回目錄 | 上一頁 |
下一頁
佛說羅摩伽經卷第三
乞伏秦沙門釋聖堅譯
爾時善財童子正念思惟彼地天教菩薩不
可壞智慧法門修菩薩三昧明趣入隨意觀
察菩薩律儀法式其心明了諸菩薩自在遊
戲神通觀察一切清淨法性深入菩薩甚深
智慧究竟境界深入菩薩智海法門隨順菩
薩觀察無壞智海法門觀察菩薩深極無邊
清淨不壞法門觀察菩薩法雲法海蔭覆法
門漸漸遊行至彼大城繞無數帀從東門入
中城而住爾時善財日没未久思慕大師如
渴欲飲隨順一切諸菩薩教一心合掌欲見
大師婆娑婆陀夜天於善知識所起於如來
應供正遍知想普眼境界顯現十方一切色
身及智慧力遍至一切樂見善知識住淨境
界普見一切諸善知識慈心境界妙藏法門
得一切法正智慧眼觀察十方三昧智海普
眼境界不出不入同一如性一切光明法界
智海大智慧眼深廣無邊見彼夜天於其城
上虚空中住處寳樓閣香蓮華藏莊嚴世界
坐寳蓮華身眞金色頂髻螺文妙金精色目
睫紺青分齊分明色相端嚴殊妙第一衆寳
嚴身希有無比見者歡喜視之無猒身服朱
衣妙寳嚴飾頂上髻髮猶如梵王爾時夜天
即爲善財童子說螺髻梵王頂法身印陀羅
尼即說呪曰
勒躭 婆羅婆娑那 陀羅尼眤遮
梵摩
闍咤
辰那 舍利囉 摩鳩咤 陀羅尼
昵遮 斫迦羅陀羅尼哆莎呵蛇莎呵
善男子若有得此陀羅尼者於其身上諸毛
孔中普現一切日月五星二十八宿亦現一
切辰曜光明以此光明普照無量世界一切
衆生於剎那頃能見衆生在三惡道受八難
苦於一毛孔皆悉覩見所化衆生或見衆生
樂生天者或有樂得聲聞乗者或有樂得縁
覺乗者或有樂得一切種智者於一毛孔皆
悉顯現或有樂見種種方便形色威儀音聲
說法及諸語言亦於一念皆悉覩見如是微
妙法音清徹隨所樂聞經無數劫亦於毛孔
皆悉見聞及諸菩薩一切[行]等或見菩薩勇
猛精進修諸三昧神通力門菩薩自在神力
境界菩薩所住菩薩光明菩薩神通奮迅法
門如是種種隨所化衆生皆於毛孔悉得見
聞皆是菩薩本行所得爾時善財童子見聞
是已心大歡喜頭面敬禮彼夜天足繞無數
帀恭敬合掌於一面立白言天神我已先發
阿耨多羅三藐三菩提心心生信解因善知
識得見諸佛聞法功德惟願天神今當爲我
開示顯現諸菩薩所行薩婆若道若有菩薩
向此道者當得菩薩十地十力爾時夜天告
善財言善哉善哉善男子汝能敬善知識隨
順其教若有菩薩敬善知識隨順其教疾疾
當得阿耨多羅三藐三菩提善男子惟我成
就菩薩光明普照諸法壞散衆生愚癡破魔
法門善男子我於邪見惡衆生中發大慈心
於不善業逆衆生中發大悲心於修善衆生
發歡喜心於善惡等衆生起無二心於染汙
衆生發清淨心於邪見著我衆生起平等心
於下賤不淨衆生發歡喜心於著樂衆生生
清淨心於樂生死輪轉衆生發善隨順解生
死輪於樂聲聞縁覺衆生發起安立住一切
智菩提道心善男子我常如是思惟教化一
切衆生成就菩薩光明普照壞散衆生愚癡
破魔法門於夜後分人靜無聲時一切鬼神
交橫馳走時盜賊遊行時比丘離威儀時烟
雲塵霧昏蔽日月不見色時我於彼處爲作
明眼引導令過若有衆生在於城邑村營聚
落山巖曠野八萬大海中乃至一切水陸叢
林險路迷道怖畏雲雷霹靂難愚人恐怖禽
獸難曠野盜賊難國土饑饉疾疫難闘戰破
壞難以陀羅尼力滅其恐怖若有衆生遭於
海難黑風揚波大浪洄澓[商]人迷惑不見邊
涯如是種種水陸諸難我於彼處爲作歸依
