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金光明經卷第三
北涼三藏法師曇無讖譯
散脂鬼神品第十
爾時散脂鬼神大將及二十八部諸鬼神等
即從座起偏袒右肩右膝著地白佛言世尊
是金光明微妙經典若現在世及未來世在
在處處若城邑聚落若山澤空處若王宮宅
隨是經典所流布處我當與此二十八部大
鬼神等徃至彼所隱蔽其形隨逐擁護是說
法者消滅諸惡令得安隱及聽法衆若男若
女童男童女於是經中乃至得聞一如來名
一菩薩名及此經典首題名字受持讀誦我
當隨侍宿衛擁護悉滅其惡令得安隱及國
邑城郭若王宮殿舍宅空處皆亦如是世尊
何因縁故我名散脂鬼神大將唯然世尊自
當證知世尊我知一切法一切縁法了一切
法知法分齊如法安住一切法如性於一切
法含受一切法世尊我現見不可思議智光
不可思議智炬不可思議智行不可思議智
聚不可思議智境世尊我於諸法正解正觀
得正分別正解於縁正能覺了世尊以是義
故名散脂大將世尊我散脂大將令說法者
莊嚴言辭辯不斷絶衆味精氣從毛孔入充
益身力心進勇銳成就不可思議智慧入正
憶念如是等事悉令具足心無疲厭身受諸
樂心得歡喜以是意故能爲衆生廣說是經
若有衆生於百千佛所種諸善根說法之人
爲是衆生閻浮提內廣宣流布是妙經典令
不斷絶無量衆生聞是經已當得不可思議
智聚攝取不可思議功德之聚於未來世無
量百千劫人天之中常受快樂於未來世值
遇諸佛疾得證成阿耨多羅三藐三菩提一
切衆苦三惡趣分永滅無餘南無寳華功德
海瑠璃金山光照如來應供正徧知南無無
量百千億那由他莊嚴其身釋迦如來應供
正徧知熾然如是微妙法炬南無第一威德
成就衆事大功德天南無不可思量智慧功
德成就大辯天
正論品第十一
爾時佛告地神堅牢過去有王名力尊相其
王有子名曰信相不久當受灌頂之位統領
國土爾時父王告其大子信相世有正論善
治國土我於昔時曾爲大子不久亦當紹父
王位爾時父王持是正論亦爲我說我以是
論於二萬歲善治國土未曾一念以非法行
於自眷屬情無愛著何等名爲治世正論地
神爾時力尊相王爲信相大子說是偈言
我今當說 諸王正論 爲利衆生 斷諸疑惑
一切人王 諸天天王 應當歡喜 合掌諦聽
諸王和合 集金剛山 護世四鎮 起問梵王
大師梵尊 天中自在 能除疑惑 當爲我斷
云何是人 得名爲天 云何人王 復名天子
生在人中 處王宮殿 正法治世 而名爲天
護世四王 問是事已 時梵尊師 即說偈言
汝今雖以 此義問我 我要當爲 一切衆生
敷揚宣暢 第一勝論 因集業故 生於人中
王領國土 故稱人王 處在胎中 諸天守護
或先守護 然後入胎 雖在人中 生爲人王
以天護故 復稱天子 三十三天 各以己德
分與是人 故稱天子 神力所加 故得自在
遠離惡法 遮令不起 安住善法 修令增廣
能令衆生 多生天上 半名人王 亦名執樂
羅剎魁膾 能遮諸惡 亦名父母 教誨修善
示現果報 諸天所護 善惡諸業 現在未來
現受果報 諸天所護 若有惡事 縱而不問
不治其罪 不以正教 捨遠善法 增長惡聚
故使國中 多諸姦闘 三十三天 各生瞋恨
由其國王 縱惡不治 壞國正法 姦詐熾盛
他方怨敵 競來侵掠 自家所有 錢財珍寳
諸惡盜賊 共相劫奪 如法治世 不行是事
若行是者 其國殄滅 譬如狂象 蹋蓮華池
暴風卒起 屢降惡雨 惡星數出 日月無光
五穀果實 咸不滋茂 由王捨正 使國饑饉
