回目錄 | 上一頁
| 下一頁
大方廣佛華嚴經卷第十
唐罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子受妙見比丘教已憶持不忘
思惟修習決定明了於彼法門隨順悟入天
龍夜叉乾闥婆等眷屬圍繞漸次前行向圓
滿多聞國入妙門城周徧推求根自在主童
子時虚空中天龍神等告善財言善男子今
此童子在河渚上與諸童子聚沙爲戲爾時
善財聞是語已即詣其所見彼童子十千童
子前後圍繞聚沙爲戲見已親近頂禮其足
繞無數帀合掌前立白言聖者我已先發阿
耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學
菩薩行修菩薩道我聞聖者善能誘誨唯願
慈哀爲我解說自在主言善男子我昔曾於
文殊師利童子所修學筭數印相等法即得
悟入一切工巧神通智門善男子我因此故
知諸世間所有聲論內明因明醫方明等文
字筭數契印取與種種智論亦知一切藥毒
蟲毒和合銷解亦能療治風癎痟瘦鬼魅所
著如是所有一切諸病亦能建立城邑聚落
形勝所居市肆鄽里園林池沼義堂福舍臺
榭樓觀宫殿屋宅[窗]牖門闥種種莊嚴亦善
駕御駟馬車乗[鬥]戰之法安危進止取捨勝
負亦善調鍊種種仙藥幻術變化亦善營理
田農商賈種種諸業亦善禮儀尊卑次序亦
知衆生身相吉[ 凶]業行善惡亦知衆生具足
一切善不善根亦知衆生善趣惡趣種類差
別亦善了知一切賢聖清淨業道此人應得
聲聞乗道此人應得辟支佛道此人應得菩
薩乗道此人應入如來智地如是乃至眞俗
二諦皆悉能知亦知一切諸寂靜衆軌儀法
式時非時食應所不應以自攝養而延壽命
亦知世俗治生方法經理資產出處貴賤亦
知自他過去受身中有分住入胎住胎經生
差別亦知未來一切衆生死此生彼死彼生
此從彼處殁還生於彼從此處殁還生於此
亦知過現一切諸佛差別法門種種安布教
授教誡調伏衆生能令堅固隨順修持越生
死流到涅槃岸身心清淨如鍊眞金光明普
照廣大成就善男子我復善知十八工巧種
種技術并六十二眷屬明論及內明等一切
方法治內煩惱何等名爲內身煩惱有四因
縁一謂眼根攝受色境二由無始取著習氣
三由彼識自性本性四於色境作意希望由
此四種因縁力故藏識轉變識波浪生譬如
瀑流相續不斷善男子如眼識起一切根識
微塵毛孔俱時出生亦復如是譬如明鏡頓
現衆像諸識亦爾或時頓現善男子譬如猛
風吹大海水波浪不停[由]境界風飄靜心海[中]
起識波浪相續不斷因縁相作不相捨離不
一不異如水與波由業生相深起繫縛不能
了知色等自性五識身轉彼阿賴耶終不自
言我生七識七識不言從賴耶生但由自心
執取境相分別而生如是甚深阿賴耶識行
相微細究竟邊際唯諸如來住地菩薩之所
通達愚法聲聞及辟支佛凡夫外道悉不能
知善男子我又善知一切聲論音聲語言內
外因起名字訓釋普徧無窮假是帝釋於梵
天所聽受聲名盡其天壽足滿千歲亦不能
知聲論邊際我一念頃以此筭法悉能了知
