佛本行集經卷第十六
隋天竺三藏法師闍那崛多譯
耶輸陀羅夢品第二十之二
爾時國師有於一子名優陀夷聦明智慧衆
論辯巧時淨飯王即遣喚彼優陀夷來來已
王語作如是言汝優陀夷黠慧多智今可徃
侍悉達太子以方便力教我太子令心安隱
愛樂宮中勿使猒離捨欲出家時淨飯王更
復召喚一切釋種眷屬聚集而語之言汝等
宗族我意疑慮悉達決定不住家居汝等今
者佐助於我作何方便令其不離時諸釋種
報大王言我等詳共守護太子其有何力能
強出家爾時淨飯王及諸釋種於迦毘羅城
東門外安置五百勇健童子善能用兵巧解
神射多有方便悉皆大力猶如壯士力敵少
雙一一童子有五百車而自圍繞一一車邊
復有五百勁健壯夫各各圍繞如是次第南
西北門亦復如是乃至各有五百人防如上
所說復有宿老諸釋大臣悉皆各住十字街
巷四衢道頭遞共守護悉達太子時淨飯王
別置五百最勝壯健諸釋侍官其身悉皆帶
持鎧甲乗象乗馬四面圍繞淨飯王宮各各
在於閤門內外通夜持更爾時國大夫人摩
訶波闍波提憍曇彌在於宮內集聚婇女而
語之言汝等當知從今以去晝夜莫睡將諸
明寳置高幢上勿令夜暗又復處處別然酥
油香燈蠟燭恒教覆火勿使滅無諸門管鑰
好牢關閉非時不得令人橫開身體莊嚴皆
著瓔珞各各連手猶如鉤鎖相捉而住圍繞
太子莫聽浪行若執弓刀或持叉棒或[拄]戟[柱]
槊如是坐立或執或對種種器仗晝夜用心
勿令不覺太子行動彼若出家我宮空虚無
可娛樂時優陀夷國師之子侍衛太子入儲
宮內見於太子住在殿中思惟而坐宮內婇
女皆悉默然見如是已語彼諸女作如是言
汝等一切巧解談論語言戲謔善承人意變
慼爲歡端正可憐世間無比各各自有如是
技能今日云何默然而住可忘失耶如是功
能應當如彼北鬱單越國土所作莊嚴之事
又復汝等堪爲北方毘沙門天護世大王而
作妃后況復人間宮內不堪汝等婇女豈可
令此太子離欲若如汝等猶能令於眞正聖
人教行五欲況復今日不能令此釋迦太子
染著世間汝等婇女能作美言迴怒令喜巧
取他心婦人之身所有方便幻惑之術假使
女人亦能行欲況復男兒不著汝等若世間
人得共汝等同於一處能不行欲終無是處
而說偈言
汝等婇女輩
大有方便力
巧能幻惑他
善示汝境界
假使離欲人
眞正諸仙等
得見於汝者
必應生欲心
況復此太子
觀汝等娛樂
不能行五欲
終無有是處
如是汝等自境界中巧解方便我見汝等具
足皆有如是方便而遂不能令王太子於汝
等邊欲心染著我甚不悅汝等更可人人加
意出巧方便而令悉達太子見已於汝等邊
別生欲心勿令猒離汝等婇女可不聞乎昔
迦尸國有一仙人名提波耶那此言埏上生被孫
陀梨婬女誑惑而彼仙人如天無異諸天猶
尚不能奈何被孫陀梨婬女惑故隨彼步行
來入城中又復徃昔有一仙人名爲獨角仙
人之子生小已來未經欲事當於彼時有一
婬女名曰商多此言寂定誑惑彼仙遂令失禪及
五神通又復昔有仙人名曰毘商蜜多此言化支
多時苦行經於十年無所噉食當於彼時有
一婬女名彌迦那此言一者極大端正彼仙亦復
被其誑惑諸如是等大神仙人多有被於諸
婬婦女之所誑惑牽取教行世欲之事況復
今日悉達太子盛壯少年身體柔輭大王之
子善解諸事汝等至心承事供奉令於汝等
生染著心勿使其斷王之體胤彼等婇女於
國師子優陀夷邊聞是語已向於太子示現
種種巧媚幻惑令生增上勝妙欲心或有婇
女示現舞形或有婇女出微妙聲唱頌歌讃
