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大方廣佛華嚴經卷第六十六
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
入法界品第三十九之七
爾時善財童子於明智居士所聞此解脫已
遊彼福德海治彼福德田仰彼福德山趣彼
福德津開彼福德藏觀彼福德法淨彼福德
輪味彼福德聚生彼福德力增彼福德勢漸
次而行向師子城周徧推求寳髻長者見此
長者在於市中遽即徃詣頂禮其足繞無數
帀合掌而立白言聖者我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行
云何修菩薩道善哉聖者願爲我說諸菩薩
道我乗此道趣一切智爾時長者執善財手
將詣所居示其舍宅作如是言善男子且觀
我家爾時善財見其舍宅清淨光明眞金所
成白銀爲牆玻瓈爲殿紺瑠璃寳以爲樓閣
硨磲妙寳而作其柱百千種寳周徧莊嚴赤
珠摩尼爲師子座摩尼爲帳眞珠爲網彌覆
其上碼碯寳池香水盈滿無量寳樹周徧行
列其宅廣博十層八門善財入已次第觀察
見最下層施諸飲食見第二層施諸寳衣見
第三層布施一切寳莊嚴具見第四層施諸
采女并及一切上妙珍寳見第五層乃至五
地菩薩雲集演說諸法利益世間成就一切
陀羅尼門諸三昧印諸三昧行智慧光明見
第六層有諸菩薩皆已成就甚深智慧於諸
法性明了通達成就廣大總持三昧無障礙
門所行無礙不住二法在不可說妙莊嚴道
場中而共集會分別顯示般若波羅蜜門所
謂寂靜藏般若波羅蜜門善分別諸衆生智
般若波羅蜜門不可動轉般若波羅蜜門離
欲光明般若波羅蜜門不可降伏藏般若波
羅蜜門照衆生輪般若波羅蜜門海藏般若
波羅蜜門普眼捨得般若波羅蜜門入無盡
藏般若波羅蜜門一切方便海般若波羅蜜
門入一切世[間]海般若波羅蜜門無礙辯才
般若波羅蜜門隨順衆生般若波羅蜜門無
礙光明般若波羅蜜門常觀宿縁而布法雲
般若波羅蜜門說如是等百萬阿僧祇般若
波羅蜜門見第七層有諸菩薩得如響忍以
方便智分別觀察而得出離悉能聞持諸佛
正法見第八層無量菩薩共集其中皆得神
通無有退墮能以一音徧十方剎其身普現
一切道場盡于法界靡不周徧普入佛境普
[見]佛身普於一切佛衆會中而爲上首演說[一]
於法見第九層一生所繫諸菩薩衆於中集
會見第十層一切如來充滿其中從初發心
修菩薩行超出生死成滿大願及神通力淨
佛國土道場衆會轉正法輪調伏衆生如是
一切悉使明見爾時善財見是事已白言聖
者何縁致此清淨衆會種何善根獲如是報
長者告言善男子我念過去過佛剎微塵數
劫有世界名圓滿莊嚴佛號無邊光明法界
普莊嚴王如來應正等覺十號圓滿彼佛入
城我奏樂音并燒一丸香而以供養以此功
德廻向三處謂永離一切貧窮困苦常見諸
佛及善知識恒聞正法故獲斯報善男子我
唯知此菩薩無量福德寳藏解脫門如諸菩
薩摩訶薩得不思議功德寳藏[入]無分別如
[來]身海受無分別無上法雲修[無分]別功德
道具起無分別普賢行網入無分別三昧境
界等無分別菩薩善根住無分別如來所住
證無分別三世平等住無分別普眼境界住
一切劫無有疲厭而我云何能知能說彼功
德行善男子於此南方有一國土名曰藤根
