大般若波羅蜜多經卷第四百七
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
第二分善現品第六之二
復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何色
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊受想行識
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色常增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊受想行識常增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊色無常增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊受想行識無常
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色樂增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊受想行識樂增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊色苦增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊受想行識苦增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊色我增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊受想行識我增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊色無我增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊受想行識無我增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊色淨增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊受想行識淨增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊色不淨增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊受想行識不淨增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊色空增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊受想行識空增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊色不空增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊受想行識不空增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊色有相增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊受想行識有相增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊色無相增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊受想行識無相
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色有願增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊受想行識有
願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色無願
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊受想行識
無願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色寂
靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊受想行
識寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色
不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊受
想行識不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也
世尊色遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊受想行識遠離增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊色不遠離增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊受想行識不遠離增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊色雜染增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊受想行識雜染增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊色清淨增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊受想行識清淨增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊色生增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊受想行識生增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊色滅增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊受想行識滅增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊復次善現所言菩薩摩訶薩
者於意云何眼處增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊耳鼻舌身意處增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊眼處常增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊耳鼻舌身意處常增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊眼處無常增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊耳鼻舌身意處無常增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊眼處樂增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊耳鼻舌身意處樂
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼處苦增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊耳鼻舌身意
處苦增語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼處
我增語是菩薩摩訶薩不不也世尊耳鼻舌
身意處我增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
眼處無我增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
耳鼻舌身意處無我增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊眼處淨增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊耳鼻舌身意處淨增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊眼處不淨增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊耳鼻舌身意處不淨增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊眼處空增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊耳鼻舌身意處空增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼處不空增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊耳鼻舌身意
處不空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼
處有相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊耳
鼻舌身意處有相增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊眼處無相增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊耳鼻舌身意處無相增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊眼處有願增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊耳鼻舌身意處有願增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊眼處無願增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊耳鼻舌身意處
無願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼處
寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊耳鼻
舌身意處寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也
世尊眼處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊耳鼻舌身意處不寂靜增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊眼處遠離增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊耳鼻舌身意處遠離增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼處不遠離
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊耳鼻舌身
意處不遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊眼處雜染增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊耳鼻舌身意處雜染增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊眼處清淨增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊耳鼻舌身意處清淨增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊眼處生增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊耳鼻舌身意處生增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊眼處滅增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊耳鼻舌身意處滅
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊復次善現
所言菩薩摩訶薩者於意云何色處增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊聲香味觸法處增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊色處常增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊聲香味觸法處
常增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色處無
常增語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲香味
觸法處無常增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊色處樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
聲香味觸法處樂增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊色處苦增語是菩薩摩訶薩不不也
