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大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第第八同卷
宋西天三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師天息災奉 詔譯

上品[]像儀則品第四之二
復次線法旣成而求造[]之者彼所作人須
身貌端正不肥不瘦無病無苦不老不弱不
惡不醜喘息不麤瘡疥不患諸根具足形色
端嚴復須心意柔和樂修善行智慧通達功
巧最上可令作[]若得此人造其[]像利益
第一又此[]像有三品別上品[]像有上品

福利中品[]像中品福利下品[]像下品福
利若得前造[]之人所要功價不計多少不
得怖懼悋惜依價令作善自乏財方便求告
令彼作[]必得成就[]像功德如得成就而
用最上殊勝香華及人天愛樂珍玩寳器飲
食衣服卧具湯藥一一供養令一切有情獲
大利益正覺正說又阿闍梨復先爲彼作[]
之人受其齋戒又須揀擇吉日須得三長善
月白月白日吉星宿曜可令造[]如要別月
須值二月或三月華卉開芳春和之景日初

出時即令制造所有造[]使用器物繩線等
物並須用牛糞淨土和水同洗洗已復用五
種無蟲淨水重洗於寂靜之地用白檀恭俱
摩香水作法灑淨用前造[]器物於此安置
復以香華至心供養阿闍梨洗浴清淨著新
淨衣戴冠服食白檀恭俱摩龍腦等香離飢
渴想心懷歡喜持白芥子誦眞言八百徧擲
於芥子向四方四維上下復結五髻大印持
其芥子於造[]人頂上加持得大擁護若上
[]闊四肘長八肘中品[]闊二肘長五肘

下品[]闊佛尺一尺長三肘半佛尺者即身
長八尺者一肘爲佛尺也此是三品[]之定
量又上品[]能成就最上入聖之事等中品
[
]佛滅度後求最上位求最上福德俱獲成
就下品[]求人天快樂財帛珍寳及降伏之
事俱獲成就若依此法決定成就若不依此
法直如天帝亦不成就依法奉行賤下之人
亦得成就諸佛世尊宣布法教眞言密行利
益一切衆生爲菩提因若人於此眞言法教
至意受持所有一切世間出世間曼拏羅無 

不成就彼人不久得大菩提此法若不利益
菩提行者佛則不爲宣說又妙吉祥童子所
[]像法則此中亦有日限次第若造其[]

至心制造或五日成八日成十六日成若人
專意經一晝夜成此名最上成就利益甚多
若彼作人大小便利離其[]地百步之餘其

事訖已淨水洗浴別著淨衣復用白檀塗其
身體及於手足然須專心至意細密堅牢如
法爲[]又須尺量合宜不得剩少所剩線頭

如法繫結用好[]竿平正懸挂就於白月吉

辰令造了畢與彼價直勿使欠少令彼安心
如法受用阿闍梨以此[]身於清淨處如法

安置用上妙香花加持供養擁護自身及於
[]大力妙吉祥眞言所說過去諸佛亦說
如是我今亦爲宣說如是一切眞言行眞言
相具大精進有大勢力能作能成種種佛事
復能救度南閻浮提愚迷衆生邪見顚倒棄
背聖言輪迴黑暗令得解脫若有信樂眞言
依法受持發大勇猛行大精進上求菩提決
定成就如佛所說若有不信衆生不能種彼 

菩提種子譬如鹹鹵之地不能生於百穀之
苗集其種子信爲萬善之根本而能出生一
切智種於此眞言信解受持所求之事皆得
成就若彼阿闍梨求彼畫者畫於[]像亦須

自解裝畫所用畫人須最上巧妙諸相具足
柔和慈善形色端嚴離諸過失還令受戒加
持一如造[]之儀則所用彩色並須上好光

淨離其塵垢然用龍腦白檀恭俱摩等香熏
裛彩色誦眞言八百徧加持彼色復以龍華
奔曩誐華嚩俱羅華雨華馱覩瑟迦哩華摩

隷迦華俱蘇摩華等用散[]上令彼畫人面

向東坐吉祥草座一心想念諸佛菩薩以求
加被然可細意精心描畫功德勿生疲倦先
畫釋迦牟尼佛一切諸相並須具足三十二
相八十種好坐寳蓮華圓光熾盛面貌熈怡
光明徧體作說法相所坐蓮華瑠璃爲莖於
蓮華下復有大池池中有二龍王一名難陀
二名跋難陀左手執蓮華莖右手頂禮瞻仰
如來半如人相半如蛇形身白色具諸莊嚴
又彼蓮池多有蓮華荷葉水族飛禽具相莊 

