大般若波羅蜜多經卷第一百八十
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分讃般若品第三十二之九
復次世尊布施波羅蜜多無生故當知般若
波羅蜜多亦無生淨戒安忍精進靜慮波羅
蜜多無生故當知般若波羅蜜多亦無生布
施波羅蜜多無滅故當知般若波羅蜜多亦
無滅淨戒乃至靜慮波羅蜜多無滅故當知
般若波羅蜜多亦無滅布施波羅蜜多無自
性故當知般若波羅蜜多亦無自性淨戒乃
至靜慮波羅蜜多無自性故當知般若波羅
蜜多亦無自性布施波羅蜜多無所有故當
知般若波羅蜜多亦無所有淨戒乃至靜慮
波羅蜜多無所有故當知般若波羅蜜多亦
無所有布施波羅蜜多空故當知般若波羅
蜜多亦空淨戒乃至靜慮波羅蜜多空故當
知般若波羅蜜多亦空布施波羅蜜多無相
故當知般若波羅蜜多亦無相淨戒乃至靜
慮波羅蜜多無相故當知般若波羅蜜多亦
無相布施波羅蜜多無願故當知般若波羅
蜜多亦無願淨戒乃至靜慮波羅蜜多無願
故當知般若波羅蜜多亦無願布施波羅蜜
多遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離淨戒
乃至靜慮波羅蜜多遠離故當知般若波羅
蜜多亦遠離布施波羅蜜多寂靜故當知般
若波羅蜜多亦寂靜淨戒乃至靜慮波羅蜜
多寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜布施
波羅蜜多不可得故當知般若波羅蜜多亦
不可得淨戒乃至靜慮波羅蜜多不可得故
當知般若波羅蜜多亦不可得布施波羅蜜
多不可思議故當知般若波羅蜜多亦不可
思議淨戒乃至靜慮波羅蜜多不可思議故
當知般若波羅蜜多亦不可思議布施波羅
蜜多無覺知故當知般若波羅蜜多亦無覺
知淨戒乃至靜慮波羅蜜多無覺知故當知
般若波羅蜜多亦無覺知布施波羅蜜多勢
力不成就故當知般若波羅蜜多勢力亦不
成就淨戒乃至靜慮波羅蜜多勢力不成就
故當知般若波羅蜜多勢力亦不成就世尊
我縁此意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
名大波羅蜜多復次世尊內空無生故當知
般若波羅蜜多亦無生外空內外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自性空無
生故當知般若波羅蜜多亦無生內空無滅
故當知般若波羅蜜多亦無滅外空乃至無
性自性空無滅故當知般若波羅蜜多亦無
滅內空無自性故當知般若波羅蜜多亦無
自性外空乃至無性自性空無自性故當知
般若波羅蜜多亦無自性內空無所有故當
知般若波羅蜜多亦無所有外空乃至無性
自性空無所有故當知般若波羅蜜多亦無
所有內空空故當知般若波羅蜜多亦空外
空乃至無性自性空空故當知般若波羅蜜
多亦空內空無相故當知般若波羅蜜多亦
無相外空乃至無性自性空無相故當知般
若波羅蜜多亦無相內空無願故當知般若
波羅蜜多亦無願外空乃至無性自性空無
願故當知般若波羅蜜多亦無願內空遠離
故當知般若波羅蜜多亦遠離外空乃至無
性自性空遠離故當知般若波羅蜜多亦遠
離內空寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜
外空乃至無性自性空寂靜故當知般若波
羅蜜多亦寂靜內空不可得故當知般若波
羅蜜多亦不可得外空乃至無性自性空不
可得故當知般若波羅蜜多亦不可得內空
不可思議故當知般若波羅蜜多亦不可思
議外空乃至無性自性空不可思議故當知
般若波羅蜜多亦不可思議內空無覺知故
當知般若波羅蜜多亦無覺知外空乃至無
性自性空無覺知故當知般若波羅蜜多亦
無覺知內空勢力不成就故當知般若波羅
蜜多勢力亦不成就外空乃至無性自性空
勢力不成就故當知般若波羅蜜多勢力亦
不成就世尊我縁此意故說菩薩摩訶薩般
若波羅蜜多名大波羅蜜多復次世尊眞如
無生故當知般若波羅蜜多亦無生法界法
性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虚空界不思議界無生故當知般
若波羅蜜多亦無生眞如無滅故當知般若
