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大方廣佛華嚴經卷第七十五
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
入法界品第三十九之十六
爾時善財童子向迦毗羅城思惟修習受生
解脫增長廣大憶念不捨漸次遊行至菩薩
集會普現法界光明講堂其中有神號無憂
德與一萬主宫殿神俱來迎善財作如是言
善來丈夫有大智慧有大勇猛能修菩薩不
可思議自在解脫心恒不捨廣大誓願善能
觀察諸法境界安住法城入於無量諸方便
門成就如來功德大海得妙辯才善調衆生
獲聖智身恒順修行知諸衆生心行差別令
其歡喜趣向佛道我觀仁者修諸妙行心無
暫懈威儀所行悉皆清淨汝當不久得諸如
來清淨莊嚴無上三業以諸相好莊嚴其身
以十力智瑩飾其心遊諸世間我觀仁者勇
猛精進而無有比不久當得普見三世一切
諸佛聽受其法不久當得一切菩薩禪定解
脫諸三昧樂不久當入諸佛如來甚深解脫
何以故見善知識親近供養聽受其教憶念
修行不懈不退無憂無悔無有障礙魔及魔
民不能爲難不久當成無上果故善財童子
言聖者如向所說願我皆得聖者我願一切
衆生息諸熱惱離諸惡業生諸安樂修諸淨
行聖者一切衆生起諸煩惱造諸惡業墮諸
惡趣若身若心恒受楚毒菩薩見已心生憂
惱聖者譬如有人唯有一子愛念情至忽見
被人割截支體其心痛切不能自安菩薩摩
訶薩亦復如是見諸衆生以煩惱業墮三惡
趣受種種苦心大憂惱若見衆生起身語意
三種善業生天人趣受身心樂菩薩爾時生
大歡喜何以故菩薩不自爲故求一切智不
貪生死諸欲快樂不隨想倒見倒心倒諸結
隨眠愛見力轉不起衆生種種樂想亦不味
著諸禪定樂非有障礙疲厭退轉住於生死
但見衆生於諸有中具受無量種種諸苦起
大悲心以大願力而普攝取悲願力故修菩
薩行爲斷一切衆生煩惱爲求如來一切智
智爲供養一切諸佛如來爲嚴淨一切廣大
國土爲淨治一切衆生樂欲及其所有身心
諸行於生死中無有疲厭聖者菩薩摩訶薩
於諸衆生爲莊嚴令生人天富貴樂故爲父
母爲其安立菩提心故爲養育令其成就菩
薩道故爲衛護令其遠離三惡道故爲船師
令其得度生死海故爲歸依令捨諸魔煩惱
怖故爲究竟令其永得清涼樂故爲津濟令
入一切諸佛海故爲導師令至一切法寳洲
故爲妙華開敷諸佛功德心故爲嚴具常放
福德智慧光故爲可樂凡有所作悉端嚴故
爲可尊遠離一切諸惡業故爲普賢具足[?][一]
切端嚴身故爲大明常放智慧淨光明故爲
大雲常雨一切甘露法故聖者菩薩如是修
諸行時令一切衆生皆生愛樂具足法樂爾
時善財童子將升法堂其無憂德及諸神衆
以出過諸天上妙華鬘塗香末香及以種種
寳莊嚴具散善財上而說頌言
汝今出世間
爲世大明燈
普爲諸衆生
勤求無上覺
無量億千劫
難可得見汝
功德日今出
滅除諸世闇
汝見諸衆生
顚倒惑所覆
而興大悲意
求證無師道
汝以清淨心 尋求佛菩提 承事善知識
不自惜身命 汝於諸世間 無依無所著
其心普無礙 清淨如虚空 汝修菩提行
功德悉圓滿 放大智慧光 普照一切世
汝不離世間 亦不著於世 行世無障礙
如風遊虚空 譬如火災起 一切無能滅
汝修菩提行 精進火亦然 勇猛大精進
堅固不可動 金剛慧師子 遊行無所畏
一切法界中 所有諸剎海 汝悉能徃詣
親近善知識
爾時無憂德神說此頌已爲愛樂法故隨逐
善財恒不捨離爾時善財童子入普現法界
光明講堂周徧推求彼釋氏女見在堂內坐
