根本說一切有部毗奈耶卷第三十三
唐三藏法師義淨奉　制譯

與非親苾芻尼作衣學處第二十五
爾時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園
時笈多苾芻尼五衣破壞多有餘衣便作是
念誰當爲我刺作大衣如是念時有餘諸尼
來至其所告言笈多何故似有憂色彼便報
言姊妹我之五衣並多朽故而僧伽胝極是
破碎我今多有[ ]衣不知欲遣誰作諸尼報
曰汝豈持金鉢從他乞食耶汝有聖者鄔陀

夷衆所知識寧容憂念無人刺衣報言彼是
尊德豈能爲我答言或容爲汝報曰彼定不
能答言豈有將涉渡人聞水流聲即脫靴履
可持[ ]去或能爲刺是時笈多即持白[ ]徃
鄔陀夷所禮足而坐時鄔陀夷見其大[ ]報
言笈多若人得此新好白[ ]刺作複僧伽胝
衣隨時受用修諸善品日有增益笈多曰大
德若須理合持奉然我大衣極成破碎今將
此[ ]憑爲作衣時鄔陀夷便作斯念我與刺
者十二衆尼若有刺衣皆來憑我我復何容

爲他勞苦若不刺者笈多見恨我今宜可作
法刺之令如木釜一煑便壞不復更來令我
縫刺報笈多曰可留[ ]去時六衆苾芻來見
大[ ]問言大德此是誰[ ]報言是所愛人物
問言誰是所愛報是笈多若如是者我等共
爲即截其[ ]尋便刺了時鄔陀夷持此大衣
詣經行處以五色線刺作自身共笈多尼相
抱之像便持大衣置房中架上笈多旣至問
衣成未報言衣始刺成汝即來至遂便以衣
置彼肩上告曰乃至未染已來不得輒開開

便獲罪是時笈多持衣而去彼同伴尼告言
笈多可將衣來我試爲觀不知尊者如何刺
作笈多報曰汝可不聞聖者鄔陀夷作如是
語乃至未染已來勿輒開衣若開得罪旣至
寺內諸尼報曰我試看衣刺作何似報言聖
者鄔陀夷作如是語乃至未染已來不應輒
開若開得罪時有得意苾芻尼強就肩上抽
取大衣遂便開張諸尼見已皆大譏笑作如
是語聖者鄔陀夷久與笈多不能相見今日
始得交頸同居時喬答彌大世主報諸尼曰

汝等頭上無髮腋下毛長有何歡情而更諠
笑諸尼白言聖者鄔陀夷作非法事由斯見
笑遂問其故尼以事白時大世主告諸尼曰
彼常惡行虧損聖教令法河岸日見崩隤諸
苾芻尼以此因縁白諸苾芻諸苾芻衆聞生
嫌恥具以白佛佛告鄔陀夷汝實與非親尼
作衣耶白言實爾大德世尊集諸苾芻種種
訶責鄔陀夷已乃至制其學處應如是說
若復苾芻與非親苾芻尼作衣者波逸底迦
若復苾芻者謂鄔陀夷餘義如上此中犯相

其事云何得罪輕重六句同前無犯如上
與苾芻尼同道行學處第二十六
佛在室羅伐城逝多林給孤獨園時六衆苾
芻難陀鄔波難陀作如是念共相告曰此諸
黑鉢用獼猴脂以塗其足常遊四方將欲行
時受他利養行還之日復受供給多人愛敬
我等猶若井蛙未曾遊歷是故無縁得他利
養我今宜可告姊妹知於日初分著衣持鉢
徃十二衆苾芻尼處告言姊妹汝等善住我
欲遊方隨處教化時彼諸尼聞皆啼泣鄔陀

