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佛說羅摩伽經卷第二
乞伏秦沙門釋聖堅譯
爾時善財童子頭面敬禮師子奮迅比丘尼
足瞻仰諦觀辤退南行善財童子得大慧光
以照其心具足長養一切善根欲以教化諸
衆生故一心思惟諸法實相建立一切清淨
法水語言陀羅尼藏廣修受持一切法輪陀
羅尼成就思惟力爲衆生歸依大悲一切世
間之力方便觀察一切種智充滿法界速疾
思惟一切淨法願普觀察光明法門莊嚴十
方諸通明力皆悉充滿一切法界究竟成滿
諸菩薩行諸菩薩業滿足願力具諸神通漸
漸遊行至險難國寳莊嚴城推問尊者婆須
蜜多女今在何所其城中人作如是念我不
聞此女有深智慧善攝諸根身心寂靜今此
童子威儀庠序其心恬怕調伏諸根遠離放
逸顚倒惑亂念慧現前視瞻詳審言音和雅
不著形色正念思惟甚深法相遠離懈倦心
如大海此非染欲顚倒之人無情欲想不没
欲泥不隨諸根超出魔界不爲一切諸魔所
縛如此童子具諸功德何故爲色問此女爲
今此城中多有諸人乃至不聞此女人名何
況識者有一人言善哉善哉善男子汝於今
者必獲大利乃能問此尊者婆須蜜多如汝
問意必已先發阿耨多羅三藐三菩提心決
定爲於一切衆生必能永離婬怒癡箭不懷
淨想不著不淨普解一切諸縛著者善男子
今此尊者婆須蜜多在此城北歡喜園中莊
嚴樓閣止於其中爾時善財童子聞此語已
歡喜踊躍徃詣其所住於門側叉手合掌瞻
察園內見彼宫宅廣博嚴淨十種寳牆周帀
圍繞列植十行寳多羅樹十種寳塹其水清
淨具八功德盈滿其中優鉢羅華鉢頭摩華
拘勿頭華分陀利華開敷鮮榮彌覆水上底
布金沙寳岸嚴麗雜色光明充徧園林寳殿
樓閣清淨莊嚴綺[窗]香風怡悅衆心連錢半
月校飾羅網金剛力士瞋目奮杵衆寳師子
振尾哮吼壯士獸王列侍門側宫城四角有
明珠柱衆寳觀闕放種種光雨寳珠華積至
于膝淨瑠璃地如懸虚空有如意珠王映於
地下紫磨金渠流香色水黃金蓮華敷榮其
上從蓮華臺涌妙聲水演散法音流聞十方
金色芭蕉放大光明處處積寳猶如山崗沉
水香雲迴旋宛轉塗香末香徧熏宫城異類
衆鳥出和雅音張大寳帳垂衆金華摩尼寳
鈴衆寳廁填閻浮檀金以爲羅網彌覆宫牆
燒百千萬億無價寳香香烟芬馥充滿虚空
無量諸天列侍供養諸天妓樂不鼓自鳴衆
吉祥瓶盛如意珠從地涌出又雨無量天寳
華雲無量天寳香雲無量幢旛寳盖雲無量
天衣瓔珞雲無量妓樂天音聲雲如是種種
供養具雲一一皆放無量色光彌覆虚空照
十方界無量萬億金剛寳藏盈滿宫中一一
寳園彫文刻鏤光光相照映徹無礙復有無
量十種寳園以爲圍繞珍妙莊嚴清淨無極
尊者婆須蜜多端正微妙色如華敷相好具
足身眞金色不長不短不肥不瘦目睫紺色
如青蓮華鬢髮柔潤其色紺豔威儀齊整進
止庠序手足鮮澤千輻輪相六欲天后不得
爲比聲踰梵音悉解衆語善知世間工巧技
藝深達一切諸論根本及論義相皆悉究盡
善知字義善辯正智善巧方便如幻境界善
知菩薩方便法門善知菩薩方便法界具諸
相好瓔珞嚴身摩尼寳冠放大光明心王明
珠以爲華鬘本願眷屬皆悉圍繞功德成滿
不可沮壞具足無盡功德寳藏身出光明普
照一切饒益光柔輭光快樂光開心光莊嚴
菩薩心道之光以此光明嚴淨一切衆生之
心遇斯光者得離五欲拔衆苦根爾時善財