波羅蜜多亦無滅法界乃至不思議界無滅
故當知般若波羅蜜多亦無滅眞如無自性
故當知般若波羅蜜多亦無自性法界乃至
不思議界無自性故當知般若波羅蜜多亦
無自性眞如無所有故當知般若波羅蜜多
亦無所有法界乃至不思議界無所有故當
知般若波羅蜜多亦無所有眞如空故當知
般若波羅蜜多亦空法界乃至不思議界空
故當知般若波羅蜜多亦空眞如無相故當
知般若波羅蜜多亦無相法界乃至不思議
界無相故當知般若波羅蜜多亦無相眞如
無願故當知般若波羅蜜多亦無願法界乃
至不思議界無願故當知般若波羅蜜多亦
無願眞如遠離故當知般若波羅蜜多亦遠
離法界乃至不思議界遠離故當知般若波
羅蜜多亦遠離眞如寂靜故當知般若波羅
蜜多亦寂靜法界乃至不思議界寂靜故當
知般若波羅蜜多亦寂靜眞如不可得故當
知般若波羅蜜多亦不可得法界乃至不思
議界不可得故當知般若波羅蜜多亦不可
得眞如不可思議故當知般若波羅蜜多亦
不可思議法界乃至不思議界不可思議故
當知般若波羅蜜多亦不可思議眞如無覺
知故當知般若波羅蜜多亦無覺知法界乃
至不思議界無覺知故當知般若波羅蜜多
亦無覺知眞如勢力不成就故當知般若波
羅蜜多勢力亦不成就法界乃至不思議界
勢力不成就故當知般若波羅蜜多勢力亦
不成就世尊我縁此意故說菩薩摩訶薩般
若波羅蜜多名大波羅蜜多復次世尊苦聖
諦無生故當知般若波羅蜜多亦無生集滅
道聖諦無生故當知般若波羅蜜多亦無生
苦聖諦無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅
集滅道聖諦無滅故當知般若波羅蜜多亦
無滅苦聖諦無自性故當知般若波羅蜜多
亦無自性集滅道聖諦無自性故當知般若
波羅蜜多亦無自性苦聖諦無所有故當知
般若波羅蜜多亦無所有集滅道聖諦無所
有故當知般若波羅蜜多亦無所有苦聖諦
空故當知般若波羅蜜多亦空集滅道聖諦
空故當知般若波羅蜜多亦空苦聖諦無相
故當知般若波羅蜜多亦無相集滅道聖諦
無相故當知般若波羅蜜多亦無相苦聖諦
無願故當知般若波羅蜜多亦無願集滅道
聖諦無願故當知般若波羅蜜多亦無願苦
聖諦遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離集
滅道聖諦遠離故當知般若波羅蜜多亦遠
離苦聖諦寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂
靜集滅道聖諦寂靜故當知般若波羅蜜多
亦寂靜苦聖諦不可得故當知般若波羅蜜
多亦不可得集滅道聖諦不可得故當知般
若波羅蜜多亦不可得苦聖諦不可思議故
當知般若波羅蜜多亦不可思議集滅道聖
諦不可思議故當知般若波羅蜜多亦不可
思議苦聖諦無覺知故當知般若波羅蜜多
亦無覺知集滅道聖諦無覺知故當知般若
波羅蜜多亦無覺知苦聖諦勢力不成就故
當知般若波羅蜜多勢力亦不成就集滅道
聖諦勢力不成就故當知般若波羅蜜多勢
力亦不成就世尊我縁此意故說菩薩摩訶
薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多復次世尊
四靜慮無生故當知般若波羅蜜多亦無生
四無量四無色定無生故當知般若波羅蜜
多亦無生四靜慮無滅故當知般若波羅蜜
多亦無滅四無量四無色定無滅故當知般
若波羅蜜多亦無滅四靜慮無自性故當知
般若波羅蜜多亦無自性四無量四無色定
無自性故當知般若波羅蜜多亦無自性四
靜慮無所有故當知般若波羅蜜多亦無所
有四無量四無色定無所有故當知般若波
羅蜜多亦無所有四靜慮空故當知般若波
羅蜜多亦空四無量四無色定空故當知般
若波羅蜜多亦空四靜慮無相故當知般若
波羅蜜多亦無相四無量四無色定無相故
當知般若波羅蜜多亦無相四靜慮無願故
當知般若波羅蜜多亦無願四無量四無色
定無願故當知般若波羅蜜多亦無願四靜
慮遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離四無
量四無色定遠離故當知般若波羅蜜多亦
遠離四靜慮寂靜故當知般若波羅蜜多亦
寂靜四無量四無色定寂靜故當知般若波
