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大般若波羅蜜多經卷第八十六
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分學般若品第二十六之二
憍尸迦苦聖諦苦聖諦性空故菩薩摩訶薩
不見苦聖諦集滅道聖諦集滅道聖諦性空
故菩薩摩訶薩不見集滅道聖諦憍尸迦菩
薩摩訶薩不見苦聖諦故不於苦聖諦學不
見集滅道聖諦故不於集滅道聖諦學何以
故憍尸迦不可苦聖諦空見苦聖諦空不可
集滅道聖諦空見集滅道聖諦空故憍尸迦
不可苦聖諦空於苦聖諦空學不可集滅道
聖諦空於集滅道聖諦空學故憍尸迦無明
無明性空故菩薩摩訶薩不見無明行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行
乃至老死愁歎苦憂惱性空故菩薩摩訶薩
不見行乃至老死愁歎苦憂惱憍尸迦菩薩
摩訶薩不見無明故不於無明學不見行識
名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
故不於行乃至老死愁歎苦憂惱學何以故
憍尸迦不可無明空見無明空不可行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空
見行乃至老死愁歎苦憂惱空故憍尸迦不
可無明空於無明空學不可行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空於行乃
至老死愁歎苦憂惱空學故憍尸迦內空內
空性空故菩薩摩訶薩不見內空外空內外
空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性空無性
自性空外空乃至無性自性空性空故菩薩
摩訶薩不見外空乃至無性自性空憍尸迦
菩薩摩訶薩不見內空故不於內空學不見
外空乃至無性自性空故不於外空乃至無
性自性空學何以故憍尸迦不可內空空見
內空空不可外空乃至無性自性空空見外
空乃至無性自性空空故憍尸迦不可內空
空於內空空學不可外空乃至無性自性空
空於外空乃至無性自性空空學故憍尸迦
眞如眞如性空故菩薩摩訶薩不見眞如法
界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虚空界不思議界法界乃至
不思議界性空故菩薩摩訶薩不見法界乃
至不思議界憍尸迦菩薩摩訶薩不見眞如
故不於眞如學不見法界乃至不思議界故
不於法界乃至不思議界學何以故憍尸迦
不可眞如空見眞如空不可法界乃至不思
議界空見法界乃至不思議界空故憍尸迦
不可眞如空於眞如空學不可法界乃至不
思議界空於法界乃至不思議界空學故憍
尸迦布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空故
菩薩摩訶薩不見布施波羅蜜多淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多性空故菩薩摩訶薩不見
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多憍尸迦
菩薩摩訶薩不見布施波羅蜜多故不於布
施波羅蜜多學不見淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多故不於淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多學何以故憍尸迦不可布施波
羅蜜多空見布施波羅蜜多空不可淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多空見淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多空故憍尸迦不可
布施波羅蜜多空於布施波羅蜜多空學不
可淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空於
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學故
憍尸迦四靜慮四靜慮性空故菩薩摩訶薩
不見四靜慮四無量四無色定四無量四無
色定性空故菩薩摩訶薩不見四無量四無
色定憍尸迦菩薩摩訶薩不見四靜慮故不
於四靜慮學不見四無量四無色定故不於
四無量四無色定學何以故憍尸迦不可四
靜慮空見四靜慮空不可四無量四無色定
空見四無量四無色定空故憍尸迦不可四
靜慮空於四靜慮空學不可四無量四無色
定空於四無量四無色定空學故憍尸迦八
解脫八解脫性空故菩薩摩訶薩不見八解
脫八勝處九次第定十遍處八勝處九次第
定十遍處性空故菩薩摩訶薩不見八勝處
九次第定十遍處憍尸迦菩薩摩訶薩不見
八解脫故不於八解脫學不見八勝處九次
第定十遍處故不於八勝處九次第定十遍
處學何以故憍尸迦不可八解脫空見八解
脫空不可八勝處九次第定十遍處空見八
勝處九次第定十遍處空故憍尸迦不可八
解脫空於八解脫空學不可八勝處九次第
定十遍處空於八勝處九次第定十遍處空
學故憍尸迦四念住四念住性空故菩薩摩
訶薩不見四念住四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道支