夷問言姊妹何故啼泣答曰大德行矣給苑
空虚報言姊妹大師處世百千聖衆汝等何
故[輒]謂空虚答曰諸黑鉢者聞我名時尚不[輙]
歡喜豈容至彼許我安坐賜以言談爲宣妙
法鄔波難陀曰若如是者可相隨去吐羅難
陀尼曰苾芻與尼同一道行是事合不鄔波
難陀曰道理合去誰復相遮多辦路粮可相
隨去時苾芻尼隨言辦訖六衆苾芻著衣持
鉢入城乞食旣得食已徃尼寺中十二衆見
白言聖者可食小食六衆爲受所有路粮悉

皆食盡告諸尼曰姊妹汝等造得路糧應可
將來觀其好不尼便報曰向者小食並是路
糧今已食盡六衆曰若如是者何得長途共
相支濟更可多作若少乏者當受饑苦彼更
營辦俱投商旅時有乞食苾芻亦欲隨去諸
人報曰斯等六人並皆惡行若同去者被惱
不疑乞食者曰我不從彼受業亦不依止爲
師彼以何縁而相惱亂不受勸言遂即同去
是時六衆旣至界外自相謂曰我等何能久
事容範宜各隨意作自威儀是時難陀與難

陀苾芻尼難陀弟子及尼弟子乃至求寂及
求寂女同在一處隨路而行其鄔波難陀等
亦復如是時有婆羅門居士等見其合雜作
如是語此是沙門婦此是男此是女此是兒
婦此是孫子與俗不殊何有正法鄔波難陀
聞而告曰獰惡婆羅門假令我今脚蹋汝胭
多畜妻子法與非法何干汝事時彼乞食苾
芻聞已生念我寧身死誰能共此惡行之人
共爲遊歷遂即旋返至逝多林時諸苾芻見
而問曰善來行李安樂不答言具壽寧有安

樂我共六衆同道而行彼行惡事虧損佛法
問曰彼作何事即便具答少欲苾芻聞生嫌
賤云何苾芻與尼同路人間遊行以此因縁
具白世尊世尊知已待六衆至集衆問曰汝
等六人實作如是不端嚴事耶答言實爾世
尊種種訶責乃至制其學處應如是說若復
苾芻與苾芻尼同一道行者波逸底迦如是
世尊爲諸苾芻制學處已佛在給孤獨園有
衆多苾芻尼在王舍城於王園寺三月安居
夏旣終已欲詣給園禮世尊足出求商旅於

商人中見有苾芻遂相謂曰姊妹此有苾芻
不合同去當更別求諸商旅中皆有苾芻復
相告曰我雖久覓皆有苾芻不可同行但遙
望商旅隨後而去時苾芻尼在後行時趂伴
不及便被盜賊劫奪衣資漸漸遊行至室羅
伐詣苾芻尼寺尼旣見已告言姊妹行李安
樂不答曰寧有安樂在路遭賊劫我衣物諸
尼報曰豈無商旅與同行耶答言有若爾何
因遭賊答有苾芻不合同去縁斯在後遂遭
賊劫諸尼曰九十六種諸外道類皆悉慈愍

不棄女人唯佛世尊猶棄我等令無依怙被
賊劫奪諸苾芻尼聞已諸白苾芻諸苾芻白
佛佛言除時因縁復於異時有衆多苾芻隨
逐商旅人間遊行飲食有闕佛言應持路糧
如佛所教持路糧者諸苾芻不知遣誰持去
佛言應令男淨人或女淨人此若無者令求
寂男求寂女此若無者苾芻苾芻尼應更互
持去更互授食又有衆多苾芻人間遊行有
染患者諸苾芻棄之而去佛言不應棄去應
可輿行苾芻力少不能持去佛言若有苾芻

尼應共輿去苾芻近頭尼在足處便生染心
佛言苾芻近足尼在頭邊行至村坊俱看病
人不行乞食遂闕飲食佛言應留一人看守
病者餘皆乞食若苾芻尼病亦應准此將去
爾時世尊告諸苾芻曰前是創制此是隨開
乃至應如是說
若復苾芻與苾芻尼共商旅期行者除餘時
波逸底迦餘時者謂有恐怖畏難處此是時
若復苾芻者謂是六衆苾芻尼者謂十二衆
期者謂同結伴行者謂涉路而去除時因縁