童子詣尊者婆須蜜多所叉手合掌白言大
聖我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未
知云何學菩薩行修菩薩道答言善男子我
惟知此一億離欲無垢具足莊嚴菩薩法門
善男子若天見我徧一切處天光瓔珞以自
嚴飾爲天女形若人見我我以上妙色清淨
慈心而自莊嚴爲童女形非人見我我現非
人女形端正殊妙徧非人處若有衆生來至
我所起婬怒癡無有是處唯得菩薩無受正
法恒爲衆生說清淨解脫離苦法門聞我名
者得猒離觀速得成就功德三昧身心寂靜
無有障礙見我形者即得歡喜三昧聞我聲
者即得無量聲藏三昧聞我名者即得歸依
佛法僧寳即得諸佛剎普現色三昧若有衆
生與我同止者即得解脫光三昧若有衆生
諦觀我者即得寂靜莊嚴三昧若有見我[嚬][頻]
呻[欠][ 呿]者得壞散外道三昧若有衆生觀察[火]
我者得一切諸佛境界光明三昧若有衆生
與我言者即得守護攝受一切衆生藏三昧
若有衆生爲我搔癢者即得一切德集華藏
三昧若有衆生親近我者即得一億無染離
欲莊嚴菩薩無著無極明淨一切智境界法
門善財童子白言大聖昔於何所修何功德
種何善根有何等業得此法門答言善男子
過去有佛號無染著行如來應供正徧知明
行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊爾時無染著行如來出興于世爲哀
愍饒益一切衆生故向普賢城始至界上當
舉足時國土城[邑]六種震動下足之時丘墟[色]
坑坎皆自夷平空中清明自然嚴淨爾時世
尊足蹈門閫即時大地復更震動瓦礫牆壁
化成七寳散雜寳華列住空中羅覆宫城百
千萬億諸天樂器衆寳校飾懸在虚空不鼓
自鳴無量諸天各與宫殿列侍空中頂禮佛
足雨諸天華以供養佛佛入城時放金色光
猶如金山我於爾時生彼城中爲長者妻亦
名婆須蜜多見佛色身相好光明神通具足
即開發我宿世善根我於爾時與夫長者疾
詣佛所即脫所著無價寳珠以散佛上所散
寳珠悉住虚空接足作禮爾時文殊師利童
子爲佛侍者時文殊師利即告我言善女人
汝可速發無上道心我於爾時始發菩薩無
上道心婆須蜜多告善財言我惟得此一億
無染離欲莊嚴無著法門諸大菩薩智慧方
便化度衆生大海深廣三昧法門大智慧力
不可壞伏境界我當云何能知能說彼功德
行善男子汝從此南行彼有大城名曰善寂
城中長者名曰不憍高貴德王彼大長者晝
夜六時恒常供養栴檀寳塔汝詣彼問云何
菩薩學菩薩行修菩薩道時善財童子頭面
敬禮彼女人足辤退南行漸漸遊步至彼大
城到長者所白言大聖我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心而未知云何學菩薩行修菩
薩道長者答言我唯成就不滅度實際菩薩
法門住此法門我今審知諸佛如來不般涅
槃不入滅度三世如來永不涅槃無涅槃相
除佛方便爲度虚僞衆生故示現涅槃欲令
舍利廣流布故普令一切得入律行善男子
若人能知如來畢竟不般涅槃者是人能開
栴檀寳塔善男子汝今可徃禮拜供養善財
童子即至塔所頭面敬禮開栴檀塔開塔戶
時念念相續得無盡佛性圓光明淨無盡三
昧法門善男子我心於剎那剎那頃常入正
受於正受中得無量無數圓光明淨三昧於