盡其源底善男子彼復教我菩薩筭法所謂
百千爲一洛叉一百洛叉爲一俱胝俱胝俱
胝爲一阿庾多阿庾多阿庾多爲一那由他
那由他那由他爲一頻婆羅頻婆羅頻婆羅
爲一矜羯羅矜羯羅矜羯羅爲一阿伽羅阿
伽羅阿伽羅爲一微濕伐羅微濕伐羅微濕
伐羅爲一鉢囉伐羅鉢囉伐羅鉢囉伐羅爲
一鉢囉麼鉢囉麼鉢囉麼爲一婆嚩羅婆嚩
羅婆嚩羅爲一阿婆羅阿婆羅阿婆羅爲一
多婆羅多婆羅多婆羅爲一優鉢彌耶優鉢
彌耶優鉢彌耶爲一阿枲摩阿枲摩阿枲摩
爲一普摩普摩普摩爲一禰摩禰摩禰摩爲
一阿婆鈴阿婆鈴阿婆鈴爲一微婆伽微婆
伽微婆伽爲一微婆奢微婆奢微婆奢爲一
没哩嚩迦没哩嚩迦没哩嚩迦爲一那賀羅
那賀羅那賀羅爲一毗邏伽毗邏伽毗邏伽
爲一彌嚩伽彌嚩伽彌嚩伽爲一毗伽婆毗
伽婆毗伽婆爲一僧羯邏摩僧羯邏摩僧羯
邏摩爲一毗薩羅毗薩羅毗薩羅爲一毗瞻
婆毗瞻婆毗瞻婆爲一慈汦伽慈汦伽慈汦
伽爲一毗盛伽毗盛伽毗盛伽爲一毗嚕陁
毗嚕陁毗嚕陁爲一微皤訶微皤訶微皤訶
爲一微薄帝微薄帝微薄帝爲一毗佉擔毗
佉擔毗佉擔爲一都邏那都邏那都邏那爲
一阿覩[ ]阿覩[ ]阿覩[]爲一嚩邏那嚩邏
那嚩邏那爲一微皤蘭微皤蘭微皤蘭爲一
三末耶三末耶三末耶爲一微覩羅微覩羅
微覩羅爲一奚婆羅奚婆羅奚婆羅爲一陁
嚩羅陁嚩羅陁嚩羅爲一微度栗娜微度栗
娜微度栗娜爲一奢彌陁奢彌陁奢彌陁爲
一你[ ]嚩囉你[ ]嚩囉你[]嚩囉爲一微者
囉微者囉微者囉爲一微舍囉微舍囉微舍
囉爲一微你薩多微你薩多微你薩多爲一
阿飄孽哆阿飄孽哆阿飄孽哆爲一微悉步
多微悉步多微悉步多爲一泥嚩囉泥嚩囉
泥嚩囉爲一波哩殺陁波哩殺陁波哩殺陁
爲一微目差微目差微目差爲一鉢哩哆鉢
哩哆鉢哩哆爲一喝哩多喝哩多喝哩哆爲
一阿嚕迦阿嚕迦阿嚕迦爲一印[ ]哩耶印
[]哩耶印[]哩耶爲一系嚕迦系嚕迦系嚕
迦爲一奴嚩那奴嚩那奴嚩那爲一何嚕那
阿嚕那阿嚕那爲一婆嚕陁婆嚕陁婆嚕陁
爲一謎嚕陁謎嚕陁謎嚕陁爲一乞羼耶乞
羼耶乞羼耶爲一阿差目多阿差目多阿差
目多爲一翳嚕婆耶翳嚕婆耶翳嚕婆耶爲
一微麼嚕耶微麼嚕耶微麼嚕耶爲一曼弩
婆耶曼弩婆耶曼弩婆耶爲一微灑馱耶微
灑馱耶微灑馱耶爲一三麼陁三麼陁三麼
陁爲一鉢囉麼呾羅鉢囉麼呾羅鉢囉麼呾
囉爲一阿囉麼呾羅阿囉麼呾羅阿囉麼呾
羅爲一勃麼呾囉勃麼呾囉勃麼呾囉爲一
阿畔麼呾囉阿畔麼呾囉阿畔麼呾囉爲一
伽麼呾囉伽麼呾囉伽麼呾囉爲一那麼呾
囉那麼呾囉那麼呾囉爲一奚麼呾囉奚麼
呾囉奚麼呾囉爲一靳麼呾囉[ 鞞]麼呾囉[鞞]
麼怛囉爲一鉢囉麼呾囉鉢囉麼呾囉鉢囉
麼呾囉爲一尸麼呾囉尸麼呾囉尸麼呾囉
爲一翳囉翳囉翳囉爲一薜羅薜羅薜羅爲
一帝羅帝羅帝羅爲一偈羅偈羅偈羅爲一
[ 宰]步囉[宰]步囉[宰]步囉爲一制羅耶制羅耶
制羅耶爲一泥羅泥羅泥羅爲一計羅計羅
計羅爲一細羅細羅細羅爲一媲羅媲羅媲
羅爲一謎羅謎羅謎羅爲一娑邏荼娑邏荼
娑邏荼爲一謎嚕陁謎嚕陁謎嚕陁爲一冥
