金光明最勝王經卷第四
唐三藏法師義淨奉 制譯
淨地陀羅尼品第六
爾時師子相無礙光燄菩薩與無量億衆從
座而起偏袒右肩右膝著地合掌恭敬頂禮
佛足以種種華香寳幢旛蓋而供養已白佛
言世尊以幾因縁得菩提心何者是菩提心
世尊即於菩提現在心不可得未來心不可
得過去心不可得離於菩提菩提心亦不可
得菩提者不可言說心亦無色無相無有事
業非可造作衆生亦不可得亦不可知世尊
云何諸法甚深之義而可得知佛言善男子
如是如是菩提微妙事業造作皆不可得若
離菩提菩提心亦不可得菩提者不可說心
亦不可說無色相無事業一切衆生亦不可
得何以故菩提及心同眞如故能證所證皆
平等故非無諸法而可了知善男子菩薩摩
訶薩如是知者乃得名爲通達諸法善說菩
提及菩提心菩提心者非過去非未來非現
在心亦如是衆生亦如是於中二相實不可
得何以故以一切法皆無生故菩提不可得
菩提名亦不可得衆生衆生名不可得聲聞
聲聞名不可得獨覺獨覺名不可得菩薩菩
薩名不可得佛佛名不可得行非行不可得
行非行名不可得以不可得故於一切寂靜
法中而得安住此依一切功德善根而得生
起善男子譬如寳須彌山王饒益一切此菩
提心利衆生故是名第一布施波羅蜜因善
男子譬如大地持衆物故是名第二持戒波
羅蜜因譬如師子有大威力獨步無畏離驚
恐故是名第三忍辱波羅蜜因譬如風輪那
羅延力勇壯速疾心不退故是名第四勤策
波羅蜜因譬如七寳樓觀有四階道清涼之
風來吹四門受安隱樂靜慮法藏求滿足故
是名第五靜慮波羅蜜因譬如日輪光耀熾
盛此心速能破滅生死無明闇故是名第六
智慧波羅蜜因譬如商主能令一切心願滿
足此心能度生死險道獲功德寳故是名第
七方便勝智波羅蜜因譬如淨月圓滿無翳
此心能於一切境界清淨具足故是名第八
願波羅蜜因譬如轉輪聖王主兵寳臣隨意
自在此心善能莊嚴淨佛國土無量功德廣
利群生故是名第九力波羅蜜因譬如虚空
及轉輪聖王此心能於一切境界無有障礙
於一切處皆得自在至灌頂位故是名第十
智波羅蜜因善男子是名菩薩摩訶薩十種
菩提心因如是十因汝當修學善男子依五
種法菩薩摩訶薩成就布施波羅蜜云何爲
五一者信根二者慈悲三者無求欲心四者
攝受一切衆生五者願求一切智智善男子
是名菩薩摩訶薩成就布施波羅蜜善男子
復依五法菩薩摩訶薩成就持戒波羅蜜云
何爲五一者三業清淨二者不爲一切衆生
作煩惱因縁三者閉諸惡道開善趣門四者
過於聲聞獨覺之地五者一切功德皆悉滿
足善男子是名菩薩摩訶薩成就持戒波羅
蜜善男子復依五法菩薩摩訶薩成就忍辱
波羅蜜云何爲五一者能伏貪瞋煩惱二者
不惜身命不求安樂止息之想三者思惟徃
業遭苦能忍四者發慈悲心成就衆生諸善
根故五者爲得甚深無生法忍善男子是名
菩薩摩訶薩成就忍辱波羅蜜善男子復依
五法菩薩摩訶薩成就勤策波羅蜜云何爲
五一者與諸煩惱不樂共住二者福德未具
不受安樂三者於諸難行苦行之事不生猒
心四者以大慈悲攝受利益方便成熟一切
衆生五者願求不退轉地善男子是名菩薩
摩訶薩成就勤策波羅蜜善男子復依五法
菩薩摩訶薩成就靜慮波羅蜜云何爲五一
者於諸善法攝令不散故二者常願解脫不
