雜阿含經卷第十九
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
如是我聞一時佛住王舍城迦蘭陀竹園爾
時尊者大目揵連在耆闍崛山時釋提桓因
居上妙堂觀於夜來詣尊者大目揵連所稽
首禮足退坐一面時釋提桓因光明普照耆
闍崛山周帀大明爾時釋提桓因坐已即說
偈言
能伏於慳垢
大德隨時施
是名施中賢
來世見殊勝
時大目揵連問帝釋言憍尸迦云何爲調伏
慳垢見於殊勝而汝說言
能調伏慳垢
大德隨時施
是則施中賢
來世見殊勝
時天帝釋答言尊者大目揵連勝婆羅門大
姓勝剎利大姓勝長者大姓勝四王天勝三
十三天稽首敬禮故尊者大目揵連我爲勝
婆羅門大姓勝剎利大姓勝長者大姓勝四
王天勝三十三天恭敬作禮見斯果報故說
此偈復次尊者大目揵連乃至日所周行照
於諸方至千世界千月千日千須彌山王千
弗婆提舍千鬱多羅提舍千瞿陀尼迦千閻
浮提千四天王千三十三天千燄摩天千兜
率陀天千化樂天千他化自在天千梵天名
爲小千世界此小千世界中無有堂觀與毗
闍延堂觀等者毗闍延有百一樓觀觀有七
重重有七房房有七天后后各七侍女尊者
大目揵連於小千世界無有如是堂觀端嚴
如毗闍延者我見是調伏慳故有此妙果故
說斯偈大目揵連語帝釋言善哉善哉憍尸
迦汝能見此勝妙果報而說斯偈時天帝釋
聞尊者大目揵連所說歡喜隨喜忽然不現
如是我聞一時佛住王舍城時尊者大目揵
連在耆闍崛山中爾時尊者大目揵連獨一
靜處禪思作是念若有時釋提桓因於界隔
山石窟中問世尊愛盡解脫之義世尊爲說
聞已隨喜似欲更有所問義我今當徃問其
喜意作是念已如力士屈伸臂頃於耆闍崛
山没至三十三天去一分陀利池不遠而住
時天帝釋與五百婇女遊戲浴池有諸天女
音聲美妙爾時帝釋遙見尊者大目揵連語
諸天女言莫歌莫歌時諸天女即便默然天
帝釋即詣尊者大目揵連所稽首禮足退住
一面尊者大目揵連問帝釋言汝先於界隔
山中問世尊愛盡解脫義聞已隨喜汝意云
何爲聞說隨喜爲更欲有所問故隨喜耶天
帝釋語尊者大目揵連我三十三天多著放
逸樂或憶先事或時不憶世尊今在王舍城
迦蘭陀竹園尊者欲知我先界隔山中所問
事者今可徃問世尊如世尊說汝當受持然
我此處有好堂觀新成未久可入觀看時尊
者大目揵連默然受請即與天帝釋共入堂
觀彼諸天女遙見帝釋來皆作天樂或歌或
舞諸天女輩著身瓔珞莊嚴之具出妙音聲
合於五樂如善作樂音聲不異諸天女輩旣
見尊者大目揵連悉皆慚愧入室藏隱時天
帝釋語尊者大目揵連觀此堂觀地好平正
其壁柱梁重閣[窗]牖羅網簾障悉皆嚴好尊
者大目揵連語帝釋言憍尸迦先修善法福
德因縁成此妙果如是帝釋[三]自稱歎問尊
者大目揵連尊者大目揵連亦再三答時尊
者大目揵連作是念今此帝釋極自放逸著
界神住歎此堂觀我當令彼心生猒離即入
三昧以神通力以一足指撇其堂觀悉令震
動時尊者大目揵連即没不現諸天女衆見
此堂觀震掉動搖顚沛恐怖東西馳走白帝
釋言此是憍尸迦大師有此大功德力耶時
天帝釋語諸天女此非我師是大師弟子大
目揵連梵行清淨大德大力者諸天女言善
哉憍尸迦乃有如此梵行大德大力同學大
師德力當復如何
如是我聞一時佛住三十三天驄色虚輭石
上去波梨耶多羅拘毗陀羅香樹不遠夏安
居爲母及三十三天說法爾時尊者大目揵
連在舍衛國祇樹給孤獨園安居時諸四衆
詣尊者大目揵連所稽首禮足退坐一面白
尊者大目揵連知世尊夏安居處不尊者大
目揵連答言我聞世尊在三十三天驄色虚
輭石上去波梨耶多羅拘毗陀羅香樹不遠
夏安居爲母及三十三天說法時諸四衆聞
尊者大目揵連所說歡喜隨喜各從座起作
禮而去時諸四衆過三月安居已復詣尊者
大目揵連所稽首禮足退坐一面時尊者大
目揵連爲諸四衆種種說法示教照喜示教
照喜已默然而住時諸四衆從座而起稽首
作禮白尊者大目揵連尊者大目揵連當知
