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根本說一切有部苾芻尼毗奈耶卷第十九
唐三藏法師義淨奉 制譯

經宿與欲學處第一百二十五
縁處同前時吐羅難陀尼僧伽有急要事苾
芻尼衆悉皆同集告吐羅尼曰聖者尼衆皆
集可見赴衆吐羅尼曰我已如法與欲所爲
隨作復於明日尼衆須集吐羅尼不徃衆中
授事尼言聖者宜可與欲吐羅尼曰我已昨

日如法與欲尼曰經宿與欲可得成耶答曰
欲可朽爛而不成乎尼白苾芻苾芻白佛佛

 

問呵責廣說乃至制其學處應如是說
若復苾芻尼經宿與欲者波逸底迦

尼謂吐羅難陀或復餘尼經宿者謂是經夜

與欲者謂說意樂釋罪相等餘說如前
求教授學處第一百二十六
縁處同前時吐羅難陀尼與衆多尼伴遊行
人間至一聚落彼有住處即求居止憶知今
日是十五日應爲長淨餘尼告言聖者來共
徃僧寺求教授人吐羅尼曰我閑三藏豈可
不知更別求他以爲教授此事應作此不應

 

作我皆明了無勞徃請尼白苾芻苾芻白佛
佛問呵責廣說乃至制其學處應如是說
若復苾芻尼半月半月應求教授若不求者
波逸底迦
尼謂吐羅難陀或復餘尼半月半月者謂每
月黑白十五日應求教授者謂應求教授人
若不求者謂不徃請釋罪相等廣說如前
無苾芻處作長淨學處第一百二十七
縁處同前時吐羅難陀尼與衆多尼伴遊行
人間至一村中村外有尼住處其日是十五

日長淨日餘尼語吐羅難陀曰聖者如世尊
說苾芻尼不應無苾芻處而爲長淨可來共
徃大僧寺中吐羅尼曰我閑三藏豈可不知
長淨法耶何勞更徃欲爲請問尼白苾芻苾
芻白佛佛問呵責廣說乃至制其學處應如

是說
若復苾芻尼無苾芻處作長淨者波逸底迦
尼謂吐羅難陀或復餘尼無苾芻處者謂無
大僧作長淨者謂說波羅底木叉戒經釋罪
相等廣說如前

 

無苾芻處作安居學處第一百二十八
縁處同前時吐羅難陀與尼伴遊行至一聚
落此有長者大富多財供給尼衆爲造住處
彼見尼衆遂前禮敬告言聖者可於此住而
作安居諸人聞已欲於此住有尼報言聖者

如世尊說諸苾芻尼不應於無苾芻處作安
居可共同徃近大僧處吐羅尼曰我閑三藏
豈可不知安居法耶何勞復徃於苾芻處諸
尼受語安居過竟尼白苾芻苾芻白佛佛問
呵責廣說乃至制其學處應如是說


若復苾芻尼無苾芻處作安居者波逸底迦
尼謂吐羅難陀或復餘尼無苾芻處者義如
上說作安居者謂三月夏安居釋罪相等廣
說如前
不於二部衆三事作隨意學處第一百二十

縁處同前時諸苾芻尼夏安居了於十五日
欲作隨意事餘尼語吐羅難陀曰聖者可來
徃僧寺中作隨意事答曰但於此作何勞徃
耶尼曰如世尊說苾芻尼應於二部衆中說

 

三事作隨意謂見聞疑吐羅尼曰我是三藏
善能問答豈可不知作隨意事更徃[]部衆[]
中耶尼白苾芻苾芻白佛佛問呵責廣說乃
至制其學處應如是說
若復苾芻尼安居了不於二部衆中以三事
作隨意者波逸底迦
尼謂吐羅難陀或復餘尼安居了者謂三月
安居竟不於二部衆中者謂不於僧尼衆內
以三事見聞疑作隨意餘說如前
責衆學處第一百三十

縁處同前時吐羅難陀尼說種種言詞呵責
尼衆作邪命事共相誘引語餘尼言汝是惡

癡無有善巧不知何者應與應作不閑衆務
諸尼諫言聖者豈合如是說呵責言吐羅尼
曰合與不合我己說竟尼白苾芻苾芻白佛
佛問呵責廣說乃至制其學處應如是說

若復苾芻尼呵責衆者波逸底迦
尼謂窣吐羅難陀或復餘尼呵責衆者謂呵
僧伽餘說如前
第十四攝頌曰

 