嚴殊妙端正又彼如來所坐蓮莖上下周迴
出無數蓮華次第高低一一得所世尊左邊
復有八大菩薩各坐蓮華座第一妙吉祥菩
薩如白蓮色或恭俱摩色或金色作童子相
頭有五髻具足莊嚴端正殊妙左手執優鉢
羅華右手頂禮如來面戴喜怒身具圓光結
跏趺坐第二蓮華聖月光菩薩亦作童子相
第三蓮華妙財菩薩第四蓮華上菩薩能除
一切蓋障第五虚空藏菩薩第六地藏菩薩
第七無價菩薩第八妙眼意菩薩此諸菩薩

皆作童子之相一一圓滿莊嚴彼佛右邊復
有八大菩薩具種種莊嚴第一慈氏菩薩最
近佛坐作梵行相頭戴寳冠身眞金色體著
紅衣復挂紅仙衣身相端嚴具三種幖幟左
手持瓶杖於肩上挂黑鹿皮右手執數珠頂
禮如來瞻仰世尊心如在定第二蓮華聖普
賢菩薩身作紫緑色具一切莊嚴相左手執
如意摩尼寳右手持吉祥果作施願相第三
聖觀自在菩薩身如中秋月色具一切莊嚴
頂戴寳冠白衣絡腋頂中復戴化無量壽佛 

端嚴而坐左手執蓮華右手作施願相徧身
光明如心作觀想第四聖金剛手菩薩身作
金色一切莊嚴左手執金剛杵右手作施願
相執果身挂瓔珞頭戴寳冠冠有光明眞珠
絡腋體著白衣復挂白仙衣偏袒右肩如觀
自在第五蓮華大聖意菩薩第六善意菩薩
第七徧照藏菩薩第八滅罪菩薩如是彼諸
菩薩各各手執經果身挂仙衣諸相具足一
切莊嚴彼菩薩上復畫八辟支佛作僧形相
身著紅衣於寳蓮華上結跏趺坐如大丈夫

面有善相徧身光明手作散華相散摩隷華
雨華馱覩瑟迦里華龍華奔拏迦華一一畫
之普散[]
復於釋迦牟尼佛左邊聖妙吉祥上畫妙高
山宮殿樓閣以無數妙寳莊嚴優鉢羅華徧
滿其上於彼山中復畫八佛世尊第一寳頂
如來頂有瑠璃寳紅蓮華寳帝青寳大青寳
石藏寳等如是大寳普放光明猶如日出彼
佛身著黃衣偏袒右肩結跏趺坐具三十二
相八十種好一切莊嚴作說法相第二開華 

王如來身眞金色放大寳光散適意華龍華
嚩俱羅等華結跏趺坐觀察聖妙吉祥菩薩
第三娑陵捺囉王如來身如金蓮華色作說
法相第四妙眼如來第五耨鉢囉娑憾如來
第六徧照如來第七藥師瑠璃王如來第八
斷一切苦王如來如是八佛普皆金色目視
釋迦如來手作無畏之相又於如來上空中
有雲雨諸香華於[]二角畫二淨光天子住

虚空中頂禮聲聞縁覺菩薩諸佛前說八辟
支佛者所謂巘馱辟支佛摩捺曩辟支佛賛

捺曩辟支佛烏鉢哩瑟吒辟支佛濕吐多辟
支佛悉多計覩辟支佛你弭辟支佛蘇你弭
辟支佛於辟支佛後復畫八大聲聞尊者所
謂尊者舍利弗尊者大目乾連尊者大迦葉
尊者須菩提尊者羅睺羅尊者難陀尊者婆
捺哩迦尊者劫賓那如是等聲聞縁覺諸相
具足福德端嚴合掌虔恭瞻仰世尊又於釋
迦佛上面別畫二淨光天子身著華鬘衣手
執寳蓋用眞珠瓔珞寳鬘蓮華大青寳等殊
妙莊嚴覆釋迦如來頭頂又於佛足下有蓮

