信力入印法門經卷第四
元魏三藏曇摩流支譯
　

爾時文殊師利法王子知如來說法竟而問
普賢菩薩摩訶薩言佛子云何諸佛如來無
障礙智云何諸佛如來教化衆生力云何諸
佛如來自然智普門現前云何諸佛如來不
可思議智清淨佛國土云何諸佛如來無邊
之身一切徧見云何諸佛如來不可思議境
界云何諸佛如來無差別無依止智云何諸
佛如來無障礙身爾時普賢菩薩摩訶薩語

　
文殊師利法王子言文殊師利此法門難見
難知非覺境界無覺境界難可得信文殊師
利若有人信此法門當知彼人已曾供養無
量無邊百千萬億那由他佛文殊師利我爲
一切生盲衆生說此法門作照明燈文殊師
利法王子言如是如是佛子彼諸衆生已曾
修集無量無邊功德智慧是故我爲彼衆生
問彼諸衆生多有無量阿僧祇業應入地獄
餓鬼畜生爲令現身即得消滅是故我爲彼
衆生問以何等衆生不空見聞而供養者爲

 
彼衆生是故我問佛子若有不信此法門者
終不能得阿耨多羅三藐三菩提佛子爲多
衆生得安隱故爲與無量衆生樂故爲多憐
愍諸世間故爲令多人得利益故爲多天人
安隱樂故說此法門爾時普賢菩薩摩訶薩
答文殊師利法王子言文殊師利云何諸佛
如來無障礙智文殊師利所謂諸佛如來十
方世界一切世界一一世界一一四天下可
化天人及諸菩薩若有應見眞金色者諸佛
如來即爲示現令彼衆生得見如來眞金之

 
色無有障礙文殊師利可化衆生若有應見
火光明焰如意寳王色者諸佛如來即爲示
現令彼衆生得見如來火光明焰如意寳王
之色無有障礙文殊師利可化衆生若有應
見電光明焰如意寳王色者諸佛如來即爲
示現令彼衆生得見如來電光明焰如意寳
王之色無有障礙文殊師利可化衆生若有
應見日月燈明如意寳王色者諸佛如來即
爲示現令彼衆生得見如來日月燈明如意
寳王之色無有障礙文殊師利可化衆生若 

 
有應見集一切光明如意寳王色者諸佛如
來即爲示現令彼衆生得見如來集一切光
明如意寳王之色無有障礙文殊師利可化
衆生若有應見自在王如意寳王色者諸佛
如來即爲示現令彼衆生得見如來自在王
如意寳王之色無有障礙文殊師利可化衆
生若有應見師子王如意寳王色者諸佛如
來即爲示現令彼衆生得見如來師子王如
意寳王之色無有障礙文殊師利可化衆生
若有應見師子幢如意寳王色者諸佛如來

 
即爲示現令彼衆生得見如來師子幢如意
寳王之色無有障礙文殊師利可化衆生若
有應見帝釋王瓔珞如意寳王色者諸佛如
來即爲示現令彼衆生得見如來帝釋王瓔
珞如意寳王之色無有障礙文殊師利可化
衆生若有應見一切諸天光明如意寳王色
者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見如來
一切諸天光明如意寳王之色無有障礙文
殊師利可化衆生若有應見金剛如意寳王
色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見如 

 
來金剛如意寳王之色無有障礙文殊師利
可化衆生若有應見清水如意寳王色者諸
佛如來即爲示現令彼衆生得見如來清水
如意寳王之色無有障礙文殊師利可化衆
生若有應見波頭摩華如意寳王色者諸佛
如來即爲示現令彼衆生得見如來波頭摩
華如意寳王之色無有障礙文殊師利可化
衆生若有應見隨心思惟如意寳王色者諸
佛如來即爲示現令彼衆生得見如來隨心
思惟如意寳王之色無有障礙文殊師利可

 
化衆生若有應見大瑠璃如意寳王色者諸
佛如來即爲示現令彼衆生得見如來大瑠
璃如意寳王之色無有障礙文殊師利可化
衆生若有應見帝釋王大青瑠璃如意寳王
色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見如
來帝釋王大青瑠璃如意寳王之色無有障
礙文殊師利可化衆生若有應見碼碯如意
寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得
見如來碼碯如意寳王之色無有障礙文殊
師利可化衆生若有應見勝功德藏如意寳 