念念頃入勝進地善財童子白言大聖此法
門者境界云何答言善男子我入此三昧時
普入一切三昧道門三昧力故得見十方無
量諸佛迦葉如來應供正遍知十方無量各
恒河沙微塵數世界海同名迦葉如來等拘
那鋡牟尼佛及十方無量恒河沙微塵數世
界海同名拘那鋡牟尼佛等尸棄如來及十
方無量恒河沙微塵數世界海同名尸棄如
來等毗婆尸如來及十方無量恒河沙微塵
數世界海同名毗婆尸如來等提舍如來及
十方無量恒河沙微塵數世界海同名提舍
如來等弗沙如來及十方無量恒河沙微塵
數世界海同名弗沙如來等無上勝佛及十
方無量恒河沙微塵數世界海同名無上勝
佛等無上蓮華佛及十方無量恒河沙微塵
數世界海同名無上蓮華佛等如是無量諸
佛行行相次不相障礙一如來面白毫相中
映現一切十方無量一切諸佛十方一切無
量諸佛白毫相中映現一佛一切諸佛毛孔
光明更相映現亦復如是坐栴檀塔我於剎
那頃皆悉覩見諸佛世尊心心相續間無空
缺亦於剎那頃得見閻浮提微塵數復見百
千萬億閻浮提微塵數乃至十方恒河沙不
可說不可說世界微塵數諸佛復過是數得
見無量無邊微塵數諸佛乃至復見不可說
微塵數世界海諸佛又見諸佛從初發心遊
戲神通無礙自在亦見一切大願清淨妙行
成就分別功德不二法門亦見滿願波羅蜜
清淨波羅蜜成就次第一切菩薩諸地得普
忍清淨遊戲神通長養善根降伏四魔成就
衆生嚴淨佛土成菩提道轉妙法輪放大光
明是諸大衆悉覩此相心心相續間無空缺
時高貴德王菩薩告善財言善男子汝今見
此栴檀塔中無量淨明圓光明淨神通莊嚴
諸如來不悉皆同入毗羅摩伽三昧神通法
輪不二法門不諸佛如來以此明淨不二法
門神通力故徧一切處轉妙法輪以明淨鏡
身充滿法界爾時善財童子白言大聖我今
已見一切諸佛神通遊戲清淨境界亦聞諸
佛說法音聲了了分明不壞耳根受持不忘
正念思惟不失句義次第分別爲人演說示
教利喜以智慧力分別諸佛法教教授衆生
見彌勒等未來百佛千佛百千佛億萬佛阿
閦婆頻婆羅阿僧祇佛於念念中剎那頃心
念明淨亦見未來恒河沙不可說不可說世
界微塵數等衆生發菩薩心修菩薩道行三
十七品具六波羅蜜遊戲神通教化衆生淨
佛國土取吉祥草坐菩提樹降伏四魔成等
正覺轉妙法輪放大光明示現涅槃乃至正
法像法劫數成壞心心相續皆悉明了如見
此境未來國土十方世界亦復如是亦見現
在毗盧遮那多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛
陀等無量無數一切諸佛從初發心坐於道
場轉妙法輪示現涅槃正法像法劫數成壞
住世久近如此世界十方亦然十方三世一
切佛剎火劫起時於栴檀塔倍更明顯亦聞
十方三世諸佛已說今說當說以智慧力悉
能受持一切世間聲聞縁覺及小菩薩所不
能及善男子我惟知此不生不滅實際莊嚴
平等菩薩法門諸大菩薩於一念頃悉知三
世佛法本際平等於剎那頃莊嚴無量三昧
境界海門住如實際無彼我相亦無二意住
佛所住於一切劫而無劫想住歡喜法界清
淨莊嚴三乗賢聖如實智慧平等無二不著
世間及世間果一切三世如來印綬及受決
法悉充法界常住不滅一切如來音聲充滿
法界不可思議無量無邊不可具說我當云
何能知能說彼功德行善男子於此南方有
孤絶山名金剛輪莊嚴高顯彼有菩薩名觀
