宋西天三藏朝散大夫試光禄卿傳梵大師法護等奉 詔譯
勝慧波羅蜜多品第十一之七
爾時佛告舍利子汝等勿謂精進行太子得
授記已起於異見而生疑惑所以者何是精
進行太子已於過去九十九俱胝歲親近供
養尊重讃歎大蘊如來及聲聞衆亦以飲食
衣服卧具醫藥精勤給侍悉令充足以本願
故彼佛世尊與授阿耨多羅三藐三菩提記
於未來世過阿僧祇劫當得作佛號曰寳身
如來應供正徧知明行足善逝世間解無上
士調御丈夫天人師佛世尊其佛有八十那
庾多大聲聞衆皆阿羅漢諸漏已盡無復煩
惱心得自在到於彼岸舍利子復於彼時有
王出世名曰善現其王唯以善法化治人民
轉正法輪行精進行四兵嚴衛七寳具足所
謂輪寳象寳馬寳摩尼寳女寳主兵寳主藏
寳如是七寳殊勝無比復有大城名閻浮檀
金其城東西脩廣十二踰繕那南北亦等七
踰繕那其國人民離諸艱苦所須如意有大
神通受勝妙樂如是有情充滿其中有大長
者名曰善慧珍寳具足受用無乏其諸庫藏
悉皆充溢於諸佛所植衆善本而爲諸佛之
所印可舍利子爾時寳身如來應供正等正
覺觀彼善慧長者審知其器堪可任持菩薩
藏正法之器是諸佛法器如是知已即詣其
所現大神力於虚空中結跏趺坐隨應爲說
菩薩道法而復稱讃三世諸佛舍利子時彼
長者聞說法已深心愛樂信解清淨生大歡
喜於千歲中即以飲食衣服卧具醫藥種種
所須禮拜供養尊重讃歎寳身如來及聲聞
衆滿千歲已而無懈倦作是誓言願我當成
阿耨多羅三藐三菩提時彼如來聞是誓已
即爲授記舍利子汝勿謂善慧長者得授記
已起於異見而生疑惑我於彼時願求菩提
亦以飲食衣服卧具醫藥於千歲中供養恭
敬尊重讃歎寳身如來及聲聞衆彼佛世尊
不與我授阿耨多羅三藐三菩提記爾時寳
身如來告善慧言汝於未來世過阿僧祇劫
當得作佛號曰然燈如來應供正徧知明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛
世尊彼佛法中有王名阿闍世其王有城名
蓮華具足彼國人民離諸苦難多所安隱随
意成就舍利子復於彼時有王名大娑羅其
王有子名具足燈威德自在面貌端正衆相
具足人所愛樂庫藏充滿受用無乏時阿闍
世王即以半國委付其政時具足燈旣即位
已亦以善法化治人民舍利子是具足燈乃
於後時誕生太子色相端嚴最勝圓滿清淨
瑩澈猶如池沼具三十二大人之相威光晃
耀猶如日輪其王即時心生歡喜乃與立字
名曰然燈爾時其王召婆羅門占相其子時
婆羅門而白王言今太子者宿植善本當證
阿耨多羅三藐三菩提必定不久得大神通
爾時淨居天子於色究竟天忽然没已詣太
子所頭面禮足右繞三帀爲彼太子說伽陀
曰
徃昔於因中
積集諸功德
悟無上菩提
猶如勝仙幢
盛年具威勢
遷謝疾如風
壯色老所侵
世間不可樂
以衰老所逼
猒苦求解脫
應當善思惟
光景不久住
善哉大智者
速疾求出離
於此菩提道
堅固持淨戒
爾時淨居天子說伽陀已於初夜分即爲太
子警覺開示令生信解捨家出家當得阿耨
多羅三藐三菩提具大威德名稱遠聞時彼
太子旣授其教於佛法中精勤信解隨順修
學阿耨多羅三藐三菩提法舍利子爾時具
足燈王聞是太子捨家出家得阿耨多羅三
藐三菩提已即遣使者徃詣然燈佛所具宣
教勑唯願大慈憐愍於我願時速還若不時
來即嚴四兵我當自徃舍利子時具足燈王
復召群臣共議斯事即時嚴駕奉迎世尊見
