大般若波羅蜜多經卷第五百二
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
第三分現窣堵波品第五之三
爾時天帝釋白佛言世尊若善男子善女人
等不離一切智智心以無所得爲方便於此
般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀
誦精勤修學如理思惟廣爲有情宣說流布
或有書寫衆寳嚴飾復持種種上妙華鬘塗
散等香衣服瓔珞寳幢旛蓋衆妙珍奇妓樂
燈明經須臾頃供養恭敬尊重讃歎是善男
子善女人等由此因縁得幾許福佛告憍尸
迦我還問汝當隨意答有善男子善女人等
於諸如來般涅槃後爲供養佛設利羅故以
妙七寳起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾其量
高大一踰繕那廣減高半復持種種天妙花
鬘塗散等香衣服瓔珞寳幢旛蓋衆妙珍奇
妓樂燈明盡其形壽供養恭敬尊重讃歎於
意云何是善男子善女人等由此因縁得福
多不天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛告憍
尸迦彼善男子善女人等所獲福聚甚多於
此無量無邊復次憍尸迦置此一事有善男
子善女人等於諸如來般涅槃後爲供養佛
設利羅故以妙七寳起窣堵波種種珍奇間
雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減高半如是
充滿一贍部洲或四大洲或小千界或中千
界或復三千大千世界皆持種種天妙花鬘
乃至燈明盡其形壽供養恭敬尊重讃歎於
意云何是善男子善女人等由此因縁得福
多不天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛告憍
尸迦彼善男子善女人等所獲福聚甚多於
此無量無邊復次憍尸迦置一三千大千世
界假使三千大千世界諸有情類各於如來
般涅槃後爲供養佛設利羅故以妙七寳起
[宰]堵波種種珍奇間雜嚴飾其量高大一踰[窣]
繕那廣減高半各滿三千大千世界中無空
隙皆持種種天妙花鬘乃至燈明盡其形壽
供養恭敬尊重讃歎於意云何如是三千大
千世界諸有情類由此因縁得福多不天帝
釋言甚多世尊甚多善逝佛告憍尸迦彼善
男子善女人等所獲福聚甚多於此無量無
邊時天帝釋便白佛言如是世尊如是善逝
若善男子善女人等供養恭敬尊重讃歎甚
深般若波羅蜜多當知則爲供養恭敬尊重
讃歎過去未來現在諸佛世尊假使十方各
如殑伽沙等世界一切有情各於如來般涅
槃後爲供養佛設利羅故以妙七寳起窣堵
波種種珍奇間雜嚴飾其量高大一踰繕那
廣減高半各滿十方殑伽沙等諸佛世界中
無空隙各持種種天妙花鬘乃至燈明或經
一劫或一劫餘供養恭敬尊重讃歎世尊是
諸有情由此因縁得福多不佛言甚多天帝
釋言若善男子善女人等不離一切智智心
以無所得爲方便於此般若波羅蜜多甚深
經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思
惟廣爲有情宣說流布或有書寫衆寳嚴飾
復持種種上妙花鬘乃至燈明經須臾頃供
養恭敬尊重讃歎是善男子善女人等由此
因縁所獲福聚甚多於彼無量無邊不可思
議不可稱計何以故世尊由此般若波羅蜜
多能緫攝藏一切善法所謂十善業道若四
靜慮四無量四無色定若三十七菩提分法
若三解脫門若八解脫九次第定若五眼六
神通若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多
若內空乃至無性自性空若眞如乃至不思
議界若斷界乃至無爲界若四聖諦觀若十
二縁起觀若淨觀地乃至如來地若極喜地