性空故菩薩摩訶薩不見四正斷乃至八聖
道支憍尸迦菩薩摩訶薩不見四念住故不
於四念住學不見四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支故不於四正斷乃至八
聖道支學何以故憍尸迦不可四念住空見
四念住空不可四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支空見四正斷乃至八聖道
支空故憍尸迦不可四念住空於四念住空
學不可四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支空於四正斷乃至八聖道支空學
故憍尸迦空解脫門空解脫門性空故菩薩
摩訶薩不見空解脫門無相無願解脫門無
相無願解脫門性空故菩薩摩訶薩不見無
相無願解脫門憍尸迦菩薩摩訶薩不見空
解脫門故不於空解脫門學不見無相無願
解脫門故不於無相無願解脫門學何以故
憍尸迦不可空解脫門空見空解脫門空不
可無相無願解脫門空見無相無願解脫門
空故憍尸迦不可空解脫門空於空解脫門
空學不可無相無願解脫門空於無相無願
解脫門空學故憍尸迦五眼五眼性空故菩
薩摩訶薩不見五眼六神通六神通性空故
菩薩摩訶薩不見六神通憍尸迦菩薩摩訶
薩不見五眼故不於五眼學不見六神通故
不於六神通學何以故憍尸迦不可五眼空
見五眼空不可六神通空見六神通空故憍
尸迦不可五眼空於五眼空學不可六神通
空於六神通空學故憍尸迦佛十力佛十力
性空故菩薩摩訶薩不見佛十力四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法四無所畏乃至十八佛不共法性空故菩
薩摩訶薩不見四無所畏乃至十八佛不共
法憍尸迦菩薩摩訶薩不見佛十力故不於
佛十力學不見四無所畏四無礙解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法故不於四無所
畏乃至十八佛不共法學何以故憍尸迦不
可佛十力空見佛十力空不可四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
空見四無所畏乃至十八佛不共法空故憍
尸迦不可佛十力空於佛十力空學不可四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法空於四無所畏乃至十八佛不共
法空學故憍尸迦無忘失法無忘失法性空
故菩薩摩訶薩不見無忘失法恒住捨性恒
住捨性性空故菩薩摩訶薩不見恒住捨性
憍尸迦菩薩摩訶薩不見無忘失法故不於
無忘失法學不見恒住捨性故不於恒住捨
性學何以故憍尸迦不可無忘失法空見無
忘失法空不可恒住捨性空見恒住捨性空
故憍尸迦不可無忘失法空於無忘失法空
學不可恒住捨性空於恒住捨性空學故憍
尸迦一切智一切智性空故菩薩摩訶薩不
見一切智道相智一切相智道相智一切相
智性空故菩薩摩訶薩不見道相智一切相
智憍尸迦菩薩摩訶薩不見一切智故不於
一切智學不見道相智一切相智故不於道
相智一切相智學何以故憍尸迦不可一切
智空見一切智空不可道相智一切相智空
見道相智一切相智空故憍尸迦不可一切
智空於一切智空學不可道相智一切相智
空於道相智一切相智空學故憍尸迦一切
陀羅尼門一切陀羅尼門性空故菩薩摩訶
薩不見一切陀羅尼門一切三摩地門一切
三摩地門性空故菩薩摩訶薩不見一切三
摩地門憍尸迦菩薩摩訶薩不見一切陀羅
尼門故不於一切陀羅尼門學不見一切三
摩地門故不於一切三摩地門學何以故憍
尸迦不可一切陀羅尼門空見一切陀羅尼
門空不可一切三摩地門空見一切三摩地
門空故憍尸迦不可一切陀羅尼門空於一
切陀羅尼門空學不可一切三摩地門空於
一切三摩地門空學故憍尸迦預流預流性
空故菩薩摩訶薩不見預流一來不還阿羅
漢一來不還阿羅漢性空故菩薩摩訶薩不
見一來不還阿羅漢憍尸迦菩薩摩訶薩不
見預流故不於預流學不見一來不還阿羅
漢故不於一來不還阿羅漢學何以故憍尸
迦不可預流空見預流空不可一來不還阿
羅漢空見一來不還阿羅漢空故憍尸迦不
可預流空於預流空學不可一來不還阿羅
漢空於一來不還阿羅漢空學故憍尸迦預
流向預流果預流向預流果性空故菩薩摩
訶薩不見預流向預流果一來向一來果不
還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一來向乃
至阿羅漢果性空故菩薩摩訶薩不見一來
向乃至阿羅漢果憍尸迦菩薩摩訶薩不見
預流向預流果故不於預流向預流果學不
見一來向一來果不還向不還果阿羅漢向
阿羅漢果故不於一來向乃至阿羅漢果學
何以故憍尸迦不可預流向預流果空見預
流向預流果空不可一來向一來果不還向
不還果阿羅漢向阿羅漢果空見一來向乃
至阿羅漢果空故憍尸迦不可預流向預流
果空於預流向預流果空學不可一來向一
來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空
於一來向乃至阿羅漢果空學故憍尸迦獨
覺獨覺性空故菩薩摩訶薩不見獨覺獨覺
向獨覺果獨覺向獨覺果性空故菩薩摩訶
薩不見獨覺向獨覺果憍尸迦菩薩摩訶薩
不見獨覺故不於獨覺學不見獨覺向獨覺
果故不於獨覺向獨覺果學何以故憍尸迦
不可獨覺空見獨覺空不可獨覺向獨覺果
空見獨覺向獨覺果空故憍尸迦不可獨覺
空於獨覺空學不可獨覺向獨覺果空於獨
覺向獨覺果空學故憍尸迦菩薩摩訶薩菩
