佛說祕密三昧大教王經卷第二
宋西天三藏朝奉大夫試光禄卿傳法大師施護等奉　詔譯

轉字輪曼拏羅會
爾時妙吉祥菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩
訶薩言我今於汝大儀軌中而亦宣說入字
門輪祕密法儀名字章句陀羅尼等若諸行
人修此法者則能斷除諸煩惱苦得妙樂成
就彼字門輪大明章句者所謂
阿迦^引嚕目亢薩哩嚩二合達哩摩二合引[ ]^引
阿^引[ ]努怛半二合那埵^引咄半音一句

說是字門輪大明時一切衆生悉得斷除諸
煩惱苦妙吉祥菩薩復作是言金剛手若人
於此字門平等章句日日誦念者是人悉得
斷除諸障及煩惱苦不爲一切惡魔因縁而
來侵嬈若誦此字輪法門即同誦持般若波

羅蜜多等普集阿僧祇大乗祕印一切法門
速得成就阿耨多羅三藐三菩提果隨心所
欲一切最上成就法門皆得成就
復次說此曼拏羅儀軌依法先畫外曼拏羅
中心復作彼文字輪文字輪者謂阿字等徧

入諸字於其輪中安妙吉祥菩薩執金剛劔
作期克一切如來相於四方四隅畫八解脫
菩薩各執般若波羅蜜多經各入三摩地相
如是粉畫已然後金剛阿闍棃偏袒右肩結
金剛劔印入曼拏羅膝輪著地頂禮賢聖以
二手作金剛縛二中指如鉤成請召印誦此
請召諸賢聖大明曰
唵^引薩哩嚩二合怛他^引誐多你澁鉢囉三合半
左^引野^引呬^一薩哩嚩二合耨珂訶囉^引野^引
呬^二薩哩嚩二合訖棃二合引舍砌^引那^引野^引

呬^三薩哩嚩二合惡剎囉鉢囉二合毗^引那^引野

^引呬^四薩哩嚩二合鉢囉二合倪也二合引播^引囉

彌多^引那野^引野^引呬^五壹昧^引哩母二合捺

囉二合引滿怛囉二合鉢乃引六悉[ ]悉[ ]^七阿囉

跛左那^八
誦是大明已本尊來降爲作成就於虚空中
現阿字等文字行列然後令弟子作滿心合
掌以淨帛覆面入曼拏羅入已授此三昧頌
曰
所有金剛字輪句  日日應當一稱誦
隨其力能常如是  所作一切皆成就
復授此大明曰
唵^引薩哩嚩二合嚩^引俱半音鉢囉二合半左達哩
摩二合多引一嚩日囉二合訶那薩哩嚩二合引擎引二
授是大明已除去面帛弟子入曼拏羅頂禮
賢聖已阿闍棃次當爲讀空中所現行列文
字令弟子得聞然後依法與授灌頂復當授
劔及般若波羅蜜多經隨弟子所樂若取經
執持即得任持諸法若取劔執持亦得任持
諸法然後授與印法及作供養復令誦此大

明曰
阿迦^引嚕^引目亢薩哩嚩二合達哩摩二合引[ ]
^引薩哩嚩二合布^引惹^引三滿那嚩二合夜^引咄

半音一句
此名金剛八輪曼拏羅
復次宣說成就之法行人心想虚空密作持
誦期滿一年過一年已得與妙吉祥菩薩等
無有異如上所說設有未成就者但當持誦

本部心明一徧而亦能於諸布施持戒忍辱
精進禪定智慧方便及三摩地一切法性一 

切妙樂適悅等事及法供養諸成就等決定
現生皆悉獲得此名大三昧耶大教王轉字
輪儀軌
爾時諸欲自在菩薩摩訶薩白金剛手菩薩
摩訶薩言金剛手我今於汝大儀軌中亦說
大明若有行人持誦此大明一徧者是人不
爲一切魔衆而來侵嬈亦無諸苦即說大明
曰

怛[ ]他引一唵^引嚩日囉二合嚩^引拏馱^引哩尼
^二薩哩嚩二合引努囉^引誐尼^三薩哩嚩二合迦

^引[ ]^引彌^引娑^引馱野尾禰曵二合引呼^引莎

^引賀引四
如是大明若能日日常持誦者是人得離欲
貪等苦而亦不復造諸罪業諸餘障累悉能
銷滅
復次說此曼拏羅儀軌當依本法畫外曼拏
羅已依法[抨]量內作四方曼拏羅開其四門
中間當安金剛弓菩薩摩訶薩手執金剛箭
作射一切如來相四方四隅畫八賢聖一名
妙樂二名吉祥三名最勝四名高舉五名適 

