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四分僧羯磨卷第二
唐西太原寺沙門懷素集

說戒篇第五

僧說戒法諸比丘於十四十五十六日不知爲何日說戒佛言聽上座布薩日

唱言

大德僧聽今僧某月某日某時集某處說戒

如是唱已說戒時至年少比丘先徃說戒堂灑掃敷座具淨水瓶洗足然燈火具舍羅若

年少彼丘不知者上座應教若上座不教者突吉羅若不隨上座教者突吉羅收亦如是

時諸白衣問比丘說戒時有幾人以不知故比丘慚愧佛言聽數雖數猶忘佛言當具舍

羅舍羅當以銅鐵竹木等作不應用寳作若患零落當作函筒盛函筒亦不應用寳作僧

 

集之時比丘當相檢校知有來不應先白然後說戒白等儀軌具如戒經

教誡比丘尼法於說戒時上座問言比丘尼衆遣何人

先受囑者應起禮僧具儀白言

大德僧聽某處比丘尼僧和合差比丘尼某
甲禮比丘僧足求索教誡三說上座應更問云誰爲教

誡比丘尼若有者應差教誡者多應遺信語比丘尼僧此多有教誡人汝爲請

誰若彼尼言我請此人依彼請差若復報言我隨僧處分者僧應隨常教誡比丘尼次第

差佛言若有比丘成就十法者一戒律具足二多聞三誦二部戒利四決斷無疑五善能

說法六族姓出家七顏貌端正比丘尼衆見便歡喜八堪任與比丘尼衆說法勸令歡喜

九不爲佛出家而披法服犯重法十若滿二十歲若過二十歲者應差教授比丘尼應如

 

 

是差

大德僧聽若僧時到僧忍聽僧差某甲比丘
教誡比丘尼白如是

大德僧聽僧差某甲比丘教誡比丘尼誰諸
長老忍僧差某甲比丘教誡比丘尼者默然
誰不忍者說僧已忍差某甲比丘教誡比丘
尼竟僧忍默然故是事如是持彼被差者將一比丘爲伴

徃比丘尼住處應剋時到比丘尼亦剋時迎若比丘剋時不至突吉羅尼剋時不迎亦爾

爾時教誡師觀衆集已爲說八不可過法及說法言八不可過者雖百歲比

丘尼見新受戒比丘應起迎逆禮拜與敷淨

 

座令坐如此法應尊重恭敬讃歎盡形壽不
得過比丘尼不應罵詈比丘訶責不應誹謗
言破戒破見破威儀如此法應尊重等如上

丘尼不應爲比丘作舉作憶念作自言不應
遮他覓罪遮說戒遮自恣比丘尼不應訶比
丘比丘應訶比丘尼如此法應尊重等如上

叉摩那學戒已從比丘僧乞受大戒如此法
應尊重等如上比丘尼犯僧殘罪應二部僧中

行摩那埵如此法應尊重等如上比丘尼半月

從僧乞教誡如此法應尊重等如上比丘尼不

 

 

應在無比丘處夏安居如此法應尊重等如上

比丘尼僧夏安居竟應比丘僧中求三事自
恣見聞疑如此法應尊重等如上次爲說法量機開導

略教誡法若無教誡尼人徧請不得此受囑比丘還至上座前具白上座應

彼云

此無教誡比丘尼人及無說法者語比丘尼
衆勤修莫放逸明日尼來此比丘傳上座語

告清淨法若十四十五十六日舊比丘欲說戒有客比丘來已說戒竟若少若

等應從舊比丘重說戒不者如法治若客多者舊比丘應求客和合若不得者應出界外

說戒或舊比丘已說戒竟客比丘來欲說戒若少若等應求舊比丘和合若不得者應出

 

界外說戒若客比丘多應從客比丘重說戒不者如法治若日同時不同舊比丘集已

序竟客比丘來少告清淨作是告云

大德僧聽我某甲比丘清淨作是告已餘者當次第聽若說

戒竟舉衆未起若多未起告都已起亦告清淨不者如法治若說序竟客來等多舊比丘

更爲重說戒不者如法治若說戒竟舉衆未起若多未起若都已起亦爲重說若客比丘

集已說序等舊比丘來亦如是

略說戒法律言若有八難及餘縁聽略說戒言八難者若王若賊若火若水若

病若人若非人惡蟲餘縁者若有大衆集牀座少若衆多病聽略說戒若大衆集座上覆

蓋不周或天雨若布薩多夜已久或闘諍事或論阿毗曇毗尼或說法夜已久聽一切衆

未起明相未出應作羯磨說戒更無方便可得宿受欲清淨略前方便一如廣法量難遠

 