薩摩訶薩性空故菩薩摩訶薩不見菩薩摩
訶薩三藐三佛陀三藐三佛陀性空故菩薩
摩訶薩不見三藐三佛陀憍尸迦菩薩摩訶
薩不見菩薩摩訶薩故不於菩薩摩訶薩學
不見三藐三佛陀故不於三藐三佛陀學何
以故憍尸迦不可菩薩摩訶薩空見菩薩摩
訶薩空不可三藐三佛陀空見三藐三佛陀
空故憍尸迦不可菩薩摩訶薩空於菩薩摩
訶薩空學不可三藐三佛陀空於三藐三佛
陀空學故憍尸迦菩薩摩訶薩法菩薩摩訶
薩法性空故菩薩摩訶薩不見菩薩摩訶薩
法無上正等菩提無上正等菩提性空故菩
薩摩訶薩不見無上正等菩提憍尸迦菩薩
摩訶薩不見菩薩摩訶薩法故不於菩薩摩
訶薩法學不見無上正等菩提故不於無上
正等菩提學何以故憍尸迦不可菩薩摩訶
薩法空見菩薩摩訶薩法空不可無上正等
菩提空見無上正等菩提空故憍尸迦不可
菩薩摩訶薩法空於菩薩摩訶薩法空學不
可無上正等菩提空於無上正等菩提空學
故憍尸迦聲聞乗聲聞乗性空故菩薩摩訶
薩不見聲聞乗獨覺乗無上乗獨覺乗無上
乗性空故菩薩摩訶薩不見獨覺乗無上乗
憍尸迦菩薩摩訶薩不見聲聞乗故不於聲
聞乗學不見獨覺乗無上乗故不於獨覺乗
無上乗學何以故憍尸迦不可聲聞乗空見
聲聞乗空不可獨覺乗無上乗空見獨覺乗
無上乗空故憍尸迦不可聲聞乗空於聲聞
乗空學不可獨覺乗無上乗空於獨覺乗無
上乗空學故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於空
學是菩薩摩訶薩爲於空學何以故無二分
故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於色空學不於
受想行識空學是菩薩摩訶薩爲於色空學
爲於受想行識空學何以故無二分故憍尸
迦若菩薩摩訶薩不於眼處空學不於耳鼻
舌身意處空學是菩薩摩訶薩爲於眼處空
學爲於耳鼻舌身意處空學何以故無二分
故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於色處空學不
於聲香味觸法處空學是菩薩摩訶薩爲於
色處空學爲於聲香味觸法處空學何以故
無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於眼界
空學不於色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所
生諸受空學是菩薩摩訶薩爲於眼界空學
爲於色界乃至眼觸爲縁所生諸受空學何
以故無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於
耳界空學不於聲界耳識界及耳觸耳觸爲
縁所生諸受空學是菩薩摩訶薩爲於耳界
空學爲於聲界乃至耳觸爲縁所生諸受空
學何以故無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩
不於鼻界空學不於香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲縁所生諸受空學是菩薩摩訶薩爲於
鼻界空學爲於香界乃至鼻觸爲縁所生諸
受空學何以故無二分故憍尸迦若菩薩摩
訶薩不於舌界空學不於味界舌識界及舌
觸舌觸爲縁所生諸受空學是菩薩摩訶薩
爲於舌界空學爲於味界乃至舌觸爲縁所
生諸受空學何以故無二分故憍尸迦若菩
薩摩訶薩不於身界空學不於觸界身識界
及身觸身觸爲縁所生諸受空學是菩薩摩
訶薩爲於身界空學爲於觸界乃至身觸爲
縁所生諸受空學何以故無二分故憍尸迦
若菩薩摩訶薩不於意界空學不於法界意
識界及意觸意觸爲縁所生諸受空學是菩
薩摩訶薩爲於意界空學爲於法界乃至意
觸爲縁所生諸受空學何以故無二分故憍
尸迦若菩薩摩訶薩不於地界空學不於水
火風空識界空學是菩薩摩訶薩爲於地界
空學爲於水火風空識界空學何以故無二
分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於苦聖諦空
學不於集滅道聖諦空學是菩薩摩訶薩爲
於苦聖諦空學爲於集滅道聖諦空學何以
故無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於無
明空學不於行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱空學是菩薩摩訶薩爲於
無明空學爲於行乃至老死愁歎苦憂惱空
學何以故無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩
不於內空空學不於外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性空空學
是菩薩摩訶薩爲於內空空學爲於外空乃
至無性自性空空學何以故無二分故憍尸
迦若菩薩摩訶薩不於眞如空學不於法界
法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虚空界不思議界空學是菩薩
摩訶薩爲於眞如空學爲於法界乃至不思
議界空學何以故無二分故憍尸迦若菩薩
摩訶薩不於布施波羅蜜多空學不於淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學是菩薩
摩訶薩爲於布施波羅蜜多空學爲於淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學何以故