羅蜜多亦寂靜四靜慮不可得故當知般若
波羅蜜多亦不可得四無量四無色定不可
得故當知般若波羅蜜多亦不可得四靜慮
不可思議故當知般若波羅蜜多亦不可思
議四無量四無色定不可思議故當知般若
波羅蜜多亦不可思議四靜慮無覺知故當
知般若波羅蜜多亦無覺知四無量四無色
定無覺知故當知般若波羅蜜多亦無覺知
四靜慮勢力不成就故當知般若波羅蜜多
勢力亦不成就四無量四無色定勢力不成
就故當知般若波羅蜜多勢力亦不成就世
尊我縁此意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜
多名大波羅蜜多復次世尊八解脫無生故
當知般若波羅蜜多亦無生八勝處九次第
定十徧處無生故當知般若波羅蜜多亦無
生八解脫無滅故當知般若波羅蜜多亦無
滅八勝處九次第定十徧處無滅故當知般
若波羅蜜多亦無滅八解脫無自性故當知
般若波羅蜜多亦無自性八勝處九次第定
十徧處無自性故當知般若波羅蜜多亦無
自性八解脫無所有故當知般若波羅蜜多
亦無所有八勝處九次第定十徧處無所有
故當知般若波羅蜜多亦無所有八解脫空
故當知般若波羅蜜多亦空八勝處九次第
定十徧處空故當知般若波羅蜜多亦空八
解脫無相故當知般若波羅蜜多亦無相八
勝處九次第定十徧處無相故當知般若波
羅蜜多亦無相八解脫無願故當知般若波
羅蜜多亦無願八勝處九次第定十徧處無
願故當知般若波羅蜜多亦無願八解脫遠
離故當知般若波羅蜜多亦遠離八勝處九
次第定十徧處遠離故當知般若波羅蜜多
亦遠離八解脫寂靜故當知般若波羅蜜多
亦寂靜八勝處九次第定十徧處寂靜故當
知般若波羅蜜多亦寂靜八解脫不可得故
當知般若波羅蜜多亦不可得八勝處九次
第定十徧處不可得故當知般若波羅蜜多
亦不可得八解脫不可思議故當知般若波
羅蜜多亦不可思議八勝處九次第定十徧
處不可思議故當知般若波羅蜜多亦不可
思議八解脫無覺知故當知般若波羅蜜多
亦無覺知八勝處九次第定十徧處無覺知
故當知般若波羅蜜多亦無覺知八解脫勢
力不成就故當知般若波羅蜜多勢力亦不
成就八勝處九次第定十徧處勢力不成就
故當知般若波羅蜜多勢力亦不成就世尊
我縁此意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
名大波羅蜜多復次世尊四念住無生故當
知般若波羅蜜多亦無生四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支無生故當知般
若波羅蜜多亦無生四念住無滅故當知般
若波羅蜜多亦無滅四正斷乃至八聖道支
無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅四念住
無自性故當知般若波羅蜜多亦無自性四
正斷乃至八聖道支無自性故當知般若波
羅蜜多亦無自性四念住無所有故當知般
若波羅蜜多亦無所有四正斷乃至八聖道
支無所有故當知般若波羅蜜多亦無所有
四念住空故當知般若波羅蜜多亦空四正
斷乃至八聖道支空故當知般若波羅蜜多
亦空四念住無相故當知般若波羅蜜多亦
無相四正斷乃至八聖道支無相故當知般
若波羅蜜多亦無相四念住無願故當知般
若波羅蜜多亦無願四正斷乃至八聖道支
無願故當知般若波羅蜜多亦無願四念住
遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離四正斷
乃至八聖道支遠離故當知般若波羅蜜多
亦遠離四念住寂靜故當知般若波羅蜜多
亦寂靜四正斷乃至八聖道支寂靜故當知
般若波羅蜜多亦寂靜四念住不可得故當
知般若波羅蜜多亦不可得四正斷乃至八
聖道支不可得故當知般若波羅蜜多亦不
可得四念住不可思議故當知般若波羅蜜
多亦不可思議四正斷乃至八聖道支不可
思議故當知般若波羅蜜多亦不可思議四
念住無覺知故當知般若波羅蜜多亦無覺
知四正斷乃至八聖道支無覺知故當知般
若波羅蜜多亦無覺知四念住勢力不成就
故當知般若波羅蜜多勢力亦不成就四正
斷乃至八聖道支勢力不成就故當知般若
波羅蜜多勢力亦不成就世尊我縁此意故