其土有城名曰普門中有長者名爲普眼汝
詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善
財童子頂禮其足繞無數帀慇懃瞻仰辤退
而去爾時善財童子於寳髻長者所聞此解
脫已深入諸佛無量知見安住菩薩無量勝
行了達菩薩無量方便希求菩薩無量法門
清淨菩薩無量信解明利菩薩無量諸根成
就菩薩無量欲樂通達菩薩無量行門增長
菩薩無量願力建立菩薩無能勝幢起菩薩
智照菩薩法漸次而行至藤根國推問求覓
彼城所在雖歷艱難不憚勞苦但唯正念善
知識教願常親近承事供養徧策諸根離衆
放逸然後乃得見普門城百千聚落周帀圍
繞雉堞崇峻衢路寬平見彼長者徃詣其所
於前頂禮合掌而立白言聖者我已先發阿
耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學
菩薩行云何修菩薩道長者告言善哉善哉
善男子汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心
善男子我知一切衆生諸病風黃痰熱鬼魅
蠱毒乃至水火之所傷害如是一切所生諸
疾我悉能以方便救療善男子十方衆生諸
有病者咸來我所我皆療治令其得差復以
香湯沐浴其身香[萃?]瓔珞名衣上服種種莊[華]
嚴施諸飲食及以財寳悉令充足無所乏短
然後各爲如應說法爲貪欲多者教不淨觀
瞋恚多者教慈悲觀愚癡多者教其分別種
種法相等分行者爲其顯示殊勝法門爲欲
令其發菩提心稱揚一切諸佛功德爲欲令
其起大悲意顯示生死無量苦惱爲欲令其
增長功德讃歎修習無量福智爲欲令其發
大誓願稱讃調伏一切衆生爲欲令其修普
賢行說諸菩薩於一切剎一切劫住修諸行
網爲欲令其具佛相好稱揚讃歎檀波羅蜜
爲欲令其得佛淨身悉能徧至一切處故稱
揚讃歎尸波羅蜜爲欲令其得佛清淨不思
議身稱揚讃歎忍波羅蜜爲欲令其獲於如
來無能勝身稱揚讃歎精進波羅蜜爲欲令
其得於清淨無與等身稱揚讃歎禪波羅蜜
爲欲令其顯現如來清淨法身稱揚讃歎般
若波羅蜜爲欲令其現佛世尊清淨色身稱
揚讃歎方便波羅蜜爲欲令其爲諸衆生住
一切劫稱揚讃歎願波羅蜜爲欲令其現清
淨身悉過一切諸佛剎土稱揚讃歎力波羅
蜜爲欲令其現清淨身隨衆生心悉使歡喜
稱揚讃歎智波羅蜜爲欲令其獲於究竟淨
妙之身稱揚讃歎永離一切諸不善法如是
施已各令還去善男子我又善知和合一切
諸香要法所謂無等香辛頭波羅香無勝香
覺悟香阿盧那跋底香堅黑栴檀香烏洛迦
栴檀香沈水香不動諸根香如是等香悉知
調理和合之法又善男子我持此香以爲供
養普見諸佛所願皆滿所謂救護一切衆生
願嚴淨一切佛剎願供養一切如來願又善
男子然此香時一一香中出無量香徧至十
方一切法界一切諸佛衆會道場或爲香宫
或爲香殿如是香欄檻香垣牆香却敵香戶
牖香重閣香半月香蓋香幢香旛香帳香羅
網香形像香莊嚴具香光明香雲雨處處充
滿以爲莊嚴善男子我唯知此令一切衆生
普見諸佛歡喜法門如諸菩薩摩訶薩如大
藥王若見若聞若憶念若同住若隨行徃若
稱名號皆獲利益無空過者若有衆生暫得
值遇必令消滅一切煩惱入於佛法離諸苦
蘊永息一切生死怖畏到無所畏一切智處