嚕陁冥嚕陁冥嚕陁爲一契嚕陁契嚕陁契
嚕陁爲一摩覩羅摩覩羅摩覩羅爲一珠嚕
哆珠嚕哆珠嚕哆爲一娑母羅娑母羅娑母
羅爲一阿野娑阿野娑阿野娑爲一迦麼羅
迦麼羅迦麼羅爲一摩伽婆摩伽婆摩伽婆
爲一阿婆囉阿婆囉阿婆囉爲一系嚕婆系
嚕婆系嚕婆爲一吠嚧婆吠嚧婆吠嚧婆爲
一迦澁嚩羅迦澁嚩羅迦澁嚩羅爲一阿婆
羅阿婆羅阿婆羅爲一毗婆囉毗婆囉毗婆
囉爲一那婆羅那婆羅那婆羅爲一寧畔多
寧畔多寧畔多爲一摩婆羅摩婆羅摩婆羅
爲一娑囉那娑囉那娑囉那爲一勃邏摩勃
邏摩勃邏摩爲一勃邏麼那勃邏麼那勃邏
麼那爲一微伽摩微伽摩微伽摩爲一鄔波
跋多鄔波跋多鄔波跋多爲一你哩泥捨你
哩泥捨你哩泥捨爲一阿差耶阿差耶阿差
耶爲一三姥馱三姥馱三姥馱爲一阿畔多
阿畔多阿畔多爲一阿嚩摩娜阿嚩摩娜阿
嚩摩娜爲一優鉢羅優鉢羅優鉢羅爲一波
頭摩波頭摩波頭摩爲一僧祇僧祇僧祇爲
一阿婆儉弭耶阿婆儉弭耶阿婆儉弭耶爲
一孽[ ]孽[]孽[]爲一阿僧祇阿僧祇阿僧
祇爲一阿僧祇轉阿僧祇轉阿僧祇轉爲一
無量無量無量爲一無量轉無量轉無量轉
爲一無邊無邊無邊爲一無邊轉無邊轉無
邊轉爲一無等無等無等爲一無等轉無等
轉無等轉爲一不可數不可數不可數爲一
不可數轉不可數轉不可數轉爲一不可稱
不可稱不可稱爲一不可稱轉不可稱轉不
可稱轉爲一不可思不可思不可思爲一不
可思轉不可思轉不可思轉爲一不可量不
可量不可量爲一不可量轉不可量轉不可
量轉爲一不可說不可說不可說爲一不可
說轉不可說轉不可說轉爲一不可說不可
說此又不可說不可說爲一不可說不可說
轉善男子我復以此菩薩所知筭數之法分
別筭知無數由旬廣大沙聚顆粒多少亦能
筭知十方盡虚空所有世界種種安立差別
次第亦能筭知十方所有一切世界廣狹大
小種種分量及以名字差別不同所謂一切
劫名一切佛名一切法名一切諦名一切業
名一切菩薩名一切衆生名皆悉了知通達
無礙善男子我唯知此一切工巧大神通智
光明法門如諸菩薩摩訶薩能知一切諸衆
生數及知一切諸衆生名能知一切法品類
數及知一切法品類名能知三世諸時劫數
及知三世諸時劫名能知一切諸如來數及
知一切諸如來名能知一切諸菩薩數及知
一切諸菩薩名亦能筭知一切世界染淨成
壞相續次第一切時分日月年劫相續次第
一切諸佛出興名號相續次第一切諸佛所
轉法輪相續次第一切菩薩發心行道相續
次第一切菩薩成熟衆生相續次第一切衆
生所造因業相續次第一切衆生所受果報
相續次第如是乃至一切名相展轉出生無
盡縁起相續次第如是菩薩所得筭數自在
法門自利利他廣大饒益能令衆生隨順悟
入次第成熟究竟解脫而我何能說其功德
示其所行顯其境界彰其勝力辯其樂欲宣
其助道發其大願闡其妙行演其諸度讃其
清淨開其殊勝智慧光明如是菩薩所有功
德乃至少分尚不能知豈能盡知一切諸佛
勝妙威神大功德海圓滿一切諸佛福智寳
聚波羅蜜果證悟諸佛如燈照現無礙法界
演說諸佛廣大清淨自在法輪遊戲諸佛最
勝甚深三昧境界覺了諸佛神通明智解脫