世尊聲香味觸法處苦增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊色處我增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊聲香味觸法處我增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊色處無我增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊聲香味觸法處無我增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊色處淨增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊聲香味觸法處淨
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色處不淨
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲香味觸
法處不淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
色處空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲
香味觸法處空增語是菩薩摩訶薩不不也
世尊色處不空增語是菩薩摩訶薩不不也
世尊聲香味觸法處不空增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊色處有相增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊聲香味觸法處有相增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊色處無相增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊聲香味觸法處無
相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色處有
願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲香味
觸法處有願增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊色處無願增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊聲香味觸法處無願增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊色處寂靜增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊聲香味觸法處寂靜增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊色處不寂靜增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊聲香味觸法處不
寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色處
遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲香
味觸法處遠離增語是菩薩摩訶薩不不也
世尊色處不遠離增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊聲香味觸法處不遠離增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊色處雜染增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊聲香味觸法處雜染增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊色處清淨增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲香味觸法
處清淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色
處生增語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲香
味觸法處生增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊色處滅增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
聲香味觸法處滅增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊復次善現所言菩薩摩訶薩者於意
云何眼界增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼界常增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊色界乃至眼觸
爲縁所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊眼界無常增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊色界乃至眼觸爲縁所生諸受無常
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼界樂增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊色界乃至眼
觸爲縁所生諸受樂增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊眼界苦增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊色界乃至眼觸爲縁所生諸受苦增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼界我增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊色界乃至眼觸
爲縁所生諸受我增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊眼界無我增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊色界乃至眼觸爲縁所生諸受無我
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼界淨增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊色界乃至眼
觸爲縁所生諸受淨增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊眼界不淨增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊色界乃至眼觸爲縁所生諸受不
淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼界空
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色界乃至
眼觸爲縁所生諸受空增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊眼界不空增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊色界乃至眼觸爲縁所生諸受
不空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼界
有相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色界
乃至眼觸爲縁所生諸受有相增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊眼界無相增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊色界乃至眼觸爲縁所
生諸受無相增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊眼界有願增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊色界乃至眼觸爲縁所生諸受有願增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊眼界無願增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊色界乃至眼觸
爲縁所生諸受無願增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊眼界寂靜增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊色界乃至眼觸爲縁所生諸受寂
靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼界不
寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色界
乃至眼觸爲縁所生諸受不寂靜增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊眼界遠離增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊色界乃至眼觸爲縁
所生諸受遠離增語是菩薩摩訶薩不不也
世尊眼界不遠離增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊色界乃至眼觸爲縁所生諸受不遠
離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼界雜
染增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色界乃
至眼觸爲縁所生諸受雜染增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊眼界清淨增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊色界乃至眼觸爲縁所生
諸受清淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
眼界生增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色
界乃至眼觸爲縁所生諸受生增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊眼界滅增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊色界乃至眼觸爲縁所生
諸受滅增語是菩薩摩訶薩不不也世尊復
次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何耳界
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲界耳識
界及耳觸耳觸爲縁所生諸受增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊耳界常增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊聲界乃至耳觸爲縁所生
諸受常增語是菩薩摩訶薩不不也世尊耳
界無常增語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲
界乃至耳觸爲縁所生諸受無常增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊耳界樂增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊聲界乃至耳觸爲縁所
生諸受樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
耳界苦增語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲
界乃至耳觸爲縁所生諸受苦增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊耳界我增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊聲界乃至耳觸爲縁所生
諸受我增語是菩薩摩訶薩不不也世尊耳
界無我增語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲
界乃至耳觸爲縁所生諸受無我增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊耳界淨增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊聲界乃至耳觸爲縁所
生諸受淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
耳界不淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
聲界乃至耳觸爲縁所生諸受不淨增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊耳界空增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊聲界乃至耳觸爲縁
