大般若波羅蜜多經卷第三百七十五
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分無相無得品第六十六之三
善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時爲
欲圓滿一切陀羅尼門故即於一切陀羅尼
門中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多而修一切陀羅尼門攝受一切
四靜慮四無量四無色定而修一切陀羅尼
門攝受一切四念住四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支而修一切陀羅尼門
攝受一切空無相無願解脫門而修一切陀
羅尼門攝受一切苦集滅道聖諦而修一切
陀羅尼門攝受一切八解脫八勝處九次第
定十遍處而修一切陀羅尼門攝受一切三
摩地門陀羅尼門而修一切陀羅尼門攝受
一切內空外空內外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空而修一切陀羅
尼門攝受一切眞如法界法性不虚妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際虚空
界不思議界而修一切陀羅尼門攝受一切
五眼六神通而修一切陀羅尼門攝受一切
佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法
而修一切陀羅尼門攝受一切大慈大悲大
喜大捨而修一切陀羅尼門攝受一切無忘
失法恒住捨性而修一切陀羅尼門攝受一
切一切智道相智一切相智而修一切陀羅
尼門攝受一切三十二大士相八十隨好而
修一切陀羅尼門由是因縁而無二想善現
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時爲欲圓
滿內空故即於內空中攝受一切布施淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住內空攝
受一切四靜慮四無量四無色定而住內空
攝受一切四念住四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支而住內空攝受一切空
無相無願解脫門而住內空攝受一切苦集
滅道聖諦而住內空攝受一切八解脫八勝
處九次第定十遍處而住內空攝受一切三
摩地門陀羅尼門而住內空攝受一切內空
外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空而住內空攝受一切眞如
法界法性不虚妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虚空界不思議界而住內
空攝受一切五眼六神通而住內空攝受一
切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共
法而住內空攝受一切大慈大悲大喜大捨
而住內空攝受一切無忘失法恒住捨性而
住內空攝受一切一切智道相智一切相智
而住內空攝受一切三十二大士相八十隨
好而住內空由是因縁而無二想善現菩薩
摩訶薩修行般若波羅蜜多時爲欲圓滿外
空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空故即於外空乃至無性自性
空中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多而住外空乃至無性自性空攝
受一切四靜慮四無量四無色定而住外空
乃至無性自性空攝受一切四念住四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道支而住
外空乃至無性自性空攝受一切空無相無
願解脫門而住外空乃至無性自性空攝受
一切苦集滅道聖諦而住外空乃至無性自
性空攝受一切八解脫八勝處九次第定十
遍處而住外空乃至無性自性空攝受一切
三摩地門陀羅尼門而住外空乃至無性自
性空攝受一切內空外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性空而住
外空乃至無性自性空攝受一切眞如法界
法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虚空界不思議界而住外空乃
至無性自性空攝受一切五眼六神通而住
外空乃至無性自性空攝受一切佛十力四
無所畏四無礙解十八佛不共法而住外空
乃至無性自性空攝受一切大慈大悲大喜
大捨而住外空乃至無性自性空攝受一切
無忘失法恒住捨性而住外空乃至無性自
性空攝受一切一切智道相智一切相智而
住外空乃至無性自性空攝受一切三十二
大士相八十隨好而住外空乃至無性自性
空由是因縁而無二想善現菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多時爲欲圓滿眞如故即於
眞如中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多而住眞如攝受一切四靜慮
四無量四無色定而住眞如攝受一切四念
住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支而住眞如攝受一切空無相無願解脫
門而住眞如攝受一切苦集滅道聖諦而住
眞如攝受一切八解脫八勝處九次第定十
遍處而住眞如攝受一切三摩地門陀羅尼