法門善男子南方有城名海別住有優婆夷
名辯具足汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修
菩薩道時善財童子聞是語已歡喜踊躍生
尊敬心獲得希有信樂寳心成就廣大利衆
生心悉能明見一切諸佛出興次第降生成
道說法涅槃最勝清淨究竟圓滿悟入甚深
微妙智慧普於諸趣皆隨現身了知三世差
別境界獲得無盡大功德藏放大智慧自在
光明開三有城所有關鍵趣向佛智究竟菩
提頂禮其足繞無數帀殷勤瞻仰辤退而去
爾時善財童子隨順思惟善知識教正念觀
察殷勤渴仰心無猒足猶如巨海受大雲雨
吞納衆流作是念言善知識教猶如春日生
長一切善法根苗善知識教如秋滿月凡所
照觸身意清涼善知識教如夏雪山能除一
切諸獸熱渴善知識教如芳池日能開一切
善心蓮華善知識教如日珠輪照引衆生至
法寳處善知識教如閻浮樹開敷一切福智
華果善知識教如大龍王自在興布妙法雲
雨善知識教如妙高山種集種種無漏功德
三十三天莊嚴止住善知識教如天帝釋功
德諸天所共圍繞能破愛見阿脩羅軍如是
思惟漸次前行至海住城周徧求覓[比]優婆[此]
夷時彼衆人咸告之言善男子彼優婆夷在
此城內住自宅中善財聞已即詣其門合掌
而立見其舍宅廣博殊麗種種莊嚴衆寳垣
墻周帀圍繞四面皆有寳莊嚴門善財入已
見優婆夷處於寳座妙年盛色容貌端嚴不
御華瓔素服垂髮威光殊特人所樂見除佛
菩薩餘無能及有勝威力有廣大心令諸衆
生見聞親近咸生尊重愛敬之心於其宅中
敷十億座超諸人天一切所有皆是菩薩業
力所成宅內無有衣服飲食及餘嚴具但於
其前置一小器復有十千童女圍繞一切妙
寳莊飾其身言音和雅常侍左右瞻仰承順
情無猒怠身出妙香普熏城內及徧虚空一
切人天聞其香者於菩提心皆不退轉其餘
衆生遇斯香者身心柔軟無怒害心無怨結
心無慳嫉心無諂誑心無險曲心無貪愛心
無瞋恚心無幻僞心無下劣心無高慢心無
邪僻心無障礙心無執著心住平等心起大
慈心發利益心住律儀心離貪求心聞其聲
者歡喜踊躍見其身者悉離貪染爾時善財
即前頂禮優婆夷足右繞恭敬合掌而立白
言聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心
而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道我聞
聖者善能誘誨願爲我說彼即告言善男子
我得菩薩無盡福德莊嚴藏解脫門能於如
是一小器中隨諸衆生種種欲樂如應爲出
種種甘美上好飲食色香味觸悉皆充足善
男子我此器中所出飲食假使百衆生千衆
生百千衆生億衆生百億衆生千億衆生百
千億衆生那由他衆生乃至不可說不可說
衆生假使閻浮提極微塵數衆生一四天下
極微塵數衆生小千世界中千世界大千世
界極微塵數衆生乃至不可說不可說佛剎
極微塵數衆生假使十方一切世界極微塵
數衆生隨其欲樂悉令充滿飢渴銷除身心
