十誦律卷第六
姚秦三藏弗若多羅共三藏鳩摩羅什譯

初誦之六

三十尼薩耆法之二
佛在舍衛國爾時華色比丘尼晨朝時到著
衣持鉢入城乞食食已入安和林中在樹下
端身正坐威儀清淨時有五百羣賊先入林
中是賊主信佛法見華色比丘尼端身正坐
威儀清淨見已生清淨信心我何不以一[丳]

肉與是比丘尼令噉是賊中更有少知法者

言此比丘尼是時食人不非時食賊主聞已
信心轉深是比丘尼端身正坐威儀清淨時
食不非時食我何不以一丳肉令明日食少
知法者言是比丘尼隨得而食不留餘宿食
食時賊主於比丘尼倍生信心是比丘尼端
身正坐威儀清淨時食不非時食隨得而食
不留餘宿食食我何不以一貴價[ ]裹一丳

肉懸著樹上爲是比丘尼故作是念若有沙
門婆羅門取者即以施與作是念已即以貴
價[ ]裹肉懸著樹上作是言諸沙門婆羅門

須者即以施與時夜過已華色比丘尼作是
言賊因我故以[ ]裹肉懸著樹上作是言若

沙門婆羅門須者即以施與我不應噉此肉
當持與僧[ ]當自取即持是肉至祇洹中[門][問]

作食人處以肉與已出祇洹去時六羣比丘
見華色比丘尼持好[ ]出見已生貪心語言

汝[ ]細好比丘尼答言細好六羣比丘言好

何不施與好人比丘尼作是念是決定索云
何不與即以[ ]與六羣比丘是比丘尼深信

敬佛作是念我不應不見佛便還入城作是

念已即向佛所爾時世尊與諸大衆圍繞說
法佛遙見華色比丘尼來衣服弊壞佛知故
問阿難是華色比丘尼何以衣服弊壞不能
得布施衣耶阿難言適得貴價[ ]佛言今在

何處何難言六羣比丘索去佛知故問阿難
實從非親里比丘尼取衣耶答言實取世尊
佛即語阿難盈長衣中取五衣與是比丘尼
阿難言爾即盈長衣中取五衣與之比丘尼
即著是衣來詣佛所頭面禮足在一面立佛
與說法示教利喜示教利喜已默然華色比

丘尼聞佛說法示教利喜頭面禮足繞佛而
去去不久佛以是事集比丘僧佛知而問六
羣比丘汝實作是事不答言實作世尊佛以
種種因縁呵責六羣比丘云何名比丘從非
親里比丘尼取衣非親里人不能問衣足不
足爲長不長趣得便取若親里者當問衣足
不足爲長不長親里人尚自持衣與何況不
足而取佛如是種種因縁呵已語諸比丘以
十利故與比丘結戒從今是戒應如是說若
比丘從非親里比丘尼取衣尼薩耆波逸提

非親里者親里名母姊妹若女乃至七世因
縁衣者麻衣赤麻衣白麻衣芻麻衣翅夷羅
衣欽婆羅衣劫貝衣是中犯者若一比丘從
一非親里比丘尼取衣一尼薩耆波逸提若
一比丘從二三四非親里比丘尼取衣隨得
爾所尼薩耆波逸提若二比丘從二三四一
非親里比丘尼取衣隨得爾所尼薩耆波逸
提若三比丘從三四一二非親里比丘尼取
衣隨得爾所尼薩耆波逸提若四比丘從四
非親里比丘尼取衣得四尼薩耆波逸提若

四比丘從一二三非親里比丘尼取衣隨得
爾所尼薩耆波逸提
佛在舍衛國爾時憍薩羅國有二部僧多得
衣分作二分比丘得比丘尼所宜衣比丘尼
得比丘所宜衣比丘得時諸比丘尼語比丘
言諸大德衣與我等我等所得衣與諸大德
比丘答言佛結戒不得從非親里比丘尼取
衣諸比丘不知云何是事白佛佛以是事集
比丘僧種種因縁讃戒讃持戒讃戒讃持戒
已語諸比丘從今是戒應如是說若比丘從

