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寳星陀羅尼經卷第七
唐天竺波羅頗密多羅譯
攝受妙法品第七
爾時會中有菩薩摩訶薩名妙慧通達在勝
珠焰如來前坐去釋迦如來不遠於牟忽多
頃現作梵形於剎那頃現作魔形乃至現釋
天形他化自在天形又復現作諸天主形化
樂兠率夜摩天形四天王天大自在形或現
夜叉阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽羅剎
餓鬼毗舍遮鳩槃茶剎利婆羅門毗舍首陀
等形或現師子象馬水牛等形乃至示現種
種畜生之形於剎那頃或現鳥樹山果衣服
卧具種種醫藥寳莊嚴器牟忽多頃示現比
丘比丘尼像一剎那頃示現佛像或現八萬
四千種種色相乃至方圓處色淨妙形貌爾
時長老富樓那彌多羅尼子即起合掌問釋
迦牟尼如來言世尊何因何縁而此菩薩有
如是八萬四千淨妙之相方圓處色種種類
身佛告富樓那此菩薩有大功德攝受力境
界一切聲聞辟支佛所不能及妙慧通達菩
薩摩訶薩隨彼住受力境界成就衆生一切
聲聞辟支佛非其地隨是衆生徧滿十方無
量無數若淨不淨諸佛剎土常以無障礙慧
眼如所願如所意如是衰惱所纏如所歸依
此菩薩入如是三昧以是色貌威儀隨處方
圓種種色相具足乃至佛形如所化度衆生
皆安置三乗住不退地若衆生爲貪不自在
種種愛求爲斷彼貪故與其所須然後置於
不退之地若病患須醫藥者即與其藥然後
立於不退地也富樓那此妙慧通達菩薩於
一日中能度如恒河沙數衆生解脫諸苦置
於三乗不退之地富樓那白佛言世尊此善
男子成就衆生故爲丈夫事其來久如佛言
阿僧祇佛剎微塵數劫此善男子發阿耨多
羅三藐三菩提心更爾所時得三昧力加護
建丈夫事已來復更經六十四阿僧祇劫富
樓那言妙慧菩薩從此久如於何佛剎當得
阿耨多羅三藐三菩提佛言更二十六百千
大劫過彼已後有大劫名能度世界名摩尼
華鬘其國衆生皆壽四十千歲妙慧菩薩於
五逆不善法惡衆生中當成阿耨多羅三藐
三菩提其佛號曰開敷無邊光如來阿羅呵
三藐三佛陀佛於四十千年中恒作佛事以
三乗法成熟衆生乃至令其得般涅槃於是
已後無邊光佛以無餘涅槃而般涅槃富樓
那言世尊此菩薩先所成熟彼諸衆生當生
何處佛言此菩薩先作如是不自攝受願十
方世界於一一方微塵數等無間佛剎彼剎
土中所有諸佛令我得見我若不見彼等諸
佛不取阿耨多羅三藐三菩提我先所行菩
薩道時勸發衆生最初發阿耨多羅三藐三
菩提心示教建立於六波羅蜜已成熟者徧
於十方諸佛剎土已得阿耨多羅三藐三菩
提者亦令我見以如是三摩提莊嚴力加護
故於十方無間一一佛剎微塵等諸剎土中
能爲如是大丈夫事及彼諸佛剎中作五逆
罪不可治衆生乃至具足不善法衆生於彼
命終乗我願力皆生我國我爲菩薩令是衆
生種諸善根置不退地然後我身當取正覺
妙慧菩薩有是大願爾時十方諸佛剎土俱
來菩薩同作是言我等今者普來雲集至此
佛剎得見大師有如是相及見大悲具足諸
菩薩等及聞昔所未聞過去未來現在諸佛
金剛法等因縁法心能建立摧碎陀羅尼印
句差別門記法式擁護令我得聞