安樂智慧增長然其飲食無有窮盡亦不減
少如出飲食乃至能出種種牀座種種敷具
種種繒綵種種衣服種種車乗種種幢旛種
種軒蓋種種華鬘種種瓔珞種種珍寳種種
散香種種丸香種種塗香種種燒香種種末
香乃至種種如法資具隨其來者普心給施
不擇怨親貴賤貧富如所意願悉令豐足皆
於我所生尊重心生恭敬心生無猒心生調
伏心善男子假使東方一世界中所有衆生
修習聲聞獨覺乗者食我食已皆證聲聞獨
覺乗果住最後身如一世界如是次第百世
界千世界百千世界億世界百億世界千億
世界百千億世界百千億那由他世界閻浮
提極微塵數世界一四天下極微塵數世界
小千世界極微塵數世界中千世界極微塵
數世界大千世界極微塵數世界乃至不可
說不可說佛剎極微塵數世界其中所有一
切衆生修習聲聞獨覺乗者食我食已皆證
聲聞辟支佛果住最後身南西北方四維上
下亦復如是又善男子如東方一世界乃至
不可說佛剎極微塵數世界其中所有最後
身菩薩食我食已皆詣最勝菩提道塲降伏
魔軍成等正覺南西北方四維上下所有一
世界乃至不可說不可說佛剎極微塵數世
界其中所有最後身菩薩食我食已皆得徃
詣最勝道塲降伏魔軍成等正覺善男子汝
見我此十千童女眷屬以不答言已見優婆
夷言善男子今我所有菩薩眷屬百萬阿僧
祇此十千童女而爲上首皆悉與我行同類
行同一大願同一善根同出離道同清淨解
同清淨信同清淨念同清淨趣同清淨智同
無量覺同淨諸根同普徧心同廣大心同所
行境同所證理同決定解同明了法同淨妙
色同無量力同最精進同正法音同隨類音
同清淨音同第一音同讃功德同清淨業同
清淨報同廣大慈同普徧悲同普救護同徧
成熟同淨身業隨縁現起如所應見皆令歡
喜同淨語業於法自在隨俗訓釋宣布法化
同能普詣諸佛道塲同能普徃一切佛所供
養承事同現覺智悉解諸佛差別法門同得
安住一切菩薩清淨行地善男子是十千童
女能取此食於一念頃徧至十方供養一切
住最後身諸大菩薩及供一切聲聞獨覺乃
至徧詣十方世界諸餓鬼趣皆令充足除其
饑渴善男子此十千童女又取我食能於天
中充足天食亦於龍中充足龍食乃至能於
人非人中隨其所須施諸飲食悉令充足我
此器中曾無減少何況有盡善男子且待須
臾汝當自見說是語時善財即見無量衆生
從四門入皆優婆夷本願所請旣來集已敷
座令坐隨其所須給施飲食乃至種種上妙
資具悉皆充足令諸衆生心生歡喜安隱適
悅互相慶慰而此器中所出之物無減無盡
時優婆夷作此施已告善財言善男子我唯
知此菩薩無盡福德莊嚴藏解脫門如諸菩
薩摩訶薩無盡福德大莊嚴藏甚深無底猶
如大海廣大無際猶若虚空滿衆生心如如
意珠所求皆得如大寳聚擁護一切如輪圍
山長諸善根如大雲雨守護法藏猶如關鑰
普集法寳如妙高山破無明闇猶如燈燭普
蔭羣生猶如高蓋而我云何能知能說彼功
德行善男子南方有城名爲大有彼有長者
名具足智汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修
