大般若波羅蜜多經卷第一百八十七
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之六
復次善現我清淨即內空清淨內空清淨即
我清淨何以故是我清淨與內空清淨無二
無二分無別無斷故我清淨即外空內外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空無性自
性空清淨外空乃至無性自性空清淨即我
清淨何以故是我清淨與外空乃至無性自
性空清淨無二無二分無別無斷故有情清
淨即內空清淨內空清淨即有情清淨何以
故是有情清淨與內空清淨無二無二分無
別無斷故有情清淨即外空內外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自性空清
淨外空乃至無性自性空清淨即有情清淨
何以故是有情清淨與外空乃至無性自性
空清淨無二無二分無別無斷故命者清淨
即內空清淨內空清淨即命者清淨何以故
是命者清淨與內空清淨無二無二分無別
無斷故命者清淨即外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨即命者清淨何
以故是命者清淨與外空乃至無性自性空
清淨無二無二分無別無斷故生者清淨即
內空清淨內空清淨即生者清淨何以故是
生者清淨與內空清淨無二無二分無別無
斷故生者清淨即外空內外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空清淨外
空乃至無性自性空清淨即生者清淨何以
故是生者清淨與外空乃至無性自性空清
淨無二無二分無別無斷故養育者清淨即
內空清淨內空清淨即養育者清淨何以故
是養育者清淨與內空清淨無二無二分無
別無斷故養育者清淨即外空內外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性自性空
清淨外空乃至無性自性空清淨即養育者
清淨何以故是養育者清淨與外空乃至無
性自性空清淨無二無二分無別無斷故士
夫清淨即內空清淨內空清淨即士夫清淨
何以故是士夫清淨與內空清淨無二無二
分無別無斷故士夫清淨即外空內外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨即士夫
清淨何以故是士夫清淨與外空乃至無性
自性空清淨無二無二分無別無斷故補特
伽羅清淨即內空清淨內空清淨即補特伽
羅清淨何以故是補特伽羅清淨與內空清
淨無二無二分無別無斷故補特伽羅清淨
即外空內外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨即補特伽羅清淨何以故是補特
伽羅清淨與外空乃至無性自性空清淨無
二無二分無別無斷故意生清淨即內空清
淨內空清淨即意生清淨何以故是意生清
淨與內空清淨無二無二分無別無斷故意
生清淨即外空內外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空清淨外空乃至
無性自性空清淨即意生清淨何以故是意
生清淨與外空乃至無性自性空清淨無二
無二分無別無斷故儒童清淨即內空清淨
內空清淨即儒童清淨何以故是儒童清淨
與內空清淨無二無二分無別無斷故儒童
清淨即外空內外空空空大空勝義空有爲
空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空清淨外空乃至無
性自性空清淨即儒童清淨何以故是儒童
清淨與外空乃至無性自性空清淨無二無
二分無別無斷故作者清淨即內空清淨內
空清淨即作者清淨何以故是作者清淨與
內空清淨無二無二分無別無斷故作者清
淨即外空內外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空清淨外空乃至無性
自性空清淨即作者清淨何以故是作者清
淨與外空乃至無性自性空清淨無二無二
分無別無斷故受者清淨即內空清淨內空
清淨即受者清淨何以故是受者清淨與內
空清淨無二無二分無別無斷故受者清淨
即外空內外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨即受者清淨何以故是受者清淨
與外空乃至無性自性空清淨無二無二分
無別無斷故知者清淨即內空清淨內空清
