鉢於其路左當何所用光明長者即以前縁
具白尊者是時十力迦葉作是思惟我聞善
賢長者信重外道先造殺業光明長者今於
此地爲作福事我今不應棄此鉢去宜現神
力令光明長者圓滿志願作是思唯已即以
神力舒其右手譬如壯士屈伸臂頃取其寳
鉢持還所止時諸苾芻見十力迦葉持寳鉢
來咸共白言尊者汝於何處而得此鉢十力
迦葉具以前事告諸苾芻時諸苾芻又復白
言尊者汝爲此鉢故所現神力如法儀不十
力迦葉言諸苾芻設如法儀不如法儀我已
施作今復云何時諸苾芻具以其事即共白
佛佛告諸苾芻言若非時處及無義利不應
輒現神力等相所現非宜必生過失爾時世
尊即以神力化出四鉢一金二銀三吠瑠璃
四頗胝迦化此四已又化四鉢一鍮石二赤
銅三白銅四木如是化已將前四鉢次第安
布將後四鉢亦復安布一一鉢中滿盛上好
可食香藥送置一處令苾芻衆所應受者隨
意而取於後佛攝神力鉢亦不現乃至後時
光明長者天中勝福吉祥相現殊異等事時
時自出是時王舍城瞻波國二界中間有標
記柱彩繪莊飾下有二鉢一鐵二瓦是鉢先
加持已安置於此二界不遠有一稅場諸商
販者輸納王物有一守稅人諸子眷屬財帛
具足然不修善放稅場所而忽命終作大惡
夜叉亦在彼方守護稅場諸子一夜夢夜叉
言可於彼地標記柱上懸一大鈴凡諸商人
經此稅場若有稅物隱而不納其鈴自動守
稅人知即速追集重復搜檢獲所稅已而乃
放去諸子得夢至明旦時即與親屬徃稅場
側尋見其柱乃依所夢懸鈴於上爾時瞻波
國中有一居家婆羅門名曼[
]怛謨營貿爲
業忽於一時與自妻室同在一處妻謂夫言
我今共汝營謀家業滋彼財穀以備所須豈
可安然都無營作汝今宜應徃市肆中買[
]
華蘂極妙好者我當爲汝織成白[
]持出貿
易豈無利邪時婆羅門如其妻言買得持歸
妻乃設以機織之具次第敷置緝織其[
]是
蘂細輭妙好無比布以經緯緻密細均如是
勤力織成其[
]即謂夫言今此白[
]上妙細
軟價直千金汝可持出外若有人酬千金價
當可授與其或價直不滿千金汝應隨處可
出輕言是處無人而能辯識此妙細[
]唱是
言已即當持徃他處貿易爾時曼[
]怛謨婆
羅門具如妻言持此細[
]入市貿易竟無有
人酬千金者憶妻所說乃唱是言瞻波大城
無有一人識此細[
]言已持歸與妻同議此
旣無人酬是價直宜徃他國必有識者更相
告已時婆羅門復將一段曾所著者同前新
[
]置傘柄中隨商人衆隱覆而行漸出本國
適王舍城經彼二界所有稅場是諸商人旣
至彼已置隨行物聚集一處時守稅人次第
搜檢彼諸商人即各以其所應稅物輸納於
王衆中唯有曼[
]怛謨婆羅門隱覆先置柄
中白[
]而不輸納獨在一面是時稅場之側
先所安立標記之柱其所置鈴自然作聲彼
守稅人即知衆中有隱稅者乃謂商主言今
此柱上鈴自作聲非風吹動非人搖擊我已
審知汝此衆中豈非有人隱覆稅物不輸納
邪時守稅人即速呼集重復搜檢於此衆中
不見一人有其稅物隱不納者時諸商人互
相知悉無稅物已咸欲前進鈴又作聲如是
數四累細檢覆無隱稅者商主乃謂守稅人
言我此衆中無隱稅者必是他衆私隱前去
作是言已衆共僉議謂是此一婆羅門隱覆
稅物乃至最後彼守稅人於曼[
]怛謨婆羅
門處執而不捨堅求其稅時婆羅門言汝今
何故而相謀執汝已顯見我實無物若有少
物隱不納者罄我所有悉以輸稅作是言已
鈴又作聲時守稅人秖於此婆羅門處委細
搜檢乃謂彼言咄婆羅門汝今何故堅隱稅
