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摩訶般若波羅蜜經卷第五
姚秦三藏法師鳩摩羅什共僧叡譯
莊嚴品第十七
爾時須菩提白佛言世尊菩薩摩訶薩大莊
嚴何等是大莊嚴何等菩薩能大莊嚴佛語
須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍大莊嚴所謂檀
那波羅蜜乃至般若波羅蜜莊嚴四念處莊
嚴乃至八聖道分內空莊嚴乃至無法有法
空十力乃至十八不共法及一切種智莊嚴
變身如佛莊嚴光明徧照三千大千國土亦
照東方如恒河沙等國土南西北方四維上
下亦復如是三千大千國土六種震動亦動
東方如恒河沙等諸國土南西北方四維上
下亦復如是是菩薩摩訶薩住檀那波羅蜜
摩訶衍大莊嚴是三千大千國土變爲瑠璃
化作轉輪聖王須食與食須飲與飲衣服卧
具華香瓔珞擣香澤香房舍燈燭醫藥種種
所須盡給與之與已而爲說法所謂應六波
羅蜜衆生聞是法者終不離六波羅蜜乃至
阿耨多羅三藐三菩提如是須菩提是名菩
薩摩訶薩摩訶衍大莊嚴須菩提譬如工幻
師若幻師弟子於四衢道中化作大衆於前
須食與食須飲與飲乃至種種所須盡給與
之於須菩提意云何是幻師實有衆生有所
與不須菩提言不也世尊須菩提菩薩摩訶
薩亦如是化作轉輪聖王種種具足須食與
食須飲與飲乃至種種所須盡給與之雖有
所施實無所與何以故須菩提諸法相如幻
故復次須菩提菩薩摩訶薩住尸羅波羅蜜
現生轉輪聖王家以十善道教化衆生有以
四禪四無量心四無色定四念處乃至十八
不共法教化衆生聞是法者至阿耨多羅三
藐三菩提終不離是法譬如幻師若幻師弟
子於四衢道中化作大衆以十善道教化令
行又以四禪四無量心四無色定四念處乃
至十八不共法教化令行須菩提於汝意云
何是幻師實有衆生教令行十善道乃至行
十八不共法不須菩提言不也世尊須菩提
菩薩摩訶薩亦如是以十善道教化衆生令
行乃至十八不共法實無衆生行十善道乃
至十八不共法何以故諸法相如幻故須菩
提是名菩薩摩訶薩大莊嚴復次須菩提菩
薩摩訶薩住羼提波羅蜜教衆生令行羼提
波羅蜜須菩提云何菩薩摩訶薩住羼提波
羅蜜教衆生令行羼提波羅蜜須菩提菩薩
摩訶薩從初發心已來如是大莊嚴若一切
衆生罵詈刀杖傷害菩薩摩訶薩於此中不
起一念亦教一切衆生行此忍辱譬如幻師
若幻師弟子於四衢道中化作大衆令行忍
辱餘如上說須菩提是名菩薩摩訶薩大莊
嚴復次須菩提菩薩摩訶薩住毘梨耶波羅
蜜教一切衆生令行毘梨耶波羅蜜須菩提
云何菩薩摩訶薩住毘梨耶波羅蜜教一切
衆生令行毘梨耶波羅蜜須菩提菩薩摩訶
薩應薩婆若心身心精進教化衆生譬如幻
師若幻師弟子於四衢道中化作大衆教令
行身心精進餘如上說是名菩薩摩訶薩大
莊嚴復次須菩提菩薩摩訶薩住禪那波羅
蜜教一切衆生令行禪那波羅蜜須菩提云
何菩薩摩訶薩住禪那波羅蜜教一切衆生
令行禪那波羅蜜須菩提菩薩摩訶薩住諸
法等中不見法若亂若定如是須菩提菩薩
摩訶薩住禪那波羅蜜教一切衆生令行禪
那波羅蜜乃至阿耨多羅三藐三菩提終不
離禪那波羅蜜譬如工幻師若幻師弟子於
四衢道中化作大衆教令行禪那波羅蜜餘
