大般若波羅蜜多經卷第五十二
唐三藏法師玄奘奉　詔譯

初分辯大乗品第十五之二
復次善現菩薩摩訶薩大乗相者謂健行三
摩地寳印三摩地師子遊戲三摩地妙月三
摩地月幢相三摩地一切法涌三摩地觀頂
三摩地法界決定三摩地決定幢相三摩地
金剛喻三摩地入法印三摩地三摩地王三

摩地善安住三摩地善立定王三摩地放[死][光]
三摩地無忘失三摩地放光無忘失三摩地

精進力三摩地莊嚴力三摩地等涌三摩地
入一切言詞決定三摩地入一切名字決定
三摩地觀方三摩地總持印三摩地諸法等
趣海印三摩地王印三摩地遍覆虚空三摩
地金剛輪三摩地三輪清淨三摩地無量光
三摩地無著無障三摩地斷諸法轉三摩地
棄捨珍寳三摩地遍照三摩地不眴三摩地
無相住三摩地不思惟三摩地降伏四魔三
摩地無垢燈三摩地無邊光三摩地發光三
摩地普照三摩地淨堅定三摩地師子奮迅

三摩地師子頻申三摩地師子欠呿三摩地
無垢光三摩地妙樂三摩地電燈三摩地無
盡三摩地最勝幢相三摩地帝相三摩地順
明正流三摩地具威光三摩地離盡三摩地
不可動轉三摩地寂靜三摩地無瑕隙三摩
地日燈三摩地淨月三摩地淨眼三摩地淨
光三摩地月燈三摩地發明三摩地應作不
應作三摩地知相三摩地金剛鬘三摩地住
心三摩地普明三摩地妙安立三摩地寳積
三摩地妙法印三摩地一切法平等性三摩

地棄捨塵愛三摩地法涌圓滿三摩地入法
頂三摩地寳性三摩地捨喧諍三摩地飄散
三摩地分別法句三摩地決定三摩地無垢
行三摩地字平等相三摩地離文字相三摩
地斷所縁三摩地無變異三摩地無品類三
摩地入名相三摩地無所作三摩地入決定
名三摩地無相行三摩地離翳闇三摩地具
行三摩地不變動三摩地度境界三摩地集
一切功德三摩地無心住三摩地決定住三
摩地淨妙華三摩地具覺支三摩地無邊辯　

三摩地無邊燈三摩地無等等三摩地超一
切法三摩地決判諸法三摩地散疑三摩地
無所住三摩地一相莊嚴三摩地引發行相
三摩地一行相三摩地離諸行相三摩地妙
行三摩地達諸有底遠離三摩地入一切施
設語言三摩地堅固寳三摩地於一切法無
所取著三摩地電焰莊嚴三摩地除遣三摩
地無勝三摩地法炬三摩地慧燈三摩地趣
向不退轉神通三摩地解脫音聲文字三摩
地炬熾然三摩地嚴淨相三摩地無相三摩

地無濁忍相三摩地具一切妙相三摩地具
總持三摩地不喜一切苦樂三摩地無盡行
相三摩地攝伏一切正邪性三摩地斷憎愛
三摩地離違順三摩地無垢明三摩地極堅
固三摩地滿月淨光三摩地大莊嚴三摩地
無熱電光三摩地能照一切世間三摩地能
救一切世間三摩地定平等性三摩地無塵
有塵平等理趣三摩地無諍有諍平等理趣
三摩地無巢穴無標幟無愛樂三摩地決定
安住眞如三摩地器中涌出三摩地燒諸煩

惱三摩地大智慧炬三摩地出生十力三摩
地開闡三摩地壞身惡行三摩地壞語惡行
三摩地壞意惡行三摩地善觀察三摩地如
虚空三摩地無染著如虚空三摩地如是等

三摩地有無量百千是菩薩摩訶薩大乗相
爾時具壽善現白佛言世尊云何名爲健行
三摩地佛言善現謂若住此三摩地時能受
一切三摩地境能辦無邊殊勝健行能爲一
切等持導首是故名爲健行三摩地世尊云
何名爲寳印三摩地善現謂若住此三摩地