門而住眞如攝受一切內空外空內外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無性自性
空而住眞如攝受一切眞如法界法性不虚
妄性不變異性平等性離生性法定法住實
際虚空界不思議界而住眞如攝受一切五
眼六神通而住眞如攝受一切佛十力四無
所畏四無礙解十八佛不共法而住眞如攝
受一切大慈大悲大喜大捨而住眞如攝受
一切無忘失法恒住捨性而住眞如攝受一
切一切智道相智一切相智而住眞如攝受
一切三十二大士相八十隨好而住眞如由
是因縁而無二想善現菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多時爲欲圓滿法界法性不虚妄
性不變異性平等性離生性法定法住實際
虚空界不思議界故即於法界乃至不思議
界中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多而住法界乃至不思議界攝受
一切四靜慮四無量四無色定而住法界乃
至不思議界攝受一切四念住四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支而住法界
乃至不思議界攝受一切空無相無願解脫
門而住法界乃至不思議界攝受一切苦集
滅道聖諦而住法界乃至不思議界攝受一
切八解脫八勝處九次第定十遍處而住法
界乃至不思議界攝受一切三摩地門陀羅
尼門而住法界乃至不思議界攝受一切內
空外空內外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空而住法界乃至不思議
界攝受一切眞如法界法性不虚妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界而住法界乃至不思議界攝受一
切五眼六神通而住法界乃至不思議界攝
受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛
不共法而住法界乃至不思議界攝受一切
大慈大悲大喜大捨而住法界乃至不思議
界攝受一切無忘失法恒住捨性而住法界
乃至不思議界攝受一切一切智道相智一
切相智而住法界乃至不思議界攝受一切
三十二大士相八十隨好而住法界乃至不
思議界由是因縁而無二想善現菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多時爲欲圓滿五眼故
即於五眼中攝受一切布施淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多而修五眼攝受一切四
靜慮四無量四無色定而修五眼攝受一切
四念住四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支而修五眼攝受一切空無相無願
解脫門而修五眼攝受一切苦集滅道聖諦
而修五眼攝受一切八解脫八勝處九次第
定十遍處而修五眼攝受一切三摩地門陀
羅尼門而修五眼攝受一切內空外空內外
空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性空無性
自性空而修五眼攝受一切眞如法界法性
不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
住實際虚空界不思議界而修五眼攝受一
切五眼六神通而修五眼攝受一切佛十力
四無所畏四無礙解十八佛不共法而修五
眼攝受一切大慈大悲大喜大捨而修五眼
攝受一切無忘失法恒住捨性而修五眼攝
受一切一切智道相智一切相智而修五眼
攝受一切三十二大士相八十隨好而修五
眼由是因縁而無二想善現菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多時爲欲圓滿六神通故即
於六神通中攝受一切布施淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多而修六神通攝受一切
四靜慮四無量四無色定而修六神通攝受
一切四念住四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支而修六神通攝受一切空無
相無願解脫門而修六神通攝受一切苦集
滅道聖諦而修六神通攝受一切八解脫八
勝處九次第定十遍處而修六神通攝受一
切三摩地門陀羅尼門而修六神通攝受一
切內空外空內外空空空大空勝義空有爲
空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空而修六神通攝受
一切眞如法界法性不虚妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虚空界不思議
界而修六神通攝受一切五眼六神通而修
六神通攝受一切佛十力四無所畏四無礙
解十八佛不共法而修六神通攝受一切大
慈大悲大喜大捨而修六神通攝受一切無
忘失法恒住捨性而修六神通攝受一切一
切智道相智一切相智而修六神通攝受一
切三十二大士相八十隨好而修六神通由
是因縁而無二想善現菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多時爲欲圓滿佛十力故即於佛
十力中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多而修佛十力攝受一切四靜
慮四無量四無色定而修佛十力攝受一切
四念住四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支而修佛十力攝受一切空無相無
