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金光明經卷第四
北涼三藏法師曇無讖譯
流水長者子品第十六

佛告樹神爾時流水長者子於天自在光王
國內治一切衆生無量苦患已令其身體平
復如本受諸快樂以病除故多設福業修行
布施尊重恭敬是長者子作如是言善哉長
者能大增長福德之事能益衆生無量壽命
汝今眞是大醫之王善治衆生無量重病必
是菩薩善解方藥善女天時長者子有妻名

曰水空龍藏而生二子一名水空二名水藏
時長者子將是二子次第遊行城邑聚落最
後到一大空澤中見諸虎狼狐犬鳥獸多食
肉血悉皆一向馳奔而去時長者子作是念
言是諸禽獸何因縁故一向馳走我當隨後
逐而觀之時長者子遂便隨逐見有一池其
水枯涸於其池中多有諸魚時長者子見是
魚已生大悲心時有樹神示現半身作如是
言善哉善哉大善男子此魚可愍汝可與水
是故號汝名爲流水復有二縁名爲流水一

 
能流水二能與水汝今應當隨名定實時長
者子問樹神言此魚頭數爲有幾所樹神答
言其數具足足滿十千善女天爾時流水聞
是數已倍復增益生大悲心善女天時此空
池爲日所曝唯少水在是十千魚將入死門
四向宛轉見是長者心生恃賴隨是長者所
至方面隨逐瞻視目未曾捨是時長者馳趣
四方推求索水了不能得便四顧望見有大
樹尋取枝葉還到池上與作隂涼作隂涼已
復更推求是池中水本從何來即出四向周

 
徧求覔莫知水處復更疾走遠至餘處見一
大河名曰水生爾時復有諸餘惡人爲捕此
魚故於上流懸險之處決棄其水不令下過
然其決處懸險難補計當修治經九十日百
千人功猶不能成況我一身時長者子速疾
還反至大王所頭面禮拜却住一面合掌向
王說其因縁作如是言我爲大王國土人民
治種種病漸漸遊行至彼空澤見有一池其
水枯涸有十千魚爲日所曝今日困厄將死
不久惟願大王借二十大象令得負水濟彼

 
魚命如我與諸病人壽命爾時大王即敕大
臣速疾供給爾時大臣奉王告敕語是長者
善哉大士汝今自可至象厩中隨意選取利
益衆生令得快樂是時流水及其二子將二
十大象從治城人借索皮囊疾至彼河上流
決處盛水象負馳疾奔還至空澤池從象背
上下其囊水瀉置池中水遂彌滿還復如本
時長者子於池四邊彷徉而行是魚爾時亦
復隨逐巡岸而行時長者子復作是念是魚
何縁隨我而行是魚必爲飢火所惱復欲從

 
我求索飲食我今當與善女天爾時流水長
者子告其子言汝取一象最大力者速至家
中啓父長者家中所有可食之物乃至父母
飲噉之分及以妻子奴婢之分一切聚集悉
載象上急速來還爾時二子如父教敕乗最
大象徃至家中白其祖父說如上事爾時二
子收取家中可食之物載象背上疾還父所
至空澤池時長者子見其子還心生歡喜踊
躍無量從子邊取飲食之物散著池中與魚
食已即自思惟我今已能與此魚食令其飽
 

 
滿未來之世當施法食復更思惟曾聞過去
空閑之處有一比丘讀誦大乗方等經典其
經中說若有衆生臨命終時得聞寳勝如來
名號即生天上我今當爲是十千魚解說甚
深十二因縁亦當稱說寳勝佛名時閻浮提
中有二種人一者深信大乗方等二者毀呰
不生信樂時長者子作是思惟我今當入池
水之中爲是諸魚說深妙法思惟是已即便
入水作如是言南無過去寳勝如來應供正
徧知明行足善逝世間解無上士調御丈夫
 