者謂有難縁得同商旅若無商旅不能得去
恐怖畏難乃至結罪並如上說此中犯相其
事云何若苾芻共苾芻尼商旅同路行時若
越半半拘盧舍皆得惡作滿滿拘盧舍皆得
墮罪或從村詣野或從野詣村里數結罪咸
皆准此又無犯者謂最初犯人或癡狂心亂
痛惱所纏
與苾芻尼同乗一船學處第二十七
佛在室羅伐城逝多林給孤獨園時六衆苾
芻難陀鄔波難陀共相謂曰此諸黑鉢用獼

猴脂以塗其足如是等廣說如前乃至告十
二衆知彼便啼泣令辦路糧遂共同船男女
交雜諸人譏笑諸苾芻聞以縁白佛佛便訶
責乃至制其學處應如是說若復苾芻與苾
芻尼同乗一船者波逸底迦如是世尊爲諸
苾芻制學處已在給園中去斯不遠有河名
曰難渡於此河外有村名曰白鴿村有長者
造立大寺修營旣畢欲施與僧便請二部僧
尼就彼設供時有一尼勤修善品作如是念
我於今日不行乞食且當作業待至臨中我

當赴供旣修禪誦見日欲中遂到河岸見諸
苾芻先在船上是時船主報言聖者宜可上
船尼言賢首我不合去宜待後船船更迴來
取人將去復喚尼上尼見苾芻復云在後船
到彼岸繫纜而去時苾芻尼遂便叫喚船人
船人可來取我船人不肯尼乃佇立河邊見
日過午即便歸寺乃至食勢尚存能爲習誦
饑虚旣逼倚卧一邊是時諸尼赴供迴已問
此尼曰聖者食是他物腹豈他耶多食貪餮
飽悶而卧報曰我不去食何悶之有問曰何

因不食具以其事告語諸尼尼白苾芻苾芻
白佛佛言除直渡世尊以此因縁告諸苾芻
曰前是創制此是隨開爲制學處應如是說
若復苾芻與苾芻尼期乗一船若沿波若泝
流除直渡波逸底迦
若復苾芻者謂是六衆餘義如上期乗一船
者謂共乗船過津濟處沿波者謂下水泝流
者謂上水直渡者謂正趣傍岸此中犯相其
事云何若苾芻共尼同乗船計其遠近得罪
輕重同前道行若篙棹折隨流而去或復柂

折或避灘磧或柂師不用其語此皆無犯又
無犯者謂初犯人或癡狂心亂痛惱所纏
獨與女人在屏處坐學處第二十八
佛在室羅伐城逝多林給孤獨園時具壽鄔
陀夷於日初分著衣持鉢入城乞食次至故
二笈多之舍是時笈多遙見鄔陀夷來即爲
敷座告言善來聖者可於此坐即共笈多相
對而坐時鄔陀夷爲其說法憶昔同歡告笈
多曰汝憶昔日於彼園中或天祠處敷設如
是卧具然如是燈明食如是飲食作如是歡

戲不答言我憶時有乞食苾芻亦至笈多舍
笈多見已作如是念我今若起與食恐絶言
談即便撝手令去時鄔陀夷見其撝手告言
笈多汝對我前情無羞恥便與外人手相撝
遣報言聖者我實不與外人漫相撝遣然有
乞食苾芻欲來求食我作是念若起與食恐
絶言談遂以手撝更無別意鄔陀夷曰豈我
爲汝說四聖諦法而畏絶耶然我於昔時常
自舉手從他乞匃得斯產業捨而出家汝今
不能助成福事惠施乞人于時笈多即便重