淨即知者清淨何以故是知者清淨與內空
清淨無二無二分無別無斷故知者清淨即
外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空清淨外空乃至無性自性
空清淨即知者清淨何以故是知者清淨與
外空乃至無性自性空清淨無二無二分無
別無斷故見者清淨即內空清淨內空清淨
即見者清淨何以故是見者清淨與內空清
淨無二無二分無別無斷故見者清淨即外
空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空清淨外空乃至無性自性空
清淨即見者清淨何以故是見者清淨與外
空乃至無性自性空清淨無二無二分無別
無斷故復次善現我清淨即眞如清淨眞如
清淨即我清淨何以故是我清淨與眞如清
淨無二無二分無別無斷故我清淨即法界
法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虚空界不思議界清淨法界乃
至不思議界清淨即我清淨何以故是我清
淨與法界乃至不思議界清淨無二無二分
無別無斷故有情清淨即眞如清淨眞如清
淨即有情清淨何以故是有情清淨與眞如
清淨無二無二分無別無斷故有情清淨即
法界法性不虚妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虚空界不思議界清淨法
界乃至不思議界清淨即有情清淨何以故
是有情清淨與法界乃至不思議界清淨無
二無二分無別無斷故命者清淨即眞如清
淨眞如清淨即命者清淨何以故是命者清
淨與眞如清淨無二無二分無別無斷故命
者清淨即法界法性不虚妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虚空界不思議
界清淨法界乃至不思議界清淨即命者清
淨何以故是命者清淨與法界乃至不思議
界清淨無二無二分無別無斷故生者清淨
即眞如清淨眞如清淨即生者清淨何以故
是生者清淨與眞如清淨無二無二分無別
無斷故生者清淨即法界法性不虚妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際虚空
界不思議界清淨法界乃至不思議界清淨
即生者清淨何以故是生者清淨與法界乃
至不思議界清淨無二無二分無別無斷故
養育者清淨即眞如清淨眞如清淨即養育
者清淨何以故是養育者清淨與眞如清淨
無二無二分無別無斷故養育者清淨即法
界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虚空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨即養育者清淨何以故
是養育者清淨與法界乃至不思議界清淨
無二無二分無別無斷故士夫清淨即眞如
清淨眞如清淨即士夫清淨何以故是士夫
清淨與眞如清淨無二無二分無別無斷故
士夫清淨即法界法性不虚妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虚空界不思
議界清淨法界乃至不思議界清淨即士夫
清淨何以故是士夫清淨與法界乃至不思
議界清淨無二無二分無別無斷故補特伽
羅清淨即眞如清淨眞如清淨即補特伽羅
清淨何以故是補特伽羅清淨與眞如清淨
無二無二分無別無斷故補特伽羅清淨即
法界法性不虚妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虚空界不思議界清淨法
界乃至不思議界清淨即補特伽羅清淨何
以故是補特伽羅清淨與法界乃至不思議
界清淨無二無二分無別無斷故意生清淨
即眞如清淨眞如清淨即意生清淨何以故
是意生清淨與眞如清淨無二無二分無別
無斷故意生清淨即法界法性不虚妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際虚空
界不思議界清淨法界乃至不思議界清淨
即意生清淨何以故是意生清淨與法界乃
至不思議界清淨無二無二分無別無斷故
儒童清淨即眞如清淨眞如清淨即儒童清
淨何以故是儒童清淨與眞如清淨無二無
二分無別無斷故儒童清淨即法界法性不
虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
實際虚空界不思議界清淨法界乃至不思
議界清淨即儒童清淨何以故是儒童清淨
