佛說祕密三昧大教王經卷第三
宋西天三藏朝奉大夫試光禄卿傳法大師施護等奉　詔譯

爾時聖觀自在菩薩摩訶薩白金剛手菩薩
摩訶薩言我今於汝大儀軌中我亦授與三
摩地法何以故由能觀想此三摩地故即能
獲得一切如來大自在法而爲一切三界法
王所有我得觀自在名亦從如是法中所建
立故時觀自在菩薩摩訶薩即現高舉勢左

手執蓮華右手結開敷印說此入三摩地法
門大明曰

唵^引野他^引囉訖多二合彌曩訥[ ]二合一囉^引

誐弩^引[ ]哩那二合里波野二合帝^引嚩引二薩弩

^引[ ]室左二合尾尾擡^三薩怛二合他^引戍度^引
婆嚩薩捺引四
今此大明三摩地法門若能依法諦觀想者
是人速得一切成就
復次說此曼拏羅儀軌依法當畫外曼拏羅
中心應畫八葉蓮華中安金剛眼菩薩於八
葉位安八持蓮華菩薩如金剛手菩薩色相
莊嚴於外四隅當安梵王那羅延天大自在

天十一面賢聖如是安布曼拏羅已然後金
剛阿闍棃結大蓮華印入曼拏羅入已復結
請召印誦此請召大明曰
唵^引嚩日囉二合泥^引怛囉二合引嚩路枳帝說
囉^一尾說嚕^引播^引野^引係^二嚩日囉二合達

哩摩二合三摩^引地^三薩哩嚩二合惹誐提那焬

酤嚕^四摩賀^引鉢訥摩二合賀娑多二合引嚩路

^引迦野[ ]引五莎婆嚩戍[ ]引六尾戍[ ]尾戍[ ]
^七娑^引馱野^八薩哩鑁二合娑^引馱野鉢訥[ ]
二合呼引九

誦是大明已然後本尊來降隨其福德爲現
一切成就事等然後弟子先作蓮華三昧拳
復持蓮華入曼拏羅入已授此三昧頌曰
一切自性皆清淨  世間若情若非情
於一切處心常離  染淨二種分別相
復授此大明曰
唵^引阿戍提賀那癹吒半音一句
授是大明已然後令弟子除去面帛內心敬
禮賢聖以所持華安置壇中後結蓮華三昧
拳印而爲供養此名普徧曼拏羅 

復次宣說成就之法行人當造[幀]像依本法
儀畫觀自在菩薩於其左右畫八如來等如
是畫已行人於[幀]像前結大蓮華印心想三
摩地王持誦一年後功行成已即於一切世
界中而得自在與觀自在菩薩等無有異如

上所說設有未成就者但能入此曼拏羅中
及持誦本部大明一徧亦得一切成就一切
富樂了知一切法能作一切事此名一切世
間自在儀軌
爾時金剛輪菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩

訶薩言我今於汝大儀軌中我亦授與入一
切法門若有能誦本部大明一徧者是人即
能入一切曼拏羅得一切法不空成就即說
大明曰
唵^引嚩日囉二合作訖囉二合吽^引[ ]一句
復次說此曼拏羅儀軌應當依前曼拏羅法
復畫金剛界金剛輪金剛寳於其輪中畫纔
發心轉法輪菩薩四大菩薩一名大勇猛二
名一切印主三名大三昧四名大成就主四
隅復安戲鬘歌舞四供養菩薩如是安布曼

拏羅已然後金剛阿闍棃結金剛轉輪印猶
如電轉入曼拏羅入已右旋即以前印於頂
上轉頂禮賢聖已次以二手頭指如鉤作金
剛轉輪請召印誦此請召大明曰
唵^引嚩日囉二合作訖囉二合引迦哩沙二合野^一
薩哩嚩二合摩賀^引薩怛鑁三合引[ ]吽引二鉢囉

二合吠舍野薩哩嚩二合母捺囉二合引誐[ ]^引吽
^引吽引三末特嚩二合那野薩哩嚩二合三摩焬^引
鑁^引吽引四娑^引馱野薩哩嚩二合悉提孕二合呼

引五吽^引吽^引吽^引吽引六

誦是大明已然後本尊來降彼阿闍棃即得
大金剛阿闍棃加持而住由先得入此儀軌
中後乃得成大金剛阿闍棃然後令弟子亦
結金剛轉輪印復以二手捧持妙華入曼拏
羅入已授此三昧頌曰
若能日日或一月  或復滿足於一年
以勝供養隨力能  供養曼拏羅最勝
復授此大明曰
阿鉢囉二合吠^引舍那吽引一句
授是大明已然後令弟子除去面帛頂禮賢