願解脫門而修佛十力攝受一切苦集滅道
聖諦而修佛十力攝受一切八解脫八勝處
九次第定十遍處而修佛十力攝受一切三
摩地門陀羅尼門而修佛十力攝受一切內
空外空內外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空而修佛十力攝受一切
眞如法界法性不虚妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虚空界不思議界而
修佛十力攝受一切五眼六神通而修佛十
力攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十
八佛不共法而修佛十力攝受一切大慈大
悲大喜大捨而修佛十力攝受一切無忘失
法恒住捨性而修佛十力攝受一切一切智
道相智一切相智而修佛十力攝受一切三
十二大士相八十隨好而修佛十力由是因
縁而無二想善現菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多時爲欲圓滿四無所畏四無礙解十
八佛不共法故即於四無所畏四無礙解十
八佛不共法中攝受一切布施淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多而修四無所畏四無
礙解十八佛不共法攝受一切四靜慮四無
量四無色定而修四無所畏四無礙解十八
佛不共法攝受一切四念住四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支而修四無所
畏四無礙解十八佛不共法攝受一切空無
相無願解脫門而修四無所畏四無礙解十
八佛不共法攝受一切苦集滅道聖諦而修
四無所畏四無礙解十八佛不共法攝受一
切八解脫八勝處九次第定十遍處而修四
無所畏四無礙解十八佛不共法攝受一切
三摩地門陀羅尼門而修四無所畏四無礙
解十八佛不共法攝受一切內空外空內外
空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性空無性
自性空而修四無所畏四無礙解十八佛不
共法攝受一切眞如法界法性不虚妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際虚空
界不思議界而修四無所畏四無礙解十八
佛不共法攝受一切五眼六神通而修四無
所畏四無礙解十八佛不共法攝受一切佛
十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而
修四無所畏四無礙解十八佛不共法攝受
一切大慈大悲大喜大捨而修四無所畏四
無礙解十八佛不共法攝受一切無忘失法
恒住捨性而修四無所畏四無礙解十八佛
不共法攝受一切一切智道相智一切相智
而修四無所畏四無礙解十八佛不共法攝
受一切三十二大士相八十隨好而修四無
所畏四無礙解十八佛不共法由是因縁而
無二想善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多時爲欲圓滿大慈故即於大慈中攝受一
切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
而修大慈攝受一切四靜慮四無量四無色
定而修大慈攝受一切四念住四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支而修大慈
攝受一切空無相無願解脫門而修大慈攝
受一切苦集滅道聖諦而修大慈攝受一切
八解脫八勝處九次第定十遍處而修大慈
攝受一切三摩地門陀羅尼門而修大慈攝
受一切內空外空內外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空而修大慈攝
受一切眞如法界法性不虚妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虚空界不思
議界而修大慈攝受一切五眼六神通而修
大慈攝受一切佛十力四無所畏四無礙解
十八佛不共法而修大慈攝受一切大慈大
悲大喜大捨而修大慈攝受一切無忘失法
恒住捨性而修大慈攝受一切一切智道相
智一切相智而修大慈攝受一切三十二大
士相八十隨好而修大慈由是因縁而無二
想善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時
爲欲圓滿大悲大喜大捨故即於大悲大喜
大捨中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多而修大悲大喜大捨攝受一
切四靜慮四無量四無色定而修大悲大喜
大捨攝受一切四念住四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支而修大悲大喜大
捨攝受一切空無相無願解脫門而修大悲
大喜大捨攝受一切苦集滅道聖諦而修大
悲大喜大捨攝受一切八解脫八勝處九次
第定十遍處而修大悲大喜大捨攝受一切
三摩地門陀羅尼門而修大悲大喜大捨攝
受一切內空外空內外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空而修大悲大
喜大捨攝受一切眞如法界法性不虚妄性
不變異性平等性離生性法定法住實際虚
空界不思議界而修大悲大喜大捨攝受一
切五眼六神通而修大悲大喜大捨攝受一
切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共
