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寳星陀羅尼經卷第五
唐天竺波羅頗密多羅譯
相品第五
爾時三千大千世界百億諸魔生如是念今
佛世尊入王舍城門我等應以最上莊嚴嚴
飾此城門內及地方如彼城外天龍夜叉之
所莊嚴爾時世尊以他心智知百億魔心之
所念欲以神通最上色相莊嚴佛處是時世
尊以神通力於王舍大城十二門內一一門
中皆有如來及諸大衆共入城門時百億魔
即以神通種種莊嚴勝中勝者阿僧祇等諸
莊嚴具嚴飾城門及地方城壁諸樹地上虚
空勝妙莊嚴而莊嚴之時百億魔并諸眷屬
或有作於梵天之形乃至作於大仙之形於
諸重閣[ 窗]門樓櫓却敵樹間諸處地及虚空
各於中住以種種華末香燒香金粟銀粟以
摩尼眞珠及種種莊嚴以嚴衣服并諸綺繡
莊嚴具等普雨供養又以種種天之音樂擊
鼓拍手種種讃歎歌詠如來無量功德悉皆
聚集供養世尊以如是第一最勝莊嚴大希
有相所未曾有所未曾聞爾時世尊住城門
下以右足指觸城門閾應時無間一切三千
大千世界普皆震動及此三千大千世界所
有釋梵日月護世大自在天天龍夜叉揵闥
婆阿脩羅伽樓羅緊那羅摩睺羅伽等王地
天水天大海諸山城邑等天及諸男女童男
童女天仙等衆乃至阿迦尼吒天宮已來所
有衆生得大滋味色貌光澤彼一切衆見大
地動光照覺悟於王舍大城地及虚空圍繞
而住乃至華香黑栴檀末散灑供養是時世
尊釋迦牟尼佛以神通力令彼散華乃至末
香普徧十方微塵等剎一一方分所有清淨
及不清淨空不空等諸佛剎土悉皆供養供
給彼佛彼彼佛剎此所散華并諸末香莊嚴
具等皆出如是偈句之聲
汝等疾覺悟 觀不放逸行 最上菩提因
流轉甚生死 我今拔濟汝 宜速捨世事
憶徃昔誓願 時到熟相應 各得菩提記
牟尼因陀羅 利益世間故 今入王舍城
大仙勝無憂 已降百億魔 轉清淨法輪
應當大歡喜 如是利世間 普示勇健事
解脫世間苦 今爲摩利沙 當得菩提故
今授汝等記 速徃彼剎土 見妙好莊嚴
自然如是得 入彼無憂城 漸次菩提行
決定當得佛
爾時十方微塵等一切佛剎彼彼大衆以佛
力故悉見此佛竹林大衆菩薩摩訶薩各各
三昧思量是時竹林所有菩薩摩訶薩思惟
住者并諸聲聞大聲聞皆見世尊於王舍城
門調伏住持彼諸大衆隨世尊後住見大莊
嚴具中出諸偈已悉皆徧滿十方一切微塵
等淨不淨空不空一切佛剎彼諸佛剎所有
菩薩摩訶薩及住聲聞聞此聲已作如是念
何處有此法聲徧滿如是可意聲如是美妙
如是可愛如是可樂如是可喜如是勸發如
是大功德稱揚之聲及見華末香雨雨於十
方無量莊嚴無量華香細末之雨時彼菩薩
摩訶薩及大聲聞捨所作業皆大驚歎爾時
釋迦如來即入三昧名依佛莊嚴嚴飾三昧
入三昧已應時無間一切娑婆世界及十方
一切微塵佛剎所有大衆悉見此佛剎中如
是大莊嚴相如彼未來世中普見如來淨無
染聚世界功德莊嚴惟無一事謂城壁等而
自然莊嚴一切十方諸佛剎土微塵等世界
諸佛世尊普見釋迦如來住王舍大城光明
赫弈甚大端嚴彼諸佛剎所有大菩薩摩訶
薩等及大聲聞聞此偈已各皆憶念觀於四
方見此世界如對目前以一切諸佛境界力
故及見諸天種種莊嚴時彼菩薩摩訶薩等
及大聲聞作如是念我等決定徃於彼土大
集會中莊嚴之處及彼佛剎功德莊嚴普觀
察之見釋迦如來已修行供養我等於彼佛
所得阿耨多羅三藐三菩提記時彼十方一