說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜
多復次世尊空解脫門無生故當知般若波
羅蜜多亦無生無相無願解脫門無生故當
知般若波羅蜜多亦無生空解脫門無滅故
當知般若波羅蜜多亦無滅無相無願解脫
門無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅空解
脫門無自性故當知般若波羅蜜多亦無自
性無相無願解脫門無自性故當知般若波
羅蜜多亦無自性空解脫門無所有故當知
般若波羅蜜多亦無所有無相無願解脫門
無所有故當知般若波羅蜜多亦無所有空
解脫門空故當知般若波羅蜜多亦空無相
無願解脫門空故當知般若波羅蜜多亦空
空解脫門無相故當知般若波羅蜜多亦無
相無相無願解脫門無相故當知般若波羅
蜜多亦無相空解脫門無願故當知般若波
羅蜜多亦無願無相無願解脫門無願故當
知般若波羅蜜多亦無願空解脫門遠離故
當知般若波羅蜜多亦遠離無相無願解脫
門遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離空解
脫門寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜無
相無願解脫門寂靜故當知般若波羅蜜多
亦寂靜空解脫門不可得故當知般若波羅
蜜多亦不可得無相無願解脫門不可得故
當知般若波羅蜜多亦不可得空解脫門不
可思議故當知般若波羅蜜多亦不可思議
無相無願解脫門不可思議故當知般若波
羅蜜多亦不可思議空解脫門無覺知故當
知般若波羅蜜多亦無覺知無相無願解脫
門無覺知故當知般若波羅蜜多亦無覺知
空解脫門勢力不成就故當知般若波羅蜜
多勢力亦不成就無相無願解脫門勢力不
成就故當知般若波羅蜜多勢力亦不成就
世尊我縁此意故說菩薩摩訶薩般若波羅
蜜多名大波羅蜜多復次世尊五眼無生故
當知般若波羅蜜多亦無生六神通無生故
當知般若波羅蜜多亦無生五眼無滅故當
知般若波羅蜜多亦無滅六神通無滅故當
知般若波羅蜜多亦無滅五眼無自性故當
知般若波羅蜜多亦無自性六神通無自性
故當知般若波羅蜜多亦無自性五眼無所
有故當知般若波羅蜜多亦無所有六神通
無所有故當知般若波羅蜜多亦無所有五
眼空故當知般若波羅蜜多亦空六神通空
故當知般若波羅蜜多亦空五眼無相故當
知般若波羅蜜多亦無相六神通無相故當
知般若波羅蜜多亦無相五眼無願故當知
般若波羅蜜多亦無願六神通無願故當知
般若波羅蜜多亦無願五眼遠離故當知般
若波羅蜜多亦遠離六神通遠離故當知般
若波羅蜜多亦遠離五眼寂靜故當知般若
波羅蜜多亦寂靜六神通寂靜故當知般若
波羅蜜多亦寂靜五眼不可得故當知般若
波羅蜜多亦不可得六神通不可得故當知
般若波羅蜜多亦不可得五眼不可思議故
當知般若波羅蜜多亦不可思議六神通不
可思議故當知般若波羅蜜多亦不可思議
五眼無覺知故當知般若波羅蜜多亦無覺
知六神通無覺知故當知般若波羅蜜多亦
無覺知五眼勢力不成就故當知般若波羅
蜜多勢力亦不成就六神通勢力不成就故
當知般若波羅蜜多勢力亦不成就世尊我
縁此意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名
大波羅蜜多復次世尊佛十力無生故當知
般若波羅蜜多亦無生四無所畏四無礙解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無生故
當知般若波羅蜜多亦無生佛十力無滅故
當知般若波羅蜜多亦無滅四無所畏乃至
十八佛不共法無滅故當知般若波羅蜜多
亦無滅佛十力無自性故當知般若波羅蜜
多亦無自性四無所畏乃至十八佛不共法
無自性故當知般若波羅蜜多亦無自性佛
十力無所有故當知般若波羅蜜多亦無所
有四無所畏乃至十八佛不共法無所有故
當知般若波羅蜜多亦無所有佛十力空故
當知般若波羅蜜多亦空四無所畏乃至十
八佛不共法空故當知般若波羅蜜多亦空
佛十力無相故當知般若波羅蜜多亦無相
四無所畏乃至十八佛不共法無相故當知
般若波羅蜜多亦無相佛十力無願故當知
般若波羅蜜多亦無願四無所畏乃至十八