天於宮殿 悉懷愁惱 由王暴虐 不修善事
是諸天王 各相謂言 是王行惡 與惡爲伴
以造惡故 速得天瞋 以天瞋故 不久國敗
非法兵仗 姦詐闘訟 疾疫惡病 集其國土
諸天即便 捨離是王 令其國敗 生大愁苦
兄弟姊妹 眷屬妻子 孤迸流離 身亦滅亡
流星數墮 二日並現 他方惡賊 侵掠其土
人民饑餓 多諸疾疫 所重大臣 捨離薨亡
象馬車乗 一念喪滅 諸家財產 國土所有
互相劫奪 刀兵而死 五星諸宿 違失常度
諸惡疾疫 流徧其國 諸受寵禄 所任大臣
及諸羣僚 專行非法 如是行惡 偏受恩遇
修善法者 日日衰減 於行惡者 而生恭敬
見修善者 心不顧録 故使世間 三異並起
星宿失度 降暴風雨 破壞甘露 無上正法
衆生等類 及以地肥 恭敬弊惡 毀諸善人
故天降雹 飢餓疫死 穀米果實 滋味衰減
多病衆生 充滿其國 甘美盛[果]
日日損減[男]
苦澀惡味 隨時增長 本所遊戲 可愛之處
悉皆枯悴 無可樂者 衆生所食 精妙上味
漸漸損減 食無肌膚 顏貌醜陋 氣力衰微
凡所食噉 不知厭足 力精勇猛 悉滅無有
懶惰懈怠 充滿其國 多有病苦 逼切其身
惡星變動 羅剎亂行 若有人王 行於非法
增長惡伴 損人天道 於三有中 多受苦惱
起如是等 無量惡事 皆由人王 愛著眷屬
縱之造惡 捨而不治 若爲諸天 所護生者
如是人王 終不爲是 有行善者 得生天中
行不善者 墮在三塗 三十三天 皆生焦熱
由王縱惡 捨而不誨 違逆諸天 及父母敕
不能正治 則非孝子 起諸姦惡 壞國土者
不應縱捨 當正治罪 是故諸天 護持是王
以滅惡法 修習善故 現世正治 得增王位
應各爲說 善不善業 能示因果 故得爲王
諸天護持 鄰王佐助 爲自爲他 修正治國
有壞國者 應當正教 爲命及國 修行正法
不應行惡 惡不應縱 所有餘事 不能壞國
要因多姦 然後傾敗 若起多姦 壞於國土
譬如大象 壞蓮華池 怨恨諸天 故天生惱
起諸惡事 彌滿其國 是故應隨 正法治世
以善化國 不順非法 寧捨身命 不愛眷屬
於親非親 心常平等 視親非親 和合爲一
正行名稱 流布三界 正法治國 人多行善
常以善心 仰瞻國王 能令天衆 具足充滿
是故正治 名爲人王 一切諸天 愛護人王
猶如父母 擁護其子 故令日月 五星諸宿
隨其分齊 不失常度 風雨隨時 無諸災禍
令國豐實 安樂熾盛 增益人民 諸天之衆
以是因縁 諸人王等 寧捨身命 不應爲惡
不應捨離 正法珍寳 由正法寳 世人受樂
常當親近 修正法者 聚集功德 莊嚴其身
於自眷屬 常知止足 當遠惡人 修治正法
安止衆生 於諸善法 教敕防護 令離不善
是故國土 安隱豐樂 是王亦得 威德具足
隨諸人民 所行惡法 應當調伏 如法教詔
是王當得 好名善譽 善能攝護 安樂衆生
善集品第十二
爾時如來復爲地神說徃昔因縁而作偈言
我昔曾爲 轉輪聖王 捨四大地 及以大海
又於是時 以四天下 滿中珍寳 奉上諸佛
凡所布施 皆捨所重 不見可愛 而不捨者
於過去世 無數劫中 求正法故 常捨身命
又過去世 不可議劫 有佛世尊 名曰寳勝
其佛世尊 般涅槃後 時有聖王 名曰善集
於四天下 而得自在 治正之勢 盡大海際
其王有城 名水音尊 於其城中 止住治化
夜睡夢中 聞佛功德 及見比丘 名曰寳冥
善能宣暢 如來正法 所謂金光 微妙經典
