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大般若波羅蜜多經卷第一百二十
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之十八
世尊云何以布施波羅蜜多無二爲方便無
生爲方便無所得爲方便回向一切智智修
習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法慶喜布施波羅蜜多
布施波羅蜜多性空何以故以布施波羅蜜
多性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分
故世尊云何以淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智修習佛十力四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空何
以故以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故
慶喜由此故說以布施波羅蜜多等無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法世尊云何以
布施波羅蜜多無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智修習無忘失法
恒住捨性慶喜布施波羅蜜多布施波羅蜜
多性空何以故以布施波羅蜜多性空與無
忘失法恒住捨性無二無二分故世尊云何
以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智修習無忘失法恒住捨性慶喜淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多性空何以故以淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空與無忘
失法恒住捨性無二無二分故慶喜由此故
說以布施波羅蜜多等無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智修習無
忘失法恒住捨性世尊云何以布施波羅蜜
多無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習一切智道相智一切相
智慶喜布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空
何以故以布施波羅蜜多性空與一切智道
相智一切相智無二無二分故世尊云何以
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習一切智道相智一切相智慶喜淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多性空何以故以淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空與一
切智道相智一切相智無二無二分故慶喜
由此故說以布施波羅蜜多等無二爲方便
無生爲方便無所得爲方便回向一切智智
修習一切智道相智一切相智世尊云何以
布施波羅蜜多無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智修習一切陀羅
尼門一切三摩地門慶喜布施波羅蜜多布
施波羅蜜多性空何以故以布施波羅蜜多
性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二
無二分故世尊云何以淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智修習一切陀羅
尼門一切三摩地門慶喜淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多性空何以故以淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多性空與一切陀羅尼門一
切三摩地門無二無二分故慶喜由此故說
以布施波羅蜜多等無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智修習一切
陀羅尼門一切三摩地門世尊云何以布施
波羅蜜多無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習菩薩摩訶薩行
慶喜布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空何
以故以布施波羅蜜多性空與彼菩薩摩訶
薩行無二無二分故世尊云何以淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智修習
菩薩摩訶薩行慶喜淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多性空何以故以淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多性空與彼菩薩摩訶薩行無二
無二分故慶喜由此故說以布施波羅蜜多
等無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習菩薩摩訶薩行世尊云
何以布施波羅蜜多無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智修習無上
正等菩提慶喜布施波羅蜜多布施波羅蜜
多性空何以故以布施波羅蜜多性空與彼
無上正等菩提無二無二分故世尊云何以
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習無上正等菩提慶喜淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多性空何以故以淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多性空與彼無上正等
菩提無二無二分故慶喜由此故說以布施
波羅蜜多等無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智修習無上正等菩
提世尊云何以四靜慮無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智修習布
施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多慶喜
四靜慮四靜慮性空何以故以四靜慮性空
與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
無二無二分故世尊云何以四無量四無色
定無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多慶喜四無量四無色定四
無量四無色定性空何以故以四無量四無
色定性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多無二無二分故慶喜由此故說以
四靜慮等無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習布施淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多世尊云何以四靜
慮無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智安住內空外空內外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性自性空
慶喜四靜慮四靜慮性空何以故以四靜慮
性空與彼內空乃至無性自性空無二無二
分故世尊云何以四無量四無色定無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智安住內空外空內外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空慶喜四無
量四無色定四無量四無色定性空何以故
以四無量四無色定性空與彼內空乃至無
性自性空無二無二分故慶喜由此故說以
四靜慮等無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智安住內空乃至無性
自性空世尊云何以四靜慮無二爲方便無
生爲方便無所得爲方便回向一切智智安
住眞如法界法性不虚妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虚空界不思議界
慶喜四靜慮四靜慮性空何以故以四靜慮
性空與彼眞如乃至不思議界無二無二分
故世尊云何以四無量四無色定無二爲方
便無生爲方便無所得爲方便回向一切智
智安住眞如法界法性不虚妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虚空界不思
議界慶喜四無量四無色定四無量四無色
定性空何以故以四無量四無色定性空與
彼眞如乃至不思議界無二無二分故慶喜
由此故說以四靜慮等無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智安住眞
如乃至不思議界世尊云何以四靜慮無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智安住苦集滅道聖諦慶喜四靜慮四
靜慮性空何以故以四靜慮性空與彼苦集
滅道聖諦無二無二分故世尊云何以四無
