大般若波羅蜜多經卷第一百九十一
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之十
善現命者清淨即布施波羅蜜多清淨布施
波羅蜜多清淨即命者清淨何以故是命者
清淨與布施波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故命者清淨即淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨即命者清淨何以故是命者清淨與
淨戒乃至般若波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故善現命者清淨即內空清淨內
空清淨即命者清淨何以故是命者清淨與
內空清淨無二無二分無別無斷故命者清
淨即外空內外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空清淨外空乃至無性
自性空清淨即命者清淨何以故是命者清
淨與外空乃至無性自性空清淨無二無二
分無別無斷故善現命者清淨即眞如清淨
眞如清淨即命者清淨何以故是命者清淨
與眞如清淨無二無二分無別無斷故命者
清淨即法界法性不虚妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虚空界不思議界
清淨法界乃至不思議界清淨即命者清淨
何以故是命者清淨與法界乃至不思議界
清淨無二無二分無別無斷故善現命者清
淨即苦聖諦清淨苦聖諦清淨即命者清淨
何以故是命者清淨與苦聖諦清淨無二無
二分無別無斷故命者清淨即集滅道聖諦
清淨集滅道聖諦清淨即命者清淨何以故
是命者清淨與集滅道聖諦清淨無二無二
分無別無斷故善現命者清淨即四靜慮清
淨四靜慮清淨即命者清淨何以故是命者
清淨與四靜慮清淨無二無二分無別無斷
故命者清淨即四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨即命者清淨何以故是命
者清淨與四無量四無色定清淨無二無二
分無別無斷故善現命者清淨即八解脫清
淨八解脫清淨即命者清淨何以故是命者
清淨與八解脫清淨無二無二分無別無斷
故命者清淨即八勝處九次第定十遍處清
淨八勝處九次第定十遍處清淨即命者清
淨何以故是命者清淨與八勝處九次第定
十遍處清淨無二無二分無別無斷故善現
命者清淨即四念住清淨四念住清淨即命
者清淨何以故是命者清淨與四念住清淨
無二無二分無別無斷故命者清淨即四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨即命者清淨
何以故是命者清淨與四正斷乃至八聖道
支清淨無二無二分無別無斷故善現命者
清淨即空解脫門清淨空解脫門清淨即命
者清淨何以故是命者清淨與空解脫門清
淨無二無二分無別無斷故命者清淨即無
相無願解脫門清淨無相無願解脫門清淨
即命者清淨何以故是命者清淨與無相無
願解脫門清淨無二無二分無別無斷故善
現命者清淨即菩薩十地清淨菩薩十地清
淨即命者清淨何以故是命者清淨與菩薩
十地清淨無二無二分無別無斷故善現命
者清淨即五眼清淨五眼清淨即命者清淨
何以故是命者清淨與五眼清淨無二無二
分無別無斷故善現命者清淨即六神通清
淨六神通清淨即命者清淨何以故是命者
清淨與六神通清淨無二無二分無別無斷
故善現命者清淨即佛十力清淨佛十力清
淨即命者清淨何以故是命者清淨與佛十
力清淨無二無二分無別無斷故命者清淨
即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法清淨四無所畏乃至十八佛
不共法清淨即命者清淨何以故是命者清
淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨無
二無二分無別無斷故善現命者清淨即無
忘失法清淨無忘失法清淨即命者清淨何
以故是命者清淨與無忘失法清淨無二無
二分無別無斷故命者清淨即恒住捨性清
淨恒住捨性清淨即命者清淨何以故是命
者清淨與恒住捨性清淨無二無二分無別
無斷故善現命者清淨即一切智清淨一切
智清淨即命者清淨何以故是命者清淨與
一切智清淨無二無二分無別無斷故命者
清淨即道相智一切相智清淨道相智一切
相智清淨即命者清淨何以故是命者清淨
與道相智一切相智清淨無二無二分無別