天人師佛世尊寳勝如來本徃昔時行菩薩
道作是誓願若有衆生於十方界臨命終時
聞我名者當令是輩即命終已尋得上生三
十三天爾時流水復爲是魚解說如是甚深
妙法所謂無明縁行行縁識識縁名色名色
縁六入六入縁觸觸縁受受縁愛愛縁取取
縁有有縁生生縁老死憂悲苦惱善女天爾
時流水長者子及其二子說是法已即共還
家是長者子復於後時賓客聚會醉酒而卧
爾時其地卒大震動時十千魚同日命終旣

 
命終已生忉利天旣生天已作是思惟我等
以何善業因縁得生於此忉利天中復相謂
言我等先於閻浮提內墮畜生中受於魚身
流水長者子與我等水及以飲食復爲我等
解說甚深十二因縁并稱寳勝如來名號以
是因縁令我等輩得生此天是故我等今當
徃至長者子所報恩供養爾時十千天子從
忉利天下閻浮提至流水長者子大醫王家
時長者子在樓屋上露卧眠睡是十千天子
以十千眞珠天妙瓔珞置其頭邊復以十千

 
置其足邊復以十千置右脅邊復以十千置
左脅邊雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華積至于
膝作種種天樂出妙音聲閻浮提中有睡眠
者皆悉覺寤流水長者子亦從睡寤是十千
天子於上空中飛騰遊行於天自在光王國
內處處皆雨天妙蓮華是諸天子復至本處
空澤池所復雨天華便從此没還忉利宮隨
意自在受天五欲時閻浮提過是夜已天自
在光王問諸大臣昨夜何縁示現如是淨妙
瑞相有大光明大臣答言大王當知忉利諸

 
天於流水長者子家雨四十千眞珠瓔珞及
不可計曼陀羅華王即告臣卿可徃至彼長
者家善言誘喻喚令使來大臣受敕即至其
家宣王教令喚是長者是時長者尋至王所
王問長者何縁示現如是瑞相長者子言我
必定知是十千魚其命已終時大王言今可
遣人審實是事爾時流水尋遣其子至彼池
所看是諸魚死活定實爾時其子聞是語已
向於彼池旣至池已見其池中多有摩訶曼
陀羅華積聚成
其中諸魚悉皆命終見已

 
即還白其父言彼諸魚等悉已命終爾時流
水知是事已復至王所作如是言是十千魚
悉皆命終王聞是已心生歡喜爾時世尊告
道場菩提樹神善女天欲知爾時流水長者
子今我身是長子水空今羅睺羅是次子水
藏今阿難是時十千魚者今十千天子是是
故我今爲其授阿耨多羅三藐三菩提記爾
時樹神現半身者今汝身是
捨身品第十七
爾時道場菩提樹神復白佛言世尊我聞世

 
尊過去修行菩薩道時具受無量百千苦行
捐捨身命肉血骨髓惟願世尊少說徃昔苦
行因縁爲利衆生受諸快樂爾時世尊即現
神足神足力故令此大地六種震動於大講
堂衆會之中有七寳塔從地涌出衆寳羅網
彌覆其上爾時大衆見是事已生希有心爾
時世尊即從座起禮拜是塔恭敬圍繞還就
本座爾時道場菩提樹神白佛言世尊如來
世雄出現於世常爲一切之所恭敬於諸衆
生最勝最尊何因縁故禮拜是塔佛言善女
 
天我本修行菩薩道時我身舍利安止是塔
因由是身令我早成阿耨多羅三藐三菩提
爾時佛告尊者阿難汝可開塔取中舍利示
此大衆是舍利者乃是無量六波羅蜜功德
所熏爾時阿難聞佛教敕即徃塔所禮拜供
養開其塔戶見其塔中有七寳函以手開函
見其舍利色妙紅白而白佛言世尊是中舍
利其色紅白佛告阿難汝可持來此是大士
眞身舍利爾時阿難即舉寳函還至佛所持
以上佛爾時佛告一切大衆汝等今可禮是

 
舍利此舍利者是戒定慧之所熏修甚難可
得最上福田爾時大衆聞是語已心懷歡喜
即從座起合掌敬禮大士舍利爾時世尊欲
爲大衆斷疑網故說是舍利徃昔因縁阿難
過去之世有王名曰摩訶羅陀修行善法善
治國土無有怨敵時有三子端正微妙形色
殊特威德第一第一太子名曰摩訶波那羅
次子名曰摩訶提婆小子名曰摩訶薩埵是
三王子於諸園林遊戲觀看次第漸到一大
竹林憩駕止息第一王子作如是言我於今