量四無色定無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智安住苦集滅道聖
諦慶喜四無量四無色定四無量四無色定
性空何以故以四無量四無色定性空與彼
苦集滅道聖諦無二無二分故慶喜由此故
說以四靜慮等無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智安住苦集滅道
聖諦世尊云何以四靜慮無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智修習
四靜慮四無量四無色定慶喜四靜慮四靜
慮性空何以故以四靜慮性空與四靜慮四
無量四無色定無二無二分故世尊云何以
四無量四無色定無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智修習四靜慮
四無量四無色定慶喜四無量四無色定四
無量四無色定性空何以故以四無量四無
色定性空與四靜慮四無量四無色定無二
無二分故慶喜由此故說以四靜慮等無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智修習四靜慮四無量四無色定世尊
云何以四靜慮無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智修習八解脫八
勝處九次第定十遍處慶喜四靜慮四靜慮
性空何以故以四靜慮性空與八解脫八勝
處九次第定十遍處無二無二分故世尊云
何以四無量四無色定無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智修習八
解脫八勝處九次第定十遍處慶喜四無量
四無色定四無量四無色定性空何以故以
四無量四無色定性空與八解脫八勝處九
次第定十遍處無二無二分故慶喜由此故
說以四靜慮等無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智修習八解脫八
勝處九次第定十遍處世尊云何以四靜慮
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智修習四念住四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支慶喜四靜慮四
靜慮性空何以故以四靜慮性空與四念住
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
支無二無二分故世尊云何以四無量四無
色定無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習四念住四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支慶喜四無
量四無色定四無量四無色定性空何以故
以四無量四無色定性空與四念住四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道支無二
無二分故慶喜由此故說以四靜慮等無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智修習四念住四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支世尊云何以四靜慮
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智修習空解脫門無相解脫門無
願解脫門慶喜四靜慮四靜慮性空何以故
以四靜慮性空與空解脫門無相解脫門無
願解脫門無二無二分故世尊云何以四無
量四無色定無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智修習空解脫門無
相解脫門無願解脫門慶喜四無量四無色
定四無量四無色定性空何以故以四無量
四無色定性空與空解脫門無相解脫門無
願解脫門無二無二分故慶喜由此故說以
四靜慮等無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習空解脫門無相
解脫門無願解脫門世尊云何以四靜慮無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智修習五眼六神通慶喜四靜慮四
靜慮性空何以故以四靜慮性空與五眼六
神通無二無二分故世尊云何以四無量四
無色定無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智修習五眼六神通慶喜
四無量四無色定四無量四無色定性空何
以故以四無量四無色定性空與五眼六神
通無二無二分故慶喜由此故說以四靜慮
等無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習五眼六神通世尊云何
以四靜慮無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習佛十力四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法慶喜四靜慮四靜慮性空何以故以四
靜慮性空與佛十力四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二
分故世尊云何以四無量四無色定無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法慶喜四無量
四無色定四無量四無色定性空何以故以
四無量四無色定性空與佛十力四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法無二無二分故慶喜由此故說以四靜慮
等無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習佛十力四無所畏四無
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法世
尊云何以四靜慮無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智修習無忘失
法恒住捨性慶喜四靜慮四靜慮性空何以
故以四靜慮性空與無忘失法恒住捨性無
二無二分故世尊云何以四無量四無色定
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智修習無忘失法恒住捨性慶喜
四無量四無色定四無量四無色定性空何
以故以四無量四無色定性空與無忘失法
恒住捨性無二無二分故慶喜由此故說以
四靜慮等無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習無忘失法恒住
捨性世尊云何以四靜慮無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智修習
一切智道相智一切相智慶喜四靜慮四靜
慮性空何以故以四靜慮性空與一切智道
相智一切相智無二無二分故世尊云何以
四無量四無色定無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智修習一切智
道相智一切相智慶喜四無量四無色定四
無量四無色定性空何以故以四無量四無
色定性空與一切智道相智一切相智無二
無二分故慶喜由此故說以四靜慮等無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智修習一切智道相智一切相智世尊
云何以四靜慮無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智修習一切陀羅
尼門一切三摩地門慶喜四靜慮四靜慮性
空何以故以四靜慮性空與一切陀羅尼門
一切三摩地門無二無二分故世尊云何以
四無量四無色定無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智修習一切陀
羅尼門一切三摩地門慶喜四無量四無色
定四無量四無色定性空何以故以四無量
四無色定性空與一切陀羅尼門一切三摩
地門無二無二分故慶喜由此故說以四靜
慮等無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習一切陀羅尼門一切
三摩地門世尊云何以四靜慮無二爲方便
無生爲方便無所得爲方便回向一切智智
修習菩薩摩訶薩行慶喜四靜慮四靜慮性
空何以故以四靜慮性空與彼菩薩摩訶薩
行無二無二分故世尊云何以四無量四無
色定無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習菩薩摩訶薩行慶喜
四無量四無色定四無量四無色定性空何
以故以四無量四無色定性空與彼菩薩摩
訶薩行無二無二分故慶喜由此故說以四
靜慮等無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智修習一切菩薩摩訶薩
行世尊云何以四靜慮無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智修習無
上正等菩提慶喜四靜慮四靜慮性空何以
故以四靜慮性空與彼無上正等菩提無二
無二分故世尊云何以四無量四無色定無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智修習無上正等菩提慶喜四無量
四無色定四無量四無色定性空何以故以
四無量四無色定性空與彼無上正等菩提
無二無二分故慶喜由此故說以四靜慮等
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智修習無上正等菩提世尊云何
