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大般若波羅蜜多經卷第五十
唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分大乗鎧品第十四之二
爾時具壽善現白佛言世尊如我解佛所說
義菩薩摩訶薩不擐功德鎧當知是爲擐大
乗鎧何以故以一切法自相空故所以者何
世尊色色相空受想行識受想行識相空眼
處眼處相空耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處
相空色處色處相空聲香味觸法處聲香味
觸法處相空眼界眼界相空色界眼識界及

眼觸眼觸爲縁所生諸受色界乃至眼觸爲
縁所生諸受相空耳界耳界相空聲界耳識
界及耳觸耳觸爲縁所生諸受聲界乃至耳
觸爲縁所生諸受相空鼻界鼻界相空香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受香界乃
至鼻觸爲縁所生諸受相空舌界舌界相空
味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受味
界乃至舌觸爲縁所生諸受相空身界身界
相空觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸
受觸界乃至身觸爲縁所生諸受相空意界

意界相空法界意識界及意觸意觸爲縁所
生諸受法界乃至意觸爲縁所生諸受相空
地界地界相空水火風空識界水火風空識
界相空苦聖諦苦聖諦相空集滅道聖諦集
滅道聖諦相空無明無明相空行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行乃至
老死愁歎苦憂惱相空內空內空相空外空
內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空無性空自性空

無性自性空外空乃至無性自性空相空四
靜慮四靜慮相空四無量四無色定四無量
四無色定相空四念住四念住相空四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道支四正
斷乃至八聖道支相空空解脫門空解脫門
相空無相無願解脫門無相無願解脫門相
空布施波羅蜜多布施波羅蜜多相空淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般
若波羅蜜多相空五眼五眼相空六神通六
神通相空佛十力佛十力相空四無所畏四

無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
一切智道相智一切相智四無所畏乃至一
切相智相空菩薩菩薩相空擐功德鎧擐功
德鎧相空世尊由此因縁菩薩摩訶薩不擐
功德鎧當知是爲擐大乗鎧佛告善現如是
如是如汝所說善現當知一切智智無造無
作一切有情亦無造無作菩薩摩訶薩爲是
事故擐大乗鎧具壽善現白佛言世尊何因
縁故一切智智無造無作一切有情亦無造
無作菩薩摩訶薩爲是事故擐大乗鎧佛言

善現由諸作者不可得故一切智智無造無
作一切有情亦無造無作所以者何善現我
非造非不造非作非不作何以故我畢竟不
可得故有情命者生者養者士夫補特伽羅
意生儒童作者使作者起者使起者受者使
受者知者見者非造非不造非作非不作何
以故有情乃至見者畢竟不可得故善現幻
事非造非不造非作非不作何以故幻事畢
竟不可得故夢境像響光影空花陽焰尋香
城變化事非造非不造非作非不作何以故

夢境乃至變化事畢竟不可得故善現色非
造非不造非作非不作何以故色畢竟不可
得故受想行識非造非不造非作非不作何
以故受想行識畢竟不可得故善現眼處非
造非不造非作非不作何以故眼處畢竟不
可得故耳鼻舌身意處非造非不造非作非
不作何以故耳鼻舌身意處畢竟不可得故
善現色處非造非不造非作非不作何以故
色處畢竟不可得故聲香味觸法處非造非
不造非作非不作何以故聲香味觸法處畢

竟不可得故善現眼界非造非不造非作非
不作何以故眼界畢竟不可得故色界眼識
界及眼觸眼觸爲縁所生諸受非造非不造
非作非不作何以故色界乃至眼觸爲縁所
生諸受畢竟不可得故善現耳界非造非不
造非作非不作何以故耳界畢竟不可得故
聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受非
造非不造非作非不作何以故聲界乃至耳
觸爲縁所生諸受畢竟不可得故善現鼻界
非造非不造非作非不作何以故鼻界畢竟

不可得故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所
生諸受非造非不造非作非不作何以故香
界乃至鼻觸爲縁所生諸受畢竟不可得故
善現舌界非造非不造非作非不作何以故
舌界畢竟不可得故味界舌識界及舌觸舌
觸爲縁所生諸受非造非不造非作非不作
何以故味界乃至舌觸爲縁所生諸受畢竟
不可得故善現身界非造非不造非作非不
作何以故身界畢竟不可得故觸界身識界
及身觸身觸爲縁所生諸受非造非不造非