 
日心甚怖懅於是林中將無衰損第二王子
復作是言我於今日不自惜身但離所愛心
憂愁耳第三王子復作是言我於今日獨無
怖懅亦無愁惱山中空寂神仙所讃是處閑
靜能令行人安隱受樂時諸王子說是語已
轉復前行見有一虎適產七日而有七子圍
繞周帀飢餓窮悴身體羸瘦命將欲絶第一
王子見是虎已作如是言怪哉此虎產來七
日七子圍繞不得求食若爲飢逼必還噉子
第三王子言此虎經常所食何物第一王子
 

 
言此虎唯食新熱肉血第三王子言君等誰
能與此虎食第二王子言此虎飢餓身體羸
瘦窮困頓乏餘命無幾不容餘處爲其求食
設餘求者命必不濟誰能爲此不惜身命第
一王子言一切難捨不過己身第二王子言
我等今者以貪惜故於此身命不能放捨智
慧薄少故於是事而生驚怖若諸大士欲利
益他生大悲心爲衆生者捨此身命不足爲
難時諸王子心大愁憂久住視之目未曾捨
作是觀已尋便離去爾時第三王子作是念

 
言我今捨身時已到矣何以故我從昔來多
棄是身都無所爲亦常愛護處之屋宅又復
供給衣服飲食卧具醫藥象馬車乗隨時將
養令無所乏而不知恩反生怨害然復不免
無常敗壞復次是身不堅無所利益可惡如
賊猶若行廁我於今日當使此身作無上業
於生死海中作大橋梁復次若捨此身即捨
無量癰疽瘭疾百千怖畏是身唯有大小便
利是身不堅如水上沫是身不淨多諸蟲戶
是身可惡筋纏血塗皮骨髓腦共相連持如
 

 
是觀察甚可患厭是故我今應當捨離以求
寂滅無上涅槃永離憂患無常變異生死休
息無諸塵累無量禪定智慧功德具[
]成就[]
微妙法身百福莊嚴諸佛所讃證成如是無
上法身與諸衆生無量法樂是時王子勇猛
堪任作是大願以上大悲熏修其心慮其二
兄心懷怖懅或恐固遮爲作留難即便語言
兄等今者可與眷屬還其所止爾時王子摩
訶薩埵還至虎所脫身衣裳置竹枝上作是
誓言我今爲利諸衆生故證於最勝無上道

 
故大悲不動捨難捨故爲求菩提智所讃故
欲度三有諸衆生故滅生死怖衆惱熱故是
時王子作是誓已即自放身卧餓虎前是時
王子以大悲力故虎無能爲王子復作如是
念言虎今羸瘦身無勢力不能得我身血肉
食即起求刀周徧求之了不能得即以乾竹
刺頸出血於高山上投身虎前是時大地六
種震動日無精光如羅睺羅阿脩羅王捉持
障蔽又雨雜華種種妙香時虚空中有諸餘
天見是事已心生歡喜歎未曾有讃言善哉 

 
善哉大士汝今眞是行大悲者爲衆生故能
捨難捨於諸學人第一勇健汝已爲得諸佛
所讃常樂住處不久當證無惱無熱清淨涅
槃是虎爾時見血流出汙王子身即便舐血
噉食其肉唯留餘骨爾時第一王子見地大
動爲第二王子而說偈言

震動大地 及以大海 日無精光 如有覆蔽
於上虚空 雨諸華香 必是我弟 捨所愛身

第二王子復說偈言
彼虎產來 已經七日 七子圍繞 窮無飲食
 
氣力羸損
命不云遠 小弟大悲 知其窮悴
懼不堪忍 還食其子 恐定捨身 以救彼命

時二王子心大愁怖涕泣悲歎容貌憔悴復
共相將還至虎所見弟所著被服衣裳皆悉
在一竹枝之上骸骨髮爪布散狼藉流血處
處徧汙其地見已悶絶不自勝持投身骨上
良久乃穌即起舉首號天而哭我弟幼稚才
能過人特爲父母之所愛念奄忽捨身以飼
餓虎我今還宮父母設問當云何答我寧在
此併命一處不忍見是骸骨髮爪何心捨離
 