我等不見世尊已久衆甚虚渴欲見世尊尊
者大目揵連若不憚勞者願爲我等徃詣三
十三天普爲我等問訊世尊少病少惱起居
輕利安樂住不又白世尊閻浮提四衆願見
世尊而無神力昇三十三天禮敬世尊三十
三天自有神力來下人中唯願世尊還閻浮
提以哀愍故時尊者大目揵連默然而許時
諸四衆知尊者大目揵連默然許已各從座
起作禮而去爾時尊者大目揵連知四衆去
已即入三昧如其正受如大力士屈伸臂頃
從舍衛國没於三十三天驄色虚輭石上去
波梨耶多羅拘毗陀羅香樹不遠而現爾時
世尊與三十三天衆無量眷屬圍繞說法時
尊者大目揵連遙見世尊踊躍歡喜作是念
今日世尊諸天大衆圍繞說法與閻浮提衆
會不異爾時世尊知尊者大目揵連心之所
念語尊者大目揵連言大目揵連非爲自力
我欲爲諸天說法彼即來集欲令其去彼即
還去彼隨心來隨心去也爾時尊者大目揵
連稽首佛足退坐一面白世尊言種種諸天
大衆雲集彼天衆中有曾從佛世尊聞所說
法得不壞淨身壞命終來生於此佛告尊者
大目揵連如是如是此中種種諸天來雲集
者有從宿命聞法得佛不壞淨法僧不壞淨
聖戒成就身壞命終來生於此時天帝釋見
世尊與尊者大目揵連歎說諸天衆共語已
語尊者大目揵連如是如是尊者大目揵連
此中種種衆會皆是宿命曾聞正法得於佛
不壞淨法僧不壞淨聖戒成就身壞命終來
生於此時有異比丘見世尊與尊者大目揵
連及天帝釋語言善相述可已語尊者大目
揵連如是如是尊者大目揵連是中種種諸
天來會此者皆是宿命曾聞正法得於佛不
壞淨法僧不壞淨聖戒成就身壞命終而來
生此時有一天子從座起整衣服偏袒右肩
合掌白佛世尊我亦成就於佛不壞淨故來
生此復有天子言我得法不壞淨有言得僧
不壞淨有言聖戒成就故來生此如是諸天
無量千數於世尊前各自記說得須陀洹法
悉於佛前即没不現時尊者大目揵連知諸
天衆去不久從座起整衣服偏袒右肩白佛
言世尊閻浮提四衆稽首敬禮世尊足問訊
世尊少病少惱起居輕利安樂住不四衆思
慕願見世尊又白世尊我等人間無有神力
昇三十三天禮覲世尊然彼諸天有大德力
悉能來下至閻浮提唯願世尊還閻浮提愍
四衆故佛告目揵連汝可還彼語閻浮提人
却後七日世尊當從三十三天還閻浮提僧
迦舍城於水門外優曇鉢樹下尊者大目揵
連受世尊教即入三昧譬如力士屈伸臂頃
從三十三天没至閻浮提告諸四衆諸人當
知世尊却後七日從三十三天還閻浮提僧
迦舍城於水門外優曇鉢樹下如期七日世
尊從三十三天下閻浮提僧迦舍城優曇鉢
樹下天龍鬼神乃至梵天悉從來下即於此
時名此會名天下處
如是我聞一時佛住王舍城迦蘭陀竹園時
有四十天子來詣尊者大目揵連所稽首作
禮退坐一面時尊者大目揵連語諸天子言
善哉諸天子於佛不壞淨成就法僧不壞淨
成就時四十天子從座起整衣服偏袒右肩
合掌白尊者大目揵連我等於佛不壞淨於
法僧不壞淨聖戒成就故生天上有一天言
得於佛不壞淨有言得法不壞淨有言得僧
不壞淨有言聖戒成就身壞命終得生天上
時四十天子於尊者大目揵連前各自記說
得須陀洹即没不現如四十天子如是四百
八百十千天子亦如是說
如是我聞一時佛住王舍城迦蘭陀竹園時
尊者大目揵連與尊者勒叉那比丘共在耆
闍崛山中尊者勒叉那晨朝詣尊者大目揵
連所語尊者大目揵連共出耆闍崛山入王
舍城乞食時尊者大目揵連默然而許即共
出耆闍崛山入王舍城乞食行至一處尊者
大目揵連心有所念欣然微笑尊者勒叉那
見微笑已即問尊者大目揵連言若佛及佛
[弟]子欣然微笑非無因縁尊者今日何因何[第]
縁而發微笑尊者大目揵連言所問非時且
入王舍城乞食還於世尊前當問是事是應
時問當爲汝說時尊者大目揵連與尊者勒
叉那入王舍城乞食而還洗足舉衣鉢俱詣
佛所稽首佛足退坐一面尊者勒叉那問尊
者大目揵連我今晨朝與汝共出耆闍崛山
乞食汝於一處欣然微笑我即問汝微笑因
縁汝答我言所問非時今復問汝何因何縁
欣然微笑尊者大目揵連語尊者勒叉那我