罵衆五種慳  讃家寺食法  更食給孩子

洗裙令浣衣
罵衆學處第一百三十一
縁處同前時吐羅難陀尼懷瞋罵衆云汝不
能自活故求剃髮貧寒出家罪惡種族聖法
無分有賊住心誑惑他人實非清淨是破戒
者餘尼告言聖者何故懷瞋說斯鄙語吐羅
尼曰我生釋種族姓尊高法合呵罵汝等不
知是何族姓但聞呵罵默合忍受尼白苾芻
苾芻白佛佛問呵責廣說乃至制其學處應

如是說
若復苾芻尼罵衆者波逸底迦
尼謂吐羅難陀或復餘尼罵衆者出惡言
詞釋罪相等廣亦同前
見他讃譽起嫉妬心學處第一百三十二
縁處同前時婆羅門長者居士讃歎大世主
喬答彌尼蓮華色尼法與尼瘦喬答彌此等

諸尼談其德行若妙高山吐羅尼見便即譏
嫉諸尼報言聖者何故作斯譏謗吐羅尼曰
我是釋迦種族出家妙閑三藏爲大法師所

 

 

有論難問答無滯合歎我德返讃餘人諸尼
曰聖者何須歎德報言彼無種族妄談說者
自招大過諸尼曰何以慳嫉不耐他榮尼白
苾芻苾芻白佛佛問呵責廣說乃至制其學
處應如是說

若復苾芻尼見讃歎他起慳嫉心者波逸底

尼謂吐羅難陀或復餘尼讃歎他起慳嫉心
者謂慳他戒德釋罪相等廣說如前
於家慳學處第一百三十三

縁處同前時諸苾芻尼因行乞食入大富信
心家皆施清淨上妙飲食旣得食已速還本
寺吐羅尼見問言汝等誰家得此精食苾芻
尼具陳得處吐羅尼譏嫌呵責某家應去某
舍不應去某宅不應入諸尼言聖者何故慳
此多家報曰何過我是門師勿彼疲勞令失
敬信尼白苾芻苾芻白佛佛問呵責廣說乃

至制其學處應如是說
若復苾芻尼於家慳者波逸底迦
尼謂吐羅難陀或復餘尼於家慳者謂慳他

 

舍釋罪相等廣說如前
於寺慳學處第一百三十四
縁處同前時吐羅難陀尼作一尼寺於重棚
上有尼居住於上行時有大聲響吐羅尼聞
便起瞋嫌何處得有無賴之物行如雌象脚
蹋作聲由無教授諸尼白言聖者何意慳寺
出此麤言答曰我瞋何過我造寺來手足皴
裂身體勞倦種種艱辛所以慳惜尼白苾芻
苾芻白佛佛問呵責廣說乃至制其學處應
如是說

若復苾芻尼於寺慳者波逸底迦
尼謂吐羅難陀或復餘尼於寺慳者謂慳僧
尼住處釋罪相等廣說如前
於利養飲食慳學處第一百三十五
縁處同前時諸苾芻尼於小食時著衣持鉢
次第乞食乞已還寺時吐羅尼貪多食故初
夜後夜不能眠睡久而方卧每於日出尼乞
食迴入寺之時吐羅尼見即作是念今此諸
尼乞食極早我今與彼無可言說宜作方便
先行乞食令彼後至因教誡時語言汝等盜

 

他飲食於其長夜不能睡眠唯念飲食不思
法義不事親教師不恭敬佛不塗壇地讃歎
諷誦唯知早起持鉢行乞是何法式尼聞答
曰聖者所說斯爲甚善不敢早乞時吐羅尼
即於他日天纔曉已著衣持鉢入城乞食時
有婆羅門取良吉相欲徃他方正出城去門
首相見情生忿怒即相羅頓被他苦打尼白
苾芻苾芻白佛佛問呵責廣說乃至制其學
處應如是說