或作洲渚或作船形濟諸溺人或作薩[ 薄]或
作鮫人或作象王形馬王形或作小象形黿
鼉龜鼈形阿脩羅王形海神龍王形或作狗
王蚊[ 虻]形現如是等種種類形爲作歸趣方
便度脫一切苦難願諸衆生離五隂苦得解
脫道一切人間於夜闇時瓦礫荊棘丘陵堆
[ 阜]毒蛇師子虎狼虺蝮一切毒害寒熱風難
我於爾時作日月形明星形流星形彗星形
或作雷電霹靂之聲或作寳光明形或作熒
惑太白諸灾異星變怪之形或作諸天宫殿
或作天王形或作諸天龍神八部之形或作
轉輪王形諸小王形種種人形或作菩薩形
或作如來形以陀羅尼力種種方便覆護衆
生願諸衆生常得安隱大悲覆護住佛所住
或作山巖石窟形或作溪澗泉池林木藥草
華果樹形或作百種甘饍香美飲食或作冰
雪或作影響隂涼之形或作平地道路巷陌
或作迦陵頻伽孔雀王等衆鳥之形或作藥
樹王放光明形或作山神地神形或作炬燭
電光之形若有衆生在山險平澤諸怖畏處
以陀羅尼力爲作救護我以如是種種方便
令諸衆生得免憂苦離生死海發如是念令
諸衆生越我慢山又願衆生超生死流慧炬
焰熾破無明暗燒五隂村度生死澤善男子
我於生死險難愚癡衆生以陀羅尼力決生
死網恐怖繫縛惡罵呪詛兩舌惡口誹謗讒
遘我於爾時作迦陵頻伽鳥微妙之聲說陀
羅尼令彼悅樂解脫憂苦若嬰兒童子壯年
耆老聾盲瘖瘂癃殘拘躄疥癩癰疽乃至四
百四病以陀羅尼力作大醫王現病人前爲
說種種諸治病法各得除愈善男子我復作
是念見諸衆生樂著五欲棘刺林者樂著邪
見顚倒說者樂著國土生憍慢者如是種種
愛著苦難逼切其身不覺不知隨彼衆生在
在處處念何事思何事以陀羅尼力即爲現
身示導正路令得安樂蒙我恩力離衆苦難
得安隱處我爲彼人復發誓願令諸衆生遠
離三塗永得解脫一切衆苦專求智慧向菩
提道無衆憂患常得安隱離五隂縛若有邊
方諸小國土國王王子善男子善女人憂國
土諍訟事憂生業田宅事憂名稱榮位自在
事如是種種危厄怖難我於彼處以陀羅尼
方便之力令彼和同皆得安隱復發是願令
諸衆生除五隂十二入十八界等一切諸著
越生死河安住彼岸又願衆生住佛一切種
智境界永離見著出生安樂一切佛行若有
衆生著聚落業無明繫縛六十二見種種見
著受諸苦惱甚可愍傷我以陀羅尼方便爲
其說法令得猒離以法攝之復作是念令諸
衆生安住無上正法道地復作是念願諸衆
生悉皆遠離六入空聚超出生死究竟境界
安處薩婆若城寂滅樂處復次善男子如迷
方人以東爲西以西爲東以南爲北以北爲
南四維上下亦復如是一切世間迷法之人
不知正道亦復如是善男子世有三人一狂
二癡三者風病如此三人橫興毒害手執利
劔欲斫東方反斫西方欲斫西方反斫東方
欲斫南方反斫北方欲斫北方反斫南方四
維上下亦復如是謗法之人亦復如是心顚
倒故於正法中而生邪想於邪法中生正法
想於常法中生無常想於無常法中生於常
想於樂法中生於苦想於苦法中生於樂想
於不淨中生於淨想於無我法中橫生我想
於平地中生險阻想於險阻中生平地想豐
樂之世生飢饉想飢饉之世生豐樂想人民
熾盛生空荒想空荒之世生熾盛想如此愚
癡失道衆生迷惑衆生失性衆生我以種種
方便陀羅尼力放大光明於黑闇處欲出道
者開其門戶爲愚癡者放大光明開智慧明
爲失道衆生開示正路而引導之若有衆生
欲度流者爲作橋船津濟洲渚令到彼岸不
知方域示以樂土丘墟坑坎化爲平地生柔
輭草或復現作城邑聚落及諸妙色以施衆