時能印一切三摩地境及定行相所作事業
是故名爲寳印三摩地世尊云何名爲師子
遊戲三摩地善現謂若住此三摩地時於諸
等持遊戲自在是故名爲師子遊戲三摩地
世尊云何名爲妙月三摩地善現謂若住此

三摩地時如淨滿月普照諸定是故名爲妙
月三摩地世尊云何名爲月幢相三摩地善
現謂若住此三摩地時普能執持一切定相
如淨滿月垂妙光幢是故名爲月幢相三摩
地世尊云何名爲一切法涌三摩地善現謂

若住此三摩地時普能涌出諸三摩地如大
泉池涌出衆水是故名爲一切法涌三摩地
世尊云何名爲觀頂三摩地善現謂若住此
三摩地時能觀一切三摩地頂是故名爲觀
頂三摩地世尊云何名爲法界決定三摩地
善現謂若住此三摩地時決定照了一切法
界是故名爲法界決定三摩地世尊云何名
爲決定幢相三摩地善現謂若住此三摩地
時能決定持諸定幢相是故名爲決定幢相
三摩地世尊云何名爲金剛喻三摩地善現

謂若住此三摩地時能摧諸定非彼所伏是
故名爲金剛喻三摩地世尊云何名爲入法
印三摩地善現謂若住此三摩地時普能證
入一切法印是故名爲入法印三摩地世尊
云何名爲三摩地王三摩地善現謂若住此
三摩地時[統]攝諸定如王自在是故名爲三

摩地王三摩地世尊云何名爲善安住三摩
地善現謂若住此三摩地時持諸功德令不
傾動是故名爲善安住三摩地世尊云何名
爲善立定王三摩地善現謂若住此三摩地

時於諸定王善能建立是故名爲善立定王
三摩地世尊云何名爲放光三摩地善現謂
若住此三摩地時於諸定光普能開發是故
名爲放光三摩地世尊云何名爲無忘失三
摩地善現謂若住此三摩地時於諸等持境

界行相皆能記憶令無所遺是故名爲無忘
失三摩地世尊云何名爲放光無忘失三摩
地善現謂若住此三摩地時放勝定光照有
情類令彼憶持曾所更事是故名爲放光無
忘失三摩地世尊云何名爲精進力三摩地

善現謂若住此三摩地時能發諸定精進勢
力是故名爲精進力三摩地世尊云何名爲
莊嚴力三摩地善現謂若住此三摩地時能
引諸定莊嚴勢力是故名爲莊嚴力三摩地
世尊云何名爲等涌三摩地善現謂若住此
三摩地時令諸等持平等涌現是故名爲等
涌三摩地世尊云何名爲入一切言詞決定
三摩地善現謂若住此三摩地時普於一切
決定言詞皆能悟入是故名爲入一切言詞
決定三摩地世尊云何名爲入一切名字決

定三摩地善現謂若住此三摩地時普於一
切決定名字皆能悟入是故名爲入一切名
字決定三摩地世尊云何名爲觀方三摩地
善現謂若住此三摩地時於諸定方普能觀
照是故名爲觀方三摩地世尊云何名爲總
持印三摩地善現謂若住此三摩地時總能
任持諸妙定印是故名爲總持印三摩地世
尊云何名爲諸法等趣海印三摩地善現謂
若住此三摩地時令諸勝定等皆趣入如大
海印攝受衆流是故名爲諸法等趣海印三

摩地世尊云何名爲王印三摩地善現謂若
住此三摩地時令諸事業皆得決定如獲王
印所欲皆成是故名爲王印三摩地世尊云
何名爲遍覆虚空三摩地善現謂若住此三
摩地時於諸等持能遍覆護無所簡別如太
虚空是故名爲遍覆虚空三摩地世尊云何
名爲金剛輪三摩地善現謂若住此三摩地
時普能任持一切勝定令不散壞如金剛輪
是故名爲金剛輪三摩地世尊云何名爲三
輪清淨三摩地善現謂若住此三摩地時不