法而修大悲大喜大捨攝受一切大慈大悲
大喜大捨而修大悲大喜大捨攝受一切無
忘失法恒住捨性而修大悲大喜大捨攝受
一切一切智道相智一切相智而修大悲大
喜大捨攝受一切三十二大士相八十隨好
而修大悲大喜大捨由是因縁而無二想善
現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時爲欲
圓滿無忘失法故即於無忘失法中攝受一
切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
而修無忘失法攝受一切四靜慮四無量四
無色定而修無忘失法攝受一切四念住四
正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
而修無忘失法攝受一切空無相無願解脫
門而修無忘失法攝受一切苦集滅道聖諦
而修無忘失法攝受一切八解脫八勝處九
次第定十遍處而修無忘失法攝受一切三
摩地門陀羅尼門而修無忘失法攝受一切
內空外空內外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空而修無忘失法攝受
一切眞如法界法性不虚妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虚空界不思議
界而修無忘失法攝受一切五眼六神通而
修無忘失法攝受一切佛十力四無所畏四
無礙解十八佛不共法而修無忘失法攝受
一切大慈大悲大喜大捨而修無忘失法攝
受一切無忘失法恒住捨性而修無忘失法
攝受一切一切智道相智一切相智而修無
忘失法攝受一切三十二大士相八十隨好
而修無忘失法由是因縁而無二想善現菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時爲欲圓滿
恒住捨性故即於恒住捨性中攝受一切布
施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修
恒住捨性攝受一切四靜慮四無量四無色
定而修恒住捨性攝受一切四念住四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道支而修
恒住捨性攝受一切空無相無願解脫門而
修恒住捨性攝受一切苦集滅道聖諦而修
恒住捨性攝受一切八解脫八勝處九次第
定十遍處而修恒住捨性攝受一切三摩地
門陀羅尼門而修恒住捨性攝受一切內空
外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空而修恒住捨性攝受一切
眞如法界法性不虚妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虚空界不思議界而
修恒住捨性攝受一切五眼六神通而修恒
住捨性攝受一切佛十力四無所畏四無礙
解十八佛不共法而修恒住捨性攝受一切
大慈大悲大喜大捨而修恒住捨性攝受一
切無忘失法恒住捨性而修恒住捨性攝受
一切一切智道相智一切相智而修恒住捨
性攝受一切三十二大士相八十隨好而修
恒住捨性由是因縁而無二想善現菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多時爲欲圓滿一切
智故即於一切智中攝受一切布施淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多而修一切智攝
受一切四靜慮四無量四無色定而修一切
智攝受一切四念住四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支而修一切智攝受一
切空無相無願解脫門而修一切智攝受一
切苦集滅道聖諦而修一切智攝受一切八
解脫八勝處九次第定十遍處而修一切智
攝受一切三摩地門陀羅尼門而修一切智
攝受一切內空外空內外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空而修一切
智攝受一切眞如法界法性不虚妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界而修一切智攝受一切五眼六神
通而修一切智攝受一切佛十力四無所畏
四無礙解十八佛不共法而修一切智攝受
一切大慈大悲大喜大捨而修一切智攝受
一切無忘失法恒住捨性而修一切智攝受
一切一切智道相智一切相智而修一切智
攝受一切三十二大士相八十隨好而修一
切智由是因縁而無二想善現菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多時爲欲圓滿道相智一
切相智故即於道相智一切相智中攝受一
切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
而修道相智一切相智攝受一切四靜慮四
無量四無色定而修道相智一切相智攝受
一切四念住四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支而修道相智一切相智攝受
一切空無相無願解脫門而修道相智一切
相智攝受一切苦集滅道聖諦而修道相智
一切相智攝受一切八解脫八勝處九次第
定十遍處而修道相智一切相智攝受一切
三摩地門陀羅尼門而修道相智一切相智
攝受一切內空外空內外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空而修道相
智一切相智攝受一切眞如法界法性不虚
妄性不變異性平等性離生性法定法住實