若復苾芻尼於利養飲食慳者波逸底迦

尼謂吐羅難陀或復餘尼於利養飲食慳者
謂惜他施物釋罪相等廣說如前時諸苾芻

咸皆有疑請世尊曰大德觀察吐羅難陀尼
爲慳他利養飲食自貪心故被婆羅門苦打
佛告諸苾芻此尼非但今生以貪心故被他
苦打徃昔之時亦復如是汝等諦聽乃徃
[][]

昔有大鸜鵒鳥見烏麻車在路首翻側餘鸜
鵒欲來取食大鸜鵒告曰勿於道邊捨此烏
麻時將欲暮必有車乗鞍馬象畜於此而過
踏殺汝等餘鳥答言如仁所說咸悉散飛旣

 

 

教他已夜便自徃喫彼烏麻時有車過爲貪
食故不存觀察被車輾死時有天人而說頌

自無有慧解  強復見教他  由貪夜食麻

遭此車輾苦
汝諸苾芻以是因縁有所言者如說如行應
如是學
慳法學處第一百三十六
縁處同前時諸苾芻尼請吐羅難陀尼言聖

者當教授我爲讀誦等彼旣聞已教授之時

 

苾芻尼來皆令作務或遣炙衣煖背或授眼
藥筒或令掃房或令汲水或敷卧具曬曝衣
裳如是種種皆悉遣作諸尼作念今此聖者
於我慳法不爲教授但令作使可宜共問便
即問曰何不相教吐羅尼曰汝等謂言法可
易求我經多時受諸艱苦勤勞晝夜奉事明
師如是長時方始求得竟不教授尼白苾芻
苾芻白佛佛問呵責告諸苾芻尼慳法之者
當招五種過失一得生盲二無智慧三遠離
佛法四室有怨家五不入聖位身壞命終墮

 

 

於地獄廣說乃至制其學處應如是說
若復苾芻尼慳法者波逸底迦
尼謂窣吐羅難陀或復餘尼慳法者謂不開

示教授釋罪相等廣說如前
食竟更食學處第一百三十七
縁處同前時吐羅難陀尼晨朝持鉢入城乞
食乞得食已置於房中隨意而食便即經行
經行旣訖復來噉食鉢中食盡縱身而卧諸
尼告曰聖者食竟經行行竟更食食飽而卧
耶吐羅難陀聞已惡罵呵責餘尼尼白苾芻

苾芻白佛佛問呵責廣說乃至制其學處應
如是說
若復苾芻尼食竟更食者波逸底迦

尼謂吐羅難陀或復餘尼食竟更食者謂飽
食後重食釋罪相等廣說如前

養他孩兒學處第一百三十八
縁處同前吐羅難陀尼因乞食入他家見其
婦人生子未久吐羅難陀尼告言賢首願爾
無病可施我食婦人報曰聖者子多啼泣欲
何所爲尼曰旣解生兒何不知養法婦人白

 

言聖者頗知止哭方法尼曰世有勝法我尚
知之況養孩兒我不明解若教養活施我食
不答言與尼曰隨我行尼亦與食不答言亦
與守房之人亦與食不答言亦與尼便持兒
坐於
[ ]上煖油塗身用麵揩拭溫湯淨洗穩

卧衣蓋兒便得睡婦人所許皆悉與尼後於
異時大世主尼亦因乞食入此家中長者妻
言聖者頗能令此小兒得安寧不尼曰此非
出家者所爲豈曾見有出家之人作斯事業
婦人報言聖者吐羅尼先曾與我作如是事

 

尼白苾芻苾芻白佛佛問呵責廣說乃至制
其學處應如是說

若復苾芻尼給養他孩兒者波逸底迦
尼謂吐羅難陀或復餘尼給養他孩兒者謂
供侍他婦人子女釋罪相等廣說如前
不畜洗裙學處第一百三十九
縁處同前時有衆多苾芻尼於阿氏羅河與
諸俗女同爲洗浴以指相指看尼妳房腰腹
[ ]
踹等隨事讃說尼白苾芻苾芻白佛佛問
實呵責廣說乃至制其學處應如是說

 