 
王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見
如來勝功德藏如意寳王之色無有障礙文
殊師利可化衆生若有應見清淨莊嚴如意
寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得
見如來清淨莊嚴如意寳王之色無有障礙
文殊師利可化衆生若有應見無障礙如意
寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得
見如來無障礙如意寳王之色無有障礙文
殊師利可化衆生若有應見白眞珠如意寳
王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見

 
如來白眞珠如意寳王之色無有障礙文殊
師利可化衆生若有應見青眞珠如意寳王
色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見如
來青眞珠如意寳王之色無有障礙文殊師
利可化衆生若有應見雜眞珠如意寳王色
者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見如來
雜眞珠如意寳王之色無有障礙文殊師利
可化衆生若有應見虚空光明眞珠如意寳
王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見
如來虚空光明眞珠如意寳王之色無有障 

 
礙文殊師利可化衆生若有應見出阿僧祇
功德莊嚴大海音聲如意寳王色者諸佛如
來即爲示現令彼衆生得見如來出阿僧祇
功德莊嚴大海音聲如意寳王之色無有障
礙文殊師利可化衆生若有應見出阿僧祇
智功德莊嚴大海音聲如意寳王色者諸佛
如來即爲示現令彼衆生得見如來出阿僧
祇智功德莊嚴大海音聲如意寳王之色無
有障礙文殊師利可化衆生若有應見出阿
僧祇波羅蜜大海音聲如意寳王色者諸佛

 
如來即爲示現令彼衆生得見如來出阿僧
祇波羅蜜大海音聲如意寳王之色無有障
礙文殊師利可化衆生若有應見出阿僧祇
住地大海音聲如意寳王色者諸佛如來即
爲示現令彼衆生得見如來出阿僧祇住地
大海音聲如意寳王之色無有障礙文殊師
利可化衆生若有應見出阿僧祇陀羅尼大
海音聲如意寳王色者諸佛如來即爲示現
令彼衆生得見如來出阿僧祇陀羅尼大海
音聲如意寳王之色無有障礙文殊師利可 

 
化衆生若有應見出阿僧祇三昧大海音聲
如意寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆
生得見如來出阿僧祇三昧大海音聲如意
寳王之色無有障礙文殊師利可化衆生若
有應見出阿僧祇無礙樂說辯才大海音聲
如意寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆
生得見如來出阿僧祇無礙樂說辯才大海
音聲如意寳王之色無有障礙文殊師利可
化衆生若有應見出阿僧祇神通大海音聲
如意寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆

 
生得見如來出阿僧祇神通大海音聲如意
寳王之色無有障礙文殊師利可化衆生若
有應見出阿僧祇發勤精進大海音聲如意
寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得
見如來出阿僧祇發勤精進大海音聲如意
寳王之色無有障礙文殊師利可化衆生若
有應見出阿僧祇得安隱大海音聲如意寳
王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見
如來出阿僧祇得安隱大海音聲如意寳王
之色無有障礙文殊師利可化衆生若有應 

 
見出阿僧祇令入菩薩行大海音聲如意寳
王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見
如來出阿僧祇令入菩薩行大海音聲如意
寳王之色無有障礙文殊師利可化衆生若
有應見出阿僧祇令入如來大海音聲如意
寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得
見如來出阿僧祇令入如來大海音聲如意
寳王之色無有障礙文殊師利可化衆生若
有應見出阿僧祇令入劫大海音聲如意寳
王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見

 
如來出阿僧祇令入劫大海音聲如意寳王
之色無有障礙文殊師利可化衆生若有應
見出阿僧祇令入三世大海音聲如意寳王
色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見如
來出阿僧祇令入三世大海音聲如意寳王
之色無有障礙文殊師利可化衆生若有應
見出阿僧祇令入不疲倦心大海音聲如意
寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得
見如來出阿僧祇令入不疲倦心大海音聲
如意寳王之色無有障礙文殊師利可化衆 

 
生若有應見出阿僧祇令入無差別智大海
音聲如意寳王色者諸佛如來即爲示現令
彼衆生得見如來出阿僧祇令入無差別智
大海音聲如意寳王之色無有障礙何以故
以得不共法相應故文殊師利如大瑠璃如
意寳王垢衣所纏依垢衣故種種事現而大
瑠璃如意寳王不分別離分別而自然如是
無分別離分別自然如是種種事現何以故
以不共法相應故文殊師利如是諸佛如來
應正遍知依可化衆生如是示現種種色行