無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於四靜
慮空學不於四無量四無色定空學是菩薩
摩訶薩爲於四靜慮空學爲於四無量四無
色定空學何以故無二分故憍尸迦若菩薩
摩訶薩不於八解脫空學不於八勝處九次
第定十遍處空學是菩薩摩訶薩爲於八解
脫空學爲於八勝處九次第定十遍處空學
何以故無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不
於四念住空學不於四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支空學是菩薩摩訶薩
爲於四念住空學爲於四正斷乃至八聖道
支空學何以故無二分故憍尸迦若菩薩摩
訶薩不於空解脫門空學不於無相無願解
脫門空學是菩薩摩訶薩爲於空解脫門空
學爲於無相無願解脫門空學何以故無二
分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於五眼空學
不於六神通空學是菩薩摩訶薩爲於五眼
空學爲於六神通空學何以故無二分故憍
尸迦若菩薩摩訶薩不於佛十力空學不於
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法空學是菩薩摩訶薩爲於佛十
力空學爲於四無所畏乃至十八佛不共法
空學何以故無二分故憍尸迦若菩薩摩訶
薩不於無忘失法空學不於恒住捨性空學
是菩薩摩訶薩爲於無忘失法空學爲於恒
住捨性空學何以故無二分故憍尸迦若菩
薩摩訶薩不於一切智空學不於道相智一
切相智空學是菩薩摩訶薩爲於一切智空
學爲於道相智一切相智空學何以故無二
分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於一切陀羅
尼門空學不於一切三摩地門空學是菩薩
摩訶薩爲於一切陀羅尼門空學爲於一切
三摩地門空學何以故無二分故憍尸迦若
菩薩摩訶薩不於預流空學不於一來不還
阿羅漢空學是菩薩摩訶薩爲於預流空學
爲於一來不還阿羅漢空學何以故無二分
故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於預流向預流
果空學不於一來向一來果不還向不還果
阿羅漢向阿羅漢果空學是菩薩摩訶薩爲
於預流向預流果空學爲於一來向一來果
不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空學何
以故無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於
獨覺空學不於獨覺向獨覺果空學是菩薩
摩訶薩爲於獨覺空學爲於獨覺向獨覺果
空學何以故無二分故憍尸迦若菩薩摩訶
薩不於菩薩摩訶薩空學不於三藐三佛陀
空學是菩薩摩訶薩爲於菩薩摩訶薩空學
爲於三藐三佛陀空學何以故無二分故憍
尸迦若菩薩摩訶薩不於菩薩摩訶薩法空
學不於無上正等菩提空學是菩薩摩訶薩
爲於菩薩摩訶薩法空學爲於無上正等菩
提空學何以故無二分故憍尸迦若菩薩摩
訶薩不於聲聞乗空學不於獨覺乗無上乗
空學是菩薩摩訶薩爲於聲聞乗空學爲於
獨覺乗無上乗空學何以故無二分故憍尸
迦若菩薩摩訶薩於色空學無二分故於受
想行識空學無二分故憍尸迦若菩薩摩訶
薩於眼處空學無二分故於耳鼻舌身意處
空學無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩於色
處空學無二分故於聲香味觸法處空學無
二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩於眼界空學
無二分故於色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
所生諸受空學無二分故憍尸迦若菩薩摩
訶薩於耳界空學無二分故於聲界耳識界
及耳觸耳觸爲縁所生諸受空學無二分故
憍尸迦若菩薩摩訶薩於鼻界空學無二分
故於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸
受空學無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩於
舌界空學無二分故於味界舌識界及舌觸
舌觸爲縁所生諸受空學無二分故憍尸迦
若菩薩摩訶薩於身界空學無二分故於觸
界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受空學
無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩於意界空
學無二分故於法界意識界及意觸意觸爲
縁所生諸受空學無二分故憍尸迦若菩薩
摩訶薩於地界空學無二分故於水火風空
識界空學無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩
於苦聖諦空學無二分故於集滅道聖諦空
學無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩於無明