聖授與金剛輪印即用此印而作供養此名
金剛輪曼拏羅
復次宣說成就之法行人應當作金剛輪曼
拏羅隨其所樂分量大小依法安布已當入
曼拏羅中於尊像前旋繞而住持誦本部大
明一洛叉數功行滿已獲得一切最上曼拏
羅圓滿集會然後得成執金剛尊或復得成
纔發心轉法輪菩薩又若行人能於此本部
大明持誦一徧者是人即於一切大士諸祕
密印一切三昧一切成就一切事業悉得圓

滿此名大成就入供養儀軌
爾時金剛法菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩
訶薩言我今於汝大儀軌中我亦宣說正法
密句若有行人修是法者彼人能成一切事
業復能息除一切罪累所作成就速得圓滿
離諸魔障乃至得成阿耨多羅三藐三菩提
果即說大明曰
唵^引莎婆^引嚩戍馱^引薩哩嚩二合達哩摩二合

引一句

復次說此曼拏羅儀軌依法當畫外曼拏羅
中心應畫大蓮華輪輪中獨安正法輪菩薩
如是安布曼拏羅已然後金剛阿闍棃結轉
正法輪印安於頂上入曼拏羅全身委地頂
禮賢聖以二手頭指頭節微屈如鉤成請召
印誦此請召大明曰
唵^引莎婆^引嚩戍馱多^引誐囉二合一薩達哩

摩二合作訖囉二合[ ]吽引二伊沙鉢囉二合嚩哩多

二合野^引彌^三帝^引薩哩嚩二合達哩[ ]二合引輸
^引馱野^四薩哩嚩二合播^引播^引嚩囉拏^引那

^引舍野惡^五

誦是大明已然後本尊來降能令阿闍棃覺
了諸法自性本來清淨然後依法令弟子如
阿闍棃相入曼拏羅入已授此三昧頌曰
彼一切種常現前  斯大法句爲最上
如佛世尊常所說  此法即是不空聲
復授此大明曰
唵^引摩羅^引訖囉二合摩一句
授是大明已然後令弟子除去面帛頂禮賢
聖次當授與正法密句然後乃結正法密印
而爲供養此名正法輪曼拏羅

復次宣說成就之法行人依法隨應粉畫正
法輪曼拏羅於其中間獨安本尊正法輪菩
薩如是安布曼拏羅已行人依法入壇持誦
不限徧數乃至功行成已現生得與轉正法
輪菩薩等無有異如上所說設有未成就者
若能於此本部大明持誦一徧是人若有一
切業障惡夢惡相諸惡怖畏病苦憂惱貪愛
慳嫉忿恚輕慢瘧疾纏繞鬼魅執持印法禁
制驚怖迷亂闘戰諍訟諸惡嬈惱乃至貪瞋
癡等一切惡法皆得銷滅此名金剛正法輪
儀軌

爾時金剛無言菩薩摩訶薩白金剛手菩薩
摩訶薩言我今於汝大儀軌中我亦授與持
誦法門若有行人於此法中持誦一徧者是
人即得一切成就圓滿一切殊勝事業即說
大明曰
嚩嚩嚩嚩一句
復次說此曼拏羅儀軌依法當畫外曼拏羅
內畫四方曼拏羅相中心獨安金剛語菩薩
手持數珠如是安布曼拏羅已然後金剛阿

闍棃結數珠印入曼拏羅膝輪著地敬禮賢
聖以左手頭指微屈如鉤右手作拳安於腰
側成請召印誦此請召大明曰
唵^引嚩日囉二合嚩^引左^引野^引係^一悉[ ]^二

嚩嚩嚩嚩[ ]^三
誦是大明已然後本尊來降爲施金剛語成
就法然後依法令弟子亦如前結印入曼拏
羅入已授此三昧頌曰
日日清旦常持誦  大明數滿一百八
誦已無取亦無捨  心住最勝眞實理