 

進若說戒序問清淨已難至應言

諸大德是四波羅夷法僧常聞乃至衆學亦爾七滅諍已

下依文廣誦若難縁逼近不及說序者即以此縁應去

對首說戒法若有三人各各相向作如是言

二長老憶念今僧十五日說戒我某甲比丘
清淨三說二人亦爾

心念說戒法若有一人應心念言今日衆僧十五日說
戒我某甲比丘清淨三說

增減說戒法律言若有比丘喜闘罵詈遞相誹謗口出刀劔欲來至此說戒

者應作二三布薩若應十五日說十四日作若應十四日說十三日作若聞今日來即應

 

疾疾布薩若聞已入界應至界外說戒若能如是者善若不能應作白却說戒作如是白

大德僧聽若僧時到僧忍聽僧今不說戒至
黑月十五日當說我白如是若客比丘不去應作第二却白

應如是作大德僧聽若僧時到僧忍聽僧今不說
戒至白月十五日當說戒白如是若客比丘故不去至

白月者舊比丘應如法強與客比丘問答

非時和合法若因舉事遂有闘諍能所不和別部說戒若能懴悔改過從僧

乞解解已作白羯磨和合布薩應如是白

大德僧聽彼所因事令僧闘諍誹謗互求長
短令僧破令僧別住令僧塵垢彼人僧爲舉

 

 

罪已還爲解已滅僧塵垢若僧時到僧忍聽
僧作和合布薩白如是作是白已和合布薩

非時說戒法若因闘諍令僧不和合令僧別異分爲二部若能於中改悔不

相發舉此則名爲以法和合作如是白

大德僧聽衆僧所因諍事令僧闘諍而不和
合衆僧破壞令僧塵垢令僧別異分爲二部
彼人自知犯罪事今已改悔除滅僧塵垢若
僧時到僧忍聽僧今和合說戒白如是作是白已

然後和合說戒

安居第六

 

對首法告諸比丘汝不應一切時春夏冬人間遊行從今已去聽諸比丘三月

安居應作是言

長老一心念我某甲比丘依某甲僧伽藍若在

村內應云某甲聚落若在別房應云某甲房前三月夏安

居房舍破修治故三說以安居依第五律師故須問言汝依誰
持律彼應答言依某甲律師復應語言有疑當問彼復答言

可爾後三月安居法亦如是安居有二種一前二後若前安居住前三月若後安居

住後三月

心念法律言從今日聽諸比丘若無所依人心念安居作法同前但除初句及

問答作其三說

 

 

忘成法爾時比丘住處欲安居無所依人自忘不心念不知成不佛言若爲安

故來便成安居

及界法時諸比丘徃安居處安居入界便明相出彼有疑爲成安居不佛言若爲

安居故來便成安居次入園亦同次一脚入界入園亦如是

受日篇第七

對首法若有佛法僧事檀越父母等請喚受懴病患看病求同業等縁不及即日

還聽受七日法應如是作

長老一心念我某甲比丘受七日法出界外
爲某事故還此中安居白長老今知三說不應專爲

飲食故去

 

羯磨法爲前縁遠不及七日還佛言聽有如是事受過七日法若十五日一月日

白二羯磨應如是作

大德僧聽若僧時到僧忍聽某甲比丘受過
七日法十五日一月日出界外爲某事故還此中安

居白如是

大德僧聽某甲比丘受過七日法十五日一月日

界外爲某事故還此中安居誰諸長老忍僧
聽某甲比丘受過七日法十五日一月日出界外爲

某事故還此中安居者默然誰不忍者說僧
已忍某甲比丘受過七日法十五日一月日出界外

 

 

爲某事故還此中安居竟僧忍默然故是事
如是持

自恣篇第八

白僧自恣時法自今已去聽安居竟自恣聽遮自恣不應求聽何以故自

恣即是聽又諸比丘不知今日自恣明日自恣佛言自今已去聽若小食上中食上上座

唱言

大德僧聽今僧某月某日某時集某處自恣

餘儀軌等並同說戒

差受自恣人法諸比丘一時自恣閙亂又不求次第自恣上座疲極佛言

不應爾聽差受自恣人白二羯磨有五法者應差若不愛不恚不怖不癡知自恣未自恣

 