際虚空界不思議界而修道相智一切相智
攝受一切五眼六神通而修道相智一切相
智攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十
八佛不共法而修道相智一切相智攝受一
切大慈大悲大喜大捨而修道相智一切相
智攝受一切無忘失法恒住捨性而修道相
智一切相智攝受一切一切智道相智一切
相智而修道相智一切相智攝受一切三十
二大士相八十隨好而修道相智一切相智
由是因縁而無二想善現菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多時爲欲圓滿三十二大士相
故即於三十二大士相中攝受一切布施淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而引三十
二大士相攝受一切四靜慮四無量四無色
定而引三十二大士相攝受一切四念住四
正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
而引三十二大士相攝受一切空無相無願
解脫門而引三十二大士相攝受一切苦集
滅道聖諦而引三十二大士相攝受一切八
解脫八勝處九次第定十遍處而引三十二
大士相攝受一切三摩地門陀羅尼門而引
三十二大士相攝受一切內空外空內外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空無性自
性空而引三十二大士相攝受一切眞如法
界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虚空界不思議界而引三十
二大士相攝受一切五眼六神通而引三十
二大士相攝受一切佛十力四無所畏四無
礙解十八佛不共法而引三十二大士相攝
受一切大慈大悲大喜大捨而引三十二大
士相攝受一切無忘失法恒住捨性而引三
十二大士相攝受一切一切智道相智一切
相智而引三十二大士相攝受一切三十二
大士相八十隨好而引三十二大士相由是
因縁而無二想善現菩薩摩訶薩修行般若
波羅蜜多時爲欲圓滿八十隨好故即於八
十隨好中攝受一切布施淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多而引八十隨好攝受一切
四靜慮四無量四無色定而引八十隨好攝
受一切四念住四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支而引八十隨好攝受一切
空無相無願解脫門而引八十隨好攝受一
切苦集滅道聖諦而引八十隨好攝受一切
八解脫八勝處九次第定十遍處而引八十
隨好攝受一切三摩地門陀羅尼門而引八
十隨好攝受一切內空外空內外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自性空而
引八十隨好攝受一切眞如法界法性不虚
妄性不變異性平等性離生性法定法住實
際虚空界不思議界而引八十隨好攝受一
切五眼六神通而引八十隨好攝受一切佛
十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而
引八十隨好攝受一切大慈大悲大喜大捨
而引八十隨好攝受一切無忘失法恒住捨
性而引八十隨好攝受一切一切智道相智
一切相智而引八十隨好攝受一切三十二
大士相八十隨好而引八十隨好由是因縁
而無二想復次善現是菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多故若行布施波羅蜜多時住無
漏心而行布施波羅蜜多若行淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多時住無漏心而行淨
戒乃至般若波羅蜜多是故雖行布施乃至
般若波羅蜜多而無二想善現是菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多故若修四靜慮時住
無漏心而修四靜慮若修四無量四無色定
時住無漏心而修四無量四無色定是故雖
修四靜慮四無量四無色定而無二想善現
是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故若修
四念住時住無漏心而修四念住若修四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖道支時
住無漏心而修四正斷乃至八聖道支是故
雖修四念住乃至八聖道支而無二想善現
是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故若修
空解脫門時住無漏心而修空解脫門若修
無相無願解脫門時住無漏心而修無相無
願解脫門是故雖修空無相無願解脫門而
無二想善現是菩薩摩訶薩修行般若波羅
蜜多故若住苦聖諦時住無漏心而住苦聖
諦若住集滅道聖諦時住無漏心而住集滅
道聖諦是故雖住苦集滅道聖諦而無二想
善現是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故
若修八解脫時住無漏心而修八解脫若修
八勝處九次第定十遍處時住無漏心而修
八勝處九次第定十遍處是故雖修八解脫
八勝處九次第定十遍處而無二想善現是
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故若修一
切三摩地門時住無漏心而修一切三摩地
門若修一切陀羅尼門時住無漏心而修一
切陀羅尼門是故雖修一切三摩地門陀羅
尼門而無二想
大般若波羅蜜多經卷第三百七十五