作非不作何以故觸界乃至身觸爲縁所生
諸受畢竟不可得故善現意界非造非不造
非作非不作何以故意界畢竟不可得故法
界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受非造
非不造非作非不作何以故法界乃至意觸
爲縁所生諸受畢竟不可得故善現地界非
造非不造非作非不作何以故地界畢竟不
可得故水火風空識界非造非不造非作非
不作何以故水火風空識界畢竟不可得故
善現苦聖諦非造非不造非作非不作何以

故苦聖諦畢竟不可得故集滅道聖諦非造
非不造非作非不作何以故集滅道聖諦畢
竟不可得故善現無明非造非不造非作非
不作何以故無明畢竟不可得故行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非造
非不造非作非不作何以故行乃至老死愁
歎苦憂惱畢竟不可得故善現內空非造非
不造非作非不作何以故內空畢竟不可得
故外空內外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

自相空共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空非造非不造非作非不
作何以故外空乃至無性自性空畢竟不可
得故善現四靜慮非造非不造非作非不作
何以故四靜慮畢竟不可得故四無量四無
色定非造非不造非作非不作何以故四無
量四無色定畢竟不可得故善現四念住非
造非不造非作非不作何以故四念住畢竟
不可得故四正斷四神足三根五力七等覺
支八聖道支非造非不造非作非不作何以

故四正斷乃至八聖道支畢竟不可得故善
現空解脫門非造非不造非作非不作何以
故空解脫門畢竟不可得故無相無願解脫
門非造非不造非作非不作何以故無相無
願解脫門畢竟不可得故善現布施波羅蜜
多非造非不造非作非不作何以故布施波
羅蜜多畢竟不可得故淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多非造非不造非作非不作何
以故淨戒乃至般若波羅蜜多畢竟不可得
故善現五眼非造非不造非作非不作何以

故五眼畢竟不可得故六神通非造非不造
非作非不作何以故六神通畢竟不可得故
善現佛十力非造非不造非作非不作何以
故佛十力畢竟不可得故四無所畏四無礙
解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切
智道相智一切相智非造非不造非作非不
作何以故四無所畏乃至一切相智畢竟不
可得故善現眞如非造非不造非作非不作
何以故眞如畢竟不可得故法界法性不虚
妄性不變異性法住法定離生性平等性實

際非造非不造非作非不作何以故法界乃
至實際畢竟不可得故善現菩薩非造非不
造非作非不作何以故菩薩畢竟不可得故
善現如來應正等覺非造非不造非作非不
作何以故如來應正等覺畢竟不可得故善
現由是因縁一切智智無造無作一切有情
亦無造無作菩薩摩訶薩爲是事故擐大乗
鎧善現由此義故菩薩摩訶薩不擐功德鎧
當知是爲擐大乗鎧爾時具壽善現白佛言
世尊如我解佛所說義色無縛無解受想行

識無縛無解何以故世尊色性無所有故無
縛無解受想行識性無所有故無縛無解色
性遠離故無縛無解受想行識性遠離故無
縛無解色性寂靜故無縛無解受想行識性
寂靜故無縛無解色性空故無縛無解受想
行識性空故無縛無解色性無相故無縛無
解受想行識性無相故無縛無解色性無願
故無縛無解受想行識性無願故無縛無解
色性無生故無縛無解受想行識性無生故
無縛無解色性無滅故無縛無解受想行識

性無滅故無縛無解色性無染故無縛無解
受想行識性無染故無縛無解色性無淨故
無縛無解受想行識性無淨故無縛無解世
尊眼處無縛無解耳鼻舌身意處無縛無解
何以故世尊眼處性無所有故無縛無解耳
鼻舌身意處性無所有故無縛無解眼處性
遠離故無縛無解耳鼻舌身意處性遠離故
無縛無解眼處性寂靜故無縛無解耳鼻舌

身意處性寂靜故無縛無解眼處性空故無
縛無解耳鼻舌身意處性空故無縛無解眼

處性無相故無縛無解耳鼻舌身意處性無
相故無縛無解眼處性無願故無縛無解耳
鼻舌身意處性無願故無縛無解眼處性無
生故無縛無解耳鼻舌身意處性無生故無
縛無解眼處性無滅故無縛無解耳鼻舌身
意處性無滅故無縛無解眼處性無染故無
縛無解耳鼻舌身意處性無染故無縛無解
眼處性無淨故無縛無解耳鼻舌身意處性
無淨故無縛無解世尊色處無縛無解聲香
味觸法處無縛無解何以故世尊色處性無

所有故無縛無解聲香味觸法處性無所有
故無縛無解色處性遠離故無縛無解聲香
味觸法處性遠離故無縛無解色處性寂靜
故無縛無解聲香味觸法處性寂靜故無縛

無解色處性空故無縛無解聲香味觸法處
性空故無縛無解色處性無相故無縛無解
聲香味觸法處性無相故無縛無解色處性
無願故無縛無解聲香味觸法處性無願故
無縛無解色處性無生故無縛無解聲香味
觸法處性無生故無縛無解色處性無滅故