摧壞一切老死大山安住平等寂滅之樂而
我云何能知能說彼功德行善男子於此南
方有一大城名多羅幢彼中有王名無厭足
汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時
善財童子禮普眼足繞無量帀慇懃瞻仰辤
退而去爾時善財童子憶念思惟善知識教
念善知識能攝受我能守護我令我於阿耨
多羅三藐三菩提無有退轉如是思惟生歡
喜心淨信心廣大心怡暢心踊躍心欣慶心
勝妙心寂靜心莊嚴心無著心無礙心平等
心自在心住法心徧徃佛剎心見佛莊嚴心
不捨十力心漸次遊行經歷國土村邑聚落
至多羅幢城問無厭足王所在之處諸人答
言此王今者在於正殿坐師子座宣布法化
調御衆生可治者治可攝者攝罰其罪惡決
其諍訟撫其孤弱皆令永斷殺盜邪婬亦令
禁止妄言兩舌惡口綺語又使遠離貪瞋邪
見時善財童子依衆人語尋即徃詣遙見彼
王坐那羅延金剛之座阿僧祇寳以爲其足
無量寳像以爲莊嚴金繩爲網彌覆其上如
意摩尼以爲寳冠莊嚴其首閻浮檀金以爲
半月莊嚴其額帝青摩尼以爲耳璫相對垂
下無價摩尼以爲瓔珞莊嚴其頸天妙摩尼
以爲印釧莊嚴其臂閻浮檀金以爲其蓋衆
寳間錯以爲輪輻大瑠璃寳以爲其竿光味
摩尼以爲其[臍]雜寳爲鈴恒出妙音放大光
明周徧十方如是寳蓋而覆其上阿那羅王
有大力勢能伏他衆無能與敵以離垢繒而
繫其頂十千大臣前後圍繞共理王事其前
復有十萬猛卒形貌醜惡衣服褊陋執持器
仗攘臂瞋目衆生見者無不恐怖無量衆生
犯王教勑或盜他物或害他命或侵他妻或
生邪見或起瞋恨或懷貪嫉作如是等種種
惡業身被五縛將詣王所隨其所犯而治罰
之或斷手足或截耳鼻或挑其目或斬其首
或剥其皮或解其體或以湯煑或以火焚或
驅上高山推令墮落有如是等無量楚毒發
聲號呌譬如衆合大地獄中善財見已作如
是念我爲利益一切衆生求菩薩行修菩薩
道今者此王滅諸善法作大罪業逼惱衆生
乃至斷命曾不顧懼未來惡道云何於此而
欲求法發大悲心救護衆生作是念時空中
有天而告之言善男子汝當憶念普眼長者
善知識教善財仰視而白之曰我常憶念初
不敢忘天曰善男子汝莫厭離善知識語善
知識者能引導汝至無險難安隱之處善男
子菩薩善巧方便智不可思議攝受衆生智
不可思議護念衆生智不可思議成熟衆生
智不可思議守護衆生智不可思議度脫衆
生智不可思議調伏衆生智不可思議時善
財童子聞此語已即詣王所頂禮其足白言
聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而
未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道我
聞聖者善能教誨願爲我說時阿那羅王理
王事已執善財手將入宫中命之同坐告言
善男子汝應觀我所住宫殿善財如語即徧
觀察見其宫殿廣大無比皆以妙寳之所合
成七寳爲牆周帀圍繞百千衆寳以爲樓閣
種種莊嚴悉皆妙好不思議摩尼寳網羅覆
其上十億侍女端正殊絶威儀進止皆悉可
觀凡所施爲無非巧妙先起後卧輭意承旨
時阿那羅王告善財言善男子於意云何我
若實作如是惡業云何而得如是果報如是
色身如是眷屬如是富贍如是自在善男子
我得菩薩如幻解脫善男子我此國土所有