無斷故善現命者清淨即一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨即命者清淨何以故
是命者清淨與一切陀羅尼門清淨無二無
二分無別無斷故命者清淨即一切三摩地
門清淨一切三摩地門清淨即命者清淨何
以故是命者清淨與一切三摩地門清淨無
二無二分無別無斷故善現命者清淨即預
流果清淨預流果清淨即命者清淨何以故
是命者清淨與預流果清淨無二無二分無
別無斷故命者清淨即一來不還阿羅漢果
清淨一來不還阿羅漢果清淨即命者清淨
何以故是命者清淨與一來不還阿羅漢果
清淨無二無二分無別無斷故善現命者清
淨即獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨即命者
清淨何以故是命者清淨與獨覺菩提清淨
無二無二分無別無斷故善現命者清淨即
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩
行清淨即命者清淨何以故是命者清淨與
一切菩薩摩訶薩行清淨無二無二分無別
無斷故善現命者清淨即諸佛無上正等菩
提清淨諸佛無上正等菩提清淨即命者清
淨何以故是命者清淨與諸佛無上正等菩
提清淨無二無二分無別無斷故復次善現
生者清淨即色清淨色清淨即生者清淨何
以故是生者清淨與色清淨無二無二分無
別無斷故生者清淨即受想行識清淨受想
行識清淨即生者清淨何以故是生者清淨
與受想行識清淨無二無二分無別無斷故
善現生者清淨即眼處清淨眼處清淨即生
者清淨何以故是生者清淨與眼處清淨無
二無二分無別無斷故生者清淨即耳鼻舌
身意處清淨耳鼻舌身意處清淨即生者清
淨何以故是生者清淨與耳鼻舌身意處清
淨無二無二分無別無斷故善現生者清淨
即色處清淨色處清淨即生者清淨何以故
是生者清淨與色處清淨無二無二分無別
無斷故生者清淨即聲香味觸法處清淨聲
香味觸法處清淨即生者清淨何以故是生
者清淨與聲香味觸法處清淨無二無二分
無別無斷故善現生者清淨即眼界清淨眼
界清淨即生者清淨何以故是生者清淨與
眼界清淨無二無二分無別無斷故生者清
淨即色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸
受清淨色界乃至眼觸爲縁所生諸受清淨
即生者清淨何以故是生者清淨與色界乃
至眼觸爲縁所生諸受清淨無二無二分無
別無斷故善現生者清淨即耳界清淨耳界
清淨即生者清淨何以故是生者清淨與耳
界清淨無二無二分無別無斷故生者清淨
即聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受
清淨聲界乃至耳觸爲縁所生諸受清淨即
生者清淨何以故是生者清淨與聲界乃至
耳觸爲縁所生諸受清淨無二無二分無別
無斷故善現生者清淨即鼻界清淨鼻界清
淨即生者清淨何以故是生者清淨與鼻界
清淨無二無二分無別無斷故生者清淨即
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受清
淨香界乃至鼻觸爲縁所生諸受清淨即生
者清淨何以故是生者清淨與香界乃至鼻
觸爲縁所生諸受清淨無二無二分無別無
斷故善現生者清淨即舌界清淨舌界清淨
即生者清淨何以故是生者清淨與舌界清
淨無二無二分無別無斷故生者清淨即味
界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受清淨
味界乃至舌觸爲縁所生諸受清淨即生者
清淨何以故是生者清淨與味界乃至舌觸
爲縁所生諸受清淨無二無二分無別無斷
故善現生者清淨即身界清淨身界清淨即
生者清淨何以故是生者清淨與身界清淨
無二無二分無別無斷故生者清淨即觸界
身識界及身觸身觸爲縁所生諸受清淨觸
界乃至身觸爲縁所生諸受清淨即生者清
淨何以故是生者清淨與觸界乃至身觸爲
縁所生諸受清淨無二無二分無別無斷故
善現生者清淨即意界清淨意界清淨即生
者清淨何以故是生者清淨與意界清淨無
二無二分無別無斷故生者清淨即法界意
識界及意觸意觸爲縁所生諸受清淨法界
乃至意觸爲縁所生諸受清淨即生者清淨
何以故是生者清淨與法界乃至意觸爲縁
所生諸受清淨無二無二分無別無斷故善
現生者清淨即地界清淨地界清淨即生者
清淨何以故是生者清淨與地界清淨無二
無二分無別無斷故生者清淨即水火風空
識界清淨水火風空識界清淨即生者清淨
何以故是生者清淨與水火風空識界清淨
無二無二分無別無斷故善現生者清淨即
無明清淨無明清淨即生者清淨何以故是
生者清淨與無明清淨無二無二分無別無