非親里比丘尼取衣除貿易尼薩耆波逸提
是中犯者若比丘有非親里比丘尼謂是親
里從取衣者尼薩耆波逸提若謂是比丘式
叉摩尼沙彌沙彌尼出家出家尼從取衣者
尼薩耆波逸提若非親里比丘尼比丘生疑
爲親里非親里從取衣者尼薩耆波逸提若
疑是比丘尼非比丘尼是式叉摩尼非式叉
摩尼是沙彌非沙彌是沙彌尼非沙彌尼是
出家非出家是出家尼非出家尼從取衣者
尼薩耆波逸提若比丘有親里比丘尼謂非

親里從取衣者突吉羅若謂是比丘式叉摩
尼沙彌沙彌尼出家出家尼從取衣者突吉
羅若比丘有親里比丘尼比丘生疑爲親里
非親里從取衣者突吉羅若疑是比丘非比
丘是式叉摩尼非式叉摩尼是沙彌非沙彌
是沙彌尼非沙彌尼是出家非出家是出家
尼非出家尼從取衣者突吉羅取親里非親
里若謂若疑以不淨衣謂駱駝毛牛毛羖羊
毛雜織突吉羅不犯者若親里若先請若別
房中住故與若爲說法故與不犯四事竟

佛在舍衛國爾時長老迦留陀夷與掘多比
丘尼舊相識共語來徃時迦留陀夷二月遊
行他國掘多比丘尼聞長老迦留陀夷二月
遊行掘多比丘尼聞迦留陀夷二月遊行竟
還到舍衛國掘多比丘尼聞迦留陀夷二月
遊行還舍衛國已洗身體莊嚴面目香油塗
髮著輕染衣到迦留陀夷所頭面禮足在前
而坐時迦留陀夷生染著心諦視其面比丘
尼亦生染心視比丘面比丘尼作是念此視
我面必生染著我何不在前起行時迦留陀

夷單著泥洹僧共行來徃欲心動發畏犯戒
故不敢相觸諦相視面便失不淨離急熱已
即還本坐掘多比丘尼作是念長老迦留陀
夷還坐本處必失不淨掘多比丘尼還著上
衣已來近迦留陀夷語迦留陀夷持是衣來
我當與浣迦留陀夷更著餘衣脫此衣與比
丘尼比丘尼持是衣小却一面捩衣取汁著
小便處即時有福德子來受母胎腹漸漸長
大諸比丘尼驅出寺言是弊惡比丘尼賊比
丘尼汝新外來耶舊出家人云何得娠是比

丘尼言我不作婬欲如是因縁向諸比丘尼
說諸比丘尼不知云何是事白佛佛言汝等
莫呵責此比丘尼是不破梵行不犯婬欲如
是因縁故得娠爾時佛以是事集比丘僧知
而故問迦留陀夷汝實作是事不答言實作
世尊佛種種因縁呵責迦留陀夷云何名比
丘使非親里比丘尼浣故衣如是種種因縁
呵已語諸比丘以十利故與諸比丘結戒從
今是戒應如是說若比丘使非親里比丘尼
浣故衣若染若打尼薩耆波逸提非親里[比][者]

親里名母姊妹若女乃至七世因縁故衣者
乃至一經身著皆名故衣是中犯者若比丘
語非親里比丘尼爲我浣是故衣若染若打
若比丘尼爲浣是衣比丘得尼薩耆波逸提
若染尼薩耆波逸提若打尼薩耆波逸提若
浣染若浣打若染打若浣染打皆尼薩耆波
逸提又比丘語非親里比丘尼爲我浣打是
衣莫染若比丘尼爲浣比丘得尼薩耆波逸
提若打若染若浣染若浣打若染打若浣染
打皆尼薩耆波逸提又比丘語非親里比丘