 
還見父母妻子眷屬朋友知識時二王子悲
號懊惱漸捨而去時小王子所將侍從各散
諸方互相謂言今者我天爲何所在爾時王
妃於睡眠中夢乳被割牙齒墮落得三鴿雛

[?]爲鷹食爾時王妃大地動時即便驚寤心[]
大愁怖而說偈言
今日何故 大地大水 一切皆動 物不安所
日無精光 如有覆蔽 我心憂苦 目睫瞤動
如我今者 所見瑞相 必有災異 不祥苦惱

於是王妃說是偈已時有青衣在外已聞王

 
子消息心驚惶怖尋即入內啓白王妃作如
是言向者在外聞諸侍從推覔王子不知所
在王妃聞已生大憂惱涕泣滿目至大王所
我於向者傳聞外人失我最小所愛之子大
王聞已而復悶絶悲哽苦惱抆淚而言如何
今日失我心中所愛重者爾時世尊欲重宣
此義而說偈言
我於徃昔 無量劫中 捨所重身 以求菩提
若爲國王 及作王子 常捨難捨 以求菩提
我念宿命 有大國王 其王名曰 摩訶羅陀

 
是王有子
能大布施 其子名曰 摩訶薩埵
復有二兄 長者名曰 大波那羅 次名大天
三人同遊 至一空山 見新產虎 飢窮無食

時勝大士 生大悲心 我今當捨 所重之身
此虎或爲 飢餓所逼 儻能還食 自所生子
即上高山 自投虎前 爲令虎子 得全性命

是時大地 及諸大山 皆悉震動 驚諸蟲獸
虎狼師子 四散馳走 世間皆闇 無有光明
是時二兄 故在竹林 心懷憂惱 愁苦涕泣

漸漸推求 遂至虎所 見虎虎子 血汙其口

 
又見骸骨
髮毛爪齒 處處迸血 狼藉在地
時二王子 見是事已 心更悶絶 自躃於地

以灰塵土 自塗坌身 忘失正念 生狂癡心
所將侍從 覩見是事 亦生悲慟 失聲號哭
互以冷水 共相噴灑 然後穌息 而復得起
是時王子 當捨身時 正值後宮 妃后婇女
眷屬五百 共相娛樂 王妃是時 兩乳汁出
一切胑節 痛如針刺 心生愁惱 似喪愛子

於是王妃 疾至王所 其聲微細 悲泣而言
大王今當 諦聽諦聽 憂愁盛火 今來燒我

 
我今二乳
俱時汁出 身體苦切 如被針刺
我見如是 不祥瑞相 恐更不復 見所愛子
今以身命 奉上大王 願速遣人 求覔我子
夢三鴿雛 在我懷抱 其最小者 可適我心

有鷹飛來 奪我而去 夢是事已 即生憂惱
我今愁怖 恐命不濟 願速遣人 推求我子
是時王妃 說是語已 即時悶絶 而復躃地

王聞是語 復生憂惱 以不得見 所愛子故
其王大臣 及諸眷屬 悉皆聚集 在王左右
哀哭悲號 聲動天地 爾時城內 所有人民

 
聞是聲已
驚愕而出 各相謂言 今是王子
爲活來耶 爲已死亡 如是大士 常出輭語
爲衆所愛 今難可見 已有諸人 入林推求

不久自當 得定消息 諸人爾時 慞惶如是
而復悲號 哀動神祇 爾時大王 即從座起
以水灑妃 良久乃穌 還得正念 微聲問王

我子今者 爲死活耶 爾時王妃 念其子故
倍復懊惱 心無暫捨 可惜我子 形色端正
如何一旦 捨我終亡 云何我身 不先薨没

而見如是 諸苦惱事 善子妙色 猶淨蓮華

 
誰壞汝身
使令分離 將非是我 昔日怨讎
挾本業縁 而殺汝耶 我子面目 淨如滿月

不圖一旦 遇斯禍對 寧使我身 破碎如塵
不令我子 喪失身命 我所見夢 已爲得報
直我無情 能堪是苦 如我所夢 牙齒墮落
二乳一時 汁自流出 必定是我 失所愛子
夢三鴿雛 鷹奪一去 三子之中 必定失一
爾時大王 即告其妃 我今當遣 大臣使者
周徧東西 推求覔子 汝今且可 莫大憂愁
大王如是 慰喻妃已 即便嚴駕 出其宮殿