 
而諸佛如來不分別離分別而自然如是無
分別離分別自然如是種種異異諸事可見
何以故以得不共法相應故文殊師利是名
諸佛如來無障礙智文殊師利云何諸佛如
來無障礙智文殊師利所謂諸佛如來十方
世界一切種種異異世界一一世界微塵數
世界入如是微塵數世界智大海無有障礙
文殊師利一切種種異異世界一一世界一
一四天下一切世界微塵數異異功德一一
功德莊嚴大海於念念間有阿僧祇異異說 

 
智無有障礙如是種種異異世界一切佛國
土微塵數智功德莊嚴大海於念念間有阿
僧祇異異說智無有障礙如是種種異異世
界一切佛國土微塵數智功德莊嚴大海於
念念間有阿僧祇異異說智無有障礙如是
種種異異世界一切佛國土微塵數波羅蜜
大海於念念間有阿僧祇異異境界異異說
智無有障礙如是種種異異世界一切佛國
土微塵數住地大海於念念間有阿僧祇異
異說智無有障礙如是種種異異世界一切

 
佛國土微塵數三昧大海於念念間有阿僧
祇異異說智無有障礙如是種種異異世界
一切佛國土微塵數解脫大海於念念間有
阿僧祇異異說智無有障礙如是種種異異
世界一切佛國土微塵數無礙樂說辯才大
海於念念間有阿僧祇異異說智無有障礙
如是種種異異世界一切佛國土微塵數神
通大海於念念間有阿僧祇異異說智無有
障礙如是種種異異世界一切佛國土微塵
數大願大海於念念間有阿僧祇異異說智 

 
無有障礙如是種種異異世界一切佛國土
微塵數發勤精進大海於念念間有阿僧祇
異異說智無有障礙如是種種異異世界一
切佛國土微塵數得安隱大海於念念間有
阿僧祇異異說智無有障礙如是種種異異
世界一切佛國土微塵數令入菩薩行大海
於念念間有阿僧祇勝異異智無有障礙如
是種種異異世界一切佛國土微塵數令入
如來大海於念念間有阿僧祇異異說智無
有障礙如是種種異異世界一切佛國土微

 
塵數令入隨順衆生心行大海於念念間有
阿僧祇異異說智無有障礙如是種種異異
世界一切佛國土微塵數令入世界大海於
念念間有阿僧祇異異說智無有障礙如是
種種異異世界一切佛國土微塵數令入劫
大海於念念間有阿僧祇異異說智無有障
礙何以故以得自然智故文殊師利譬如山
河深谷等中聞于響聲依異異聲異異名字
而出種種異異響聲而山谷等不分別離分
別而自然如是無作心無分別離分別自然 

 
如是種種聲現何以故以不共法相應故文
殊師利諸佛如來說法音聲亦復如是隨衆
生心隨諸衆生可化種種法門聞種種聲種
種自說而諸佛如來不分別離分別而自然
如是無分別離分別自然如是種種聲現何
以故以得不共法相應故文殊師利是名略
說諸佛如來無障礙智若廣說者盡未來際
劫數住持不可說盡文殊師利云何諸佛如
來教化衆生力文殊師利所謂諸佛如來肉
髻十方世界一切世界一切住處一一世界

 
一一閻浮提無障無礙無有差別徧覆一切
虚空法界一切世間教化衆生盡未來際徧
至無邊世界劫數住持無有休息文殊師利
如是如來肉髻十方世界一切世界一切住
處一一世界一一閻浮提無障無礙無有差
別徧覆一切虚空法界一切世間教化衆生
盡未來際徧至無邊世界劫數住持無有休
息文殊師利如是如來三十二相於一一相
十方世界一切世界一切住處一一世界一
一閻浮提無障無礙無有差別遍覆一切虚

 
空法界一切世間教化衆生盡未來際遍至
無邊世界劫數住持無有休息文殊師利如
是如來八十種好於一一好十方世界一切
世界一切住處一一世界一一閻浮提無障
無礙無有差別徧覆一切虚空法界一切世
間教化衆生盡未來際遍至無邊世界劫數
住持無有休息文殊師利如是如來一切毛
孔一一毛孔十方世界一切世界一切住處
一一世界一一閻浮提無障無礙無有差別
遍覆一切虚空法界一切世間教化衆生盡