路中見一衆生身如樓閣啼哭號呼憂悲苦
痛乗虚而行我見是已作是思惟如是衆生
得如此身而有如是憂悲大苦故發微笑爾
時世尊告諸比丘善哉善哉我聲聞中實眼
實知實義實法決定通達見是衆生我亦見
此衆生而不說者恐人不信所以者何如來
所說有不信者是愚癡人長夜受苦佛告諸
比丘過去世時彼大身衆生在此王舍城爲
屠牛兒以屠牛因縁故於百千歲墮地獄中
從地獄出有屠牛餘罪得如是身常受如是
憂悲苦惱如是諸比丘如尊者大目揵連所
見不異汝等受持佛說此經已諸比丘聞佛
所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住王舍城迦蘭陀竹園爾
時尊者大目揵連與尊者勒叉那在耆闍崛
山尊者勒叉那於晨朝時詣尊者大目揵連
所語尊者大目揵連共出耆闍崛山入王舍
城乞食尊者大目揵連默然而許即共出耆
闍崛山入王舍城乞食行至一處尊者大目
揵連心有所念欣然微笑尊者勒叉那見尊
者大目揵連微笑即問言尊者若佛及佛聲
聞弟子欣然微笑非無因縁尊者今日何因
何縁而發微笑尊者大目揵連言所問非時
且乞食還於世尊前當問是事是應時問尊
者大目揵連與尊者勒叉那共入城乞食食
已還洗足舉衣鉢俱詣佛所稽首佛足退坐
一面尊者勒叉那問尊者大目揵連我今晨
朝與汝共入王舍城乞食汝於一處欣然微
笑我即問汝何因縁笑汝答我言所問非時
我今問汝何因何縁欣然微笑尊者大目揵
連語尊者勒叉那我於路中見一衆生筋骨
相連舉身不淨臭穢可猒烏鵄鵰鷲野干餓
狗隨而攫食或從脅肋探其內藏而取食之
極大苦痛啼哭號呼我見是已心即念言如
是衆生得如是身而受如是不饒益苦爾時
世尊告諸比丘善哉比丘我聲聞中住實眼
實智實義實法決定通達見如是衆生我亦
見是衆生而不說者恐不信故所以者何如
來所說有不信者是愚癡人長夜當受不饒
益苦諸比丘是衆生者過去世時於此王舍
城屠牛弟子縁屠牛罪故已百千歲墮地獄
中受無量苦彼屠牛惡行餘罪縁故今得此
身續受如是不饒益苦諸比丘如大目揵連
所見眞實不異汝等受持佛說此經已諸比
丘聞佛所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住王舍城迦蘭陀竹園尊
者大目揵連與尊者勒叉那在耆闍崛山中
尊者勒叉那於晨朝時詣尊者大目揵連所
語尊者大目揵連共出耆闍崛山入王舍城
乞食尊者大目揵連默然而許即共出耆闍
崛山入王舍城乞食行至一處尊者大目揵
連心有所念欣然微笑尊者勒叉那見尊者
大目揵連微笑即問言尊者若佛及佛聲聞
弟子欣然微笑非無因縁尊者今日何因何
縁而發微笑尊者大目揵連言所問非時且
乞食還於世尊前當問是事是應時問尊者
大目揵連與尊者勒叉那共入城乞食已還
洗足舉衣鉢俱詣佛所稽首佛足退坐一面
尊者勒叉那問尊者大目揵連我今晨朝共
入王舍城乞食汝於一處欣然微笑我即問
汝微笑因縁汝答我言所問非時我今問汝
何因何縁欣然微笑尊者大目揵連語勒叉
那我於路中見一大衆生舉身無皮純一肉
段乗空而行烏鵄鵰鷲野干餓狗隨而攫食
或從脅肋探其內藏而取食之苦痛切迫啼
哭號呼我即思惟如是衆生得如是身乃受
如是不饒益苦佛告諸比丘善哉比丘我聲
聞中住實眼實智實義實法決定通達見是
衆生我亦見是衆生而不說者恐不信故所
以者何如來所說有不信者是愚癡人長夜
當受不饒益苦諸比丘是衆生者過去世時
於此王舍城爲屠羊者縁斯罪故已百千歲
墮地獄中受無量苦今得此身餘罪縁故續
受斯苦諸比丘如大目揵連所見眞實無異
汝等受持佛說此經已諸比丘聞佛所說歡
喜奉行
如是我聞一時佛住王舍城乃至尊者大目
揵連於路中見一大身衆生舉體無皮形如
脯腊乗虚而行乃至佛告諸比丘此衆生者
過去世時於此王舍城爲屠羊弟子屠羊罪
故已百千歲墮地獄中受無量苦今得此身
續受斯罪諸比丘如大目揵連所見眞實無
