佛說如來不思議祕密大乗經卷第八
宋西天三藏朝散大夫試光禄卿傳梵大師法護等奉 詔譯
如來語密不思議品第八之二
爾時尊者大目乾連禮彼佛足作是[白]言世[句]
尊我今悔罪我今悔罪我於釋迦牟尼如來
無量音聲清淨妙輪輙欲度量我斯深罪又
復世尊我所來此幾何遠邪彼佛答言大目
乾連汝過九十九殑伽沙數等世界已到此
剎中大目乾連白言我此所來而極遙遠身
力疲懈不能還復本剎土中彼佛告言大目
乾連於汝意云何汝勿起是見謂汝以自神
力能到此剎何以故但以釋迦牟尼如來加
持力故汝能至此汝今欲還本剎土者應向
彼佛虔伸敬禮大目乾連汝今當知若以汝
自通力欲還本土縱經一劫亦不能徃或復
未至彼土中間而入涅槃大目乾連汝今至
此東西南北謂何方分邪大目乾連言我心
迷昧不知今時在何方分彼佛告言以是縁
故汝今當知若以汝自通力縱經一劫畢竟
不能還彼剎土大目乾連言彼世尊釋迦牟
尼如來今在何方彼佛告言大目乾連彼世
尊釋迦牟尼如來現處東方是時尊者大目
乾連即向東方五輪著地至誠敬禮世尊釋
迦牟尼如來說伽陀曰
二足聖尊攝受我
人天供養大威德
無邊智具無邊音
我今欲還於本土
寂慧今此王舍城鷲峯山中一切衆會以釋
迦牟尼如來威神力故悉聞尊者大目乾連
號哭之聲爾時尊者阿難前白佛言世尊今
此所聞號哭之聲爲何相邪佛言阿難此是
目乾連苾芻徃西方分去此佛剎過九十九
殑伽沙數等剎土到光明幢世界世尊光明
王如來剎中現在於彼將欲還復此娑婆界
故有如是號哭之聲阿難白佛言世尊尊者
大目乾連以何縁故到彼世界佛言阿難大
目乾連將還此土其事因縁汝自當知爾時
鷲峯山中一切衆會合掌恭敬咸白佛言世
尊我等樂見彼光明幢世界瞻覩世尊光明
王如來及欲見彼諸菩薩衆并尊者大目乾
連爾時世尊受勸請已即於眉間放大光明
名一切處通達其光普照九十九殑伽沙數
等佛剎相續不斷於彼光明幢世界廣大照
耀是時此會一切大衆悉得見彼光明幢世
界瞻覩世尊光明王如來及見彼諸菩薩及
見大目乾連五輪著地向佛作禮發聲號哭
爾時世尊釋迦牟尼如來告尊者大目乾連
言汝今宜應隨光所照來復此土爾時尊者
大目乾連承佛世尊大光明輪於思念間即
時還此娑婆世界住立佛前向佛世尊頭面
禮足右繞七帀重復諦誠五輪著地作是白
言世尊我今悔罪我今悔罪我於世尊無量
音聲清淨妙輪輙欲度量我斯深罪故我遠
適他界聽佛音聲旣至彼已所聞佛聲與此
無異佛言目乾連如汝所說如來音聲無有
分量猶如虚空無其分量復無邊際不可度
量若其虚空可度量者如來音聲亦可度量
何以故虚空廣大故如來音聲亦復廣大當
王舍城中徃昔說是大目乾連去來事時有
十千人發阿耨多羅三藐三菩提心金剛手
菩薩告寂慧菩薩言寂慧當知此即是爲如
來語密復次寂慧六十四者所有一切衆生
心心所轉而一衆生心多於彼寂慧菩薩言
大祕密主若一衆生心心所轉假使徧滿三
千大千世界一切衆生皆居縁覺之地縱經
一劫而亦不能思惟稱量校計伺察何況一
切衆生金剛手菩薩言寂慧我今告語於汝
使汝開覺所有一切衆生心心所轉即彼如
來音聲妙輪出種種聲宣說法時令諸衆生
咸生歡喜然佛世尊常住無分別捨爾時金
剛手菩薩說伽陀曰
三千世界諸衆生
一切皆證縁覺果
縱經一劫盡籌量
一衆生心不能曉
世間所有一衆生
唯佛能知彼心意
隨衆生心雖了知
佛無發悟無分別
乃至一切衆生類
緫聚思惟有其三
世尊隨類如所應
淨妙聲輪宣正法
法中自在演妙音
一切聞者咸欣悅
隨所宣說名相生
以諸法名善開示
所有一切衆生類
色相名字及思惟
一毛孔中放光明
如來隨應善分別
所有世尊大慈化
一切毛孔放光明
光明超勝人中尊
音聲輪中宣妙法
假使佛經一劫中
以諸譬喻善宣說
然佛語及音聲輪
畢竟不得其邊際
一切煩惱無色相
所說語言亦無相
由其語言無相因
煩惱無相自息滅
是故語言諸色相
於一切處不可得
以其畢竟無得故
煩惱色相亦如是
由其語言不實故
所說非內亦非外
煩惱不實亦復然
染性非內亦非外
以無少法可得故
佛所說言徧十方
煩惱無得亦復然
是故有所言宣說
一切衆生語言道
上中下品有其三
語言非身亦非心
此中無住非無住
譬如假法成樂具
[內成]吹擊衆音聲[由風]
所出音聲無所從
是中亦無造作者
由其宿昔善淨性
一切衆生意風吹
故佛世尊出妙音
然佛亦無分別想
譬如應聲而對響
音響非內亦非外
人中尊出妙語言
非內非外亦如是
