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大方廣佛華嚴經卷第七十六
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
入法界品第三十九之十七
爾時善財童子一心欲詣摩耶夫人所即時
獲得觀佛境界智作如是念是善知識遠離
世間住無所住超過六處離一切著知無礙
道具淨法身以如幻業而現化身以如幻智
而觀世間以如幻願而持佛身隨意生身無
生滅身無來去身非虚實身不變壞身無起
盡身所有諸相皆一相身離二邊身無依處
身無窮盡身離諸分別如影現身知如夢身
了如像身如淨日身普於十方而化現身住
於三世無變異身非身心身猶如虚空所行
無礙超諸世眼唯是普賢淨目所見如是之
人我今云何而得親近承事供養與其同住
觀其狀貌聽其音聲思其語言受其教誨作
是念已有主城神名曰寳眼眷屬圍繞於虚
空中而現其身種種妙物以爲嚴飾手持無
量衆色寳華以散善財作如是言善男子應
守護心城謂不貪一切生死境界應莊嚴心
城謂專意趣求如來十力應淨治心城謂畢
究斷除慳嫉諂誑應清涼心城謂思惟一切
諸法實性應增長心城謂成辦一切助道之
法應嚴飾心城謂造立諸禪解脫宫殿應照
耀心城謂普入一切諸佛道場聽受般若波
羅蜜法應增益心城謂普攝一切佛方便道
應堅固心城謂恒勤修習普賢行願應防護
心城謂常專禦扞惡友魔軍應廓徹心城謂
開引一切佛智光明應善補心城謂聽受一
切佛所說法應扶助心城謂深信一切佛功
德海應廣大心城謂大慈普及一切世間應
善覆心城謂集衆善法以覆其上應寬廣心
城謂大悲哀愍一切衆生應開心城門謂悉
捨所有隨應給施應密護心城謂防諸惡欲
不令得入應嚴肅心城謂逐諸惡法不令其
住應決定心城謂集一切智助道之法恒無
退轉應安立心城謂正念三世一切如來所
有境界應瑩徹心城謂明達一切佛正法輪
修多羅中所有法門種種縁起應部分心城
謂普曉示一切衆生皆令得見薩婆若道應
住持心城謂發一切三世如來諸大願海應
富實心城謂集一切周徧法界大福德聚應
令心城明了謂普知衆生根欲等法應令心
城自在謂普攝一切十方法界應令心城清
淨謂正念一切諸佛如來應知心城自性謂
知一切法皆無有性應知心城如幻謂以一
切智了諸法性佛子菩薩摩訶薩若能如是
淨修心城則能積集一切善法何以故蠲除
一切諸障難故所謂見佛障聞法障供養如
來障攝諸衆生障淨佛國土障善男子菩薩
摩訶薩以離如是諸障難故若發希求善知
識心不用功力則便得見乃至究竟必當成
佛爾時有身衆神名蓮華法德及妙華光明
無量諸神前後圍繞從道場出住虚空中於
善財前以妙音聲種種稱歎摩耶夫人從其
耳璫放無量色相光明網普照無邊諸佛世
界令善財見十方國土一切諸佛其光明網
右繞世間經一帀已然後還來入善財頂乃
至徧入身諸毛孔善財即得淨光明眼永離
一切愚癡闇故得離翳眼能了一切衆生性
故得離垢眼能觀一切法性門故得淨慧眼
能觀一切佛國性故得毗盧遮那眼見佛法
身故得普光明眼見佛平等不思議身故得
無礙光眼觀察一切剎海成壞故得普照眼
見十方佛起大方便轉正法輪故得普境界
眼見無量佛以自在力調伏衆生故得普見
眼覩一切剎諸佛出興故時有守護菩薩法
堂羅剎鬼王名曰善眼與其眷屬萬羅剎俱
於虚空中以衆妙華散善財上作如是言善
男子菩薩成就十法則得親近諸善知識何
等爲十所謂其心清淨離諸諂誑大悲平等
普攝衆生知諸衆生無有眞實趣一切智心
不退轉以信解力普入一切諸佛道場得淨
慧眼了諸法性大慈平等普覆衆生以智光