佛不共法無願故當知般若波羅蜜多亦無
願佛十力遠離故當知般若波羅蜜多亦遠
離四無所畏乃至十八佛不共法遠離故當
知般若波羅蜜多亦遠離佛十力寂靜故當
知般若波羅蜜多亦寂靜四無所畏乃至十
八佛不共法寂靜故當知般若波羅蜜多亦
寂靜佛十力不可得故當知般若波羅蜜多
亦不可得四無所畏乃至十八佛不共法不
可得故當知般若波羅蜜多亦不可得佛十
力不可思議故當知般若波羅蜜多亦不可
思議四無所畏乃至十八佛不共法不可思
議故當知般若波羅蜜多亦不可思議佛十
力無覺知故當知般若波羅蜜多亦無覺知
四無所畏乃至十八佛不共法無覺知故當
知般若波羅蜜多亦無覺知佛十力勢力不
成就故當知般若波羅蜜多勢力亦不成就
四無所畏乃至十八佛不共法勢力不成就
故當知般若波羅蜜多勢力亦不成就世尊
我縁此意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
名大波羅蜜多復次世尊無忘失法無生故
當知般若波羅蜜多亦無生恒住捨性無生
故當知般若波羅蜜多亦無生無忘失法無
滅故當知般若波羅蜜多亦無滅恒住捨性
無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅無忘失
法無自性故當知般若波羅蜜多亦無自性
恒住捨性無自性故當知般若波羅蜜多亦
無自性無忘失法無所有故當知般若波羅
蜜多亦無所有恒住捨性無所有故當知般
若波羅蜜多亦無所有無忘失法空故當知
般若波羅蜜多亦空恒住捨性空故當知般
若波羅蜜多亦空無忘失法無相故當知般
若波羅蜜多亦無相恒住捨性無相故當知
般若波羅蜜多亦無相無忘失法無願故當
知般若波羅蜜多亦無願恒住捨性無願故
當知般若波羅蜜多亦無願無忘失法遠離
故當知般若波羅蜜多亦遠離恒住捨性遠
離故當知般若波羅蜜多亦遠離無忘失法
寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜恒住捨
性寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜無忘
失法不可得故當知般若波羅蜜多亦不可
得恒住捨性不可得故當知般若波羅蜜多
亦不可得無忘失法不可思議故當知般若
波羅蜜多亦不可思議恒住捨性不可思議
故當知般若波羅蜜多亦不可思議無忘失
法無覺知故當知般若波羅蜜多亦無覺知
恒住捨性無覺知故當知般若波羅蜜多亦
無覺知無忘失法勢力不成就故當知般若
波羅蜜多勢力亦不成就恒住捨性勢力不
成就故當知般若波羅蜜多勢力亦不成就
世尊我縁此意故說菩薩摩訶薩般若波羅
蜜多名大波羅蜜多復次世尊一切智無生
故當知般若波羅蜜多亦無生道相智一切
相智無生故當知般若波羅蜜多亦無生一
切智無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅道
相智一切相智無滅故當知般若波羅蜜多
亦無滅一切智無自性故當知般若波羅蜜
多亦無自性道相智一切相智無自性故當
知般若波羅蜜多亦無自性一切智無所有
故當知般若波羅蜜多亦無所有道相智一
切相智無所有故當知般若波羅蜜多亦無
所有一切智空故當知般若波羅蜜多亦空
道相智一切相智空故當知般若波羅蜜多
亦空一切智無相故當知般若波羅蜜多亦
無相道相智一切相知無相故當知般若波
羅蜜多亦無相一切知無願故當知般若波
羅蜜多亦無願道相知一切相智無願故當
知般若波羅蜜多亦無願一切智遠離故當
知般若波羅蜜多亦遠離道相智一切相智
遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離一切智
寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜道相智
一切相智寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂
靜一切智不可得故當知般若波羅蜜多亦
不可得道相智一切相智不可得故當知般
若波羅蜜多亦不可得一切智不可思議故
當知般若波羅蜜多亦不可思議道相智一