復授此大明曰
唵^引母^引迦没囉二合多嚩一句
授是大明已然後令弟子除去面帛頂禮賢
聖授與數珠亦復如前而作供養此名眞實

持誦曼拏羅
復次宣說成就之法行人依法於本尊像前
結金剛語印持誦一年功行成已即得金剛
手菩薩爲施一切最上成就如上所說設有

未成就者若能於此本部大明持誦一徧一
切所作亦得如意此名大三昧耶無言儀軌

爾時金剛巧業菩薩摩訶薩白金剛手菩薩
摩訶薩言我今於汝大儀軌中我亦授與自
羯磨法若有行人修此法者是人所作一切
事業速得成就即說大明曰
唵^引摩賀^引囉多^引毗尸^引迦^一窣覩帝你
哩二合爹布^引惹玉呬也二合二尾濕嚩二合嚩日
囉二合娑^引馱野^三薩哩鑁二合鉢囉二合娑^引捺
野^四嚩日囕二合你哩二合爹你哩二合爹尾酤哩

嚩二合呼引五婆誐鑁嚩日囉二合葛哩摩二合阿引六
復次說此曼拏羅儀軌依法當畫外曼拏羅

內畫金剛八曼拏羅中安金剛巧業菩薩於
其八位安八供養賢聖一名妙樂二名金剛
灌頂三名稱讃四名旋舞五名嬉戲六名戲
笑七名妙味八名時分供養如是安布曼拏
羅已然後金剛阿闍棃結嬉戲金剛印復持
妙華入曼拏羅以身上分作金剛旋舞相而
爲供養次當依法結請召印誦此請召大明
曰
唵^引嚩日囉二合尾濕嚩二合引謨^引伽^引鉢囉

二合帝賀多^引戍^一葛哩摩二合野^引係[ ]^二鉢

囉二合吠^引舍吽引三滿馱嚩尸^引酤嚕^四摩賀

^引嚩日囉二合馱囉^引禰引五尸^引伽囕二合呼^引

摩迦哩摩二合尼彌引六勞枳迦路^引姑多囉^引

尼阿^引戍^七酤嚕酤嚕^八娑^引馱野娑^引馱
野阿引九
誦是大明已然後本尊來降如前大曼拏羅
中所現祥瑞後依法令弟子亦如前相入曼
拏羅入已授此三昧頌曰
金剛手等諸聖尊  隨其力能伸孝敬
自利利他事悉成  日日常獻諸供養

復授此大明曰
唵^引賀那嚩日囉二合布^引惹迦^引哩野二合引

禰泥^引禰泥引一唵^引賀那嚩日囉二合布^引惹
^引迦^引[ ]^二

授是大明已然後令弟子除去面帛教授供
養等法此名金剛巧業曼拏羅
復次宣說成就之法行人應當依法於本尊
像前隨力獻諸供養供養本尊及諸如來行
人復作金剛旋舞祕密供養法隨應持誦一
年功行成已得與金剛巧業菩薩等無有異 

復得一切如來施諸巧業成就如上所說設
有未成就者若能於此本部大明持誦一徧
一切所作亦速成就此名無上一切羯磨三
昧儀軌
爾時金剛護菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩
訶薩言我今於汝大儀軌中我亦爲說作擁
護法若有行人修是擁護法者即於一切金
剛部中而得隱身何況能有諸惡魔等敢來
侵嬈即說大明曰

唵^引摩賀^引嚩日囉二合迦嚩左^一嚩日哩二合

^引酤嚕^二薩哩鑁二合嚩日囉二合[ ]^三

復次說此曼拏羅儀軌依法當畫外曼拏羅
內畫四方曼拏羅相周帀復畫金剛甲冑甲
有光相映密而現中心安置金剛護菩薩四
面復安四大菩薩一名金剛頂二名金剛毫
相三名金剛法四名金剛拳如是安布曼拏
羅已然後金剛阿闍棃結金剛甲冑印入曼
拏羅入已頂輪著地敬禮賢聖次以二手頭
指微屈如鉤成金剛甲冑請召印誦此請召
大明曰

唵^引薩哩嚩二合怛哩二合馱^引覩迦多哩誐二合
多^一薩哩嚩二合薩埵^引犖叉拏^引毗踰二合[ ]
多^二摩賀^引末羅嚩日囉二合迦嚩左野^引係
^三薩哩嚩二合怛他誐多^引犖叉迦尸竭囉二合
摩^引野^引係^四摩賀^引嚩日囉二合馱囉三摩

曵^引那^五犖叉犖叉[ ]^六你爹嚩日囉二合犖

叉吽^引[ ]^七
誦是大明已然後本尊來降隨其福德即得
一切身命堅固猶如金剛後依法令弟子結
金剛甲冑印復持妙華入曼拏羅入已授此

三昧頌曰
當於怨親二分中  常行平等堅固慈
一切擁護此善護  汝應常作擁護事
復授此大明曰
唵^引薩哩嚩二合怛囉二合引薩野一句
授是大明已然後令弟子除去面帛復授此
金剛被甲護身大明曰
唵^引陟林二合一句
今此大明能盡三界悉作擁護及得一切敬
愛所有一切曼拏羅皆用此甲冑大明而爲