世音住其山頂汝詣彼問云何菩薩學菩薩
行修菩薩道時善財童子頭面敬禮高貴德
王菩薩足已繞百千帀眷仰瞻察辤退南行
爾時善財童子正念思惟彼長者教隨順菩
薩解說之藏正念菩薩諸憶念力承佛威神
佛本願力以三昧正受於念念中間無空缺
常念栴檀寳塔無量諸佛悲泣雨淚尋路而
行次第分別一切諸佛及諸佛法於一心中
莊嚴諸佛神通念定慧力爲自長養菩提善
根思惟正念一切諸佛不思議業漸漸遊行
到彼孤山步步登陟念觀世音正念不捨遙
見經行在巖西阿處處皆有流泉華樹林池
清緑金華香草柔輭鮮潔皆從菩薩功德所
生至其山頂見觀世音坐於金剛八楞之座
座出光明嚴飾無比與無量菩薩眷屬圍繞
而爲說法時觀世音身眞金色手執大悲百
寳蓮華說大慈悲經勸發攝取一切衆生入
於普門示現法門爾時善財童子旣得見已
歡喜踊躍不自勝持生希有心合掌諦觀目
不暫捨作如是念善知識者即是如來善知
識者即是佛道正因善知識者是法寳雲善
知識者是功德行藏善知識者十力妙寳善
知識者難見難值最勝無比難可測量善知
識者是十二頭陀正因之行善知識者是無
盡智藏善知識者生功德芽善知識者能開
發示導一切智門善知識者能令一切衆生
得入薩婆若海究竟清淨無上佛性菩提境
界如是讃歎善知識已漸漸親近時觀世音
遙見善財讃言善哉善哉善來童子專求大
乗攝取衆生救護一切衆生生柔輭心正直
心深心樂求佛法心起大悲心向普賢行發
一切大願清淨之行成就一切大願莊嚴常
樂受持一切佛法寳雲心不虧減增長善根
修諸功德無有猒足順善知識不違其教從
文殊師利智慧大海成熟心行得佛勢力光
明三昧身心嚴淨無有垢穢永離懈怠終不
退轉常見諸佛心生歡喜遠絶衆惡修諸善
行成就智慧心無障礙淨如虚空速得對治
離苦法門住諸如來境界光明守護法城廣
宣法教爾時善財童子至觀世音菩薩所頭
面禮足繞百千帀合掌恭敬却住一面白言
大聖我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而
未能知云何菩薩學菩薩行修菩薩道答言
善哉善哉善男子汝今已能發阿耨多羅三
藐三菩提心善男子我已成就毗羅摩伽三
昧大悲法門善男子此毗羅摩伽三昧大悲
法門是菩薩行一切菩薩功德智慧悉入其
中三昧力故不移此座普現一切清淨色身
以普現法門清淨光明之行於十方世界教
化成熟六趣衆生常於一切諸佛所隨所應
化普現其前或以布施攝諸慳貪或以持戒
攝諸毀禁或以忍辱攝諸恚惱或以精進攝
諸懈怠或以禪定攝諸亂心或以智慧攝諸
愚癡以六和敬善順衆生以四攝法攝取衆
生放大光明網除滅衆生煩惱熱痛以方便
波羅蜜行布施愛語利益同事攝取衆生以
一切光明網微妙音聲普爲十方一切衆生
演說一切聖解脫法成就一切諸波羅蜜隨
諸衆生應以諸佛菩薩聲聞縁覺形色威儀
而得度者皆爲現身坐金剛座手執白華爲
說毗羅摩伽菩薩本行大悲法門聖解脫法
若有衆生應以六趣形色威儀而得度者現
六趣身坐金剛座手執白華爲說毗羅摩伽
大悲法門聖解脫法令彼衆生皆得悅樂以
妙色身變現自在示同類身普度一切隨其
威儀乃至同心攝取衆生善男子我常行此
大悲法門毗羅摩伽菩薩圓滿智慧光明三
昧我於徃昔發清淨誓滿足願故以此淨願
果力住此法門是故此三昧門名爲大悲具