明如日中 悉能徧照 是轉輪王 夢是事已
即尋覺寤 心喜徧身 即出宮殿 至僧坊所
供養恭敬 諸大聖衆 問諸大德 是大衆中
頗有比丘 名曰寳冥 成就一切 諸功德不
爾時寳冥 在一窟中 安坐不動 思惟正念
讀誦如是 金光明經 時有比丘 即將是王
至其所止 到寳冥所 時此寳冥 故在窟中
形貌殊特 威德熾然 即示王言 是窟中者
即是所問 寳冥比丘 能持甚深 諸佛所行
名金光明 諸經之王 時善集王 即尋禮敬
寳冥比丘 作如是言 面如滿月 威德熾然
惟願爲我 敷演宣說 是金光明 諸經之王
時寳冥尊 即受王請 許爲宣說 是金光明
三千大千 世界諸天 知當說法 悉生歡喜
於淨微妙 鮮潔之處 種種珍寳 廁填其地
上妙香水 持用灑之 散諸好華 徧滿其處
王於是時 自敷法座 懸繒旛蓋 寳飾交絡
種種微妙 殊特末香 悉以奉散 大法高座
一切諸天 龍及鬼神 摩睺羅伽 緊那羅等
即雨天上 曼陀羅華 徧散法座 滿其處所
不可思議 百千萬億 那由他等 無量諸天
一時俱來 集說法所 是時寳冥 尋從窟出
諸天即時 以娑羅華 供養奉散 寳冥比丘
是時寳冥 淨洗身體 著淨妙衣 至法座所
合掌敬禮 是法高座 一切天王 及諸天人
雨曼陀羅 大曼陀羅 摩訶曼殊 衆寳妙華
無量百千 種種妓樂 於虚空中 不鼓自鳴
寳冥比丘 能說法者 尋上高座 結跏趺坐
即念十方 不可思議 無量千億 諸佛世尊
於諸衆生 興大悲心 及善集王 所得王領
盡一日月 所照之處 時說法者 即尋爲王
敷揚宣說 是妙經典 是時大王 爲聞法故
於比丘前 合掌而立 聞於正法 讃言善哉
其心悲悼 涕淚橫流 尋復踊悅 心意熈怡
爲欲供養 此經典故 爾時即提 如意珠王
爲諸衆生 發大誓願 願於今日 此閻浮提
悉雨無量 種種珍異 璝琦七寳 及妙瓔珞
以是因縁 悉令無量 一切衆生 皆受快樂
即於爾時 尋雨七寳 及諸寳飾 天冠珥璫
種種瓔珞 甘饌寳座 悉皆充滿 徧四天下
時王善集 即持如是 滿四天下 無量七寳
於寳勝佛 遺法之中 以用布施 供養三寳
爾時爲王 說法比丘 於今現在 阿閦佛是
時善集王 聽受法者 今則我身 釋迦文是
我於爾時 捨此大地 滿四天下 珍寳布施
得聞如是 金光明經 聞是經已 一稱善哉
以此善根 業因縁故 身得金色 百福莊嚴
常爲無量 百千萬億 衆生等類 之所樂見
旣得見已 無有厭足 過去九十 九億千劫
常得作於 轉輪聖王 亦於無量 百千劫中
常得王領 諸小國土 不可思議 劫中常作
釋提桓因 及淨梵王 復得值遇 十力世尊
其數無量 不可稱計 所得功德 無量無邊
皆由聞經 及稱善哉 如我所願 成就菩提
正法之身 我今已得
鬼神品第十三
佛告功德天若有善男子善女人欲以不可
思議妙供養具供養過去未來現在諸佛世
尊及欲得知三世諸佛甚深行處是人應當
必定至心隨有是經流布之處若城邑村落
舍宅空處正念不亂至心聽是微妙經典爾
時世尊欲重宣此義而說偈言
若欲供養 一切諸佛 欲知三世 諸佛行處
應當徃彼 城邑聚落 有是經處 至心聽受
是妙經典 不可思議 功德大海 無量無邊
能令一切 衆生解脫 度無量苦 諸有大海
是經甚深 初中後善 不可得說 譬喻爲比
假使恒沙 大地微塵 大海諸水 一切諸山
如是等物 不得爲喻 若入是經 即入法性
如深法性 安住其中 即於是典 金光明中