明廓諸妄境以甘露雨滌生死熱以廣大眼
徹鑒諸法心常隨順諸善知識是爲十復次
佛子菩薩成就十種三昧門則常現見諸善
知識何等爲十所謂法空清淨輪三昧觀察
十方海三昧於一切境界不捨離不缺減三
昧普見一切佛出興三昧集一切功德藏三
昧心恒不捨善知識三昧常見一切善知識
生諸佛功德三昧常不離一切善知識三昧
常供養一切善知識三昧常於一切善知識
所無過失三昧佛子菩薩成就此十三昧門
常得親近諸善知識又得善知識轉一切佛
法輪三昧得此三昧已悉知諸佛體性平等
處處值遇諸善知識說是語時善財童子仰
視空中而答之言善哉善哉汝爲哀愍攝受
我故方便教我見善知識願爲我說云何徃
詣善知識所於何方處城邑聚落求善知識
羅剎答言善男子汝應普禮十方求善知識
正念思惟一切境界求善知識勇猛自在徧
遊十方求善知識觀身觀心如夢如影求善
知識爾時善財受行其教即時覩見大寳蓮
華從地涌出金剛爲莖妙寳爲藏摩尼爲葉
光明寳王以爲其臺衆寳色香以爲其鬚無
數寳網彌覆其上於其臺上有一樓觀名普
納十方法界藏奇妙嚴飾金剛爲地千柱行
列一切皆以摩尼寳成閻浮檀金以爲其壁
衆寳瓔珞四面垂下階陛欄楯周帀莊嚴其
樓觀中有如意寳蓮華之座種種衆寳以爲
嚴飾妙寳欄楯寳衣間列寳帳寳網以覆其
上衆寳繒旛周帀垂下微風徐動光流響發
寳華幢中雨衆妙華寳鈴鐸中出美音聲寳
戶牖間垂諸瓔珞摩尼身中流出香水寳象
口中出蓮華網寳師子口吐妙香雲梵形寳
輪出隨樂音金剛寳鈴出諸菩薩大願之音
寳月幢中出佛化形淨藏寳王現三世佛受
生次第日藏摩尼放大光明徧照十方一切
佛剎摩尼寳王放一切佛圓滿光明毗盧遮
那摩尼寳王興供養雲供養一切諸佛如來
如意珠王念念示現普賢神變充滿法界須
彌寳王出天宫殿天諸采女種種妙音歌讃
如來不可思議微妙功德爾時善財見如是
座復有無量衆座圍繞摩耶夫人在彼座上
於一切衆生前現淨色身所謂超三界色身
已出一切諸有趣故隨心樂色身於一切世
間無所著故普周徧色身等於一切衆生數
故無等比色身令一切衆生滅倒見故無量
種色身隨衆生心種種現故無邊相色身普
現種種諸形相故普對現色身以大自在而
示現故化一切色身隨其所應而現前故恒
示現色身盡衆生界而無盡故無去色身於
一切趣無所滅故無來色身於諸世間無所
出故不生色身無生起故不滅色身離語言
故非實色身得如實故非虚色身隨世現故
無動色身生滅永離故不壞色身法性不壞
故無相色身言語道斷故一相色身無相爲
相故如像色身隨心應現故如幻色身幻智
所生故如燄色身但想所持故如影色身隨
願現生故如夢色身隨心而現故法界色身
性淨如空故大悲色身常護衆生故無礙色
身念念周徧法界故無邊色身普淨一切衆
生故無量色身超出一切語言故無住色身
願度一切世間故無處色身恒化衆生不斷
故無生色身幻願所成故無勝色身超諸世
間故如實色身定心所現故不生色身隨衆
生業而出現故如意珠色身普滿一切衆生
願故無分別色身但隨衆生分別起故離分
別色身一切衆生不能知故無盡色身盡諸
衆生生死際故清淨色身同於如來無分別
故如是身者非色所有色相如影像故非受
世間苦受究竟滅故非想但隨衆生想所現
故非行依如幻業而成就故離識菩薩願智
空無性故一切衆生語言斷故已得成就寂
滅身故爾時善財童子又見摩耶夫人隨諸
衆生心之所樂現超過一切世間色身所謂
或現超過他化自在天女身乃至超過四大
天王天女身或現超過龍女身乃至超過人
女身現如是等無量色身饒益衆生集一切
智助道之法行於平等檀波羅蜜大悲普覆
一切世間出生如來無量功德修習增長一