如上說須菩提是名菩薩摩訶薩大莊嚴復
次須菩提菩薩摩訶薩住般若波羅蜜教一
切衆生令行般若波羅蜜須菩提云何菩薩
摩訶薩住般若波羅蜜教一切衆生令行般
若波羅蜜須菩提菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜時無有法得此岸彼岸如是菩薩摩訶薩
住般若波羅蜜中教一切衆生令行般若波
羅蜜譬如工幻師若幻師弟子於四衢道中
化作大衆教令行般若波羅蜜須菩提是名
菩薩摩訶薩大莊嚴復次須菩提菩薩摩訶
薩大莊嚴十方如恒河沙等國土中衆生隨
其所應自變其身住檀那波羅蜜乃至般若
波羅蜜亦教衆生令行檀那波羅蜜乃至般
若波羅蜜是衆生行是法乃至阿耨多羅三
藐三菩提終不離是法須菩提譬如工幻師
若幻師弟子於四衢道中化作大衆教令行
六波羅蜜餘如上說如是須菩提是名菩薩
摩訶薩大莊嚴復次須菩提菩薩摩訶薩大
莊嚴應薩婆若心不生是念我教若干人住
檀那波羅蜜不教若干人住檀那波羅蜜乃
至般若波羅蜜亦如是不生是念我教若干
人住四念處不教若干人住四念處乃至十
八不共法亦如是亦不生是念我教若干人
令得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢
果辟支佛道一切種智亦不教若干人令得
須陀洹果乃至一切種智我當令無量無邊
阿僧祇衆生住檀那波羅蜜乃至般若波羅
蜜立衆生於四念處乃至十八不共法令無
量無邊阿僧祇衆生得須陀洹果乃至一切
種智譬如工幻師若幻師弟子於四衢道中
化作大衆教令行六波羅蜜乃至得一切種
智餘如上說須菩提是名菩薩摩訶薩大莊
嚴爾時須菩提白佛言世尊如我從佛所聞
義菩薩摩訶薩無大莊嚴爲大莊嚴諸法
相空故所謂色色相空受想行識識相空眼
眼相空乃至意意相空色色相空乃至法法
相空眼識眼識相空乃至意觸意觸相空眼
觸眼觸相空乃至意識意識相空眼觸因縁
生受受相空乃至意觸因縁生受受相空世
尊檀那波羅蜜檀那波羅蜜相空乃至般若
波羅蜜般若波羅蜜相空內空內空相空乃
至無法有法空無法有法空相空四念處四
念處相空乃至十八不共法十八不共法相
空菩薩菩薩相空世尊以是因縁故當知菩
薩摩訶薩無大莊嚴爲大莊嚴佛告須菩提
如是如是如汝所言須菩提薩婆若非作法
衆生亦非作法菩薩爲是衆生大莊嚴須菩
提白佛言世尊何因縁故薩婆若非作法是
衆生亦非作法菩薩爲是衆生大莊嚴佛語
須菩提作者不可得故薩婆若非作非起法
是諸衆生亦非作非起法何以故須菩提色
非作非不作受想行識非作非不作眼非作
非不作乃至意非作非不作色乃至法眼識
乃至意識眼觸乃至意觸眼觸因縁生受乃
至意觸因縁生受非作非不作須菩提我非
作非不作乃至知見者非作非不作何以故
是諸法畢竟不可得故須菩提夢非作非不
作何以故畢竟不可得故幻響影燄化非作
非不作何以故畢竟不可得故須菩提內空
非作非不作畢竟不可得故乃至無法有法
空非作非不作畢竟不可得故須菩提四念
處非作非不作畢竟不可得故乃至十八不
共法非作非不作何以故是法皆畢竟不可
得故須菩提諸法如法相法性法住法位實
際非作非不作畢竟不可得故須菩提菩薩