菩薩道時善財童子頂禮其足繞無數帀殷
勤瞻仰辭退而去爾時善財童子得菩薩無
盡莊嚴福德藏解脫門已隨順思惟彼福德
大海觀察彼福德虚空向彼福德聚登彼福
德山攝彼福德藏飲彼福德泉游彼福德池
淨彼福德塲見彼福德藏入彼福德教開彼
福德眼行彼福德道植彼福德種漸次而行
至大有城周徧詢求明智居士於善知識心
生渴仰念善知識心無間斷慕善知識志樂
堅固方便求見諸善知識常無猒足願得承
事諸善知識精勤匪懈以善知識熏修其心
知由依止善知識故能滿衆善知由依止善
知識故能生衆福知由依止善知識故能長
衆行知由依止善知識故不由他教自能承
事一切善友知由依止善知識故清淨一切
菩薩諸根如是思惟長其善根深其志樂益
其德本廣其大悲近一切智具普賢道照明
一切諸佛正法增長菩薩所有行願明照如
來十力智光爾時善財見彼居士在於城內
市四衢道七寳臺上處於衆寳莊嚴之座其
座妙好無數清淨如意寳王以爲其身種種
金剛帝青摩尼以爲其足寳繩珠網以爲交
絡無垢藏珠寳而校飾之復以五百妙寳形
像而爲莊嚴敷天寳衣建天幢旛張大寳網
施大寳帳閻浮檀金以爲其蓋淨瑠璃寳以
爲其竿令人執持以覆其上鵝王羽翮以爲
其扇白犛牛尾以爲其拂悉以離垢妙寳莊
嚴天諸童子執侍左右熏衆妙香雨衆天華
晝夜常奏五百樂音其音美妙過於天樂衆
生聞者無不歡悅十千眷屬前後圍繞色相
端嚴人所喜見天莊嚴具以爲嚴飾出過天
人最勝無比悉已成就菩薩志欲皆與居士
同昔善根侍立瞻對承其教命時彼城內一
切衆生及虚空中所有天衆於居士所生隨
順心生愛樂心生歡喜心以心隨順歡喜愛
樂善知識故即起一切天拘蘇摩妙寳華雲
普雨一切天拘蘇摩妙寳華雨是諸人天亦
與居士徃昔同種清淨善根爾時善財見是
事已前禮其足繞無數帀合掌而立白言聖
者我爲利樂諸衆生故發阿耨多羅三藐三
菩提心爲令一切衆生滅除苦難故爲令一
切衆生究竟安樂故爲令一切衆生出生死
海故爲令一切衆生入法寳洲故爲令一切
衆生枯竭愛河故爲令一切衆生起大慈悲
故爲令一切衆生捨離貪著故爲令一切衆
生渴仰佛智故爲令一切衆生越度生死大
曠野故爲令一切衆生愛樂諸佛勝功德故
爲令一切衆生出三界城故爲令一切衆生
入一切智城故以如是等種種利益發菩提
心而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩
道而能攝護一切衆生爲諸衆生作依止處
我聞聖者善能誘誨願爲我說居士告言善
哉善哉善男子汝乃能爲如是利故發阿耨
多羅三藐三菩提心善男子發阿耨多羅三
藐三菩提心是人難得若能發心是人則能
求菩薩行心無動轉值遇善知識心無猒足
親近善知識心無勞倦承事善知識心無憂
慼供養善知識終不退轉愛念善知識終不
放捨渴仰善知識無暫懈息求覓善知識無
時憇止行善知識教未曾怠惰禀善知識命
心無誤失善知識者有大威力難得親近承
事供養若能給侍瞻禮讃歎心無憂悔則得
具足一切功德不爲煩惱毒亂其心善男子
汝見我此十千眷屬衆會人不答言已見居