衆[生]多行殺盜乃至邪見作餘方便不能令
其捨離惡業善男子我爲調伏彼衆生故化
作惡人造諸罪業受種種苦令其一切作惡
衆生見是事已心生惶怖心生厭離心生怯
弱斷其所作一切惡業發阿耨多羅三藐三
菩提意善男子我以如是巧方便故令諸衆
生捨十惡業住十善道究竟快樂究竟安隱
究竟住於一切智地善男子我身語意未曾
惱害於一衆生善男子如我心者寧於未來
受無間苦終不發生一念之意與一蚊一蟻
而作苦事況復人耶人是福田能生一切諸
善法故善男子我唯得此如幻解脫如諸菩
薩摩訶薩得無生忍知諸有趣悉皆如幻菩
薩諸行悉皆如化一切世間悉皆如影一切
諸法悉皆如夢入眞實相無礙法門修行帝
網一切諸行以無礙智行於境界普入一切
平等三昧於陀羅尼已得自在而我云何能
知能說彼功德行善男子於此南方有城名
妙光王名大光汝詣彼問菩薩云何學菩薩
行修菩薩道時善財童子頂禮王足繞無數
帀辤退而去爾時善財童子一心正念彼王
所得幻智法門思惟彼王如幻解脫觀察彼
王如幻法性發如幻願淨如幻法普於一切
如幻三世起於種種如幻變化如是思惟漸
次遊行或至人間城邑聚落或經曠野巖谷
險難無有疲懈未曾休息然後乃至妙光大
城而問人言妙光大城在於何所人咸報言
妙光城者今此城是是大光王之所住處時
善財童子歡喜踊躍作如是念我善知識在
此城中我今必當親得奉見聞諸菩薩所行
之行聞諸菩薩出要之門聞諸菩薩所證之
法聞諸菩薩不思議功德聞諸菩薩不思議
自在聞諸菩薩不思議平等聞諸菩薩不思
議勇猛聞諸菩薩不思議境界廣大清淨作
是念已入妙光城見此大城以金銀瑠璃玻
瓈眞珠硨磲碼碯七寳所成七寳深壍七重
圍繞八功德水盈滿其中底布金沙優鉢羅
華波頭摩華拘物頭華芬陀利華徧布其上
寳多羅樹七重行列七種金剛以爲其垣各
各圍繞所謂師子光明金剛垣無能超勝金
剛垣不可沮壞金剛垣不可毀缺金剛垣堅
固無礙金剛垣勝妙網藏金剛垣離塵清淨
金剛垣悉以無數摩尼妙寳間錯莊嚴種種
衆寳而爲埤堄其城縱廣一十由旬周廻八
方面開八門皆以七寳周徧嚴飾毗瑠璃寳
以爲其地種種莊嚴甚可愛樂其城之內十
億衢道一一道間皆有無量萬億衆生於中
止住有無數閻浮檀金樓閣毗瑠璃摩尼網
羅覆其上無數銀樓閣赤眞珠摩尼網羅覆
其上無數毗瑠璃樓閣妙藏摩尼網羅覆其
上無數玻瓈樓閣無垢藏摩尼王網羅覆其
上無數光照世間摩尼寳樓閣日藏摩尼王
網羅覆其上無數帝青摩尼寳樓閣妙光摩
尼王網羅覆其上無數衆生海摩尼王樓閣
燄光明摩尼王網羅覆其上無數金剛寳樓
閣無能勝幢摩尼王網羅覆其上無數黑栴
檀樓閣天曼陀羅華網羅覆其上無數無等
香王樓閣種種華網羅覆其上其城復有無
數摩尼網無數寳鈴網無數天香網無數天
華網無數寳形像網無數寳衣帳無數寳蓋
帳無數寳樓閣帳無數寳華鬘帳之所彌覆
處處建立寳蓋幢旛當此城中有一樓閣名
正法藏阿僧祇寳以爲莊嚴光明赫奕最勝
無比衆生見者心無厭足彼大光王常處其
中爾時善財童子於此一切珍寳妙物乃至
男女六塵境界皆無愛著但正思惟究竟之
法一心願樂見善知識漸次遊行見大光王
去於所住樓閣不遠四衢道中坐如意摩尼
寳蓮華藏廣大莊嚴師子之座紺瑠璃寳以
爲其足金繒爲帳衆寳爲網上妙天衣以爲
茵褥其王於上結[加]趺坐二十八種大人之[跏]