悅六名破魔七名善愛八名作供養是諸賢
聖各結本印如是安布曼拏羅已然後金剛
阿闍棃以妙香塗身隨力莊嚴現高舉相左
手結金剛高舉印右手執箭入曼拏羅入已
應當右繞三帀然作金剛嬉戲相頂禮賢聖
以二手結金剛拳二頭指微屈如鉤成金剛
請召印誦此請召大明曰
唵^引薩哩嚩二合努囉^引誐^引葛哩沙二合野^引
彌埵^引摩^引野^引係^一尸竭囕二合摩賀^引嚩

日囉二合馱囉薩帝^引那^二嚩日囉二合薩埵三

摩曵^引那^三鉢囉二合吠^引舍鉢囉二合吠^引舍

吽^引曼拏羅呼引四娑嚩^引提鉢底引五薩哩嚩
二合末努羅^引倪^引拏娑^引馱野^六阿呼^引蘇

珂蘇珂部^引哩部二合嚩莎入聲七薩哩嚩二合蘇

珂騷^引摩那薩曵二合引哩末野二合鉢野[ ]^八
誦是大明已本尊來降現赤色燄光普徧熾
盛能施一切所欲成就然後令弟子如阿闍
棃相依法莊嚴入曼拏羅入已授此三昧頌
曰
今此金剛大悲箭  破汝所有猒離心
又此金剛智慧弓  令汝得離貪愛慢
復授此大明曰
唵^引嚩日囉二合嚩^引努^引訥伽二合引吒野莎
^引賀引一句
授是大明已然後令弟子除去面帛右繞三
帀頂禮賢聖悉如阿闍棃所作已授與如前
本部印法及本尊灌頂次當授與大金剛箭
復爲立名金剛大愛然後弟子作金剛舞及
金剛歌而爲供養或復盡夜或復半夜不應
睡眠作歌舞等及諸飲食隨意受用如是一

月或復一年不應睡眠依法作諸成就事業
其後一切富樂一切所欲一切供養悉獲得
已然後隨應出曼拏羅
復次宣說成就之法行人當用赤木作金剛
弓菩薩像結金剛箭印如是作已行人依法
持誦一年其後得成金剛弓菩薩壽命無窮
不老不死如上所說設有未成就者若能於

此本部大明持誦一徧亦得敬愛鉤召作阿
吠舍或令旋舞歌詠戲笑自在或復遣魔或
解或縛或取財物所有貪瞋癡等一切染法

或令增長或令止息又或增長吉祥善法適
悅快樂及作敬愛乃至一切色香味觸諸適
悅境皆得成就此名大三昧耶大教王一切
敬愛金剛大儀軌
爾時歡喜王菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩
訶薩言我今於汝大儀軌中我亦宣說善哉
法門若有行人修是法者彼人常得一切如
來所共稱讃況復有餘不稱讃者又若行人
日日於金剛手菩薩或如來前稱念娑度娑
度滿一千徧或不限徧數是人得心清淨又

得一切如來廣爲稱讃善哉善哉常無間斷
所有諸成就法皆得成就
復次說此曼拏羅儀軌依法當畫外曼拏羅
其內曼拏羅四方四門中心當安金剛善哉
菩薩四方四隅安八金剛善哉賢聖如是安
布曼拏羅已時金剛阿闍棃結金剛善哉三
昧拳入曼拏羅作善哉相頂禮賢聖先稱娑
度娑度次以二手頭指頭節微屈如鉤成請
召印誦此請召大明曰
唵^引嚩日囉二合覩瑟吒野三合引野^引呬^一娑

^引度鉢囉二合尾舍曼拏藍^二娑^引度嚩尸^引
娑嚩薩哩網二合娑^引馱野娑^引度嚩日囉二合
[ ]^三
誦是大明已然後本尊來降爲作成就即聞
曼拏羅中出善哉聲次當依法引弟子入曼
拏羅入已授此三昧頌曰
若善不善若自他  是等語言不應出
常當稱讃善哉言  即得語業善成就
復授此大明曰
唵^引[ ]那^引嚩日囉二合賀那舍^引說旦一句

授是大明已然後令弟子除去面帛頂禮賢
聖弟子當結金剛善哉印作供養事此名金

剛善哉曼拏羅
復次宣說成就之法行人當於如來像前以
金剛三業諦心稱念娑度娑度滿百千徧是
人即得成佛及得廣大成就事業如上所說

設有未成就者若能於此本部大明持誦一
徧亦得稱讃敬愛戲笑歡喜乃至獲得一切
成就等法此名一切歡喜金剛儀軌
爾時虚空藏菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩 