切智心觀察思惟諸法實性獲深忍海具衆
定門住於平等三昧境界得如來定圓滿光
明消竭衆生煩惱巨海心常正定未嘗動亂
恒轉清淨不退法輪善能了知一切佛法恒
以智慧觀法實相見諸如來心無厭足知三
世佛出興次第見佛三昧常現在前了達如
來出現於世無量無數諸清淨道行於諸佛
虚空境界普攝衆生各隨其心教化成就入
佛無量清淨法身成就大願淨諸佛剎究竟
調伏一切衆生心恒徧入諸佛境界出生菩
薩自在神力已得法身清淨無染而恒示現
無量色身摧一切魔力成大善根力出生正
法力具足諸佛力得諸菩薩自在之力速疾
增長一切智力得佛智光普照一切悉知無
量衆生心海根性欲解種種差別其身普徧
十方剎海悉知諸剎成壞之相以廣大眼見
十方海以周徧智知三世海身普承事一切
佛海心恒納受一切法海修習一切如來功
德出生一切菩薩智慧常樂觀察一切菩薩
從初發心乃至成就所行之道常勤守護一
切衆生常樂稱揚諸佛功德願爲一切菩薩
之母爾時善財童子見摩耶夫人現如是等
閻浮提微塵數諸方便門旣見是已如摩耶
夫人所現身數善財亦現作爾許身於一切
處摩耶之前恭敬禮拜即時證得無量無數
諸三昧門分別觀察修行證入從三昧起右
繞摩耶并其眷屬合掌而立白言大聖文殊
師利菩薩教我發阿耨多羅三藐三菩提心
求善知識親近供養我於一一善知識所皆
徃承事無空過者漸來至此願爲我說菩薩
云何學菩薩行而得成就答言佛子我已成
就菩薩大願智幻解脫門是故常爲諸菩薩
母佛子如我於此閻浮提中迦毗羅城淨飯
王家右脇而生悉達太子現不思議自在神
變如是乃至盡此世界海所有一切毗盧遮
那如來皆入我身示現誕生自在神變又善
男子我於淨飯王宫菩薩將欲下生之時見
菩薩身一一毛孔咸放光明名一切如來受
生功德輪一一毛孔皆現不可說不可說佛
剎微塵數菩薩受生莊嚴彼諸光明皆悉普
照一切世界照世界已來入我頂乃至一切
諸毛孔中又彼光中普現一切菩薩名號受
生神變宫殿眷屬五欲自娛又見出家徃詣
道場成等正覺坐師子座菩薩圍繞諸王供
養爲諸大衆轉正法輪又見如來徃昔修行
菩薩道時於諸佛所恭敬供養發菩提心淨
佛國土念念示現無量化身充徧十方一切
世界乃至最後入般涅槃如是等事靡不皆
見又善男子彼妙光明入我身時我身形量
雖不踰本然其實已超諸世間所以者何我
身爾時量同虚空悉能容受十方菩薩受生
莊嚴諸宫殿故爾時菩薩從兜率天將降神
時有十佛剎微塵數諸菩薩皆與菩薩同願
同行同善根同莊嚴同解脫同智慧諸地諸
力法身色身乃至普賢神通行願悉皆同等
如是菩薩前後圍繞又有八萬諸龍王等一
切世主乗其宫殿俱來供養菩薩爾時以神
通力與諸菩薩普現一切兠率天宫一一宫
中悉現十方一切世界閻浮提內受生影像
方便教化無量衆生令諸菩薩離諸懈怠無
所執著又以神力放大光明普照世間破諸
黑闇滅諸苦惱令諸衆生皆識宿世所有業
行永出惡道又爲救護一切衆生普現其前
作諸神變現如是等諸奇特事與眷屬俱來
入我身彼諸菩薩於我腹中遊行自在或以
三千大千世界而爲一步或以不可說不可
說佛剎微塵數世界而爲一步又念念中十
方不可說不可說一切世界諸如來所菩薩
衆會及四天王天三十三天乃至色界諸梵
天王欲見菩薩處胎神變恭敬供養聽受正
法皆入我身雖我腹中悉能容受如是衆會
而身不廣大亦不迫窄其諸菩薩各見自處
衆會道場清淨嚴飾善男子如此四天下閻
浮提中菩薩受生我爲其母三千大千世界
百億四天下閻浮提中悉亦如是然我此身
本來無二非一處住非多處住何以故以修
菩薩大願智幻莊嚴解脫門故善男子如今
世尊我爲其母徃昔所有無量諸佛悉亦如