寳蓮華師子之座八萬四千采女所共圍繞
是諸采女靡不皆從王種中生悉於過去修
菩薩行同種善根布施愛語普攝衆生已能
明見一切智境已共修集佛菩提行恒住正
定常遊大悲普攝衆生猶如一子慈心具足
眷屬清淨已於過去成就菩薩不可思議善
巧方便皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退
轉具足菩薩諸波羅蜜離諸取著不樂生死
雖行諸有心常清淨恒勤觀察一切智道離
障蓋網超諸著處從於法身而示化形生普
賢行長菩薩力智日慧燈悉已圓滿爾時善
財童子詣彼釋女瞿波之所頂禮其足合掌
而住作如是言聖者我已先發阿耨多羅三
藐三菩提心而未知菩薩云何於生死中而
不爲生死過患所染了法自性而不住聲聞
辟支佛地具足佛法而修菩薩行住菩薩地
而入佛境界超過世間而於世受生成就法
身而示現無邊種種色身證無相法而爲衆
生示現諸相知法無說而廣爲衆生演說諸
法知衆生空而恒不捨化衆生事雖知諸佛
不生不滅而勤供養無有退轉雖知諸法無
業無報而修諸善行恒不止息時瞿波女告
善財言善哉善哉善男子汝今能問菩薩摩
訶薩如是行法修習普賢諸行願者能如是
問諦聽諦聽善思念之我當承佛神力爲汝
宣說善男子若諸菩薩成就十法則能圓滿
因陀羅網普智光明菩薩之行何等爲十所
謂依善知識故得廣大勝解故得清淨欲樂
故集一切福智故於諸佛所聽聞法故心恒
不捨三世佛故同於一切菩薩行故一切如
來所護念故大悲妙願皆清淨故能以智力
普斷一切諸生死故是爲十若諸菩薩成就
此法則能圓滿因陀羅網普智光明菩薩之
行佛子若菩薩親近善知識則能精進不退
修習出生無盡佛法佛子菩薩以十種法承
事善知識何等爲十所謂於自身命無所顧
惜於世樂具心不貪求知一切法性皆平等
永不退捨一切智願觀察一切法界實相心
恒捨離一切有海知法如空心無所依成就
一切菩薩大願常能示現一切剎海淨修菩
薩無礙智輪佛子應以此法承事一切諸善
知識無所違逆爾時釋迦瞿波女欲重明此
義承佛神力觀察十方而說頌言
菩薩爲利諸羣生
正念親承善知識
敬之如佛心無怠
此行於世帝網行
勝解廣大如虚空
一切三世悉入中
國土衆生佛皆爾
此是普智光明行
志樂如空無有際 永斷煩惱離諸垢
一切佛所修功德 此行於世身雲行
菩薩修習一切智 不可思議功德海
淨諸福德智慧身 此行於世不染行
一切諸佛如來所 聽受其法無厭足
能生實相智慧燈 此行於世普照行
十方諸佛無有量 一念一切悉能入
心恒不捨諸如來 此向菩提大願行
能入諸佛大衆會 一切菩薩三昧海
願海及以方便海 此行於世帝網行
一切諸佛所加持 盡未來際無邊劫
處處修行普賢道 此是菩薩分身行
見諸衆生受大苦 起大慈悲現世間
演法光明除闇冥 此是菩薩智日行
見諸衆生在諸趣 爲集無邊妙法輪
令其永斷生死流 此是修行普賢行
菩薩修行此方便 隨衆生心而現身
普於一切諸趣中 化度無量諸含識
以大慈悲方便力 普徧世間而現身
隨其解欲爲說法 皆令趣向菩提道
時釋迦瞿波說此頌已告善財童子言善男
子我已成就觀察一切菩薩三昧海解脫門
善財言大聖此解脫門境界云何答言善男
子我入此解脫知此娑婆世界佛剎微塵數
劫所有衆生於諸趣中死此生彼作善作惡
受諸果報有求出離不求出離正定邪定及
以不定有煩惱善根無煩惱善根具足善根
不具足善根不善根所攝善根善根所攝不
善根如是所集善不善法我皆知見又彼劫
中所有諸佛名號次第我悉了知彼佛世尊