 
心生愁惱
憂苦所切 雖在大衆 顏貌憔悴
即出其城 覔所愛子 爾時亦有 無量諸人
哀號動地 尋從王後 是時大王 旣出城已
四向顧望 求覔其子 煩惋心亂 靡知所在

最後遥見 有一信來 頭蒙塵土 血汙其衣
灰糞塗身 悲號而至 爾時大王 摩訶羅陀
見是使已 倍生懊惱 舉首號呌 仰天而哭

先所遣臣 尋復來至 旣至王所 作如是言
願王莫愁 諸子猶在 不久當至 令王得見
須臾之頃 復有臣來 見王愁苦 顏貌憔悴

 
身所著衣
垢膩塵汙 大王當知 一子已終
二子雖存 哀悴無賴 第三王子 見虎新產
飢窮七日 恐還食子 見是虎已 生大悲心

發大誓願 當度衆生 於未來世 證成菩提
即上高處 投身虎前 虎飢所逼 便起噉食
一切血肉 已爲都盡 唯有骸骨 狼藉在地

是時大王 聞臣語已 轉復悶絶 失念躃地
憂愁盛火 熾然其身 諸臣眷屬 亦復如是
以水灑王 良久乃穌 復起舉首 號天而哭

復有臣來 而白王言 向於林中 見二王子

 
愁憂苦毒
悲號涕泣 迷悶失志 自投於地
臣即求水 灑其身上 良久之頃 及還穌息

望見四方 大火熾然 扶持暫起 尋復躃地
舉首悲哀 號天而哭 乍復讃歎 其弟功德
是時大王 以離愛子 其心迷悶 氣力惙然
憂惱涕泣 並復思惟 是最小者 我所愛重
無常大鬼 奄便吞食 其餘二子 今雖存在
而爲憂火 之所焚燒 或能爲是 喪失命根

我宜速徃 至彼林中 迎載諸子 急還宮殿
其母在後 憂苦逼切 心肝分裂 或能失命

 
若見二子
慰喻其心 可使終保 餘年壽命
爾時大王 駕乗名象 與諸侍從 欲至彼林
即於中路 見其二子 號天扣地 稱弟名字
時王即前 抱持二子 悲號涕泣 隨路還宮

速令二子 覲見其母 佛告樹神 汝今當知
爾時王子 摩訶薩埵 捨身飼虎 今我身是
爾時大王 摩訶羅陀 於今父王 輸頭檀是

爾時王妃 今摩耶是 第一王子 今彌勒是
第二王子 今調達是 爾時虎者 今瞿夷是
時虎七子 今五比丘 及舍利弗 目
[]連是[]

 
爾時大王摩訶羅陀及其妃后悲號涕泣悉
皆脫身御服瓔珞與諸大衆徃竹林中收其
舍利即於此處起七寳塔是時王子摩訶薩
埵臨捨命時作是誓願願我舍利於未來世
過筭數劫常爲衆生而作佛事說是經時無
量阿僧祇諸天及人發阿耨多羅三藐三菩
提心樹神是名禮塔徃昔因縁爾時佛神力
故是七寳塔即没不現
讃佛品第十八
爾時無量百千萬億諸菩薩衆從此世界至
 
金寳蓋山王如來國土到彼土已五體投地
爲佛作禮却住一面合掌向佛異口同音而
讃歎曰
如來之身 金色微妙 其明照耀 如金山王
身淨柔輭 如金蓮華 無量妙相 以自莊嚴
隨形之好 光飾其體 淨潔無比 如紫金山