是而爲其母善男子我昔曾作蓮華池神時
有菩薩於蓮華藏忽然化生我即捧持瞻侍
養育一切世間皆共號我爲菩薩母又我昔
爲菩提場神時有菩薩於我懷中忽然化生
世亦號我爲菩薩母善男子有無量最後身
菩薩於此世界種種方便示現受生我皆爲
母善男子如此世界賢劫之中過去世時拘
留孫佛拘那含牟尼佛迦葉佛及今世尊釋
迦牟尼佛現受生時我爲其母未來世中彌
勒菩薩從兜率天將降神時放大光明普照
法界示現一切諸菩薩衆受生神變乃於人
間生大族家調伏衆生我於彼時亦爲其母
如是次第有師子佛法幢佛善眼佛淨華佛
華德佛提舍佛弗沙佛善意佛金剛佛離垢
佛月光佛持炬佛名稱佛金剛楯佛清淨義
佛紺身佛到彼岸佛寳燄山佛持明佛蓮華
德佛名稱佛無量功德佛最勝燈佛莊嚴身
佛善威儀佛慈德佛無住佛大威光佛無邊
音佛勝寃敵佛離疑惑佛清淨佛大光佛淨
心佛雲德佛莊嚴頂髻佛樹王佛寳璫佛海
慧佛妙寳佛華冠佛滿願佛大自在佛妙德
王佛最尊勝佛栴檀雲佛紺眼佛勝慧佛觀
察慧佛熾盛王佛堅固慧佛自在名佛師子
王佛自在佛最勝頂佛金剛智山佛妙德藏
佛寳網嚴身佛善慧佛自在天佛大天王佛
無依德佛善施佛燄慧佛水天佛得上味佛
出生無上功德佛仙人侍衛佛隨世語言佛
功德自在幢佛光幢佛觀身佛妙身佛香燄
佛金剛寳嚴佛喜眼佛離欲佛高大身佛財
天佛無上天佛順寂滅佛智覺佛滅貪佛大
燄王佛寂諸有佛毗舍佉天佛金剛山佛智
燄德佛安隱佛師子出現佛圓滿清淨佛清
淨賢佛第一義佛百光明佛最增上佛深自
在佛大地王佛莊嚴王佛解脫佛妙音佛殊
勝佛自在佛無上醫王佛功德月佛無礙光
佛功德聚佛月現佛日天佛出諸有佛勇猛
名稱佛光明門佛娑羅王佛最勝佛藥王佛
寳勝佛金剛慧佛無能勝佛無能映蔽佛衆
會王佛大名稱佛敏持佛無量光佛大願光
佛法自在不虚佛不退地佛淨天佛善天佛
堅固苦行佛一切善友佛解脫音佛遊戲王
佛滅邪曲佛瞻蔔淨光佛具衆德佛最勝月
佛執明炬佛殊妙身佛不可說佛最清淨佛
友安衆生佛無量光佛無畏音佛水天德佛
不動慧光佛華勝佛月燄佛不退慧佛離愛
佛無著慧佛集功德蘊佛滅惡趣佛普散華
佛師子吼佛第一義佛無礙見佛破他軍佛
不著相佛離分別海佛端嚴海佛須彌山佛
無著智佛無邊座佛清淨住佛隨師行佛最
上施佛常月佛饒益王佛不動聚佛普攝受
佛饒益慧佛持壽佛無滅佛具足名稱佛大
威力佛種種色相佛無相慧佛不動天佛妙
德難思佛滿月佛解脫月佛無上王佛希有
身佛梵供養佛不瞬佛順先古佛最上業佛
順法智佛無勝天佛不思議功德光佛隨法
行佛無量賢佛普隨順自在佛最尊天佛如
是乃至樓至如來在賢劫中於此三千大千
世界當成佛者悉爲其母如於此三千大千
世界如是於此世界海十方無量諸世界一
切劫中諸有修行普賢行願爲化一切諸衆
生者我自見身悉爲其母爾時善財童子白
摩耶夫人言大聖得此解脫經今幾時答言
善男子乃徃古世過不可思議非最後身菩
薩神通道眼所知劫數爾時有劫名淨光世
界名須彌德雖有諸山五趣雜居然其國土
衆寳所成清淨莊嚴無諸穢惡有千億四天
下有一四天下名師子幢於中有八十億王
城有一王城名自在幢有轉輪王名大威德
彼王城北有一道場名滿月光明其道場神
名曰慈德時有菩薩名離垢幢坐於道場將
成正覺有一惡魔名金色光[明]其眷屬無量[與]
衆俱至菩薩所彼大威德轉輪聖王已得菩
薩神通自在化作兵衆其數[傍]多圍繞道場[倍]
諸魔惶怖悉自奔散故彼菩薩得成阿耨多
羅三藐三菩提時道場神見是事已歡喜無
量便於彼王而生子想頂禮佛足作是願言
此轉輪王在在生處乃至成佛願我常得與
其爲母作是願已於此道場復曾供養十那