相八十隨好而以嚴身如眞金山光色熾盛
如淨空日威光赫奕如盛滿月見者清涼如
梵天王處於梵衆亦如大海功德法寳無有
邊際亦如雪山相好樹林以爲嚴飾亦如大
雲能震法雷啓悟羣品亦如虚空顯現種種
法門星象如須彌山四色普現衆生心海亦
如寳洲種種智寳充滿其中於王座前有金
銀瑠璃摩尼眞珠珊瑚琥珀珂貝璧玉諸珍
寳聚衣服瓔珞及諸飲食無量無邊種種充
滿復見無量百千萬億上妙寳車百千萬億
諸天妓樂百千萬億天諸妙香百千萬億病
縁湯藥資生之具如是一切悉皆珍好無量
乳牛蹄角金色無量千億端正女人上妙栴
檀以塗其體天衣瓔珞種種莊嚴六十四能
靡不該練世情禮則悉皆善解隨衆生心而
以給施城邑聚落四衢道側悉置一切資生
之具一一道傍皆有二十億菩薩以此諸物
給施衆生爲欲普攝衆生故爲令衆生歡喜
故爲令衆生踊躍故爲令衆生心淨故爲令
衆生清涼故爲滅衆生煩惱故爲令衆生知
一切義理故爲令衆生入一切智道故爲令
衆生捨寃敵心故爲令衆生離身語惡故爲
令衆生拔諸邪見故爲令衆生淨諸業道故
時善財童子五體投地頂禮其足恭敬右繞
經無量帀合掌而住白言聖者我已先發阿
耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學
菩薩行云何修菩薩道我聞聖者善能誘誨
願爲我說時王告言善男子我淨修菩薩大
慈幢行我滿足菩薩大慈幢行善男子我於
無量百千萬億乃至不可說不可說佛所問
難此法思惟觀察修習莊嚴善男子我以此
法爲王以此法教勑以此法攝受以此法隨
逐世間以此法引導衆生以此法令衆生修
行以此法令衆生趣入以此法與衆生方便
以此法令衆生熏習以此法令衆生起行以
此法令衆生安住思惟諸法自性以此法令
衆生安住慈心以慈爲主具足慈力如是令
住利益心安樂心哀愍心攝受心守護衆生
不捨離心拔衆生苦無休息心我以此法令
一切衆生畢竟快樂恒自悅豫身無諸苦心
得清涼斷生死愛樂正法樂滌煩惱垢破惡
業障絶生死流入眞法海斷諸有趣求一切
智淨諸心海生不壞信善男子我已住此大
慈幢行能以正法教化世間善男子我國土
中一切衆生皆於我所無有恐怖善男子若
有衆生貧窮困乏來至我所而有求索我開
庫藏恣其所取而語之言莫造諸惡莫害衆
生莫起諸見莫生執著汝等貧乏若有所須
當來我所及四衢道一切諸物種種具足隨
意而取勿生疑難善男子此妙光城所住衆
生皆是菩薩發大乗意隨心所欲所見不同
或見此城其量狹小或見此城其量廣大或
見土砂以爲其地或見衆寳而以莊嚴或見
聚土以爲垣牆或見寳牆周帀圍繞或見其
地多諸瓦石高下不平或見無量大摩尼寳
間錯莊嚴平坦如掌或見屋宅土木所成或
見殿堂及諸樓閣階墀[窗]闥軒檻戶牖如是
一切無非妙寳善男子若有衆生其心清淨
曾種善根供養諸佛發心趣向一切智道以
一切智爲究竟處及我昔時修菩薩行曾所
攝受則見此城衆寳嚴淨餘皆見穢善男子
此國土中一切衆生五濁世時樂作諸惡我
心哀愍而欲救護入於菩薩大慈爲首隨順
世間三昧之門入此三昧時彼諸衆生所有
怖畏心惱害心寃敵心諍論心如是諸心悉
自消滅何以故入於菩薩大慈爲首順世三
昧法如是故善男子且待須臾自當現見時
大光王即入此定其城內外六種震動諸寳