授記品第八
爾時阿閦如來普告一切大衆作如是言我
等勸汝諸善男子梵釋四王天龍夜叉阿脩
羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等諸有
於佛教得清淨信來此集會者得見一切諸
佛世尊及諸菩薩摩訶薩釋梵天王人非人
等普來雲集如是大相甚爲難得汝等今見
此處集會皆應於如來前各各自願汝今於
此佛剎若現在世及未來世必能護持如是
妙法令三寳種常得熾然爾時有魔名曰息
華以七寳器盛種種華菓及諸穀萌芽自變
其形爲女人像具足微妙第一端正色相圓
滿無與等者第一衣服嚴飾其身持寳器華
以供養佛作如是言一切諸佛世尊一心念
我若此世界及餘世界所有諸佛已集會者
如是一切諸佛世尊我今以一切華菓諸穀
萌芽滿於寳器奉獻諸佛惟願慈悲普皆攝
受與我成就滿菩提願若我盡此賢劫於一
切佛剎以女人形惠施衆生飲食華菓乃至
成熟衆生以是福報令我六波羅蜜具足圓
滿得成阿耨多羅三藐三菩提及我所化衆
生皆悉供給無所乏少是時一切諸佛同作
是言善哉善哉善男子汝能以清淨心建立
大施及供養一切諸佛世尊我已受汝所施
令汝如所求如所爲求乃至爾所時求滿汝
意願功德成就神通成就時息華魔復作是
言所有城邑村落有能受持開示此經典者
書寫經卷及供養者我當於彼國邑聚落乃
至邊壃有人住處叢林華菓五穀秀實皆令
成就彼一切處所有衆生乃至禽獸食華菓
者皆令充足世尊若有一人於其方所應食
菓實竟不得食而命終者我今即爲欺誑一
切三世諸佛及此大會諸聖衆等亦莫令我
得阿耨多羅三藐三菩提惟除業盡及命盡
者所有華菓美味之屬皆令衆生普得受用
以此因故令我具足檀波羅蜜若諸衆生食
菓實者是等衆生當起悲心互相利益以此
因故令我具足尸波羅蜜若諸衆生受用華
菓是等衆生起柔輭心以此因故令我具足
羼提波羅蜜若諸衆生受用華菓當令堅固
精進之心以此因故令我具足毗梨耶波羅
蜜若諸衆生受我華菓心心數法起無常想
以此因故令我具足禪波羅蜜若諸衆生乃
至禽獸食華菓者皆令樂法得住性空以此
因故令我具足般若波羅蜜復次隨所有處
行此法門彼諸衆生所有種種稻禾麥豆雜
類菓實我以是故心甚勤勞爲彼衆生多獲
種子亦令一切倉窖盈滿若彼衆生乃至禽
獸食華菓者以此因故令我具足般若波羅
蜜若一一方流通開示此法門處隨彼所有
甘蔗蒲萄石榴等菓一切汁味無不香美倍
勝於常衆生所有瓶盆甕器皆令盈滿若諸
衆生受用食時悉得增長智慧色力以此因
故令我具足般若波羅蜜世尊我得如是六
波羅蜜淨因滿足令我得阿耨多羅三藐三
菩提一切諸佛及一切菩薩摩訶薩衆當隨
喜我能作如是菩薩行相時大衆中一切諸
佛默然許可爾時有佛名曰智星作如是言
善男子汝當普請一切衆生爲大施主以如
是相如是力如是精進勇猛如是劬勞不息
汝善男子能作如是相力精進者即是菩薩
丈夫所作時息華魔於智星佛前聞如是安
慰已即白佛言惟願世尊一心護念與我善
業成就滿足在在處處若此法門不流行處
我與眷屬不入其境若是法門流行之處我
與眷屬恒住於彼令其土地穀藥華菓倍復
滋茂色香美味悉皆具足衆生受用隨時飽