若復苾芻尼不畜洗裙者波逸底迦
尼謂此法中尼不畜洗裙者謂無浴裙釋罪
相等廣說如前
令浣衣人洗衣學處第一百四十
縁處同前時十二衆苾芻尼夢與男子交漏
洩不淨衣服點汙令洗衣人洗其人遂將苾
芻尼赤衣與俗白衣一處而洗遂相霑壞衣
主來問誰壞我衣浣人報曰我以尼衣一處
共浣由斯染壞俗衆譏嫌觀此出家非是寂

淨尼白苾芻苾芻白佛佛問實呵責廣說乃

 

至制其學處應如是說
若復苾芻尼令浣衣人洗衣者波逸底迦
尼謂此法中尼令浣衣人洗衣者謂七衣中
隨一衣令他浣釋罪相等廣說如前
第十五攝頌曰
上衆沙門衣  二病衣從乞  不共出不分

闘不囑學呪
共上衆換衣學處第一百四十一
縁處同前時黑名苾芻尼有兒名曰犢子亦
爲出家復有四女亦復出家其黑名尼子作

 

新僧伽胝著詣母所妹見兄衣鮮明光悅情
起愛心從兄索衣兄不見與便即涕泣母語
犢子何不與衣令惱於我子念母教誠不可
違遂便與衣與其妹著寺中次妹尼白言阿

姊自著大衣此衣與我旣不肯與便即恚泣
母即告曰可與勿令惱我不違母教便即與
衣諸苾芻尼曰何處得此上妙精細淨居天
衣皆受著用報言願兄無病安寧如此衣服
誰復在言尼白苾芻苾芻白佛佛問從兄處
取衣虚實答言實爾世尊種種呵責廣說乃

 

至制其學處應如是說
若復苾芻尼共上衆換衣者波逸底迦
尼謂此法中尼上衆者謂在已上者換衣者
謂博換釋罪相等廣說如前
輒與俗人衣學處第一百四十二
縁在王舍城時樂兒從吐羅尼索衣尼便與
衣彼旣得已即著此衣爲求寂譏恚六衆苾

芻六衆察知吐羅尼與樂兒衣各懷忿恚只
是其尼譏弄我等非彼樂兒遂於一時空閑
之處遇吐羅尼共爲苦打身體徧腫在牀而

 

 

卧諸尼問言聖者何苦答言被六衆打彼是
我兄若不教誡誰當責我尼白苾芻苾芻白
佛佛問實呵責廣說乃至制其學處應如是

若復苾芻尼輒將沙門法衣與俗人者波逸
底迦
尼者謂吐羅難陀沙門法衣者謂僧尼法衣
與俗人者謂授白衣令其著用釋罪相等廣
說如前
不畜病衣學處第一百四十三

縁在室羅伐城時諸苾芻尼因行乞食所著
內衣血流點汙婆羅門長者見皆共譏嫌尼
以此事白諸苾芻苾芻白佛佛言煩惱未除
隨業流注女人每月皆出不淨諸苾芻尼應
畜病衣如是世尊制畜病衣吐羅難陀不依
教畜尼白苾芻苾芻白佛佛問實呵責廣說
乃至制其學處應如是說
若復苾芻尼不畜病衣者波逸底迦
尼謂吐羅難陀或復餘尼不畜病衣者謂是
內衣釋罪相等廣說如前

 

大衆病衣私用學處第一百四十四
縁處同前時吐羅難陀尼語勝鬘夫人曰世
尊制尼令畜病衣我今見無夫人持衣奉施
吐羅難陀并與大衆皆將私用復有衆多尼
詣夫人處白言願施我等病衣夫人告言我
已緫施問言付誰答言吐羅難陀諸尼從索

不與尼白苾芻苾芻白佛佛問實呵責廣說
乃至制其學處應如是說

若復苾芻尼大衆病衣將私用者波逸底迦
尼者謂吐羅難陀或復餘尼大衆病衣者謂

他施與僧伽將私用者謂迴入已餘如前說
從貧乞羯恥那衣學處第一百四十五
縁處同前時有信心長者先富今貧貲財乏
少若苾芻尼張羯恥那衣時常爲施者後一
年中張衣時至尼詣長者所告曰可施堅實
衣長者報言今見無物後若有時必當奉施

尼曰羯恥那衣今時現至不可延遲即可舉
便奉施僧田後當還債長者報言可爾即作
契限從他舉債後時限滿債主牽挽餘人問
曰仁何被牽報言我謂施衣彼即答言若於

 