物而不肯納汝今聞此鈴聲頻震是事希有
汝今當知此柱之下必有天神而作加護汝
宜輸物無自貽咎婆羅門言天神加力我信
是實言已於傘柄中出其白[
]示守稅人作
如是言此即是我所隱稅物汝宜收之時守
稅人受此[
]已謂婆羅門言旣不輸王非我
所受迴奉天神言已持[
]掛於柱上復謂婆
羅門言我已掛[
]奉彼天神汝或欲者當自
取之時婆羅門即取其[
]而乃前進於一靜
處亦復如前安傘柄內隱覆而行漸次入於
王捨城中時婆羅門顯張其[
]貨於市肆冀
望有人酬千金價如是周行竟無有人酬千
金者時婆羅門作是唱言王舍大城無人辯
識此妙細[
]唱是言時光明長者乗以寳象
方從王宮還歸自舍適聞此語而忽驚愕即
時暫住謂婆羅門言汝今何故於此城中出
輕易語彼婆羅門即時無答光明長者言汝
宜具說此事元因婆羅門言我從本國持此
二段上妙細[
]而來貿易若人酬我千金價
者我即與之我已周行無人酬價光明長者
言汝可持來我暫觀視時婆羅門即隨長者
至於舍中乃展其[
]示於長者長者見已即
能辯識乃謂婆羅門言今此二[
]一新一故
故者酬汝五百金錢婆羅門言長者所酬其
價未當光明長者言我今現見此是故物浣
濯乃新長者即時將此故[
]於重樓上自空
投下其[
]體重即速墜地光明長者復謂婆
羅門言餘一新[
]我欲觀視時婆羅門即取
新[
]持授長者長者觀已亦復如前向空投
下其[
]體輕良久徐徐方乃墜地彼婆羅門
即生信重乃作是言光明長者有大威力今
此細[
]若新若故我悉奉汝不取其價汝當
受之長者答言我家巨富汝歷艱辛安可無
名受汝此物我今各與汝千金錢鬻我二[
]
時婆羅門得其價已持還所止光明長者先
以故[
]授彼家僮後將新[
]自作淨巾而常
受用乃至後時光明長者用是巾已向日曬
曝是時頻婆娑羅王臣佐圍繞方欲上殿忽
爲暴風飄其浴巾落於王前時頻婆娑羅王
謂侍臣言今此細[
]從何所來唯應王者乃
可受用侍臣白言大王曾聞轉輪聖王臨位
七日天雨黃金王今統臨天雨細[
]後必非
久亦雨黃金王言汝等知不我聞佛記光明
長者現於人中受天勝福今此細[
]必應是
彼所用之物風飄至此可召其人而還授之
是時光明長者即至王前王言長者佛先記
汝現於人中受天勝福今此細[
]必汝所有
今還授汝時光明長者鞠躬伸手捧受其[
]
受已觀見是己所有即白王言此是我家所
用淨巾適因曝於日中風飄至此其事如實
王言長者佛記於汝受天勝福吉祥相現佛
語諦誠其事如是又言長者汝今勝相若此
何不請王於汝舍中暫一觀視長者白言願
王今時幸我小舍王言長者汝可先還備諸
飲食長者白言大王受天福者不假營造自
然成辦願王臨幸爾時頻婆娑羅王即與臣
佐圍繞出詣光明長者舍長者前導王至彼
舍於其外門見守門婢色相殊異王乃暫住
長者白言大王何故住而不進王言長者我
見汝妻故乃暫住長者白言此非我妻是守
門婢王即前行至中門外又見一守門婢王
復不進長者白言王復何故住而不進王同
前答長者白言此非我妻亦是守中門婢王
即前進入於中門見摩尼寳地上有蟲魚流
水之相王意謂是池沼在此亦復暫住長者
白言大王何故住而不進王言此處有水故
不前進長者白言大王此處無水是摩尼寳
所成之地王言長者若是寳地何故有諸蟲
魚流水等相長者白言大王上有旋輪雕鏤
蟲魚等相下是摩尼寳光映照故爾王雖聞