供養
復次宣說成就之法行人依法持誦甲冑大
明滿百千徧即於現生中身得堅固不老不
死如上所說設有未成就者若能於此本部

大明持誦一徧是人能作一切金剛擁護金
剛三業而爲結界及結曼拏羅界獲得一切
最勝甲冑法此名一切最上擁護儀軌
爾時降諸魔菩薩以一切如來方便攝化金
剛藥叉法謂金剛手菩薩摩訶薩言我今於
汝大儀軌中我亦授與勝調伏法若有行人

修是法者善能調伏諸惡魔等所作降伏速
得成就即說大明曰
唵^引嚩日囉二合藥叉^一嚩日囉二合能瑟吒囉

三合引羯囉^引羅^二入嚩二合里多毗^引沙拏^引

底嘮捺囕二合三羯羅二合引波屹你二合塞建二合

馱散你傍^四入嚩二合引羅^引摩^引羅^引酤羅

嚩怛囉二合係^引毗踰二合引吽引五嚩日囉二合郝

郝郝郝^六
復次說此曼拏羅儀軌依法當畫外曼拏羅
於其周帀畫金剛杵燄光熾盛內畫日輪曼

拏羅中安金剛牙菩薩右手輪擲熾燄金剛
杵左手豎立頭指作期克印所有色相及莊
嚴等如本法說如是安布曼拏羅已然後金
剛阿闍棃以虎皮爲衣頂髮豎立二手結金
剛牙印作大惡忿怒視如打擲相後結大笑

印入曼拏羅入已作警悟相頂禮賢聖復以
二手頭指如鉤成請召印誦此請召大明曰
唵^引薩哩嚩二合怛他^引誐多摩賀^引迦嚕努
^引播^引野^一骨嚕二合引馱嚩日囉二合藥叉郝

郝郝郝^二曵^引那薩帝^引那^引顚多扇^引帝

^引毗藥二合三薩哩嚩二合怛他^引誐多嚕卑^引

毗藥二合四薩哩嚩二合薩埵尾那野那^引哩他

二合怛網二合五阿底嘮捺囉二合室賛二合努^引跛

野^引諾迦^六三步^引多悉底二合那薩帝那^引

野^引呬^七伊呬嚩日囉二合藥叉^八伊呬嚩日

囉二合賛拏^九伊呬嚩日囉二合犖^引叉娑^十伊

呬摩賀^引嚩日囉二合馱囉訥瑟吒二合引怛迦

母^引栗帝二合引十一伊呬曵二合引呬怛囉二合引

薩野十二賀那十三捺賀十四鉢左十五尾那曵^引鉢

囉二合底瑟姹二合引波野十六薩哩囉二合訥瑟啗

二合引吽引十七係係係係毗踰二合引十八
誦是大明已然後本尊來降爲施成就時阿
闍棃先生怖畏後即離怖身毛喜豎得與執
金剛尊等無有異然後依法令弟子結金剛
藥叉印復持妙華入曼拏羅入已授此三昧
頌曰
應善護持諸佛教  救護衆生義亦然
復常警覺諸有情  清淨一切魔怨境
復授此大明曰
唵^引嚩日囉二合藥叉毗^引沙野毗踰二合引一句

授是大明已然後令弟子除去面帛置所持
華結大笑印頂禮賢聖復結金剛利牙印而
爲供養此名攝伏諸惡曼拏羅
復次宣說成就之法行人依法於金剛手菩
薩像前如前結印持誦大明一洛叉數功行
成已得成金剛手菩薩善調諸惡者如上所

說設有未成就者於此本部大明持誦一徧
亦能警覺調伏一切邪教學者能使一切作
阿吠舍及令旋轉動搖發語言等又令一切
鬼魅執持者悉得解脫復爲作護亦能發起

瘧毒等病持諸惡者或令止息及能息諸邪
惡所怖又於一切魔怨及諸惡有情中或令
生驚怖或印法攝持或作鉤召或解或縛或
遣調伏或使愛敬或令適悅乃至盡有情界
悉使調伏普盡一切事業皆得成就此名金
剛喜恚大儀軌
爾時一切如來金剛拳菩薩摩訶薩白金剛
手菩薩摩訶薩言我今於汝大儀軌中我亦
授與一切印法若有行人修是法者不久當
得一切最上成就法門復得身命堅固猶如