應如是差

大德僧聽若僧時到僧忍聽僧差某甲比丘
作受自恣人白如是

大德僧聽僧差某甲比丘作受自恣人誰諸
長老忍僧差某甲比丘作受自恣人者默然
誰不忍者說僧已忍差某甲比丘作受自恣
人竟僧忍默然故是事如是持

自恣白法律言聽比丘坐應知來不先白後自恣作如是白
大德僧聽今日衆僧自恣若僧時到僧忍聽
僧和合自恣白如是

 

 

僧自恣法律言聽徐徐三說了了自恣不應反抄衣衣纏頸等應偏露等作如

是言

大德衆僧今日自恣我某甲比丘亦自恣若
見聞疑罪大德長老哀愍故語我我若見罪
當如法懴悔三說若病比丘佛聽隨身所安自恣其告清淨縁及告法一同

說戒

略自恣法律言若有八難及餘縁聽略自恣若難事尚遠客得廣說應廣說若

難事近不得三說當再說若不得再說應一說若不者如法治若難事近不得一說者諸

比丘即應作白各共三說自恣作如是白

大德僧聽若僧時到僧忍聽僧今各各共三

 

語自恣白如是作是白已各共三語自恣再說一說亦如是若難事近不

得各三語自恣亦不得白即應以此事去

對首自恣法若有四人各各相向作如是言

三長老憶念今日衆僧自恣我某甲比丘自
恣清淨三說若三人二人亦如是

心念自恣法若有二人應心念言今日衆僧自恣我某
甲比丘自恣清淨三說

增益自恣法律言若有衆多比丘結安居精勤行道得增上果證諸比丘作

是念我曹若今日自恣便應移住餘處恐不得如是樂彼比丘即應作白增益自恣作如

是白

 

 

大德僧聽若僧時到僧忍聽僧今日不自恣
四月滿當自恣白如是作是白已至四月滿自恣

增減自恣法律言若自恣日聞異住處比丘闘諍不和欲來此自恣彼比丘

應作若三若三減日自恣若聞已入界應爲具洗浴器等安置置已至界外自恣若能如

是方便作者善若不能者彼作白增上自恣作如是白

大德僧聽若僧時到僧忍聽僧今日不自恣
至黑月十五日當自恣白如是作是白已增上自恣若客

比丘住至黑月十五日者舊比丘應作白第二增上自恣作如是白

大德僧聽若僧時到僧忍聽僧今日不自恣
後白月十五日當自恣白如是若客比丘猶不去舊比丘

 

應如法如律強和合自恣

受比丘尼自恣法時比丘僧應爲盡集不來者囑授彼比丘尼於僧中

說自恣已僧中上座語云

大德僧衆不見比丘尼衆有見聞疑罪可舉
語比丘尼衆如法自恣謹慎莫放逸使尼禮足已還

衣鉢藥受淨篇第九

受三衣法依十誦云

長老一心念我比丘某甲是衣僧伽梨若干

若干若干短割截衣持三說受下二衣類準亦爾

捨三衣法應翻受云

 

 

長老一心念我比丘某甲是衣僧伽梨若干

若干若干短割截衣持今捨三說捨下二衣類準亦爾

受尼師壇法應云

長老一心念我比丘某甲此尼師壇是我助
身衣受三說餘助身衣受同此法捨者翻受應知

受鉢法律言鉢有二種一瓦二鐵色亦二種一赤二黑大者三升小者一升半此

應淨施持準十誦云

長老一心念我比丘某甲此鉢多羅應量受
長用故三說捨者翻受應知

受非時藥法律言聽飲八種漿一梨漿二閻浮果漿三酸棗漿四甘蔗漿五

 

徵果漿六捨樓迦漿七波樓師漿八蒲萄漿若不醉人應非時飲若醉人不應飲若飲如

法治應從淨人手受已次對比丘加法云

長老一心念我比丘某甲有某病縁故此某
非時漿爲經非時服故今於長老邊受三說受餘

二藥法同七日應言爲共宿七日服故盡形應言爲共宿長

服故七日藥者酥等盡形藥者一切鹹醋等不任爲食者眞實淨法應云

大德一心念我有此長衣未作淨今爲淨故
捨與大德爲眞實淨故作眞實淨應問施主然後得著鉢藥類同
展轉淨法應云

大德一心念此是我長衣未作淨爲淨故施

 

 

與大德爲展轉淨故彼受淨者應云長老一心念汝

有此長衣未作淨爲淨故與我我今受之受已

語言汝施與誰彼應答言施與某甲受淨者言長老一心

念汝是長衣未作淨爲淨故施與我我今受
之受已汝與某甲是衣某甲已有汝爲某甲
善護持著隨因縁非展轉淨若問不問聽隨意著鉢藥類同事別爲異

攝物篇第十

攝時現前施法律言自今已去不應於一切時春夏冬求索夏衣又不應

此處安居餘處受夏衣分又有比丘在異住處結夏安居已復於餘處住彼不知何處安

 