非作非不作畢竟不可得故薩婆若及一切
種智非作非不作畢竟不可得故以是因縁
故須菩提薩婆若非作非起法是衆生亦非
作非起法菩薩爲是衆生大莊嚴爾時須菩
提白佛言如我觀佛所說義色無縛無脫受
想行識無縛無脫爾時富樓那彌多羅尼子
語須菩提色是無縛無脫受想行識是無縛
無脫須菩提言如是如是色是無縛無脫受
想行識是無縛無脫富樓那問須菩提何等
色無縛無脫何等受想行識無縛無脫須菩
提言如夢色無縛無脫如夢受想行識無縛
無脫如響如影如幻如燄如化色受想行識
無縛無脫富樓那過去色無縛無脫過去受
想行識無縛無脫未來色無縛無脫未來受
想行識無縛無脫現在色無縛無脫現在受
想行識無縛無脫何以故無縛無脫是色無
所有故無縛無脫受想行識無所有故無縛
無脫離故寂滅故不生故無縛無脫富樓那
善色受想行識亦無縛無脫不善色受想行
識無縛無脫無記色受想行識無縛無脫世
間出世間有漏無漏色無縛無脫受想行識
亦無縛無脫何以故無所有故離故寂滅故
不生故無縛無脫富樓那一切法亦無縛無
脫無所有故離故寂滅故不生故無縛無脫
富樓那檀那波羅蜜無縛無脫尸羅波羅蜜
羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般
若波羅蜜無縛無脫無所有故離故寂滅故
不生故無縛無脫富樓那內空亦無縛無脫
乃至無法有法空亦無縛無脫四念處無縛
無脫乃至十八不共法無縛無脫無所有故
離故寂滅故不生故無縛無脫阿耨多羅三
藐三菩提無縛無脫一切智一切種智無縛
無脫菩薩無縛無脫佛亦無縛無脫無所有
故離故寂滅故不生故無縛無脫富樓那諸
法如法相法性法住法位實際無爲法無縛
無脫無所有故離故寂滅故不生故無縛無
脫富樓那是名菩薩摩訶薩無縛無脫檀那
波羅蜜乃至般若波羅蜜四念處乃至一切
種智無縛無脫是菩薩摩訶薩住無縛無脫
檀那波羅蜜中乃至住無縛無脫般若波羅
蜜中住無縛無脫四念處乃至住無縛無脫
一切種智無縛無脫成就衆生無縛無脫淨
佛國土無縛無脫諸佛當供養無縛無脫當
聽法無縛無脫諸佛終不離無縛無脫諸神
通終不離無縛無脫五眼終不離無縛無脫
陀羅尼門終不離無縛無脫諸三昧終不離
無縛無脫當生道種智無縛無脫當得一切
種智無縛無脫法輪轉無縛無脫衆生安立
三乗如是富樓那菩薩摩訶薩行無縛無脫
六波羅蜜當知一切法無縛無脫無所有故
離故寂滅故不生故富樓那是名菩薩摩訶
薩無縛無脫大莊嚴
問乗品第十八
爾時須菩提白佛言世尊何等是菩薩摩訶
薩摩訶衍云何當知菩薩摩訶薩發趣大乗
是乗發何處是乗至何處當住何處誰當乗
是乗出者佛告須菩提汝問何等是菩薩摩
訶薩摩訶衍須菩提六波羅蜜是菩薩摩訶
薩摩訶衍何等六檀那波羅蜜尸羅波羅蜜
羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般
若波羅蜜云何名檀那波羅蜜須菩提菩薩
摩訶薩以應薩婆若心內外所有布施與一
切衆生共之迴向阿耨多羅三藐三菩提用
無所得故須菩提是名菩薩摩訶薩檀那波
羅蜜云何名尸羅波羅蜜須菩提菩薩摩訶
薩以應薩婆若心自行十善道亦教他行十
善道以無所得故是名菩薩摩訶薩尸羅波