或作音樂或出可笑奇異面形或造百種語
言辭句或復有於太子之前示現逶迤巧妙
行步或復有將雜異種種妙好鮮華以奉太
子或作種種百和之香塗太子身或於口中
吹指造作種種鳥聲或復諮白作如是言聖
種王子願聽我等所作種種世俗欲情語言
嘲調而王太子在於宮內聞如是等諸種欲
戲作是思惟世間之中被其苦逼所謂生老
及病死等惱患旣然不知猒離捨彼等苦求
歸依處我今云何巧作方便能捨此等世間
諸苦生老病死又復彼等諸婇女輩多種示
現歌舞音聲或復種種諸妙欲事而彼悉達
太子見已不生希有戀著之心時宮女中有
一婇女自手將一末利華鬘前出繫於太子
頸下而太子眼熟視不瞬觀彼女人即還自
解末利華鬘解已手持從牎牖中擲棄於外
時國師子優陀夷見太子端坐正念思惟不
著世間有爲境界又不染愛妙色聲香如是
見已其優陀夷聦明智慧巧解種種殊方善
論諫太子言大聖太子我被大王勑來至此
友娛太子我今諮白願太子聽我以太子於
世事中心意不動而說偈言
我略說友相
惡諫善勸行
厄難相救濟
是名眞善友
時優陀夷說此偈已復作是言大聖太子我
今旣是聖子之友語事好惡須共平量見異
默然而欲捨我不名爲友是故我今欲向太
子有所諮白依如友心惟願領納太子當今
盛壯年少我今觀看太子之心不作善事而
欲捨離諸婇女等嫌恨其邊有何可惡凡繫
縛心隨順是也愛著之情欲態爲本婦女之
體唯以丈夫敬重爲歡若太子心必不愛著
五欲之事世間富貴榮華是難但當以口美
言善語慰喻宮人令其意悅而說偈言
婦人敬是樂
敬爲樂最上
無敬惟有色
如樹無有花
爾時太子從國師子優陀夷邊聞是語已即
作種種善巧語言哀愍之聲猶如雲隂隱隱
雷震微妙之聲猶如善美和合音聲柔輭報
答優陀夷言汝優陀夷我亦知汝爲我良朋
爲我善友好心開發諫曉我意我今亦知汝
意向我親密厚重我今亦不違逆汝心汝今
見我有如是過我今順汝但我非是不知世
間五欲之樂我觀世諦一切諸事了達分明
我以世間無常敗壞以是義故此處可畏心
意不樂而說偈言
世榮雖快樂
有生老病死
此四種若無
我心誰不樂
是時太子說是偈已復更重語優陀夷言汝
優陀夷當觀於此諸婇女等旣被老奪盛莊
色已各各相覩意不喜樂況有癡人欲於是
處生愛樂心而說偈言
生老病死法
住此生老病
若住生樂心
共鳥獸無異
爾時太子共國師子優陀夷等徃復來去言
論之時日遂至没太子旣見日光没已便入
宮中共諸婇女行於五欲快樂歡喜相共聚
集圍繞而住其太子妃耶輸陀羅即於是夜
便覺有娠又當其夜太子姨母憍曇姓氏摩
訶波闍波提眠中夢見一白牛王在於城中
揚聲吼喚安詳而行無有一人能當彼前而
作障礙又復其夜淨飯大王亦夢城內處中
竪立一帝釋幢以多雜種衆寳莊嚴復持種
種瓔珞校飾壯麗猶如須彌山王從地涌出
在於虚空彼帝釋幢其中又復出大光明四
方皆悉周帀照耀又復四方興起大雲俱來
至於帝釋幢上降注大雨霶霈灌洗彼帝釋
幢又於空中雨於種種無量無邊妙華之雨
其帝釋幢周帀復有無量種種微妙音聲不
作自鳴更復有一鮮白繖蓋衆寳爲竿黃金
爲子端正可喜自然覆於帝釋幢上四方復
有四大天王及諸眷屬來向城中開門將彼
帝釋幢出爾時其夜耶輸陀羅疲極睡眠無
所知曉卧夢覩見有二十種可畏之事心顫
身動恐怖不安疑怪驚惶忽然而寤時太子
問耶輸陀言汝耶輸陀何故如是驚怖顫悸
氣喘心忪忽爾而起何故如是汝耶輸陀今