訶薩言我今於汝大儀軌中我亦宣說本部
大明若有行人修此法者當得一切灌頂及
得一切富樂即說大明曰
唵^引嚩日囉二合囉怛那二合引毗施^引迦^一薩

哩嚩二合引囉他二合三鉢咄迦二合引囉迦^引毗

詵左[ ]引二嚩嚩吒吒怛囉二合引三
復次說此曼拏羅儀軌先當依法畫外曼拏
羅內畫八輻輪中安金剛寳掌菩薩於八輻
位安八護世天一名日天二名月天三名帝
釋天四名多聞天五名地天六名水天七名

火天八名風天如是安布曼拏羅已然後金
剛阿闍棃結金剛寳印稱念鑁字入曼拏羅
頂禮賢聖已次以二手頭指頭節微屈如鉤
成請召印誦此請召大明曰
唵^引薩哩嚩二合引舍^引波哩布^引囉迦^一摩
賀^引嚩日囉二合囉怛那二合蘇哩野二合引野^引
呬^二婆誐鑁没[ ]悉[ ]^三嚩日囉二合馱囉薩

帝那^引野^引呬^四薩哩嚩二合引毗鉢囉二合引

焬^引波哩布囉野^五嚩嚩吒吒怛囕二合引六

誦是大明已若見光明相當知本尊來降爲
作成就然後依法令其弟子作金剛寳拳持
以妙華入曼拏羅入已授此三昧頌曰
財法無畏諸施中  唯一法施爲最上
日日無虚善所作  金剛藏智汝當得
復授此大明曰
唵^引尾野訥嚩二合日囉二合賀那怛囉二合一句
授是大明已然後令弟子除去面帛頂禮賢
聖已阿闍棃依法授與灌頂及授金剛寳弟
子乃結寳三昧拳印而爲供養此名金剛寳
曼拏羅

復次宣說成就之法行人應當仰觀虚空持
誦一年中無間斷滿一年已所有一切成就
一切富樂一切供養悉得自然從空中出行
人得與虚空藏菩薩等無有異如上所說設

有未成就者若能於此本部大明持誦一徧
亦復能作鉤召及能作縛或作敬愛能使一
切或來或去或攝聚財寳或作散施隨意所
用或令出現地中伏藏及能出現諸餘金銀
眞珠摩尼財寳等物及一切灌頂成就之法
此名一切義成就儀軌

爾時大光菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩訶
薩言我今於汝大儀軌中我亦宣說金剛光
法若有行人修此法者是人當得無量光明
普能照耀及得一切光明即說大明曰
唵^引嚩日囉二合蘇哩踰二合引捺踰二合引怛野

薩哩嚩二合摩鉢薩踰三合引一句
復次說此曼拏羅儀軌先當依法畫外曼拏
羅中心應畫日輪曼拏羅中安大光菩薩手
持日月如是安布曼拏羅已然後金剛阿闍
棃結金剛光明印入曼拏羅作光明視頂禮

賢聖已依法結印誦此請召大明曰
唵^引嚩日囉二合蘇哩野二合摩鉢薩踰三合引鉢
[ ]二合引鉢囉二合塞契二合[ ]一句[寑]
誦是大明已本尊來降現日月輪相爲施一
切成就一切富樂然後令弟子著黃色衣黃
帛覆面手持燈炬作金剛照耀入曼拏羅入
已授此三昧頌曰
日日當於諸佛所  或復金剛手像前
應當常施於燈明  彼人得離於睡眠
復授此大明曰 

唵^引阿尾[ ]多摩^引葛囉二合摩一句
授是大明已然後令弟子除去面帛頂禮賢
聖以所持燈炬作供養已出曼拏羅此名金

剛日曼拏羅
復次宣說成就之法行人應當仰觀於日持
誦本部大明滿百千徧是人即得無量威光
與金剛光菩薩等無有異如上所說設有未

成就者若能於此本部大明持誦一徧亦能
增長一切威光所作無染復得自心清淨而
能出生三摩地光明照諸癡暗又復於虚空

中現日月輪出大光明復現圓光顯衆色相
除諸暗冥一切世間光明普照於自身分復
有熾盛光明照耀月中出水日中[?]火乃至得[出]