從初發心及以方便求一切智出生一切諸
大願海供養諸佛修菩薩行成等正覺轉妙
法輪現大神通化度衆生我悉了知亦知彼
佛衆會差別其衆會中有諸衆生依聲聞乗
而得出離其聲聞衆過去修習一切善根及
其所得種種智慧我悉了知有諸衆生依獨
覺乗而得出離其諸獨覺所有善根所得菩
提寂滅解脫神通變化成熟衆生入於涅槃
我悉了知亦知彼佛諸菩薩衆其諸菩薩從
初發心修習善根出生無量諸大願行成就
滿足諸波羅蜜種種莊嚴菩薩之道以自在
力入菩薩地住菩薩地觀菩薩地淨菩薩地
菩薩地相菩薩地智菩薩攝智菩薩教化衆
生智菩薩建立智菩薩廣大行境界菩薩神
通行菩薩三昧海菩薩方便菩薩於念念中
所入三昧海所得一切智光明所獲一切智
電光雲所得實相忍所通達一切智所住剎
海所入法海所知衆生海所住方便所發誓
願所現神通我悉了知善男子此娑婆世界
盡未來際所有劫海展轉不斷我皆了知如
知娑婆世界亦知娑婆世界內微塵數世界
亦知娑婆世界內一切世界亦知娑婆世界
微塵內所有世界亦知娑婆世界外十方無
間所住世界亦知娑婆世界世界種所攝世
界亦知毗盧遮那世尊此華藏世界海中十
方無量諸世界種所攝世界所謂世界廣博
世界安立世界輪世界場世界差別世界轉
世界蓮華世界須彌世界名號盡此世界海
一切世界由毗盧遮那世尊本願力故我悉
能知亦能憶念亦念如來徃昔所有諸因縁
海所謂修習一切諸乗方便無量劫中住菩
薩行淨佛國土教化衆生承事諸佛造立住
處聽受說法獲諸三昧得諸自在修檀波羅
蜜入佛功德海持戒苦行具足諸忍勇猛精
進成就諸禪圓滿淨慧於一切處示現受生
普賢行願悉皆清淨普入諸剎普淨佛土普
入一切如來智海普攝一切諸佛菩提得於
如來大智光明證於諸佛一切智性成等正
覺轉妙法輪及其所有道場衆會其衆會中
一切衆生徃世已來所種善根從初發心成
熟衆生修行方便念念增長獲諸三昧神通
解脫如是一切我悉了知何以故我此解脫
能知一切衆生心行一切衆生修行善根一
切衆生雜染清淨一切衆生種種差別一切
聲聞諸三昧門一切縁覺寂靜三昧神通解
脫一切菩薩一切如來解脫光明皆了知故
爾時善財童子白瞿波言聖者得此解脫其
已久如答言善男子我於徃世過佛剎微塵
數劫有劫名勝行世界名無畏彼世界中有
四天下名爲安隱其四天下閻浮提中有一
王城名高勝樹於八十王城中最爲上首彼
時有王名曰財主其王具有六萬采女五百
大臣五百王子其諸王子皆悉勇[徤]能伏寃[健]
敵其王太子名威德主端正殊特人所樂見
足下平滿輪相僃具足趺隆起手足指間皆
有網縵足跟齊正手足柔輭伊尼耶鹿王腨
七處圓滿隂藏隱密其身上分如師子王兩
肩平滿雙臂[傭]長身相端直頸文三道頰如
師子具四十齒悉皆齊密四牙鮮白其舌長
廣出梵音聲眼目紺青睫如牛王眉間毫相
頂上肉髻皮膚細輭如眞金色身毛上靡髮
帝青色其身洪滿如尼拘陀樹爾時太子受
父王教與十千采女詣香牙園遊觀戲樂太
子是時乗妙寳車其車具有種種嚴飾置大
摩尼師子之座而坐其上五百采女各執寳
繩牽馭而行進止有度不遲不速百千萬人
持諸寳蓋百千萬人持諸寳幢百千萬人持
諸寳旛百千萬人作諸妓樂百千萬人燒諸
名香百千萬人散諸妙華前後圍繞而爲翊
從道路平正無有高下衆寳雜華散布其上
寳樹行列寳網彌覆種種樓閣延袤其間其
樓閣中或有積聚種種珍寳或有陳列諸莊
嚴具或有供設種種飲食或有懸布種種衣
服或有僃擬諸資生物或復安置端正女人
及以無量僮[ 僕]侍從隨有所須悉皆施與時
有母人名爲善現將一童女名具足妙德顏