羅蜜云何名羼提波羅蜜須菩提菩薩摩訶
薩以應薩婆若心自具足忍辱亦教他行忍
辱以無所得故是名菩薩摩訶薩羼提波羅
蜜云何名毘梨耶波羅蜜須菩提菩薩摩訶
薩以應薩婆若心行五波羅蜜勤修不息亦
安立一切衆生於五波羅蜜以無所得故是
名菩薩摩訶薩毘梨耶波羅蜜云何名禪那
波羅蜜須菩提菩薩摩訶薩以應薩婆若心
自以方便入諸禪不隨禪生亦教他令入諸
禪以無所得故是名菩薩摩訶薩禪那波羅
蜜云何名般若波羅蜜須菩提菩薩摩訶薩
以應薩婆若心不著一切法亦觀一切法性
以無所得故亦教他不著一切法觀一切法
性以無所得故是名菩薩摩訶薩般若波羅
蜜須菩提是爲菩薩摩訶薩摩訶衍復次須
菩提菩薩摩訶薩復有摩訶衍所謂內空外
空內外空空空大空第一義空有爲空無爲
空畢竟空無始空散空性空自相空諸法空
不可得空無法空有法空無法有法空須菩
提白佛言何等爲內空佛言內法名眼耳鼻
舌身意眼眼空非常非滅故何以故性自爾
耳耳空鼻鼻空舌舌空身身空意意空非常
非滅故何以故性自爾是名內空何等爲外
空外法名色聲香味觸法色色空非常非滅
故何以故性自爾聲聲空香香空味味空觸
觸空法法空非常非滅故何以故性自爾是
名外空何等爲內外空內外法名內六入外
六入內法內法空非常非滅故何以故性自
爾外法外法空非常非滅故何以故性自爾
是名內外空何等爲空空一切法空是空亦
空非常非滅故何以故性自爾是名空空何
等爲大空東方東方相空非常非滅故何以
故性自爾南西北方四維上下南西北方四
維上下空非常非滅故何以故性自爾是名
大空何等爲第一義空第一義名涅槃涅槃
涅槃空非常非滅故何以故性自爾是名第
一義空何等爲有爲空有爲法名欲界色界
無色界欲界欲界空色界色界空無色界無
色界空非常非滅故何以故性自爾是名有
爲空何等爲無爲空無爲法名爲無生相無
住相無滅相無爲法無爲法空非常非滅故
何以故性自爾是爲無爲空何等爲畢竟空
畢竟名諸法至竟不可得非常非滅故何以
故性自爾是名畢竟空何等爲無始空若法
初來處不可得非常非滅故何以故性自爾
是名無始空何等爲散空散名諸法無滅非
常非滅故何以故性自爾是爲散空何等爲
性空一切法性若有爲法性若無爲法性是
性非聲聞辟支佛所作非佛所作亦非餘人
所作是性性空非常非滅故何以故性自爾
是名性空何等爲自相空自相名色壞相受
受相想取相行作相識識相如是等有爲無
爲法各各自相空非常非滅故何以故性自
爾是名自相空何等爲諸法空諸法名色受
想行識眼耳鼻舌身意色聲香味觸法眼界
色界眼識界乃至意界法界意識界是諸法
諸法空非常非滅故何以故性自爾是爲諸
法空何等爲不可得空求諸法不可得是不
可得空非常非滅故何以故性自爾是名不
可得空何等爲無法空若法無是亦空非常
非滅故何以故性自爾是名無法空何等爲
有法空有法名諸法和合中有自性相是有
法空非常非滅故何以故性自爾是名有法
空何等爲無法有法空諸法中無法諸法和
合中有自性相是無法有法空非常非滅故
何以故性自爾是名無法有法空復次須菩
提法法相空無法無法相空自法自法相空
他法他法相空何等名法法相空法名五隂
五隂空是名法法相空何等無法無法相空
無法名無爲法是名無法無法空何等名自