乃至法雲地若一切陀羅尼門三摩地門若
如來十力乃至十八佛不共法若無忘失法
恒住捨性若一切智道相智一切相智若餘
無量無邊佛法皆攝入此甚深般若波羅蜜
多世尊如是般若波羅蜜多是諸如來眞實
法印亦是一切聲聞獨覺眞實法印一切如
來應正等覺於此中學已證當證無上菩提
一切聲聞及諸獨覺於此中學已證當至涅
槃彼岸由此因縁若善男子善女人等不離
一切智智心以無所得爲方便於此般若波
羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤
修學如理思惟廣爲有情宣說流布或有書
寫衆寳嚴飾復持種種上妙花鬘乃至燈明
供養恭敬尊重讃歎所獲福聚無量無邊不
可思議不可稱計諸餘福聚皆不能及
第三分稱揚功德品第六之一
爾時佛告天帝釋言如是如是如汝所說憍
尸迦若善男子善女人等不離一切智智心
以無所得爲方便於此般若波羅蜜多甚深
經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思
惟廣爲有情宣說流布或有書寫衆寳嚴飾
復持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊
重讃歎所獲福聚無量無邊不可思議不可
稱計何以故憍尸迦由此般若波羅蜜多普
能成辦一切如來應正等覺一切智道相智
一切相智亦能成辦布施等五波羅蜜多亦
能成辦內空乃至無性自性空亦能成辦眞
如乃至不思議界亦能成辦斷界乃至無爲
界亦能成辦苦集滅道聖諦亦能成辦三十
七種菩提分法亦能成辦四靜慮四無量四
無色定亦能成辦八解脫九次第定亦能成
辦三解脫門亦能成辦淨觀地乃至如來地
亦能成辦極喜地乃至法雲地亦能成辦五
眼六神通亦能成辦如來十力乃至十八佛
不共法亦能成辦無忘失法恒住捨性亦能
成辦陀羅尼門三摩地門亦能成辦成熟有
情嚴淨佛土亦能成辦聲聞獨覺及無上乗
亦能成辦諸佛無上正等菩提是故憍尸迦
若善男子善女人等不離一切智智心以無
所得爲方便於此般若波羅蜜多甚深經典
至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣
爲有情宣說流布或有書寫衆寳嚴飾復持
種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讃
歎以前所造窣堵波福比此福聚百分不及
一千分不及一乃至鄔波尼殺曇分亦不及
一何以故憍尸迦若此般若波羅蜜多甚深
經典在贍部洲人中住者即此世間佛法僧
寳常不滅没由此因縁世間常有十善業道
若四靜慮四無量四無色定若布施波羅蜜
多乃至般若波羅蜜多如是乃至若一切智
道相智一切相智若剎帝利大族婆羅門大
族長者大族居士大族若四大王衆天乃至
非想非非想處天若聲聞獨覺無上大乗若
預流果乃至獨覺菩提若菩薩摩訶薩成熟
有情嚴淨佛土修諸菩薩摩訶薩行若諸如
來應正等覺證得無上正等菩提轉妙法輪
度有情類如是勝事常不滅没爾時於此三
千大千堪忍世界所有四大王衆天乃至色
究竟天同聲共白天帝釋言大仙於此甚深
般若波羅蜜多常應聽聞受持讀誦精勤修
學如理思惟供養恭敬尊重讃歎所以者何
若能於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受
持讀誦精勤修學如理思惟供養恭敬尊重
讃歎則令一切惡法損減善法增益亦令一
切天衆增益諸阿素洛朋黨損減亦令一切
佛法僧眼常不損壞亦令一切佛法僧種常
不斷絶大仙當知由三寳種不斷絶故世間
便有布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多亦有內空乃至無性自性空廣說乃至亦