尼爲我浣染是衣莫打若爲浣尼薩耆波逸
提若染若打若浣染若浣打若染打若浣染
打皆尼薩耆波逸提又比丘語非親里比丘
尼爲我染打是衣莫浣若爲染尼薩耆波逸
提若打尼薩耆波逸提若浣若浣染若浣[染][打]

若染打若浣染打皆尼薩耆波逸提有比丘
語非親里比丘尼爲我浣打是衣如染若爲
浣尼薩耆波逸提若打尼薩耆波逸提若染
若浣染若浣打若染打若浣染打皆尼薩耆
波逸提有比丘語非親里比丘尼爲我浣染

是衣如打若爲浣尼薩耆波逸提若染若打
尼薩耆波逸提若浣染若浣打若染打若浣
染打皆尼薩耆波逸提有比丘語非親里比
丘尼爲我染打是衣若浣若爲染尼薩耆波
逸提若打尼薩耆波逸提若浣若浣染若浣
打若染打若浣染打皆尼薩耆波逸提又比
丘語非親里比丘尼爲我浣是衣莫染莫打
若爲浣尼薩耆波逸提若染尼薩耆波逸提
若打若浣染若浣打若染打若浣染打皆尼
薩耆波逸提又比丘語非親里比丘尼爲我

染是衣莫浣莫打若爲染尼薩耆波逸提若
浣若打若浣染若浣打若染打若浣染打皆
尼薩耆波逸提又比丘語非親里比丘尼爲
我打是衣莫浣莫染若爲打尼薩耆波逸提
若浣若染若浣染若浣打若染打若浣染打
皆尼薩耆波逸提若比丘有非親里比丘尼
謂是親里作是言爲我浣染打是衣若爲浣
染打比丘得尼薩耆波逸提若謂是比丘是
式叉摩尼沙彌沙彌尼出家出家尼作是言
爲我浣染打是衣若爲浣染打比丘得尼薩

耆波逸提若比丘又非親里比丘尼疑爲親
里非親里語言爲我浣染打是衣若爲浣染
打尼薩耆波逸提若疑是比丘非比丘式叉
摩尼非式叉摩尼沙彌非沙彌沙彌尼非沙
彌尼出家非出家出家尼非出家尼語言爲
我浣染打是衣若爲浣染打尼薩耆波逸提
若比丘有親里比丘尼謂非親里語言爲我
浣染打是衣若爲浣染打比丘得突吉羅若
謂是比丘式叉摩尼沙彌沙彌尼出家出家
尼語言爲我浣染打是衣若爲浣染打是比

丘得突吉羅若比丘有親里比丘尼生疑是
親里非親里語言爲我浣染打是衣若爲浣
染打突吉羅若疑是比丘非比丘式叉摩尼
非式叉摩尼沙彌非沙彌沙彌尼非沙彌尼
出家非出家出家尼非出家尼語言爲我浣
染打是衣若爲浣染打突吉羅若比丘有親
里非親里若謂若疑以不淨衣謂駱駝毛牛
毛羖羊毛雜織衣使浣者比丘得突吉羅若
親里不犯五事竟
佛在舍衛國爾時有一居士著上下衣來到

祇洹是跋難陀舊相識共語共事跋難陀遙
見居士來著上下衣生貪著心居士漸至跋
難陀所頭面禮足在前坐跋難陀爲說種種
法示教利喜已作是言居士汝是上下衣好
中作比丘僧伽梨鬱多羅僧安陀衛若汝與
我者我能取畜是居士不聞或聞不欲與時
跋難陀更種種說異法示教利喜已復言汝
著上下衣好中作比丘僧伽梨鬱多羅僧安
陀衛汝若與我我能取畜是居士不聞是語
或聞不欲與跋難陀更說種種異法示教利

喜已復語居士言汝與我一衣來我等法從
居士得衣居士作是念此比丘作是決定索
云何不與即脫一衣卷疊授與是居士與衣
已心悔瞋恚不忍作是念言我不應到沙門
釋子僧伽藍中若居士到中則強奪衣取[加][如]