滿倉廪地窖悉皆盈積乃至畜生所食之物
亦令豐壤以此善根令我具足般若波羅蜜
世尊我盡千劫於此佛剎令諸衆生如是相
如是力如是受用飲食當令充足世尊如是
無量無數恒河沙等五濁世界一一剎土誓
於千劫大作佛事然後我身當得阿耨多羅
三藐三菩提世尊我今以此神呪章句願自
呼攝即說呪曰
多地也他遮彌佉一遮彌佉二遮彌佉三毗
毗履多呵娑帝四婆呵婆呵婆呵五娑麼囉
阿娑磨劔六娑囉知七毗婆婆娑脾八娑羅
婆練陀離九娑囉摩顯陀離十娑囉婆闍練
陀離十一珊怛跛夜娑摩劔十二朽朽朽朽朽朽
十三阿僧伽社脾十四哆佉哆佉哆佉十五婆由婆
義十六優波娜也十七珊怛跛夜十八鼻闍頗羅補
所報所提十九陀那馱泥移那二十氈陀羅差多
二十一社聞婆呵泥二十二娑麼囉婆磨劔二十三
三藐波囉底鉢那婆焰二十四娑哆迦履野麼
彌二十五麼弭麼弭麼泯闍婆囉二十六娑婆呵
時息華魔說是呪已白佛言世尊所在之處
有能開示此經法門及陀羅尼章句我徃彼
處爲欲自成熟故爲菩提行滿足故爾時一
切諸佛同共讃言善哉善哉在會大衆菩薩
摩訶薩及一切梵釋天王護世四王天龍夜
叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
鳩槃茶毗舍遮人非人等從一切佛剎中來
者皆共同聲唱如是言善哉善哉善男子汝
能以此女形修行六波羅蜜成熟衆生以我
等福德精進劬勞力故惟願令汝所作佛事
當得成就釋迦如來作如是言誰有憐愍此
善男子能佐助者爾時息華魔眷屬同聲唱
言世尊我等眷屬隨順佐助若汝善男子得
阿耨多羅三藐三菩提時當與我等授菩提
記息華魔言如是善男子魔眷屬言所有衆
生下種於地収諸果實而受食者以此善根
當令我等得大安樂得大利益息華魔復白
釋迦如來言我是護持世尊教法者我是熾
然世尊正法者我於此中初作滅饑饉者惟
願世尊與我授阿耨多羅三藐三菩提記時
息華魔五輪著地頭面禮拜釋迦如來足已
却坐一面爾時世尊即爲息華而說偈言
汝起勇猛善逝子 無垢清淨蓮華面
今日能發堅牢願 當得第一大菩提
此諸衆生饑火逼 我爲至親能救護
解脫一切衆生者 起大悲心當作佛
以空無相無願力 解脫六趣苦衆生
恒以虚空清淨法 令諸衆生得無垢
不久於此佛剎土 當證覺法名勝慧
於未來世得作佛
勇猛善智降勝怨
時息華魔聞是偈已便生清淨第一歡喜即
以天華散於佛上爾時復有菩薩摩訶薩名
成就智即起于座向彼十方諸來世尊先以
聲覺作如是言惟願世尊一心念我所以者
何憶我徃昔初入賢劫當於拘留孫佛所發
大誓願普欲成就一切衆生示受女形爲令
衆生四百四病得消滅故復取大地精味散
布種種諸草木根和合四百四味隨藥功能
衆生受用病皆消滅示以根藥四百四種示
以果藥四百四種示蘇煎藥四百四種示油
煎藥四百四種示以瀉藥四百四種示以諸
治阿伽陀藥乃至湯散丸等緫治身分內外
衆藥凡有一千四百種類我爲成熟諸衆生
故爲欲消滅諸病苦故亦爲利益諸衆生故
如是衆藥並皆示之世尊我爲拘留孫佛及
彼衆會常作種種驅使給侍本心悕望得授
記莂是時拘留孫佛便告我言善男子未來
之世人壽百歲爾時有佛出現於世名釋迦