容端正色相嚴潔洪纎得所脩短合度目髮
紺青聲如梵音善達工巧精通辯論恭勤匪
懈慈愍不害具足慚愧柔和質直離癡寡欲
無諸諂誑乗妙寳車采女圍繞及與其母從
王城出先太子行見其太子言辭諷詠心生
愛染而白母言我心願得敬事此人若不遂
情當自殞滅母告女言莫生此念何以故此
甚難得此人具足輪王諸相後當嗣位作轉
輪王有寳女出騰空自在我等卑賤非其匹
偶此處難得勿生是念彼香牙園側有一道
場名法雲光明時有如來名勝日身十號具
足於中出現已經七日時彼童女暫時假寐
夢見其佛從夢覺已空中有天而告之言勝
日身如來於法雲光明道場成等正覺已經
七日諸菩薩衆前後圍繞天龍夜叉乾闥婆
阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽梵天乃至
色究竟天諸地神風神火神水神河神海神
山神樹神園神藥神主城神等爲見佛故皆
來集會時妙德童女夢覩如來故聞佛功德
故其心安隱無有怖畏於太子前而說頌言
我身最端正 名聞徧十方 智慧無等倫
善達諸工巧 無量百千衆 見我皆貪染
我心不於彼 而生少愛欲 無瞋亦無恨
無嫌亦無喜 但發廣大心 利益諸衆生
我今見太子 具諸功德相 其心大欣慶
諸根咸悅樂 色如光明寳 髮美而右旋
頟廣眉纎曲 我心願事汝 我觀太子身
譬若眞金像 亦如大寳山 相好有光明
目廣紺青色 月面師子頰 喜顏美妙音
願垂哀納我 舌相廣長妙 猶如赤銅色
梵音緊那聲 聞者皆歡喜 口方不褰縮
齒白悉齊密 發言現笑時 見者心歡喜
離垢清淨身 具相三十二 必當於此界
而作轉輪位
爾時太子告彼女言汝是誰女爲誰守護若
先屬人我則不應起愛染心爾時太子以頌
問言
汝身極清淨 功德相具足 我今問於汝
汝於誰所住 誰爲汝父母 汝今繫屬誰
若已屬於人 彼人攝受汝 汝不盜他物
汝不有害心 汝不作邪婬 汝依何語住
不說他人惡 不壞他所親 不侵他境界
不於他恚怒 不生邪險見 不作相違業
不以諂曲力 方便誑世間 尊重父母不
敬善知識不 見諸貧窮人 能生攝心不
若有善知識 誨示於汝法 能生堅固心
究竟尊重不 愛樂於佛不 了知菩薩不
衆僧功德海 汝能恭敬不 汝能知法不
能淨衆生不 爲住於法中 爲住於非法
見諸孤獨者 能起慈心不 見惡道衆生
能生大悲不 見他得榮樂 能生歡喜不
他來逼迫汝 汝無瞋惱不 汝發菩提意
開悟衆生不 無邊劫修行 能無疲倦不
爾時女母爲其太子而說頌言
太子汝應聽 我今說此女 初生及成長
一切諸因縁 太子始生日 即從蓮華生
其目淨脩廣 肢節悉具足 我曾於春月
遊觀娑羅園 普見諸藥草 種種皆榮茂
奇樹發妙華 望之如慶雲 好鳥相和鳴
林間共歡樂 同遊八百女 端正奪人心
被服皆嚴麗 歌詠悉殊美 彼園有浴池
名曰蓮華幢 我於池岸坐 采女衆圍繞
於彼蓮池內 忽生千葉華 寳葉瑠璃莖
閻浮金爲臺 爾時夜分盡 日光初出現
其蓮正開剖 放大清淨光 其光極熾盛
譬如日初出 普照閻浮提 衆歎未曾有
時見此玉女 從彼蓮華生 其身甚清淨
肢分皆圓滿 此是人間寳 從於淨業生
宿因無失壞 今受此果報 紺髮青蓮眼
梵聲金色光 華鬘衆寳髻 清淨無諸垢
肢節悉具足 其身無缺減 譬如眞金像
安處寳華中 毛孔栴檀香 普熏於一切
口出青蓮香 常演梵音聲 此女所住處
常有天音樂 不應下劣人 而當如是偶
世間無有人 堪與此爲夫 唯汝相嚴身
願垂見納受 非長亦非短 非麤亦非細