與法界乃至不思議界清淨無二無二分無
別無斷故作者清淨即眞如清淨眞如清淨
即作者清淨何以故是作者清淨與眞如清
淨無二無二分無別無斷故作者清淨即法
界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虚空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨即作者清淨何以故是
作者清淨與法界乃至不思議界清淨無二
無二分無別無斷故受者清淨即眞如清淨
眞如清淨即受者清淨何以故是受者清淨
與眞如清淨無二無二分無別無斷故受者
清淨即法界法性不虚妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虚空界不思議界
清淨法界乃至不思議界清淨即受者清淨
何以故是受者清淨與法界乃至不思議界
清淨無二無二分無別無斷故知者清淨即
眞如清淨眞如清淨即知者清淨何以故是
知者清淨與眞如清淨無二無二分無別無
斷故知者清淨即法界法性不虚妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界清淨法界乃至不思議界清淨即
知者清淨何以故是知者清淨與法界乃至
不思議界清淨無二無二分無別無斷故見
者清淨即眞如清淨眞如清淨即見者清淨
何以故是見者清淨與眞如清淨無二無二
分無別無斷故見者清淨即法界法性不虚
妄性不變異性平等性離生性法定法住實
際虚空界不思議界清淨法界乃至不思議
界清淨即見者清淨何以故是見者清淨與
法界乃至不思議界清淨無二無二分無別
無斷故復次善現我清淨即苦聖諦清淨苦
聖諦清淨即我清淨何以故是我清淨與苦
聖諦清淨無二無二分無別無斷故我清淨
即集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨即我
清淨何以故是我清淨與集滅道聖諦清淨
無二無二分無別無斷故有情清淨即苦聖
諦清淨苦聖諦清淨即有情清淨何以故是
有情清淨與苦聖諦清淨無二無二分無別
無斷故有情清淨即集滅道聖諦清淨集滅
道聖諦清淨即有情清淨何以故是有情清
淨與集滅道聖諦清淨無二無二分無別無
斷故命者清淨即苦聖諦清淨苦聖諦清淨
即命者清淨何以故是命者清淨與苦聖諦
清淨無二無二分無別無斷故命者清淨即
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨即命者
清淨何以故是命者清淨與集滅道聖諦清
淨無二無二分無別無斷故生者清淨即苦
聖諦清淨苦聖諦清淨即生者清淨何以故
是生者清淨與苦聖諦清淨無二無二分無
別無斷故生者清淨即集滅道聖諦清淨集
滅道聖諦清淨即生者清淨何以故是生者
清淨與集滅道聖諦清淨無二無二分無別
無斷故養育者清淨即苦聖諦清淨苦聖諦
清淨即養育者清淨何以故是養育者清淨
與苦聖諦清淨無二無二分無別無斷故養
育者清淨即集滅道聖諦清淨集滅道聖諦
清淨即養育者清淨何以故是養育者清淨
與集滅道聖諦清淨無二無二分無別無斷
故士夫清淨即苦聖諦清淨苦聖諦清淨即
士夫清淨何以故是士夫清淨與苦聖諦清
淨無二無二分無別無斷故士夫清淨即集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨即士夫清
淨何以故是士夫清淨與集滅道聖諦清淨
無二無二分無別無斷故補特伽羅清淨即
苦聖諦清淨苦聖諦清淨即補特伽羅清淨
何以故是補特伽羅清淨與苦聖諦清淨無
二無二分無別無斷故補特伽羅清淨即集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨即補特伽
羅清淨何以故是補特伽羅清淨與集滅道
聖諦清淨無二無二分無別無斷故意生清
淨即苦聖諦清淨苦聖諦清淨即意生清淨
何以故是意生清淨與苦聖諦清淨無二無
二分無別無斷故意生清淨即集滅道聖諦
清淨集滅道聖諦清淨即意生清淨何以故
是意生清淨與集滅道聖諦清淨無二無二
分無別無斷故儒童清淨即苦聖諦清淨苦
聖諦清淨即儒童清淨何以故是儒童清淨
與苦聖諦清淨無二無二分無別無斷故儒
童清淨即集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨即儒童清淨何以故是儒童清淨與集滅
道聖諦清淨無二無二分無別無斷故作者
清淨即苦聖諦清淨苦聖諦清淨即作者清
淨何以故是作者清淨與苦聖諦清淨無二