入一切如來大金剛光明曼拏羅此名大三
昧耶金剛光明儀軌
爾時寳幢菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩訶
薩言我今於汝大儀軌中我亦授與無能勝
幢法若有行人修是法者是人當於一切魔
軍怨敵衆中得無能勝一切珍寳財穀及富
樂等具得而無盡即說大明曰

唵^引阿波囉^引[ ]多^引屹囉二合始嚕^引漆哩
二合帝引一薩哩嚩二合設咄嚕二合鉢囉二合摩哩那

二合你^二薩哩嚩二合囉怛那二合特縛二合引惹^引

誐囉二合計^引踰^引哩引三惹野惹野^四薩哩嚩

二合彌^引娑^引馱野吽^引怛囉二合吒半音五
復次說此曼拏羅儀軌依法當畫外曼拏羅
於其中間依法[抨]量作四方曼拏羅周帀徧
安金剛寳幢中心安置金剛寳幢菩薩亦執
寳幢於四方四隅各安諸妙珍寳種種殊異
衣服莊嚴等具如是安布曼拏羅已然後金

剛阿闍棃二手作金剛拳如豎立寳幢相入
曼拏羅已阿闍棃心生戰慄低伏其首作敬
禮相後復舉首誦此請召大明曰
唵^引嚩日囉二合特嚩二合惹^引誐囉二合計^引踰

^引囉^引誐蹉^一薩哩嚩二合引哩他二合鉢囉二合

努^引彌^引娑嚩^二尾惹野尾惹野^三悉[ ]^四
薩哩嚩二合僧誐囉二合引彌^引毗踰二合引多^引

囉演帝哩二合引五
誦是大明已然後本尊來降於虚空中出現
種種金寳財物衣服莊嚴等具從是已後常

得此施然後依法令弟子入曼拏羅入已授
此三昧頌曰
此是一切諸佛幢  表諸波羅蜜高勝
若置此幢於舍中  諸惡友中得最勝
復授此大明曰
唵^引阿波囉^引惹野嚩日囉二合塞普二合吒半音

一句
授是大明已然後令弟子除去面帛頂禮賢
聖阿闍棃授與寳幢弟子即以此幢而爲供
養此名最上幢莊嚴曼拏羅

復次宣說成就之法行人應當依法安立金
剛寳幢諦觀持誦一洛叉數後得寳幢成就
已即獲一切富樂受用等具若有執此寳幢
者得與金剛寳幢菩薩等無有異如上所說
設有未成就者若能於此本部大明持誦一
徧亦得一切事最勝所有眞珠摩尼衣服莊
嚴飲食受用諸財物等皆悉獲得此名大三

昧邪無能勝旛幢儀軌
爾時極喜根菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩
訶薩言我今於汝大儀軌中我亦授與大歡

喜法若有行人修是法者於一切時常得歡
喜即說大明曰
唵^引賀賀賀賀^一摩賀^引悉彌二合帝引二摩賀

^引必哩二合引底迦^引哩計引三呬呬呬呬^四
復次說此曼拏羅儀軌依法當畫外曼拏羅
於其中間作四方曼拏羅其狀齊平猶如齒
相中安金剛喜菩薩二手結歡喜印於其四
方安四菩薩謂金剛手菩薩灌頂菩薩等如
是安布曼拏羅已然後金剛阿闍棃結歡喜
印入曼拏羅頂禮賢聖次結請召印誦此請

召大明曰
唵^引摩賀^引賀^引娑阿^引野^引呬[ ]^一薩哩

嚩二合目欠^引鉢囉二合吠^引舍野吽引二薩哩嚩

二合必哩二合引多踰你滿馱滿馱^三薩哩嚩二合

訶哩釤二合引娑^引馱野呼引四賀賀賀郝^五
誦是大明已然後本尊來降不現事相行人
內自了知心大歡喜由是出生喜法成就然
後弟子亦依法結印次復持華入曼拏羅入
已授此三昧頌曰
當於喜恚二法中  無怨無親無苦樂 

常開喜眼喜言宣  即得一切皆平等
復授此大明曰
唵^引薩哩嚩二合阿哩鉢囉二合捺賀引一句
授是大明已然後令弟子除去面帛頂禮賢
聖授與歡喜金剛弟子當結金剛喜印而爲
供養此名金剛歡喜曼拏羅
復次宣說成就之法行人應當依本法儀作
喜悅面持誦百千數然後得成喜根菩薩如

上所說設有未成就者若能持誦本部大明
一徧亦能發生一切歡喜此名大三昧耶金
剛歡喜儀軌

佛說祕密三昧大教王經卷第二