牟尼如來阿羅呵三藐三佛陀釋迦如來以
本願故大集諸佛及菩薩衆汝當於彼得授
阿耨多羅三藐三菩提記從是已來拘那含
如來亦如是說迦葉如來亦如是說我自昔
來久發此願乃至恒河沙等大劫於此佛剎
作大藥天爲除衆生一切病故我於彼時久
以大地淳濃精味布散種種諸藥根枝華葉
果實令諸衆生普得受用及滅內外諸病苦
故所有衆生若正和合受用之時令起無常
苦空無我分別心及心數法轉以此善根令
我具足般若波羅蜜如是我於此佛剎土作
大丈夫所作之事如是如是十方恒河沙等
諸世界中以女人形於一一世界如恒河沙
劫以如是相如是力如是勇猛精進如是劬
勞乃至給侍如是如是病苦衆生令成熟故
然後我身當得阿耨多羅三藐三菩提及我
今日復於佛前增進本願與此息華作大功
德其心堅固常爲佐助無有劬勞我等二人
共爲女形同一色貌爲欲成熟諸衆生故乃
至倍加成熟諸女人故令我二人取地精氣
和合飲食令諸香味悉皆具足老病衆生食
此味者一切病患皆得消滅以此勝因令我
具足般若波羅蜜若我得阿耨多羅三藐三
菩提者願佛世尊攝受我等爲稱善哉若佛
世尊同與我等菩提記者願爲我等稱讃善
哉爾時世尊稱讃成就智菩薩言善哉善哉
善男子汝能如是作大利益丈夫即爲成就
智菩薩而說偈言
汝爲世間病者醫 能持諸根得安樂
蓮華清淨最上剎 得佛號毗盧遮那
持地菩薩摩訶薩亦作是願以女人形化度
衆生如地持物希念授記釋迦如來爲說偈
言
汝如大地持一切 今當速得所希念
剎名勝攝功德滿 作佛名曰智自在
智上菩薩願受女形化度一切作如是念希
得授記釋迦如來爲說偈言
汝智充足諸衆生 及以華果方便攝
未曾聞剎上清淨 得佛名爲上勝因
示現灰菩薩作女人形受用火事成熟衆生
願得授記釋迦如來爲說偈言
示諸世間無常想 成熟衆生於菩提
剎名生塵最吉祥 於彼作佛名燈火
動衆生離塵菩薩願作女形爲成熟衆生故
受用風事希念授記釋迦如來爲說偈言
搖動衆生令歡喜 能令煩惱究竟滅
剎名清淨現平等 當得作佛號月光
無障礙燈菩薩願作女形爲成熟衆生故受
用虚空事亦希授記釋迦如來爲說偈言
得無依智清淨者 能說無上正覺道
剎名調障無染著 當得作佛號智上
妙香說菩薩願作女形爲成熟故受用華事
爲菩提故悕望授記釋迦如來爲說偈言
現作香華普供養 開示諸佛無上道
蓮華藏剎清淨土 得佛號普香如來
袈裟色菩薩願作女形爲成熟衆生故受用
種種染色願得授記釋迦如來爲說偈言
以袈裟衣利衆生 相應供養三寳種
青光剎中最無上 當得作佛號寳光
爾時無量諸種子天麻天果天乃至六十七
俱胝那由他百千菩薩摩訶薩爲欲成熟諸
衆生故倍爲度脫諸女人故作女人形發願
同得阿耨多羅三藐三菩提記釋迦如來各
說一偈各得記莂何以故轉男爲女其事則
易轉女作男其事則難是時百俱胝諸大龍
王及諸小龍同作是願悕望授記釋迦如來
各說一偈授菩提記復有六萬四千頻婆及
八十俱胝阿脩羅七十阿閦毗俱胝那由他
百千諸天及諸天女九十九頻婆俱胝百千
諸魔及其眷屬乃至恒河沙等人非人衆及
剎利婆羅門毗舍首陀男子女人童男童女
亦皆同心悕望阿耨多羅三藐三菩提記如
是等類一一各得一偈授記過於數量天龍
夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
伽薜荔多毗舍遮人非人等未發心者今於
佛前同發阿耨多羅三藐三菩提心過於數
量衆生住阿毗跋致地過於數量衆生得菩
薩種種三昧忍陀羅尼過於數量衆生漏盡
離欲得阿羅漢果亦過數量衆生迴聲聞辟
支佛心住佛阿毗跋致地如是等一切同聲
而作是言我等依一切諸佛教故授此法門
若有受持讀誦書寫此法門者我及眷屬當
共如法供給供養
慈愍品第九
爾時釋迦牟尼如來復作是言一切諸佛若
憐愍此佛剎衆生來相問訊者當一心念此
息華善男子等欲令衆生得衣服飲食及諸
藥物隨心受用令充足者又以女人形相於
阿耨多羅三藐三菩提成熟衆生者一切諸
佛應當加護是息華等令願滿足如彼善男
子所願如其所欲如其所爲隨彼種種所須
衣服飲食并諸藥物若化施設皆令滿足使
諸衆生所須供待隨意受用即發心時如是
等事悉得成就彼善男子能作如是建立丈
夫所作之事諸佛世尊依大悲功德定慧莊
嚴憶念衆生作如是言以此神呪章句施與
汝等隨意所願皆令具足一切善根所依一
切三世諸佛世尊所共受持即說呪曰
哆地也他樹柢婆婆一地履底婆婆二牟尼
婆婆三娑底也婆婆四否若楞迦羅婆婆五
地也娜婆婆六摩呵迦嘍拏婆婆七摩呵婆
囉哆婆婆八阿慕呵婆婆九樓底婆婆十差
底婆婆十一娑履攞婆婆十二佉伽婆婆十三婆誘
婆婆十四伐哆婆婆十五阿地所咤娜婆婆十六阿
摩婆婆十七阿呵娜婆婆十八哆他多婆婆十九部
多句致婆婆二十涅鼻履底婆婆二十一底履鳩
捨攞婆婆二十二底履夜娜婆婆二十三哆隸馱
計迦婆婆二十四婆底履毗慕去所婆婆二十五底
隸首迦羅婆婆二十七囉所吒囉地所吒娜婆
婆二十七婆婆婆婆婆婆二十八娑麼多二十九阿
娜若娑麼多三十吒吒吒吒吒吒吒所吒死地三十
一薩婆鳩捨邏茂羅地所吒那也三十二娑婆
呵
善男子此一切法平等神呪能令一切悕望
者悉皆滿足汝等眷屬應當受持令一切衆
生隨所受用皆得成熟能令汝等菩提行滿
足故爾時息華勝天成智天地持天等而爲
上首與十千菩薩俱爲令衆生隨所受用等
成熟故以女人形勤勞化度一時同聲作如
是言由此呪力諸佛世尊令我所願皆得滿
足如是神呪能與我等作大加護能令我等
得無上智是故我等當共受持此陀羅尼欲
令一切衆生悉成熟故以大勤勞供給所須
令於一切如來前願一切衆生普得成熟住
於自解若有天乃至人於如來所說妙法欲
破壞散滅者我若不勤方便遮障令妙法久
住者我等則爲欺誑一切三世諸佛世尊亦
莫令我得阿耨多羅三藐三菩提若有善男
子若天乃至若人欲惱亂比丘比丘尼優婆
塞優婆夷我等若不勤作方便遮障令彼憂
惱不消滅者我等則爲欺誑一切三世諸佛
世尊亦令我等莫得菩提若有求無上菩提
善男子善女人有遭水火毒害厭蠱熱病溫
瘧等病或一日二日三日四日數發動者如
是等畏乃至天龍夜叉迦吒富單那剎利婆
羅門毗舍首陀獅子犬等病疫饑渴種種厄
難諸餘灾惱有是等畏者以此一切諸佛所
持一切希求滿足陀羅尼神呪章句令誦念
者悉得解脫惟除先世決定業障若我等不
除彼障則爲欺誑一切三世諸佛世尊亦莫