地寳牆寳堂寳殿臺觀樓閣階砌戶牖如是
一切咸出妙音悉向於王曲躬敬禮妙光城
內所有居人靡不同時歡喜踊躍俱向王所
舉身投地村營城邑一切人衆咸來見王歡
喜敬禮近王所住鳥獸之屬互相瞻視起慈
悲心咸向王前恭敬禮拜一切山原及諸草
樹莫不廻轉向王敬禮陂池泉井及以河海
悉皆騰溢流注王前十千龍王起大香雲激
電震雷注微細雨有十千天王所謂忉利天
王夜摩天王兜率陀天王善變化天王他化
自在天王如是等而爲上首於虚空中作衆
妓樂無數天女歌詠讃歎雨無數華雲無數
香雲無數寳鬘雲無數寳衣雲無數寳蓋雲
無數寳幢雲無數寳旛雲於虚空中而爲莊
嚴供養其王伊羅婆拏大象王以自在力於
虚空中敷布無數大寳蓮華垂無數寳瓔珞
無數寳繒帶無數寳鬘無數寳[嚴]具無數寳
華無數寳香種種奇妙以爲嚴飾無數采女
種種歌讃閻浮提內復有無量百千萬億諸
羅剎王諸夜叉王鳩槃茶王毗舍闍王或住
大海或居陸地飲血噉肉殘害衆生皆起慈
心願行利益明識後世不造諸惡恭敬合掌
頂禮於王如閻浮提餘三天下乃至三千大
千世界乃至十方百千萬億那由他世界中
所有一切毒惡衆生悉亦如是時大光王從
三昧起告善財言善男子我唯知此菩薩大
慈爲首隨順世間三昧門如諸菩薩摩訶薩
爲高蓋慈心普蔭諸衆生故爲修行下中上
行悉等行故爲大地能以慈心任持一切諸
衆生故爲滿月福德光明於世間中平等現
故爲淨日以智光明照耀一切所知境故爲
明燈能破一切衆生心中諸黑闇故爲水清
珠能清一切衆生心中諂誑濁故爲如意寳
悉能滿足一切衆生心所願故爲大風速令
衆生修習三昧入一切智大城中故而我云
何能知其行能說其德能稱量彼福德大山
能瞻仰彼功德衆星能觀察彼大願風輪能
趣入彼甚深法門能顯示彼莊嚴大海能闡
明彼普賢行門能開示彼諸三昧窟能讃歎
彼大慈悲雲善男子於此南方有一王都名
曰安住有優婆夷名曰不動汝詣彼問菩薩
云何學菩薩行修菩薩道時善財童子頂禮
王足繞無數帀慇懃瞻仰辤退而去爾時善
財童子出妙光城遊行道路正念思惟大光
王教憶念菩薩大慈幢行門思惟菩薩隨順
世間三昧光明門增長彼不思議願福德自
在力堅固彼不思議成熟衆生智觀察彼不
思議不共受用大威德憶念彼不思議差別
相思惟彼不思議清淨眷屬思惟彼不思議
所作業生歡喜心生淨信心生猛利心生欣
悅心生踊躍心生慶幸心生無濁心生清淨
心生堅固心生廣大心生無盡心如是思惟
悲泣流淚念善知識實爲希有出生一切諸
功德處出生一切諸菩薩行出生一切菩薩
淨念出生一切陀羅尼輪出生一切三昧光
明出生一切諸佛知見普雨一切諸佛法雨
顯示一切菩薩願門出生難思智慧光明增
長一切菩薩根芽又作是念善知識者能普
救護一切惡道能普演說諸平等法能普顯
示諸夷險道能普開闡大乗奧義能普勸發
普賢諸行能普引到一切智城能普令入法
界大海能普令見三世法海能普授與衆聖
道場能普增長一切白法善財童子如是悲
哀思念之時彼常隨逐覺悟菩薩如來使天
於虚空中而告之言善男子[其]有修行善知
識教諸佛世尊悉皆歡喜其有隨順善知識
語則得近於一切智地其有能於善知識語
無疑惑者則常值遇一切善友其有發心願
常不離善知識者則得具足一切義利善男
子汝可徃詣安住王都即當得見不動優婆
夷大善知識時善財童子從彼三昧智光明