無縛無解聲香味觸法處性無滅故無縛無
解色處性無染故無縛無解聲香味觸法處
性無染故無縛無解色處性無淨故無縛無
解聲香味觸法處性無淨故無縛無解世尊
眼界無縛無解色界眼識界及眼觸眼觸爲
縁所生諸受無縛無解何以故世尊眼界性
無所有故無縛無解色界眼識界及眼觸眼
觸爲縁所生諸受性無所有故無縛無解眼
界性遠離故無縛無解色界乃至眼觸爲縁
所生諸受性遠離故無縛無解眼界性寂靜

故無縛無解色界乃至眼觸爲縁所生諸受
性寂靜故無縛無解眼界性空故無縛無解
色界乃至眼觸爲縁所生諸受性空故無縛
無解眼界性無相故無縛無解色界乃至眼
觸爲縁所生諸受性無相故無縛無解眼界
性無願故無縛無解色界乃至眼觸爲縁所
生諸受性無願故無縛無解眼界性無生故
無縛無解色界乃至眼觸爲縁所生諸受性
無生故無縛無解眼界性無滅故無縛無解
色界乃至眼觸爲縁所生諸受性無滅故無

縛無解眼界性無染故無縛無解色界乃至
眼觸爲縁所生諸受性無染故無縛無解眼
界性無淨故無縛無解色界乃至眼觸爲縁
所生諸受性無淨故無縛無解世尊耳界無
縛無解聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
諸受無縛無解何以故世尊耳界性無所有
故無縛無解聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
所生諸受性無所有故無縛無解耳界性遠
離故無縛無解聲界乃至耳觸爲縁所生諸
受性遠離故無縛無解耳界性寂靜故無縛

無解聲界乃至耳觸爲縁所生諸受性寂靜
故無縛無解耳界性空故無縛無解聲界乃
至耳觸爲縁所生諸受性空故無縛無解耳
界性無相故無縛無解聲界乃至耳觸爲縁
所生諸受性無相故無縛無解耳界性無願
故無縛無解聲界乃至耳觸爲縁所生諸受
性無願故無縛無解耳界性無生故無縛無
解聲界乃至耳觸爲縁所生諸受性無生故
無縛無解耳界性無滅故無縛無解聲界乃
至耳觸爲縁所生諸受性無滅故無縛無解

耳界性無染故無縛無解聲界乃至耳觸爲
縁所生諸受性無染故無縛無解耳界性無
淨故無縛無解聲界乃至耳觸爲縁所生諸
受性無淨故無縛無解世尊鼻界無縛無解
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受無
縛無解何以故世尊鼻界性無所有故無縛
無解香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸
受性無所有故無縛無解鼻界性遠離故無
縛無解香界乃至鼻觸爲縁所生諸受性遠
離故無縛無解鼻界性寂靜故無縛無解香

界乃至鼻觸爲縁所生諸受性寂靜故無縛
無解鼻界性空故無縛無解香界乃至鼻觸
爲縁所生諸受性空故無縛無解鼻界性無
相故無縛無解香界乃至鼻觸爲縁所生諸
受性無相故無縛無解鼻界性無願故無縛
無解香界乃至鼻觸爲縁所生諸受性無願
故無縛無解鼻界性無生故無縛無解香界
乃至鼻觸爲縁所生諸受性無生故無縛無
解鼻界性無滅故無縛無解香界乃至鼻觸
爲縁所生諸受性無滅故無縛無解鼻界性

無染故無縛無解香界乃至鼻觸爲縁所生
諸受性無染故無縛無解鼻界性無淨故無
縛無解香界乃至鼻觸爲縁所生諸受性無
淨故無縛無解世尊舌界無縛無解味界舌
識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受無縛無解
何以故世尊舌界性無所有故無縛無解味
界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受性無
所有故無縛無解舌界性遠離故無縛無解
味界乃至舌觸爲縁所生諸受性遠離故無
縛無解舌界性寂靜故無縛無解味界乃至

舌觸爲縁所生諸受性寂靜故無縛無解舌
界性空故無縛無解味界乃至舌觸爲縁所
生諸受性空故無縛無解舌界性無相故無
縛無解味界乃至舌觸爲縁所生諸受性無
相故無縛無解舌界性無願故無縛無解味
界乃至舌觸爲縁所生諸受性無願故無縛
無解舌界性無生故無縛無解味界乃至舌
觸爲縁所生諸受性無生故無縛無解舌界
性無滅故無縛無解味界乃至舌觸爲縁所
生諸受性無滅故無縛無解舌界性無染故