華池與妙吉祥及烏跋難陀龍王相近畫一
寳山從蓮池出上有寳巖周迴寳樹挂珊瑚
蔓草木華果皆是珍寳莊嚴有大仙人於山
居止此山北邊畫燄曼德迦忿怒明王作大
惡相右手執索左手執杖面戴顰眉腹形廣
大身如墨色可喻黑雲髭髮俱長作黃赤色
兩眼俱紅十指甲長一切莊嚴挂虎皮衣瞻
仰妙吉祥如受勑相徧體光燄能破壞一切
障難於其山下坐大石上又近難陀龍王畫
持誦者隨彼身貌衣服畫之右膝著地手執

香爐世尊釋迦牟尼足下右邊從蓮華池出
大寳山莊嚴殊妙亦如前山之相於山北面
亦畫忿怒明王又於聖觀自在下復畫其山
作紅蓮華色亦以珍寳莊嚴以瑠璃寳作山
峯頂聖觀自在菩薩化一聖多羅菩薩居此
山峯身眞金色不肥不瘦不老不少著種種
衣最上著紅仙衣作女人相種種莊嚴左手
執優鉢羅華右手作施願相面戴喜怒色結
跏趺坐徧身光明瞻仰聖觀自在於前瑠璃
峯上復畫龍華樹其華殊妙滿樹開敷枝葉 

四垂在菩薩頂上如彼傘蓋於菩薩前種種
珍寳光明嚴飾此菩薩能破一切障難斷諸
怖畏若持誦之者與作擁護作天女像亦是
佛所變化能施一切衆生所求之願皆得滿
足復爲妙吉祥童子之母利益一切有情於
此山中亦畫忿怒明王諸佛說言此大明王
有大功能有大勢力具大暴惡作大忿怒能
破一切障難若有毀謗聖教剛強衆生能善
調伏令彼信受若有持誦之者而作擁護復
有毀謗眞言輕慢三寳及造一切罪業或在

空居或住地上或居地下並令調伏隨順修
學於此所畫[]像令四方四角上下周正於

[]下面近縁畫大海龍王形如人相身體白
色端嚴殊妙以摩尼珍寳莊飾於身徧身光
明於其頂髻戴七龍頭具大福德行大精進
名阿難多亦名大龍面北合掌瞻仰如來奉
佛教勑利益世間一切衆生破諸障難此[]

儀則最爲殊勝過去如來隨機演說我今略
說若有持誦之者彼人得無邊福復有俱胝
劫所作重罪於一剎那中速得消散若有十

惡五逆破戒造惡輪迴惡趣爲下賤類不曾
於法受持隨喜若遇此[]隨喜瞻仰於剎那

間令罪速滅何況持誦之者於此眞言妙法
常行成就若復有人經俱胝劫供養一切佛
所得福德而無有量彼持誦者及有畫[]

德者亦復如是福德無量若復有人以香華
飲食供養琲e沙數無量諸佛及諸菩薩聲
聞辟支迦彼獲福果不可稱量若人於此眞
言儀軌讀誦供養所獲功德亦復如是不可
稱量又復若有受法弟子於此[]前成就一

切眞言行求彼聲聞辟支佛及大菩薩彼人
決定速得成就
中品[]像儀則品第五
爾時世尊釋迦牟尼佛觀彼一切大衆願樂
欲聞告妙吉祥童子言我爲汝等說彼中等
[
]像法則汝今諦聽善思念之無復忘失妙
吉祥若使工巧之人令造綿線及制畫[]
加持軌範種種法則並如前說上等之事今
此中等所有[]像尺量停分及彼佛菩薩聲
聞等執持儀則少有不同今於[]上先畫淨