斷故生者清淨即行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨即生者清淨何以故是生者
清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨無二
無二分無別無斷故善現生者清淨即布施
波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨即生者
清淨何以故是生者清淨與布施波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故生者清淨即
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨
戒乃至般若波羅蜜多清淨即生者清淨何
以故是生者清淨與淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善現生者
清淨即內空清淨內空清淨即生者清淨何
以故是生者清淨與內空清淨無二無二分
無別無斷故生者清淨即外空內外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性自性空
清淨外空乃至無性自性空清淨即生者清
淨何以故是生者清淨與外空乃至無性自
性空清淨無二無二分無別無斷故善現生
者清淨即眞如清淨眞如清淨即生者清淨
何以故是生者清淨與眞如清淨無二無二
分無別無斷故生者清淨即法界法性不虚
妄性不變異性平等性離生性法定法住實
際虚空界不思議界清淨法界乃至不思議
界清淨即生者清淨何以故是生者清淨與
法界乃至不思議界清淨無二無二分無別
無斷故善現生者清淨即苦聖諦清淨苦聖
諦清淨即生者清淨何以故是生者清淨與
苦聖諦清淨無二無二分無別無斷故生者
清淨即集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
即生者清淨何以故是生者清淨與集滅道
聖諦清淨無二無二分無別無斷故善現生
者清淨即四靜慮清淨四靜慮清淨即生者
清淨何以故是生者清淨與四靜慮清淨無
二無二分無別無斷故生者清淨即四無量
四無色定清淨四無量四無色定清淨即生
者清淨何以故是生者清淨與四無量四無
色定清淨無二無二分無別無斷故善現生
者清淨即八解脫清淨八解脫清淨即生者
清淨何以故是生者清淨與八解脫清淨無
二無二分無別無斷故生者清淨即八勝處
九次第定十遍處清淨八勝處九次第定十
遍處清淨即生者清淨何以故是生者清淨
與八勝處九次第定十遍處清淨無二無二
分無別無斷故善現生者清淨即四念住清
淨四念住清淨即生者清淨何以故是生者
清淨與四念住清淨無二無二分無別無斷
故生者清淨即四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支清淨四正斷乃至八聖道
支清淨即生者清淨何以故是生者清淨與
四正斷乃至八聖道支清淨無二無二分無
別無斷故善現生者清淨即空解脫門清淨
空解脫門清淨即生者清淨何以故是生者
清淨與空解脫門清淨無二無二分無別無
斷故生者清淨即無相無願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨即生者清淨何以故是
生者清淨與無相無願解脫門清淨無二無
二分無別無斷故善現生者清淨即菩薩十
地清淨菩薩十地清淨即生者清淨何以故
是生者清淨與菩薩十地清淨無二無二分
無別無斷故善現生者清淨即五眼清淨五
眼清淨即生者清淨何以故是生者清淨與
五眼清淨無二無二分無別無斷故生者清
淨即六神通清淨六神通清淨即生者清淨
何以故是生者清淨與六神通清淨無二無
二分無別無斷故善現生者清淨即佛十力
清淨佛十力清淨即生者清淨何以故是生
者清淨與佛十力清淨無二無二分無別無
斷故生者清淨即四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨四無所
畏乃至十八佛不共法清淨即生者清淨何
以故是生者清淨與四無所畏乃至十八佛
不共法清淨無二無二分無別無斷故善現
生者清淨即無忘失法清淨無忘失法清淨
即生者清淨何以故是生者清淨與無忘失
法清淨無二無二分無別無斷故生者清淨
即恒住捨性清淨恒住捨性清淨即生者清
淨何以故是生者清淨與恒住捨性清淨無
二無二分無別無斷故善現生者清淨即一
切智清淨一切智清淨即生者清淨何以故
是生者清淨與一切智清淨無二無二分無