居物佛言聽住日多處取若二處俱等聽各取半又云衆僧得夏安居衣僧破爲二部佛

言應數人多少分若未得夏衣若得夏衣及未得夏衣僧破二部亦數人分此等爲施現

前分並無分法

攝非時現前施法時王舍城諸優婆塞聞佛聽諸比丘畜檀越施衣即

遣人大送種種好衣與諸比丘諸比丘不知云何佛言聽分不知云何分當數人多少分

若十人爲十分乃至百人爲百分好惡相參分不應自取分使異人取不應自擲籌使不

見者擲籌此旣數人亦無分法

攝時僧施法時有比丘未分夏衣便去後比丘分夏衣不取取去者分諸比

丘不知成分不佛言成分應相待亦應囑授後人受夏衣分律言若一比丘安居大德僧

夏安居衣物彼比丘應作心念言此是我物其羯磨對首法準同非時僧施

 

 

更無異故不出

攝非時僧施差分物人法時有住處現前僧得可分衣物佛言

聽分分時有客數來分衣疲極應差一人令分此人應具五法五法如上應如是作

大德僧聽若僧時到僧忍聽僧差某甲比丘
爲僧作分物人白如是

大德僧聽僧差某甲比丘爲僧作分物人誰
諸長老忍僧差某甲比丘爲僧作分物人者
默然誰不忍者說僧已忍差某甲比丘爲僧
作分物人竟僧忍默然故是事如是持爲僧分粥

分小食佉闍尼差請會敷卧具分卧具分浴衣分衣可與可取差比丘使沙彌使一切亦

 

如是有五法爲僧分粥入地獄如箭射謂有愛等有五法分粥生天如箭射謂不愛等乃

差沙彌使亦如是

付分衣人物法旣差人已應須付物作如是付

大德僧聽此住處若衣若非衣現前僧應分
若僧時到僧忍聽僧今與某甲比丘彼當與
僧白如是

大德僧聽此住處若衣若非衣現前僧應分
僧今與某甲比丘彼當與僧誰諸長老忍此
住處若衣若非衣現前僧應分僧與某甲比
丘彼當與僧者默然誰不忍者說僧已忍與

 

 

某甲比丘彼當與僧竟僧忍默然故是事如
是持作此法已準人多少等分沙彌若和合等分若不和合二分與一又若不和三

分與一又若不與不應分僧伽藍人四分與一若不與不應分

四人直攝物法若但四分不成差不成付直作攝法應如是作
大德僧聽此住處若衣若非衣現前僧應分
若僧時到僧忍聽今現前僧分是衣物白如

大德僧聽此住處若衣若非衣現前僧應分
今現前僧分是衣物誰諸長老忍此住處若
衣若非衣現前僧應分今現前僧分是衣物

 

者默然誰不忍者說僧已忍今現前僧分是
衣物竟僧忍默然故是事如是持作羯磨已分法如前

對首攝物法若有三人彼此共三語受應作是言

二長老憶念此住處若衣若非衣現前僧應
分此處無僧此是我等分三說二人亦爾分法如前

心念攝物法若有一人應心念言此住處若衣若非衣
現前僧應分此處無僧此是我分三說分法如前

攝二部僧得施法爾時有異住處二處僧多得可分衣物時比丘僧多

比丘尼僧少佛言應分作二分若無比丘尼純式叉摩那亦分二分及純沙彌尼亦分二

分若無沙彌尼僧應分若比丘少比丘尼多亦分二分若無比丘純有沙彌亦分二分若

 

 

無沙彌比丘尼應亦分二分已各至本處作羯磨等三法分之時僧得施亦爾其二部現

前施並數人分

攝亡比丘物法時諸比丘分僧園田果樹又分別房及屬別房物又分銅

瓶銅瓫釜鑊及諸重物有分繩牀木牀坐褥卧褥枕又分伊梨延陀耄羅耄耄羅氍毹又

分車轝守僧伽藍人又分水瓶澡鑵錫杖扇又分鐵作器木作器陶作器皮作器竹作器

佛言不應分屬四方僧氍毹廣三肘長五肘毛長三指剃刀依鉢坐具針筒盛衣貯器俱

夜羅器現前僧應分先作此簡然後作法

看病人對僧捨物時看病人持物僧中具儀捨云

大德僧聽某甲比丘此若餘處亡云彼住處命過所

有衣鉢坐具針筒盛衣貯器此隨現有六物作法若有闕者

 