光天以頗胝迦寳爲地白眞珠瓔珞普爲嚴
飾寬廣平正殊妙第一於此天中畫世尊釋
迦牟尼佛坐七寳師子之座一切諸相具足
莊嚴對彼人天作說法相於佛右邊畫聖妙
吉祥身如紅蓮華色或恭俱摩色或如日色
左肩連挂優鉢羅華頭有五髻爲童子形面
戴喜色合掌恭敬坐立右膝瞻仰世尊復於
世尊左邊畫聖觀自在面如秋天滿月諸相
莊嚴具如前說復加手執白拂拂世尊身相
次畫慈氏菩薩普賢菩薩金剛手菩薩大意

菩薩善意菩薩虚空藏菩薩除蓋障菩薩皆
如觀自在菩薩一一莊嚴又彼菩薩上畫八
佛世尊所謂開華王如來寳頂如來毗舍浮
如來羯俱忖曩如來金仙人如來迦葉如來
妙眼如來俱那含牟尼如來彼等如來著淺
紅衣右手作施願相左手執袈裟角偏袒右
肩徧身光明諸相具足於世尊右邊近聖妙
吉祥菩薩畫大會衆復畫八辟支佛八大聲
聞名號如前其中大目乾連與舍利弗各執
白拂侍立佛邊依次復畫欲界四天王帝釋

天主夜摩天主覩史天主樂變化天主他化
天主及色界大梵天王淨光天子乃至色究
竟天次第畫之又世尊師子座下直至[]
畫大海水出大寳山近[]一角畫持誦者依
彼相儀右膝著地手執香爐至意低頭又寳
山中畫燄曼德迦忿怒明王亦如前儀復於
世尊左邊師子座下聖觀自在足下於寳山
上畫多羅菩薩坐亦如前儀於[]上二角相
近畫二淨光天子其身白色於上空中乗雲
而住作雨華相雨下瞻蔔迦華優鉢羅華蓮

華摩梨迦華雨華馱覩迦里迦華龍華奔曩
誐華妙華如是種種香華具種種色相佛說
此中等[]像於其世間成就中等增益利樂
之事若有衆生愚暗邪迷輪迴諸趣不能知
彼妙吉祥中等[]像但造五逆十惡一切重
罪若剎那中隨喜瞻禮是諸罪業速得清淨
復令病者得愈貧者得財無子得子若有受
持讀誦書寫供養此人得大功德於人天中
受福快樂彼人命終之後當得成於無上佛
道若有令他書寫隨喜受持供養彼人獲福

經俱胝劫說不能盡
下品[]像儀則品第六
爾時世尊釋迦牟尼佛復告妙吉祥童子言
我今說彼第三下等[]像祕密儀則若有一
切衆生懶墯懈怠不勤修習於此[]像隨喜
瞻禮亦能成就殊勝利益若造[]法則所有
綿線造[]畫像加持大體儀軌亦如前說今
[]內先畫妙吉祥於師子座上結跏趺坐
爲童子形諸相端嚴光明普照作說法相左
邊畫聖普賢菩薩坐優鉢羅華座右手執拂

左手執如意寳身作紫緑色右邊畫聖觀自
在菩薩右手執拂左手持蓮華徧身光明於
妙吉祥師子座下至[]縁畫金山復於師子
座右邊畫燄曼德迦忿怒明王彼明王下畫
持誦者手執香爐亦如前說於妙吉祥上畫
開華王如來彼佛身長十六指座寳山巖猶
如樓閣彼[]四面俱有寳山[]上面山峯令
高於上虚空畫二淨光天子一名清淨二名
妙淨降雨種種香華亦如前說儀則無別今
此第三下品[]像有大增益若諸有情經百  

千俱胝劫所作諸惡重罪若能至心隨喜瞻
禮一切業障皆得消散若復有人供養諸佛
經百千俱胝劫所得功德不及依下品[]

持誦之者十六分中一分功德所以者何此

[]像法勢力殊妙所作所求皆得成就復能
降伏梵王仙人水天日天俱吠囉天羅剎財
主阿脩羅王摩睺羅伽月天風天燄魔天及
那羅延等以此[]像眞言皆來降伏若求息

災增益吉祥無不成就若欲調伏破壞情物
不得用之佛不許作

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第七


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