異當受持之佛說此經已諸比丘聞佛所說
歡喜奉行
如是我聞一時佛住王舍城乃至路中見一
大身衆生舉體無皮形如肉段乗虚而行乃
至佛告諸比丘此衆生者過去世時於此王
舍城自墮其胎縁斯罪故墮地獄中已百千
歲受無量苦以餘罪故今得此身續受斯苦
諸比丘如大目揵連所見眞實無異當受持
之佛說此經已諸比丘聞佛所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住王舍城乃至尊者大目
揵連於路中見一大身衆生舉體生毛毛如
大針針皆火然還燒其體痛徹骨髓乃至佛
告諸比丘此衆生者過去世時於此王舍城
爲調象士縁斯罪故已百千歲墮地獄中受
無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比
丘如大目揵連所見眞實不異當受持之佛
說此經已諸比丘聞佛所說歡喜奉行
如調象士如是調馬士調牛士好讒人者及
諸種種苦切人者亦復如是
如是我聞一時佛住王舍城乃至尊者大目
揵連於路中見一大身衆生舉身生毛毛利
如刀其毛火然還割其體痛徹骨髓乃至佛
告諸比丘此衆生者過去世時於此王舍城
好樂戰諍刀劔傷人已百千歲墮地獄中受
無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比
丘如目揵連所見眞實不異當受持之佛說
此經已諸比丘聞佛所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住王舍城乃至尊者大目
揵連於路中見一大身衆生遍身生毛其毛
似箭皆悉火然還燒其身痛徹骨髓乃至佛
告諸比丘此衆生者過去世時於此王舍城
曾爲獵師射諸禽獸縁斯罪故已百千歲墮
地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受
斯苦諸比丘如大目揵連所見眞實不異當
受持之佛說此經已諸比丘聞佛所說歡喜
奉行
如是我聞一時佛住王舍城乃至我於路中
見一大身衆生舉體生毛毛如[
]矛毛悉火
然還燒其身痛徹骨髓乃至佛告諸比丘此
衆生者過去世時於此王舍城爲屠猪人[]
殺羣猪縁斯罪故已百千歲墮地獄中受無
量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘
如大目揵連所見眞實不異當受持之佛說
此經已諸比丘聞佛所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住王舍城乃至我於路中
見一大身無頭衆生兩邊生目胷前生口身
常流血諸蟲啑食痛徹骨髓乃至佛告諸比
丘此衆生者過去世時於此王舍城好斷人
頭縁斯罪故已百千歲墮地獄中受無量苦
今得此身續受斯苦諸比丘如大目揵連所
見眞實不異當受持之佛說此經已諸比丘
聞佛所說歡喜奉行
如斷人頭捉頭亦復如是
如是我聞一時佛住王舍城乃至我於路中
見一衆生隂卵如瓮坐則踞上行則肩擔乃
至佛告諸比丘此衆生者過去世時於王舍
城作鍛銅師僞器欺人縁斯罪故已地獄中
受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸
比丘如大目揵連所見眞實不異當受持之
佛說此經已諸比丘聞佛所說歡喜奉行
如鍛銅師如是斗秤欺人村主市監亦復如
是
如是我聞一時佛住王舍城乃至路中見一
衆生以銅鐵羅網自纏其身火常熾然還燒
其體痛徹骨髓乗虚而行佛告諸比丘此衆
生者過去世時於此王舍城爲捕魚師縁斯
罪故已地獄中受無量苦地獄餘罪今受此
身續受斯苦諸比丘如大目揵連所見眞實
當受持之佛說此經已諸比丘聞佛所說歡
喜奉行
如捕魚師捕鳥網兎亦復如是
如是我聞一時佛住王舍城乃至路中見一