喚乞者以上妙飯食授與滿鉢時乞食者得
食便去其鄔陀夷於此飯食訖歸逝多林彼
乞食者便作是念我今宜徃大德鄔陀夷所
助其歡喜徃彼告言大德當生慶喜我於今
日受仁妙供鄔陀夷曰汝初入舍見作何事
答曰見以手遮問曰後作何事答曰彼出好
食持以相施報曰當爾之時我在舍內令施
汝食問曰大德當時共女人一處坐耶答言
爾曰此事合不答從合不合我已作訖何干
汝事若汝不能共容忍者當告苾芻制其學

處答曰我豈相捨即以此事白諸苾芻少欲
者聞各生嫌恥云何苾芻與女人屏處獨坐
時諸苾芻以此因縁具白世尊世尊乃至問
鄔陀夷廣說如前制其學處應如是說
若復苾芻獨與一女人屏處坐者波逸底迦
若復苾芻者謂鄔陀夷餘義如上女人者謂
堪行婬女獨者謂無第三人屏處有三謂牆
柵及幔坐者謂一尋內縱身而坐結罪同前
此中犯相其事云何若苾芻獨與女人在屏
處縱身而坐無第三人得波逸底迦若在門

屋下或在房門前或令女人獨於此處摩煑
諸藥大開其門來徃諸人皆得見者無犯又
無犯者謂最初犯人或癡狂心亂痛惱所纏
與苾芻尼屏處坐學處第二十九
佛在室羅伐城逝多林給孤獨園是時笈多
旣出家已次當授事時諸尼衆於日初分著
衣持鉢皆行乞食惟有笈多獨在寺住時鄔
陀夷入城乞食至苾芻尼寺是時笈多躬爲
灑掃於寺門前遙見鄔陀夷來告言善來聖
者即便放篲前禮其足在一面立時鄔陀夷

便爲說法說法旣久憶昔同歡告笈多曰汝
憶徃日於彼園中廣說如前乃至答言我憶
時有老病苾芻尼在門屋下坐作如是念此
之二人乃至母嫁時事亦共評論時旣延久
笈多報曰聖者應去諸苾芻尼欲來入寺見
不掃除恐生嫌恨我當掃灑鄔陀夷遂去笈
多掃灑諸尼見問掃地何少答曰自汝去後
我立不坐老尼聞已報曰仁等去後笈多不
坐其事實爾然大德鄔陀夷來至於此立共
笈多恣意言話乃至母嫁亦並評論諸苾芻

尼問笈多曰實作如是不端嚴事耶答言實
爾諸尼聞已咸生嫌恥云何苾芻與苾芻尼
獨在屏處立以此因縁白諸苾芻諸苾芻白
佛佛以此縁集苾芻衆問答訶責廣說如前
乃至爲制學處應如是說
若復苾芻獨與一苾芻尼屏處坐者波逸底
迦
若復苾芻者謂鄔陀夷餘義如上釋獨等義
廣說如前此中犯相立卧皆犯餘如前說
知苾芻尼讃歎得食學處第三十

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園爾時具壽
大迦葉波在城東園鹿子母舍時迦葉波於
晡後時從靜慮起徃世尊所禮佛足已退坐
一面爾時佛告迦葉波曰汝今年衰朽老所
著布糞掃衣極成重滯此應棄捨當隨我教
依衆而住受別請食及施主衣應以刀截并
染壞色而守持之時迦葉波奉教歡喜禮佛
而去於此城中有一長者於長夜中作如是
念善哉大迦葉波合受人天恭敬供養我當
何時於己舍中得設微供延請來食長者聞

佛令迦葉波依衆而住并受別請徃詣其所
禮足已在一面坐時迦葉波爲彼長者說微
妙法示教利喜長者便念我若獨請大德詣
舍食者或容不肯受我今宜可通請四人長
者即從座起偏袒右肩合掌禮敬白言聖者
唯願大德并已四人明日就家受我微供是
時尊者默然受請時彼長者見受請已禮足
而去旣至舍已告其妻曰賢首我於長夜作
如是念善哉大迦葉波合受人天恭敬供養
我當何時於已舍中得設微供延請來食我