切佛剎微塵等世界諸菩薩摩訶薩等及大
聲聞釋迦如來神力加故各自佛剎於剎那
羅婆摸呼多頃彼没此現到娑婆世界時彼
十方一一方分無量無數佛剎微塵等菩薩
摩訶薩一切悉來到此佛剎地及虚空徧滿
而住彼諸菩薩摩訶薩等各依菩薩種種善
根若干力故修營供養釋迦如來且置是事
或有菩薩於此佛剎雨種種華一切徧滿爲
供養事供養世尊或有雨於種種眞珠乃至
或有金銀毗瑠璃玻瓈石藏寳摸薩羅牛頭
栴檀龍堅栴檀多摩羅葉悉以爲末而滿虚
空爲供養事供養世尊或有雨於種種嚴飾
諸莊嚴具衣服綺繡爲供養事供養世尊或
竪種種幢旛華蓋爲供養事供養世尊或燒
種種之香或散種種寳鬘或擊種種妓樂或
有示現種種歌舞或有種種香水雨此方地
而灑潤之或有種種寳器盛種種寳於世尊
前捧持供養或有種種寳器盛滿香水以華
果葉而莊嚴之於世尊前捧持供養或有種
種寳樹種種天衣華果莊嚴舉手捧持於世
尊前爲供養事或有化作大梵天身合掌佛
前乃至廣說如前所作或有化師子之形於
世尊前如是禮拜彼諸衆生以佛神力及自
善根加護力故互相觀視於自眼根不取諸
色以佛世尊現如是相及魔王所作大境界
天之所作若干境界及以如來自念處正斷
神足根力覺道十八不共法諸佛境界若干
變現隨世尊後入王舍大城向彼中街蓮華
之所世尊到已以右手掌摩蓮華葉而挽住
之時彼蓮華因挽動故於此佛剎一切魔宮
魔所坐處悉皆震動彼魔男女所有眷屬及
諸徒衆所居住者皆生怖畏驚愕而住自相
謂言無因無縁我此宮室如是震動莫復我
等魔王境界自失位耶莫復我等所住宮室
滅没之法於此起耶我等今者決須觀察時
彼諸魔見此事已作如是念此佛剎土昔是
五濁誰復今者能令如是微妙莊嚴甚可愛
樂時彼諸魔於自境界所居住處并諸眷屬
悉不復現惟見釋迦如來三十二相大人之
相具足莊嚴光明赫弈甚大顯照於此一切
三千大千世界及一切佛剎種種諸相色貌
現住衆生普徧而無有一可識衆生時彼一
切無量衆生於世尊前悉見修營爲供養事
時彼諸魔作如是念我等決定徃彼釋迦如
來所見已禮拜并請所問我等魔王并諸眷
屬今日悉皆何處去耶爾時此佛世界百俱
胝魔并諸眷屬徃世尊所到已恭敬於佛前
住時彼魔王向佛曲躬合掌恭敬說如是偈
我以清淨心 歸依於世尊 速放我令去
從今行法行
爾時世尊以偈答曰
我不障一人 來者及去者 汝若能知道
隨汝欲所去
爾時魔王復說偈曰
如我所欲去 所樂自宮室 今見五種縛
瞿曇之所縛
爾時世尊以偈答曰
我斷諸分別 自脫脫世間 我旣解脫縛
令他離惱害
爾時世尊即以佛眼觀視一切此佛剎土地
及虚空衆生徧滿而說偈言
汝等今當聽 一切普來者 棄捨諸疑惑
且各默然住 世間佛難值 法僧值亦難
具足淨信難 菩提行復難 親於世尊前
得聞法甚難 能修於諸忍 此一時亦難
調伏心爲難 及修於空行 能斷諸分別
一切世間惡 菩提行難得 如我先所行
我當爲汝說 但說一華分 闇隂令滅壞
示現無上道 所得菩提者 今當斷三垢
聽大師善說 度彼岸諸流 捨諸大渴愛
建立三解脫 安立三護等 三界諸煩惱
散滅令無餘 汝爲供三寳 復爲法故來
世尊天及魔 三世加護故 三世惑覆心
皆得最勝斷 得解脫三界 滅煩惱之忍
及四種顚倒 顚倒諸凡夫 分別無體性
彼非有忍器 眼等著諸色 身口意覆翳
彼無四禪定 親近於生死 聦明智慧者
