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大般若波羅蜜多經卷第一百一十九
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之十七
世尊云何以眞如無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智修習佛十力
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法慶喜眞如眞如性空何以故以
眞如性空與佛十力四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二
分故世尊云何以法界法性不虚妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習佛十力四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法慶喜法界法性不虚妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虚空界不思議
界法界乃至不思議界性空何以故以法界
乃至不思議界性空與佛十力四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
無二無二分故慶喜由此故說以眞如等無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法世尊云
何以眞如無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習無忘失法恒住
捨性慶喜眞如眞如性空何以故以眞如性
空與無忘失法恒住捨性無二無二分故世
尊云何以法界法性不虚妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虚空界不思議
界無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習無忘失法恒住捨性慶
喜法界法性不虚妄性不變異性平等性離
生性法定法住實際虚空界不思議界法界
乃至不思議界性空何以故以法界乃至不
思議界性空與無忘失法恒住捨性無二無
二分故慶喜由此故說以眞如等無二爲方
便無生爲方便無所得爲方便回向一切智
智修習無忘失法恒住捨性世尊云何以眞
如無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習一切智道相智一切相
智慶喜眞如眞如性空何以故以眞如性空
與一切智道相智一切相智無二無二分故
世尊云何以法界法性不虚妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虚空界不思
議界無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習一切智道相智一切
相智慶喜法界法性不虚妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虚空界不思議
界法界乃至不思議界性空何以故以法界
乃至不思議界性空與一切智道相智一切
相智無二無二分故慶喜由此故說以眞如
等無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習一切智道相智一切相
智世尊云何以眞如無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智修習一切
陀羅尼門一切三摩地門慶喜眞如眞如性
空何以故以眞如性空與一切陀羅尼門一
切三摩地門無二無二分故世尊云何以法
界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虚空界不思議界無二爲方
便無生爲方便無所得爲方便回向一切智
智修習一切陀羅尼門一切三摩地門慶喜
法界法性不虚妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虚空界不思議界法界乃
至不思議界性空何以故以法界乃至不思
議界性空與一切陀羅尼門一切三摩地門
無二無二分故慶喜由此故說以眞如等無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地
門世尊云何以眞如無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智修習菩薩
摩訶薩行慶喜眞如眞如性空何以故以眞
如性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故
世尊云何以法界法性不虚妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虚空界不思
議界無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習菩薩摩訶薩行慶喜
法界法性不虚妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虚空界不思議界法界乃
至不思議界性空何以故以法界乃至不思
議界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分
故慶喜由此故說以眞如等無二爲方便無
生爲方便無所得爲方便回向一切智智修
習菩薩摩訶薩行世尊云何以眞如無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習無上正等菩提慶喜眞如眞如性
空何以故以眞如性空與彼無上正等菩提
無二無二分故世尊云何以法界法性不虚
妄性不變異性平等性離生性法定法住實
際虚空界不思議界無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智修習無上
正等菩提慶喜法界法性不虚妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虚空界不
思議界法界乃至不思議界性空何以故以
法界乃至不思議界性空與彼無上正等菩
提無二無二分故慶喜由此故說以眞如等
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智修習無上正等菩提世尊云何
以苦聖諦無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習布施淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多慶喜苦聖諦苦聖
諦性空何以故以苦聖諦性空與布施淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分
故世尊云何以集滅道聖諦無二爲方便無
生爲方便無所得爲方便回向一切智智修
習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
慶喜集滅道聖諦集滅道聖諦性空何以故
以集滅道聖諦性空與布施淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多無二無二分故慶喜由
此故說以苦聖諦等無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智修習布施
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多世尊云
何以苦聖諦無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智安住內空外空內
外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自性空無
性自性空慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故
以苦聖諦性空與彼內空乃至無性自性空
無二無二分故世尊云何以集滅道聖諦無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智安住內空外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性空慶喜
集滅道聖諦集滅道聖諦性空何以故以集
滅道聖諦性空與彼內空乃至無性自性空
無二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦等
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智安住內空乃至無性自性空世
尊云何以苦聖諦無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智安住眞如法
界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虚空界不思議界慶喜苦聖
諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空與彼
眞如乃至不思議界無二無二分故世尊云
何以集滅道聖諦無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智安住眞如法
界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虚空界不思議界慶喜集滅
道聖諦集滅道聖諦性空何以故以集滅道
聖諦性空與彼眞如乃至不思議界無二無
二分故慶喜由此故說以苦聖諦等無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智安住眞如乃至不思議界世尊云何以
苦聖諦無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智安住苦集滅道聖諦慶
喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性
空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故世尊