於向者延請大德通已四人明來我舍爲受
供養彼已慈悲許受我請賢首宜可多辦清
淨上妙飲食其妻聞已尋皆備辦應合冷食
今日修營堪熱食者明朝當作時彼長者至
明日清旦便作是念我今若於三層舍下敷
設座席乞食諸人共相諠閙若在第三層上
烏鳥亂飛恐汙飲食宜於中層敷其座褥旣
敷設已即令使者徃白尊者迦葉波大德飲
食已辦幸願知時如佛所說若爲先首受他
請者應在前赴時大迦葉波於日初分通已

四人徃長者舍旣至彼已便昇中閣就座而
坐是時長者禮尊者迦葉波足已在一面坐
時大迦葉波爲其說法示教利喜時吐羅難
陀苾芻尼亦來乞食前入長者舍告其婦曰
妙相無病長壽當施好食長者婦見報言聖
者今日稍忙無暇相與問言何爲答曰尊者
大迦葉波一切人天皆恭敬供養今我舍內
聊設踈供請彼四人來此受食時將欲至仁
可且去尼便報曰彼是外道出家至愚至鈍
多有諸餘釋迦上族出家具戒爲大法師三

藏俱明詞辯無礙何不供養乃施餘人時大
迦葉波聞此語聲作如是念勿令此尼廣爲
惡業故作謦欬金聲雅亮響徧宅中尼聞妙
音知是迦葉波作如是語彼大龍象已至宅
中長者聞已遂作是念前云外道出家至愚
至鈍後更說云是大龍象便起怒心從閣而
下彼下閣時急行震響尼聞行聲便作是念
聽此行步響異尋常必當於我作無利事宜
可急出勿令見我即擡裙急步疾出其舍長
者告曰禿沙門尼何故逃走更不得來入我

宅內尼遙報曰汝家如厠如獄停旃荼羅我
蒙國王同宮內人無有障礙汝若觸著我者
當截汝雙腕長者告曰禿沙門尼諸老宿尼
蒙王恩澤非汝貪恚無識之人且放汝去長
者自持種種上妙飲食竭誠供養飯食旣訖
收鉢澡手嚼齒木已長者及妻卑席而坐聽
說妙法時大迦葉波爲說法要示教利喜從
座而去至住處已徃詣佛所禮佛足已却坐
一面白佛言世尊我蒙佛教令依衆住受別
請食由斯乃是外道出家至愚至鈍復是佛

弟子中爲大龍象我於今日得斯毀譽大德
我於長夜自居蘭若讃住蘭若自常乞食讃
常乞食自居樹下著糞掃衣讃居樹下著糞
掃衣佛告大迦葉波汝見何利自居蘭若讃
歎蘭若自常乞食讃歎乞食自居樹下讃歎
樹下自著糞掃衣讃歎糞掃衣大迦葉波白
佛言世尊我見二利云何爲二一者於現世
中得安樂住二者於未來世能與多人作大
燈炬示其正路時彼諸人咸共聞知作如是
語佛在世時有大德苾芻捨俗出家淨修梵

行大師所讃智者所稱自居蘭若乃至示其
正路時諸苾芻等聞是事已各自策勵如說
修行勤求出道彼於長夜得安樂住說是語
已佛告大迦葉波善哉善哉汝能如是於長
夜中與未來世同梵行者作大饒益哀愍世
間人天等衆惠利一切令得解脫迦葉波若
有毀訾杜多行者我毀其人若有讃歎杜多
行者我讃其人何以故迦葉波我於長夜讃
歎行此杜多功德稱揚顯說諸行中最迦葉
波汝從今日常住蘭若讃歎他人住蘭若處