應除又若物類衆多此言攝不盡者應言若衣非衣此住處現前僧應

三說

賞看病人物法律言僧問瞻病人言病人有屬授不誰負病者物病者負

誰物有五法應與看病人物一知病人可食不可食可食能與二不惡賤病人大小便唾

吐三有慈愍心不爲衣食四能經理湯藥乃至瘥若死五能爲病人說法令病者歡喜已

身於善法增益有五法應取病人衣物其衣鉢等物隨現有賞無者不得將餘物替應如

是賞

大德僧聽某甲比丘命過所有衣鉢坐具針
筒盛衣貯器此現前僧應分若僧時到僧忍
聽僧今與某甲看病比丘白如是

 

 

大德僧聽某甲比丘命過所有衣鉢坐具針
筒盛衣貯器此現前僧應分僧今與某甲看
病比丘誰諸長老忍僧與某甲看病比丘衣
鉢坐具針筒盛衣貯器者默然誰不忍者說
僧已忍與某甲看病比丘衣鉢坐具針筒盛
衣貯器竟僧忍默然故是事如是持

差分衣人法具德如前應如是差

大德僧聽若僧時到僧忍聽僧差某甲比丘
爲僧作分物人白如是

大德僧聽僧差某甲比丘爲僧作分物人誰

 

諸長老忍僧差某甲比丘爲僧作分物人者
默然誰不忍者說僧已忍差某甲比丘爲僧
作分物人竟僧忍默然故是事如是持
付分衣人物法差已應如是付

大德僧聽某甲比丘命過所有若衣非衣此
現前僧應分若僧時到僧忍聽僧今與某甲
比丘某甲比丘當還與僧白如是

大德僧聽某甲比丘命過所有若衣非衣此
現前僧應分僧今與某甲比丘某甲比丘當
還與僧誰諸長老忍某甲比丘命過所有若

 

 

衣非衣此現前僧應分僧與某甲比丘某甲
比丘當還與僧者默然誰不忍者說僧已忍
與某甲比丘某甲比丘當還與僧竟僧忍默
然故是事如是持分法如前

四人直攝物法以不成差付直分云

大德僧聽某甲比丘命過所有若衣非衣此
現前僧應分若僧時到僧忍聽今現前僧分
是衣物白如是

大德僧聽某甲比丘命過所有若衣非衣此
現前僧應分今現前僧分是衣物誰諸長老

 

忍某甲比丘命過所有若衣非衣此現前僧
應分今現前僧分是衣物者默然誰不忍者
說僧已忍今現前僧分是衣物竟僧忍默然
故是事如是持作羯磨已分法如前有看病人應口和賞
對首攝物法若有三人彼此共三說受作如是言

二長老憶念某甲比丘命過所有若衣非衣
此現前僧應分此處無僧此是我等分三說二人

亦爾分法如前有看病人亦口和賞

心念攝物法若有一人應心念言

某甲比丘命過所有若衣非衣此現前僧應

 

 

分此處無僧此是我分三說分法如前

無住處攝物法時有比丘遊行到無比丘住村到已命過不知誰應分此

衣鉢白佛佛言彼處若有信樂優婆塞若守園人
彼應賞録若有五衆出家人前來者應與若
無來者應送與近處僧伽藍

德衣篇第十一

受功德衣白法律言若得新衣若檀越施衣若糞掃衣若是新衣若是故

衣新物帖作淨若已浣浣已納作淨不以邪命得不以相得不激發得不經宿得不捨墮

作淨即日來應法四周安縁五條作十隔若過是者亦應受應自浣染舒張碾治或作十

隔縫治應在衆僧前受如是白

 

大德僧聽今日衆僧受功德衣若僧時到僧
忍聽衆僧和合受功德衣白如是

差持功德衣人法律言應問誰能持功德衣若言能者白二差持應如

是作

大德僧聽若僧時到僧忍聽僧差某甲比丘
爲僧持功德衣白如是

大德僧聽僧差某甲比丘爲僧持功德衣誰
諸長老忍僧差某甲比丘爲僧持功德衣者
默然誰不忍者說僧已忍差某甲比丘爲僧
持功德衣竟僧忍默然故是事如是持

 

 