著二邊故三者願得神通成就衆生諸善根
故四者爲淨法界蠲除心垢故五者爲斷衆
生煩惱根本故善男子是名菩薩摩訶薩成
就靜慮波羅蜜善男子復依五法菩薩摩訶
薩成就智慧波羅蜜云何爲五一者常於一
切諸佛菩薩及明智者供養親近不生猒背
二者諸佛如來說甚深法心常樂聞無有猒
足三者眞俗勝智樂善分別四者見修煩惱
咸速斷除五者世間技術五明之法皆悉通
達善男子是名菩薩摩訶薩成就智慧波羅
蜜善男子復依五法菩薩摩訶薩成就方便
波羅蜜云何爲五一者於一切衆生意樂煩
惱心行差別悉皆通達二者無量諸法對治
之門心皆曉了三者大慈悲定出入自在四
者於諸波羅蜜多皆願修行成熟滿足五者
一切佛法皆願了達攝受無遺善男子是名
菩薩摩訶薩成就方便勝智波羅蜜善男子
復依五法菩薩摩訶薩成就願波羅蜜云何
爲五一者於一切法從本以來不生不滅非
有非無心得安住二者觀一切法最妙理趣
離垢清淨心得安住三者過一切相心本眞
如無作無行不異不動心得安住四者爲欲
利益諸衆生事於俗諦中心得安住五者於
奢摩他毗鉢舍那同時運行心得安住善男
子是名菩薩摩訶薩成就願波羅蜜善男子
復依五法菩薩摩訶薩成就力波羅蜜云何
爲五一者以正智力能了一切衆生心行善
惡二者能令一切衆生入於甚深微妙之法
三者一切衆生輪迴生死隨其縁業如實了
知四者於諸衆生三種根性以正智力能分
別知五者於諸衆生如理爲說令種善根成
熟度脫皆是智力故善男子是名菩薩摩訶
薩成就力波羅蜜善男子復依五法菩薩摩
訶薩成就智波羅蜜云何爲五一者能於諸
法分別善惡二者於黑白法遠離攝受三者
能於生死涅槃不猒不喜四者具福智行至
究竟處五者受勝灌頂能得諸佛不共法等
及一切智智善男子是名菩薩摩訶薩成就
智波羅蜜善男子何者是波羅蜜義所謂修
習勝利是波羅蜜義滿足無量大甚深智是
波羅蜜義行非行法心不執著是波羅蜜義
生死過失涅槃功德正覺正觀是波羅蜜義
愚人智人皆悉攝受是波羅蜜義能現種種
珍妙法寳是波羅蜜義無礙解脫智慧滿足
是波羅蜜義法界衆生界正分別知是波羅
蜜義施等及智能令至不退轉是波羅蜜義
無生法忍能令滿足是波羅蜜義一切衆生
功德善根能令成熟是波羅蜜義能於菩提
成佛十力四無所畏不共法等皆悉成就是
波羅蜜義生死涅槃了無二相是波羅蜜義
濟度一切是波羅蜜義一切外道來相詰難
善能解釋令其降伏是波羅蜜義能轉十二
妙行法輪是波羅蜜義無所著無所見無患
累是波羅蜜義善男子初地菩薩是相先現
三千大千世界無量無邊種種寳藏無不盈
滿菩薩悉見善男子二地菩薩是相先現三
千大千世界地平如掌無量無邊種種妙色
清淨珍寳莊嚴之具菩薩悉見善男子三地
菩薩是相先現自身勇健甲仗莊嚴一切怨
賊皆能摧伏菩薩悉見善男子四地菩薩是
相先現四方風輪種種妙華悉皆散灑充布
地上菩薩悉見善男子五地菩薩是相先現
有妙寳女衆寳瓔珞周徧嚴身首冠名華以
爲其飾菩薩悉見善男子六地菩薩是相先
現七寳華池有四階道金砂徧布清淨無穢
八功德水皆悉盈滿嗢鉢羅華拘物頭華芬
陀利華隨處莊嚴於華池所遊戲快樂清涼
無比菩薩悉見善男子七地菩薩是相先現