無二分無別無斷故作者清淨即集滅道聖
諦清淨集滅道聖諦清淨即作者清淨何以
故是作者清淨與集滅道聖諦清淨無二無
二分無別無斷故受者清淨即苦聖諦清淨
苦聖諦清淨即受者清淨何以故是受者清
淨與苦聖諦清淨無二無二分無別無斷故
受者清淨即集滅道聖諦清淨集滅道聖諦
清淨即受者清淨何以故是受者清淨與集
滅道聖諦清淨無二無二分無別無斷故知
者清淨即苦聖諦清淨苦聖諦清淨即知者
清淨何以故是知者清淨與苦聖諦清淨無
二無二分無別無斷故知者清淨即集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨即知者清淨何
以故是知者清淨與集滅道聖諦清淨無二
無二分無別無斷故見者清淨即苦聖諦清
淨苦聖諦清淨即見者清淨何以故是見者
清淨與苦聖諦清淨無二無二分無別無斷
故見者清淨即集滅道聖諦清淨集滅道聖
諦清淨即見者清淨何以故是見者清淨與
集滅道聖諦清淨無二無二分無別無斷故
復次善現我清淨即四靜慮清淨四靜慮清
淨即我清淨何以故是我清淨與四靜慮清
淨無二無二分無別無斷故我清淨即四無
量四無色定清淨四無量四無色定清淨即
我清淨何以故是我清淨與四無量四無色
定清淨無二無二分無別無斷故有情清淨
即四靜慮清淨四靜慮清淨即有情清淨何
以故是有情清淨與四靜慮清淨無二無二
分無別無斷故有情清淨即四無量四無色
定清淨四無量四無色定清淨即有情清淨
何以故是有情清淨與四無量四無色定清
淨無二無二分無別無斷故命者清淨即四
靜慮清淨四靜慮清淨即命者清淨何以故
是命者清淨與四靜慮清淨無二無二分無
別無斷故命者清淨即四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨即命者清淨何以
故是命者清淨與四無量四無色定清淨無
二無二分無別無斷故生者清淨即四靜慮
清淨四靜慮清淨即生者清淨何以故是生
者清淨與四靜慮清淨無二無二分無別無
斷故生者清淨即四無量四無色定清淨四
無量四無色定清淨即生者清淨何以故是
生者清淨與四無量四無色定清淨無二無
二分無別無斷故養育者清淨即四靜慮清
淨四靜慮清淨即養育者清淨何以故是養
育者清淨與四靜慮清淨無二無二分無別
無斷故養育者清淨即四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨即養育者清淨何
以故是養育者清淨與四無量四無色定清
淨無二無二分無別無斷故士夫清淨即四
靜慮清淨四靜慮清淨即士夫清淨何以故
是士夫清淨與四靜慮清淨無二無二分無
別無斷故士夫清淨即四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨即士夫清淨何以
故是士夫清淨與四無量四無色定清淨無
二無二分無別無斷故補特伽羅清淨即四
靜慮清淨四靜慮清淨即補特伽羅清淨何
以故是補特伽羅清淨與四靜慮清淨無二
無二分無別無斷故補特伽羅清淨即四無
量四無色定清淨四無量四無色定清淨即
補特伽羅清淨何以故是補特伽羅清淨與
四無量四無色定清淨無二無二分無別無
斷故意生清淨即四靜慮清淨四靜慮清淨
即意生清淨何以故是意生清淨與四靜慮
清淨無二無二分無別無斷故意生清淨即
四無量四無色定清淨四無量四無色定清
淨即意生清淨何以故是意生清淨與四無
量四無色定清淨無二無二分無別無斷故
儒童清淨即四靜慮清淨四靜慮清淨即儒
童清淨何以故是儒童清淨與四靜慮清淨
無二無二分無別無斷故儒童清淨即四無
量四無色定清淨四無量四無色定清淨即
儒童清淨何以故是儒童清淨與四無量四
無色定清淨無二無二分無別無斷故作者
清淨即四靜慮清淨四靜慮清淨即作者清
淨何以故是作者清淨與四靜慮清淨無二
無二分無別無斷故作者清淨即四無量四
無色定清淨四無量四無色定清淨即作者
清淨何以故是作者清淨與四無量四無色
定清淨無二無二分無別無斷故受者清淨
即四靜慮清淨四靜慮清淨即受者清淨何
以故是受者清淨與四靜慮清淨無二無二
分無別無斷故受者清淨即四無量四無色
定清淨四無量四無色定清淨即受者清淨
何以故是受者清淨與四無量四無色定清
淨無二無二分無別無斷故知者清淨即四
靜慮清淨四靜慮清淨即知者清淨何以故
是知者清淨與四靜慮清淨無二無二分無
別無斷故知者清淨即四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨即知者清淨何以