付功德衣與持衣人法差已作白二付應如是作

大德僧聽此住處僧得可分衣物現前僧應
分若僧時到僧忍聽僧持此衣與某甲比丘
此比丘當持此衣爲僧受作功德衣於此住
處持白如是

大德僧聽此住處僧得可分衣物現前僧應
分僧今持此衣與某甲比丘此比丘當持此
衣爲僧受作功德衣於此住處持誰諸長老
忍僧持此衣與某甲比丘受作功德衣者默
然誰不忍者說僧已忍與某甲比丘衣竟僧

 

忍默然故是事如是持

持衣僧前受法持衣比丘應起捉衣隨諸比丘手得及衣言相了處作如

是言

此衣衆僧當受作功德衣此衣衆僧今受作
功德衣此衣衆僧已受作功德衣竟三說彼諸比丘

應如是言其受者已善受此中所有功德名稱屬

持衣人應答言如是次第乃至下座受已得作五事一得畜長衣二離衣宿三

得別衆食四得展轉食五得不囑比丘入衆

差人作功德衣法律言若得未成衣僧應白二差人作應如是差
大德僧聽若僧時到僧忍聽僧差某甲比丘

 

 

爲僧作功德衣白如是

大德僧聽僧差某甲比丘爲僧作功德衣誰
諸長老忍僧差某甲比丘爲僧作功德衣者
默然誰不忍者說僧已忍差某甲比丘爲僧
作功德衣竟僧忍默然故是事如是持作法如前

出功德衣法彼六群比丘不出功德衣作如是意以久得五事放捨佛言

應作如是意聽冬四月竟僧應出功德衣應如是作

大德僧聽今日衆僧出功德衣若僧時到僧
忍聽僧今和合出功德衣白如是若不出過功德衣分

齊突吉羅有八因縁捨功德衣一去二竟三不竟四失五斷望六聞七出界八共出復有

 

二種捨功德衣持功德衣比丘出界外宿衆僧和合共出

除罪篇第十二

除波羅夷罪法案律懴悔有五種或有犯自心念懴悔或有犯小罪從他

懴悔或有犯中罪亦從他懴悔或有犯重罪從他懴悔或有犯罪不可懴悔此不可懴罪

謂波羅夷犯波羅夷罪得法有三一犯覆藏者與滅擯羯磨二犯不覆藏者與盡形學悔

羯磨三學悔人重犯者與滅擯羯磨

與覆藏者作滅擯法若犯波羅夷覆藏者僧與作舉憶念與罪已應

如是作

大德僧聽此某甲比丘犯某波羅夷罪若僧
時到僧忍聽僧今與某甲比丘某波羅夷罪

 

 

滅擯羯磨不得共住不得共事白如是
大德僧聽此某甲比丘犯某波羅夷罪僧今
與某甲比丘某波羅夷罪滅擯羯磨不得共
住不得共事誰諸長老忍僧與某甲比丘某
波羅夷罪滅擯羯磨不得共住不得共事者
默然誰不忍者說三說僧已忍與某甲比丘某

波羅夷罪滅擯羯磨不得共住不得共事竟
僧忍默然故是事如是持

與不覆藏者作盡形學悔法律言若比丘未犯波羅夷終不

犯若已犯都無覆藏心如法懴悔者聽僧與彼比丘波羅夷戒羯磨比應僧中具儀作如

 

是乞

大德僧聽我某甲比丘犯某波羅夷罪都無
覆藏心今從僧乞波羅夷戒願僧與我某甲
比丘波羅夷戒慈愍故三說僧應如是與法

大德僧聽此某甲比丘犯某波羅夷罪無覆
藏心今從僧乞波羅夷戒若僧時到僧忍聽
僧今與某甲比丘波羅夷戒白如是

大德僧聽此某甲比丘犯某波羅夷罪無覆
藏心今從僧乞波羅夷戒僧今與某甲比丘
波羅夷戒誰諸長老忍僧與某甲比丘波羅

 

 

夷戒者默然誰不忍者說三說僧已忍與某甲

比丘波羅夷戒竟僧忍默然故是事如是持

得波羅夷戒已當須盡形事事隨順行之隨順行法者不得授人具足戒不得與人依止

不得畜沙彌若差教誡比丘尼不得受設差不應徃教誡不應爲僧說戒不應在僧中間

答毗尼不應受僧差使作知事人不應受僧差別處斷事不應受僧差使命不應早入聚

落逼暮還當親近比丘不得親近外道白衣當順從比丘法不得說餘俗語不得衆中誦

律若無能誦者聽不得更犯此罪餘亦不應犯若相似若從此生若重於此者不得非僧

羯磨及作羯磨者不得受清淨比丘敷具洗足求拭革屣揩摩身及禮拜迎問訊不應受

清敬比丘捉衣鉢不得舉清淨比丘爲作憶念作自言治不應證正人事不得遮清淨比

丘說戒自恣不得與清淨比丘共諍與波羅夷戒比丘僧說戒及羯磨時來與不來衆僧

 