菩薩行毗羅摩伽三昧法門教化一切衆生
爲諸衆生而作屋宅歸依覆護依止之處爲
諸衆生作大橋梁作大洲渚爲諸衆生作大
炬燭作大導師乃至究竟處爲化衆生故發
弘誓願見聞我者皆得歡喜欲令一切五道
衆生遠離險難惡道恐怖熱惱恐怖愚癡恐
怖繫縛恐怖殺害恐怖貧窮恐怖不活恐怖
諍訟恐怖大衆恐怖死恐怖墮四惡道恐怖
諸趣恐怖不同意恐怖愛不愛恐怖一切惡
恐怖逼迫身恐怖逼迫心恐怖愁憂恐怖懈
怠恐怖邪婬貪色恐怖生老病死憂悲苦惱
所求不得愛別離苦怨憎會苦爲脫一切衆
生苦畏海故發大誓願住此淨慧光明法門
復次善男子出生現在正念救護三世一切
衆生怖畏正念法名字法輪法門爲脫輪轉
三界衆生故入論義法門住此法門故示現
一切衆生等身種種方便隨其所應以是方
便除其恐怖皆令發阿耨多羅三藐三菩提
心得不退轉供養諸佛受持正法善男子我
唯知此大悲清淨毗羅摩伽菩薩光明法門
諸[大]菩薩一切皆具普賢菩薩清淨大願成[入?]
滿究竟普賢之行不斷一切諸善根流不滅
一切諸三昧流常修阿毗跋致行未曾斷絶
善知世界成壞之相滅諸衆生不善根芽生
出一切諸善根流滅諸衆生生死心流出生
衆生善根心流我當云何能知能說彼功德
行爾時東方有一菩薩名無異行寳華承足
步虚而來詣娑婆世界金剛輪山足蹈山時
娑婆世界六種震動變成衆寳以爲莊嚴舉
身毛孔普放光明皆悉映蔽日月星辰梵釋
四王及一切天龍神夜叉揵闥婆阿脩羅迦
樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等火珠光明
摩尼珠光皆如聚墨又此光明普照地獄餓
鬼畜生閻羅王處及諸幽闇消滅衆苦斷除
煩惱病苦怖畏皆得安隱普雨寳雨充滿佛
剎及雨一切供養之具以是等種種供具供
養如來隨諸衆生所應見身爲其示現遍六
趣已到金剛輪山至觀世音所爾時觀世音
菩薩告善財言善男子汝見此座無異行菩
薩不答言大聖唯然已見時觀世音告善財
言汝詣彼問云何菩薩學菩薩行修菩薩道
時善財童子頭面敬禮觀世音足繞無數帀
觀察無猒正念聖教深入智海却行辤退至
無異行所頭面敬禮右繞七帀畢已合掌而
立白言大聖我已先發阿耨多羅三藐三菩
提心而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道
答言善男子我已成就普現速行法門善財
童子白言大聖於何佛所得此法門所從來
剎去此幾何發來久如答言善男子此處難
知一切天人及阿脩羅人非人等所不能測
唯勤精進不退轉行親近善知識佛所護念
乃能得知若非具足宿善根力清淨直心具
菩薩根開智慧眼多聞多知尚不得聞不能
深入賢聖智慧何況信解菩薩行處善財童
子白言大聖惟願爲我說彼國土如來名號
我當承佛神力及善知識力信五根力成就
神通力而得信解爾時無異行菩薩答善財
言我所來剎名首法藏佛號普賢首於彼佛
所得此普現速行法門從彼發來已經不可
說佛剎微塵等劫於一念中行不可說佛剎
微塵等步一一步過不可說佛剎微塵等世
界所經諸國佛皆現在以一切菩薩無盡供
具供養諸佛摩[ ]摩身所以者何以我得此
無著清淨法性生身如實相印三昧法門以
是功德能供養如來無著法身以一切諸菩
薩所希見事供養諸佛隨諸衆生宿世善根