 
未來際遍至無邊世界劫數住持無有休息
文殊師利如是如來一切資生十方世界一
切世界一切住處一一世界一一閻浮提無
障無礙無有差別遍覆一切虚空法界一切
世間教化衆生盡未來際遍至無邊世界劫
數住持無有休息何以故以得不共法相應
故不共法相應者依本願力故爲諸衆生住
持力故文殊師利是名略說諸佛如來教化
衆生力若廣說者盡未來際劫數住持不可
說盡文殊師利云何諸佛如來普門現前文 

 
殊師利所謂諸佛如來十方世界一切世界
一切住處一一世界一一閻浮提一一微塵
文殊師利過五十世界微塵數世界微塵大
海阿僧祇百千萬億那由他微塵數一切世
界一一世界微塵數種種差別菩薩大海如
是處住而不障礙一衆生住於四天下諸須
彌山大須彌山斫迦羅山摩訶斫迦羅山城
邑聚落諸國土等大河大池無所妨礙如本
不異而有是事何以故以得不共法相應故
而隨衆生心隨衆生可化天龍夜叉乹闥婆

 
阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽帝釋梵天
人及非人諸菩薩等各各皆見諸佛如來普
現其前何以故以得不共法相應故文殊師
利譬如白月於十五日正中夜時閻浮提中
若男若女童男童女一切皆見月輪現前而
彼月輪不分別離分別而自然如是無分別
離分別自然如是一切皆見何以故以不共
法相應故文殊師利諸佛如來亦復如是十
方世界一切世界住處衆生隨衆生心隨衆
生可化各各皆見諸佛如來現於其前而諸 

 
佛如來不分別離分別而自然如是無分別
離分別自然如是一切皆見何以故以得不
共法相應故文殊師利是名略說諸佛如來
普門現前若廣說者盡未來際劫數住持不
可說盡文殊師利云何諸佛如來清淨佛國
土文殊師利所謂諸佛如來十方世界一切
世界種種住處一一世界一一微塵中入一
切世界微塵數世界海功德莊嚴大海有阿
僧祇異異說智能清淨之或有世界海智功
德莊嚴大海有阿僧祇異異說智能清淨之

 
或有世界海波羅蜜大海有阿僧祇異異說
智能清淨之或有世界海陀羅尼大海有阿
僧祇異異說智能清淨之或有世界海三昧
大海有阿僧祇異異說智能清淨之或有世
界海解脫大海有阿僧祇異異說智能清淨
之或有世界海三昧大海有阿僧祇異異說
智能清淨之或有世界海解脫大海有阿僧
祇異異說智能清淨之或有世界海發勤精
進大海有阿僧祇異異說智能清淨之或有
世界海得安隱大海有阿僧祇異異說智能 

 
清淨之或有世界海令入菩薩行大海有阿
僧祇異異說智能清淨之或有世界海令入
如來大海有阿僧祇異異說智能清淨之或
有世界海令入隨順衆生心行大海有阿僧
祇異異說智能清淨之或有世界海令入世
界大海有阿僧祇異異說智能清淨之或有
世界海令入劫大海有阿僧祇異異說智能
清淨之或有世界海令入三世說大海有阿
僧祇異異說智能清淨之或有世界海令入
三世大海有阿僧祇異異說智能清淨之或

 
有世界海令入不疲倦心大海有阿僧祇異
異說智能清淨之或有世界海令入無差別
智大海有阿僧祇異異說智能清淨之而諸
佛如來不動本處何以故以得不動法故文
殊師利是名略說諸佛如來清淨佛國土而
無所畏若廣說者盡未來際劫數住持不可
說盡文殊師利云何諸佛如來無邊之身文
殊師利所謂諸佛如來十方世界一切世界
一一世界一一四天下過五十世界微塵數
世界微塵大海阿僧祇百千萬億那由他微 

 
塵數諸佛如來菩薩大衆一一菩薩大衆大
海各各皆得阿僧祇種種異異諸勝功德莊
嚴大海而自莊嚴以得如是種種異異諸勝
功德莊嚴力住持故一切皆得現見爾數諸
佛如來文殊師利過五十世界微塵數世界
微塵大海阿僧祇百千萬億那由他微塵數
諸佛如來菩薩大衆一一菩薩大衆大海各
各皆得阿僧祇種種異異諸勝智功德莊嚴
大海而自莊嚴以得如是種種異異諸勝智
功德莊嚴力住持故一切皆得現見爾數諸