令我得阿耨多羅三藐三菩提時彼一切諸
佛世尊同來此佛剎集會者皆稱是言善哉
善哉善男子汝等所願甚爲勝妙能作如是
大丈夫所作事爾時釋迦如來即爲魔王而
說偈言
於諸來佛當起信 應生最上歡喜心
爲菩提故生慶幸 應當速發利他意
汝魔境界無親友 亦無所欲如意者
汝以無力失魔業 何能等類我牟尼
於是惡魔復說偈言
我無一念信菩提 心亦不作歡喜想
語汝牟尼且默[然] 我亦自有親友者
由彼親友我有力 我今住於自境界
我有最上威德力
盡汝壽命我不從
擁護品第十
爾時會中有佛世尊名曼陀羅香白釋迦如
來言彼過去諸佛從種種剎土中來於五濁
佛剎大集時並共擁護此法門也亦令無量
俱胝魔衆自然退散以慈悲眼視諸衆生有
惡見者皆令解脫熾然智炬安置衆生於吉
祥道說此金剛法等縁法心建立摧碎陀羅
尼印章句差別門記法門之時爲令惡黨悉
皆退散建立法幢如是如是我等十方諸佛
今日住世亦爲將養憐愍諸衆生故亦於穢
惡五濁佛剎同作大集擁護如此微妙法門
乃至建立無上法幢釋迦佛日滅度之後誰
能於此剎土當作第一護持妙法當令正法
熾然流布當使衆生普皆成熟入此大集數
者我等以此法門付囑誰手釋迦如來白曼
陀羅香如來言所有舊住此佛剎者得忍菩
薩及釋梵護世天龍夜叉乾闥婆阿[脩]羅緊[修]
那羅摩睺羅伽等王勤加擁護此妙法門及
此世界四天下中舊住衆生於此法門生淨
信者釋梵護世乃至摩睺羅伽王等以此陀
羅尼印清淨法門付其手中是時曼陀羅香
如來以無障礙圓滿之聲徧此佛剎作如是
言諸善男子諦聽諦聽所有來此佛剎者諸
如來阿羅訶三藐三佛陀難得興世及一切
諸佛世尊於一剎那頃集一佛剎亦甚爲難
如此一切諸佛世尊憐愍汝等故來此集攝
受一切諸衆生故護持諸佛大法門故置立
無上道故一切諸佛入三世數者今日護持
一切地界一切水界一切火界一切風界一
切空界令此妙法久住世故令三寳種不斷
絶故成熟一切諸衆生故乃至度彼生死岸
故爾時一切諸佛世尊及諸佛剎舊住菩薩
摩訶薩釋梵護世天龍夜叉乾闥婆阿[脩]羅[修]
迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等王及諸餘精氣
中有大精氣衆生乃至所有四天下世界居
住者彼一切衆作如是言善男子我等以此
諸佛所護正法重付囑汝爲令衆生普成熟
故汝等常應熾然如是不滅壞法不墜没法
若有信心善男子善女人當共受持書寫大
集法門乃至比丘比丘尼優婆塞優婆夷彼
等一切諸善男子受持誦念此法門者汝等
常當擁護供給以此法門如法付囑若法師
樂求法樂禪定樂聽法樂持法者汝等宜應
擁護乃至供給何以故所有過去如來阿羅
訶三藐三佛陀彼一切如來亦於穢惡五濁
佛剎集者共以妙法付囑釋梵護世故令此
妙法不隱没故護持未來傳法人故乃至成
熟一切衆生故如是如是所有當來十方諸
佛於五濁世一剎那頃普皆雲集利益衆生
故當說陀羅尼當擁護妙法當付囑釋梵護
世等當供給所須我等今者亦復如是汝此
佛剎諸舊住者及四天下釋梵護世天龍夜
叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