有一切智道相智一切相智亦有預流果乃
至獨覺菩提亦有菩薩摩訶薩行諸佛無上
正等菩提亦有聲聞獨覺菩薩及諸如來應
正等覺是故大仙常應於此甚深般若波羅
蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思
惟供養恭敬尊重讃歎爾時佛告天帝釋言
憍尸迦汝應於此甚深般若波羅蜜多至心
聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟供養恭
敬尊重讃歎所以者何若阿素洛及惡朋黨
起如是念我等當與諸天戰諍爾時汝等諸
天眷屬應各至誠誦念如是甚深般若波羅
蜜多供養恭敬尊重讃歎時阿素洛及彼朋
黨所起惡心即皆自滅若諸天子或諸天女
五衰相現其心驚惶怖畏殞没墯諸惡趣爾
時汝等諸天眷屬應住其前至誠誦念甚深
般若波羅蜜多時彼天子或彼天女聞此般
若波羅蜜多善根力故於此般若波羅蜜多
生淨信故五衰相没身心安隱設有命終還
生本處受天富樂倍勝於前所以者何聞信
般若波羅蜜多福力大故憍尸迦若善男子
善女人等或諸天子及諸天女甚深般若波
羅蜜多一經其耳善根力故定得無上正等
菩提所以者何三世諸佛及諸弟子皆學如
是甚深般若波羅蜜多已證當證所求無上
正等菩提入無餘依般涅槃界何以故憍尸
迦甚深般若波羅蜜多普攝一切菩提分法
若聲聞法若獨覺法若菩薩法若如來法皆
具攝故時天帝釋即白佛言甚深般若波羅
蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等
等呪是一切呪王最尊最勝最上最妙能伏
一切不爲一切之所降伏所以者何甚深般
若波羅蜜多能滅一切惡不善法能滿一切
殊勝善法爾時佛告天帝釋言如是如是如
汝所說所以者何三世諸佛皆依如是甚深
般若波羅蜜多大神呪王證得無上正等菩
提轉妙法輪度有情衆何以故憍尸迦依深
般若波羅蜜多世間便有十善業道若施戒
修若四靜慮四無量四無色定若布施波羅
蜜多乃至般若波羅蜜多廣說乃至若一切
智道相智一切相智若預流果乃至獨覺菩
提若諸菩薩摩訶薩行若佛無上正等菩提
復次憍尸迦依深般若波羅蜜多有菩薩摩
訶薩依菩薩摩訶薩有十善業道廣說乃至
有佛無上正等菩提亦有聲聞獨覺菩薩及
正等覺出現世間譬如依因滿月輪故藥星
山海皆得增盛如是依因諸菩薩故十善業
道廣說乃至諸佛無上正等菩提功德藥物
皆得增盛一切人天聲聞獨覺有學無學賢
聖星辰亦得增盛一切菩薩及諸如來應正
等覺諸山大海亦得增盛若諸如來應正等
覺未出世時唯有菩薩摩訶薩衆具大方便
善巧力故爲諸有情無到宣說世出世法所
以者何世間所有人乗天乗若聲聞乗獨覺
乗若無上乗皆從菩薩摩訶薩衆方便善巧
而得成辦菩薩所有方便善巧皆由般若波
羅蜜多而得成辦諸菩薩摩訶薩成就方便
善巧力故能滿布施波羅蜜多乃至般若波
羅蜜多廣說乃至能滿一切智道相智一切
相智能得三十二大士相八十隨好不墮聲
聞獨覺等地成熟有情嚴淨佛土攝受菩薩
壽量圓滿衆具圓滿淨土圓滿種性圓滿色
力圓滿乃至證得一切智智復次憍尸迦若
善男子善女人等於此般若波羅蜜多甚深
經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思
惟書寫解說廣令流布當得成就現在未來
世出世間功德勝利時天帝釋即白佛言是
善男子善女人等云何成就現在未來世出
世間功德勝利佛告憍尸迦是善男子善女
人等現在不爲一切毒藥厭禱呪術之所傷
害火不能燒水不能溺諸刀杖等亦不能害
乃至不爲四百四病之所夭殁唯除先世定
業異熟現世應受憍尸迦是善男子善女人
等若遭官事怨賊逼迫至心誦念甚深般若
波羅蜜多若至其所終不爲彼譴罰加害何