是說猶故未信即時取自指環前擲於地環
擊地聲王乃信是摩尼寳地時頻婆娑羅王
旣入其舍處師子座時長者妻出拜王前而
忽淚下王言長者汝妻何故見王垂淚長者
白言大王妻拜王前何敢垂淚但爲王所著
衣有木煙氣煙薰目故而忽淚下是故大王
受天福者所欲飲食有如意寳自然能出爾
時頻婆娑羅王在長者舍住經七日忘還王
宮時諸臣寮共詣阿闍世太子所白言太子
王在光明長者舍經今七日於國政事有所
妨廢太子宜徃請王還宮時阿闍世太子即
詣光明長者舍白父王言我王何故忘還王
宮於國政事有所妨廢王言我在此舍始經
一日國有政事汝豈不能暫代吾治太子白
言父王當知住於此舍已經七日王聞是語
顧視光明長者問言實不長者白言實尔大
王已經七日王言長者汝此舍中觀於何相
以分晝夜長者白言華開華合以分晝夜異
鳥和鳴及不和鳴以分晝夜摩尼寳珠光現
不現以分晝夜其或有華合而非夜有華開
而非晝有珠光隱而非夜有珠光現而非晝
有異鳥寂然而非夜有異鳥和鳴而非晝時
頻婆娑羅王聞是事已即謂光明長者言我
信佛語眞實無妄佛所說汝現於人中受天
勝福其事如實時頻婆娑羅王言已出長者
舍彼阿闍世太子方出舍時私竊取一摩尼
寳珠名扇恒俱授一侍人還王宮已召而謂
言適所授汝摩尼寳珠汝可持來我欲觀視
侍人開手欲奉太子其珠不見即時白言不
知此珠失於何處是時太子即將侍人而行
捶打光明長者以天福力即知其事來問太
子言何故捶打此侍人耶太子答言我適汝
舍盜摩尼珠授此侍人今忽隱諱我已作盜
此復轉盜其罪愈甚故行捶打長者白言汝
取我珠此不名盜今旣不見亦非他盜此珠
現今復在我舍何以故受天福者方可用故
太子若復別有所欲悉當奉汝我無所悋時
阿闍世太子心生疑念我今於此長者未有
希取將來我父頻婆娑羅王命終已後我乃
求彼財寳諸物作是念已阿闍世太子與提
婆達多結搆異謀害父王命乃至後時殺其
父已自行灌頂處於王位乃召光明長者而
謂言曰長者可爲我兄欲就汝舍而共居止
凡有所須汝應給我時光明長者作是思惟
頻婆娑羅王正法治世此人猛惡又復勃逆
殺其父王私自灌頂處於王位今於我前出
矯誑語欲止我舍我應隨順我若違彼必因
此人壞我家族作是念已白言大王我知汝
心必有所欲願就我舍凡有所須隨意受用
我當於後却徃王宮阿闍世王言若能如是
乃爲甚善作是議已是時大王先詣其舍長
者還復來詣王宮長者所有天人吉祥勝相
寳藏諸物長者行處而悉隨至彼阿闍世王
在長者舍見珍寳藏七徧出現七徧隱没作
是思惟今此舍中寳藏諸物必隨彼去我不
能得我今宜應別設異謀潜遣數人極兇惡
者同載一車徃光明長者所盜竊珍寳彼人
到已巧設計謀伺行盜竊時光明長者在高
樓上侍女圍繞時諸侍女見此車中所載之
人先已默識是兇惡人來作盜竊侍女見已
笑指而言此是兇惡盜竊之人是時長者忽
聞笑言具知其事於是諸人隱之終夕至明
旦時多人共見咸唱是言阿闍世王是惡逆
人殺害父王今復遣諸惡人來長者所偷竊
珍寳時阿闍世王知是事已即遣使人來光
明長者所謂言長者何故多人輕謗於我時
光明長者知王意已即速驅逐惡人令去長
者知王意已即速驅逐惡人令去常者即自
思惟阿闍世王極大惡逆殺害父王豈非後
時亦復於我致殺害事我今棄捨一切所有
憶佛先記於佛法中出家學道斷諸煩惱證
阿羅漢我今宜應投佛出家作是思惟已即
出寳藏施作種種悲愍利樂布施等事
佛說光明童子因縁經卷第三