別無斷故生者清淨即道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨即生者清淨何以
故是生者清淨與道相智一切相智清淨無
二無二分無別無斷故善現生者清淨即一
切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨即生
者清淨何以故是生者清淨與一切陀羅尼
門清淨無二無二分無別無斷故生者清淨
即一切三摩地門清淨一切三摩地門清淨
即生者清淨何以故是生者清淨與一切三
摩地門清淨無二無二分無別無斷故善現
生者清淨即預流果清淨預流果清淨即生
者清淨何以故是生者清淨與預流果清淨
無二無二分無別無斷故生者清淨即一來
不還阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果清
淨即生者清淨何以故是生者清淨與一來
不還阿羅漢果清淨無二無二分無別無斷
故善現生者清淨即獨覺菩提清淨獨覺菩
提清淨即生者清淨何以故是生者清淨與
獨覺菩提清淨無二無二分無別無斷故善
現生者清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨一
切菩薩摩訶薩行清淨即生者清淨何以故
是生者清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨無
二無二分無別無斷故善現生者清淨即諸
佛無上正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨即生者清淨何以故是生者清淨與諸
佛無上正等菩提清淨無二無二分無別無
斷故復次善現養育者清淨即色清淨色清
淨即養育者清淨何以故是養育者清淨與
色清淨無二無二分無別無斷故養育者清
淨即受想行識清淨受想行識清淨即養育
者清淨何以故是養育者清淨與受想行識
清淨無二無二分無別無斷故善現養育者
清淨即眼處清淨眼處清淨即養育者清淨
何以故是養育者清淨與眼處清淨無二無
二分無別無斷故養育者清淨即耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨即養育者清
淨何以故是養育者清淨與耳鼻舌身意處
清淨無二無二分無別無斷故善現養育者
清淨即色處清淨色處清淨即養育者清淨
何以故是養育者清淨與色處清淨無二無
二分無別無斷故養育者清淨即聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨即養育者清
淨何以故是養育者清淨與聲香味觸法處
清淨無二無二分無別無斷故善現養育者
清淨即眼界清淨眼界清淨即養育者清淨
何以故是養育者清淨與眼界清淨無二無
二分無別無斷故養育者清淨即色界眼識
界及眼觸眼觸爲縁所生諸受清淨色界乃
至眼觸爲縁所生諸受清淨即養育者清淨
何以故是養育者清淨與色界乃至眼觸爲
縁所生諸受清淨無二無二分無別無斷故
善現養育者清淨即耳界清淨耳界清淨即
養育者清淨何以故是養育者清淨與耳界
清淨無二無二分無別無斷故養育者清淨
即聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受
清淨聲界乃至耳觸爲縁所生諸受清淨即
養育者清淨何以故是養育者清淨與聲界
乃至耳觸爲縁所生諸受清淨無二無二分
無別無斷故善現養育者清淨即鼻界清淨
鼻界清淨即養育者清淨何以故是養育者
清淨與鼻界清淨無二無二分無別無斷故
養育者清淨即香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
縁所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲縁所生
諸受清淨即養育者清淨何以故是養育者
清淨與香界乃至鼻觸爲縁所生諸受清淨
無二無二分無別無斷故善現養育者清淨
即舌界清淨舌界清淨即養育者清淨何以
故是養育者清淨與舌界清淨無二無二分
無別無斷故養育者清淨即味界舌識界及
舌觸舌觸爲縁所生諸受清淨味界乃至舌
觸爲縁所生諸受清淨即養育者清淨何以
故是養育者清淨與味界乃至舌觸爲縁所
生諸受清淨無二無二分無別無斷故善現
養育者清淨即身界清淨身界清淨即養育
者清淨何以故是養育者清淨與身界清淨
無二無二分無別無斷故養育者清淨即觸
界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受清淨