能修於禪定 彼今得解脫 離於四顚倒
及解脫衆生 自在拔四流 解知諸起滅
所有調柔者 當得度彼岸 菩薩具四行
及以無所畏 正智皆能斷 衆生諸有縛
能解知五隂 無漏離羂縛 不復數數生
到有海彼岸 汝等諸佛前 速發露諸惡
諸惡斷無餘 到彼無畏岸 所有生死苦
隨受有爲者 數數生諸有 隨逐於惡友
當遠離惡友 斷除於惡見 憶念生死苦
修習第一義 當飲無上水 應修習於空
第一義無體 無實亦無相 六根猶如空
此中無作者 分別相如是 惟分別無法
六受及六愛 六觸爲其本 六觸入如是
亦須解知空 觀察無一物 如法自體性
無起亦無滅 此中見無實 諸法同法性
三世無一物 若知無熱惱 此道最無上
離十三我相 衆生想分別 如是修羼提
此彼得解脫
爾時世尊以無礙福力而無所畏依種植善
根故能變現出大圓音聲徧十方說如此偈
爾時十方無量阿閦毗恒河沙譬喻等諸空
不空五濁世界悉皆聞此圓音演說聞此聲
已彼剎那頃如是一一無量佛剎無量無數
百千俱胝那由他等所有衆生甚無所欲唯
有清淨愛樂之心於徃昔所得阿耨多羅三
藐三菩提更不退轉或得種種三摩提羼提
陀羅尼於此佛所集無量無數衆生聞如此
句義文字已即得阿毗跋致復有無量無數
衆生於三乗法各隨得度爾時光味菩薩摩
訶薩以己神力化作七寳階以華徧布其上
爲蓮華座欲令如來昇此座故向佛恭敬曲
躬合掌說如是偈
佛一切智月 觀世老病死 憂患所没溺
世間動不動 爲彼作法橋 佛觀滿剎土
無量大衆生 悉皆合掌待 分布施法會
示現己所得 破衆生煩惱 無比方便智
於此普示現 佛昇蓮華座 普雨大法雨
十方一切佛 及餘智大仙 與佛作證明
牟尼因陀羅 降伏天魔王 自性空無有
知法如虚空 憶念昔誓願 轉無上法輪
今當拔衆生 住於四流者 人中師子王
佛今知此法 令度三有海 佛說無等法
除衆生罪垢 世尊大智慧 利益諸衆生
安置善逝道
爾時世尊如其所化寳階之上盋頭摩座昇
蓮華臺如來坐已徧觀十方一切大衆告魔
王言汝今於此應生歡喜由汝因縁今得此
處大集法門說此法時無量無數所有衆生
今世來世皆得解脫處胎殃橫老死四流普
各得度住吉祥道又復令得虚空等智魔王
汝今此處爲首令諸衆生善根增長魔王汝
可請我說法令此衆中高慢衆生度諸流故
而爲說法是時魔王說如是偈
瞿曇若無過 及無瞋慢者 云何驚動我
今此說大法 若有此瞋慢 云何得解脫
我今未審知 牟尼爲我說
爾時世尊即以偈答魔王曰
我處十月胎 同彼人中事 汝魔欲害我
我都無穢憎 我忍度諸惡 穢惡悉無餘
我旣出生已 汝復動大地 雨石來害我
復欲斷我乳 令乳速乾竭 無量不愛事
何種而不作 我住禪定時 遣諸女惱我
我又乞食時 障他令不施 請我作國王
令我轉生死 踰城出家時 復令夜黑闇
兵衆圍繞城 是皆汝所作 我乗神通徃
復放大風雨 令地爲溝坑 沙石高滿路
我住寂靜林 現作畏惡聲 於彼苦行處
吹作切寒風 在河欲度處 汝復放暴流
現作猛獅子 復欲令殺我 我欲飲食時
汝以毒和食 我徃菩提樹 雨下金剛雹
刀箭雨器仗 袈裟法衣服 悉欲令塗汙
我處金剛座 利益諸衆生 彼時汝亦遣
諸女來惱我 汝并將軍衆 不憶害我時
我無微塵意 於汝作惱亂 我證無上道
已曾降伏汝 汝今乃無恥 復說是惡語
徃以惡方便 惱大迦葉等 無量衆生善