衆生頂有鐵磨盛火熾然轉磨其頂乗虚而
行受無量苦乃至佛告諸比丘彼衆生者過
去世時於此王舍城爲卜占女人轉勑卜占
欺妄惑人以求財物縁斯罪故已地獄中受
無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比
丘如大目揵連所見眞實不異當受持之佛
說此經已諸比丘聞佛所說歡喜奉行
如是我聞一時佛乃至路中見一衆生其身
獨轉猶若旋風乗虚而行乃至佛告諸比丘
此衆生者過去世時於此王舍城爲卜占師
誤惑多人以求財物縁斯罪故已地獄中受
無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比
丘如大目揵連所見眞實不異當受持之佛
說此經已諸比丘聞佛所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住王舍城乃至路中見一
衆生傴身藏行狀如恐怖舉體被服悉皆火
然還燒其身乗虚而行佛告諸比丘此衆生
者過去世時於此王舍城好行他婬縁斯罪
故已地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身
續受斯苦諸比丘如大目揵連所見眞實不
異當受持之佛說此經已諸比丘聞佛所說
歡喜奉行
如是我聞一時佛住波羅奈仙人住處鹿野
苑中時尊者大目揵連尊者勒叉那比丘晨
朝共入波羅奈城乞食於路中尊者大目揵
連思惟顧念欣然微笑時尊者勒叉那白尊
者大目揵連言世尊及世尊弟子欣然微笑
必有因縁何縁尊者今日欣然微笑尊者大
目揵連語尊者勒叉那此非時問且乞食還
詣世尊前當問此事時俱入城乞食還洗足
舉衣鉢俱詣世尊稽首禮足退坐一面時尊
者勒叉那問尊者大目揵連晨朝路中何因
何縁欣然微笑尊者大目揵連語尊者勒叉
那我於路中見一大身衆生舉體膿壞臭穢
不淨乗虚而行烏鵄鵰鷲野干餓狗隨逐攫
食啼哭號呼我念衆生得如是身受如是苦
一何痛哉佛告諸比丘我亦見此衆生而不
說者恐不信故所以者何如來所說有不信
者是愚癡人長夜受苦此衆生者過去世時
於此波羅奈城爲女人賣色自活時有比丘
於迦葉佛所出家彼女人以不清淨心請彼
比丘比丘直心受請不解其意女人瞋恚以
不淨水灑比丘身縁斯罪故已地獄中受無
量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘
如大目揵連所見眞實不異當受持之佛說
是經已諸比丘聞佛所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住波羅奈國仙人住處鹿
野苑中乃至我於路中見一大身衆生舉體
火然乗虚而行啼哭號呼受諸苦痛乃至佛
告諸比丘此衆生者過去世時於此波羅奈
城爲自在王第一夫人與王共宿起瞋恚心
以然燈油灑王身上縁斯罪故已地獄中受
無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比
丘如大目揵連所見眞實不異當受持之佛
說是經已諸比丘聞佛所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住波羅奈國仙人住處鹿
野苑中乃至尊者大目揵連言我於路中見
一衆生舉體糞穢以塗其身亦食糞穢乗虚
而行臭穢苦惱啼哭號呼乃至佛告諸比丘
此衆生者過去世時於此波羅奈城爲自在
王師婆羅門以憎嫉心請迦葉佛聲聞僧以
糞著飯下試惱衆僧縁斯罪故已地獄中受
無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比
丘如大目揵連所見眞實不異當受持之佛
說此經已諸比丘聞佛所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園