爲現色身而爲說法放大光明普照十方應
適衆心隨其所須如意皆得成就法藏出微
妙聲演說正法饒益衆生以妙法身度脫衆
生乃至十方亦復如是善男子我惟知此菩
薩普門速行法門諸大菩薩普於十方無所
不至境界無量無能壞者清淨法身充滿法
界分別了知諸衆生道滿一切剎順一切法
等觀三世說平等法隨順世間不著佛道普
至無著無礙善說一切諸法實相本性空寂
我當云何能知能說彼功德行善男子於此
南方有城名婆羅波提彼有一天名大天汝
詣彼問云何菩薩學菩薩行修菩薩道時善
財童子頭面敬禮無異行菩薩足繞無數帀
瞻仰觀察辤退南行爾時善財童子正念思
惟菩薩毗羅摩伽無障礙行一向專求無異
行菩薩智慧境界所出光明智慧神通色身
境界一切功德莊嚴境界勇猛精進堅固歡
喜出生無量不可思議持行法門遊戲神通
得決定智深心悅樂徧體歡喜具諸功德諸
三昧地陀羅尼地諸大願地諸辯才地具諸
力地漸漸遊行至彼城門推問大天今在何
所時有人言善男子今在城內重閣堂上成
就微妙清淨色身大衆圍繞化現說法爾時
善財童子詣大天所頭面敬禮白言大聖我
已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩
薩云何學菩薩行修菩薩道是時大天即伸
四臂取四海水安置四掌不令漏落自爲善
財童子澡面漱口取金蓮華以散善財而作
是言希有善男子甚奇甚特乃能遠來求善
知識善男子諸菩薩行難聞難見甚深微妙
不可思議勇猛精進形容微妙人中分陀利
爲衆生歸依覆護一切饒益衆生攝取不捨
安隱一切普照一切十方剎海顯現正道遠
離愚癡爲大導師護持正法獎引衆生安隱
無患到於彼岸必定當至一切智城甚爲希
有菩薩三業具足成就難淨能淨永離衆惡
於衆生類常以愛語隨其所應悉現其前未
甞失機善男子我惟成就菩薩雲網光明法
門善財童子白言大聖此雲網光明法門境
界云何爾時大天於善財前積天金聚猶如
山王積白銀聚積瑠璃聚積玻瓈聚積硨磲
聚積碼碯聚積夜光聚積水精聚積金精聚
積開導衆生摩尼聚積紺髮摩尼聚積周羅
摩尼聚積水光摩尼聚積玫瑰聚積紫玫瑰
聚積日精珠聚積彌佉羅寳聚積雜色寳聚
積毗富羅寳聚積赤眞珠羅網聚積栴檀摩
尼聚及積莊嚴支節一切身分諸瓔珞聚猶
如須彌一切華一切香一切塗香一切末香
一切華鬘一切天衣一切寳盖一切幢旛一
切樂器一切牀帳諸供養具五欲境界如是
衆寳積如須彌又復顯現阿僧祇百千萬億
諸童女衆語善財言善男子汝可取此一切
衆寳供養如來惠施一切攝取衆生悉令衆
生修檀波羅蜜學檀波羅蜜一切捨故以此
捨心教授一切普得修行令諸衆生能捨難
捨善男子我以此物教汝布施普教一切亦
復如是悉令衆生以無貪善根熏修身心普
使衆生修佛菩薩行親近善知識供養恭敬
尊重讃歎出生善根長養善根成就具足一
切善根發阿耨多羅三藐三菩提心復次善
男子若有衆生貪五欲者爲彼示現不淨境
界貪國土者爲說無常爲瞋恚怖畏憍慢放
逸諍訟結恨如羅剎鬼殺生無度飲血[敢]肉[噉]
如是等種種衆生悉爲示現教彼衆生修大
慈悲皆令永離瞋恚放逸若懈怠者爲現水
火盜賊惡王怨敵等難化以無常起諸善根
善男子如是種種惡類衆生以方便慧滅除
諸惡一切障礙智慧怨敵成就一切無礙波
羅蜜善男子我惟知此菩薩雲網光明法門