汝皆所滅壞 汝旣無悲憐 今復欲害我
我入城乞食 復放[ 兇]醉象 調達放大石
三月食大麥 孫陀羅惡聲 火坑惡毒食
是皆汝所作 決定重惡業 汝昔向道樹
威力并軍衆 以無量刀箭 持來欲害我
不動我一毛 何故復住此 如爲醉毒塗
起發俱胝魔 那由他衆生 來滿此佛剎
如是證知我 我住慈悲心 攝汝及衆生
而汝常於我 極作惡障礙 此諸牟尼尊
因陀羅牛王 悉現證知我 我今於惡時
施作於佛事 我爲衆生故 住於解脫心
縱汝加諸惡 我終不捨忍 我無嫉妬意
穢惡諸過患 我爲隨攝汝 如是常勤勞
我欲寂滅汝 今應請我說 甘露第一法
令三界寂滅 爲汝除惡業 汝速清淨意
於我生依怙 我常清淨心 欲令汝解脫
汝常懷惡心 應當捨惡見 意作清淨信
汝今當覺知 不久得授記
爾時魔王復於佛所倍增瞋恨從此欲去自
知五縛即欲出於可畏之聲復不能出以己
瞋力發熱毒氣其氣猛盛欲害如來是時世
尊以慈善力變此惡氣爲蘇摩那華蓋徧覆
十方一切佛剎於一切諸佛壽命安隱現說
法者蘇摩那蓋於虚空中近佛頂住時彼佛
剎所有菩薩摩訶薩各各請問今此華蓋從
何而來是誰神力之所變化時彼諸佛各答
所問諸菩薩言諸善男子彼有世界名曰薩
訶五濁不淨有佛世尊名釋迦如來阿羅訶
三藐三佛陀以本願力故成阿耨多羅三藐
三菩提已現在說法爲欲摧滅諸魔境界力
故竪立一切諸佛力無所畏佛境界故竪立
一切諸佛教法三寳種燈令久住故一切善
根增長故以精進神力變化降伏一切外道
之怨故一切驚怖不吉諍論惡夢惡相內外
怨敵闘諍繫縛言訟不和水旱荒儉非時之
雨寒熱風溼疫氣病癘惡聲消滅故一切天
龍夜叉人非人等悉令迴向故一切剎利亦
令迴向故一切四姓誨以法義然智慧炬示
以正路故一切家宅城邑聚落人主斷事國
王王宮市廛之處悉令迴向故一切星曜晝
夜度數半月一月時節年歲悉皆正行故一
切五穀華果藥草悉皆成熟故一切工巧生
業處所不令散失所作成熟故一切身口意
業過患悉得消滅故善作籌量念慧緫持勇
猛無畏色相樂說悉皆增長故一切法無障
明覺四聖種法作受持故光顯大乗增長菩
薩摩訶薩安慰阿毗跋致地金剛心作護持
故作十地一味故解無生法忍受佛職建立
菩提故所化衆生如所隨攝轉大法輪大悲
普覆一切衆生住波羅蜜住無上道雨於法
雨以法滋味充足衆生故滿足一切諸佛之
事解脫一切四魔境界故建立無餘涅槃之
界故有陀羅尼印名金剛法等因縁法心建
立一切法摧碎入差別記欲說故一切過去
如來阿羅訶三藐三佛陀名金剛法等因縁
法心建立一切法摧碎陀羅尼印句入差別
記說受持互相隨喜及現在十方諸佛住世
壽命將養一切諸佛亦說彼金剛法等因縁
法心建立一切法摧碎陀羅尼印句入差別
記現說受持互相隨喜於未來世十方世界
諸餘如來阿羅訶三藐三佛陀所有諸佛當
出於世亦說此金剛法等因縁法心建立一
切法摧碎陀羅尼印句入差別記亦當說受
持互相隨喜爾時彼諸佛剎所有菩薩各各
請佛白言世尊此是何法我昔未聞金剛法
等因縁法心建立一切法摧碎陀羅尼印句
入差別記能作如是無量利益能具足如是
不可思議法利能作一切法無障礙明乃至
寂滅諸佛世尊說此金剛法等因縁法心建
立一切法摧碎陀羅尼印句入差別記時一
切魔力境界磨滅乃至於彼無餘涅槃而般
涅槃於諸衆生無量利益無量安樂爲欲憐
愍一切世間利益安樂無量天人衆生聚故