所生諸受空增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊耳界不空增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊聲界乃至耳觸爲縁所生諸受不空增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊耳界有相增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊聲界乃至耳觸
爲縁所生諸受有相增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊耳界無相增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊聲界乃至耳觸爲縁所生諸受無
相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊耳界有
願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲界乃
至耳觸爲縁所生諸受有願增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊耳界無願增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊聲界乃至耳觸爲縁所生
諸受無願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
耳界寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
聲界乃至耳觸爲縁所生諸受寂靜增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊耳界不寂靜增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊聲界乃至耳觸
爲縁所生諸受不寂靜增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊耳界遠離增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊聲界乃至耳觸爲縁所生諸受
遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊耳界
不遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲
界乃至耳觸爲縁所生諸受不遠離增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊耳界雜染增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊聲界乃至耳觸爲
縁所生諸受雜染增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊耳界清淨增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊聲界乃至耳觸爲縁所生諸受清淨
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊耳界生增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲界乃至耳
觸爲縁所生諸受生增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊耳界滅增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊聲界乃至耳觸爲縁所生諸受滅增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊復次善現所
言菩薩摩訶薩者於意云何鼻界增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲縁所生諸受增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊鼻界常增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊香界乃至鼻觸爲縁所生諸受常增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊鼻界無常增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊香界乃至鼻
觸爲縁所生諸受無常增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊鼻界樂增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊香界乃至鼻觸爲縁所生諸受樂
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊鼻界苦增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊香界乃至鼻
觸爲縁所生諸受苦增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊鼻界我增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊香界乃至鼻觸爲縁所生諸受我增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊鼻界無我增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊香界乃至鼻
觸爲縁所生諸受無我增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊鼻界淨增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊香界乃至鼻觸爲縁所生諸受淨
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊鼻界不淨
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊香界乃至
鼻觸爲縁所生諸受不淨增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊鼻界空增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊香界乃至鼻觸爲縁所生諸受
空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊鼻界不
空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊香界乃
至鼻觸爲縁所生諸受不空增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊鼻界有相增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊香界乃至鼻觸爲縁所生
諸受有相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
鼻界無相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
香界乃至鼻觸爲縁所生諸受無相增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊鼻界有願增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊香界乃至鼻觸爲
縁所生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊鼻界無願增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊香界乃至鼻觸爲縁所生諸受無願
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊鼻界寂靜
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊香界乃至
鼻觸爲縁所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊鼻界不寂靜增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊香界乃至鼻觸爲縁所生
諸受不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊鼻界遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊香界乃至鼻觸爲縁所生諸受遠離增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊鼻界不遠離增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊香界乃至鼻
觸爲縁所生諸受不遠離增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊鼻界雜染增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊香界乃至鼻觸爲縁所生諸
受雜染增語是菩薩摩訶薩不不也世尊鼻
界清淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊香
界乃至鼻觸爲縁所生諸受清淨增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊鼻界生增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊香界乃至鼻觸爲縁所
生諸受生增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
鼻界滅增語是菩薩摩訶薩不不也世尊香
界乃至鼻觸爲縁所生諸受滅增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊復次善現所言菩薩摩
訶薩者於意云何舌界增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊味界舌識界及舌觸舌觸爲縁
所生諸受增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
舌界常增語是菩薩摩訶薩不不也世尊味
界乃至舌觸爲縁所生諸受常增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊舌界無常增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊味界乃至舌觸爲縁所
生諸受無常增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊舌界樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
味界乃至舌觸爲縁所生諸受樂增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊舌界苦增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊味界乃至舌觸爲縁所
生諸受苦增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
舌界我增語是菩薩摩訶薩不不也世尊味
界乃至舌觸爲縁所生諸受我增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊舌界無我增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊味界乃至舌觸爲縁所
生諸受無我增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊舌界淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
味界乃至舌觸爲縁所生諸受淨增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊舌界不淨增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊味界乃至舌觸爲縁
所生諸受不淨增語是菩薩摩訶薩不不也
世尊舌界空增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊味界乃至舌觸爲縁所生諸受空增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊舌界不空增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊味界乃至舌觸爲
縁所生諸受不空增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊舌界有相增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊味界乃至舌觸爲縁所生諸受有相
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊舌界無相
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊味界乃至
舌觸爲縁所生諸受無相增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊舌界有願增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊味界乃至舌觸爲縁所生諸
受有願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊舌
界無願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊味
界乃至舌觸爲縁所生諸受無願增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊舌界寂靜增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊味界乃至舌觸爲縁
所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也
世尊舌界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊味界乃至舌觸爲縁所生諸受不寂
靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊舌界遠
離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊味界乃
至舌觸爲縁所生諸受遠離增語是菩薩摩
訶薩不不也世尊舌界不遠離增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊味界乃至舌觸爲縁所
生諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不不也
世尊舌界雜染增語是菩薩摩訶薩不不也
世尊味界乃至舌觸爲縁所生諸受雜染增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊舌界清淨增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊味界乃至舌
觸爲縁所生諸受清淨增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊舌界生增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊味界乃至舌觸爲縁所生諸受生
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊舌界滅增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊味界乃至舌
觸爲縁所生諸受滅增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊復次善現所言菩薩摩訶薩者於
意云何身界增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊身界常增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊觸界乃至身
觸爲縁所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊身界無常增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊觸界乃至身觸爲縁所生諸受無
常增語是菩薩摩訶薩不不也世尊身界樂
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊觸界乃至
身觸爲縁所生諸受樂增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊身界苦增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊觸界乃至身觸爲縁所生諸受苦
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊身界我增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊觸界乃至身
觸爲縁所生諸受我增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊身界無我增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊觸界乃至身觸爲縁所生諸受無
我增語是菩薩摩訶薩不不也世尊身界淨
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊觸界乃至
身觸爲縁所生諸受淨增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊身界不淨增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊觸界乃至身觸爲縁所生諸受
不淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊身界
空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊觸界乃
至身觸爲縁所生諸受空增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊身界不空增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊觸界乃至身觸爲縁所生諸
受不空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊身
界有相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊觸
界乃至身觸爲縁所生諸受有相增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊身界無相增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊觸界乃至身觸爲縁
所生諸受無相增語是菩薩摩訶薩不不也
世尊身界有願增語是菩薩摩訶薩不不也
世尊觸界乃至身觸爲縁所生諸受有願增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊身界無願增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊觸界乃至身
觸爲縁所生諸受無願增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊身界寂靜增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊觸界乃至身觸爲縁所生諸受
寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊身界
不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊觸
界乃至身觸爲縁所生諸受不寂靜增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊身界遠離增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊觸界乃至身觸爲
縁所生諸受遠離增語是菩薩摩訶薩不不
也世尊身界不遠離增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊觸界乃至身觸爲縁所生諸受不
遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊身界
雜染增語是菩薩摩訶薩不不也世尊觸界
乃至身觸爲縁所生諸受雜染增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊身界清淨增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊觸界乃至身觸爲縁所
生諸受清淨增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊身界生增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
觸界乃至身觸爲縁所生諸受生增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊身界滅增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊觸界乃至身觸爲縁所
生諸受滅增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何意
界增語是菩薩摩訶薩不不也世尊法界意
識界及意觸意觸爲縁所生諸受增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊意界常增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊法界乃至意觸爲縁所
生諸受常增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
意界無常增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
法界乃至意觸爲縁所生諸受無常增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊意界樂增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊法界乃至意觸爲縁
所生諸受樂增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊意界苦增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
法界乃至意觸爲縁所生諸受苦增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊意界我增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊法界乃至意觸爲縁所
生諸受我增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
意界無我增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
法界乃至意觸爲縁所生諸受無我增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊意界淨增語是菩
薩摩訶薩不不也世尊法界乃至意觸爲縁
所生諸受淨增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊意界不淨增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊法界乃至意觸爲縁所生諸受不淨增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊意界空增語是
菩薩摩訶薩不不也世尊法界乃至意觸爲
縁所生諸受空增語是菩薩摩訶薩不不也
世尊意界不空增語是菩薩摩訶薩不不也
世尊法界乃至意觸爲縁所生諸受不空增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊意界有相增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊法界乃至意
觸爲縁所生諸受有相增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊意界無相增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊法界乃至意觸爲縁所生諸受
無相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊意界
有願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊法界
乃至意觸爲縁所生諸受有願增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊意界無願增語是菩薩
摩訶薩不不也世尊法界乃至意觸爲縁所
生諸受無願增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊意界寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世
尊法界乃至意觸爲縁所生諸受寂靜增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊意界不寂靜增
語是菩薩摩訶薩不不也世尊法界乃至意
觸爲縁所生諸受不寂靜增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊意界遠離增語是菩薩摩訶
薩不不也世尊法界乃至意觸爲縁所生諸
受遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊意
界不遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
法界乃至意觸爲縁所生諸受不遠離增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊意界雜染增語
是菩薩摩訶薩不不也世尊法界乃至意觸
爲縁所生諸受雜染增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊意界清淨增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊法界乃至意觸爲縁所生諸受清
淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊意界生
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊法界乃至
意觸爲縁所生諸受生增語是菩薩摩訶薩
不不也世尊意界滅增語是菩薩摩訶薩不
不也世尊法界乃至意觸爲縁所生諸受滅
增語是菩薩摩訶薩不不也世尊
大般若波羅蜜多經卷第四百七