而得見我 釋迦牟尼 不可思議 阿僧祇劫
生天人中 常受快樂 以能信解 聽是經故
如是無量 不可思議 功德福聚 悉已得之
隨所至處 若百由旬 滿中盛火 應從中過
若至聚落 阿蘭若處 到法會所 至心聽受
聽是經故 惡夢蠱道 五星諸宿 變異災禍
一切惡事 消滅無餘 於說法處 蓮華座上
說是經典 書寫讀誦 是說法者 若下法座
爾時大衆 猶見坐處 故有說者 或佛世尊
或見佛像 菩薩色像 普賢菩薩 文殊師利
彌勒大士 及諸形像 見如是等 種種事已
尋復滅盡 如前無異 成就如是 諸功德已
而爲諸佛 之所讃歎 威德相貌 無量無邊
有大名稱 能却怨家 他方盜賊 能令退散
勇捍多力 能破強敵 惡夢惱心 無量惡業
如是惡事 皆悉寂滅 若入軍陣 常能勝他
名聞流布 徧閻浮提 亦能摧伏 一切怨敵
遠離諸惡 修習諸善 入陣得勝 心常歡喜
大梵天王 三十三天 護世四王 金剛密迹
鬼神諸王 散脂大將 禪那英鬼 及緊那羅
阿耨達龍 裟竭羅王 阿脩羅王 迦樓羅王
大辯天神 及功德天 如是上首 諸天神等
常當供養 是聽法者 生不思議 法塔之想
衆生見者 恭敬歡喜 諸天王等 亦各思惟
而相謂言 令是衆生 無量威德 皆悉成就
若能來至 是法會所 如是之人 成上善根
若有聽是 甚深經典 故嚴出徃 法會之處
心生不可 思議正信 供養恭敬 無上法塔
如是大悲 利益衆生 即是無量 深法寳器
能入甚深 無上法性 由以淨心 聽是經典
如是之人 悉已供養 過去無量 百千諸佛
以是善根 無量因縁 應當聽受 是金光明
如是衆生 常爲無量 諸天神王 之所愛護
大辯功德 護世四王 無量鬼神 及諸力士
晝夜精勤 擁護四方 令無災禍 永離諸苦
釋提桓因 及日月天 閻摩羅王 風水諸神
韋馱天神 及毗紐天 大辯天神 及自在天
火神等神 大力勇猛 常護世間 晝夜不離
大力鬼王 那羅延等 摩醯首羅 二十八部
諸鬼神等 散脂爲首 百千鬼神 神足大力
擁護是等 令不怖畏 金剛密迹 大鬼神王
及其眷屬 五百徒黨 一切皆是 大菩薩等
亦悉擁護 聽是經者 摩尼跋陀 大鬼神王
富那跋陀 及金毗羅 阿羅婆帝 賓頭盧伽
黃頭大神 一一諸神 各有五百 眷屬鬼神
亦常擁護 聽是經者 質多斯那 阿脩羅王
及乾闥婆 那羅羅闍 祁那娑婆 摩尼乾陀
及尼揵陀 主雨大神 大飲食神 摩訶伽吒
金色髮神 半祁鬼神 及半支羅 車鉢羅婆
有大威德 婆那利神 曇摩跋羅 摩竭婆羅
針髮鬼神 繡利蜜多 勒那翅奢 摩訶婆那
及軍陀遮 劔摩舍帝 復有大神 奢羅蜜帝
醯摩跋陀 薩多琦棃 多醯波醯 阿伽跋羅
支羅摩伽 央掘摩羅 如是等神 皆有無量
神足大力 常勤擁護 聽受如是 微妙經者
阿耨達龍 娑伽羅王 目眞鄰王 伊羅鉢王
難陀龍王 跋難陀王 有如是等 百千龍王
以大神力 常來擁護 聽是經者 晝夜不離
波利羅睺 阿脩羅王 毗摩質多 及以茂脂
睒摩利子 波訶棃子 佉羅鶱馱 及以揵陀
是等皆是 阿脩羅王 有大神力 常來擁護
聽是經者 晝夜不離 訶利帝南 鬼子母等
及五百神 常來擁護 聽是經者 若睡若寤
旃陀旃陀 利大鬼神 女等鳩羅 鳩羅檀提
噉人精氣 如是等神 皆有大力 常勤擁護
十方世界 受持經者 大辯天等 無量天女
功德天等 各與眷屬 地神堅牢 種植園林
果實大神 如是諸神 心生歡喜 悉來擁護