生令得快樂又復現作江河流泉園林浴池
人民熾盛安隱豐樂令諸衆生慈心相向猶
如父子兄弟姊妹復發此願我今已施一切
衆生一切安樂智慧光明令彼衆生永離闇
冥無復癡愛長夜迷昏無明闇蔽無眼衆生
得智慧眼普令明淨若有衆生著於我人衆
生相者令離我人衆生等相若有衆生無常
常想無我我想苦有樂想不淨淨想非隂隂
想非命命想於非中隂作中隂想非隂界入
作隂界入想草木非壽命作壽命想衆生非
草木作草木想於非因果作因果想非善行
道作善行道想殺生祠天求常樂想乃至十
惡邪見等業普願衆生離此諸想不孝父母
不敬沙門及婆羅門無有返復不識恩養遠
離正道行不善業具足十六諸惡律儀誹謗
正道毀壞正論深著邪見謗佛法僧斷正法
輪壞菩薩衆憎惡大乗殺害菩薩不讃菩薩
僧如是種種諸不善業雜類衆生衆苦逼身
心懷愁惱失本智心不知法利狂惑愚癡不
識正路於無量劫常被誹謗邪見迷惑不識
諸方者爲如是等非法非律深生慈悲令得
覆護爾時夜天婆娑婆陀即爲諸狂亂謗法
衆生說淨調伏除無量阿僧祇劫罪業障陀
羅尼即說呪曰
羝音都雞切釤音踈鑒切跛囉音盧可切蒲陀那夜音余架切三
摩末祗
他波邪音余伽切寐毗摩[隸]輸檀奈
毗摩羅輸檀禰翅音尸豉切輸檀尼移莎呵
摩
訶輸檀那摩羝移莎呵
若有衆生誹謗正法毀菩薩僧破和合僧斷
絶大乗聖智慧教憎嫉修行菩薩行者無有
返復如此人等不名丈夫具男子身不孝父
母殺逆父母於善知識所諍訟欺詐殺害八
人及阿羅漢不仁不義偷盜佛物塔物法物
招提僧物現前僧物犯四重禁十三僧殘十
不善道五無間罪速疾正向趣惡道者無明
暗蔽没在苦海我以大智慧光明願力爲除
無明無間重罪闇障癡惑令彼速發阿耨多
羅三藐三菩提心即以大乗而自莊嚴具普
賢行爲說如來法王境界如來十力四無所
畏十八不共法神通等事成就一切大智慧
地我今示現如來十力四無畏等陀羅尼力
安住一切諸佛正道以此陀羅尼力能令十
方一切諸佛同一法身復次善男子我今爲
於長夜病苦苦惱衆生多病消瘦疾疫老朽
慳貪貧窮危厄困悴亡國破家流離失土貧
窮孤迸竛竮失勢無救護者皆由前世無慈
悲心惡業果報繫屬於他八苦衰惱以爲衣
服爲如是等無歸依者以大悲方便而救護
之諸貧苦者以陀羅尼力令其庫藏自然盈
溢若有慳貪至死不捨作守財鬼爲如是等
種種貪著以諸方便而化導之令彼衆生皆
得解脫復發是願我當爲彼諸衆生等作大
救護施以法藥服此藥者能消一切諸煩惱
病離生老死八苦之畏無明老死十二輪轉
一切衆苦皆得永離離惡知識親近善友以
普勝法攝取一切令得安止三清淨業敬信
如來眞妙法身當得永離生老病死畢竟常
住清淨境界復次善男子我見邪見諸衆生
等及其眷屬作惡律儀見諸衆生遠離正道
趣於邪徑著諸倒見虚妄迷惑身口意業具
行不善種種放逸依止邪法於非正覺生正
覺想於正覺所生非正覺想親近惡友受行
苦法投淵赴火自墜高巖常翹一脚五熱炙
身灰土塗汙卧棘刺上自餓而死盛冬潜淵
伏藏冰下受持雞狗牛鹿等戒如是種種邪
見苦行欲求解脫我以種種方便除其邪見
令得安住於正見中令諸人天得最上樂復
發是願願諸衆生出離世間不著邪見安處
無上正眞之道得不退轉成一切智究竟滿
足普賢菩薩大願之行向一切智不離菩薩
一切諸地不壞一切衆生苦性而得解脫爾
時夜天婆娑婆陀欲重宣菩薩光明普照諸
法壞散衆生愚癡法門承佛威神觀察十方