云何以集滅道聖諦無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智安住苦集
滅道聖諦慶喜集滅道聖諦集滅道聖諦性
空何以故以集滅道聖諦性空與彼苦集滅
道聖諦無二無二分故慶喜由此故說以苦
聖諦等無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智安住苦集滅道聖諦世
尊云何以苦聖諦無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智修習四靜慮
四無量四無色定慶喜苦聖諦苦聖諦性空
何以故以苦聖諦性空與四靜慮四無量四
無色定無二無二分故世尊云何以集滅道
聖諦無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習四靜慮四無量四無
色定慶喜集滅道聖諦集滅道聖諦性空何
以故以集滅道聖諦性空與四靜慮四無量
四無色定無二無二分故慶喜由此故說以
苦聖諦等無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習四靜慮四無量
四無色定世尊云何以苦聖諦無二爲方便
無生爲方便無所得爲方便回向一切智智
修習八解脫八勝處九次第定十遍處慶喜
苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空
與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無
二分故世尊云何以集滅道聖諦無二爲方
便無生爲方便無所得爲方便回向一切智
智修習八解脫八勝處九次第定十遍處慶
喜集滅道聖諦集滅道聖諦性空何以故以
集滅道聖諦性空與八解脫八勝處九次第
定十遍處無二無二分故慶喜由此故說以
苦聖諦等無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習八解脫八勝處
九次第定十遍處世尊云何以苦聖諦無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智修習四念住四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支慶喜苦聖諦苦聖諦
性空何以故以苦聖諦性空與四念住四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無
二無二分故世尊云何以集滅道聖諦無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智修習四念住四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支慶喜集滅道聖諦集
滅道聖諦性空何以故以集滅道聖諦性空
與四念住四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支無二無二分故慶喜由此故說
以苦聖諦等無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智修習四念住四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖道支世
尊云何以苦聖諦無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智修習空解脫
門無相解脫門無願解脫門慶喜苦聖諦苦
聖諦性空何以故以苦聖諦性空與空解脫
門無相解脫門無願解脫門無二無二分故
世尊云何以集滅道聖諦無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智修習
空解脫門無相解脫門無願解脫門慶喜集
滅道聖諦集滅道聖諦性空何以故以集滅
道聖諦性空與空解脫門無相解脫門無願
解脫門無二無二分故慶喜由此故說以苦
聖諦等無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智修習空解脫門無相解
脫門無願解脫門世尊云何以苦聖諦無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智修習五眼六神通慶喜苦聖諦苦聖
諦性空何以故以苦聖諦性空與五眼六神
通無二無二分故世尊云何以集滅道聖諦
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智修習五眼六神通慶喜集滅道
聖諦集滅道聖諦性空何以故以集滅道聖
諦性空與五眼六神通無二無二分故慶喜
由此故說以苦聖諦等無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智修習五
眼六神通世尊云何以苦聖諦無二爲方便
無生爲方便無所得爲方便回向一切智智
修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法慶喜苦聖諦苦聖
諦性空何以故以苦聖諦性空與佛十力四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法無二無二分故世尊云何以集滅
道聖諦無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智修習佛十力四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法慶喜集滅道聖諦集滅道聖諦性空何以
故以集滅道聖諦性空與佛十力四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法無二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦
等無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習佛十力四無所畏四無
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法世
尊云何以苦聖諦無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智修習無忘失
法恒住捨性慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以
故以苦聖諦性空與無忘失法恒住捨性無
二無二分故世尊云何以集滅道聖諦無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智修習無忘失法恒住捨性慶喜集滅
道聖諦集滅道聖諦性空何以故以集滅道
聖諦性空與無忘失法恒住捨性無二無二
分故慶喜由此故說以苦聖諦等無二爲方
便無生爲方便無所得爲方便回向一切智
智修習無忘失法恒住捨性世尊云何以苦
聖諦無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習一切智道相智一切
相智慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦
聖諦性空與一切智道相智一切相智無二
無二分故世尊云何以集滅道聖諦無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習一切智道相智一切相智慶喜集
滅道聖諦集滅道聖諦性空何以故以集滅
道聖諦性空與一切智道相智一切相智無
二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦等無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智修習一切智道相智一切相智世
尊云何以苦聖諦無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智修習一切陀
羅尼門一切三摩地門慶喜苦聖諦苦聖諦
性空何以故以苦聖諦性空與一切陀羅尼
門一切三摩地門無二無二分故世尊云何
以集滅道聖諦無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智修習一切陀羅
尼門一切三摩地門慶喜集滅道聖諦集滅
道聖諦性空何以故以集滅道聖諦性空與
一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分
故慶喜由此故說以苦聖諦等無二爲方便
無生爲方便無所得爲方便回向一切智智
修習一切陀羅尼門一切三摩地門世尊云
何以苦聖諦無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智修習菩薩摩訶薩
行慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖
諦性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故
世尊云何以集滅道聖諦無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智修習
菩薩摩訶薩行慶喜集滅道聖諦集滅道聖
諦性空何以故以集滅道聖諦性空與彼菩
薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由此故說
以苦聖諦等無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智修習菩薩摩訶薩
行世尊云何以苦聖諦無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智修習無
上正等菩提慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以
故以苦聖諦性空與彼無上正等菩提無二
無二分故世尊云何以集滅道聖諦無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習無上正等菩提慶喜集滅道聖諦
集滅道聖諦性空何以故以集滅道聖諦性
空與彼無上正等菩提無二無二分故慶喜
由此故說以苦聖諦等無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智修習無