種種悉端嚴 願垂見納受 文字筭數法
工巧諸技藝 一切皆通達 願垂見納受
善了諸兵法 巧斷衆諍訟 能調難可調
願垂見納受 其身甚清淨 見者無厭足
功德自莊嚴 汝應垂納受 衆生所有患
善達彼縁起 應病而與藥 一切能消滅
閻浮語言法 差別無量種 乃至妓樂音
靡不皆通達 婦人之所能 此女一切知
而無女人過 願垂速納受 不嫉亦不慳
無貪亦無恚 質直性柔輭 離諸麤獷惡
恭敬於尊者 奉事無違逆 樂修諸善行
此能隨順汝 若見於老病 貧窮在苦難
無救無所依 常生大慈愍 常觀第一義
不求自利樂 但願益衆生 以此莊嚴心
行住與坐卧 一切無放逸 言說及黙然
見者咸欣樂 雖於一切處 皆無染著心
見有功德人 樂觀無厭足 尊重善知識
樂見離惡人 其心不躁動 先思後作業
福智所莊嚴 一切無怨恨 女人中最上
宜應事太子
爾時太子入香牙園已告其妙德及善現言
善女我趣求阿耨多羅三藐三菩提當於盡
未來際無量劫集一切智助道之法修無邊
菩薩行淨一切波羅蜜供養一切諸如來護
持一切諸佛教嚴淨一切佛國土當令一切
如來種性不斷當隨一切衆生種性而普成
熟當滅一切衆生生死苦置於究竟安樂處
當淨治一切衆生智慧眼當修習一切菩薩
所修行當安住一切菩薩平等心當成就一
切菩薩所行地當令一切衆生普歡喜當捨
一切物盡未來際行檀波羅蜜令一切衆生
普得滿足衣服飲食妻妾男女頭目手足如
是一切內外所有悉當捨施無所悋惜當於
爾時汝或於我而作障難施財物時汝心悋
惜施男女時汝心痛惱割肢體時汝心憂悶
捨汝出家汝心悔恨爾時太子即爲妙德而
說頌言
哀愍衆生故
我發菩提心
當於無量劫
習行一切智 無量大劫中 淨修諸願海
入地及治障 悉經無量劫 三世諸佛所
學六波羅蜜 具足方便行 成就菩提道
十方垢穢剎 我當悉嚴淨 一切惡道難
我當令永出 我當以方便 廣度諸羣生
令滅愚癡闇 住於佛智道 當供一切佛
當淨一切地 起大慈悲心 悉捨內外物
汝見來乞者 或生慳悋心 我心常樂施
汝勿違於我 若見我施頭 慎勿生憂惱
我今先語汝 令汝心堅固 乃至截手足
汝勿嫌乞者 汝今聞我語 應可諦思惟
男女所愛物 一切我皆捨 汝能順我心
我當成汝意
爾時童女白太子言敬奉來教即說頌言
無量劫海中 地獄火焚身 若能眷納我
甘心受此苦 無量受生處 碎身如微塵
若能眷納我 甘心受此苦 無量劫頂戴
廣大金剛山 若能眷納我 甘心受此苦
無量生死海 以我身肉施 汝得法王處
願令我亦然 若能眷納我 與我爲主者
生生行施處 願常以我施 爲愍衆生苦
而發菩提心 旣已攝衆生 亦當攝受我
我不求豪富 不貪五欲樂 但爲共行法
願以仁爲主 紺青脩廣眼 慈愍觀世間
不起染著心 必成菩薩道 太子所行處
地出衆寳華 必作轉輪王 願能眷納我
我曾夢見此 妙法菩提場 如來樹下坐
無量衆圍繞 我夢彼如來 身如眞金山
以手摩我頂 寤已心歡喜 徃昔眷屬天
名曰喜光明 彼天爲我說 道場佛興世
我曾生是念 願見太子身 彼天報我言
汝今當得見 我昔所志願 於今悉成滿
唯願俱徃詣 供養彼如來
爾時太子聞勝日身如來名生大歡喜願見
彼佛以五百摩尼寳散其女上冠以妙藏光
明寳冠被以火燄摩尼寳衣其女爾時心不
動搖亦無喜相但合掌恭敬瞻仰太子目不
暫捨其母善現於太子前而說頌言
此女極端正 功德莊嚴身 昔願奉太子
今意已滿足 持戒有智慧 具足諸功德
普於一切世 最勝無倫匹 此女蓮華生