執諸定定者定境是故名爲三輪清淨三摩
地世尊云何名爲無量光三摩地善現謂若
住此三摩地時放種種光過諸數量是故名
爲無量光三摩地世尊云何名爲無著無障
三摩地善現謂若住此三摩地時於一切法
無執無礙是故名爲無著無障三摩地世尊
云何名爲斷諸法輪三摩地善現謂若住此
三摩地時能截一切流轉之法是故名爲斷
諸法轉三摩地世尊云何名爲棄捨珍寳三
摩地善現謂若住此三摩地時於諸定相尚

皆棄捨況不棄捨諸煩惱相是故名爲棄捨
珍寳三摩地世尊云何名爲遍照三摩地善
現謂若住此三摩地時遍照諸定令彼光顯
是故名爲遍照三摩地世尊云何名爲不眴
三摩地善現謂若住此三摩地時於此等持
其心專一餘定餘法無取無求是故名爲不
眴三摩地世尊云何名爲無相住三摩地善
現謂若住此三摩地時不見諸定法有少相
可住是故名爲無相住三摩地世尊云何名
爲不思惟三摩地善現謂若住此三摩地時

不起一切心及心所是故名爲不思惟三摩
地世尊云何名爲降伏四魔三摩地善現謂
若住此三摩地時於四魔怨皆能降伏是故
名爲降伏四魔三摩地世尊云何名爲無垢
燈三摩地善現謂若住此三摩地時如持淨
燈照了諸定是故名爲無垢燈三摩地世尊
云何名爲無邊光三摩地善現謂若住此三
摩地時能發大光照無邊際是故名爲無邊
光三摩地世尊云何名爲發光三摩地善現
謂若住此三摩地時照諸等持令其無間引

發種種殊勝光明是故名爲發光三摩地世
尊云何名爲普照三摩地善現謂若住此三
摩地時於諸定門皆能普照是故名爲普照
三摩地世尊云何名爲淨堅定三摩地善現
謂若住此三摩地時得諸等持淨平等性是
故名爲淨堅定三摩地世尊云何名爲師子
奮迅三摩地善現謂若住此三摩地時於諸
垢穢縱任棄捨如師子王自在奮迅是故名
爲師子奮迅三摩地世尊云何名爲師子頻
申三摩地善現謂若住此三摩地時起勝神

通自在無畏降伏一切暴惡魔軍是故名爲
師子頻申三摩地世尊云何名爲師子欠呿
三摩地善現謂若住此三摩地時引妙辯才
處衆無畏摧滅一切外道邪宗是故名爲師
子欠呿三摩地世尊云何名爲無垢光三摩
地善現謂若住此三摩地時普能蠲除一切
定垢亦能遍照諸勝等持是故名爲無垢光
三摩地世尊云何名爲妙樂三摩地善現謂
若住此三摩地時領受一切等持妙樂是故
名爲妙樂三摩地世尊云何名爲電燈三摩

地善現謂若住此三摩地時照諸等持如電
燈焰是故名爲電燈三摩地世尊云何名爲
無盡三摩地善現謂若住此三摩地時引諸
等持功德無盡而不見彼盡不盡相是故名
爲無盡三摩地世尊云何名爲最勝幢相三
摩地善現謂若住此三摩地時如最勝幢超
衆定相是故名爲最勝幢相三摩地世尊云
何名爲帝相三摩地善現謂若住此三摩地
時於諸等持得自在相是故名爲帝相三摩
地世尊云何名爲順明正流三摩地善現謂

若住此三摩地時於明正流並皆隨順是故
名爲順明正流三摩地世尊云何名爲具威
光三摩地善現謂若住此三摩地時於諸等
持威光獨盛是故名爲具威光三摩地世尊
云何名爲離盡三摩地善現謂若住此三摩
地時見諸等持一切無盡而不見少法有盡
不盡相是故名爲離盡三摩地世尊云何名
爲不可動轉三摩地善現謂若住此三摩地
時令諸等持無動無著無退轉無戲論是故
名爲不可動轉三摩地世尊云何名爲寂靜

三摩地善現謂若住此三摩地時於諸等持
皆見寂靜是故名爲寂靜三摩地世尊云何
名爲無瑕隙三摩地善現謂若住此三摩地
時令諸等持照無瑕隙是故名爲無瑕隙三
摩地世尊云何名爲日燈三摩地善現謂若
住此三摩地時於諸定門發光普照是故名
爲日燈三摩地世尊云何名爲淨月三摩地
善現謂若住此三摩地時於諸等持除闇如
月是故名爲淨月三摩地世尊云何名爲淨
眼三摩地善現謂若住此三摩地時能令五