觸界乃至身觸爲縁所生諸受清淨即養育
者清淨何以故是養育者清淨與觸界乃至
身觸爲縁所生諸受清淨無二無二分無別
無斷故善現養育者清淨即意界清淨意界
清淨即養育者清淨何以故是養育者清淨
與意界清淨無二無二分無別無斷故養育
者清淨即法界意識界及意觸意觸爲縁所
生諸受清淨法界乃至意觸爲縁所生諸受
清淨即養育者清淨何以故是養育者清淨
與法界乃至意觸爲縁所生諸受清淨無二
無二分無別無斷故善現養育者清淨即地
界清淨地界清淨即養育者清淨何以故是
養育者清淨與地界清淨無二無二分無別
無斷故養育者清淨即水火風空識界清淨
水火風空識界清淨即養育者清淨何以故
是養育者清淨與水火風空識界清淨無二
無二分無別無斷故善現養育者清淨即無
明清淨無明清淨即養育者清淨何以故是
養育者清淨與無明清淨無二無二分無別
無斷故養育者清淨即行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨即養育者清淨何以故
是養育者清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨無二無二分無別無斷故善現養育者
清淨即布施波羅蜜多清淨布施波羅蜜多
清淨即養育者清淨何以故是養育者清淨
與布施波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故養育者清淨即淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨即養育者清淨何以故是養育者清淨
與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故善現養育者清淨即內空清
淨內空清淨即養育者清淨何以故是養育
者清淨與內空清淨無二無二分無別無斷
故養育者清淨即外空內外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空清淨外
空乃至無性自性空清淨即養育者清淨何
以故是養育者清淨與外空乃至無性自性
空清淨無二無二分無別無斷故善現養育
者清淨即眞如清淨眞如清淨即養育者清
淨何以故是養育者清淨與眞如清淨無二
無二分無別無斷故養育者清淨即法界法
性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虚空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨即養育者清淨何以故是養
育者清淨與法界乃至不思議界清淨無二
無二分無別無斷故善現養育者清淨即苦
聖諦清淨苦聖諦清淨即養育者清淨何以
故是養育者清淨與苦聖諦清淨無二無二
分無別無斷故養育者清淨即集滅道聖諦
清淨集滅道聖諦清淨即養育者清淨何以
故是養育者清淨與集滅道聖諦清淨無二
無二分無別無斷故善現養育者清淨即四
靜慮清淨四靜慮清淨即養育者清淨何以
故是養育者清淨與四靜慮清淨無二無二
分無別無斷故養育者清淨即四無量四無
色定清淨四無量四無色定清淨即養育者
清淨何以故是養育者清淨與四無量四無
色定清淨無二無二分無別無斷故善現養
育者清淨即八解脫清淨八解脫清淨即養
育者清淨何以故是養育者清淨與八解脫
清淨無二無二分無別無斷故養育者清淨
即八勝處九次第定十遍處清淨八勝處九
次第定十遍處清淨即養育者清淨何以故
是養育者清淨與八勝處九次第定十遍處
清淨無二無二分無別無斷故善現養育者
清淨即四念住清淨四念住清淨即養育者
清淨何以故是養育者清淨與四念住清淨
無二無二分無別無斷故養育者清淨即四
正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨即養育者
清淨何以故是養育者清淨與四正斷乃至
八聖道支清淨無二無二分無別無斷故善
現養育者清淨即空解脫門清淨空解脫門
清淨即養育者清淨何以故是養育者清淨
與空解脫門清淨無二無二分無別無斷故
養育者清淨即無相無願解脫門清淨無相
無願解脫門清淨即養育者清淨何以故是
養育者清淨與無相無願解脫門清淨無二
無二分無別無斷故善現養育者清淨即菩
薩十地清淨菩薩十地清淨即養育者清淨
何以故是養育者清淨與菩薩十地清淨無
二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第一百九十一