故是知者清淨與四無量四無色定清淨無
二無二分無別無斷故見者清淨即四靜慮
清淨四靜慮清淨即見者清淨何以故是見
者清淨與四靜慮清淨無二無二分無別無
斷故見者清淨即四無量四無色定清淨四
無量四無色定清淨即見者清淨何以故是
見者清淨與四無量四無色定清淨無二無
二分無別無斷故復次善現我清淨即八解
脫清淨八解脫清淨即我清淨何以故是我
清淨與八解脫清淨無二無二分無別無斷
故我清淨即八勝處九次第定十遍處清淨
八勝處九次第定十遍處清淨即我清淨何
以故是我清淨與八勝處九次第定十遍處
清淨無二無二分無別無斷故有情清淨即
八解脫清淨八解脫清淨即有情清淨何以
故是有情清淨與八解脫清淨無二無二分
無別無斷故有情清淨即八勝處九次第定
十遍處清淨八勝處九次第定十遍處清淨
即有情清淨何以故是有情清淨與八勝處
九次第定十遍處清淨無二無二分無別無
斷故命者清淨即八解脫清淨八解脫清淨
即命者清淨何以故是命者清淨與八解脫
清淨無二無二分無別無斷故命者清淨即
八勝處九次第定十遍處清淨八勝處九次
第定十遍處清淨即命者清淨何以故是命
者清淨與八勝處九次第定十遍處清淨無
二無二分無別無斷故生者清淨即八解脫
清淨八解脫清淨即生者清淨何以故是生
者清淨與八解脫清淨無二無二分無別無
斷故生者清淨即八勝處九次第定十遍處
清淨八勝處九次第定十遍處清淨即生者
清淨何以故是生者清淨與八勝處九次第
定十遍處清淨無二無二分無別無斷故養
育者清淨即八解脫清淨八解脫清淨即養
育者清淨何以故是養育者清淨與八解脫
清淨無二無二分無別無斷故養育者清淨
即八勝處九次第定十遍處清淨八勝處九
次第定十遍處清淨即養育者清淨何以故
是養育者清淨與八勝處九次第定十遍處
清淨無二無二分無別無斷故士夫清淨即
八解脫清淨八解脫清淨即士夫清淨何以
故是士夫清淨與八解脫清淨無二無二分
無別無斷故士夫清淨即八勝處九次第定
十遍處清淨八勝處九次第定十遍處清淨
即士夫清淨何以故是士夫清淨與八勝處
九次第定十遍處清淨無二無二分無別無
斷故補特伽羅清淨即八解脫清淨八解脫
清淨即補特伽羅清淨何以故是補特伽羅
清淨與八解脫清淨無二無二分無別無斷
故補特伽羅清淨即八勝處九次第定十遍
處清淨八勝處九次第定十遍處清淨即補
特伽羅清淨何以故是補特伽羅清淨與八
勝處九次第定十遍處清淨無二無二分無
別無斷故意生清淨即八解脫清淨八解脫
清淨即意生清淨何以故是意生清淨與八
解脫清淨無二無二分無別無斷故意生清
淨即八勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨即意生清淨何以故
是意生清淨與八勝處九次第定十遍處清
淨無二無二分無別無斷故儒童清淨即八
解脫清淨八解脫清淨即儒童清淨何以故
是儒童清淨與八解脫清淨無二無二分無
別無斷故儒童清淨即八勝處九次第定十
遍處清淨八勝處九次第定十遍處清淨即
儒童清淨何以故是儒童清淨與八勝處九
次第定十遍處清淨無二無二分無別無斷
故作者清淨即八解脫清淨八解脫清淨即
作者清淨何以故是作者清淨與八解脫清
淨無二無二分無別無斷故作者清淨即八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處九次第
定十遍處清淨即作者清淨何以故是作者
清淨與八勝處九次第定十遍處清淨無二
無二分無別無斷故受者清淨即八解脫清
淨八解脫清淨即受者清淨何以故是受者
清淨與八解脫清淨無二無二分無別無斷
故受者清淨即八勝處九次第定十遍處清
淨八勝處九次第定十遍處清淨即受者清
淨何以故是受者清淨與八勝處九次第定
十遍處清淨無二無二分無別無斷故知者
清淨即八解脫清淨八解脫清淨即知者清
淨何以故是知者清淨與八解脫清淨無二
無二分無別無斷故知者清淨即八勝處九
次第定十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨即知者清淨何以故是知者清淨與
八勝處九次第定十遍處清淨無二無二分
無別無斷故見者清淨即八解脫清淨八解
脫清淨即見者清淨何以故是見者清淨與
八解脫清淨無二無二分無別無斷故見者
清淨即八勝處九次第定十遍處清淨八勝
處九次第定十遍處清淨即見者清淨何以
故是見者清淨與八勝處九次第定十遍處
清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第一百八十七