險道無異以是故不應到沙門釋子所是居
士入舍衛城時守門者見而問言汝出時著
上下衣今一衣所在居士即以是因縁向說
說是語時倍生悔心瞋恨不忍作是言不應
到沙門釋子僧伽藍中若到則強奪人衣如

險道無異如是一人語三人語三人展轉相
語沙門釋子強奪人衣惡名流布滿舍衛城
是中有比丘少欲知足行頭陀聞是事心不
喜是事白佛佛以是事集比丘僧知而故問
跋難陀釋子汝實作是事不答言實作世尊
佛以種種因縁呵責跋難陀云何名比丘非
親里人所作同意索佛種種因縁呵責已語
諸比丘以十利故與比丘結戒從今是戒應
如是說若比丘從非親里居士居士婦乞衣
者尼薩耆波逸提非親里者親里名若父母

兄弟姊妹兒女乃至七世因縁除是名非親
里居士者名爲男子居士婦者名爲女人衣
者白麻衣赤麻衣翅夷羅衣欽婆羅衣芻摩
衣劫貝衣是中犯者有三種謂價色量價者
若比丘語居士與我好價衣若得衣者尼薩
耆波逸提若不得衣突吉羅乃至直二百三
百錢價衣與我若得衣者尼羅耆波逸提若
不得衣突吉羅是名價色者若比丘語居士
與我青衣若得衣者尼薩耆波逸提若不得
衣突吉羅黃赤白黑衣白麻衣赤麻衣翅夷

羅衣欽婆羅衣芻摩衣劫貝等衣亦如是是
名色量者若比丘語居士與我四肘衣若得
衣者尼薩耆波逸提若不得衣突吉羅若五
肘六肘乃至十八肘衣亦如是是名量索此
得彼者突吉羅若索青得黃衣突吉羅若索
青得赤白黑亦如是若比丘索白麻衣得赤
麻衣突吉羅乃至索欽婆羅衣得劫貝衣突
吉羅不犯者從親里索若先請若不索自與
無犯
佛在舍衛國爾時波羅比丘從憍薩羅國遊

行向舍衛國道中遇賊奪衣裸形而行時作
是念佛結戒不得從非親里乞衣我親里遠
今當裸形到舍衛國即便來入祇洹禮舊比
丘舊比丘問汝何人答言我是沙門何沙門
答言釋子沙門何故裸形答言我道中遇賊
奪衣裸形而來時作是念佛結戒不聽從非
親里乞衣我親里遠當裸形到舍衛國是故
我今裸形次禮到六羣比丘所六羣比丘問
言汝何人答言沙門何沙門答言釋子沙門
何以故裸形答言我道中遇賊奪衣時作是

念佛結戒不聽從非親里乞衣我親里遠當
裸形到舍衛國是故裸形六羣比丘作是念
以是因縁佛必當聽從非親里乞我等當親
近是人六羣比丘語言汝云何裸形到佛所
我當借汝衣到佛所汝得衣已當還我答言
爾六羣比丘即借衣著向佛所頭面禮足一
面坐諸佛常法客比丘至如是勞問語諸比
丘忍不足不安樂住不乞食不乏不道路不
疲極耶即時佛以是語勞問波羅比丘忍不
足不安樂住不乞食不乏不道路不疲極耶

諸比丘答言世尊忍足安樂住乞食不難但
道中疲極以是事向佛廣說佛以是事集比
丘僧以種種因縁讃戒讃持戒讃戒讃持戒
已語諸比丘從今是戒應如是說若比丘從
非親里居士居士婦除時乞衣者尼薩耆波
逸提時者奪衣失衣燒衣漂衣是爲時奪衣
者若官奪若賊若怨家若怨黨奪失者若失
不知所在若朽爛若蟲齧燒衣者若爲火燒
若日炙漂衣者若水漂風飄是名時六事竟
爾時六羣比丘聞佛以是因縁聽比丘從非