於菩薩前有諸衆生應墮地獄以菩薩力便
得不墮無有損傷亦無恐怖菩薩悉見善男
子八地菩薩是相先現於身兩邊有師子王
以爲衛護一切衆獸悉皆怖畏菩薩悉見善
男子九地菩薩是相先現轉輪聖王無量億
衆圍繞供養頂上白蓋無量衆寳之所莊嚴
菩薩悉見善男子十地菩薩是相先現如來
之身金色晃耀無量淨光悉皆圓滿有無量
億梵王圍繞恭敬供養轉於無上微妙法輪
菩薩悉見善男子云何初地名爲歡喜謂初
證得出世之心昔所未得而今始得於大事
用如其所願悉皆成就生極喜樂是故最初
名爲歡喜諸微細垢犯戒過失皆得清淨是
故二地名爲無垢無量智慧三昧光明不可
傾動無能摧伏聞持陀羅尼以爲根本是故
三地名爲明地以智慧火燒諸煩惱增長光
明修行覺品是故四地名爲焰地修行方便
勝智自在極難得故見修煩惱難伏能伏是
故五地名爲難勝行法相續了了顯現無相
思惟皆悉現前是故六地名爲現前無漏無
間無相思惟解脫三昧遠修行故是地清淨
無有障礙是故七地名爲遠行無相思惟修
得自在諸煩惱行不能令動是故八地名爲
不動說一切法種種差別皆得自在無患無
累增長智慧自在無礙是故九地名爲善慧
法身如虚空智慧如大雲皆能徧滿覆一切
故是故第十名爲法雲善男子執著有相我
法無明怖畏生死惡趣無明此二無明障於
初地微細學處護犯無明發起種種業行無
明此二無明障於二地未得今得愛著無明
能障殊勝總持無明此二無明障於三地味
著等至喜悅無明微妙淨法愛樂無明此二
無明障於四地欲背生死無明希趣涅槃無
明此二無明障於五地觀行流轉無明麤相
現前無明此二無明障於六地微細諸相現
行無明作意欣樂無相無明此二無明障於
七地於無相觀功用無明執相自在無明此
二無明障於八地於所說義及名句文此二
無量未得善巧無明於詞辯才不隨意無明
此二無明障於九地於大神通未得自在變
現無明微細祕密未能悟解事業無明此二
無明障於十地於一切境微細所知障礙無
明極細煩惱麤重無明此二無明障於佛地
善男子菩薩摩訶薩於初地中行施波羅蜜
於第二地行戒波羅蜜於第三地行忍波羅
蜜於第四地行勤波羅蜜於第五地行定波
羅蜜於第六地行慧波羅蜜於第七地行方
便勝智波羅蜜於第八地行願波羅蜜於第
九地行力波羅蜜於第十地行智波羅蜜善
男子菩薩摩訶薩最初發心攝受能生妙寳
三摩地第二發心攝受能生可愛樂三摩地
第三發心攝受能生難動三摩地第四發心
攝受能生不退轉三摩地第五發心攝受能
生寳華三摩地第六發心攝受能生日圓光
燄三摩地第七發心攝受能生一切願如意
成就三摩地第八發心攝受能生現前證住
三摩地第九發心攝受能生智藏三摩地第
十發心攝受能生勇進三摩地善男子是名
菩薩摩訶薩十種發心善男子菩薩摩訶薩
於此初地得陀羅尼名依功德力爾時世尊
即說呪曰
怛姪他 晡
你曼奴喇剃 獨虎獨虎獨
虎 耶跋蘇利瑜 阿婆婆薩底 耶跋旃
達囉 調怛底 多跋達洛叉漫 憚荼鉢
唎訶[喊] 矩嚕莎引 訶引
善男子此陀羅尼是過一恒河沙數諸佛所
說爲護初地菩薩故若有誦持此陀羅尼呪
者得脫一切怖畏所謂虎狼師子惡獸之類
一切惡鬼人非人等怨賊災橫及諸苦惱解