乃至尊者大目揵連言我於路中見一大身
衆生頭上有大銅鑊熾然滿中洋銅流灌身
體乗虚而行啼哭號呼乃至佛告諸比丘此
衆生者過去世時於此舍衛國迦葉佛所出
家爲知事比丘有檀越送油應付諸比丘時
有衆多客比丘知事比丘不時分油待客比
丘去然後乃分縁斯罪故已地獄中受無量
苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如
大目揵連所見眞實不異佛說此經已諸比
丘聞佛所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園
乃至尊者大目揵連言我於路中見一大身
衆生有熾熱鐵丸從身出入乗虚而行苦痛
切迫啼哭號呼乃至佛告諸比丘此衆生者
過去世時於此舍衛國迦葉佛法中出家作
沙彌次守衆僧果園盜取七果持奉和尚縁
斯罪故已地獄中受無量苦地獄餘罪今得
此身續受斯苦諸比丘如大目揵連所見眞
實不異當受持之佛說此經已諸比丘聞佛
所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住舍衛國乃至尊者大目
揵連言我於路中見一大身衆生其舌廣長
見有利斧燄火熾然以斫其舌乗虚而行啼
哭號呼乃至佛告諸比丘此衆生者過去世
時於此舍衛國迦葉佛法中出家作沙彌以
斧斫石蜜供養衆僧著斧刄者盜取食之縁
斯罪故入地獄中受無量苦地獄餘罪今得
此身續受斯苦諸比丘如大目揵連所見眞
實不異當受持之佛說此經已諸比丘聞佛
所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住舍衛國乃至尊者大目
揵連言我於路中見是大身衆生有雙鐵輪
在兩脅下熾然旋轉還燒其身乗虚而行啼
哭號呼乃至佛告諸比丘此衆生者過去世
時於此舍衛國迦葉佛法中出家作沙彌持
石蜜餅供養僧盜取二餅著於腋下縁斯罪
故已地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身
續受斯苦諸比丘如大目揵連所見眞實不
異當受持之佛說此經已諸比丘聞佛所說
歡喜奉行
如是我聞一時佛住舍衛國乃至尊者大目
揵連言我於路中見一大身衆生以熾然鐵
鍱以纏其身衣被牀卧悉皆熱鐵炎火熾然
食熱鐵丸乗虚而行啼哭號呼乃至佛告諸
比丘此衆生者過去世時於此舍衛國迦葉
佛法中出家作比丘爲衆僧乞衣食供僧之
餘輙自受用縁斯罪故已地獄中受無量苦
地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大
目揵連所見眞實不異當受持之佛說此經
已諸比丘聞佛所說歡喜奉行
如比丘如是比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼
優婆塞優婆夷亦復如是
如是我聞一時佛住舍衛國乃至尊者大目
揵連言我於路中見一大身衆生熾然鐵車
而駕其頸拔其頸筋及連四脚筋以鞅其頸
行熱鐵地乗虚而去啼哭號呼乃至佛告諸
比丘此衆生者過去世時於此舍衛國駕乗
牛車以自生活縁斯罪故於地獄中受無量
苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如
大目揵連所見眞實不異當受持之佛說此
經已諸比丘聞佛所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住舍衛國乃至尊者大目
揵連言我於路中見一大身衆生其舌長廣
熾然鐵釘以釘其舌乗虚而行啼哭號呼乃
至佛告諸比丘此衆生者過去世時於此舍
衛國迦葉佛法中出家作比丘爲摩摩帝呵
責諸比丘言諸長老汝等可去此處儉薄不
能相供各隨意去求豐樂處饒衣食所衣食