 

沙門釋迦女處發淨信者遭斯苦難尼白苾
芻苾芻白佛佛問實呵責廣說乃至制其學
處應如是說

若復苾芻尼知是貧人從乞羯恥那衣者波

逸底迦
尼者謂此法中尼知是貧人者謂現無物從
乞羯恥那衣釋罪相等廣說如餘
不共出衣學處第一百四十六
縁處同前時有衆多尼皆共同集如世尊說
苾芻尼安居竟應遊行人間並即遊行於路

遭賊還至尼寺以告苾芻苾芻白佛佛言我
今聽諸遭賊苾芻尼應與羯恥那衣分苾芻
尼聞悉皆共集便喚吐羅難陀尼白聖者可
來共出羯恥那衣彼不肯來尼白苾芻苾芻
白佛佛問實呵責廣說乃至制其學處應如
是說
若復苾芻尼不共出羯恥那衣者波逸底迦
尼者謂吐羅難陀或復餘尼不共出羯恥那
衣者謂不與同集釋罪相等廣說如前
不共分衣學處第一百四十七

 

縁處同前時諸苾芻尼出羯恥那衣欲共同
分吐羅難陀不肯來分諸尼頻喚來徃疲乏
其守衣尼心生懊惱尼白苾芻苾芻白佛佛
問實呵責廣說乃至制其學處應如是說
若復苾芻尼不共他分衣者波逸底迦
尼謂吐羅難陀或復餘尼不共他分衣者謂
不與同集而作留難釋罪相等廣說如前無
犯者謂意不欲取其衣分
見闘不勸止息學處第一百四十八
縁處同前諸苾芻尼闘競事起分爲二部不

修善品皆詣吐羅尼所互相說意吐羅尼有
力不令止息竟不相勸乃至紛競吐羅尼曰

我今觀此汝伏我不尼白苾芻苾芻白佛佛
問實呵責廣說乃至制其學處應如是說

若復苾芻尼自知有力見他尼闘不勸止息
者波逸底迦
尼謂吐羅難陀等自知有力者謂有力能調
伏見他尼闘不勸止息者謂見尼作黨相闘
不善言勸令止息釋罪相等廣說如前
棄住處不囑授學處第一百四十九

 

縁處同前時吐羅難陀尼棄舊住處不爲囑
授與諸尼伴遊行人間去後失火寺舍被燒
所有衣鉢資縁悉皆焚盡後尼還寺見火所
燒諸尼告言聖者去時何不囑授施僧伽物
被火所燒吐羅尼曰寧遭火燒不應我物與
汝受用尼白苾芻苾芻白佛佛問實呵責廣
說乃至制其學處應如是說
若復苾芻尼棄住處不囑授者波逸底迦
尼謂吐羅難陀等棄住處謂尼住寺房舍不
囑授者謂去時不告餘人等並如前說

從俗人受呪學處第一百五十
縁處同前時吐羅難陀尼從解呪俗人學其
呪法呪曰呬里呬里普破忽切莎呵一度受已
更復受諸尼告言聖者我聞上人聦明廣識

博達強記諷誦三藏何故頻向此人令授小
呪吐羅尼曰非不記憶我愛其人欲得共語
尼白苾芻苾芻白佛佛問實呵責廣說乃至
制其學處應如是說

若復苾芻尼從俗人受學呪法者波逸底迦
尼謂吐羅難陀等從俗人受學呪法者謂從

 

在家人求受呪法釋罪相等廣說如前
第十六攝頌曰
教呪法賣麨  營理使他尼  撚縷織蓋行

鞋瘡度婬女
教俗人呪法學處第一百五十一
縁處同前時有俗人來從吐羅難陀尼求學
呪法尼即與之呪曰呬里呬里普莎呵俗人
聞已即便受得尼復更授彼便報曰聖者我
已受得無勞更授尼雖聞告仍授不休俗人
忿怒報言我不須呪時有餘尼問言聖者何

意頻頻授人呪法答曰我愛此人欲得共語
爲此頻授尼白苾芻苾芻白佛佛問吐羅難
陀汝實如此頻授人法答言實爾廣說乃至
制其學處應如是說
若復苾芻尼教俗人呪法者波逸底迦
尼謂吐羅難陀等教俗人呪法者謂授他呪