即爲善財童子以偈頌曰
我所成妙法 知時諸門地 照除愚癡闇
普觀一切法 我法門寂靜 久修慈心得
無量無數劫 大悲覆群生 成就大悲海
出生三世佛 除滅一切苦 善財速究竟
佛子心歡喜 永離世間惡 超出三界苦
受諸賢聖樂 遠離有爲惡 聲聞智解脫
滿足諸佛智 佛子應究竟 我以遍淨眼
普觀十方剎 於彼世界中 諸佛坐道場
相好莊嚴身 無量衆圍繞 放大光明海
普化諸群生 覩諸衆生類 死此而生彼
迴流六趣中 備受諸苦毒 我諸淨耳海
普聞十方音 一切語言海 皆悉能受持
我以淨鼻根 法海中無礙 能入諸法門
善財應究竟 我成大人相 清淨廣長舌
隨廣演說法 佛子應究竟 清淨妙法身
三世如如等 隨其所應化 一切無不現
我心無所著 澄清如虚空 普攝佛境界
而亦無二相 悉知無量剎 衆生諸心海
分別諸根意 遠離虚妄法 我以神通力
遍遊無量剎 普覆一切衆 調伏諸衆生
智慧淨如空 無比無盡藏 供養一切佛
饒益諸衆生 廣大淨智慧 了知諸法海
除滅衆疑惑 佛子應究竟 我入佛法海
通達三世法 明了一切智 無能測量者
一一微塵中 悉見佛剎海 或覩三世佛
眞實智慧力 見盧舍那佛 道場成正覺
十方微塵剎 悉轉正法輪
爾時善財童子白天神言發阿耨多羅三藐
三菩提心爲已幾時得此法門其已久如乃
勝彼世界中有五百億佛出興於世成等正
覺十號具足彼佛國土或淨或穢我時次第
供養彼佛彼佛世界有一四天下名離垢幢
城名莊嚴我於爾時爲明勝長者女名勝慧
光端正殊妙於彼世中值最初佛名須彌山
善寂幢時有一天名淨覺月以本願力生彼
城中復有夜天名清淨眼於睡眠中入於王
宫即至我所顯現妙身讃歎如來勸我發心
令徃佛所作如是言須彌山善寂幢佛始成
正覺放大光明已經七日爾時夜天引導於
我我即驚覺見大光明遍滿宫室父母驚喜
即告我言此何光明金色顯赫明照吾室我
於爾時即白父母我於夢中見一夜天讃歎
如來勝妙功德有佛世尊名須彌山善寂幢
出現於世已經七日惟願父母與諸眷屬徃
詣佛所供養恭敬聽佛說法父母歡喜即便
許可是時夜天在前引導我與父母親戚眷
屬俱詣佛所頭面禮足退坐一面見佛色身
微妙光明即得菩薩清淨三世普智慧光明
三昧得此三昧已憶念過去如須彌山微塵
等劫所見諸佛所說經法受持不忘即得光
明普照諸法壞散衆生愚癡破魔法門得此
法門已復憶過去十世界微塵數劫世界等
事又見彼諸一切衆生及其業報好醜諸根
利鈍性欲不同語言音聲久修善業親近善
知識隨其所應示現色身爲作利益見如此
事如今現在我以此三昧力於念念中增長
法門心心相續能以一身充滿十方微塵等
世界乃至充滿一切世界微塵等海又復過
彼一切世界微塵數不可說不可說世界如
能如是饒益衆生答言佛子乃徃古世過須
彌山微塵數等劫復過是數無量無邊彼有
世界名七寳功德集劫名光明寂靜國名寳
月光明城名蓮華光處閻浮提中於此劫中
有五百億佛出興于世時彼城中有轉輪聖
王名善法度以聖王法正法治世七寳自至
王四天下壽命一劫威力自在不加兵仗自
然太平彼王所重第一夫人名曰月意其王
夫人妓樂自娛至於中夜淳昏而卧夢此城
中有一夜天名最正覺寂靜光明來至其前
合掌而住而作是言咄善女人汝今知不於
蓮華光大城之東有林名寂靜光微妙德於
此林中有菩提樹名一切佛自在光有佛世
尊號一切法雷音王坐此樹下成等正覺十