眼咸得清淨是故名爲淨眼三摩地世尊云
何名爲淨光三摩地善現謂若住此三摩地
時於諸等持得四無礙亦令彼定皆能發起
是故名爲淨光三摩地世尊云何名爲月燈
三摩地善現謂若住此三摩地時除諸有情
愚闇如月是故名爲月燈三摩地世尊云何
名爲發明三摩地善現謂若住此三摩地時
令諸定門發明普照是故名爲發明三摩地
世尊云何名爲應作不應作三摩地善現謂
若住此三摩地時知一切等持應作不應作

亦令諸定如此事成是故名爲應作不應作
三摩地世尊云何名爲智相三摩地善現謂
若住此三摩地時見諸等持所有智相是故
名爲智相三摩地世尊云何名爲金剛鬘三
摩地善現謂若住此三摩地時通達一切等
持及法於定及法都無所見是故名爲金剛
鬘三摩地世尊云何名爲住心三摩地善現
謂若住此三摩地時心不動摇不轉不照亦
不虧損不念有心是故名爲住心三摩地世
尊云何名爲普明三摩地善現謂若住此三

摩地時於諸定明普能照了是故名爲普明
三摩地世尊云何名爲妙安立三摩地善現
謂若住此三摩地時於諸等持妙能安立是
故名爲妙安立三摩地世尊云何名爲寳積
三摩地善現謂若住此三摩地時見諸等持
皆如寳聚是故名爲寳積三摩地世尊云何
名爲妙法印三摩地善現謂若住此三摩地
時能印諸等持以無印印故是故名爲妙法
印三摩地世尊云何名爲一切法平等性三
摩地善現謂若住此三摩地時不見有法離

平等性是故名爲一切法平等性三摩地世
尊云何名爲棄捨塵愛三摩地善現謂若住
此三摩地時於諸定法棄捨塵愛是故名爲
棄捨塵愛三摩地世尊云何名爲法涌圓滿
三摩地善現謂若住此三摩地時令諸佛法
涌現圓滿是故名爲法涌圓滿三摩地世尊
云何名爲入法頂三摩地善現謂若住此三
摩地時能永滅除一切法闇亦超諸定而爲
上首是故名爲入法頂三摩地世尊云何名
爲寳性三摩地善現謂若住此三摩地時能

出無邊大功德寳是故名爲寳性三摩地世
尊云何名爲捨喧諍三摩地善現謂若住此
三摩地時捨諸世間種種喧諍是故名爲捨
喧諍三摩地世尊云何名爲飄散三摩地善
現謂若住此三摩地時飄散一切等持法執
是故名爲飄散三摩地世尊云何名爲分別
法句三摩地善現謂若住此三摩地時善能
分別諸定法句是故名爲分別法句三摩地
世尊云何名爲決定三摩地善現謂若住此
三摩地時於法等持皆得決定是故名爲決

定三摩地世尊云何名爲無垢行三摩地善
現謂若住此三摩地時能發無邊清淨勝行
是故名爲無垢行三摩地世尊云何名爲字
平等相三摩地善現謂若住此三摩地時得
諸等持字平等相是故名爲字平等相三摩
地世尊云何名爲離文字相三摩地善現謂
若住此三摩地時於諸等持不得一字是故
名爲離文字相三摩地世尊云何名爲斷所
縁三摩地善現謂若住此三摩地時絶諸等
持所縁境相是故名爲斷所縁三摩地世尊

云何名爲無變異三摩地善現謂若住此三
摩地時不得諸法變異之相是故名爲無變
異三摩地世尊云何名爲無品類三摩地善
現謂若住此三摩地時不見諸法品類異相
是故名爲無品類三摩地世尊云何名爲入
名相三摩地善現謂若住此三摩地時悟入
諸法名相實際是故名爲入名相三摩地世
尊云何名爲無所作三摩地善現謂若住此
三摩地時一切所爲無不皆息是故名爲無
所作三摩地世尊云何名爲入決定名三摩