者又不在尸陀林又復不爲諸屍所繞亦不
在山不居曠野今此城內無量無邊兵仗守
護在於王宮此處深牢不懼野獸亦復不慮
盜賊來驚此中安樂是無畏處我今見汝耶
輸陀羅心大驚怖心大憂愁心生疑畏忽然
覺寤此事何因爾時太子妃耶輸陀淚下如
雨恐怖悲咽報太子言大聖太子我於今夜
夢見如是二十種變惟願諦聽我當說之聖
子我向夢見一切大地周帀震動聖子次復
夢見有帝釋幢崩倒於地聖子次復夢見虚
空日月及諸星宿悉皆墮落聖子次復夢見
有一最大鮮潔繖蓋是我從來依蔭之處守
護我者憐愍我者而彼婢生車匿之子忽以
壯力奪我將行聖子次復夢見我頭髮髻爲
彼諸寳所莊嚴者刀截而去聖子次復夢見
我身體上所有瓔珞爲水所漂聖子次復夢
見我之身形微妙端正忽成醜陋聖子次復
夢見我身體上所有手足自然墮落聖子次
復夢見我此身形忽然赤露聖子次復夢見
我之從來常所坐牀我坐之時承事聖子彼
牀忽然自塌於地聖子次復夢見我常所共
聖子眠卧受樂之牀彼牀四脚並皆摧折聖
子次復夢見有一衆寳所成大山纎利四楞
無量高峻被火所燒崩頹墮地聖子次復夢
見淨飯大王宮內有一微妙之樹被風吹倒
聖子次復夢見朗月團圓衆星圍繞在此宮
中忽然而没聖子次復夢見淨日照明千光
圍繞在此宮內忽然而没彼隱没後世間黑
暗無有光明聖子次復夢見此宮城內有一
火炬出向城外聖子次復夢見此城從來所
護之神徧體種種瓔珞莊嚴可喜端正彼忽
悲啼舉聲大哭住在門外聖子次[復]夢見迦[後]
毘羅城忽爲壙野可畏如夜心無處樂聖子
次復夢見迦毘羅城所有諸池水悉皆濁所
有樹林華果枝葉並皆墮落徧散於地無可
觀瞻聖子次復夢見所有壯士手執刀杖身
著甲鍪周帀四方交橫馳走聖子我見如是
二十種夢心大恐怖驚疑不安此何徵祥爲
凶爲吉是何果報爲復我身壽命欲盡爲共
聖子恩愛別離是故我今心如舂擣戰動忙
怕不能自持於睡眠中忽然驚起爾時太子
聞此語已自心思惟我今不久捨世出家是
故今此耶輸陀羅見於如是大恐怖夢是時
太子即報其妃耶輸陀言妃耶輸陀汝雖見
彼一千帝釋幢崩倒卧地於汝何傷設復見
於一千日月及諸星辰墮落於地汝亦何苦
雖見千繖婢生車匿力揭將行旣是夢奪非
關白日汝心何亂不假憂愁汝善大妃莫驚
莫怖莫作分別世間法中自有如是虚妄之
夢不須懷愁但當安隱依常眠睡汝善大妃
年時嫩少身體柔輭爲爾憂懼恐畏疲勞耶
輸陀羅以受樂身未曾經苦旣聞太子如是
語已還卧而眠太子爲欲安恤慰喻耶輸陀
故以五欲樂共相娛樂更同睡眠爾時太子
其夜自復見五大夢第一夢見席此大地持
用作[榻]以須彌山安爲頭枕東方大海安左
手臂西方大海安右手臂南方大海安置兩
足第二夢見有一草莖名曰建立從臍而出
其頭上至阿迦膩吒第三夢見有四飛鳥作
種種色從四方來在於太子兩足之下自然
變成純一白色第四夢見有四白獸頭皆黑
色從足已上乃至膝頭舐太子脚第五夢見
有一糞山高大峻廣太子自身在彼山上周
帀經行不爲彼糞之所汙染
捨宮出家品第二十一之一
爾時太子在於宮內夜睡眠時有一宿衛守
宮之臣告諸一切持更人言汝諸人輩行更
之時宜各如是喚金毘羅金毘羅者此言可畏或喚目
帝羅目帝羅者此言解脫或喚鴦伽那鴦伽那者此言落裏汝等
人輩在此已不彼等報言我等在此是時大
臣復更語彼諸人輩言汝等並宜用心持更
汝等並宜用心持更今夜已深所有諸類或
住水中或居陸地或在樹上或處窟間或山