種姓無譏醜 太子同行業 遠離一切過
此女身柔輭 猶如天繒纊 其手所觸摩
衆患悉除滅 毛孔出妙香 芬馨最無比
衆生若聞者 悉住於淨戒 身色如眞金
端坐華臺上 衆生若見者 離害具慈心
言音極柔輭 聽之無不喜 衆生若得聞
悉離諸惡業 心淨無瑕垢 遠離諸諂曲
稱心而發言 聞者皆歡喜 調柔具慚愧
恭敬於尊宿 無貪亦無誑 憐愍諸衆生
此女心不恃
色相及眷屬
但以清淨心
恭敬一切佛
爾時太子與妙德女及十千采女并其眷屬
出香牙園詣法雲光明道場至已下車步進
詣如來所見佛身相端嚴寂靜諸根調順內
外清淨如大龍池無諸垢濁皆生淨信踊躍
歡喜頂禮佛足繞無數帀于時太子及妙德
女各持五百妙寳蓮華供散彼佛太子爲佛
造五百精舍一一皆以香木所成衆寳莊嚴
五百摩尼以爲間錯時佛爲說普眼燈門修
多羅聞是經已於一切法中得三昧海所謂
得普照一切佛願海三昧普照三世藏三昧
現見一切佛道場三昧普照一切衆生三昧
普照一切世間智燈三昧普照一切衆生根
智燈三昧救護一切衆生光明雲三昧普照
一切衆生大明燈三昧演一切佛法輪三昧
具足普賢清淨行三昧時妙德女得三昧名
難勝海藏於阿耨多羅三藐三菩提永不退
轉時彼太子與妙德女并其眷屬頂禮佛足
繞無數帀辤退還宫詣父王所拜跪畢已奉
白王言大王當知勝日身如來出興於世於
此國內法雲光明菩提場中成等正覺于今
未久爾時大王語太子言是誰爲汝說如是
事天耶人耶太子白言是此具足妙德女說
時王聞已歡喜無量譬如貧人得大伏藏作
如是念佛無上寳難可值遇若得見佛永斷
一切惡道怖畏佛如醫王能治一切諸煩惱
病能救一切生死大苦佛如導師能令衆生
至於究竟安隱住處作是念已集諸小王羣
臣眷屬及以剎利婆羅門等一切大衆便捨
王位授與太子灌頂訖已與萬人俱徃詣佛
所到已禮足繞無數帀并其眷屬悉皆退坐
爾時如來觀察彼王及諸大衆白毫相中放
大光明名一切世間心燈普照十方無量世
界住於一切世主之前示現如來不可思議
大神通力普令一切應受化者心得清淨爾
時如來以不思議自在神力現身超出一切
世間以圓滿音普爲大衆說陀羅尼名一切
法義離闇燈佛剎微塵數陀羅尼而爲眷屬
彼王聞已即時獲得大智光明其衆會中有
閻浮提微塵數菩薩俱時證得此陀羅尼六
十萬那由他人盡諸有漏心得解脫十千衆
生遠塵離垢得法眼淨無量衆生發菩提心
時佛又以不思議力廣現神變普於十方無
量世界演三乗法化度衆生時彼父王作如
是念我若在家不能證得如是妙法若於佛
所出家學道即當成就作是念已前白佛言
願得從佛出家修學佛言隨意宜自知時時
財主王與十千人皆於佛所同時出家未久
之間悉得成就一切法義離闇燈陀羅尼亦
得如上諸三昧門又得菩薩十神通門又得
菩薩無邊辯才又得菩薩無礙淨身徃詣十
方諸如來所聽受其法爲大法師演說妙法
復以神力徧十方剎隨衆生心而爲現身讃
佛出現說佛本行示佛本縁稱揚如來自在
神力護持於佛所說教法爾時太子於十五
日在正殿上采女圍繞七寳自至一者輪寳
名無礙行二者象寳名金剛身三者馬寳名
迅疾風四者珠寳名日光藏五者女寳名具
妙德六[蔵]臣寳名爲大財七主兵寳名離垢[藏]
眼七寳具足爲轉輪王王閻浮提正法治世
人民快樂王有千子端正勇[徤]能伏寃敵其[健]
閻浮提中有八十王城一一城中有五百僧
坊一一僧坊立佛支提皆悉高廣以衆妙寳
而爲校飾一一王城皆請如來以不思議衆
妙供具而爲供養佛入城時現大神力令無
量衆生種諸善根無量衆生心得清淨見佛