地善現謂若住此三摩地時悟入諸法決定
名字都無所有但假施設是故名爲入決定
名三摩地世尊云何名爲無相行三摩地善
現謂若住此三摩地時於諸定相都無所得
是故名爲無相行三摩地世尊云何名爲離
翳闇三摩地善現謂若住此三摩地時諸定
翳闇無不除遣是故名爲離翳闇三摩地世
尊云何名爲具行三摩地善現謂若住此三
摩地時於諸定行中雖見而不見是故名爲
具行三摩地世尊云何名爲不變動三摩地

善現謂若住此三摩地時於諸等持不見變
動是故名爲不變動三摩地世尊云何名爲
度境界三摩地善現謂若住此三摩地時超
諸等持所縁境界是故名爲度境界三摩地
世尊云何名爲集一切功德三摩地善現謂
若住此三摩地時能集諸定所有功德於一
切法而無集想是故名爲集一切功德三摩
地世尊云何名爲無心住三摩地善現謂若
住此三摩地時心於諸定無轉無墮是故名
爲無心住三摩地世尊云何名爲決定住三

摩地善現謂若住此三摩地時於諸定心雖
決定住而知其相了不可得是故名爲決定
住三摩地世尊云何名爲淨妙華三摩地善
現謂若住此三摩地時令諸等持皆得清淨
嚴飾光顯猶如妙華是故名爲淨妙華三摩
地世尊云何名爲具覺支三摩地善現謂若
住此三摩地時令一切定於七覺支速得圓
滿是故名爲具覺支三摩地世尊云何名爲
無邊辯三摩地善現謂若住此三摩地時於
諸法中得無邊辯是故名爲無邊辯三摩地

世尊云何名爲無邊燈三摩地善現謂若住
此三摩地時於一切法皆能照了猶若明燈
是故名爲無邊燈三摩地世尊云何名爲無
等等三摩地善現謂若住此三摩地時令諸
等持得無等等是故名爲無等等三摩地世
尊云何名爲超一切法三摩地善現謂若住
此三摩地時於三界法皆能超度是故名爲
超一切法三摩地世尊云何名爲決判諸法
三摩地善現謂若住此三摩地時見諸勝定
及一切法爲諸有情分別無亂是故名爲決

判諸法三摩地世尊云何名爲散疑三摩地
善現謂若住此三摩地時於諸等持及一切
法所有疑網皆能除散是故名爲散疑三摩
地世尊云何名爲無所住三摩地善現謂若
住此三摩地時不見諸法有所住處是故名
爲無所住三摩地世尊云何名爲一相莊嚴
三摩地善現謂若住此三摩地時不見諸法
而有二相是故名爲一相莊嚴三摩地世尊
云何名爲引發行相三摩地善現謂若住此
三摩地時於諸等持及一切法雖能引發種

種行相而都不見能引發者是故名爲引發
行相三摩地世尊云何名爲一行相三摩地
善現謂若住此三摩地時見諸等持無二行
相是故名爲一行相三摩地世尊云何名爲
離諸行相三摩地善現謂若住此三摩地時
見諸等持都無行相是故名爲離諸行相三
摩地世尊云何名爲妙行三摩地善現謂若
住此三摩地時令諸等持雖起種種微妙勝
行而無所執是故名爲妙行三摩地世尊云
何名爲達諸有底遠離三摩地善現謂若住

此三摩地時於諸等持及一切法得通達智
得此智已於諸有法通達遠離是故名爲達
諸有底遠離三摩地世尊云何名爲入一切
施設語言三摩地善現謂若住此三摩地時
悟入一切三摩地法施設語言而無所恃是
故名爲入一切施設語言三摩地世尊云何
名爲堅固寳三摩地善現謂若住此三摩地
時能引無邊無退無壞微妙殊勝功德珍寳
是故名爲堅固寳三摩地世尊云何名爲於
一切法無所取著三摩地善現謂若住此三

摩地時於諸法中無所取著以一切法離性
相故是故名爲於一切法無所取著三摩地
世尊云何名爲電焰莊嚴三摩地善現謂若
住此三摩地時發種種光照諸冥闇復以無
量功德莊嚴是故名爲電焰莊嚴三摩地世
尊云何名爲除遣三摩地善現謂若住此三
摩地時除遣無邊煩惱習氣是故名爲除遣
三摩地世尊云何名爲法炬三摩地善現謂
若住此三摩地時照了諸法自相共相是故
名爲法炬三摩地世尊云何名爲慧燈三摩