親里居士乞聞已語波羅比丘言汝等少知
少識故無衣我等多知多識亦少衣我今爲
汝故乞若汝三衣滿足者餘殘衣盡用與我
波羅比丘言如是時六羣比丘即入舍衛城
到富貴人舍讃歎波羅比丘善好是佛親里
險道中遇賊奪衣汝等當與即時信者與種
種衣若[ ]俱執欽婆羅如是展轉從一家至

一家多得衣揲裹著肩上持還六羣比丘自
取好者持不好者與波羅比丘是中有比丘
少欲知足行頭陀聞是事心不喜種種因縁

呵責六羣比丘云何名比丘故奪波羅比丘
衣諸比丘種種呵責已向佛廣說佛以是事
集比丘僧知而故問六羣比丘汝實作是事
不答言實作世尊佛以種種因縁呵責六羣
比丘云何名比丘故奪波羅比丘衣種種因
縁呵已語諸比丘以十利故與比丘結戒從
今是戒應如是說若比丘奪衣失衣燒衣漂
衣時從非親里居士居士婦乞自恣多與衣
是比丘應取上下衣若過是取者尼薩耆波
逸提上下衣者有二種有白衣上下衣有比

丘上下衣白衣上下衣者一上衣一下衣比
丘上下衣者所用三衣若得白衣上下衣若
少應更乞若多應還主若得比丘上下衣若
少不應更乞若多不應還主是中犯者若比
丘三衣具足不應乞若乞得者尼薩耆波逸
提若乞不得突吉羅若比丘失一衣是比丘
僧伽梨可擿作衣者擿作不應乞若乞得者
尼薩耆波逸提若乞不得突吉羅若比丘失
二衣是僧伽梨可擿作衣者應乞一衣不應
乞二衣若乞得二衣者尼薩耆波逸提若乞

不得突吉羅若比丘失三衣應從五衆所暫
借衣著入聚落乞衣若無是事是中若有四
方僧物若氈若拘執若褥若班縍若枕擿作
衣著著是衣已而乞衣若乞得衣者應著新
衣當浣先衣捩曬打治還成著本處若此寺
空無人住者應隨著近有僧住處若先寺還
有人住應取是物還著本處七事竟
佛在舍衛國爾時有一居士爲跋難陀釋子
辦衣直作是念言我以是衣直買如是衣與
跋難陀釋子時跋難陀釋子聞已徃到居士

所問言汝實爲我辦衣直作是念言我以是
衣直買如是衣與跋難陀釋子耶居士言實
爾云何爲我作衣答言作如是衣跋難陀釋
子言我等比丘出家人少衣服乞求難得汝
等居士不能常有布施因縁若欲爲我作衣
者當爲我作如是如是衣居士言爾是居士
即隨先衣直更辦再三倍買衣與跋難陀釋
子後心生悔呵罵沙門釋子不知時不知猒
足不知籌量若施者不知量受者應知量我
本所辦衣直更出再三倍此是我等過罪衰

惱無利何故布施供養如是難滿難養無猒
足人是中有比丘少欲知足行頭陀聞是事
心不喜諸比丘以是事白佛佛以是事集比
丘僧知而故問跋難陀釋子汝實作是事不
答言實作世尊佛以種種因縁呵責跋難陀
釋子云何名比丘非親里人所作同意索種
種因縁呵已語諸比丘以十利故與比丘結
戒從今是戒應如是說若爲比丘故非親里
居士居士婦辦衣直作是念言我以是衣直
買如是衣與某比丘是中比丘先不自恣請

便徃居士居士婦所作同意言汝爲我辦如
是衣直買如是如是衣與我爲好故若得衣
者尼薩耆波逸提爲比丘者爲跋難陀釋子
故衣者白麻衣赤麻衣翅夷羅衣欽婆羅衣
芻摩衣憍施耶衣劫貝衣衣直者金銀硨磲
碼碯錢乃至米穀辦者以此直物別著一處
如是衣者如是價如是色如是量與某比丘
者與跋難陀釋子故先不自恣請者居士先
不語比丘所須來取作同意者信是居士隨
我索多少不瞋爲好者難滿難養無猒足故