空學無二分故於行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱空學無二分故憍尸
迦若菩薩摩訶薩於內空空學無二分故於
外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空空學無二分故憍尸迦若
菩薩摩訶薩於眞如空學無二分故於法界
法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虚空界不思議界空學無二分
故憍尸迦若菩薩摩訶薩於布施波羅蜜多
空學無二分故於淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多空學無二分故憍尸迦若菩薩摩
訶薩於四靜慮空學無二分故於四無量四
無色定空學無二分故憍尸迦若菩薩摩訶
薩於八解脫空學無二分故於八勝處九次
第定十遍處空學無二分故憍尸迦若菩薩
摩訶薩於四念住空學無二分故於四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道支空學
無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩於空解脫
門空學無二分故於無相無願解脫門空學
無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩於五眼空
學無二分故於六神通空學無二分故憍尸
迦若菩薩摩訶薩於佛十力空學無二分故
於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法空學無二分故憍尸迦若菩
薩摩訶薩於無忘失法空學無二分故於恒
住捨性空學無二分故憍尸迦若菩薩摩訶
薩於一切智空學無二分故於道相智一切
相智空學無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩
於一切陀羅尼門空學無二分故於一切三
摩地門空學無二分故憍尸迦若菩薩摩訶
薩於預流空學無二分故於一來不還阿羅
漢空學無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩於
預流向預流果空學無二分故於一來向一
來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空
學無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩於獨覺
空學無二分故於獨覺向獨覺果空學無二
分故憍尸迦若菩薩摩訶薩於菩薩摩訶薩
空學無二分故於三藐三佛陀空學無二分
故憍尸迦若菩薩摩訶薩於菩薩摩訶薩法
空學無二分故於無上正等菩提空學無二
分故憍尸迦若菩薩摩訶薩於聲聞乗空學
無二分故於獨覺乗無上乗空學無二分故
憍尸迦是菩薩摩訶薩能於布施波羅蜜多
學能於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
學何以故無二分故憍尸迦是菩薩摩訶薩
能於內空學能於外空內外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空學何以
故無二分故憍尸迦是菩薩摩訶薩能於眞
如學能於法界法性不虚妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虚空界不思議
界學何以故無二分故憍尸迦是菩薩摩訶
薩能於苦聖諦學能於集滅道聖諦學何以
故無二分故憍尸迦是菩薩摩訶薩能於四
靜慮學能於四無量四無色定學何以故無
二分故憍尸迦是菩薩摩訶薩能於八解脫
學能於八勝處九次第定十遍處學何以故
無二分故憍尸迦是菩薩摩訶薩能於四念
住學能於四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支學何以故無二分故憍尸迦是
菩薩摩訶薩能於空解脫門學能於無相無
願解脫門學何以故無二分故憍尸迦是菩
薩摩訶薩能於五眼學能於六神通學何以
故無二分故憍尸迦是菩薩摩訶薩能於佛
十力學能於四無所畏四無礙解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法學何以故無二分
故憍尸迦是菩薩摩訶薩能於無忘失法學
能於恒住捨性學何以故無二分故憍尸迦
是菩薩摩訶薩能於一切智學能於道相智
一切相智學何以故無二分故憍尸迦是菩
薩摩訶薩能於一切陀羅尼門學能於一切
三摩地門學何以故無二分故憍尸迦是菩
薩摩訶薩能於預流學能於一來不還阿羅
漢學何以故無二分故憍尸迦是菩薩摩訶
薩能於預流向預流果學能於一來向一來
果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果學何
以故無二分故憍尸迦是菩薩摩訶薩能於
獨覺學能於獨覺向獨覺果學何以故無二
分故憍尸迦是菩薩摩訶薩能於菩薩摩訶
薩學能於三藐三佛陀學何以故無二分故
憍尸迦是菩薩摩訶薩能於菩薩摩訶薩法
學能於無上正等菩提學何以故無二分故
憍尸迦是菩薩摩訶薩能於聲聞乗學能於
獨覺乗無上乗學何以故無二分故
大般若波羅蜜多經卷第八十六
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