等王倍加付囑未來之世倍加擁護倍加供
給故汝亦如是應當憶念如金剛不可壞法
廣令熾然若有信心護持此法善男子善女
人及受持此法比丘比丘尼優婆塞優婆夷
乃至但書持經卷安置家中者有能說法及
樂聽者有勤修禪定受持法者汝等皆當護
彼善心供養供給何以故一切諸佛普皆受
持此法門故隨所有處若村若城若國中若
邊地若王宮內若阿練若處若流通此法門
若開示宣說若授與人若能溫誦乃至但書
寫經卷安置家中者是等衆生以此法力故
能令地味及衆生精氣悉皆增長汝等以彼
精氣光澤精進勇健皆得增長亦令眷屬及
其田宅增長豐饒當令人王常得擁護勢力
自在亦當擁護王之化內以彼法味常令充
足閻浮提內諸人王等當生和合相利益心
恒信業報種善根心無慳恡心常於一切衆
生作利益心常於一切衆生起慈愍心乃至
令王能生正見各各於己國土自生喜樂能
令具足行善之人充滿其國豐樂倍常地土
精味自然倍勝華果藥物無不甘美穀米財
寳亦倍增多觸處可樂一切人民無病苦者
一切闘諍他方怨敵[ 蚊 虻]毒蛇惡鬼羅剎惡
禽惡獸犲狼獅子非時風雨如是惡事悉當
消滅晝夜常宿一月半月時節年歲悉皆正
行是諸衆生多行十善於彼命終皆[生]天上
還與汝等而作眷屬如是無量功德甚多皆
由稱揚一切諸佛大法陀羅尼法門故是諸
衆生皆度生死此岸得入無餘名聞增長果
報滿足所種女身現生後受以法力故如是
等身一切皆盡惟置作五逆者誹謗正法者
謗無賢聖者身口意業所作之惡業及果報
一切皆滅若此法門乃至經卷若但書持置
於宅中彼等所有諸業煩惱能爲障礙量等
須彌皆悉消滅一切善根悉得增長一切善
分皆悉滿足意所悕望皆悉成就身口意善
悉當增長一切惡見斷滅無餘一切怨敵以
法調伏一切微細寂滅之道悉當得入以此
一切諸佛世尊所共護持大集陀羅尼法門
加護力故隨所有國此陀羅尼法門當流行
地能令彼地肥膩精味倍上成就美果妙味
當得增長苦辛惡味當得遠離華果財穀色
類成就倉庫貯器悉皆增滿衣服飲食湯藥
所用倍勝增多由法力故若有衆生受彼飲
食者當得無病顏色成就氣力強健憶念堅
固樂求善法遠離諸惡彼諸衆生若命終已
當生汝等種類之中眷屬增長勢力具足怨
不能壞以法力故當得四姓之所擁護當以
法義共相示誨汝等若能如是作者即爲供
養一切三世諸佛世尊已爾時曼陀香如來
即依諸佛清淨境界智慧音聲隨類句義以
一切諸佛世尊語悉滿此剎徧告此佛剎中
一切諸菩薩摩訶薩及釋主梵主摩呼羅伽
主所有居此佛剎者倍復加勸此四天下中
所居住者汝等應當住持開示此諸佛語大
集法門擁護此經微妙正法爾時衆中九萬
七千俱胝得忍諸菩薩摩訶薩彌勒爲首居
此佛剎者一切同聲作如是言我等今者奉
諸佛教爲欲供養一切三世諸如來故於此
一切諸佛世尊微妙法門恭敬頂戴尊重如
佛悲愍成熟諸衆生故乃至安置無上道故
我等於諸聚落城邑州縣國土王宮諸寂靜
處以此法門廣布顯示爲欲成熟諸衆生故
令此妙法得久住故爾時一切諸佛世尊來
此剎者咸作是言善哉善哉汝等如是作所
應作是時一切釋梵摩呼羅伽主等居此土
者并餘來衆六十四俱胝那由他等大精味
中有大威德衆生一切同聲作如是言我等