諸大菩薩滅除煩惱如忉利天王滅阿脩羅
難諸菩薩如水能滅衆生煩惱熾火諸菩薩
如火能燒衆生煩惱積薪諸菩薩如風吹散
衆生貪愛諸著壞滅一切染愛癡心諸菩薩
如金剛摧滅一切彼我有愛諸大菩薩成就
如是諸大功德我當云何能知能說彼菩薩
行善男子此閻浮提南有國名摩伽陀寂滅
道場菩提樹下有神名安住汝詣彼問云何
菩薩學菩薩行修菩薩道時善財童子頭面
敬禮彼大天足爾乃辤退趣摩伽國詣寂滅
道場安住神所爾時十千地神各作是言此
童子來能救護一切衆生即是如來藏能破
衆生無明[ ]膜常生勝妙法王之家離垢無
障以無量天繒寳冠以冠其首有大智慧寳
藏摧伏外道異學諸論議師法輪王法教化
衆生爾時安住地天一萬神等震動大地雨
以香水掃以香風一萬地天異口同音出微
妙聲徧滿三千大千世界放大光明普照三
千大千世界復有衆寳宫殿以爲莊嚴一切
華樹開敷鮮茂曲枝垂下一切果樹悉成果
實亦皆垂下一切香水泉源河池迴淵旋流
更相灌注演出種種娛樂音聲諸天衆寳莊
嚴樓閣麒麟師子香象白鹿鳳凰孔雀異類
禽獸各與眷屬賫持供具皆悉歡喜出哀和
音無量寳藏自然涌出四方風起猶如金輪
吹衆雜華散道場地天龍夜叉揵闥婆阿脩
羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等充滿
林間爾時安住地神告善財言善來善男子
汝欲自見徃昔曾於此處所種善根福報果
不是時善財童子頭面敬禮安住天足繞無
數帀却住一面白言大聖唯然欲見爾時安
住地神即以足指按此大地無量阿僧祇那
由他摩尼寳藏開發顯現衆吉祥瓶自然涌
出善男子汝昔布施果報致此寳藏恣隨汝
意以[用]布施善男子我已成就菩薩不可壞
智慧藏法門我從然燈佛來獲大善根常住
此地次第護諸菩薩令得深入智慧境界盡
其源底大願成滿淨菩薩行出生一切三昧
修一切神通具足一切菩薩大方廣功德力
具足諸菩薩大威德力成就菩薩不可測智
慧其心堅固不可破壞放光明網遊諸佛剎
聞諸如來受記法輪一切如來所轉法輪一
切修多羅雲以大法光明普化衆生受持諸
佛自在神力守護諸佛大法明力示教利喜
我惟知此菩薩不可破壞智慧法門善男子
乃徃古世過須彌山微塵數劫有劫名光明
淨世界名月幢如來號善根善男子我於光
明淨劫善眼佛所思惟得此法門修習長養
淨此法門增進高廣普演法門於其中間常
得見佛從光明劫乃至賢劫於其中間過不
可說不可說佛剎微塵等劫劫中諸佛我悉
親近具足供養如是諸佛徃詣道場菩提樹
下諸莊嚴具我悉得見於一一佛所聽受修
習得此法門於諸佛所修習善根以此善根
聞法因縁得不可壞藏智慧法門善男子我
惟知此菩薩不可壞藏智慧法門諸大菩薩
於一切佛所親近供養諸佛說法悉聞受持
隨佛音聲爲他演說念念相續得入佛心住
佛祕密得淨法身超出菩薩無明習[]出生
一切諸佛影藏善說句義憶持不忘普現諸
色身於身不二相諸菩薩行無量無邊我當
云何能知能說善男子此閻浮提有國名無
惱城名勝忍於彼城中有一夜天名婆娑婆
陀汝詣彼問云何菩薩學菩薩行修菩薩道
時善財童子頭面敬禮安住神足繞無數帀
眷仰辤退漸漸遊行詣夜天所
佛說羅摩伽經卷第二
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