號具足放大光明名摩尼王普照一切彼雷
音王佛出興於世於菩提樹下始成正覺已
經七日時彼夜天稱揚讃歎顯說如來無量
功德自在神通令彼夫人發無上道心讃歎
普賢菩薩一切願行時王夫人即於夢中敬
禮彼佛發阿耨多羅三藐三菩提心供養佛
時世尊放金色光觸夫人心遍照宫城皆同
金色時彼夫人即從眠覺爾時彼佛侍從聲
聞菩薩一切大衆現夫人前是時夫人頭面
敬禮佛及大衆供養恭敬尊重讃歎即發誓
願願此功德於將來世天人之中最尊最勝
善男子汝今當知時王夫人月意者豈異人
乎我身是也我於彼佛所初發道心莊嚴功
德種大善根超越須彌微塵等劫不墮地獄
餓鬼畜生閻羅王處下賤之家具足諸根滅
除衆苦常於人天中得最勝果報常得不離
親近善友常生諸佛菩薩之家不生五濁劫
善男子我獲善利於彼佛所深種善根長養
善根於八十億須彌山微塵等劫常受快樂
而未滿足菩薩善根亦未獲得三昧神通得
過八十億須彌山微塵等劫過此劫已復過
一萬劫有劫名清淨無憂世界名清淨威德
是世界中悉見一切諸佛聞佛說法悉能憶
念受持分別了知彼佛本淨願海又知諸佛
發清淨願莊嚴佛土我今亦欲嚴淨一切世
界海衆生令得淨土如今現前隨彼衆生所
應見身即爲示現調伏其心而化度之我從
昔來乃至今日剎那剎那相續長養增進修
此法門如此法門究竟廣大如法界等善男
子我惟知此菩薩光明普照一切諸法壞散
衆生破魔法門諸大菩薩究竟無量無邊普
賢菩薩所行願海深入一切諸法界海建立
一切諸菩薩智慧幢三昧遊戲神通大願成
滿守護受持諸佛如來大功德海於念念中
莊嚴教化一切衆生成就滿足智慧性海除
滅無明迷惑顚倒普施淨慧猶如秋月菩薩
住世徧照三界不著衆相消除熱惱示現三
世自在神通運載衆生開示正道出生三世
圓滿清淨一切音聲充滿十方一切法界從
初發心乃至十地於其中間皆悉具足無量
功德不可思議諸神通力智慧光明我當云
何能知能說彼菩薩行善男子此閻浮提摩
伽陀國有一夜天名微妙功德離垢光明彼
夜天者是我大師先已勸我發阿耨多羅三
藐三菩提心示教利喜汝詣彼問云何菩薩
學菩薩行修菩薩道爾時善財童子即以偈
讃婆娑婆陀而說頌曰
我見尊淨身 相好自莊嚴 超出於世間
猶如須彌山 法身湛然淨 三世悉平等
普攝諸衆生 其人無所著 開演淨光明
普照一切趣 於一毛孔中 悉見諸星宿
心淨無所依 如日在空中 攝取法王法
明淨深智慧 一一毛孔光 遍照十方剎
於一切佛所 彌布法雲雨 一切毛孔中
示現變化身 充滿十方剎 方便度衆生
初行菩薩時 淨業不思議 一一毛孔中
顯現十方剎 識知見聞者 悉得功德利
專求菩提道 必成佛無疑 不思議等劫
常求善知識 寧墮三惡道 不捨菩提心
百千微塵劫 讃歎一切德 衆劫猶可盡
功德無窮已
爾時善財童子頭面敬禮彼夜天足繞無數
帀眷仰觀察心無猒足辤退南行向摩伽陀
國爾時善財童子一心思惟彼夜天教初發
道心圓滿清淨思惟是已即得深入諸菩薩
藏出生菩薩大願法海淨諸菩薩波羅蜜道
窮盡菩薩圓滿勝淨行業發起成就深入智
海以一切智救護十方一切衆生長養增廣
大慈悲雲於諸佛剎出生普賢諸大願行漸
漸遊行至普賢甚深微妙功德離垢光明夜
天所頭面敬禮繞無數帀却住一面恭敬合
掌白言天神我已先發阿耨多羅三藐三菩
提心而未知云何修菩薩行具足諸地答言
善哉善哉童子乃能發阿耨多羅三藐三菩