又如珠寳無分別
令諸衆生喜樂生
佛無分別亦復然
一切音聲皆圓滿
復次寂慧當知如來語祕密智隨入一切衆
生宣說諸法所有三千大千世界一切衆生
種種生處如來隨入一切衆生語言音聲以
種種名字安立四諦寂慧如其所說苦苦集
苦滅向苦滅道諦
所有地居諸天作如是說
珂吠珂嚩牟黎珂嚩那曵珂嚩度嚕
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼空居諸天作如是說
多哩帝阿嚩哩帝阿嚩哩多尾誐彌阿嚩哩
多你薩多囉尼
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼四天王天作如是說
伊尼
彌尼
捺紕
捺羅紕
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼忉利天作如是說
阿嚩哩多你
阿西嚩帝
叉野嚩帝
叉
野耨誐彌
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼夜摩天作如是說
輸黎
輸羅西嚩你
輸羅叉曵
輸羅叉
野
婆嚩你
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼兜率天作如是說
烏珂黎
目珂黎
尾嚩努
散左哩
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼化樂天作如是說
多囉多
散多囉多
多囉叉野多囉目珂
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼他化自在天作如是說
訶訶呼
訶訶尾那曵
訶訶尾誐彌
訶
囉你誐彌
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼魔衆天作如是說
盎誐覽
盎誐囉母藍盎誐囉播都桑
盎
誐囉你悉帝囉[
]
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼梵衆天作如是說
秫毗
秫毗葛哩
秫毗尾舍那
秫婆嚩
哩多那
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼梵輔天作如是說
彌訶哩僧訶哩
娑囉尼
娑囉娑囉尼
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼梵會天作如是說
没囉拏
没囉拏散提
没囉拏没嚕訶拏
没嚕訶努波舍摩
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼大梵天作如是說
多囉訥哩
多囉左俱哩
多薩布哩俱囉
嚩訶你
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼少光天作如是說
呬呬
係呬
呼護
訶囉奴散提
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
此下合有無量光天光音天說四諦文梵文元闕
彼少淨天作如是說
烏呬多
你嚩呬多
你誐叱多
你誐摩
你
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼無量淨天作如是說
西嚩你
散西嚩你
剎野西嚩你
阿西
嚩你
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼徧淨天作如是說
波哩砌祢
波哩砌努捺曵
嚩那俱黎
菩陀尾秫提
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼廣果天作如是說
阿訖哩多
阿迦囉尼
阿囉拏尾誐帝
迦羅拏你瑟恥
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
於第四禪九天之內合有無雲福生無想三天梵本元闕
彼無煩天作如是說
阿耨誐摩那
阿那
誐摩那
阿耨散提
阿耨散提誐摩那
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼無熱天作如是說