於此微妙大集法門悉當受持乃至廣爲開
示顯說成熟衆生故妙法久住故樂法聽法
者悉當擁護我等今者奉諸佛教隨此法門
流行之處令使一切闘諍違背謀計諍論饑
儉荒亂他方怨敵非時風雨非時寒熱苦辛
澀味惡人惡物悉當消滅安隱快樂豐饒和
合悉當成就此妙正法常令久住倍加勤勇
擁護供給正法國王及以勤修禪定衆生悉
當擁護時彼一切諸佛世尊同聲讃言善哉
善哉善男子汝等今者應如是作勤作自他
利益之事即於一切三世諸佛爲供養已如
汝等勤勞成熟諸衆生故令此妙法得久住
故汝等皆當速得阿耨多羅三藐三菩提爾
時中四天下釋梵天主乃至摩呼羅伽主及
大威德中最上首者一切悉皆從座而起恭
敬合掌作如是言我等亦奉一切諸佛世尊
教故悉共光顯此妙正法擁護住持及此大
集一切諸佛所護陀羅尼印法門當如法受
乃至於諸聚落城邑州縣國土王宮諸寂靜
處當廣開示持妙法人擁護供給所有住信
正法法師及聽法者比丘比丘尼優婆塞優
婆夷善男子善女人信受此法乃至若但書
寫經卷置之家中勤修禪定我等於彼擁護
供給種種供養衣服飲食華蓋幢旛塗香末
香乃至一切醫藥資具諸有所須善作供給
若人能於此妙法門誦時讀時開示說時我
等自徃彼法座所爲聽法故如大師想於此
法門恭敬尊重一心讃歎諸蓋幢旛持以供
養何以故我等於此一切諸佛之所擁護陀
羅尼法門廣開示時以法味故當得精氣具
足力具足精進具足志具足念具足智具足
善友具足眷屬具足所有軍衆怨不能壞是
故我等令一切國界所有闘諍謀計言訟饑
儉疾病他方怨賊非時風雨極寒極熱灾旱
[愆]時惡夢惡相麤澀無膩苦辛惡味惡人惡
物諸不善分悉當消滅倍復安隱豐熟喜樂
無病和合悉當成就時風時雨寒熱以時晝
夜位分半月一月時節年歲悉令正行諸宿
星曜日月之次不令失度泉池陂河皆令滿
足隨有衆生所依住處瀑水漂溺我皆遮斷
不令覆没我等於彼國邑聚落利衆生故所
有枝葉華果根莖諸穀藥味悉當肥膩色相
鮮澤美味滋多財穀藥味衣服莊嚴諸資具
等令諸衆生悉當具足無所減少彼諸衆生
求善根心離諸惡業勝福德聚及彼壽命悉
令成就所有聚落國土以此一切諸佛之所
擁護陀羅尼法門開示乃至書寫經卷安置
家中若讀若誦恭敬供養於置經處若有剎
利灌頂之王我當擁護供給所須令無所乏
所無利益當爲彼等而除斷之所有利益當
爲彼等隨而與之一切灾怪驚動不吉惡見
惡作爲惡所持惡願惡歸姧詐讃檄幻諂妄
語嫉妬瞋忿諸慳恡等悉當消滅正見正道
直信調伏一心慚愧如是等法悉當示誨妃
后內宮宰相輔臣主藏親族刑罰官將一切
人民四姓男女童男童女等亦當擁護供給
乃至慚愧示誨所在諸方乃至四足亦當擁
護隨有國土以此法門宣揚開示乃至書寫
經卷及經卷住處以大勤勇彼諸衆生悉當
擁護此妙正法隨處光顯不令隱没我等當
起精進力故作如是事是時一切諸佛世尊
悉共稱讃諸善丈夫善哉善哉諸善男子汝
等如是作所應作以此正法及三寳種不令
隱没故作勤勞汝等如是如汝所作即於一
切三世諸佛爲供養已
寳星陀羅尼經卷第七
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