以八解脫無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習布施淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多慶喜八解脫八解
脫性空何以故以八解脫性空與布施淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分
故世尊云何以八勝處九次第定十遍處無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多慶喜八勝處九次第定十遍處
八勝處九次第定十遍處性空何以故以八
勝處九次第定十遍處性空與布施淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故
慶喜由此故說以八解脫等無二爲方便無
生爲方便無所得爲方便回向一切智智修
習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
世尊云何以八解脫無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智安住內空
外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空慶喜八解脫八解脫性空
何以故以八解脫性空與彼內空乃至無性
自性空無二無二分故世尊云何以八勝處
九次第定十遍處無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智安住內空外
空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空慶喜八勝處九次第定十遍
處八勝處九次第定十遍處性空何以故以
八勝處九次第定十遍處性空與彼內空乃
至無性自性空無二無二分故慶喜由此故
說以八解脫等無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智安住內空乃至
無性自性空世尊云何以八解脫無二爲方
便無生爲方便無所得爲方便回向一切智
智安住眞如法界法性不虚妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虚空界不思
議界慶喜八解脫八解脫性空何以故以八
解脫性空與彼眞如乃至不思議界無二無
二分故世尊云何以八勝處九次第定十遍
處無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智安住眞如法界法性不虚妄
性不變異性平等性離生性法定法住實際
虚空界不思議界慶喜八勝處九次第定十
遍處八勝處九次第定十遍處性空何以故
以八勝處九次第定十遍處性空與彼眞如
乃至不思議界無二無二分故慶喜由此故
說以八解脫等無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智安住眞如乃至
不思議界世尊云何以八解脫無二爲方便
無生爲方便無所得爲方便回向一切智智
安住苦集滅道聖諦慶喜八解脫八解脫性
空何以故以八解脫性空與彼苦集滅道聖
諦無二無二分故世尊云何以八勝處九次
第定十遍處無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智安住苦集滅道聖
諦慶喜八勝處九次第定十遍處八勝處九
次第定十遍處性空何以故以八勝處九次
第定十遍處性空與彼苦集滅道聖諦無二
無二分故慶喜由此故說以八解脫等無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智安住苦集滅道聖諦世尊云何以八
解脫無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習四靜慮四無量四無
色定慶喜八解脫八解脫性空何以故以八
解脫性空與四靜慮四無量四無色定無二
無二分故世尊云何以八勝處九次第定十
遍處無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習四靜慮四無量四無
色定慶喜八勝處九次第定十遍處八勝處
九次第定十遍處性空何以故以八勝處九
次第定十遍處性空與四靜慮四無量四無
色定無二無二分故慶喜由此故說以八解
脫等無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習四靜慮四無量四無
色定世尊云何以八解脫無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智修習
八解脫八勝處九次第定十遍處慶喜八解
脫八解脫性空何以故以八解脫性空與八
解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分
故世尊云何以八勝處九次第定十遍處無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智修習八解脫八勝處九次第定十
遍處慶喜八勝處九次第定十遍處八勝處
九次第定十遍處性空何以故以八勝處九
次第定十遍處性空與八解脫八勝處九次
第定十遍處無二無二分故慶喜由此故說
以八解脫等無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智修習八解脫八勝
處九次第定十遍處世尊云何以八解脫無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智修習四念住四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支慶喜八解脫八解
脫性空何以故以八解脫性空與四念住四
正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
無二無二分故世尊云何以八勝處九次第
定十遍處無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習四念住四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道支慶喜
八勝處九次第定十遍處八勝處九次第定
十遍處性空何以故以八勝處九次第定十
遍處性空與四念住四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支無二無二分故慶喜
由此故說以八解脫等無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智修習四
念住四正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支世尊云何以八解脫無二爲方便無
生爲方便無所得爲方便回向一切智智修
習空解脫門無相解脫門無願解脫門慶喜
八解脫八解脫性空何以故以八解脫性空
與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二
無二分故世尊云何以八勝處九次第定十
遍處無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習空解脫門無相解脫
門無願解脫門慶喜八勝處九次第定十遍
處八勝處九次第定十遍處性空何以故以
八勝處九次第定十遍處性空與空解脫門
無相解脫門無願解脫門無二無二分故慶
喜由此故說以八解脫等無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智修習
空解脫門無相解脫門無願解脫門世尊云
何以八解脫無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智修習五眼六神通
慶喜八解脫八解脫性空何以故以八解脫
性空與五眼六神通無二無二分故世尊云
何以八勝處九次第定十遍處無二爲方便
無生爲方便無所得爲方便回向一切智智
修習五眼六神通慶喜八勝處九次第定十
遍處八勝處九次第定十遍處性空何以故
以八勝處九次第定十遍處性空與五眼六
神通無二無二分故慶喜由此故說以八解
脫等無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習五眼六神通世尊云
何以八解脫無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智修習佛十力四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法慶喜八解脫八解脫性空何以故以
八解脫性空與佛十力四無所畏四無礙解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無
二分故世尊云何以八勝處九次第定十遍
處無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習佛十力四無所畏四無
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法慶
喜八勝處九次第定十遍處八勝處九次第
定十遍處性空何以故以八勝處九次第定
十遍處性空與佛十力四無所畏四無礙解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無
二分故慶喜由此故說以八解脫等無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法
大般若波羅蜜多經卷第一百二十
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