釋釋相等廣說如前
賣麨食學處第一百五十二
縁處同前時吐羅難陀尼因行乞食遂見一
人買麨欲食吐羅尼告曰汝隨我來與汝好

 

麨便即賣與彼人即於大衆中高聲唱言於
尼寺內有好麨賣餘人聞已來詣寺中求買
麨食遂見大世主尼問言聖者頗有麨賣不

尼曰何處見有尼賣麨耶彼人報言聖者豈
不自知吐羅難陀自賣麨耶城中人民咸悉
知委尼有麨賣大世主尼曰尼今至此賣麨
之處尼白苾芻苾芻白佛佛問實呵責廣說
乃至制其學處應如是說

若復苾芻尼賣麨食者波逸底迦
尼謂吐羅難陀等賣食者如常可知或取金

 

銀錢等賣易釋罪相等廣說如前
營俗家務學處第一百五十三
縁處同前時吐羅難陀尼行乞食入他家告
彼妻曰願爾無病可施我食婦人報言我今
[]俗人家務不知欲何所作尼曰姊妹唯[]
解針線不知餘作營理家務婦人白言聖者
頗解家務事不尼曰家有事業我何不知婦
人曰若爾願見相助尼曰我與汝作能施食
不答言能又云隨我侍者及守房人皆能與
不答言亦與即置衣鉢汲水觀蟲徧爲灑掃

 

洗諸瓦器并造飲食羹臛[]菜悉皆辦已即[]
洗手足燒香供養家神靈祇并散祭食持食
歸寺後於異時大世主尼亦同乞食入此家
中長者妻見告言聖者與我營理家務大世
主曰何處見有尼與他俗人營理家務婦言
聖者吐羅難陀曾於我家如是營理餘人不
及大世主曰尼豈至此與他營事耶尼白苾
芻苾芻白佛佛問吐羅難陀汝實如此與他
俗人營理家務耶答言實爾世尊呵責廣說
乃至制其學處應如是說

若復苾芻尼營理俗人家務者波逸底迦
尼者謂吐羅難陀等營理俗人家務者謂與
在家人營作俗業釋罪相等廣說如前
移轉坐牀學處第一百五十四
縁處同前時吐羅難陀尼教授諸尼來受法
者遣移坐牀於房外置復更轉移令安門外
或令置廊下或置閣上諸苾芻尼悉皆勞倦
疲困憂惱共爲譏嫌我等夙夜移轉牀座非
蒙教授尼白苾芻苾芻白佛佛問吐羅難陀
汝實如此令其諸尼移轉牀座答言實爾世

 

尊呵責廣說乃至制其學處應如是說
若復苾芻尼令他諸尼移轉坐牀勞倦者波
逸底迦
尼者謂吐羅難陀等令移轉坐牀者遣尼舉
轝使其疲困釋罪相等廣說如前
自手撚縷學處第一百五十五
縁處同前時吐羅難陀尼自手撚縷賣與一
織師餘織師見問言何處得漸好縷答言於

沙門女處買得後時織師見大世主尼問言
聖者有成撚縷我欲買取尼曰何處見尼賣

 

撚縷耶而今問我答言沙門女人皆共知吐
羅難陀常自撚賣豈不聞耶大世主念曰我
等今時至如是處即以此縁尼白苾芻苾芻
白佛佛問吐羅難陀汝實如此自手撚縷賣
與織師答言實爾世尊呵責廣說乃至制其
學處應如是說

若復苾芻尼自手撚縷者波逸底迦
尼者謂吐羅難陀等自手撚縷者謂撚七種
縷釋罪相等廣說如前無犯者若自爲已須
用於密處撚者無犯

 

自織絡學處第一百五十六
縁處同前吐羅難陀尼自手織絡被俗譏嫌
制戒同前應如是說
若復苾芻尼自織絡者波逸底迦餘義同前
持蓋行學處第一百五十七
縁處同前時珠髻難陀苾芻尼持蓋乞食不
信敬婆羅門長者見已譏嫌禿沙門女雖剃
髮出家被欲纏惱尼白苾芻苾芻白佛佛問
珠髻難陀汝實如此持蓋乞食答言實爾世
尊呵責廣說乃至制其學處應如是說