愛樂親近 是經典者 於諸衆生 增命色力
功德威貌 莊嚴倍常 五星諸宿 變異災怪
皆悉能滅 無有遺餘 夜卧惡夢 寤則憂悴
如是惡事 皆悉滅盡 地神大力 勢分甚深
是經力故 能變其味 如是大地 至金剛際
厚十六萬 八千由旬 其中氣味 無不徧有
悉令涌出 潤益衆生 是經力故 能令地味
悉出地上 厚百由旬 亦令諸天 大得精氣
充益身力 歡喜快樂 閻浮提內 所有諸神
心生歡喜 受樂無量 是經力故 諸天歡喜
百穀果實 皆悉滋茂 園苑叢林 其華開敷
香氣馝馚 充溢彌滿 百草樹木 生長端直
其體柔輭 無有斜戾 閻浮提內 所有龍女
其數無量 不可思議 心生歡喜 踊躍無量
在在處處 莊嚴華池 於其池中 生種種華
優鉢羅華 波頭摩華 拘物頭華 分陀利華
於自宮殿 除諸雲霧 令虚空中 無有塵翳
諸方清徹 淨潔明了 日王赫燄 放千光明
歡喜踊躍 照諸闇蔽 閻浮檀金 以爲宮殿
止住其中 威德無量 日之天子 及以月天
聞是經故 精氣充實 是日天子 出閻浮提
心生歡喜 放於無量 光明明網 徧照諸方
即於出時 放大光網 開敷種種 諸池蓮華
閻浮提內 無量果實 隨時成熟 飽諸衆生
是時日月 所照殊勝 星宿正行 不失度數
風雨隨時 豐實熾盛 多饒財寳 無所乏少
是金光明 微妙經典 隨所流布 講誦之處
其國土境 即得增益 如上所說 無量功德
授記品第十四
爾時如來將欲爲是信相菩薩及其二子銀
相銀光授阿耨多羅三藐三菩提記是時即
有十千天子威德熾王而爲上首俱從忉利
來至佛所頂禮佛足却坐一面爾時佛告信
相菩薩汝於來世過無量無邊百千萬億不
可稱計那由他劫金照世界當成阿耨多羅
三藐三菩提號金寳蓋山王如來應供正徧
知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天
人師佛世尊乃至是佛般涅槃後正法像法
皆滅盡已長子銀相當於是界次補佛處世
界爾時轉名淨幢佛名閻浮檀金幢光照明
如來應供正徧知明行足善逝世間解無上
士調御丈夫天人師佛世尊乃至是佛般涅
槃後正法像法悉滅盡已次子銀光復於是
後次補佛處世界名字如本不異佛號曰金
光照如來應供正徧知明行足善逝世間解
無上士調御丈夫天人師佛世尊是十千天
子聞三大士得受記莂復聞如是金光明經
聞已歡喜生殷重心心無垢累如淨瑠璃清
淨無礙猶如虚空爾時如來知是十千天子
善根成熟即便與授菩提道記汝等天子於
當來世過阿僧祇百千萬億那由他劫於是
世界當成阿耨多羅三藐三菩提同共一家
一姓一名號曰青目優鉢羅華香山如來應
供正徧知明行足善逝世間解無上士調御
丈夫天人師佛世尊如是次第出現於世凡
一萬佛爾時道場菩提樹神名等增益白佛
言世尊是十千天子於忉利宮爲聽法故故
來集此云何如來便與授記世尊我未曾聞
是諸天子修行具足六波羅蜜亦未曾聞捨
於手足頭目髓腦所愛妻子財寳穀帛金銀
瑠璃硨磲碼碯眞珠珊瑚珂貝璧玉甘饌飲
食衣服卧具病瘦醫藥象馬車乗殿堂屋宅
園林泉池奴婢僕使如餘無量百千菩薩以
種種資生供養之具恭敬供養過去無量百
千萬億那由他等諸佛世尊如是菩薩於未
來世亦捨無量所重之物頭目髓腦所愛妻
子財寳穀帛乃至僕使次第修行成就具足
六波羅蜜成就是已備修苦行動經無量無
邊劫數然後方得受菩提記世尊是天子等
何因何縁修行何等勝妙善根從彼天來暫
得聞法便得受記惟願世尊爲我解說斷我