法自法空諸法自法空是空非智作非見作
是名自法自法空何等名他法他法空若佛
出若佛未出法住法相法位法性如實際過
此諸法空是名他法他法空是名菩薩摩訶
薩摩訶衍復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍
所謂名首楞嚴三昧寳印三昧師子遊戲三
昧妙月三昧月幢相三昧出諸法三昧三昧
觀頂三昧畢法性三昧畢幢相三昧金剛三
昧入法印三昧三昧王安立三昧放光三昧
力進三昧高出三昧必入辯才三昧釋名字
三昧觀方三昧陀羅尼印三昧無誑三昧攝
諸法海三昧徧覆虚空三昧金剛輪三昧寳
斷三昧能照三昧不求三昧無住三昧無心
三昧淨燈三昧無邊明三昧能作明三昧普
照明三昧堅淨諸三昧三昧無垢明三昧歡
喜三昧電光三昧無盡三昧威德三昧離盡
三昧不動三昧不退三昧日燈三昧月淨三
昧淨明三昧能作明三昧作行三昧知相三
昧如金剛三昧心住三昧普明三昧安立三
昧寳聚三昧妙法印三昧法等三昧斷喜三
昧到法頂三昧能散三昧分別諸法句三昧
字等相三昧離字三昧斷縁三昧不壞三昧
無種相三昧無處行三昧離蒙昧三昧無去
三昧不變異三昧度縁三昧集諸功德三昧
住無心三昧淨妙華三昧覺意三昧無量辯
三昧無等等三昧度諸法三昧分別諸法三
昧散疑三昧無住處三昧一莊嚴三昧生行
三昧一行三昧不一行三昧妙行三昧達一
切有底散三昧入名語三昧離音聲字語三
昧然炬三昧淨相三昧破相三昧一切種妙
足三昧不喜苦樂三昧無盡相三昧多陀羅
尼三昧攝諸邪正相三昧滅增愛三昧逆順
三昧淨光三昧堅固三昧滿月淨光三昧大
莊嚴三昧能照一切世三昧三昧等三昧攝
一切有諍無諍三昧不樂一切住處三昧如
住定三昧壞身衰三昧壞語如虚空三昧離
著虚空不染三昧云何名首楞嚴三昧知諸
三昧行處是名首楞嚴三昧云何名寳印三
昧住是三昧能印諸三昧是名寳印三昧云
何名師子遊戲三昧住是三昧能遊戲諸三
昧中如師子是名師子遊戲三昧云何名妙
月三昧住是三昧能照諸三昧如淨月是名
妙月三昧云何名月幢相三昧住是三昧能
持諸三昧相是名月幢相三昧云何名出諸
法三昧三昧住是三昧能出生諸三昧是名
出諸法三昧三昧云何名觀頂三昧住是三
昧能觀諸三昧頂是名觀頂三昧云何名畢
法性三昧住是三昧決定知法性是名畢法
性三昧云何名畢幢相三昧住是三昧能持
諸三昧幢是名畢幢相三昧云何名金剛三
昧住是三昧能破諸三昧是名金剛三昧云
何名入法印三昧住是三昧入諸法印是名
入法印三昧云何名三昧王安立三昧住是
三昧一切諸三昧中安立住如王是名三昧
王安立三昧云何名放光三昧住是三昧能
放光照諸三昧是名放光三昧云何名力進
三昧住是三昧於諸三昧能作力勢是名力
進三昧云何名高出三昧住是三昧能增長
諸三昧是名高出三昧云何名必入辯才三
昧住是三昧能辯說諸三昧是名必入辯才
三昧云何名釋名字三昧住是三昧能釋諸
三昧名字是名釋名字三昧云何名觀方三
昧住是三昧能觀諸三昧方是名觀方三昧
云何名陀羅尼印三昧住是三昧持諸三昧
印是名陀羅尼印三昧云何名無誑三昧住
是三昧於諸三昧不欺誑是名無誑三昧云
何名攝諸法海三昧住是三昧能攝諸三昧
如大海水是名攝諸法海三昧云何名徧覆