提心問菩薩行具足諸地善男子菩薩成就
十法則能具足菩薩所行何等爲十一者悉
得諸佛現前三昧見一切佛色身了了分明
二者得淨眼三昧見一切佛三十二相八十
種好莊嚴其身三者得無量無邊功德淨眼
見一切佛深妙功德智慧大海四者見無量
無邊佛光明海悉能普照一切法界五者無
量不可思議佛法光明於一毛孔放大光明
普照一切衆生數等令種種衆生皆發阿耨
多羅三藐三菩提心成光明海諸佛如來普
慈等心於念念頃十方世界施作佛事於諸
衆生隨其所應而度脫之令無量衆生皆得
解脫六者於一一毛孔中悉見一切寳珠光
明摩尼焰海七者於念念中出一切諸佛變
化大海充滿法界究竟一切諸佛境界教化
衆生而無障礙八者出一切佛無住微妙音
聲大海轉三世佛清淨法輪演說一切修多
羅海及法雲海其義深遠無能窮盡九者究
竟諸佛音聲海深入一切如來海究竟一切
如來海十者深入示現不思議佛自在神力
化度衆生住無量無邊諸佛名稱海善男子
此名菩薩十法若有菩薩具此十法則能滿
足菩薩諸行亦能悉備普賢行願善男子我
已成就菩薩寂滅定樂精進法門以此定力
悉見三世嚴淨佛剎一切諸佛及眷屬海悉
見無量無邊諸佛如來神通力海分別了知
諸佛名號諸佛如來轉法輪海知彼諸佛壽
命短促及以無量知彼諸佛無量微妙淨音
聲海彼諸如來清淨法身無量無邊充滿法
界亦不著如來一切諸相而無相好想何以
故諸佛如來無來去相已滅一切來去相故
不住三世如如際故亦非過去不住現在不
見未來滅於一切世間相故不取一切來去
相故故名如來不來不去諸佛如來不生不
起不退不没不滅不現故名法身諸佛如來
不起語性不滅語性過一切語言語言斷故
非實滅身示現滅度猶如幻法性不壞故諸
佛如來非實非虚欲爲饒益諸衆生故一切
如來以如來道無來無去憺怕寂靜出興於
世諸佛如來不生不没不滅不住不至此不
徃彼法性清淨不可壞故諸佛如來無性無
相離於一切語言道故諸佛如來以一如相
同入法性恬然安樂無起滅想無邊際故究
竟一切法界性相離故善男子我如是了知
於一切如來所唯得此寂滅定樂精進法門
照明增長廣大善根深入隨順如寂甚深慧
能空空普現境界分別了知虚妄平等相演
說甚深平等大法以大悲心普攝一切未曾
捨離一心善寂無起滅想增長正受入寂滅
定起於初禪除滅意業得寂智力攝取衆生
歡喜悅樂入第二禪捨離生死寂滅涅槃觀
衆生性修第三禪爲滅衆生諸煩惱苦而不
見衆生相修第四禪增長一切智菩提心願
出生一切菩薩定海巧妙方便深入一切諸
法門海成就菩薩遊戲神通出生菩薩自在
神力明淨智慧深入普門法界復次善男子
我惟知是修習菩薩寂滅定樂精進法門以
種種方便度脫衆生夜半靜時爲諸在家貪
著五欲者說不淨想爲計樂者說苦惱想逼
迫繫縛想食不淨想心狂癡想羅剎鬼想爲
計常者說無常想八苦集身想無我我想不
自在想空想如是等常無常苦無苦想觀此
想已教彼衆生令猒離五欲訶責身心想信
家非家出家學道想於空閑處思惟坐禪除
一切障礙諸惡亂道聲想於夜寂靜爲諸衆
生心安隱故示現如是以鬼神力除其恐怖
令發道心若有樂欲求出家者我當爲開正
法心門光明照路除其闇冥令不怖畏即爲
彼人讃佛法僧令發道意又復讃歎親近善
知識修功德行善男子我今以此法門力故
令諸衆生未生惡法方便令不生已生惡法
方便令滅未生善法方便令生已生善法方
便令增長廣行菩薩行修諸波羅蜜滿足大