無縛無解味界乃至舌觸爲縁所生諸受性
無染故無縛無解舌界性無淨故無縛無解
味界乃至舌觸爲縁所生諸受性無淨故無
縛無解世尊身界無縛無解觸界身識界及
身觸身觸爲縁所生諸受無縛無解何以故
世尊身界性無所有故無縛無解觸界身識
界及身觸身觸爲縁所生諸受性無所有故
無縛無解身界性遠離故無縛無解觸界乃
至身觸爲縁所生諸受性遠離故無縛無解
身界性寂靜故無縛無解觸界乃至身觸爲

縁所生諸受性寂靜故無縛無解身界性空
故無縛無解觸界乃至身觸爲縁所生諸受
性空故無縛無解身界性無相故無縛無解
觸界乃至身觸爲縁所生諸受性無相故無
縛無解身界性無願故無縛無解觸界乃至
身觸爲縁所生諸受性無願故無縛無解身
界性無生故無縛無解觸界乃至身觸爲縁
所生諸受性無生故無縛無解身界性無滅
故無縛無解觸界乃至身觸爲縁所生諸受
性無滅故無縛無解身界性無染故無縛無

解觸界乃至身觸爲縁所生諸受性無染故
無縛無解身界性無淨故無縛無解觸界乃
至身觸爲縁所生諸受性無淨故無縛無解
世尊意界無縛無解法界意識界及意觸意
觸爲縁所生諸受無縛無解何以故世尊意
界性無所有故無縛無解法界意識界及意
觸意觸爲縁所生諸受性無所有故無縛無
解意界性遠離故無縛無解法界乃至意觸
爲縁所生諸受性遠離故無縛無解意界性
寂靜故無縛無解法界乃至意觸爲縁所生

諸受性寂靜故無縛無解意界性空故無縛
無解法界乃至意觸爲縁所生諸受性空故
無縛無解意界性無相故無縛無解法界乃
至意觸爲縁所生諸受性無相故無縛無解
意界性無願故無縛無解法界乃至意觸爲
縁所生諸受性無願故無縛無解意界性無
生故無縛無解法界乃至意觸爲縁所生諸
受性無生故無縛無解意界性無滅故無縛
無解法界乃至意觸爲縁所生諸受性無滅
故無縛無解意界性無染故無縛無解法界

乃至意觸爲縁所生諸受性無染故無縛無
解意界性無淨故無縛無解法界乃至意觸
爲縁所生諸受性無淨故無縛無解世尊地
界無縛無解水火風空識界無縛無解何以
故世尊地界性無所有故無縛無解水火風
空識界性無所有故無縛無解地界性遠離
故無縛無解水火風空識界性遠離故無縛
無解地界性寂靜故無縛無解水火風空識
界性寂靜故無縛無解地界性空故無縛無
解水火風空識界性空故無縛無解地界性

無相故無縛無解水火風空識界性無相故
無縛無解地界性無願故無縛無解水火風
空識界性無願故無縛無解地界性無生故
無縛無解水火風空識界性無生故無縛無
解地界性無滅故無縛無解水火風空識界
性無滅故無縛無解地界性無染故無縛無
解水火風空識界性無染故無縛無解地界
性無淨故無縛無解水火風空識界性無淨
故無縛無解世尊苦聖諦無縛無解集滅道
聖諦無縛無解何以故世尊苦聖諦性無所

有故無縛無解集滅道聖諦性無所有故無
縛無解苦聖諦性遠離故無縛無解集滅道
聖諦性遠離故無縛無解苦聖諦性寂靜故
無縛無解集滅道聖諦性寂靜故無縛無解
苦聖諦性空故無縛無解集滅道聖諦性空
故無縛無解苦聖諦性無相故無縛無解集
滅道聖諦性無相故無縛無解苦聖諦性無
願故無縛無解集滅道聖諦性無願故無縛
無解苦聖諦性無生故無縛無解集滅道聖
諦性無生故無縛無解苦聖諦性無滅故無

縛無解集滅道聖諦性無滅故無縛無解苦
聖諦性無染故無縛無解集滅道聖諦性無
染故無縛無解苦聖諦性無淨故無縛無解
集滅道聖諦性無淨故無縛無解世尊無明
無縛無解行識名色六處觸受愛取有生老
死愁歎苦憂惱無縛無解何以故世尊無明
性無所有故無縛無解行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱性無所有故無
縛無解無明性遠離故無縛無解行乃至老
死愁歎苦憂惱性遠離故無縛無解無明性