虚空三昧住是三昧徧覆諸三昧如虚空是
名徧覆虚空三昧云何名金剛輪三昧住是
三昧能持諸三昧分是名金剛輪三昧云何
名寳斷三昧住是三昧斷諸三昧煩惱垢是
名寳斷三昧云何名能照三昧住是三昧能
以光明顯照諸三昧是名能照三昧云何名
不求三昧住是三昧無法可求是名不求三
昧云何名無住三昧住是三昧一切三昧中
不見法住是名無住三昧云何名無心三昧
住是三昧心心數法不行是名無心三昧云
何名淨燈三昧住是三昧於諸三昧中作明
如燈是名淨燈三昧云何名無邊明三昧住
是三昧與諸三昧作無邊明是名無邊明三
昧云何名能作明三昧住是三昧即時能爲
諸三昧作明是名能作明三昧云何名普照
明三昧住是三昧即能照諸三昧門是名普
照明三昧云何名堅淨諸三昧三昧住是三
昧能堅淨諸三昧相是名堅淨諸三昧三昧
云何名無垢明三昧住是三昧能除諸三昧
垢亦能照一切三昧是名無垢明三昧云何
名歡喜三昧住是三昧能受諸三昧喜是名
歡喜三昧云何名電光三昧住是三昧照諸
三昧如電光是名電光三昧云何名無盡三
昧住是三昧於諸三昧不見盡是名無盡三
昧云何名威德三昧住是三昧於諸三昧威
德照然是名威德三昧云何名離盡三昧住
是三昧不見諸三昧盡是名離盡三昧云何
名不動三昧住是三昧令諸三昧不動不戲
是名不動三昧云何名不退三昧住是三昧
能不見諸三昧退是名不退三昧云何名日
燈三昧住是三昧放光照諸三昧門是名日
燈三昧云何名月淨三昧住是三昧能除諸
三昧暗是名月淨三昧云何名淨明三昧住
是三昧於諸三昧得四無礙智是名淨明三
昧云何名能作明三昧住是三昧於諸三昧
門能作明是名能作明三昧云何名作行三
昧住是三昧能令諸三昧各有所作是名作
行三昧云何名知相三昧住是三昧見諸三
昧知相是名知相三昧云何名如金剛三昧
住是三昧能貫達諸法亦不見達是名如金
剛三昧云何名心住三昧住是三昧心不動
不轉不惱亦不念有是心是名心住三昧云
何名普明三昧住是三昧普見諸三昧明是
名普明三昧云何名安立三昧住是三昧於
諸三昧安立不動是名安立三昧云何名寳
聚三昧住是三昧普見諸三昧如見寳聚是
名寳聚三昧云何名妙法印三昧住是三昧
能印諸三昧以無印印故是名妙法印三昧
云何名法等三昧住是三昧觀諸法等無法
不等是名法等三昧云何名斷喜三昧住是
三昧斷一切法中喜是名斷喜三昧云何名
到法頂三昧住是三昧滅諸法暗亦在諸三
昧上是名到法頂三昧云何名能散三昧住
是三昧中能破散諸法是名能散三昧云何
名分別諸法句三昧住是三昧分別諸三昧
諸法句是名分別諸法句三昧云何名字等
相三昧住是三昧得諸三昧字等是名字等
相三昧云何名離字三昧住是三昧諸三昧
中乃至不見一字是名離字三昧云何名斷
縁三昧住是三昧斷諸三昧縁是名斷縁三
昧云何名不壞三昧住是三昧不得諸法變
異是名不壞三昧云何名無種相三昧住是
三昧不見諸法種種是名無種相三昧云何
名無處行三昧住是三昧不見諸三昧處是
名無處行三昧云何名離蒙昧三昧住是三
昧離諸三昧微暗是名離蒙昧三昧云何名
無去三昧住是三昧不見一切三昧去相是
名無去三昧云何名不變異三昧住是三昧
不見諸三昧變異相是名不變異三昧云何
名度縁三昧住是三昧度一切三昧縁境界
