回目錄 | 上一頁
| 下一頁
放光般若波羅蜜經卷第二十四 漚惒品第七十之餘 須菩提白佛言世尊云何爲行般若波羅蜜 是念當作是入須菩提言世尊菩薩念般若 云然耶佛言不也須菩提言當以云何得薩 有爲無爲之法及三乗之法須菩提言世尊 學而無所處佛言學五隂薩云然亦無所生 薩行般若波羅蜜爲不成之行云何不成之 何爲一佛言眼色爲二六入念法爲二道與 無所倚行般若波羅蜜者亦不可得見菩薩 爲阿誰故行般若波羅蜜佛言適無所爲故 道況於凡夫愚癡無目而入五隂欲度衆生 不從第一要義得亦不從四顚倒得將無世 不須菩提言不也世尊佛告須菩提是故如 劫行佛事一劫已後彼化佛授應菩薩行者 言置是慈意之福若人但以一把之花散虚 空中須臾念佛其福亦復至于畢苦佛言置 是惡是漏是非漏是道是俗是生是死是有 入字菩薩住於以名相行般若波羅蜜亦不 世尊是者有何差別佛言薩云若者是諸聲 不也云何可從無道耶佛言不也世尊可從 耳世尊何等爲一事佛言寂淨者是也佛告 來者無緒須菩提言世尊道亦無所有泥洹 者我爲是輩說前後際耳諸法相者亦無前 若波羅蜜中是故言般若波羅蜜須菩提般 我義知苦集義知盡道義知消滅義知不起 所益亦無所耗言五隂有所益無所益亦不 益亦不以耗譬如虚空如不爲所作興亦不 種樹品第七十一 須菩提欲爲衆生逮薩云若以想爲衆生而 各具足便取枝葉莖節其中用者各取用之 又取其果而食之須菩提菩薩用一切衆生 爲成阿惟三佛者須菩提菩薩當作是學行 賢聖以如知有五隂知有有爲無爲性是諸 是菩薩便爲是佛須菩提菩薩當學般若波 生饒益衆生已便淨佛土淨佛土已便逮薩 土中衆生皆立於羅漢辟支佛道於意云何 彼上百千億萬倍復令三千大千剎土滿中 有耶佛告須菩提薩云若者自無所有自無 惒拘舍羅能淨佛土教化衆生知佛國土及 有亦不見無所有是爲菩薩摩訶薩漚惒拘 何知法離法諸法所有無所有無所有法不 知無所有有法亦不知有法有法不知無所 菩薩行品第七十二 波羅蜜行於內外空及有無空作四禪行於 爲無爲性行作行不令道有二是則爲道行 須菩提言世尊菩薩行道爲行六波羅蜜不 等四空定云何行三十七品及三脫門云何 不能壞菩薩令墮二地其餘衆惡不能制菩 無礙已在所生處至薩云若終不忘失所知 無不能逮薩云若佛告須菩提菩薩摩訶薩 德雖得眞知識尚未逮薩云若何況不供養 功德未具足未逮眞知識故世尊菩薩當具 益於衆生所作不受其報行檀波羅蜜但欲 |