地善現謂若住此三摩地時照了諸法空無
我理是故名爲慧燈三摩地世尊云何名爲
趣向不退轉神通三摩地善現謂若住此三
摩地時能引無量不退難伏最勝神通是故
名爲趣向不退轉神通三摩地世尊云何名
爲解脫音聲文字三摩地善現謂若住此三
摩地時見諸等持解脫一切音聲文字衆相
寂靜是故名爲解脫音聲文字三摩地世尊
云何名爲炬熾然三摩地善現謂若住此三
摩地時於諸等持威德獨盛照了諸定猶如

熾炬是故名爲炬熾然三摩地世尊云何名
爲嚴淨相三摩地善現謂若住此三摩地時
於諸等持嚴淨其相是故名爲嚴淨相三摩
地世尊云何名爲無相三摩地善現謂若住
此三摩地時於諸等持不見其相是故名爲
無相三摩地世尊云何名爲無濁忍相三摩
地善現謂若住此三摩地時於一切法得無
濁忍是故名爲無濁忍相三摩地世尊云何
名爲具一切妙相三摩地善現謂若住此三
摩地時諸定妙相無不具足是故名爲具一

切妙相三摩地世尊云何名爲具總持三摩
地善現謂若住此三摩地時能總任持諸定
勝事是故名爲具總持三摩地世尊云何名
爲不喜一切苦樂三摩地善現謂若住此三
摩地時於諸等持苦樂之相不樂觀察是故
名爲不喜一切苦樂三摩地世尊云何名爲
無盡行相三摩地善現謂若住此三摩地時
不見諸定行相有盡是故名爲無盡行相三
摩地世尊云何名爲攝伏一切正邪性三摩
地善現謂若住此三摩地時於諸等持正性

邪性攝伏諸見皆令不起是故名爲攝伏一
切正邪性三摩地世尊云何名爲斷憎愛三
摩地善現謂若住此三摩地時不見諸定法
有憎有愛相是故名爲斷憎愛三摩地世尊
云何名爲離違順三摩地善現謂若住此三
摩地時不見諸定法有違有順相是故名爲
離違順三摩地世尊云何名爲無垢明三摩
地善現謂若住此三摩地時於諸等持若明
若垢咸悉不見是故名爲無垢明三摩地世
尊云何名爲極堅固三摩地善現謂若住此

三摩地時令諸等持無不堅固是故名爲極
堅固三摩地世尊云何名爲滿月淨光三摩
地善現謂若住此三摩地時令諸等持功德
具足如淨滿月增諸海水是故名爲滿月淨
光三摩地世尊云何名爲大莊嚴三摩地善
現謂若住此三摩地時令諸等持成就種種
微妙希有大莊嚴事是故名爲大莊嚴三摩
地世尊云何名爲無熱電光三摩地善現謂
若住此三摩地時放清冷光照有情類令息
一切黑闇毒熱是故名爲無熱電光三摩地

世尊云何名爲能照一切世間三摩地善現
謂若住此三摩地時照諸等持及一切法令
有情類咸得開曉是故名爲能照一切世間
三摩地世尊云何名爲能救一切世間三摩
地善現謂若住此三摩地時能救世間種種
憂苦是故名爲能救一切世間三摩地世尊
云何名爲定平等性三摩地善現謂若住此
三摩地時不見等持定散差別是故名爲定
平等性三摩地世尊云何名爲無塵有塵平
等理趣三摩地善現謂若住此三摩地時了

達諸定及一切法有塵無塵平等理趣是故
名爲無塵有塵平等理趣三摩地世尊云何
名爲無諍有諍平等理趣三摩地善現謂若
住此三摩地時不見諸法及一切定有諍無
諍性相差別是故名爲無諍有諍平等理趣
三摩地世尊云何名爲無巢穴無標幟無愛
樂三摩地善現謂若住此三摩地時破諸巢
穴捨諸標幟斷諸愛樂而無所執是故名爲
無巢穴無標幟無愛樂三摩地世尊云何名
爲決定安住眞如三摩地善現謂若住此三