由他佛善男子於汝意云何彼道場神豈異
人乎我身是也轉輪王者今世尊毗盧遮那
是我從於彼發願已來此佛世尊於十方剎
一切諸趣處處受生種諸善根修菩薩行教
化成就一切衆生乃至示現住最後身念念
普於一切世界示現菩薩受生神變常爲我
子我常爲母善男子過去現在十方世界無
量諸佛將成佛時皆於[臍]中放大光明來照
我身及我所住宫殿屋宅彼最後生我悉爲
母善男子我唯知此菩薩大願智幻解脫門
如諸菩薩摩訶薩具大悲藏教化衆生常無
厭足以自在力一一毛孔示現無量諸佛神
變我今云何能知能說彼功德行善男子於
此世界三十三天有王名正念其王有女名
天主光汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩
薩道時善財童子敬受其教頭面作禮繞無
數帀戀慕瞻仰却行而退遂徃天宫見彼天
女禮足圍繞合掌前住白言聖者我已先發
阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何
學菩薩行云何修菩薩道我聞聖者善能誘
誨願爲我說天女答言善男子我得菩薩解
脫名無礙念清淨莊嚴善男子我於此解脫
力憶念過去有最勝劫名青蓮華我於彼劫
中供養恒河沙數諸佛如來彼諸如來從初
出家我皆瞻奉守護供養造僧伽藍營辦什
物又彼諸佛從爲菩薩住母胎時誕生之時
行七步時大師子吼時住童子位在宫中時
向菩提樹成正覺時轉正法輪現佛神變教
化調伏衆生之時如是一切諸所作事從初
發心乃至法盡我皆明憶無有遺餘常現在
前念持不忘又憶過去劫名善地我於彼供
養十恒河沙數諸佛如來又過去劫名爲妙
德我於彼供養一[佛]世界微塵數諸佛如來
又劫名無所得我於彼供養八十四億百千
那由他諸佛如來又劫名善光我於彼供養
閻浮提微塵數諸佛如來又劫名無量光我
於彼供養二十恒河沙數諸佛如來又劫名
最勝德我於彼供養一恒河沙數諸佛如來
又劫名善悲我於彼供養八十恒河沙數諸
佛如來又劫名勝遊我於彼供養六十恒河
沙數諸佛如來又劫名妙月我於彼供養七
十恒河沙數諸佛如來善男子如是憶念恒
河沙劫我常不捨諸佛如來應正等覺從彼
一切諸如來所聞此無礙念清淨莊嚴菩薩
解脫受持修行恒不忘失如是先劫所有如
來從初菩薩乃至法盡一切所作我以淨嚴
解脫之力皆隨憶念明了現前持而順行曾
無懈廢善男子我唯知此無礙念清淨解脫
如諸菩薩摩訶薩出生死夜朗然明徹永離
癡冥未嘗惛寐心無諸蓋身行輕安於諸法
性清淨覺了成就十力開悟羣生而我云何
能知能說彼功德行善男子迦毗羅城有童
子師名曰徧友汝詣彼問菩薩云何學菩薩
行修菩薩道時善財童子以聞法故歡喜踊
躍不思議善根自然增廣頂禮其足繞無數
帀辤退而去從天宫下漸向彼城至徧友所
禮足圍繞合掌恭敬於一面立白言聖者我
已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩
薩云何學菩薩行云何修菩薩道我聞聖者
善能誘誨願爲我說徧友答言善男子此有
童子名善知衆藝學菩薩字智汝可問之當
爲汝說爾時善財即至其所頭頂禮敬於一
面立白言聖者我已先發阿耨多羅三藐三
菩提心而未知菩薩云何學菩薩行云何修
菩薩道我聞聖者善能誘誨願爲我說時彼
童子告善財言善男子我得菩薩解脫名善
知衆藝我恒唱持此之字母唱阿字時入般
若波羅蜜門名以菩薩威力入無差別境界
唱多字時入般若波羅蜜門名無邊差別門
唱波字時入般若波羅蜜門名普照法界唱
者字時入般若波羅蜜門名普輪斷差別唱
那字時入般若波羅蜜門名得無依無上唱