無犯

與學悔人重犯者作滅擯法諸比丘言若與波羅夷戒比丘

重犯復得與彼波羅夷戒不佛言不應爾應滅擯與作舉等應如是作

大德僧聽此某甲比丘犯某波羅夷罪無覆
藏心已從僧乞波羅夷戒僧已與某甲比丘
波羅夷戒此比丘於學悔中重犯某波羅夷
罪若僧時到僧忍聽僧今與某甲比丘重犯
某波羅夷罪滅擯羯磨不得共住不得共事
白如是

大德僧聽此某甲比丘犯某波羅夷罪無覆

 

 

藏心已從僧乞波羅夷戒僧已與某甲比丘
波羅夷戒此比丘於學悔中重犯某波羅夷
罪僧今與某甲比丘重犯某波羅夷罪滅擯
羯磨不得共住不得共事誰諸長老忍僧與
某甲比丘重犯某波羅夷罪滅擯羯磨不得
共住不得共事者默然誰不忍者說三說僧已

忍與某甲比丘重犯某波羅夷罪滅擯羯磨
不得共住不得共事竟僧忍默然故是事如
是持

除僧殘罪法羯摩有五一覆藏二若行中重犯者作覆藏本日治三摩那埵

 

四若行中重犯者作摩那埵本日治五出罪但覆藏人有其二種一者得法重犯羯磨或

四或五二者得法不重犯羯磨但三發露亦二種一者得法重犯羯磨有三二者羯磨得

法不重犯羯磨有二

與覆藏法律言若比丘犯僧殘罪謂犯波羅夷偷蘭遮乃至惡說覆藏者是謂

不覆藏若比丘犯僧殘罪若作僧殘意覆藏應教作突吉羅懴悔已與覆藏犯波逸提乃

至惡說亦如是若犯僧殘不憶犯數不憶日數者應與清淨已來覆藏若憶犯數不憶日

數者亦與清淨已來覆藏若憶日數不憶犯數者應數日與覆藏疑不疑識不識亦如是

彼比丘應僧中具儀作如是乞

大德僧聽我某甲比丘犯某僧殘罪覆藏若干

日應隨覆藏年月日長短稱之下並同此我某甲比丘犯某僧殘

 

 

罪隨覆藏若干日今從僧乞覆藏羯磨願僧與

我某甲比丘隨覆藏若干日羯磨慈愍故三說僧應

如是與法

大德僧聽此某甲比丘犯某僧殘罪覆藏若干

日此某甲比丘犯某僧殘罪隨覆藏若干日今

從僧乞覆藏羯磨若僧時到僧忍聽僧與某
甲比丘隨覆藏若干日羯磨白如是大德僧聽

此某甲比丘犯某僧殘罪覆藏若干日此某甲

比丘犯某僧殘罪隨覆藏若干日今從僧乞覆

藏羯磨僧與某甲比丘隨覆藏若干日羯磨誰

 

諸長老忍僧與某甲比丘隨覆藏若干日羯磨

者默然誰不忍者說三說僧已忍與某甲比丘

隨覆藏若干日羯磨竟僧忍默然故是事如是

白僧行覆藏行法彼得法已即欲行者僧中具儀作如是白
大德僧聽我某甲比丘犯某僧殘罪覆藏若干

日我某甲比丘犯某僧殘罪隨覆藏若干日已

從僧乞覆藏羯磨僧已與我某甲比丘隨覆

若干日羯磨我今行覆藏法願僧憶持三說彼白

行已具行七五行其七五行已如上明彼至清淨比丘所一一如弟子於和尚所行弟子

 

 

法有八事失夜一徃餘寺不白二有客比丘來不白三有縁事自出界不白四寺內徐行

比丘不白五病不遣信白六二三人共一屋宿七在無比丘處住八不半月說戒時白是

爲八事失夜隨違一事失一夜得突吉羅罪

半月說戒白法佛遣半月說戒時白彼至僧中具儀作如是白
大德僧聽我某甲比丘犯某僧殘罪覆藏若干

日我某甲比丘犯某僧殘罪隨覆藏若干日已

從僧乞覆藏羯磨僧已與我某甲比丘隨覆

若干日羯磨我某甲比丘已行若干日未行若干

日白大德僧令知我行覆藏徃餘寺白法大同應知

白停行法若大衆難集若不欲行若彼人輭弱多有羞愧應至一清淨比丘所

 