脫五障不忘念初地
善男子菩薩摩訶薩於第二地得陀羅尼名
善安樂住
怛姪他 嗢篅哩質里質里 嗢篅羅篅羅
引喃繕覩繕覩
嗢篅哩虎嚕虎嚕 莎訶
善男子此陀羅尼是過二恒河沙數諸佛所
說爲護二地菩薩故若有誦持此陀羅尼呪
者脫諸怖畏惡獸惡鬼人非人等怨賊災橫
及諸苦惱解脫五障不忘念二地
善男子菩薩摩訶薩於第三地得陀羅尼名
難勝力
怛姪他 憚宅枳般宅枳 羯喇
高喇
雞由哩憚
哩 莎訶
善男子此陀羅尼是過三恒河沙數諸佛所
說爲護三地菩薩故若有誦持此陀羅尼呪
者脫諸怖畏惡獸惡鬼人非人等怨賊災橫
及諸苦惱解脫五障不忘念三地
善男子菩薩摩訶薩於第四地得陀羅尼名
大利益
怛姪他 室唎室唎 陀弭你陀弭你 陀
哩陀哩你 室唎室唎你 毗舍羅波始波
始娜 畔陀弭帝莎訶
善男子此陀羅尼是過四恒河沙數諸佛所
說爲護四地菩薩故若有誦持此陀羅尼呪
者脫諸怖畏惡獸惡鬼人非人等怨賊災橫
及諸苦惱解脫五障不忘念四地
善男子菩薩摩訶薩於第五地得陀羅尼名
種種功德莊嚴
怛姪他 訶哩訶哩你
遮哩遮哩你羯喇
摩引 你僧羯喇摩引 你三婆山你瞻跋
你悉耽婆你謨漢你 碎閻步陛莎訶
善男子此陀羅尼是過五恒河沙數諸佛所
說爲護五地菩薩摩訶薩故若有誦持此陀
羅尼呪者脫諸怖畏惡獸惡鬼人非人等怨
賊災橫及諸苦惱解脫五障不忘念五地
善男子菩薩摩訶薩於第六地得陀羅尼名
圓滿智
怛姪他 毗徙哩毗徙哩 摩哩你迦里迦
里 毗度漢底 嚕嚕嚕嚕 主嚕主嚕
杜嚕婆杜嚕婆 捨捨設者婆哩灑 莎入
悉底薩婆薩埵喃 悉甸覩
曼怛囉鉢陀
你莎訶
善男子此陀羅尼是過六恒河沙數諸佛所
說爲護六地菩薩摩訶薩故若有誦持此陀
羅尼呪者脫諸怖畏惡獸惡鬼人非人等怨
賊災橫及諸苦惱解脫五障不忘念六地
善男子菩薩摩訶薩於第七地得陀羅尼名
法勝行
怛姪他 勺訶上 勺訶引嚕
勺訶勺訶
勺訶嚕 鞞陸枳鞞陸枳 阿蜜栗多唬漢
你
勃哩山你 鞞嚕勑枳婆嚕伐底 鞞
提呬枳 頻陀鞞哩你 阿蜜哩底枳 薄
虎主愈
薄虎主愈莎訶
善男子此陀羅尼是過七恒河沙數諸佛所
說爲護七地菩薩故若有誦持此陀羅尼呪
者脫諸怖畏惡獸惡鬼人非人等怨賊災橫
及諸苦惱解脫五障不忘念七地
善男子菩薩摩訶薩於第八地得陀羅尼名
無盡藏
怛姪他 室唎室唎室唎你 蜜底蜜底
羯哩羯哩
醯嚕醯嚕 主嚕主嚕 畔陀
弭莎訶
善男子此陀羅尼是過八恒河沙數諸佛所
說爲護八地菩薩故若有誦持此陀羅尼呪
者脫諸怖畏惡獸惡鬼人非人等怨賊災橫
及諸苦惱解脫五障不忘念八地
善男子菩薩摩訶薩於第九地得陀羅尼名
無量門
怛姪他 訶哩旃茶哩枳 俱藍婆喇體
覩刺死 跋吒跋吒死
室唎室唎
迦室
哩迦
必室唎 莎悉底 薩婆薩埵喃莎
訶
善男子此陀羅尼是過九恒河沙數諸佛所
說爲護九地菩薩故若有誦持此陀羅尼呪
者脫諸怖畏惡獸惡鬼人非人等怨賊災橫
及諸苦惱解脫五障不忘念九地
善男子菩薩摩訶薩於第十地得陀羅尼名
破金剛山
怛姪他 悉提去 蘇悉提去
謨折你木
察你
毗木底菴末麗 毗末麗涅末麗
忙揭麗
呬[讕]若
揭鞞 曷喇怛娜揭鞞