是名度縁三昧云何名集諸功德三昧住是
三昧集諸三昧功德是名集諸功德三昧云
何名住無心三昧住是三昧於諸三昧心無
所入是名住無心三昧云何名淨妙華三昧
住是三昧令諸三昧得淨妙如華是名淨妙
華三昧云何名覺意三昧住是三昧諸三昧
中得七覺分是名覺意三昧云何名無量辯
三昧住是三昧於諸法中得無量辯是名無
量辯三昧云何名無等等三昧住是三昧諸
三昧中得無等等相是名無等等三昧云何
名度諸法三昧住是三昧度一切三昧是名
度諸法三昧云何名分別諸法三昧住是三
昧諸三昧及諸法分別見是名分別諸法三
昧云何名散疑三昧住是三昧得散諸法疑
是名散疑三昧云何名無住處三昧住是三
昧不見諸法住處是名無住處三昧云何名
一莊嚴三昧住是三昧終不見諸法二相是
名一莊嚴三昧云何名生行三昧住是三昧
不見諸行生是名生行三昧云何名一行三
昧住是三昧不見諸三昧此岸彼岸是名一
行三昧云何名不一行三昧住是三昧不見
諸三昧一相是名不一行三昧云何名妙行
三昧住是三昧不見諸三昧二相是名妙行
三昧云何名達一切有底散三昧住是三昧
入一切有一切三昧智慧通達亦無所達是
名達一切有底散三昧云何名入名語三昧
住是三昧入一切三昧名語是名入名語三
昧云何名離音聲字語三昧住是三昧不見
諸三昧音聲字語是名離音聲字語三昧云
何名然炬三昧住是三昧威德照明如炬是
名然炬三昧云何名淨相三昧住是三昧淨
諸三昧相是名淨相三昧云何名破相三昧
住是三昧不見諸三昧相是名破相三昧云
何名一切種妙足三昧住是三昧一切諸三
昧種皆具足是名一切種妙足三昧云何名
不喜苦樂三昧住是三昧不見諸三昧苦樂
是名不喜苦樂三昧云何名無盡相三昧住
是三昧不見諸三昧盡是名無盡相三昧云
何名多陀羅尼三昧住是三昧能持諸三昧
是名多陀羅尼三昧云何名攝諸邪正相三
昧住是三昧於諸三昧不見邪正相是名攝
諸邪正相三昧云何名滅憎愛三昧住是三
昧不見諸三昧憎愛是名滅憎愛三昧云何
名逆順三昧住是三昧不見諸法諸三昧逆
順是名逆順三昧云何名淨光三昧住是三
昧不得諸三昧明垢是名淨光三昧云何名
堅固三昧住是三昧不得諸三昧不堅固是
名堅固三昧云何名滿月淨光三昧住是三
昧諸三昧滿足如月十五日是名滿月淨光
三昧云何名大莊嚴三昧住是三昧大莊嚴
成就諸三昧是名大莊嚴三昧云何名能照
一切世三昧住是三昧諸三昧及一切法能
照是名能照一切世三昧云何名三昧等三
昧住是三昧於諸三昧不得定亂相是名三
昧等三昧云何名攝一切有諍無諍三昧住
是三昧能使諸三昧不分別有諍無諍是名
攝一切有諍無諍三昧云何名不樂一切住
處三昧住是三昧不見諸三昧依處是名不
樂一切住處三昧云何名如住定三昧住是
三昧不過諸三昧如相是名如住定三昧云
何名壞身衰三昧住是三昧不得身相是名
壞身衰三昧云何名壞語如虚空三昧住是
三昧不見諸三昧語業如虚空是名壞語如
虚空三昧云何名離著虚空不染三昧住是
三昧見諸法如虚空無礙亦不染是三昧是
名離著虚空不染三昧須菩提是名菩薩摩
訶薩摩訶衍
摩訶般若波羅蜜經卷第五
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