切相智不可思議故當知般若波羅蜜多亦
不可思議一切智無覺知故當知般若波羅
蜜多亦無覺智道相知一切相智無覺知故
當知般若波羅蜜多亦無覺知一切智勢力
不成就故當知般若波羅蜜多勢力亦不成
就道相智一切相智勢力不成就故當知般
若波羅蜜多勢力亦不成就世尊我縁此意
故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅
蜜多復次世尊一切陀羅尼門無生故當知
般若波羅蜜多亦無生一切三摩地門無生
故當知般若波羅蜜多亦無生一切陀羅尼
門無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅一切
三摩地門無滅故當知般若波羅蜜多亦無
滅一切陀羅尼門無自性故當知般若波羅
蜜多亦無自性一切三摩地門無自性故當
知般若波羅蜜多亦無自性一切陀羅尼門
無所有故當知般若波羅蜜多亦無所有一
切三摩地門無所有故當知般若波羅蜜多
亦無所有一切陀羅尼門空故當知般若波
羅蜜多亦空一切三摩地門空故當知般若
波羅蜜多亦空一切陀羅尼門無相故當知
般若波羅蜜多亦無相一切三摩地門無相
故當知般若波羅蜜多亦無相一切陀羅尼
門無願故當知般若波羅蜜多亦無願一切
三摩地門無願故當知般若波羅蜜多亦無
願一切陀羅尼門遠離故當知般若波羅蜜
多亦遠離一切三摩地門遠離故當知般若
波羅蜜多亦遠離一切陀羅尼門寂靜故當
知般若波羅蜜多亦寂靜一切三摩地門寂
靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜一切陀羅
尼門不可得故當知般若波羅蜜多亦不可
得一切三摩地門不可得故當知般若波羅
蜜多亦不可得一切陀羅尼門不可思議故
當知般若波羅蜜多亦不可思議一切三摩
地門不可思議故當知般若波羅蜜多亦不
可思議一切陀羅尼門無覺知故當知般若
波羅蜜多亦無覺知一切三摩地門無覺知
故當知般若波羅蜜多亦無覺知一切陀羅
尼門勢力不成就故當知般若波羅蜜多勢
力亦不成就一切三摩地門勢力不成就故
當知般若波羅蜜多勢力亦不成就世尊我
縁此意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名
大波羅蜜多復次世尊預流無生故當知般
若波羅蜜多亦無生一來不還阿羅漢無生
故當知般若波羅蜜多亦無生預流無滅故
當知般若波羅蜜多亦無滅一來不還阿羅
漢無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅預流
無自性故當知般若波羅蜜多亦無自性一
來不還阿羅漢無自性故當知般若波羅蜜
多亦無自性預流無所有故當知般若波羅
蜜多亦無所有一來不還阿羅漢無所有故
當知般若波羅蜜多亦無所有預流空故當
知般若波羅蜜多亦空一來不還阿羅漢空
故當知般若波羅蜜多亦空預流無相故當
知般若波羅蜜多亦無相一來不還阿羅漢
無相故當知般若波羅蜜多亦無相預流無
願故當知般若波羅蜜多亦無願一來不還
阿羅漢無願故當知般若波羅蜜多亦無願
預流遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離一
來不還阿羅漢遠離故當知般若波羅蜜多
亦遠離預流寂靜故當知般若波羅蜜多亦
寂靜一來不還阿羅漢寂靜故當知般若波
羅蜜多亦寂靜預流不可得故當知般若波
羅蜜多亦不可得一來不還阿羅漢不可得
故當知般若波羅蜜多亦不可得預流不可
思議故當知般若波羅蜜多亦不可思議一
來不還阿羅漢不可思議故當知般若波羅
蜜多亦不可思議預流無覺知故當知般若
波羅蜜多亦無覺知一來不還阿羅漢無覺
知故當知般若波羅蜜多亦無覺知預流勢
力不成就故當知般若波羅蜜多勢力亦不
成就一來不還阿羅漢勢力不成就故當知
般若波羅蜜多勢力亦不成就世尊我縁此
意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波
羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百八十