 
佛如來文殊師利過五十世界微塵數世界
微塵大海阿僧祇百千萬億那由他微塵數
諸佛如來菩薩大衆一一菩薩大衆大海各
各皆得阿僧祇種種異異諸勝波羅蜜大海
而自莊嚴以得如是種種異異諸勝波羅蜜
力住持故一切皆得現見爾數諸佛如來文
殊師利過五十世界微塵數世界微塵大海
阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來
菩薩大衆一一菩薩大衆大海各各皆得阿
僧祇種種異異諸勝住地大海而自莊嚴以 

 
得如是種種異異諸勝住地力住持故一切
皆得現見爾數諸佛如來文殊師利過五十
世界微塵數世界微塵大海阿僧祇百千萬
億那由他微塵數諸佛如來菩薩大衆一一
菩薩大衆大海各各皆得阿僧祇種種異異
諸勝陀羅尼大海而自莊嚴以得如是種種
異異諸勝陀羅尼力住持故一切皆得現見
爾數諸佛如來文殊師利過五十世界微塵
數世界微塵大海阿僧祇百千萬億那由他
微塵數諸佛如來菩薩大衆一一菩薩大衆

 
大海各各皆得阿僧祇種種異異諸勝三昧
大海而自莊嚴以得如是種種異異諸勝三
昧力住持故一切皆得現見爾數諸佛如來
文殊師利過五十世界微塵數世界微塵數
大海阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛
如來菩薩大衆一一菩薩大衆大海各各皆
得阿僧祇種種異異諸勝解脫大海而自莊
嚴以得如是諸勝解脫力住持故一切皆得
現見爾數諸佛如來文殊師利過五十世界
微塵世界微塵大海阿僧祇百千萬億那由 

 
他微塵數諸佛如來菩薩大衆一一菩薩大
衆大海各各皆得阿僧祇種種異異諸勝無
礙樂說辯才大海而自莊嚴以得如來種種
異異諸勝無礙樂說辯才力住持故一切皆
得現見爾數諸佛如來文殊師利過五十世
界微塵數世界微塵大海阿僧祇百千萬億
那由他微塵數諸佛如來菩薩大衆一一菩
薩大衆大海各各皆得阿僧祇種種異異諸
勝神通大海而自莊嚴以得如是種種異異
諸勝神通力住持故一切皆得現見爾數諸

 
佛如來文殊師利過五十世界微塵數世界
微塵大海阿僧祇百千萬億那由他微塵數
諸佛如來菩薩大衆一一菩薩大衆大海各
各皆得阿僧祇種種異異諸勝大願大海而
自莊嚴以得如是種種異異諸勝大願力住
持故一切皆得現見爾數諸佛如來文殊師
利如是略說得諸依止諸希有相行善知識
發勤精進得心安隱教化衆生禁戒受記入
菩薩行入如來行入衆生行入世界海入諸
劫海入三世法入心發起不生疲倦差別諸 

 
智陀羅尼門說諸如來普賢諸心普賢諸行
種種法相大慈之心菩薩心因縁恭敬善知
識發心諸行諸修行清淨諸波羅蜜如實覺
知得如實入諸力妙力平等諸道說諸佛法
專取樂說諸智增上得不執著心得平等發
起諸智作諸應化住持諸法得大安隱入諸
深法依佛依法依止而住得生慈心不怯弱
心斷諸疑網得發起心不思議心依何意說
種種方便諸智差別方便而說得諸三昧得
一切入得諸解脫諸通諸明一切得心自在

 
解脫諸妙水池諸妙樓閣諸勝莊嚴諸心不
退不捨心住一切直心智如海入猶如諸寳
菩薩發心得如金剛而起發心大乗發心平
等發心究竟發心得不毀壞諸尊重心受記
諸法諸善根迴向得智增上無邊無中平等
發心得諸寳藏得諸禁戒得諸自在得諸奮
迅一切境界一切諸力一切無畏具足無量
不共之法教化一切諸菩薩等一切身業一
切諸身得諸口業諸心發心心遍普覆一切
諸根諸質直心諸增上心諸行諸信入信世 

 
界入諸熏習得入諸取入如實行入成就行
入菩薩位諸菩薩法定諸法進趣道親近善
知識得諸善知識是道非道是量非量成就
見道具道功德修行諸道諸道莊嚴文殊師
利如是一一皆應廣說而諸佛如來不分別
離分別而自然如是無分別離分別自然如
是種種示現何以故以得不共法相應故文
殊師利如是如來十方世界一切世界一切
住處一一世界一一閻浮提一時示現隨衆
生可化而自見諸佛如來而諸佛如來不分