谷傍或屋舍裏皆悉疲乏染著睡眠汝等諸
人今夜持更悉執器仗共守門閤應須警[眞][慎]
好加制持自餘當鋪持更之人莫今睡眠大
王嚴重有如是勑何以故恐畏太子捨此城
邑剃髮出家若保宮內此聖太子必當得作
轉輪聖王統四天下大仙國師如是受記作
是語時初夜已過至於半夜漏刻之人大唱
而言我聖大家恒常尊勝願我大家長命吉
安初分已過次入中夜漏刻未半爾時色界
淨居諸天下來至於迦毘羅城是時城內所
有人民皆悉迷悶沉重睡眠淨飯王身并諸
左右及太子厩當馬諸臣宮人婇女皆悉[速][迷]
惑疲乏重眠是時衆中有一天子名曰法行
來至宮內以神通力令諸婇女身體服飾縱
橫不正或復褰袒不能收[歛]其中或有諸婇[斂]
女輩或以手拄頥頷而眠或有婇女擲却箜
篌置於一邊而身倚卧或有婇女以其兩臂
抱皷而眠或以兩手內著牎中而其半身露
出而睡其中或有各以兩臂相抱而眠或有
婇女目睫不交睛瞳睆睅熟視而睡或有婇
女倚諸瓔珞垂嚲而眠或有宮人形容端正
從來俯仰具知羞慙一切功能皆悉備足今
以重睡因縁所纏放氣出聲大小麤細臭處
蓬[
]都不覺知或有脫身諸瓔珞具或有擲
却諸雜華鬘或棄衣裳張目而眠猶如死屍
一種無異傍人觀看不作活想或有仰卧長
展手脚張口而眠或有亂擲手脚一邊交橫
而眠或有拳縮手臂[髂髀]繚戾而眠或有立
地倚壁而眠身體掉動猶如醉人或有覆頭
鼾睡而眠或有蹲坐縮項而眠或有面孔青
白失色極醜而眠或有婇女以細腰皷懸於
項上絡腋而眠或有婇女以於箜篌撘項而
眠或有婇女齩齒[
]鳴喚而眠或有垂頭
寱語而眠或有伏面猶如冢間死屍而眠或
有失於大小便利不淨而眠爾時太子忽然
而寤覩其宮內蠟燭及燈或如拳麤或如臂
大顯赫朗耀極甚光明見諸宮人如是睡卧
或執銅鈸笙瑟笳簫琴筑琵琶竽笛螺貝口
出白沫鼻涕涎流見如是等種種相貌見已
太子作是思惟婦人形容正如是耳不淨惡
露有何可貪外飾粉脂瓔[珞]衣服華鬘釵釧
假莊嚴身癡人不知橫被誑惑於色境界妄
生欲心若有智人正念觀察婦人身體體性
如是空無有主猶如夢幻是中應無有人可
得放逸生貪以邪念故無明所縛而說偈言
世間不淨衆惑迷
無過婦人之體性
衣服瓔珞莊嚴故
愚癡是邊生欲貪
有人能作如是觀
如幻如夢非眞實
速捨無明勿放逸
必得解脫功德身
爾時太子更復專念如是思惟咄哉世間有
是大患咄哉可畏有何可貪以慈哀心愍衆
生故舉聲大哭此處繫縛愚癡之人猶如屠
兒割斷諸命此處不淨愚癡之人妄生愛樂
如畫缾中盛滿糞屎此處虚假愚癡之人埋
没沉滯猶如弱泥溺於諸象此處臭穢愚癡
之人以爲香美猶如猪在廁[酒]之中此處空[溷]
誑愚癡之人橫生染著猶如狗抱無肉骨頭
此處損害愚癡之人爭競投入猶如飛蛾奔
赴燈燭此處有毒愚癡之人貪著愛好猶如
魚鼈吞食餌鉤此處萎黃愚癡之人樂著親
近如濕生華離水日曝此處危脆愚癡之人
行來履涉猶如老牛入在深泥此處懸嶮愚
癡之人墜墮没陷猶如盲者落大峻崖此處
循環愚癡之人流轉生死猶如瓦匠旋器之
輪此處纏綿愚癡之人被其繫縛如犬著枷
不得自在此處無潤愚癡之人被炙乾枯猶
如夏天盛熱旱草此處衰耗愚癡之人日就
消滅猶如月虧漸將至末此處無利愚癡之
人善根用盡猶如博戲輸他錢財爾時太子
如是觀察諸婇女身復更思惟我今分明見
如是相應當歡喜勇猛勤劬發精進心增長
福德起弘誓願濟拔世間無救衆生爲作救