佛身相端嚴殊特歎未曾有各起恭敬頭面
禮足而白佛言唯願世尊於阿闍世王深心
憐愍饒益我等舍利子爾時然燈如來受王
請已其王即與二十俱胝王諸眷屬及四兵
衆隨佛世尊前後圍繞徃詣王宮而王即以
衣服飲食牀褥湯藥一切樂具悉令充足隨
所愛樂而用供養時佛世尊爲說法要多所
度脫頂禮佛足右繞三帀涕淚悲泣深懷戀
慕爾時然燈如來復與二十俱胝大阿羅漢
即時徃詣阿闍世王蓮華具足大城舍利子
爾時阿闍世王聞佛然燈至其城已即勑人
民於其城中四衢巷陌咸使清淨瓦礫荊棘
悉令屏除香水灑地無諸塵坌散衆名華積
至于膝寳缾香爐其煙彌布種種寳衣處處
垂下擊鼓角貝其聲相續塗香華鬘充滿其
中勝妙莊嚴昔所未有彼國人民隨自供養
無諸貿易咸所樂觀舍利子爾時阿闍世王
復以種種華香瓔珞燒香粖香衣服繒蓋幢
旛伎樂歌頌讃歎奉迎如來於自宮中禮拜
供養時王即得勝歡喜心妙吉祥心無障礙
心離熱惱心安隱而住舍利子復有長者居
士婆羅門等亦以如上種種供養徃詣佛所
頭面禮足瞻仰世尊爾時有一梵志名曰妙
寳與其徒衆五百人俱住呬末河側常持三
種曼多囉法所謂你揵吒法該吒婆法惡剎
囉鉢捺法時彼徒衆悉能通達此三種法彼
自記別誦是文句世間最勝是大丈夫爲軌
範師舍利子彼時復有寳雲梵志亦與徒衆
五百人俱於彼學習自謂究竟是時寳雲而
白師言我於本法已得通達今欲還詣本所
生處當求五百金錢用酬教誨是時寳雲漸
次經歷國邑聚落至蓮華具足大城見彼城
中莊嚴殊妙即時徃問今此城中作何勝事
彼共告言仁者當知今佛世尊然燈如來與
八十俱胝大阿羅漢八萬四千大菩薩衆見
處王宮演說正法度脫一切其國人民莊嚴
乃爾是時寳雲聞是事已發清淨心生大歡
喜作是思惟佛世難遇如優曇鉢華時一現
耳我今當以所求金錢持用買華以散佛上
漸次遊行見一童女手持七枝優鉢羅華是
時寳雲告童女言此華殊妙從何所得我今
欲以五百金錢貿易此華作妙華鬘持以奉
獻然燈如來爾時童女聞佛名已宿善根力
而作是言今我此身墮生死中宜自開寤寳
雲聞已即告童女汝適何言童女答云我於
徃昔阿僧祇劫於佛法中積集善利或以眞
珠瑠璃金銀珂貝象馬牛羊輦輿車乗[婇]女
眷屬頭目髓腦身肉手足若內若外一切財
物悉皆布施深淨信解捨家出家行菩薩道
於一切法離諸障礙無芥子許不捨身命汝
何於我而生輕侮是時童女即持優鉢羅華
徃詣然燈佛所持以上佛佛即受之爾時世
尊復有百千俱胝那由他衆恭敬圍繞佛於
其中威德巍巍廣大清淨而是童女歎未曾
有即時發起最上勝心增長愛樂舍利子時
寳雲梵志亦詣佛所發淨信心頂禮雙足瞻
仰尊顏目不暫捨見彼人衆悉以上妙法服
奉獻然燈如來時彼寳雲作是思惟我今何
有殊妙法服而爲供養即以所著鹿皮之衣
持用上佛時會人衆見是事已即生毀呰作
是語時彼鹿皮衣忽然變作七寳所成是時
寳雲心大歡喜踊躍無量即以奉獻然燈如
來而作是言唯見哀愍願垂納受是時如來
即爲受之復以五枝優鉢羅華供散佛上普
及衆會爾時復有無數天子持天曼陁羅華
摩訶曼陁羅華曼殊沙華摩訶曼殊沙華而
散佛上於虚空中作天伎樂歌詠讃歎以神
通力復現無數優鉢羅華其華千葉異香彌
布旋覆空中化成華蓋以爲供養舍利子爾
時寳雲梵志即於然燈佛所經十二歲淨心
奉事由勝進力以本願故獲金色髻而作是
言唯願世尊安慰於我令我堅固早成阿耨
多羅三藐三菩提記
佛說大乗菩薩藏正法經卷第三十九