 
別離分別而自然如是無分別離分別自然
如是種種示現何以故以得不共法相應故
以無障礙如來身故文殊師利是名略說諸
佛如來無邊之身若廣說者盡未來際劫數
住持不可說盡文殊師利云何諸佛如來徧
見文殊師利我譬喻說何以故有智慧者依
諸譬喻得解義故文殊師利如大池水五百
由旬若干由旬溢滿地平大蓮華葉覆彼池
水蓮華葉上中有一人乗駕鐵車行華葉上
彼鐵車輪具有千輻其車駕馬行疾之速過 

 
金翅鳥彼鐵車行如是速疾而水不濕車輪
車輪及以馬足車輪馬足不損華葉彼池上
人如是車行當爾之時即水池中生大毒蛇
以何等時彼車一轉依彼念時彼大毒蛇繞
車七帀文殊師利以何等時彼大毒蛇繞車
一帀依彼剎那阿難比丘十徧說法又復更
有示現彼義以何等時阿難比丘一徧說法
依彼剎那舍利弗比丘千徧說法令衆生知
以何等時舍利弗比丘一遍說法依彼剎那
大目揵連能過八十千世界外以何等時大

 
目揵連過一世界依彼剎那諸佛如來一切
世界一切住處一一世界一一閻浮提於一
時間非前後時從兠率天退生出家行於苦
行坐於道場降伏魔怨現證正覺轉於法輪
示大涅槃住持佛法示諸法滅能令一切外
道行中諸本生處令一時見非前後見何以
故以無障礙故無障礙者以無差別無差別
者以無依止文殊師利如大瑠璃如意寳珠
無價色衣以用纏裹依彼衣故見種種相而
大瑠璃如意寳珠不分別離分別而自然如 

 
是無分別離分別自然如是見種種相何以
故以得不共法相應故文殊師利諸佛如來
應正遍知亦復如是依可化衆生十方世界
一切世界一切住處於一時間非前後時念
念如是種種異見而諸佛如來非分別離分
別而自然如是無分別離分別自然如是種
種異見何以故以得不共法相應故文殊師
利譬如月輪或如日輪於閻浮提一切器水
清淨不濁離於障礙皆悉現見而日月輪本
處不動文殊師利如是應正遍知十方世界

 
一切世界無障無礙如是如是可化衆生自
心清淨皆見如來而諸佛如來兠率陀天如
本不動如是十方一切世界一切衆生發起
心中皆悉現前何以故以如來得不退智故
文殊師利譬如世間一切衆生依下中上諸
果報故則下中上有爲諸行皆悉成就而有
爲行不分別離分別而自然如是無分別離
分別自然如是如是種種諸事成就何以故
以不共法相應故文殊師利如是衆生依下
中上業果報故見諸佛如來有下中上而諸 

 
佛如來不分別離分別而自然如是無分別
離分別自然如是見下中上何以故以得不
共法相應故文殊師利譬如一雨一色味等
墮閻浮提依種種器有種種色有種種味有
種種香而大雨不分別離分別而自然如是
無分別離分別自然如是色香味異何以故
以不共法相應故文殊師利如是諸佛如來
一味法界依可化衆生見有種種差別諸法
而諸佛如來不分別離分別而自然如是無
分別離分別自然如是見差別法何以故以

 
得不共法相應故文殊師利譬如何處出生
自在如意寳王如是彼處無有鐵生種種鐵
器彼處不生何以故以不共法相應故文殊
師利如是何處出生諸佛如來光明彼處不
生火之光明及電光明日月光明不生種種
如意摩尼寳王光明不生天龍夜叉乹闥婆
阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽天帝釋王
大梵天王護世四王等諸光明彼處天子詔
勑不行彼處不生四種姓氏彼處不生八種
諸難地獄餓鬼畜生等難彼處不生十惡業

 
道彼處不生種種諸亂彼處不生諸餘外道
惡命生活尼乹子等文殊師利而諸佛如來
不分別離分別而自然如是無分別離分別
自然如是諸事不生何以故以得不共法相
應故文殊師利是名略說諸佛如來不可思
議境界若廣說者盡未來際劫數住持不可
說盡

信力入印法門經卷第四