護無養育者爲作歸依無舍衆生爲作室宅
今所辦事已現我前不久決當得果斯志何
以故此諸婇女皆捨羞慙著重眠睡爾時作
缾天子於夜半時旣見太子睡眠已覺安詳
而至向太子所白太子言太子徃昔成就具
足眞實之事又復太子昔在人間發如是心
願我捨身生兜率天太子彼願時節已過又
復昔時在兜率天願生人間受於母胎彼願
成滿在胎之時願早生出彼願亦畢生已增
長在於宮中童子受樂遊戲自在彼願又過
弱冠之時欲得精勤學諸技藝彼願已成壯
年縱心欲受世樂彼願現驗不宜久耽今日
一切諸天諸人願令太子捨離出家修學聖
道爾時太子聞彼作缾天子如是語已即自
著其八千億斤金價衆寳所作革屣串於脚
已欲起迴顧觀其所坐合搨寳牀而發如是
大語言云此是我身最後受於五欲之處從
今已後當更不受此是我身最後受於五欲
之處從今已後當更不受爾時太子舉右手
褰衆寳所成羅[網]幃帳從宮中出安詳徐步
始行少地在於殿內東面而立合十指掌至
心念於一切諸佛念已舉頭仰瞻虚空及諸
星宿爾時護世四大天王及天帝釋知於太
子出家時至各隨其力辦具欲來爾時提頭
賴吒天王主領所部乾闥婆等一切眷屬百
千萬衆前後導從作諸音樂從東方來三帀
圍繞迦毘羅城下於地上却住其方合十指
掌低頭曲躬面向太子爾時毘留勒叉天王
主領所部鳩槃茶等一切眷屬百千萬衆前
後[道]從手執寳缾盛滿種種微妙香湯從南[導]
方來三帀圍繞迦毘羅城下於地上却住其
方合十指掌低頭曲躬面向太子爾時毘留
博叉天王主領所部諸龍王等一切眷屬百
千萬衆前後導從手執種種妙眞珠寳復持
種種諸雜珍寳兼起種種香雲華雲及以寳
雲復起微妙柔輭香風從西方來三帀圍繞
迦毘羅城下於地上却住其方合十指掌低
頭曲躬面向太子爾時毘沙門天王主領所
部諸夜叉等一切眷屬百千萬衆前後[道]從[導]
手執火珠或執燈燭或執火炬熾盛猛炎身
著鎧甲或執弓刀箭槊器仗及矛戟等從北
方來三帀圍繞迦毘羅城下於地上却住其
方合十指掌低頭曲躬面向太子爾時天主
釋提桓因與其眷屬一切諸天百千萬衆前
後導從將天華鬘末香塗香或復執持旛幢
寳蓋或執種種諸妙瓔珞從彼三十三天而
來三帀圍繞迦毘羅城却住上方合十指掌
低頭曲躬面向太子爾時太子觀見諸方仰
瞻虚空及諸星宿并覩護世四大天王以諸
上妙種種瓔珞莊嚴身體頭戴天冠次第而
行安詳徐步共乾闥婆及鳩槃茶一切諸龍
并夜叉等百千眷屬左右圍繞各從其方東
南西北而來至此依方面住復見天主釋提
桓因將領百千諸天眷屬前後閉塞在於虚
空周帀集聚復見鬼星已與月合時諸天等
唱大聲言大聖太子鬼宿已合今時至矣欲
求勝法莫住於此人王師子時至速疾棄捨
出家諸天如是更復佐助讃唱此言速出莫
住爾時太子仰瞻虚空如是思惟今中夜靜
鬼宿已合諸天大衆地及虚空並皆佐助決
定我今時至不虚宜出家也太子如是心思
惟已即喚同日所生奴子車匿告言車匿汝
速疾來莫違於我急被帶我同日所生馬王
犍陟將前著來勿令我家所有眷屬一釋種
子聞彼馬聲是時車匿聞於太子如是言已
仰瞻虚空如是思惟今始中夜心即生疑徧
體顫慄身毛皆竪悚懼不安白太子言大聖
太子云何中夜遣我被帶犍陟馬王有何恐
怖有何怨敵有何急疾或復城外或今城內
有好惡耶是時太子語車匿言謂汝車匿我
今急疾恐怖怨敵被諸苦逼汝那得知但速
被帶我同日生馬王犍陟時疾將來
佛本行集經卷第十六