乃至廣說汝等應當勤心修學時迦葉波奉
教修習此是縁起尚未制學處佛在室羅伐
城逝多林給孤獨園時世饑饉乞求難得時
有淨信婆羅門長者居士等於諸大德尊宿
苾芻常爲供養時六衆苾芻入城乞食詣十
二衆尼所時彼諸尼見六衆至報言聖者就
座可食小食鄔波難陀曰誰當授我答言我
等報曰今日雖爾明朝遣誰答曰我當還奉
報言姊妹設得此食未能支濟汝等若能順
我等意爲饒益者諸婆羅門等先所供給諸

大苾芻種種供養汝當勸彼迴施於我若能
如是得好供給我當支濟時吐羅難陀尼白
言聖者我苾芻尼合作此事不鄔波難陀曰
深是合作誰復相遮豈令我等受餓而死尼
曰我等奉教時吐羅難陀苾芻尼入城乞食
到彼尊者憍陳如施主之舍至彼舍中作如
是語仁比於誰以食供養答曰聖者憍陳如
我常供養報曰汝若能於釋種出家明閑三
藏辯才無礙是大法師爲供養者仁等必當
獲殊勝福彼便問曰誰是釋種具斯衆德報

曰聖者難陀即其人也答曰我隨教作長者
遂便以憍陳如供養迴與難陀如是諸餘耆
宿尊德所有供養悉皆迴與六衆苾芻爾時
六衆於日初分著衣持鉢入城乞食至施食
家受諸飲食餅果之類盛滿角袋并持飯鉢
還歸住處諸苾芻見問曰袋中盛滿何處將
來報言願我姊妹無病長壽縁彼教化我得
美食諸苾芻曰具壽合遣諸尼教化飲食而
受用耶答曰據何不合深誠應理豈我不食
自餓而死少欲苾芻聞生嫌賤云何苾芻令

苾芻尼教化飲食而受用耶以此因縁具白
世尊世尊乃至廣爲問答爲制學處應如是
說若復苾芻知苾芻尼讃歎因縁得食食者
波逸底迦如是世尊爲諸苾芻制學處已室
羅伐城有一長者爲二種業一謂興易二謂
營農於曠野中耕地旣訖下[ ]麦種即於田
處葺作小廬復持錢財餘處興易時有乞食
苾芻人間遊行至室羅伐出城觀望見彼小
廬作如是念此處閑靜堪爲止宿即便每日
入城乞食權停小盧由人氣故諸餘鳥鹿不

來侵損復蒙時雨苗實極成時彼長者他處
經求安隱得至藏舉貨物洗浴食已告其婦
曰我於先時於某處田中下[ ]麥種遂出經
求不知今時可得種不遂徃田中見苗實成
熟便作是念我所種苗不作籬柵亦不使人
而爲守護何故今時非意成熟即便按行見
有人跡尋蹤而去至舊草廬窺戶內觀見乞
食者跏趺端坐宴默禪思長者便念我田得
成由此人力遂前問曰聖者住斯答言如是
長者告言聖者此是我田幸可依住若須華

葉及齒木者隨意當取明就我家爲受踈供
苾芻報曰我是乞食人不受他請便不相許
時彼長者禮足而去旣至家已報婦曰賢首
應料理倉庫田麥極成婦曰仁誑我耶夫曰
我先下種不安籬柵亦不使人而爲守護今
極成熟何事相誑汝勿致疑婦問其故答曰
我於田邊造一草室有乞食者於彼居停由
其力故苗實成熟婦曰若如是者何不請來
就舍受食答曰我已言請彼不肯受自云我
是乞食之人不受他請婦曰彼乞食者日歷

百家乞求辛苦方能滿腹仁不慇懃所以不
受宜可更去苦相邀屈必應爲受時彼長者
聞婦勸已遂便復去至已禮足白言聖者幸
願慈悲明當就宅受我微供苾芻報曰長者
我是乞食人不受他請長者報曰願當降意
明至我家略受踈食勿違所請時乞食人見
彼長者慇懃不已遂默然受長者見受禮足
而去旣至舍已告其婦曰賢首乞食苾芻已
受我請明日許來應可爲辦上妙飲食其婦
聞已即便備辦堪冷食者今日預爲須熱食