若復苾芻尼持傘蓋行者波逸底迦
尼者謂珠髻難陀等持傘蓋行者謂持二種

傘蓋一者謂竹草葉蓋二繒帛傘釋罪等廣
說如前

著彩色鞋履學處第一百五十八
縁處同前時珠髻難陀尼著彩色鞋履而行
乞食婆羅門長者見共爲譏嫌禿沙門女雖
爲剃髮非有淨行被欲所纏尼白苾芻苾芻
白佛佛問珠髻難陀汝實如此著彩色鞋履
而行乞食答言實爾世尊呵責廣說乃至制

 

其學處應如是說
若復苾芻尼著彩色鞋履者波逸底迦
尼者謂珠髻難陀等著彩色鞋履者謂畜班
雜刺繡鞋履而著用行釋罪相等廣說如前
無犯者於己房內著用無犯
有瘡令數解繫學處第一百五十九
縁處同前時珠髻難陀苾芻尼於右臂上生
瘡令使喚醫來合生肥膏即以一團傅於瘡

上故帛繫之纔繫未久尼言太急且解令緩
醫旣與解復言太緩如是令他數解數繫醫

 

生忿恚告言聖者瘡差不差不關我事捨之
而去諸尼問言聖者何意令他數解數繫答
言情愛此人欲得共語故令解繫尼白苾芻
苾芻白佛佛問珠髻難陀汝實如此令他於
瘡數解數繫答言實爾世尊呵責廣說乃至
制其學處應如是說

若復苾芻尼臂上有瘡令他數解數繫者波
逸底迦
尼謂珠髻難陀等臂上有瘡者生瘡癬等令
他數解數繫者謂頻令解繫釋罪相等廣說

 

如前無犯者謂繫實急或緩令解繫無犯
度婬女學處第一百六十
縁處同前吐羅難陀尼度一婬女共行乞食
諸耽色男子見已譏嫌此女先與俗人常行
非法今共出家者同爲聚集尼白苾芻苾芻
白佛佛問吐羅難陀汝實如此度婬女出家
共行乞食答言實爾世尊呵責廣說乃至制
其學處應如是說
若復苾芻尼度婬女出家者波逸底迦
尼謂吐羅難陀等婬女者謂先不貞謹女人

出家者謂受求寂學處釋罪相等廣說如前
第十七攝頌曰
尼不許揩身  約人有五別  香及胡麻水

輒問俗莊嚴
使苾芻尼揩身學處第一百六十一
縁處同前時吐羅難陀尼使餘諸尼令揩身
體他觸之時自起樂想尼白苾芻苾芻白佛
佛問吐羅難陀汝實如此令尼揩身自起樂
想答言實爾世尊呵責廣說乃至制其學處

應如是說

 

若復苾芻尼使苾芻尼令揩身者波逸底迦
尼謂吐羅難陀等使苾芻尼者謂此法中近
圓尼揩身者謂受樂想釋罪相等廣說如前
使正學女等揩身第一百六十二

縁處同前時吐羅難陀尼使餘式叉女令揩
身體被他觸時便起樂想尼白苾芻苾芻白
佛佛問虚實答實呵責乃至制其學處應如
是說
若復苾芻尼令式叉摩拏女揩身者波逸底


尼謂吐羅難陀等式叉摩拏者謂於二年學
六法六隨法令彼揩身便得墮罪廣說如前
如是若使求寂女及諸俗女外道女揩身者
准前問答結罪應知
以香塗身首學處第一百六十三
縁處同前時吐羅難陀以香塗身而行乞食
入於他舍香氣芬馥流徧宅中敬信婆羅門
長者妻問言聖者香氣何來尼曰我今塗身

婦人言聖者旣爲沙門釋女還有欲心共爲
譏嫌尼白苾芻苾芻白佛佛問吐羅難陀汝

 

 

實如此以香塗身而行乞食答言實爾世尊
呵責廣說乃至制其學處應如是說

若復苾芻尼以香塗身者波逸底迦
尼謂吐羅難陀等以香塗身者謂香塗帶釋
罪相等廣說如前此下脫四學處

根本說一切有部苾芻尼毗奈耶卷第十九


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