是中犯者有三種謂價色量價者若比丘語
居士與我好衣若得衣者尼薩耆波逸提若
不得衣突吉羅乃至與我二三百錢價衣若
得衣者尼薩耆波逸提若不得衣突吉羅是
名價色者比丘語居士言與我青衣若得衣
尼薩耆波逸提若不得衣突吉羅若言與我
黃赤白黑衣白麻衣赤麻衣翅夷羅衣欽婆
羅衣芻摩衣憍奢耶衣劫貝衣若得者尼薩
耆波逸提若不得衣突吉羅是名色量者比
丘語居士與我四肘衣五肘六肘乃至十八

肘衣若得者尼薩耆波逸提若不得衣突吉
羅是名量若索此得彼突吉羅若索青得黃
突吉羅若索青得赤黑亦如是若索白麻衣
得赤麻衣乃至索欽婆羅衣得劫貝衣亦如
是不犯者從親里索若先請若不索自與無
犯八事竟
佛在舍衛國爾時跋難陀釋子有二非親里
居士居士婦爲跋難陀釋子辦衣直作是念
言我以是衣直各各買如是如是衣與跋難
陀釋子跋難陀釋子聞已便徃居士居士婦

所言汝等實爲我故辦衣直作是念言我等
以是衣直各各買如是衣與跋難陀釋子不
答言實爾云何作衣居士答言作如是衣跋
難陀釋子言善我等比丘出家人少衣服乞
求難得汝等不能常有布施因縁汝今以有
好心爲我作如是如是衣若不能各作者二
人共作一衣與我答言爾諸居士居士婦隨
所辦衣直更出再三倍作衣與跋難陀釋子
後起悔心呵責沙門釋子難滿難養無有猒
足我等衰惱失利云何布施供養是人是中

有比丘少欲知足行頭陀聞是事心不喜謂
比丘以是事白佛佛以是事集比丘僧知而
故問跋難陀汝實作是事不答言實作世尊
佛以是事種種因縁呵責云何名比丘非親
里人作同意索種種因縁呵已語諸比丘以
十利故與比丘結戒從今是戒應如是說若
比丘二非親里居士居士婦各辦衣直作是
念言我以是衣直各買如是衣與某比丘是
中比丘先不請便徃居士居士婦所作同意
言汝等各辦衣直合作一衣與我爲好故若

得衣者尼薩耆波逸提爲比丘者爲跋難陀
釋子故衣直爲辦先不請如上說是中犯者
有三種價色量價者若比丘語居士言與我
好衣二人共作一衣若得者尼薩耆波逸提
若說與我好衣若言二共合若言作一衣若
不得衣突吉羅乃至與我二三百錢價衣者
尼薩耆波逸提若不得衣突吉羅是名價色
者若比丘語居士言與我青衣若黃赤白黑
衣白麻衣赤麻衣翅夷羅衣芻摩衣欽婆羅
衣劫貝衣若得者尼薩耆波逸提若言與我

衣若言二共合若言作一衣若不得衣突吉
羅是名色量者比丘語居士言與我四肘衣
五肘六肘乃至十八肘衣得者尼薩耆波逸
提若言與我好衣若言二共合若言作一衣
若不得衣突吉羅是名量若索此得彼突吉
羅若索青衣得黃衣突吉羅若索青得赤白
黑突吉羅若索白麻衣得赤麻衣乃至索欽
婆羅衣得劫具衣突吉羅不犯者從親里索
若先請若不索自與不犯九事竟
佛在舍衛國爾時有一居士遣使送衣直與