具儀白言

大德上座我某甲比丘今日捨教勑不作白
行行法若欲行時應至一清淨比丘所具儀白言

大德上座我某甲比丘今日隨所教勑當作

作是白已如前行之行法滿已白僧停法若行法滿即應向僧應至

僧中具儀白言

大德僧聽我某甲比丘犯某僧殘罪覆藏若干

日我某甲比丘犯某僧殘罪隨覆藏若干日已

從僧乞覆藏羯磨僧已與我某甲比丘隨覆

若干日羯磨我今行覆藏法竟願僧憶持三說

 

 

與壞覆藏者本日治法彼比丘行覆時更重犯佛言聽僧爲彼比

丘作本日治白四羯磨此是新罪與舊罪合法應至僧中具儀作如是乞

大德僧聽我某甲比丘犯某僧殘罪覆藏若干

日我某甲比丘犯某僧殘罪隨覆藏若干日已

從僧乞覆藏羯磨僧已與我某甲比丘隨覆

若干日羯磨我某甲比丘行覆藏時中間更

重犯某僧殘罪覆藏若干日今從僧乞前犯中

間重犯某僧殘罪覆藏若干日及覆藏本日治

羯磨若重犯新罪不覆藏者但與舊犯本日治乞及與者皆應知之願僧與

我某甲比丘前犯中間重犯覆藏若干日及覆

 

藏本日治羯磨慈愍故三說僧如是與

大德僧聽此某甲比丘犯某僧殘罪覆藏若干

日此某甲比丘犯某僧殘罪隨覆藏若干日已

從僧乞覆藏羯磨僧已與某甲比丘隨覆藏

若干日羯磨此某甲比丘行覆藏時中間更重
犯某僧殘罪覆藏若干日今從僧乞前犯中間

重犯某僧殘罪覆藏若干日及覆藏本日治羯

磨若僧時到僧忍聽僧與某甲比丘前犯中
間重犯覆藏若干日及覆藏本日治羯磨白如

 

 

大德僧聽此某甲比丘犯某僧殘罪覆藏若干

日此某甲比丘犯某僧殘罪隨覆藏若干日已

從僧乞覆藏羯磨僧已與某甲比丘隨覆藏

若干日羯磨此某甲比丘行覆藏時中間更重
犯某僧殘罪覆藏若干日今從僧乞前犯中間

重犯某僧殘罪覆藏若干日及覆藏本日治羯

磨僧與某甲比丘前犯中間重犯覆藏若干

及覆藏本日治羯磨誰諸長老忍僧與某甲
比丘前犯中間重犯覆藏若干日及覆藏本日

治羯磨者默然誰不忍者說若干僧已忍與某

 

甲比丘前犯中間重犯覆藏若干日及覆藏本

日治羯磨竟僧忍默然故是事如是持若更重重

犯者與法準知白行等法隨事具牒

與不壞覆藏者摩那埵法但摩那埵有其二位一不壞覆法二

壞覆法彼不壞覆法比丘行覆藏竟佛言聽僧與作六夜摩那埵應僧中具儀作如是乞

大德僧聽我某甲比丘某犯僧殘罪覆藏若干

日我某甲比丘犯某僧殘罪隨覆藏若干日已

從僧乞覆藏羯磨僧已與我某甲比丘隨覆

若干日羯磨我某甲比丘行覆藏竟今從僧

乞六夜摩那埵願僧與我某甲比丘六夜摩

 

 

那埵慈愍故三說僧應與法

大德僧聽此某甲比丘犯某僧殘罪覆藏若干

日此某甲比丘犯某僧殘罪隨覆藏若干日已

從僧乞覆藏羯磨僧已與此某甲比丘隨覆

若干日羯磨此某甲比丘行覆藏竟今從僧

乞六夜摩那埵若僧時到僧忍聽僧與某甲
比丘六夜摩那埵白如是

大德僧聽此某甲比丘犯某僧殘罪覆藏若干

日此某甲比丘犯某僧殘罪隨覆藏若干日已

從僧乞覆藏羯磨僧已與某甲比丘隨覆藏

 

若干日羯磨此某甲比丘行覆藏竟今從僧乞
六夜摩那埵僧與某甲比丘六夜摩那埵誰
諸長老忍僧與某甲比丘六夜摩那埵者默
然誰不忍者說三說僧已忍與某甲比丘六夜

摩那埵竟僧忍默然故是事如是持

四分僧羯磨卷第二


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