士言善男子我已令其發阿耨多羅三藐三
菩提心生如來家增長白法安住無量諸波
羅蜜學佛十力離世間種住如來種壞生死
輪轉淨法輪滅三惡趣住正法趣如是等諸
菩薩行悉能成就普能救護一切衆生善男
子我得隨意出生福德藏解脫門一切衆生
凡有所須悉滿其願所謂須食與食須飲與
飲如是種種衣服瓔珞華鬘繒綵燒香塗香
末香金銀眞珠珍奇衆寳種種幢旛種種軒
蓋房舍屋宅倚卧之具種種燈燭病縁湯藥
種種船舫象馬車乗奴婢牛羊及諸侍使如
是一切資生之物亦復能與天冠寳飾髻中
明珠乃至所愛妻妾男女眼耳鼻舌皮肉骨
髓身體手足不揀貧富貴賤好醜隨其來意
皆悉與之乃至爲說眞實妙法使令修證究
竟圓滿善男子且待須臾汝當自見說是語
時無量衆生從種種方所種種世界種種國
土種種城邑種種聚落種種居處形類差別
愛樂不同其數無量皆以菩薩徃昔願力俱
來集會爾時居士知衆雲集普徧觀察繫念
須臾仰視虚空如其所須悉從空下相續流
入居士掌中隨諸衆會一切願求皆手授與
普令滿足旣滿願已生大歡喜身色光悅心
意調柔堪任受化然後爲說種種妙法所謂
得充足諸美食者與說種種集福德門演說
一切離貧窮行演說富饒甘露財行演說法
智大尊重行演說相好莊嚴身行成就威德
降魔怨行成就法喜禪悅食行增長成就難
屈伏行善能了達無上食行令得常命色力
安辯具足法門爲得充足諸好飲者與其說
法令於生死捨離渴愛欣樂佛乗入深法味
爲得充足諸上味者與其說法皆令具足充
滿法味證得如來味中上味爲得充足種種
舟船及車乗者與其宣說出離法門皆令越
度生死大海載於最勝無上大乗爲得充足
諸衣服者與其說法令得清淨慚愧之衣乃
至如來清淨妙相金色皮膚如是一切資生
之物隨意與之靡不周贍然後悉爲如應說
法隨其所宜各令悟入無上清淨智慧法門
旣聞法已還歸本處爾時居士爲善財童子
顯示菩薩不可思議解脫境界已告言善男
子我唯知此隨意出生福德藏解脫門如諸
菩薩摩訶薩成就寳手徧覆十方一切世界
爲供養佛普施衆生以自在力興種種色寳
雲雨種種色寳雨所謂種種色瓔珞種種色
寳冠種種色妙鬘種種色世服種種色法衣
種種色嚴具種種色寳華種種色妙香種種
色塗香種種色末香種種色樓閣種種色寳
蓋種種色幢旛種種色音樂其聲美妙歌讃
佛法乃至種種資生之具普徧一切衆生住
處充滿一切佛剎道塲悉以供養一切諸佛
亦爲成熟一切衆生而我云何能知能說彼
諸功德自在神力善男子於此南方有一大
城名師子宫彼有長者名尊法寳髻汝徃彼
問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童
子歡喜踊躍深自慶幸知因一切善知識故
圓滿功德於善知識尊重謙卑如弟子禮作
如是念由此居士開悟於我令我得聞希有
之法由是思惟不斷愛念善知識見不壞尊
重善知識心常樂受行善知識教決定信順
善知識語敬善知識展轉增勝事善知識心
無退轉頂禮其足繞無數帀殷勤瞻仰辤退
而去
大方廣佛華嚴經卷第十
|