摩地時於諸等持及一切法常不棄捨眞如
實相是故名爲決定安住眞如三摩地世尊
云何名爲器中涌出三摩地善現謂若住此
三摩地時令諸等持出生功德如天福力食
涌器中是故名爲器中涌出三摩地世尊云
何名爲燒諸煩惱三摩地善現謂若住此三
摩地時燒諸煩惱令無遺燼是故名爲燒諸
煩惱三摩地世尊云何名爲大智慧炬三摩
地善現謂若住此三摩地時發智慧光照了
一切是故名爲大智慧炬三摩地世尊云何

名爲出生十力三摩地善現謂若住此三摩
地時令佛十力速得圓滿是故名爲出生十
力三摩地世尊云何名爲開闡三摩地善現
謂若住此三摩地時能爲有情開闡法要令
速解脫生死大苦是故名爲開闡三摩地世
尊云何名爲壞身惡行三摩地善現謂若住
此三摩地時雖不見有身而息身惡行是故
名爲壞身惡行三摩地世尊云何名爲壞語
惡行三摩地善現謂若住此三摩地時雖不
見有聲而息語惡行是故名爲壞語惡行三

摩地世尊云何名爲壞意惡行三摩地善現
謂若住此三摩地時雖不見有心而息意惡
行是故名爲壞意惡行三摩地世尊云何名
爲善觀察三摩地善現謂若住此三摩地時
於諸有情能善觀察根性勝解而度脫之是
故名爲善觀察三摩地世尊云何名爲如虚
空三摩地善現謂若住此三摩地時於諸有
情普能饒益其心平等如太虚空是故名爲
如虚空三摩地世尊云何名爲無染著如虚
空三摩地善現謂若住此三摩地時觀一切

法都無所有猶如虚空無染無著是故名爲
無染著如虚空三摩地善現如是等有無量

百千三摩地當知是爲菩薩摩訶薩大乗相
復次善現菩薩摩訶薩大乗相者謂四念住
何等爲四謂身念住受念住心念住法念住
善現身念住者諸菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多時以無所得而爲方便雖於內身住
循身觀而竟不起身俱尋思熾然精進具念
正知爲欲調伏世貪憂故諸菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多時以無所得而爲方便雖

於外身住循身觀而竟不起身俱尋思熾然
精進具念正知爲欲調伏世貪憂故諸菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無所得而
爲方便雖於內外身住循身觀而竟不起身
俱尋思熾然精進具念正知爲欲調伏世貪
憂故善現是爲菩薩摩訶薩身念住善現受
念住者諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
時以無所得而爲方便雖於內受住循受觀
而竟不起受俱尋思熾然精進具念正知爲
欲調伏世貪憂故諸菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時以無所得而爲方便雖於外受
住循受觀而竟不起受俱尋思熾然精進具
念正知爲欲調伏世貪憂故諸菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多時以無所得而爲方便
雖於內外受住循受觀而竟不起受俱尋思

熾然精進具念正知爲欲調伏世貪憂故善
現是爲菩薩摩訶薩受念住善現心念住者
諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無
所得而爲方便雖於內心住循心觀而竟不
起心俱尋思熾然精進具念正知爲欲調伏

世貪憂故諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多時以無所得而爲方便雖於外心住循心
觀而竟不起心俱尋思熾然精進具念正知
爲欲調伏世貪憂故諸菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多時以無所得而爲方便雖於內
外心住循心觀而竟不起心俱尋思熾然精
進具念正知爲欲調伏世貪憂故善現是爲
菩薩摩訶薩心念住善現法念住者諸菩薩
摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無所得而
爲方便雖於內法住循法觀而竟不起法俱

尋思熾然精進具念正知爲欲調伏世貪憂
故諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以
無所得而爲方便雖於外法住循法觀而竟
不起法俱尋思熾然精進具念正知爲欲調
伏世貪憂故諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
蜜多時以無所得而爲方便雖於內外法住
循法觀而竟不起法俱尋思熾然精進具念
正知爲欲調伏世貪憂故善現是爲菩薩摩
訶薩法念住

大般若波羅蜜多經卷第五十二