起漸次遊行至安住城周徧推求不動優婆
夷今在何所無量人衆咸告之言善男子不
動優婆夷身是童女在其家內父母守護與
自親屬無量人衆演說妙法善財童子聞是
語已其心歡喜如見父母即詣不動優婆夷
舍入其宅內見彼堂宇金色光明普皆照耀
遇斯光者身意清涼善財童子光明觸身即
時獲得五百三昧門所謂了一切希有相三
昧門入寂靜三昧門遠離一切世間三昧門
普眼捨得三昧門如來藏三昧門得如是等
五百三昧門以此三昧門故身心柔輭如七
日胎又聞妙香非諸天龍乾闥婆等人與非
人之所能有善財童子前詣其所恭敬合掌
一心觀察見其形色端正殊妙十方世界一
切女人無有能及況其過者唯除如來及以
一切灌頂菩薩口出妙香宫殿莊嚴并其眷
屬悉無與等況復過者十方世界一切衆生
無有於此優婆夷所起染著心若得暫見所
有煩惱悉自消滅譬如百萬大梵天王決定
不生欲界煩惱其有見此優婆夷者所有煩
惱應知亦然十方衆生觀此女人皆無厭足
唯除具足大智慧者爾時善財童子曲躬合
掌正念觀察見此女人其身自在不可思議
色相顏容世無與等光明洞徹物無能障普
爲衆生而作利益其身毛孔恒出妙香眷屬
無邊宫殿第一功德深廣莫知涯際心生歡
喜以頌讃曰
守護清淨戒
修行廣大忍
精進不退轉
光明照世間
爾時善財童子說此頌已白言聖者我已先
發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云
何學菩薩行云何修菩薩道我聞聖者善能
誘誨願爲我說時不動優婆夷以菩薩柔輭
語悅意語慰喻善財而告之言善哉善哉善
男子汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心善
男子我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門我得
菩薩堅固受持行門我得菩薩一切法平等
地總持門我得菩薩照明一切法辯才門我
得菩薩求一切法無疲厭三昧門善財童子
言聖者菩薩難摧伏智慧藏解脫門乃至求
一切法無疲厭三昧門境界云何童女言善
男子此處難知善財白言唯願聖者承佛神
力爲我宣說我當因善知識能信能受能知
能了趣入觀察修習隨順離諸分別究竟平
等優婆夷言善男子過去世中有劫名離垢
佛號脩臂時有國王名曰電授唯有一女即
我身是我於夜分廢音樂時父母兄弟悉已
眠寢五百童女亦皆昬寐我於樓上仰觀星
宿於虚空中見彼如來如寳山王無量無邊
天龍八部諸菩薩衆所共圍繞佛身普放大
光明網周徧十方無所障礙佛身毛孔皆出
妙香我聞是香身體柔輭心生歡喜便從樓
下至於地上合十指爪頂禮於佛又觀彼佛
不見頂相觀身左右莫知邊際思惟彼佛諸
相隨好無有厭足竊自念言此佛世尊作何
等業獲於如是上妙之身相好圓滿光明具
足眷屬成就宫殿嚴好福德智慧悉皆清淨
總持三昧不可思議神通自在辯才無礙善
男子爾時如來知我心念即告我言汝應發
不可壞心滅諸煩惱應發無能勝心破諸取
著應發無退怯心入深法門應發能堪耐心
救惡衆生應發無迷惑心普於一切諸趣受
生應發無厭足心求見諸佛無有休息應發
無知足心悉受一切如來法雨應發正思惟
心普生一切佛法光明應發大住持心普轉
一切諸佛法輪應發廣流通心隨衆生欲施