歡喜發菩提意起大悲心利益衆生勤修佛
法入眞實義住於法性了法平等獲三世智
等觀三世知一切佛出興次第說種種法攝
取衆生發菩薩願入菩薩道知如來法成就
法海能普現身徧一切剎知衆生根及其性
欲令其發起一切智願佛子於汝意云何彼
時太子得輪王位供養佛者豈異人乎今釋
迦牟尼佛是也財主王者寳華佛是其寳華
佛現在東方過世界海微塵數佛剎有世界
海名現法界虚空影像雲中有世界種名普
現三世影摩尼王彼世界種中有世界名圓
滿光中有道場名現一切世主身寳華如來
於此成阿耨多羅三藐三菩提不可說佛剎
微塵數諸菩薩衆前後圍繞而爲說法寳華
如來徃昔修行菩薩道時淨此世界海其世
界海中去來今佛出興世者皆是寳華如來
爲菩薩時教化令發阿耨多羅三藐三菩提
心彼時女母善現者今我母善目是其王眷
屬今如來所衆會是也皆具修行普賢諸行
成滿大願雖恒在此衆會道場而能普現一
切世間住諸菩薩平等三昧常得現見一切
諸佛一切如來以等虚空妙音聲雲演正法
輪悉能聽受於一切法悉得自在名稱普聞
諸佛國土普詣一切道場之所普現一切衆
生之前隨其所應教化調伏盡未來劫修菩
薩道恒無間斷成滿普賢廣大誓願佛子其
妙德女與威德主轉輪聖王以四事供養勝
日身如來者我身是也彼佛滅後其世界中
六十億百千那由他佛出興於世我皆與王
承事供養其第一佛名清淨身次名一切智
月光明身次名閻浮檀金光明王次名諸相
莊嚴身次名妙月光次名智觀幢次名大智
光次名金剛那羅延精進次名智力無能勝
次名普安詳智次名離垢勝智雲次名師子
智光明次名光明髻次名功德光明幢次名
智日幢次名寳蓮華開敷身次名福德嚴淨
光次名智燄雲次名普照月次名莊嚴蓋妙
音聲次名師子勇猛智光明次名法界月次
名現虚空影像開悟衆生心次名恒齅寂滅
香次名普震寂靜音次名甘露山次名法海
音次名堅固網次名佛影髻次名月光毫次
名辯才口次名覺華智次名寳燄山次名功
德星次名寳月幢次名三昧身次名寳光王
次名普智行次名燄海燈次名離垢法音王
次名無比德名稱幢次名修臂次名本願清
淨月次名照義燈次名深遠音次名毗盧遮
那勝藏王次名諸乗幢次名法海妙蓮華佛
子彼劫中有如是等六十億百千那由他佛
出興于世我皆親近承事供養其最後佛名
廣大解於彼佛所得淨智眼爾時彼佛入城
教化我爲王妃與王禮覲以衆妙物而爲供
養於其佛所聞說出生一切如來燈法門即
時獲得觀察一切菩薩三昧海境界解脫佛
子我得此解脫已與菩薩於佛剎微塵數劫
勤加修習於佛剎微塵數劫中承事供養無
量諸佛或於一劫承事一佛或二或三或不
可說或值佛剎微塵數佛悉皆親近承事供
養而未能知菩薩之身形量色貌及其身業
心行智慧三昧境界佛子若有衆生得見菩
薩修菩提行若疑若信菩薩皆以世出世間
種種方便而攝取之以爲眷屬令於阿耨多
羅三藐三菩提得不退轉佛子我見彼佛得
此解脫已與菩薩於百佛剎微塵數劫而共
修習於其劫中所有諸佛出興于世我皆親
近承事供養聽所說法讀誦受持於彼一切
諸如來所得此解脫種種法門知種種三世
入種種剎海見種種成正覺入種種佛衆會
發菩薩種種大願修菩薩種種妙行得菩薩
種種解脫然未能知菩薩所得普賢解脫門
何以故菩薩普賢解脫門如太虚空如衆生
名如三世海如十方海如法界海無量無邊
佛子菩薩普賢解脫門與如來境界等佛子
我於佛剎微塵數劫觀菩薩身無有厭足如
多欲人男女集會遞相愛染起於無量妄想
思覺我亦如是觀菩薩身一一毛孔念念見
無量無邊廣大世界種種安住種種莊嚴種
種形狀有種種山種種地種種雲種種名種