圓足無垢 如淨滿月 其音清徹 妙如梵聲
師子吼聲 大雷震聲 六種清淨 微妙音聲
迦陵頻伽 孔雀之聲 清淨無垢 威德具足

百福相好 莊嚴其身 光明遠照 無有齊限
 
智慧寂滅
無諸愛習 世尊成就 無量功德
譬如大海 須彌寳山 爲諸衆生 生憐愍心

於未來世 能與快樂 如來所說 第一深義
能令衆生 寂滅安隱 能與衆生 無量快樂
能演無上 甘露妙法 能開無上 甘露法門

能入一切 無患窟宅 能令衆生 悉得解脫
度於三有 無量苦海 安住正道 無諸憂苦
如來世尊 功德智慧 大慈悲力 精進方便

如是無量 不可稱計 我等今者 不能說喻
諸天世人 於無量劫 盡思度量 不能得知
 

 
如來所有
功德智慧 無量大海 一滴少分
我今略讃 如來功德 百千億分 不能宣一
若我功德 得聚集者 迴與衆生 證無上道

爾時信相菩薩即於此會從座而起偏袒右
肩右膝著地合掌向佛而說讃言

世尊百福 相好微妙 功德千數 莊嚴其身
色淨遠照 視之無厭 如日千光 彌滿虚空
光明熾盛 無量無邊 猶如無數 珍寳大聚
其明五色 青紅赤白 瑠璃玻瓈 如融眞金
光明赫奕 通徹諸山 悉能遠照 無量佛土

 
能滅衆生
無量苦惱 又與衆生 上妙快樂
諸根清淨 微妙第一 衆生見者 無有厭足
髮紺柔輭 猶孔雀項 如諸蜂王 集在蓮華
清淨大悲 功德莊嚴 無量三昧 及以大慈

如是功德 悉已聚集 相好妙色 嚴飾其身
種種功德 助成菩提 如來悉能 調伏衆生
令心柔輭 受諸快樂 種種深妙 功德莊嚴

亦爲十方 諸佛所讃 其光遠照 徧於諸方
猶如日明 充滿虚空 功德成就 如須彌山
在在示現 於諸世界 齒白齊密 猶如珂雪

 
其德如日
處空明顯 眉間毫相 右旋宛轉
光明流出 如瑠璃珠 其色微妙 如日處空

爾時道場菩提樹神復說讃曰
南無清淨 無上正覺 甚深妙法 隨順覺了
遠離一切 非法非道 獨拔而出 成佛正覺
知有非有 本性清淨 希有希有 如來功德

希有希有 如來大海 希有希有 如須彌山
希有希有 佛無邊行 希有希有 佛出於世
如優曇華 時一現耳 希有如來 無量大悲

釋迦牟尼 爲人中日 爲欲利益 諸衆生故
 
宣說如是
妙寳經典 善哉如來 諸根寂滅
而復遊入 善寂大城 無垢清淨 甚深三昧

入於諸佛 所行之處 一切聲聞 身皆空寂
兩足世尊 行處亦空 如是一切 無量諸法
推本性相 亦皆空寂 一切衆生 性相亦空

狂愚心故 不能覺知 我常念佛 樂見世尊
常作誓願 不離佛日 我常於地 長跪合掌
其心戀慕 欲見於佛 我常修行 最上大悲

哀泣雨淚 欲見於佛 我常渴仰 欲見於佛
爲是事故 憂火熾然 惟願世尊 賜我慈悲

 
清冷法水
以滅是火 世尊慈愍 悲心無量
願使我身 常得見佛 世尊常護 一切人天
是故我今 渴仰欲見 聲聞之身 猶如虚空
燄幻響化 如水中月 衆生之性 如夢所見

如來行處
淨如瑠璃 入於無上 甘露法處
能與衆生 無量快樂 如來行處 微妙甚深
一切衆生 無能知者 五通神仙 及諸聲聞

一切縁覺 亦不能知 我今不疑 佛所行處
惟願慈悲 爲我現身 爾時世尊 從三昧起
以微妙音 而讃歎言 善哉善哉 樹神善女


汝於今日 快說是言 一切衆生 若聞此法
皆入甘露 無生法門
金光明經卷第四

龍藏24148~206


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