其法寳善男子我於彼佛所聞如是法求一
切智求佛十力求佛辯才求佛光明求佛色
身求佛相好求佛衆會求佛國土求佛威儀
求佛壽命發是心已其心堅固猶如金剛一
切煩惱及以二乗悉不能壞善男子我發是
心已來經閻浮提微塵數劫尚不生於念欲
之心況行其事爾所劫中於自親屬不起瞋
心況他衆生爾所劫中於其自身不生我見
況於衆具而計我所爾所劫中死時生時及
住胎藏未曾迷惑起衆生想及無記心況於
餘時爾所劫中乃至夢中隨見一佛未曾忘
失何況菩薩十眼所見爾所劫中受持一切
如來正法未曾忘失一文一句乃至世俗所
有言辭尚不忘失何況如來金口所說爾所
劫中受持一切如來法海一文一句無不思
惟無不觀察乃至一切世俗之法亦復如是
爾所劫中受持如是一切法海未曾於一法
中不得三昧乃至世間技術之法一一法中
悉亦如是爾所劫中住持一切如來法輪隨
所住持未曾廢捨一文一句乃至不曾生於
世智唯除爲欲調衆生故爾所劫中見諸佛
海未曾於一佛所不得成就清淨大願乃至
於諸化佛之所悉亦如是爾所劫中見諸菩
薩修行妙行無有一行我不成就爾所劫中
所見衆生無一衆生我不勸發阿耨多羅三
藐三菩提心未曾勸一衆生發於聲聞辟支
佛意爾所劫中於一切佛法乃至一文一句
不生疑惑不生二想不生分別想不生種種
想不生執著想不生勝劣想不生愛憎想善
男子我從是來常見諸佛常見菩薩常見眞
實善知識常聞諸佛願常聞菩薩行常聞菩
薩波羅蜜門常聞菩薩地智光明門常聞菩
薩無盡藏門常聞入無邊世界網門常聞出
生無邊衆生界因門常以清淨智慧光明除
滅一切衆生煩惱常以智慧生長一切衆生
善根常隨一切衆生所樂示現其身常以清
淨上妙言音開悟法界一切衆生善男子我
得菩薩求一切法無厭足莊嚴門我得一切
法平等地總持門現不思議自在神變汝欲
見不善財言唯我心願見爾時不動優婆夷
坐於龍藏師子之座入求一切法無厭足莊
嚴三昧門不空輪莊嚴三昧門十力智輪現
前三昧門佛種無盡藏三昧門入如是等一
萬三昧門入此三昧門時十方各有不可說
佛剎微塵數世界六種震動皆悉清淨瑠璃
所成一一世界中有百億四天下百億如來
或住兜率天乃至般涅槃一一如來放光明
網周徧法界道場衆會清淨圍繞轉妙法輪
開悟羣生時不動優婆夷從三昧起告善財
言善男子汝見此不善財言唯我皆已見優
婆夷言善男子我唯得此求一切法無厭足
三昧光明爲一切衆生說微妙法皆令歡喜
如諸菩薩摩訶薩如金翅鳥遊行虚空無所
障礙能入一切衆生大海見有善根已成熟
者便即執取置菩提岸又如商客入大寳洲
採求如來十力智寳又如漁師持正法網入
生死海於愛水中漉諸衆生如阿脩羅王能
徧[ 托]動三有大城諸煩惱海又如日輪出現
虚空照愛水泥令其乾竭又如滿月出現虚
空令可化者心華開敷又如大地普皆平等
無量衆生於中止住增長一切善法根芽又
如大風所向無礙能拔一切諸見大樹如轉
輪王遊行世間以四攝事攝諸衆生而我云
何能知能說彼功德行善男子於此南方有
一大城名無量都薩羅其中有一出家外道
名曰徧行汝徃彼問菩薩云何學菩薩行修
菩薩道時善財童子頂禮其足繞無量帀慇
懃瞻仰辤退而去
大方廣佛華嚴經卷第六十六
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