秫提
秫馱嚩帝
秫馱波哩
秫提
秫
馱誐摩你
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼善見天作如是說
[
]摩摩 [
]摩彌
摩那耨誐摩野
摩那
耨誐摩
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼善現天作如是說
目訖底
目訖多嚩底
目訖多母黎
目
訖多摩多耨散提
即是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦
彼色究竟天作如是說
你瑟恥
阿顚多
你瑟恥
訶羯臘波你
阿鉢囉底散提
寂慧當知如是等諸天各各以其隨天語言
安立四諦并餘龍衆夜叉衆乾闥婆衆阿脩
羅衆迦樓羅衆緊那羅衆摩睺羅伽衆及堅
身夜叉衆持鬘夜叉衆等各以彼彼種類語
言安立四諦寂慧此[閻]浮提諸國土中少略
而言滿千國土乃至十六大國一切人衆隨
彼方處種種語言種種音聲種種心想如來
隨入一切語言音聲施設名字所立四諦悉
能解了所謂尸迦國人乃至世界邊際所住
國人如是等閻浮提中滿千國土一切人衆
種種語言種種音聲種種心想施設名字各
說四諦如來隨入一切語言音聲悉能解了
亦非如來心識語言有所流散寂慧此小千
世界中有九十四俱胝那庾多百千種類語
言名字各說四諦緫攝一切所說言音皆悉
同歸一四諦義即是勝義諦即是無生諦即
是如實諦即是不動諦寂慧此即是爲如來
語密復次寂慧如來語言而能斷除一切衆
生疑惑不決所謂十方無量阿僧祇世界普
攝一切衆生以佛智所知而衆生界多於地
界寂慧正使一切衆生各各獲得智慧具足
與尊者舍利子等無有異以是縁故一切衆
生各各皆以如舍利子所等智慧以疑惑事
於一劫中或過一劫共相問難思惟稱量伺
察而一衆生復勝於一是諸衆生以所疑事
互思惟已一時俱來請問世尊時佛世尊於
彈指間應問皆答是故世尊隨了一衆生所
起心念普攝一切衆生咸以一音悉爲宣說
斷諸疑網令諸衆生得斷疑已咸生歡喜寂
慧此即是名如來語言普能斷除一切衆生
疑惑不決然非如來心及語言有所動轉一
切皆是如實所說寂慧當知如是等說皆是
如來祕密之語希有之語此即名爲語業清
淨金剛手菩薩大祕密主說是如來語祕密
時會中有三萬二千衆生發阿耨多羅三藐
三菩提心十方一切諸佛剎中所有賢劫諸
菩薩衆各各在彼佛世尊所修梵行者是諸
菩薩爲供養佛及金剛手菩薩大祕密主故
垂諸寳蓋散以妙華是華盤旋來此會中散
於佛上及金剛手菩薩之身乃至徧散一劫
衆會其諸寳蓋旋復空中住佛頂上而諸寳
蓋出妙音聲作如是言我等賢劫諸菩薩衆
遣此奉用供養世尊及金剛手菩薩大祕密
主惟願攝受隨佛如來向所宣說未曾有法
一切衆會皆悉聞已各復增勝發希有心即
向金剛手菩薩大祕密主虔伸頂禮極生最
上信重之想咸作是言大祕密主我等今時
快得善利獲聞金剛手菩薩宣說如來語密
不思議法門若諸衆生聞此所說信解無疑
是諸衆生所得人身功不唐棄即爲如來所
應化度彼得不退轉於阿耨多羅三藐三菩
提爾時世尊普告一切衆會讃言善哉善哉
乃謂寂慧菩薩摩訶薩言寂慧當知所有如
來眞實之理如來正法如來所行一切世間
實難信解而此正法金剛手菩薩大祕密主
能善宣說若諸衆生不久當得具是法者即
能於此所說正法隨其聞已而生信解生信
解已即能受持不驚不怖隨[人]義趣了眞實[入]
性是人當得受阿耨多羅三藐三菩提記當
佛如來稱讃金剛手菩薩大祕密主善說法
時十方無量阿僧祇世界六種震動有大光
明普徧照耀空中自然雨衆妙華鼓吹歌音
種種振擊有阿僧祇衆生發菩提心阿僧祇
菩薩得隨順忍阿僧祇菩薩得無生法忍阿
僧祇菩薩善根成熟故得一生補處時彼大
衆會中佛世尊前六萬八千由旬之內地界
忽然而悉破裂大水騰涌如惡叉聚高起空
中徹于梵界時此一切三千大千世界香華
充滿是時佛告寂慧菩薩摩訶薩言寂慧汝
今見此水騰涌不寂慧菩薩白佛言我見世
尊今此所有是何先相佛言寂慧今此大地
忽然破裂水騰涌者非所思念其有受持此
正法者彼等衆生亦復如是於正法中解如
實理豁然開悟而彼所有一切無明見等諸
罪業門悉能開豁無盡法光勝慧辯才所說
理教皆能出現乃是金剛手大士善爲衆生
宣說正法令諸衆生心生歡喜寂慧當知今
此正法悉是如來不共勝相
佛說如來不思議祕密大乗經卷第八