上正等菩提世尊云何以布施波羅蜜多無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多慶喜布施波羅蜜多布施波羅
蜜多性空何以故以布施波羅蜜多性空與
布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無
二無二分故世尊云何以淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智修習布施淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多慶喜淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多性空何以故以淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空與布施
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無
二分故慶喜由此故說以布施波羅蜜多等
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多世尊云何以布施波羅蜜多
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智安住內空外空內外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自性空慶
喜布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空何以
故以布施波羅蜜多性空與彼內空乃至無
性自性空無二無二分故世尊云何以淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二爲方便
無生爲方便無所得爲方便回向一切智智
安住內空外空內外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空慶喜淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多性空何以故以淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多性空與彼內空乃
至無性自性空無二無二分故慶喜由此故
說以布施波羅蜜多等無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智安住內
空乃至無性自性空世尊云何以布施波羅
蜜多無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智安住眞如法界法性不虚
妄性不變異性平等性離生性法定法住實
際虚空界不思議界慶喜布施波羅蜜多布
施波羅蜜多性空何以故以布施波羅蜜多
性空與彼眞如乃至不思議界無二無二分
故世尊云何以淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智安住眞如法界法性不
虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
實際虚空界不思議界慶喜淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多性空何以故以淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多性空與彼眞如乃至不
思議界無二無二分故慶喜由此故說以布
施波羅蜜多等無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智安住眞如乃至
不思議界世尊云何以布施波羅蜜多無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智安住苦集滅道聖諦慶喜布施波羅
蜜多布施波羅蜜多性空何以故以布施波
羅蜜多性空與彼苦集滅道聖諦無二無二
分故世尊云何以淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智安住苦集滅道聖諦
慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空何以
故以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性
空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故慶喜
由此故說以布施波羅蜜多等無二爲方便
無生爲方便無所得爲方便回向一切智智
安住苦集滅道聖諦世尊云何以布施波羅
蜜多無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習四靜慮四無量四無
色定慶喜布施波羅蜜多布施波羅蜜多性
空何以故以布施波羅蜜多性空與四靜慮
四無量四無色定無二無二分故世尊云何
以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智修習四靜慮四無量四無色定慶喜
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多性空何以故以
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空與
四靜慮四無量四無色定無二無二分故慶
喜由此故說以布施波羅蜜多等無二爲方
便無生爲方便無所得爲方便回向一切智
智修習四靜慮四無量四無色定世尊云何
以布施波羅蜜多無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智修習八解脫
八勝處九次第定十遍處慶喜布施波羅蜜
多布施波羅蜜多性空何以故以布施波羅
蜜多性空與八解脫八勝處九次第定十遍
處無二無二分故世尊云何以淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智修習八
解脫八勝處九次第定十遍處慶喜淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多性空何以故以淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多性空與八解脫
八勝處九次第定十遍處無二無二分故慶
喜由此故說以布施波羅蜜多等無二爲方
便無生爲方便無所得爲方便回向一切智
智修習八解脫八勝處九次第定十遍處世
尊云何以布施波羅蜜多無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智修習
四念住四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支慶喜布施波羅蜜多布施波羅蜜
多性空何以故以布施波羅蜜多性空與四
念住四正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支無二無二分故世尊云何以淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多無二爲方便無
生爲方便無所得爲方便回向一切智智修
習四念住四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支慶喜淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多性空何以故以淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多性空與四念住四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支無二無二分故
慶喜由此故說以布施波羅蜜多等無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習四念住四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支世尊云何以布施波羅
蜜多無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習空解脫門無相解脫
門無願解脫門慶喜布施波羅蜜多布施波
羅蜜多性空何以故以布施波羅蜜多性空
與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二
無二分故世尊云何以淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智修習空解脫門
無相解脫門無願解脫門慶喜淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多性空何以故以淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多性空與空解脫門無
相解脫門無願解脫門無二無二分故慶喜
由此故說以布施波羅蜜多等無二爲方便
無生爲方便無所得爲方便回向一切智智
修習空解脫門無相解脫門無願解脫門世
尊云何以布施波羅蜜多無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智修習
五眼六神通慶喜布施波羅蜜多布施波羅
蜜多性空何以故以布施波羅蜜多性空與
五眼六神通無二無二分故世尊云何以淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二爲方
便無生爲方便無所得爲方便回向一切智
智修習五眼六神通慶喜淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多性空何以故以淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多性空與五眼六神通無二
無二分故慶喜由此故說以布施波羅蜜多
等無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習五眼六神通
大般若波羅蜜多經卷第一百一十九
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