣比丘失衣鉢語諸比
丘言我失衣鉢當共作投竄時諸比丘各各
思惟不知云何是事白佛佛言從今比丘法
不得自投竄亦不得令他投竄若自作令他
作者突吉羅何以故呪與投竄一種故
佛在王舍城爾時六羣比丘貸白衣物語取
物者言至時不得者當倍責汝取物者怖畏
諸比丘不知云何是事白佛佛言從今不得
要他索倍犯者突吉羅
佛在舍衛國爾時虎狼殺鹿選擇好肉噉有
比丘過中從此道行見是死鹿各相謂言當
持歸明日食即持殘鹿歸時虎飢起求覓殘
鹿遶祇洹吼聲時佛見虎吼佛知而故問阿
難是虎何故吼答言世尊比丘持虎殘肉來
故佛言從今不得取虎殘犯者突吉羅何以
故虎不斷望故若取師子殘者不犯何以故
師子斷望故
佛在舍衛國有比丘先不從比丘求聽出罪
便出他罪是比丘聞是事心不喜是事白佛
佛言從今他不聽不得說他罪不得令他憶
罪不得遮他說戒自恣不得遮他教誡比丘
尼遮者突吉羅
佛在舍衛國爾時有下座比丘不恭敬喚上
座上座聞已心不喜諸比丘不知云何是事
白佛佛言從今不得不恭敬喚上座若不恭
敬喚上座者突吉羅爾時諸比丘不知云何
喚上座是事白佛佛言從今下座比丘喚上
座言長老爾時但喚長老不便佛言從今喚
長老某甲如喚長老舍利弗長老目[犍]連長[揵]
老阿難長老難提長老金毗羅
佛在舍衛國有那羅比丘有施羅比丘尼二
人共戲笑言語惱亂諸比丘是事白佛佛言
是那羅比丘施羅比丘尼所作不善所噉食
如偷盜佛以是事集比丘僧語諸比丘應與
是二人作不清淨羯磨一心和合僧一比丘
唱言大德僧聽是那羅比丘施羅比丘尼共
戲笑言語惱亂諸比丘若僧時到僧忍是那
羅比丘施羅比丘尼共戲笑言語惱亂諸比
丘是所噉食如偷盜如是白白二羯磨僧與
那羅比丘施羅比丘尼作不清淨羯磨竟僧
忍默然故是事如是持僧與二人作不清淨
羯磨竟是二人心生悔自見過罪四布懴悔
作是言我先惱亂衆僧今生清淨心乞捨不
清淨羯磨諸比丘不知云何是事白佛佛言
是那羅比丘施羅比丘尼悔過生清淨心應
與捨不清淨羯磨應如是作一心和合僧是
那羅比丘施羅比丘尼從座起偏袒右肩脫
革屣右膝著地合掌作是言大德僧聽我那
羅比丘施羅比丘尼共戲笑言語惱亂僧故
僧與我等作不清淨羯磨所噉食如偷盜我
等今悔過生清淨心乞捨不清淨羯磨我那
羅比丘施羅比丘尼所受食莫如偷盜憐愍
故第二第三亦如是乞僧中一比丘唱言大
德僧聽是那羅比丘施羅比丘尼共戲笑言
語惱亂僧故與不清淨羯磨所噉食如偷盜
是二人今自悔過生清淨心從僧乞捨不清
淨羯磨所噉食莫如偷盜若僧時到僧忍聽
僧與是那羅比丘施羅比丘尼捨不清淨羯
磨所噉食莫如偷盜如是白白四羯磨僧與
那羅比丘施羅比丘尼捨不清淨羯磨竟僧
忍默然故是事如是持
爾時比丘問佛用何等皮作革屣佛言除五
種皮師子皮虎皮豹皮獺皮猫皮更除五種
皮象皮馬皮狗皮野干皮黑鹿皮餘者聽作
佛在舍衛國爾時有人施僧鱣魚皮革屣諸
比丘不受佛未聽我著鱣魚皮革屣是事白