種佛興種種道場種種衆會演種種修多羅
說種種灌頂種種諸乗種種方便種種清淨
又於菩薩一一毛孔念念常見無邊佛海坐
種種道場現種種神變轉種種法輪說種種
修多羅恒不斷絶又於菩薩一一毛孔見無
邊衆生海種種住處種種形貌種種作業種
種諸根又於菩薩一一毛孔見三世諸菩薩
無邊行門所謂無邊廣大願無邊差別地無
邊波羅蜜無邊徃昔事無邊大慈門無邊大
悲雲無邊大喜心無邊攝取衆生方便佛子
我於佛剎微塵數劫念念如是觀於菩薩一
一毛孔已所至處而不重至已所見處而不
重見求其邊際竟不可得乃至見彼悉達太
子住於宫中采女圍繞我以解脫力觀於菩
薩一一毛孔悉見三世法界中事佛子我唯
得此觀察菩薩三昧海解脫如諸菩薩摩訶
薩究竟無量諸方便海爲一切衆生現隨類
身爲一切衆生說隨樂行於一一毛孔現無
邊色相海知諸法性無性爲性知衆生性同
虚空相無有分別知佛神力同於如如徧一
切處示現無邊解脫境界於一念中能自在
入廣大法界遊戲一切諸地法門而我云何
能知能說彼功德行善男子此世界中有佛
母摩耶汝詣彼問菩薩云何修菩薩行於諸
世間無所染著供養諸佛恒無休息作菩薩
業永不退轉離一切障礙入菩薩解脫不由
於他住一切菩薩道詣一切如來所攝一切
衆生界盡未來劫修菩薩行發大乗願增長
一切衆生善根常無休息爾時釋迦瞿波女
欲重明此解脫義承佛神力即說頌言
若有見菩薩
修行種種行
起善不善心
菩薩皆攝取
乃徃久遠世
過百剎塵劫
有劫名清淨
世界名光明
此劫佛興世
六十千萬億
最後天人主
號曰法幢燈
彼佛涅槃後
有王名智山
統領閻浮提
一切無寃敵
王有五百子
端正能勇徤
其身悉清淨 見者皆歡喜 彼王及王子
信心供養佛 護持其法藏 亦樂勤修法
太子名善光 離垢多方便 諸相皆圓滿
見者無厭足 五百億人俱 出家行學道
勇猛堅精進 護持其佛法 王都名智樹
千億城圍繞 有林名靜德 衆寳所莊嚴
善光住彼林 廣宣佛正法 辯才智慧力
令衆悉清淨 有時因乞食 入彼王都城
行止極安詳 正知心不亂 城中有居士
號曰善名稱 我時爲彼女 名爲淨日光
時我於城中 遇見善光明 諸相極端嚴
其心生染著 次乞至我門 我心增愛染
即解身瓔珞 并珠置鉢中 雖以愛染心
供養彼佛子 二百五十劫 不墮三惡趣
或生天王家 或作人王女 恒見善光明
妙相莊嚴身 此後所經劫 二百有五十
生於善現家 名爲具妙德 時我見太子
而生尊重心 願得僃瞻侍 幸蒙哀納受
我時與太子 覲佛勝日身 恭敬供養畢
即發菩提意 於彼一劫中 六十億如來
最後佛世尊 名爲廣大解 於彼得淨眼
了知諸法相 普見受生處 永除顚倒心
我得觀菩薩 三昧境解脫 一念入十方
不思議剎海 我見諸世界 淨穢種種別
於淨不貪樂 於穢不憎惡 普見諸世界
如來坐道場 皆於一念中 悉放無量光
一念能普入 不可說衆會 亦知彼一切
所得三昧門 一念能悉知 彼諸廣大行
無量地方便 及以諸願海 我觀菩薩身
無邊劫修行 一一毛孔量 求之不可得
一一毛孔剎 無數不可說 地水火風輪
靡不在其中 種種諸建立 種種諸形狀
種種體名號 無邊種莊嚴 我見諸剎海
不可說世界 及見其中佛 說法化衆生
不了菩薩身 及彼身諸業 亦不知心智
諸劫所行道
爾時善財童子頂禮其足繞無數帀辤退而
去
大方廣佛華嚴經卷第七十五
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