寂靜故無縛無解行乃至老死愁歎苦憂惱
性寂靜故無縛無解無明性空故無縛無解
行乃至老死愁歎苦憂惱性空故無縛無解
無明性無相故無縛無解行乃至老死愁歎
苦憂惱性無相故無縛無解無明性無願故
無縛無解行乃至老死愁歎苦憂惱性無願
故無縛無解無明性無生故無縛無解行乃
至老死愁歎苦憂惱性無生故無縛無解無
明性無滅故無縛無解行乃至老死愁歎苦
憂惱性無滅故無縛無解無明性無染故無

縛無解行乃至老死愁歎苦憂惱性無染故
無縛無解無明性無淨故無縛無解行乃至
老死愁歎苦憂惱性無淨故無縛無解世尊
內空無縛無解外空內外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法空不可

得空無性空自性空無性自性空無縛無解
何以故世尊內空性無所有故無縛無解外
空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

空共相空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空性無所有故無縛無解內空
性遠離故無縛無解外空乃至無性自性空
性遠離故無縛無解內空性寂靜故無縛無
解外空乃至無性自性空性寂靜故無縛無
解內空性空故無縛無解外空乃至無性自
性空性空故無縛無解內空性無相故無縛
無解外空乃至無性自性空性無相故無縛
無解內空性無願故無縛無解外空乃至無
性自性空性無願故無縛無解內空性無生

故無縛無解外空乃至無性自性空性無生
故無縛無解內空性無滅故無縛無解外空
乃至無性自性空性無滅故無縛無解內空
性無染故無縛無解外空乃至無性自性空
性無染故無縛無解內空性無淨故無縛無
解外空乃至無性自性空性無淨故無縛無
解世尊四靜慮無縛無解四無量四無色定
無縛無解何以故世尊四靜慮性無所有故
無縛無解四無量四無色定性無所有故無
縛無解四靜慮性遠離故無縛無解四無量

四無色定性遠離故無縛無解四靜慮性寂
靜故無縛無解四無量四無色定性寂靜故
無縛無解四靜慮性空故無縛無解四無量
四無色定性空故無縛無解四靜慮性無相
故無縛無解四無量四無色定性無相故無
縛無解四靜慮性無願故無縛無解四無量
四無色定性無願故無縛無解四靜慮性無
生故無縛無解四無量四無色定性無生故
無縛無解四靜慮性無滅故無縛無解四無
量四無色定性無滅故無縛無解四靜慮性

無染故無縛無解四無量四無色定性無染
故無縛無解四靜慮性無淨故無縛無解四
無量四無色定性無淨故無縛無解世尊四
念住無縛無解四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支無縛無解何以故世尊四
念住性無所有故無縛無解四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支性無所有故
無縛無解四念住性遠離故無縛無解四正
斷乃至八聖道支性遠離故無縛無解四念
住性寂靜故無縛無解四正斷乃至八聖道

支性寂靜故無縛無解四念住性空故無縛
無解四正斷乃至八聖道支性空故無縛無
解四念住性無相故無縛無解四正斷乃至
八聖道支性無相故無縛無解四念住性無
願故無縛無解四正斷乃至八聖道支性無
願故無縛無解四念住性無生故無縛無解
四正斷乃至八聖道支性無生故無縛無解
四念住性無滅故無縛無解四正斷乃至八
聖道支性無滅故無縛無解四念住性無染
故無縛無解四正斷乃至八聖道支性無染

故無縛無解四念住性無淨故無縛無解四
正斷乃至八聖道支性無淨故無縛無解世
尊空解脫門無縛無解無相無願解脫門無
縛無解何以故世尊空解脫門性無所有故
無縛無解無相無願解脫門性無所有故無
縛無解空解脫門性遠離故無縛無解無相
無願解脫門性遠離故無縛無解空解脫門
性寂靜故無縛無解無相無願解脫門性寂
靜故無縛無解空解脫門性空故無縛無解
無相無願解脫門性空故無縛無解空解脫

門性無相故無縛無解無相無願解脫門性
無相故無縛無解空解脫門性無願故無縛
無解無相無願解脫門性無願故無縛無解
空解脫門性無生故無縛無解無相無願解
脫門性無生故無縛無解空解脫門性無滅
故無縛無解無相無願解脫門性無滅故無
縛無解空解脫門性無染故無縛無解無相
無願解脫門性無染故無縛無解空解脫門
性無淨故無縛無解無相無願解脫門性無
淨故無縛無解

大般若波羅蜜多經卷第五十


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