佛佛言應受鱣魚皮革屣爲麤故以牛皮覆
上
佛在舍衛國爾時有人施僧[
]魚皮革屣諸
比丘不受佛未聽我受[
]魚皮革屣是事白
佛佛言聽受[
]魚皮革屣以眼痛故以牛皮
覆上
佛在舍衛國有人施僧筋諸比丘不受不知
何所用是事白佛佛言聽受用作閉戶紐開
戶繩
佛在舍衛國有人施僧熊皮諸比丘不受不
知何所用是事白佛佛言應受應著僧房戶
用拭脚入房佛自恣後遊行教化有一比丘
手捉革屣行佛見已知而故問何以故手捉
革屣行白佛言世尊革屣壞我脚故佛言應
以輭皮遮遮已行時撥地佛言應後施網佛
在阿羅毗國國有營理比丘日日爲材木爲
竹入山入山時道中畏師子虎狼熊羆多羅
叉畏不依道行行時棘刺皂莢刺刺脚是比
丘以龍鬚草作履道中多受泥水壞脚佛言
應作鞋通泥水出
佛在舍衛國祇梨園有佛親里聞同姓中有
出家得佛即白父母我欲徃見佛父母作是
念若徃佛所或當出家爾時父母爲說諸難
言道中有師子怖虎狼熊羆等怖又白父母
我必當去父母知必欲去作是言我今與汝
別若出家者當來至此答言爾即徃佛所到
已頭面作禮在一面立佛與出家受戒後辤
白佛言世尊我欲還見父母親里佛言去莫
久住即便還家諸親里多人人留一日如是
經久時龍雨雪墮爾時是比丘與親里別欲
還佛所答言龍雨雪云何得去汝能著白衣
鞾不答言佛未聽我著白衣鞾即時還道中
手冷脚疼眼痛來到佛所頭面作禮在一面
立諸佛常法客比丘來以如是語勞問忍不
足不安樂住不乞食不乏道路不疲耶佛即
以是語勞問是比丘忍不足不安樂住不乞
食不乏道路不疲耶比丘言忍足安樂住乞
食不乏道路不疲即以如是事向佛廣說佛
知而故問彼土何如答言多雪佛言從今多
雪國土聽著白衣鞾爲遮雪故
佛在舍衛國爾時給孤獨居士以赤朱塗五
百繩牀脚施祇桓僧諸比丘不受言佛未聽
我朱塗繩牀脚是事白佛佛言是牀清淨應
受
佛在王舍城爾時跋提長者種種莊嚴僧坊
施僧諸比丘不受佛未聽我受種種莊嚴僧
坊是事白佛佛言是坊清淨應受
佛在舍衛國郁伽蘇跋那長者徃到佛所頭
面作禮在一面坐已佛以種種說法示教利
喜示教利喜已默然爾時郁伽長者見佛種
種說法默然已白佛言世尊請佛及僧明日
食佛默然受知佛默然受已還家竟夜辦種
種多美飲食又莊嚴五百金牀銀牀瑠璃牀
玻瓈牀作是念不受一當受一又辦五百金
槃銀槃瑠璃槃玻瓈槃作是念不受一當受
一又辦五百金鉢銀鉢瑠璃鉢玻瓈鉢作是
念不受一當受一明朝徃白佛時到佛著衣
持鉢與比丘僧俱入其舍以五百金牀奉佛
時佛不受又奉銀牀瑠璃牀玻瓈牀佛亦不
受爾時長者除是寳牀更敷餘牀以褥重敷
上佛即就坐爾時長者以五百金槃奉佛佛
亦不受又奉銀槃瑠璃槃玻瓈槃施佛佛亦
不受爾時長者以五百金鉢奉佛佛亦不受
又奉銀鉢瑠璃鉢玻瓈鉢佛亦不受佛言我
先聽二種鉢鐵鉢瓦鉢八種鉢不應畜長者
即行水下食種種豐美佛及僧滿足收鉢已
持小牀佛前坐欲聽法佛爲種種說法示教
利喜竟從座起去
十誦律卷第四十