疑網爾時佛告樹神善女天皆有因縁有妙
善根以隨相修何以故以是天子於所住處
捨五欲樂故來聽是金光明經旣聞法已於
是經中淨心殷重如說修行復得聞此三大
菩薩受於記莂亦以過去本昔發心誓願因
縁是故我今皆與受記於未來世當成阿耨
多羅三藐三菩提
除病品第十五
佛告道場菩提樹神善女天諦聽諦聽善持
憶念我當爲汝演說徃昔誓願因縁過去無
量不可思議阿僧祇劫爾時有佛出現於世
名曰寳勝如來應供正徧知明行足善逝世
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊善女
天爾時是佛般涅槃後正法滅已於像法中
有王名曰天自在光修行正法如法治世人
民和順孝養父母是王國中有一長者名曰
持水善知醫方救諸病苦方便巧知四大增
損善女天爾時持水長者家中後生一子名
曰流水體貌殊勝端正第一形色微妙威德
具足受性聦敏善解諸論種種技藝書疏筭
計無不通達是時國內天降疫病有無量百
千諸衆生等皆無免者爲諸苦惱之所逼切
善女天爾時流水長者子見是無量百千衆
生受諸苦惱故爲是衆生生大悲心作是思
惟如是無量百千衆生受諸苦惱我父長者
雖善醫方能救諸苦方便巧知四大增損年
已衰邁老耄枯悴皮緩面皺羸瘦顫掉行來
徃反要因几杖困頓疲乏不能至彼城邑聚
落而是無量百千衆生復遇重病無能救者
我今當至大醫父所諮問治病醫方祕法諮
稟知已當至城邑聚落村舍治諸衆生種種
重病悉令得脫無量諸苦時長者子思惟是
已即至父所頭面著地爲父作禮叉手却住
以四大增損而問於父即說偈言
云何當知 四大諸根 衰損代謝 而得諸病
云何當知 飲食時節 若食食已 身火不滅
云何當知 治風及熱 水過肺病 及以等分
何時動風 何時動熱 何時動水 以害衆生
時父長者 即以偈頌 解說醫方 而答其子
三月是夏 三月是秋 三月是冬 三月是春
是十二月 三三而說 從如是數 一歲四時
若二二說 足滿六時 三三本攝 二二現時
隨是時節 消息飲食 是能益身 醫方所說
隨時歲中 諸根四大 代謝增損 令身得病
有善醫師 隨順四時 三月將養 調和六大
隨病飲食 及以湯藥 多風病者 夏則發動
其熱病者 秋則發動 等分病者 冬則發動
其肺病者 春則增劇 有風病者 夏則應服
肥膩鹹酢 及以熱食 有熱病者 秋服冷甜
等分冬服 甜酢肥膩 肺病春服 肥膩辛熱
飽食然後 則發肺病 於食消時 則發熱病
食消已後 則發風病 如是四大 隨三時發
風病羸損 補以酥膩 熱病下藥 服訶棃勒
等病應服 三種妙藥 所謂甜辛 及以酥膩
肺病應服 隨能吐藥 若風熱病 肺病等分
違時而發 應當任師 籌量隨病 飲食湯藥
善女天爾時流水長者子問其父醫四大增
損因是得了一切醫方時長者子知醫方已
徧至國內城邑聚落在在處處隨有衆生病
苦者所輭言慰喻作如是言我是醫師我是
醫師善知方藥今當爲汝療治救濟悉令除
愈善女天爾時衆生聞長者子輭言慰喻許
爲治病心生歡喜踊躍無量時有百千無量
衆生遇極重病直聞是言心歡喜故種種所
患即得除差平復如本氣力充實善女天復
有無量百千衆生病苦深重難除差者即共
來至長者子所時長者子即以妙藥授之令
服服已除差亦得平復善女天是長者子於
其國內治諸衆生所有病苦悉得除差
金光明經卷第三
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