牀卧應病湯藥可得不乏先住比丘悉皆捨
去客僧聞之亦復不來縁斯罪故已地獄中
受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸
比丘如大目揵連所見眞實不異當受持之
佛說此經已諸比丘聞佛所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住舍衛國乃至尊者大目
揵連言我於路中見一大身衆生比丘之像
皆著鐵鍱以爲衣服舉體火然亦以鐵鉢盛
熱鐵丸而食之乃至佛告諸比丘此衆生者
過去世時於此舍衛國迦葉佛法中出家作
比丘作摩摩帝惡口形名諸比丘或言此是
惡禿此惡風法此惡衣服以彼惡口故先住
者去未來不來縁斯罪故已地獄中受無量
苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如
大目揵連所見眞實不異當受持之佛說此
經已諸比丘聞佛所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住舍衛國乃至佛告諸比
丘此衆生者過去世時於此舍衛國迦葉佛
法中出家作比丘好起諍訟闘亂衆僧作諸
口舌令不和合先住比丘猒惡捨去未來者
不來縁斯罪故已地獄中受無量苦地獄餘
罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目揵連
所見眞實不異當受持之佛說此經已諸比
丘聞佛所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時尊者阿那律住松林精舍時尊者大目
揵連住跋祇聚落失收摩羅山恐怖稠林禽
獸之處時尊者阿那律獨一靜處禪思思惟
作是念有一乗道淨衆生離憂悲滅苦惱得
眞如法所謂四念處何等爲四身身觀念處
受心法法觀念處若於四念處遠離者於賢
聖法遠離於賢聖法遠離者於聖道遠離聖
道遠離者於甘露法遠離甘露法遠離者則
不能脫生老病死憂悲惱苦若於四念處信
樂者於聖法信樂聖法信樂者於聖道信樂
聖道信樂者於甘露法信樂甘露法信樂者
得脫生老病死憂悲惱苦爾時尊者大目揵
連知尊者阿那律心之所念如力士屈伸臂
頃以神通力於跋祇聚落失收摩羅山恐怖
稠林禽獸之處没至舍衛城松林精舍尊者
阿那律前現語阿那律言汝獨一靜處禪思
思惟作是念有一乗道令衆生清淨離生老
病死憂悲惱苦得眞如法所謂四念處何等
爲四身身觀念處受心法法觀念處若於四
念處不樂者於賢聖法不樂聖法不樂者於
聖道不樂不樂聖道者於甘露法亦不樂不
樂甘露法者則不能脫生老病死憂悲惱苦
若於四念處信樂者樂賢聖法樂賢聖法者
樂於聖道樂聖道者得甘露法得甘露法者
得脫生老病死憂悲惱苦耶尊者阿那律語
尊者大目揵連言如是如是尊者大目揵連
語尊者阿那律言云何名爲樂四念處尊者
大目揵連若比丘身身觀念處心縁身正念
住調伏止息寂靜一心增進如是受心法念
處正念住調伏止息寂靜一心增進尊者大
目揵連是名比丘樂四念處時尊者大目揵
連即如其像三昧正受從舍衛國松林精舍
没還至跋祇聚落失收摩羅山恐怖稠林禽
獸之處
如是我聞一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園
乃至尊者大目揵連問尊者阿那律云何名
爲四念處修習多修習尊者阿那律語尊者
大目揵連言若比丘於內身起猒離想於內
身起不猒離想猒離不猒離俱捨想正念正
知如內身如是外身內外身內受外受內外
受內心外心內外心內法外法內外法作猒
離想不猒離想猒離不猒離俱捨想住正念
正知如是尊者大目揵連是名四念處修習
多修習時尊者大目揵連即入三昧從舍衛
國松林精舍入三昧神通力如力士屈伸臂
頃還到跋祇聚落失收摩羅山恐怖稠林禽
獸住處
雜阿含經卷第十九