邏字時入般若波羅蜜門名離依止無垢唱
拖輕呼字時入般若波羅蜜門名不退轉方便
唱婆蒲我切字時入般若波羅蜜門名金剛場
唱荼徒解切字時入般若波羅蜜門名曰普輪
唱沙史我切字時入般若波羅蜜門名爲海藏
唱縛房可切字時入般若波羅蜜門名普生安
住唱哆都我切字時入般若波羅蜜門名圓滿
光唱也以可切字時入般若波羅蜜門名差別
積聚唱瑟吒字時入般若波羅蜜門名普光
明息煩惱唱迦字時入般若波羅蜜門名無
差別雲唱娑蘇我切字時入般若波羅蜜門名
降霔大雨唱麼字時入般若波羅蜜門名大
流湍激衆峯齊峙唱伽上聲輕呼字時入般若波
羅蜜門名普安立唱他他可切字時入般若波
羅蜜門名眞如平等藏唱社字時入般若波
羅蜜門名入世間海清淨唱鎖字時入般若
波羅蜜門名念一切佛莊嚴唱柂字時入般
若波羅蜜門名觀察簡擇一切法聚唱奢[口]何[尸]
切字時入般若波羅蜜門名隨順一切佛教
輪光明唱佉字時入般若波羅蜜門名修因
地智慧藏唱叉楚我切字時入般若波羅蜜門
名息諸業海藏唱娑蘇紇切多上聲呼字時入般
若波羅蜜門名蠲諸惑障開淨光明唱壤字
時入般若波羅蜜門名作世間智慧門唱曷
攞多上聲呼字時入般若波羅蜜門名生死境
界智慧輪唱婆蒲餓切字時入般若波羅蜜門
名一切智宫殿圓滿莊嚴唱車上聲呼字時入
般若波羅蜜門名修行方便藏各別圓滿唱
娑蘇紇切麼字時入般若波羅蜜門名隨十方
現見諸佛唱訶婆訶婆二字皆上聲呼字時入般若波
羅蜜門名觀察一切無縁衆生方便攝受令
出生無礙力唱縒七可切字時入般若波羅蜜
門名修行趣入一切功德海唱伽上聲呼字時
入般若波羅蜜門名持一切法雲堅固海藏
唱吒字時入般若波羅蜜門名隨願普見十
方諸佛唱拏乃可切字時入般若波羅蜜門名
觀察字輪有無盡諸億字唱娑蘇紇切頗字時
入般若波羅蜜門名化衆生究竟處唱娑同前
音迦字時入般若波羅蜜門名廣大藏無礙
辯光明輪徧照唱也夷舸切娑蘇舸切字時入般
若波羅蜜門名宣說一切佛法境界唱室者
字時入般若波羅蜜門名於一切衆生界法
雷徧吼唱侘恥加切字時入般若波羅蜜門名
以無我法開曉衆生唱陀字時入般若波羅
蜜門名一切法輪差別藏善男子我唱如是
字母時此四十二般若波羅蜜門爲首入無
量無數般若波羅蜜門善男子我唯知此善
知衆藝菩薩解脫如諸菩薩摩訶薩能於一
切世出世間善巧之法以智通達到於彼岸
殊方異藝咸綜無遺文字筭數蘊其深解醫
方呪術善療衆病有諸衆生鬼魅所持寃憎
呪詛惡星變怪死屍奔逐癲癎羸瘦種種諸
疾咸能救之使得痊愈又善別知金玉珠貝
珊瑚瑠璃摩尼硨磲雞薩羅等一切寳藏出
生之處品類不同價直多少村營鄉邑大小
都城宫殿苑園巖泉藪澤凡是一切人衆所
居菩薩咸能隨方攝護又善觀察天文地理
人相吉凶鳥獸音聲雲霞氣候年穀豐儉國
土安危如是世間所有技藝莫不該練盡其
源本又能分別出世之法正名辯義觀察體
相隨順修行智入其中無疑無礙無愚闇無
頑鈍無憂惱無沈没無不現證而我云何能
知能說彼功德行善男子此摩竭提國有一
聚落彼中有城名婆呾那有優婆夷號曰賢
勝汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道
時善財童子頭面敬禮知藝之足繞無數帀
戀仰辤去向聚落城至賢勝所禮足圍繞合
掌恭敬於一面立白言聖者我已先發阿耨
多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩
薩行云何修菩薩道我聞聖者善能誘誨願
爲我說賢勝答言善男子我得菩薩解脫名
無依處道場旣自開解復爲人說又得無盡