時彼諸佛告彼菩薩作如是言善男子我亦
共汝徃彼娑婆世界釋迦如來阿羅訶三藐
三佛陀之所住處所有十方現在世尊壽命
將養諸餘世界彼諸世尊共一切菩薩前後
圍繞并聲聞僧挾侍於前彼諸世尊亦當徃
彼釋迦如來大集會所彼釋迦如來共諸佛
亦當說此金剛法等因縁法心建立一切法
摧碎陀羅尼印句入差別記當共受持當互
隨喜利益衆生遮惡業行爲滿賢行滿無上
智故一切諸佛今悉集彼與諸菩薩聲聞僧
等圍繞挾侍今悉現前在彼佛所若汝欲得
此金剛法等因縁法心建立一切法摧碎陀
羅尼印句入差別記應徃彼聽及欲供養無
量無數恒河沙等之所譬喻一切佛剎諸佛
世尊一時現在及欲見彼昔所未見諸佛境
界菩薩境界諸天境界諸魔境界佛剎莊嚴
之所嚴飾及欲見彼昔所未見無量佛集者
今正是時可共我等徃彼世界釋迦如來所
住之處大集法會時彼菩薩摩訶薩各白佛
言如是如是大德世尊我等當與如來俱徃
彼處娑婆世界釋迦如來所集法會於彼佛
所昔所未聞爲聽彼法金剛法等因縁法心
建立一切法摧碎陀羅尼印句入差別記故
我等於彼無量無數諸佛世尊一時一集住
世將養者得供養故及聞彼法我等於娑婆
世界得見彼四種神通境界嚴飾普莊嚴事
及見彼大集法會莊嚴我等若徃彼佛剎說
陀羅尼時得容止處不及承事供養彼佛聽
法以不又彼如是所集徒衆菩薩摩訶薩得
供養不時彼諸佛各各告彼諸大菩薩摩訶
薩及大聲聞作如是言諸善男子汝等莫疑
於彼世界有容止處不何以故諸佛境界入
無邊平等智巧無邊成熟衆生無邊廣博空
處諸善男子彼釋迦如來大巧方便具足善
男子所有衆生衆生界所攝者但界入所依
處彼諸衆生若一一衆生假使如須彌等身
彼釋迦如來能令一切無量衆生如是等身
入芥子中一一衆生所居之處皆得廣博空
處遠不相見一切衆生如是大身入一芥子
而不覺知有增減相復次善男子所有地界
是堅鞕者釋迦如來悉能令彼一切地界入
一最細隣虚塵中彼大地微塵亦不覺知有
增減相是名如來巧方便智如是具足復次
善男子一切水界所有津潤釋迦如來悉能
令彼一切水界入一最細毛端之中彼一毛
端一切水界亦不覺知有增減相復次善男
子一切火界所有暖相悉能令彼一切三世
所有火界入一最細隣虚塵中而彼火界入
細微塵行自境界猶如廣博虚空之處復次
善男子所有風界所覺者釋迦如來悉能令
彼一切風界入一毛孔彼一切風於一毛孔
行自境界猶如廣[博]虚空之處復次善男子[愽]
十方佛剎一切衆生及彼四大釋迦如來悉
能令彼入一最細隣虚塵內一切衆生并彼
四大行自境界所用之事猶如虚空不相嬈
亂亦不覺知彼一微塵有增減相是名如來
巧方便智如是具足復次善男子乃至三世
所攝衆生六入行取願持語言音聲文字言
說三行作業隂界分別長養種種所作彼一
切衆生徃昔已來三世所攝六趣生死起滅
乃至一切衆生三世所攝過剎那羅婆牟忽
多者乃至一切衆生三世所攝乃至及一切
衆生三世所攝受所受苦樂覺知彼一切一
剎那頃彼釋迦如來悉能覺知若干諸相悉
具足知而如來不分別無分別無思念如三
世際悉知是相善男子諸佛入境界智方便
平等成熟衆生方便具足爾時諸佛說釋迦
如來如此相時種種諸方彼諸如來各各徒
衆無量無數百千菩薩願智神通勝妙境界
皆度彼岸
寳星陀羅尼經卷第五
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