跋難陀釋子使持是物來見跋難陀釋子共
賈客子在市肆中牀上坐使到作是言大德
某甲居士遣我送是衣直大德受取時跋難
陀釋子聞已語賈客子汝受是衣直數取舉
置若我得淨人當來取去賈客子即數取舉
爾時舍衛國衆人共要聚集一處若不及者
罰錢五十是賈客子應徃赴集時賈客子繫
物著一處關閉肆戶莊嚴欲去時跋難陀釋
子將淨人來語賈客子與我衣直來答言是
舍衛城衆人有聚集事我必應徃若不及者

罰錢五十小待我還當與跋難陀言不得爾
汝白衣在家常自求利先與我便去不得小
住是賈客子開肆戶出是衣直看數付與還
歸聞衆人聚集已散即罰錢五十衆人來責
賈客子心生愁惱呵罵沙門釋子不知時不
知籌量若小住者汝事不廢我不被罰我坐
是沙門釋子故失是物一人語二人二人語
三人如是展轉沙門釋子惡名流布徧舍衛
城是中有比丘少欲知足行頭陀聞是事心
不喜諸比丘以是事白佛佛以是事集比丘

僧知而故問跋難陀釋子汝實作是事不答
言實作世尊佛以種種因縁呵責跋難陀釋
子汝不知時不知量何不小待汝事不廢居
士無所失佛如是種種呵責已語諸比丘以
十利故與比丘結戒從今是戒應如是說若
爲比丘故若王王臣若婆羅門居士遣使送
衣直是使到比丘所言大德若某王王臣若
婆羅門居士送是衣直汝當受取比丘應言
我比丘法不應受衣直若須衣時得淨衣者
當自手受速作衣持是使語比丘言大德有

執事人能爲比丘執事不是比丘應示執事
人若僧園民若優婆塞此人能爲比丘執事
是使徃執事人所言善哉執事汝取是衣直
作如是如是衣與某比丘比丘須衣時來汝
當與衣是使語已還報比丘我已語竟大德
須衣時便徃取當與汝衣是比丘到執事所
索衣作是言我須衣至再三反亦如是索得
衣者善不得者四反五反乃至六反徃執事
前默然立若四反五反六反默然立得衣者
善若不得衣過是求得衣者尼薩耆波逸提

若不得衣隨送衣直來處若自徃若遣使汝
所送衣直我不得汝自知物莫使失是事應
爾爲比丘者爲跋難陀釋子故王者若剎利
種受王職亦名王亦名國主亦名水澆頂若
婆羅門若居士乃至女人受王職亦名王亦
名國主亦名水澆頂王臣者食官俸禄婆羅
門者婆羅門種居士者除王王臣及婆羅門
種餘在家白衣是名居士使者若男女黃門
二根衣者白麻衣赤麻衣翅夷羅衣芻摩衣
憍施耶衣欽婆羅衣劫貝衣直者金銀硨磲

碼碯錢使到已語比丘者是使語跋難陀釋
子言大德是某王王臣若婆羅門若居士送
是衣直與大德今當受取比丘語使言我比
丘法不應受衣直若得淨衣者當自手受速
作衣持者若作僧伽梨鬱多羅僧安陀衛是
使語執事以是衣直作如是如是衣者謂如
是價如是色如是量我已語執事者若自口
語遣人語比丘須衣時徃到索衣作是言者
至再三反徃應言我須衣若三反徃語得衣
者善若不得衣乃至六反徃執事前默然立

者當在面前立謂巧作處自住處產業處市
肆處巧作處者鍛作處木作處陶作處若執
事人在是處比丘應在其面前默然立自住
處者自在其家房舍處產業處者耕種處販
賣處出息物處筭計處市肆處者金肆銀肆
客作肆銅肆珠肆若執事人在是處比丘四
反五反乃至六反默然在面前立不得衣者
應語衣主若自徃若遣使汝所送衣直我不
得用汝自知物是比丘語衣主已有餘因縁
徃到是處若執事人問比丘汝何故來比丘

答言我有餘事故來若執事言汝持是衣直
去是比丘言我已語衣主汝自徃共分了若
執事言汝但持是衣直去我自當徃解語衣
主若比丘爾時受衣直持去者無犯十事竟
十誦律卷第六