金剛即說大明曰
唵^引摩賀^引蘇珂嚩日囉二合三摩曵引一[ ]吽

^引鑁^引呼引二
復次說此曼拏羅儀軌如大曼拏羅相當畫
此曼拏羅中心安置金剛拳菩薩周帀復畫
諸曼拏羅中一切大士各各幖幟有熾燄聚
普徧照耀如是安布曼拏羅已所有阿闍棃
及弟子皆用金剛三昧拳而爲印契餘諸所
作一切法用悉如大曼拏羅廣儀軌說此中
所作隨其力能此名一切印曼拏羅

復次宣說成就之法行人依法於本尊像前
結金剛大三昧拳印持誦本部大明百千徧
已然後結前印亦爲請召即時一切如來等
諸大士皆悉來降是時行人自得見諸如來
他亦得見如是功行成已行人自身於現生
中得成金剛手菩薩成就金剛三業復得身
命堅固如上所說設有未成就者如金剛手

菩薩所說若能於此本部大明持誦一徧及
入此曼拏羅中間亦能善作一切事業及得
不空無能勝一切成就復次頌曰

金剛薩埵大無畏  具足如是大樂法
於彼一切如來中  一切處爲大主宰
若求成就若供養  一稱金剛薩埵名
即同稱彼諸佛名  及同供養彼諸佛
若人得此大儀軌  及得祕密眞實門
彼人得成執金剛  即與諸佛同成就
此名一切如來不空三昧大儀軌
爾時金剛手菩薩摩訶薩聞諸菩薩如前廣
說一切如來不空無能勝三昧降伏大樂法

門已復說此頌曰

菩薩最勝悲願力  乃能久處輪迴中
不入涅槃善所行  救度衆生無等比
如是菩薩眞大士  處輪迴中常不怖
廣利衆生無懈心  一切精進善所作
虚空無住復無邊  而彼輪迴亦如是
勇發利益衆生心  菩薩願力能清淨
今此天中天子衆  常生貪愛放逸心
及餘所起貪愛者  一切皆令得清淨
眞實儀軌我所授  祕密大樂善成就
根本無性最初門  諸儀軌中首先說

當知徃昔前前世  最初儀軌名大樂
而彼徃昔賢聖尊  即我金剛薩埵是
以彼一切衆生生  及諸世界最初立
乃發金剛妙歌音  後爲一切世界主
我得具足妙樂性  一切衆生從是生
衆生由彼所生故  一切欲貪皆遠離
彼衆生法了知已  若生若滅皆遠離
普觀世間悉清淨  猶如虚空無我相
無衆生相無所度  無佛果求無所證
主宰造作寂靜已  然起利樂衆生事 

雖復利樂諸世間  常觀空性而寂然
若不利樂諸衆生  有所著因墮地獄
所有十方世界中  現住一切諸如來
我說大明祕密句  警覺諸佛皆雲集
大明曰

唵^引摩賀^引蘇珂嚩日囉二合薩埵^一[ ]吽^引
鑁^引呼引二蘇囉多薩怛鑁三合三

隨說如是大明時  普得一切妙樂法
清淨諸欲善成就  一切世間得大樂
我以諸佛加持力  從佛最上化中生

而彼諸佛加持力  從我最上法身出
所有諸佛大愛法  及彼諸佛大樂法
即是諸佛賢善性  故說此劫爲賢劫
於彼賢劫中出世  其佛名號拘留孫
我從彼佛所傳授  祕密法儀于今說
所說名大三昧耶  即顯諸佛大高勝
彼大三昧眞實理  能施金剛大樂法

爾時金剛手菩薩欲令一切諸佛菩薩大會
等衆悉表示故左手作金剛拳右手戲擲勝
初妙樂大金剛杵作勇進勢安自心間熈怡

微笑重復說此大三昧耶眞實大明曰
唵^引摩賀^引蘇珂嚩日囉二合薩埵^一[ ]吽^引
鑁^引呼引二蘇囉多薩怛鑁三合三
說是大明時一切諸佛心皆警動以離貪金
剛輪摧破一切外道邪教是時彼天帝釋天

主等諸天衆咸皆歡喜心生適悅合掌頂禮
金剛手菩薩作是讃言快哉希有吉祥勝尊
快哉清淨諸佛法中最上大士

佛說祕密三昧大教王經卷第三