願出生一切智慧慈悲欲令衆生得人天樂
除去妄想增長善法隨順助成無盡無邊無
受法行善男子我唯知此菩薩寂滅定樂精
進法門諸大菩薩滿普賢願具足普賢所行
之行究竟得離除闇境界而得成就諸善根
力如來功德智慧光明佛境界力一切佛心
無所障礙出生死闇無所染汙悉具一切薩
婆若願深入一切諸佛剎海攝取一切諸佛
法海成就一切妙法雲海如來智慧普能饒
益一切衆生没生死闇者以智慧光照生死
夜我當云何能知能說彼功德行善男子去
此不遠向如來右面有一夜天名曰喜目觀
察衆生汝詣彼問云何菩薩學菩薩行修菩
薩道爾時普賢甚深微妙功德離垢光明夜
天欲重宣此法門義以偈頌曰
深入現前定 普見三世佛 淨眼無垢稱
分別諸佛海 觀察淨妙身 深入佛相好
一念無量力 普知法界性 淨身坐道場
盧舍那正覺 十方法界中 轉淨妙法輪
佛覺智最勝 滅盡相無二 衆妙好莊嚴
顯示一切衆 佛身難思議 同一虚空身
普現十方剎 一時悉教化 放圓淨光明
攝諸佛剎等 不思議淨色 普照諸法界
於一一毛孔 現無量佛剎 無量微妙色
普照諸世界 不思議光明 從於毛孔現
普照衆生類 除滅衆煩惱 化佛出妙音
充滿十方界 普見諸佛剎 皆悉如雷電
如來妙音聲 充滿十方界 普雨甘露法
令發菩提心 無數劫修行 攝受諸衆生
普見盧舍那 一切諸佛剎 一切世音響
如來悉出離 普現羣萌類 令衆生境界
一切諸菩薩 所行不思議 於佛一毛孔
一念悉能知 不遠有夜天 名喜目觀察
汝可詣彼問 云何菩薩行
爾時善財童子頭面敬禮彼夜天足繞無數
帀眷仰辤退向喜目觀察衆生夜天所爾時
善財童子專求善知識正念善知識教因善
知識生諸功德發菩提心善知識者難見難
遇見善知識生歡喜心滅諸亂想善知識者
滅除疑惑能壞障礙見善知識當知即得近
一切智見善知識即得深入諸佛法海見善
知識起一切十方諸如來想聞善知識有所
宣說當知即得正念法雲陀羅尼想受持一
切清淨佛法見一切佛轉法輪想見善知識
即具一切大慈悲海救護衆生見善知識當
生歡喜智慧明淨悉能普照一切佛法界海
爾時喜目觀察衆生夜天以威神力加善財
童子讃善財言善哉善哉善男子乃能如是
求善知識詣善知識親近供養善知識者即
是菩提求善知識是大精進善男子善知識
者難見難遇善知識力不可破壞善知識者
普遊十方除滅生死悉斷煩惱能成辯才善
知識者深入一切無量大事莊嚴正順道善
知識者悉是普現法門能令一切得無障礙
不離本處遍至十方一切佛所求善知識當
起是想不來不去不動不搖無來去相爲一
切智救護衆生應求善友爾時善財童子見
善知識即得了知無量無邊諸大願海得一
切智饒益衆生親近善友爲諸衆生無量無
數恒沙微塵世界海盡此世界海盡此世界
邊際復過是數無量無邊不可說不可說處
大地獄爲彼衆生起於慈悲正向菩提除滅
衆生無量劫苦以一音聲普遍十方一切世
界講宣妙法若有聞者滅無量劫生死罪障
以大慧願而自莊嚴修菩薩行於念念中得
一切智相具神通力於一切處常見一切諸
佛如來親近供養爲善知識以佛莊嚴而自
莊嚴普淨三世諸佛法界不入生流不住死
流具佛神通不住法界不離法界而能徃詣
十方世界充滿法界善知識所不著語言剎
那剎那頃修菩薩行滿足性境界成就薩婆
若具一切佛神通遊戲莊嚴佛道以平等法
身心不動普攝衆生善知識力顯現三世
佛說羅摩伽經卷第三
|