三昧非彼三昧法有盡無盡以能出生一切
智性眼無盡故又能出生一切智性耳無盡
故又能出生一切智性鼻無盡故又能出生
一切智性舌無盡故又能出生一切智性身
無盡故又能出生一切智性意無盡故又能
出生一切智性功德波濤無盡故又能出生
一切智性智慧光明無盡故又能出生一切
智性速疾神通無盡故善男子我唯知此無
依處道場解脫如諸菩薩摩訶薩一切無著
功德行而我云何盡能知說善男子南方有
城名爲沃田彼有長者名堅固解脫汝可徃
問菩薩云何學菩薩行修菩薩道爾時善財
禮賢勝足繞無數帀戀慕瞻仰辤退南行到
於彼城詣長者所禮足圍繞合掌恭敬於一
面立白言聖者我已先發阿耨多羅三藐三
菩提心而未知菩薩云何學菩薩行云何修
菩薩道我聞聖者善能誘誨願爲我說長者
答言善男子我得菩薩解脫名無著念清淨
莊嚴我自得是解脫已來於十方佛所勤求
正法無有休息善男子我[在]知此無著念淨[唯]
莊嚴解脫如諸菩薩摩訶薩獲無所畏大師
子吼安住廣大福智之聚而我云何能知能
說彼功德行善男子即此城中有一長者名
爲妙月其長者宅常有光明汝詣彼問菩薩
云何學菩薩行修菩薩道時善財童子禮堅
固足繞無數帀辤退而行向妙月所禮足圍
繞合掌恭敬於一面立白言聖者我已先發
阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何
學菩薩行云何修菩薩道我聞聖者善能誘
誨願爲我說妙月答言善男子我得菩薩解
脫名淨智光明善男子我唯知此智光解脫
如諸菩薩摩訶薩證得無量解脫法門而我
云何能知能說彼功德行善男子於此南方
有城名出生彼有長者名無勝軍汝詣彼問
菩薩云何學菩薩行修菩薩道是時善財禮
妙月足繞無數帀戀仰辤去漸向彼城至長
者所禮足圍繞合掌恭敬於一面立白言聖
者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未
知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道我聞
聖者善能誘誨願爲我說長者答言善男子
我得菩薩解脫名無盡相我以證此菩薩解
脫見無量佛得無盡藏善男子我唯知此無
盡相解脫如諸菩薩摩訶薩得無限智無礙
辯才而我云何能知能說彼功德行善男子
於此城南有一聚落名之爲法彼聚落中有
婆羅門名最寂靜汝詣彼問菩薩云何學菩
薩行修菩薩道時善財童子禮無勝軍足繞
無數帀戀仰辤去漸次南行詣彼聚落見最
寂靜禮足圍繞合掌恭敬於一面立白言聖
者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未
知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道我聞
聖者善能誘誨願爲我說婆羅門答言善男
子我得菩薩解脫名誠願語過去現在未來
菩薩以是語故乃至於阿耨多羅三藐三菩
提無有退轉無已退無現退無當退善男子
我以住於誠願語故隨意所作莫不成滿善
男子我唯知此誠語解脫如諸菩薩摩訶薩
與誠願語行止無違言必以誠未曾虚妄無
量功德因之出生而我云何能知能說善男
子於此南方有城名妙意華門彼有童子名
曰德生復有童女名爲有德汝詣彼[間?]菩薩[問]
云何學菩薩行修菩薩道時善財童子於法
尊重禮婆羅門足繞無數帀戀仰而去
大方廣佛華嚴經卷第七十六
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