者明日營作是時有餘乞食苾芻來至田中
草室之內喚乞食者曰可來共行乞食報曰
有別長者來請我食時至當赴不及相隨餘
乞食者作如是語汝大福德能獲利養爲物
受請時至當行爾時吐羅難陁苾芻尼於日
初分著衣持鉢入城乞食巡次至彼設供之
家便入其舍見長者婦報言妙相願汝無病
長壽當施我食婦人答曰聖者且去我有憂
愁無容授食問曰何憂答曰請乞食者許來
就舍今旣不至恐其絶食是故懷憂尼便報

曰我若喚來與我食不報言與食尼曰我雖
蒙食其伴如何報言亦與守寺之尼誰當與
食報言亦與吐羅難陀便作是念入城乞人
今皆欲出新來入者即是其人尼徃城門遙
望而住其乞食者作如是念我旣受請不爲
乞食且修善品時至當行看時欲至著衣持
鉢徃赴城中時吐羅難陀見而便念此之來
者是受請人即前問曰聖者於某甲舍受其
請耶答言爾尼曰我於彼家已相讃歎報言
姊妹我先令汝相讃歎耶便作是念如世尊

說若苾芻尼讃歎得食即不應食我今寧可
忍饑絶食不縁此故而犯其罪即欲回還吐
羅難陀見其欲去報言聖者我不知仁名字
氏族云何輒爾共相讃歎時乞食者報言姊
妹若先是實後便妄語若後是實前言是虚
說是語已遂還本處尼極羞慙便行乞食時
彼苾芻還歸草室乃至食力未盡已來修諸
善品食力消已遂便倚卧餘乞食者來問之
曰食是他物腹豈他耶答曰我何所作報曰
多貪飽食遂使不能修諸善品問誰貪飽食

答曰汝是多貪報曰我不曾食問曰有何因
縁時乞食者具以其事白諸苾芻諸苾芻以
縁白佛佛言除施主先有意受食無犯爾時
世尊讃歎持戒訶破戒者告諸苾芻曰前是
創制此是隨開爲諸苾芻制其學處應如是
說
若復苾芻知苾芻尼讃歎因縁得食食除施
主先有意波逸底迦
若復苾芻者謂是六衆餘義如上苾芻尼者
謂吐羅難陀讃歎者有其二種一讃歎持戒

二讃歎多聞食有二種已如上說食者謂吞
咽也除施主先有意者若施主先有心請此
苾芻設令讃歎食之無犯此中犯相其事云
何如有衆多苾芻受俗家請若苾芻尼先徃
其舍作如是語仁等設供請何苾芻報言某
甲尼曰欲行何麨施主報曰欲行麤麨尼曰
應與細麨彼苾芻或有證得預流果者或得
一來果者或得不還果者或有證得阿羅漢
果者尼曰欲行何酥報曰羊酥尼曰應與牛
酥彼苾芻得四果故尼曰欲行何鹽報言鹻

鹽尼曰應與石鹽彼苾芻得四果故若行醋
漿應與酪漿乃至諸菜餅果悉皆勸與勝上
好者欲與非時沙糖漿尼曰應與石蜜漿欲
與粟飯尼曰應與秔米飯欲與菜羹尼曰應
與肉羹彼苾芻得四果故若諸苾芻知苾芻
尼見彼施主行麤食時勸讃行好讃彼苾芻
獲得勝果若苾芻知如是虚相讃歎食其食
者皆得波逸底迦若苾芻尼讃歎苾芻云持
三藏應與好食者得惡作罪若苾芻實得諸
果實解三藏尼雖讃歎食之無犯又無犯者

謂最初犯人或癡狂心亂痛惱所纏
根本說一切有部毗奈耶卷第三十三