以故憍尸迦甚深般若波羅蜜多威德勢力
法令爾故憍尸迦是善男子善女人等若有
欲至國王王子大臣等處至心誦念甚深般
若波羅蜜多必爲王等歡喜問訊恭敬供養
何以故憍尸迦是善男子善女人等常於有
情不離慈悲喜捨心故憍尸迦是善男子善
女人等當得成就諸如是等所有現在功德
勝利憍尸迦是善男子善女人等隨所生處
常不遠離十善業道若施戒修若四靜慮四
無量四無色定若六波羅蜜多廣說乃至若
一切智道相智一切相智若三十二大士相
八十隨好不墮地獄旁生鬼界除乗願力徃
彼受生與諸有情作饒益事隨所生處常具
諸根形貌端嚴支分無缺永不生在貧窮下
賤工商雜類屠膾漁獵盜賊獄吏旃荼羅家
補羯娑家戍達羅等諸鄙穢族多生有佛嚴
淨土中蓮花化生不造衆惡常不遠離迅疾
神通隨心所欲遊諸佛土親近供養諸佛世
尊成熟有情嚴淨佛土聽聞正法如說修行
漸次證得一切智智憍尸迦是善男子善女
人等當得成就諸如是等所有未來功德勝
利是故憍尸迦若善男子善女人等欲得如
是現在未來世出世間功德勝利乃至無上
正等菩提常不離者應於如是甚深般若波
羅蜜多不離一切智智心以無所得爲方便
至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書
寫解說廣令流布復持種種上妙花鬘塗散
等香衣服瓔珞寳幢旛蓋衆妙珍奇妓樂燈
明供養恭敬尊重讃歎無得暫捨爾時衆多
外道梵志欲求佛過來詣佛所時天帝釋見
已念言今此衆多外道梵志來趣法會伺求
佛短將非般若留難事耶我當誦念從佛所
受甚深般若波羅蜜多令彼邪徒復道而去
念已便誦甚深般若波羅蜜多於是衆多外
道梵志遥申敬禮右遶世尊復道而去時舍
利子見已念言彼有何縁適來還去佛知其
意告舍利子彼外道等來求我失由天帝釋
誦念般若波羅蜜多令彼還去舍利子我都
不見彼外道等有少白法唯懷惡心爲求我
過來至我所舍利子我都不見一切世間有
諸天魔及外道等有情之類說般若時懷悖
惡心來求得便何以故舍利子由此三千大
千世界一切天衆若諸聲聞獨覺菩薩佛及
一切具大威力龍神藥叉阿素洛等皆共守
護甚深般若波羅蜜多不令邪徒爲作留難
何以故舍利子是諸天等皆依般若波羅蜜
多威力生故又舍利子十方各如殑伽沙界
一切如來應正等覺聲聞獨覺菩薩諸天龍
神藥叉阿素洛等皆共守護甚深般若波羅
蜜多不令邪徒爲作留難何以故舍利子彼
如來等皆依般若波羅蜜多威力生故爾時
惡魔竊作是念今佛四衆前後圍遶欲色界
天皆來集會宣說般若波羅蜜多此中定有
諸大菩薩親於佛前受菩提記當得無上正
等菩提轉妙法輪空我境界我當徃至破壞
其眼作是念已化作四軍奮威勇銳來詣佛
所時天帝釋見已念言將非惡魔化作斯事
欲來惱佛并與般若波羅蜜多而作留難何
以故如是四軍嚴飾殊麗摩揭陀國影堅大
王四種勝軍所不能及憍薩羅國勝軍大王
四種勝軍亦不能及劫比羅國釋種大王四
種勝軍亦不能及吠舍離國栗呫毗王四種
勝軍亦不能及吉祥茅國諸力士王四種勝
軍亦不能及由斯觀察如是四軍定是惡魔
之所化作惡魔長夜伺求佛短壞諸有情所
修勝事我當誦念從佛所受甚深般若波羅
蜜多令彼惡魔復道而去時天帝釋念已便
誦甚深般若波羅蜜多於是惡魔復道而去
甚深般若波羅蜜多大神呪王力所逼故爾
時會中所有四大王衆天乃至色究竟天俱
時化作諸妙天花及香鬘等種種供具踊身
空中而散佛上合掌恭敬同白佛言願此般
若波羅蜜多在贍部洲人中久住所以者何
乃至般若波羅蜜多在贍部洲人間流布當
知是處佛法僧寳常不滅没於此三千大千
世界乃至十方無量無數無邊佛國亦復如
是由是因縁諸菩薩摩訶薩所修勝行亦可
了知隨諸方域有善男子善女人等以淨信
心書持般若波羅蜜多供養恭敬當知是處
有妙光明除滅闇冥生諸勝福爾時佛告諸
天衆言如是如是如汝所說乃至般若波羅
